人生读后感 篇1
不同的选择，就此有了别样的人生。
读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。
贯穿《人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的。而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。
初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个“文化人”。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的“腾达”，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。
高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言、约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。
起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。
请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕“步步惊心”，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。
人生读后感 篇2
有关小说《人生》的评论和推荐看了不少，大抵众口一词夸它好，说它奠定了路遥文学生涯的基石。有一年是路遥逝世十周年，南方周末请了他生前有关一众作家写回忆文章，整整一个版面，几乎每个作家都会提到两本书：《平凡的世界》和《人生》，可见《人生》于路遥的重要性。
都知道路遥家穷，供不起他上学，年幼时便被父母早早送到家境较好的伯父家。他笔下的主人翁也大多是出身寒苦、理想自尊的知识青年，形象自然多少受到《红与黑》中不择手段向上爬又满是理想浪漫的文艺青年于连的影响，又和路遥本人的奋斗息息相关。所不同的，高加林数年青春，高|潮过后划了一个圆圈，又回到当农村教师的路子；而路遥凭借陕西人“一根筋”的不服输精神，在西安文坛闯下半边天。可能是对高加林这样的人物和生存环境太熟悉、太了解了，作者没有给高加林一个光明圆满的结局，反而任凭一个上帝一般的笔捉弄书中人物脆弱的神经，安排的啼笑皆非却不失合理的命运转折，活活了断《人生》男女的悲欢离合。
就如《人生》，以现在的观点，其实可以浓缩为“我的副师叔叔啊，你转业带来多少悲喜剧？”整个故事上下篇以高家叔叔转业回地方为转折，又因背景中他一个电话而结束。高加林的纷至沓来的好运终结了，回到原地，竹篮打水一场空。各个配角哭哭笑笑，散了几对好姻缘，命运大起大落，峰回路转，几家欢喜几家愁，最后悲剧收场，没有一个赢家——背后的关键人物：前副师政委、现地区劳动局长高家叔叔仿如上帝一样操控了人们的喜乐。这个人物一直隐藏在幕后，仅仅在衣锦还乡一幕中走了个过场，其他时间不是在信件里，就是隐约打了个电话，再无露面。书中所有主要人物的欢喜哀愁、爱恨愤懑，皆因他而起，又与他无关。命运假他之手给众生男女开了一个不大不小的玩笑，几年青春晃晃悠悠，有人匆忙结婚，有人黯淡离场，有人遭遇背叛，默不作声，有人如同丧家犬收拾行李，清晨离开县城，回到大川道前的破窑洞前。
但凡论及八十年代，不能不提及文学，好像只有那个年代文学才真正繁荣时髦。高加林自然不例外，作为黄土高原某县城高考落榜生，他因知识取得乡村教师的资格，吃上了公家饭，脱离了体力劳动，也因知识清高敏感，遭人排挤；后来写抗洪报道绽露锋芒，先后获得两个女子芳心，又抛弃“金子一般的女子”巧珍，无不与他这小知识分子身份相关，或言之与他的文学爱好背景相关。文学作为爱好和谈资——或者直接说是“敲门砖”，是对其二十五岁前的人生产生巨大影响的又一因素，反过来也间接造成了他略带悲剧性人格。尽管高的悲剧应当完全归咎于整个社会。知识作为进身之阶梯，加官之紫袍，在多数正常时代都大行其道。在八十年代一些时间化身为文学，造就了那个年代的繁荣。许多人曾受惠不浅。大多人凭借这个敲门砖现在活得很好很滋润，甚至扶摇直上洗脱了底层阶级气息。倒是王朔看起来是个例外，前期投机倒把写爱情小说，00年后却愈加严肃起来，生生把自己逼十出了抑郁症，不怎么关心起电视剧和电影，关起门吃起纯文学这碗越来越难吃的饭。
