看完整篇文章，不见一丝风的午后显得更加的闷热，尼采---鞭影下的尼采 的
如今通过这篇将近两万八千字的文章，颠覆了所有对尼采的印象，如果之前的那个也算的话。尼采的生平并不是这篇文章叙述的重点，而与莎乐美短短七个月的爱恋以及由此引发出来的段落却是文中最令人唏嘘与不解的地方。如果算上尼采的铁哥们、德国另一著名哲学家雷波，借用时下最流行的说法，这简直就是一段不折不扣的三角虐恋。可惜无论是尼采还是雷波都不是莎乐美的男一号。真是让我等看官读得心酸觉得心碎。
文章的开头，在压抑的氛围中描述了尼采在都林的大街上，护住一只被鞭打的老马，被认为狂人正式发狂的标志。尼采的一生，似乎都不是那么的顺利，离经叛道似乎是最贴切的形容词，和许多一样离经叛道的天才一样，尼采承受了由此带来的各种折磨和苦痛。深究所学——发现问题——提出见解——不被理解——生活困顿同时精神崩溃——在身体和精神的双重折磨中度此余生。恍惚之间，我觉得这些桥段有些熟悉，梵高？纳什？我在想，是不是名人受苦的模式都差不多呢？当然梵高更惨一点，因为这个过程他老是自虐，纳什幸运一点，因为他最终清醒。
也许天才的痛苦要远比常人来得深刻，特别是来自于事业和爱情上的。天才得为自己成为天才的过程付出代价。而且天才的标准从来和常人的就不一样，天才的事业是突破，因为突破就必须与原有的桎梏做斗争，越腐朽的原有就有越坚固的桎梏，一己之力难以突破所以遍体鳞伤。天才的爱情是独一无二的。所谓英雄难过美人关，而且正常情况下，英雄遇到的美人都不是普通的美人，什么才貌双全色艺双全都是基本要求，通常能让英雄发狂的都是无数男人趋之若鹜的聪明绝顶的极品尤物，况且没有人规定英雄一定在桃花路上战无不胜攻无不克，读后感《尼采---鞭影下的尼采 的读后感》。至少莎乐美就是尼采攻不下的那个堡垒。而且莎乐美从开始到结束都没有把尼采当能恋人来发展，世上最最遗憾的事情莫过于你找到了一个和你一样高度的既可以做知己又可以做恋人的那么一个她，而她却不愿意扮演任何一个角色。在欧洲可没有“发乎情止乎礼”这种说法，所以尼采毫无收敛的投入让痛苦来得理所应当。
本来就是，普通人错过了小A，可能会遇到或更漂亮小B或更有才小C或更有钱小D更爱自己的小E。可是天才错过了他心中的独一，可能就真的无二了。天才成为情种，真是一件很可怕的事情。而且失业失恋失去健康的三失去中年老男人天才让我们花痴多心痛啊！
如果你是忠实的尼采粉丝，并牢记“美人在怀时，第一个要小心的，是你的铁哥们儿” 雷波一定是你唾弃的.对象，这人真坏，还哲学家呢，不知道朋友妻不可欺就算了，还装忍者神龟，还两面三刀，实在是可恶至极。可是从另外一个角度上来讲，雷波对莎乐美的爱并不亚于尼采，如果不是深爱，怎能日复一日年复一年，坚持做忍者神龟呢？这份隐忍实属不易，况且在尼采正式宣布和莎乐美结束后的若干年中，确切的说是四年中，雷波向莎乐美求婚的频率是一周一次。一周一次……（从不滥用省略号的我，此时只想用省略号表示我的惊异和无语）。
这种越挫越勇的精神实在是屡战屡败屡败屡战的典范。可惜莎乐美还是嫁给了另外一个男人。虽然这个男人以自残方式威逼，并且答应了极为苛刻条件，开始了一段长达四十四年的无性婚姻。但订婚当日雷波的离去还是宣告了他求爱的最终失败。精诚所至，金石不一定为开，我一下子想到了另外一个名人——金岳霖。为林徽因终身不娶的金岳霖，凡夫俗子之一的我用凡人之心度金岳霖之腹，坚持做梁思成和林徽因的邻居，难道真的甘之如饴吗。我只觉得雷波离开的时候背影一定很落寞。这位哲学家后来改行做了医生，为穷人治病，的精神还是令人敬佩的。严重失恋后一不自残二不伤人反而悬壶济世普度众生，这样的男人实属难得。