回头看，八十年代的底层青年几乎是没有选择地自发选择了“搞文学”这条路，路遥和高加林，前面一道关隘，闯过去高人一等、吃穿不愁，闯不过去灰头土脸甚至头破血流，回家种田。路遥自然是闯过了，几乎站到了大一陆九十年代文学巅峰，对于这一档子事自然清楚不过。回望城乡割裂这条银河的另一端，对于其中种种自然横眉冷目。《人生》里几乎没有一个人物谈得上惹人喜爱，高加林假模假式，黄亚萍翻脸无情，吴克南一奴一颜婢膝，刘巧珍目不识丁、眼见粗陋，真实可信得另人不忍直视。与后来大都自怜自爱自我欣赏的作家们不同，路遥几乎是刻薄地去刻画高加林这个人物，去爱他，写他的样貌，写他的抱负、他的敏感、他的自尊、写他的自私、他的攀爬、他的无奈、他的良心自责他的得意洋洋。高加林一点也不可爱，然而立体丰满。唯有如此。难怪改编成电影后，许多人纷纷在他身上找到自己的影子，心有戚戚。然而所谓在岔道口走错一步，影响终生，其实是妄言，在当时情境，悲剧一早就已经注定。
高加林接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。哭的怕不仅仅是后悔吧？
小说最后主人公们总是各安其位，后来便属于另外一个故事了。相较其他人而言，巧珍最无辜最惹人怜，所以她有了一个相对好些的结局：“……我要和马栓一起劳动，生儿育女，好好过一辈子……”哦嗬，这句话现在听起来有另一番滋味！
人生读后感 篇3
《人生》是一部感人至深的优秀小说，上个世纪八十年代初小说发表时，曾经激动过许许多多青年的心，曾使无数的人感动得热泪盈眶。这是一部写人生的作品。小说中的主人公高加林，面对复杂的社会生活，走上了一条交织着酸甜苦辣的人生之路。高加林的追求和理想，带着鲜明的时代色彩。他的命运，触发我们每一个人去思考，究竞应该怎样认识复杂的人生。小说的感人之处不仅在于真实地塑造了高加林，刘巧珍等一系列的感人形象，更在于作者对现实生活所作的客观描写。小说中写到了高加林上山劳动、赶集卖馍、集体劳动，同学相会，漂白色的粉事件、拉粪争端，骑车逛城，与巧珍分手，巧珍出嫁等诸多场面。这些场景的描写，不仅真实地展示了当时的社会面貌还刻画了人物的性格和心理特征，同时表现了人物的命运发展及推动了情节的发展。作者很善于在场面描写中渲染气氛制造矛盾，抒发情感。比如巧珍与高加林骑车逛县城的大胆之举，谁读了不会为他们欢欣鼓舞？高加林去城里拉粪引起争端的场景描写，谁读了会不像高加林一样愤怒？高加林与刘巧珍分手和刘巧珍出嫁的场景描写，读了不会潸然泪下？而这些场面描写之所以产生这样大的艺术感染力，又是和真实而典型的细节描写分不开的。当然，作品中出色的地方很多，关键在于阅读能否加以领会。
《人生》这部作品表现了改革之初，城市和农村的变化和发展，城市生活和农村生活彼此间的影响及现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突等。小说通过高加林对人生和理想的追求，表现了作者对人生的思考。可以说，《人生》是一部在改革开放时期，在农村和城市交叉地带，为青年人探讨人生道路的作品。
《人生》是一部有着深刻思想内容和现实内容的优秀小说，它表现了农村和城市变化发展过程中，现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突。它真实地展现了一幅幅城乡生活面貌，充满了浓郁的生活气息。小说的描写技巧十分出色。景物描写不仅能抓住特征，而且能渲染气氛、抒发情感，推动情节的发展。场面描写在展示社会风貌之时，使人有身临其境之感。细节描写真实，生动，给人很强的艺术感染力。语言描写符合人物身份和性格特征。心理描写细腻真切，生动感人。
《人生》通过描写高加林对人生和理想的追求及其命运的变化，很容易触发我们对人生进行思考，我们应该怎样去选择人生的道路。
人生读后感 篇4
《人生》以它所描绘出的浓厚的乡土气息、逼真的生活画面、活生生的人情世态以及主人公对理想、爱情的追求，赢得了众多读者的喜爱，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生观，他不愿像他的父辈们那样，为了温饱一辈子厮守匍匐在黄土地上，他有知识、有文化，他要发挥自己的才能，追求自己的理想，渴求一种新的人生。就这点来说，高加林具有新一代青年的思想和气质——创造、开拓、不满足于现状。然而，高加林的种种努力并没能改变自己的命运，反倒被现实给“嘲弄”了：在那个偏远的小山村里，他的民办教师地位被无端挤掉，唯一能够显山露水的机会被剥夺了，他痛苦、伤心、愤懑。新一代农村青年形象的高加林，与高家庄这个落后、愚昧、闭塞的小山村是格格不入的。因此，高加林进城的心理成为必然。一个偶然的机会，他终于踏进了城里，来到了一个崭新的天地，一个能让他施展才干，尽情挥洒才华的天地；生活的召唤，理想的憧憬，使他干劲十足。深夜抢险救灾，不顾疲劳连夜改写报道，他切实为自己的人生奋斗着，拼搏着。
高加林那蔑视世俗、自强不息的闯劲和干劲让人感动。然而他也有自身的弱点，当他看到家乡贫穷、愚昧、落后的一面时，不但没有想方设法去改变家乡的现实，反而选择了逃避现实。他认为，摆脱了家乡小山村的羁绊，到外面的世界就可以一显身手了，可正是由于他的这种软弱自私，才致使他走过了一段遗憾的人生。