其实我一直不知道尼采和希特勒有那么紧密的关系，毕竟借由种族主义发起的法西斯战争是在尼采趋势30多年之后开始的，可是看了这篇文章才知道，尼采的妹妹伊莉莎白自我为是的扭曲尼采精神并发扬广大，让尼采某种程度上担负了那么多的误解和污名。好吧，如果尼采那时尚且在世尚且清醒，对于这种被利用行为又会发表什么样旷世惊俗的言论呢？
尼采真是很可怜哎，虽然我是仰视他的芸芸众生之一，但我真的很同情他。写到这我已经口干舌燥，同时贵的双膝麻木。尼采怎么会知道，他去世后的111年后，有一个因为烫伤养病才得以浅浅了解他生平的女孩，会忍着酸痛痒痛和胀痛贵了一个多小时写下自己的感悟呢？
《尼采》的读后感1
尼采（1844－1900），现代最伟大的思想家、哲学家之一，他离我们并不遥远，他的生命已经俨然站立在二十世纪的地平线上；而他的思想，对后世产生了重大影响。
在西方哲学发展史上，尼采是最不能忽略的人物，同时也是最富有争议的人物之一。由于观点与立场的不同，人们对其毁誉不一，对他的思想做出了各种各样的解释，不仅如此，尼采的思想由于采取了独特、强劲、充满隐喻和矛盾，甚至是“疯癫”的独白形式，因此常常遭到误解，以至于波达赫说，“尼采的生平和著作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象”。
笔者认为，凡是那些对尼采思想的褒扬抑或是极力的批判，都可以不加理会。作为一名读者，最重要的是你从其中汲取到了什么。一千个人的眼中有一千个尼采，你只需要你心中的尼采。
在读了丹尼尔的《尼采传——一个特立独行者的一生》与尼采的《瞧，这个人》、《快乐的智慧》、《偶像的黄昏》、《善恶的彼岸》、《人性的、太人性的》、《查拉图斯特如是说》等著作后，我觉得有写一点东西的必要了。
重估一切价值体系。
尼采说，“人们既不相信我的话，也不了解我，这是一个事实，这个事业将我事业的伟大性和我同时代的渺小性之间的悬殊，明白地表现出来了。”于是他便允诺去完成最后一件事——“改良”人类。正如他所说的“我没有建立新的偶像，我只希望旧的偶像们了解所谓赋有人类双脚的意义到底是什么。打倒偶像非常接近我的工作，打倒偶像然后对一切价值体系重新评估。”
对一切价值体系重新进行评估，这是对现代性与一切业已存在并且牢不可破的社会意念、价值体系进行一次彻底的清扫、批判和颠覆。这场重估运动成了尼采思想和“文明”之间的针锋相对甚至是你死我活的战争。瞧，这个叫尼采的人，这个离经叛道者正在试图摧毁一切清规戒律。
这似乎是一种极端性的反抗，用自身的自由思想对抗社会意志。尼采抛弃了那令其不屑的过往的历史，理智也被随之摈弃，取而代之的.是意志的抗争，尼采打算用狂热、敏锐和梦幻般的目光将旧的道德体系杀死在那温床之上，当然，他的双手也是强硬而熟练的，几乎被他自己赋予了颠倒乾坤的本领，那么，对一切价值体系进行重新评估立马便变得必要而且是可行的。
然而，重估一切价值体系是对是错呢？正如我们看见的一样，但凡存在的并非是完全合理而正确的，业已存在的旧的价值体系在某种程度上禁锢了人们的思想，妨碍了个体的自由发展；存在着的一切表象都是值得审视并依靠自己进行甄别。笔者认为，对一切价值进行重新评估，是每个个体的权利，也是个体在人生路途中的义务，因为只有如此，一个人才不至于在俗世中迷失掉了自我与灵魂。
《尼采》的读后感2
自从一个二十三岁的年轻人卡米耶德兰穆以一个果敢的手势打破了巴士底狱，自从那个像男孩般瘦弱的律师罗伯斯比尔让国王和教皇在他的法令飓风前颤抖，自从矮个子少尉波拿巴拿破仑凭一把宝剑任意修改欧洲疆界，眼望星空，历史冲过新世纪门槛。
正当十八世纪的伟人们都在弥留之时，毁灭也对那些刚刚跨进十九世纪门槛的诗人、精神斗士、解放心灵者举起了屠刀，从未有过如此不屈的鲜血浸渍神的圣坛。
这个偷听并打破诸神谎言的预言家，善妒的诸神没有杀死他，却使他处于无穷无尽的混沌梦境中，他的唇依然能开启，他衰弱的身体还能感受日耳曼民族的土地，他的目光还能无神地飞掠出窗外，却再也不能从抽动的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。
英雄的风景中没有天空，宏大的演出中没有观众，只有众人的缄默在寂静中颤抖。
宽阔的前额刻满了沉思的皱纹，深深的眼眶下闪烁着鹰的敏锐，皮肤紧绷的脸上凝聚着超人的意志，残暴的罗马勇士般的髭须悲壮地盖住严肃的下颔，让人不由自主地想起博兰登堡上手握缰绳、持着锋利权杖的女神。
这个受尽折磨的人充满感激地用他伟大的颂歌感谢磨难，因为它使生活于他不是一种习惯，而是一种更新，一种发现，充满意义。所有认识来自痛苦，病痛永远使我们追问根源，而快乐倾向于迟钝、无知的满足，在痛苦的面前，心灵的土壤被开垦了，有了耕种的空间。
他陶醉于短暂的健康之中，他觉得健康应当是世界的意义，生活的目的，大地的尺度，一切价值的标准，现在他以高涨的激情，热烈的颂歌，生命的色彩高高挥舞着权力意志的旗帜，语言带着原始的力量从他话语的每个毛孔中流淌出来。
不论是康德、费希特、黑格尔，还是其他哲学家，都从未有震撼人心的感觉，他如横扫的风暴，充满急剧的掉头，撒下对于伪善、教堂僧人、艺术谎言、爱国空话以及任何一种使人丧失良心的麻醉品，因此他的认识就像激越的血液，颤抖的神经，堆积成一部充满激情的心灵史。
诚实，纯洁，这是我对尼采的评价，这个反道德的人身上积聚了如此优秀的品质，不能不使人惊讶。人们平时作为精神生活酵素来冷静地感受自己所成为的美德，这是穷人的美德，是乞求的象征，是奴隶的烙印，是冷漠甚至惰性的魔鬼——阴暗的幽灵，在尼采身上却像音乐给予人一种享受，他对于真实的热爱，壮丽的超越，雄浑的行板上升为壮阔的庄严。对于他来说，强度意味着一切，内容并无意义，对于他能去考察的地方也必须想去看，而绝不可出自一种多愁善感的宽容、胆怯，而顾左右，言其他。尼采作为哲学家，就像艺术家一样不寻求结果，不追寻那凝固在大理石上僵死的定局，他只有形而上的风格，一种道德上的人的风格，并且保持着成为真实和保持真实的强烈意志。
他的伟大不在于建立了一种体系，而只是给出了一种气氛，一种自由、强健的空气。大自然在向更高形式进发时，否定自身，从而表现为地震，海啸，暴风，每个时代也同样需要有一个强大的力来反抗共同性和道德的腐朽。
重要的是永远具有活力，而不是永远活着，所有他反叛过的都似乎在那独一无二的形象中找到了情感的深度，生命的广度。
尼采先生的一生如此精彩，也如此坎坷不平，遭遇过非人的待遇的他，写下了不少诗歌。他的每一诗都那么飘然生动，如同生活在他的世界之中一般，我留恋于那梦幻般的画面，尽量渗透其中的哲理。
《归乡》中的一句：“当钟声悠悠回响，我不禁悄悄思忖：我们全体都滚滚，奔向永恒的家乡……”调子是多么忧伤啊，思念家乡的他，恨不得像黄河那般的.速度回家。
“整块木头制成的敌意，胜过胶合起来的友谊！”短短两句，也是两行的格行，构思巧妙，语言质朴，意味深长。多一个敌人不如多一个朋友，路上我们每时每刻都有朋友的陪伴，人生离不开友谊它是构成一生的丝绸，那样珍贵。
骄傲使人落后，自负的人离成功太远。所谓“不要把自己吹的太大，小针一刺就会是你爆炸。”你太傲慢，谁会愿意和你站在一快？你说这是你的性子，那我要说：“如果你不改，你的世界不为你而存在！”
尼采的一句话应了我的心声：向上攀登的人——理应受赞扬！然而他随时都在下降！远离成功的人，却真正在上升。是啊，我们多少希望受到他人的赞扬，那样我们的自尊心就得到满足，便会感到自豪与快乐。可每一次赞扬都会使我们自负的心里提高一层。
宁静的大街，我们会思绪万分。当幽光拉出了影子，我们在黑夜就不必害怕了，因为有一位和我们举止相同的伙伴陪着自己。我们要像尼采先生一样，用笔记下我们自己的历程。