故事中的另一个容易争论的问题，就是高加林和刘巧珍的爱情纠葛。有人认为高加林是现代生活中的“陈世美”，而我却不这样看，我认为他们的分手是现实的必然。现代青年对爱情的追求，大多是以志同道合、有共同语言为基础。刘巧珍虽然有中国农村妇女的传统美德，温柔善良、勤劳贤惠、通情达理，而且长得俏丽，然而她缺乏知识、没有文化，与高加林少有共同言语，更谈不上志同道合，他们的爱情没有坚实的基础，是不牢固的，所以在爱情和事业的选择上，高加林选择了后者，这是必然的；而后来高加林和黄亚萍分手后，家乡那个曾为他爱至痴狂却又被他抛弃的姑娘巧珍也另嫁了——在这双重打击下，高加林几乎崩溃了，他背着铺盖卷，灰心丧气、满腹辛酸地回到家乡。
山依旧，水依旧，桥还是那座桥，一样的景，两样的情，一曲《叫声哥哥，你快回来》荡气回肠，令人肝肠寸断，得到的失去了，失去的却永远不能再得到，那悲痛的哭声，倾诉了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊！此时，一条弯曲的路在他脚下延伸，这是一条漫漫的人生路啊！他该怎样去走呢？
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，我们该怎样留下自己的脚印呢？这是我们每个人都要深思，都要严肃对待的问题。
人生读后感 篇5
时隔多年，当人生再次步入十字路口，我又重新拿起了这本厚重的著作，试图从中寻找一些梦想的痕迹。每个人的人生又何尝不是一部《人生》，尽管没有了高加林，现实生活中的90后大学生们又何尝不是新时代的杨加林、武加林、薛加林。你以为你考上了大学，学习了经济、检验、护理似乎就真的可以为祖国的卫生事业及金融行业贡献你当初的宏伟大志，你以为这个社会就应该是尊重知识、崇尚自由、注重公平，实则既不是知识欺骗了你，也不是时代辜负了你，其实我们不得不如同高加林面对黄土地一样，对待自己现在的生活，只有真正将自己的根在黄土地中扎稳扎牢，你才能在自己浇灌的树顶看到不一样的风景。
小说通过高加林的几起几落，及其与黄亚平、刘巧珍的爱情纠葛来推动整个故事情节的发展，它所反映的绝不仅仅是小说主人公的人生起伏，更是对当时陕北农村现状及变化的情景再现，是对知识分子命运的沉痛思考，是对国家未来的隐隐担忧。
“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成死狗了”（德顺给高加林说）。“一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活。去盲目追求实际上还不能得到的东西”小说中类似的论述不胜枚举，无论是通过人物对话还是穿插于篇章之中的对理想、对青年、对人性的阐述无不字字珠玑，读来如梦初醒、当头一棒。无论你身处何地、心在何方，更无论你年长年青、事从何业，一本《人生》都能让你不再感念生活的艰辛，不再模糊心中的理想，不再荒废流逝的时光。
从现在起改变不容撼动的习惯，停止刷动抖音的手指，戒掉想要吃鸡的冲动，不要再让手机挤占你本不宽裕的时间。时间不等人，青春在流逝，活在当下，人应该对得起自己的青春，对得起曾经的十年寒窗，对得起自己曾经的初心和理想，是《人生》给了我新的人生。
人生读后感 篇6
生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
——路遥《人生》
情，两个人一起在田间地头唱信天游，两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西，两个人同骑一辆自行车逛街，他们坠入了爱情的海洋，巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的，她勇敢追求自己的幸福，那就是爱这个文人高加林。
可是有些事说变就变，生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想，高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长，而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业—县委宣传通讯干事，后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来，一方面是他喜欢和她谈古说今，讨论国际问题，一方面他也想随她去南京工作，去更大的城市发展自己，但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去，于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况，于是高加林又回到了农村。
在高加林个人看来，自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来，他是错的，他不应该抛弃深爱他的巧珍，他不应该抢好同学克南的黄亚萍，他不应该忘记自己的出身，他不应该断了根。
巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路，她的加林哥有文化又写的一手好文章，可以远走高飞，但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是个志向远大的人，将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力，黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲，抛弃了张克南，也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象，都是非常可爱，活灵活现的，不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学，不识字。她也试图靠近自己的加林哥，也让自己的妹妹巧英教她写汉字，其中包括“高加林”这三个字
文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥，他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动，她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖，由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫“卖馍了”，在文化馆呆到将近傍晚时才回家，现实情况是馒头一个都没有卖，可就在这儿巧珍帮他把馒头卖了，一个也不剩，同样也就是在这儿—大马河桥，他狠心在半路抛弃了的巧珍，也就是在这儿，他又一次回到了土地。
在农村，在土地上可以释放自己的天性，而在纷繁的城市之中，人性、人格会被扭曲，渴望走出农村，向往城市，又怀念农村的那份人与人之间的纯净。
人生读后感 篇7
人生就是这样，如此的变幻莫测，人好像总处在一个怪圈中，一个希望诞生、尔后希望破灭这不断循环的怪圈。一种希望的产生使人生霎时一片光明，似乎前路不再渺茫与难走；一种希望的破灭又使人生突然间一片漆黑，似乎找不到前进的方向与动力。可我们也许还不能弄清楚什么才是我们的希望，我们其实仍困惑于希望的真实含义，我们不懂根据自己的情况去追求属于我们的希望，所以在人生路上我们走的并不平坦。
高加林就是处在这个怪圈中的一分子，命运不断地戏弄着他抑或是因为他失去了人生的原则因此注定要被命运打倒。巧珍的朴实、可爱、百依百顺没能最终留住高加林，高加林离开了巧珍而投入亚萍的怀抱，高加林与亚萍的结合与其说是两个人之间旧情复炽更确切的说是高加林为他的前程而作的铺垫。高加林与亚萍的爱情远不如与巧珍的那般纯洁，他注入了地位、家庭背景、学历在婚姻中所以使得这段婚姻变得不纯粹因而禁不起考验。高加林在面对两个女人而作出抉择时，实际上是在为他的前程与人生作抉择，这种加入功利性的婚姻令人厌恶与唾弃。因为他追求着他的希望，一个飞黄腾达的希望、一个他自以为是的希望。于是他抛弃了爱他胜过爱自己的巧珍，那个时时刻刻为他前途着想的女子、那个有着杨柳般摇曳身段和粉嫩脸庞的女人；于是他走向那个城市中的女子、那个有着高学历的女子、那个有着很好家庭背景的女人。是的，他的那个希望实现了可他并不幸福，这也注定了这个不合适的希望终究会破灭的。一个有高学历的女子是否就是妻子的最佳选择?一个没受过教育但心地善良、一生无怨无悔的女子是否更佳呢?时间车轮留下的车辙向我们证实了亚萍与加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遗弃生他养他的土地去追求城市里带来的希望，最后又在那光怪陆离的城市中绝望以致不得不重新回到原点。可桃花依旧人面全非，巧珍---这个原本是他人生的一个希望的女人早已为他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他挣扎在幸与不幸的边缘，这两个女子让他欢喜让他忧让他拥有希望让他希望破灭。他诠释了一种典型的人生模式，他身上其实有着我们每个人的影子。
人生可能就是这样，有很多机遇和挫折，这就要看我们以怎样的方式去迎接它们?人生道路上有很多的诱惑，我们又该以何种方式去抗拒呢?这些就是路遥向我们提出的问题，而高加林并非结局的结果似乎让我们看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最适合的，他或她可能就是你希望的源头。农村的土地不一定不好只要积极向上加上党的政策，在农村这块地方也能开垦出自己的人生也能诞生出新的希望。我们拼命去追求那些泡沫般的希望却漠视身边那些垂手可得的希望，于是我们不断期盼、绝望、希望直到我们身心疲惫、悔不当初。我们都无法挣脱这个怪圈，我们束缚着自己。
或许这就是人生…
人生读后感 篇8
假日无聊，偶然在抽屉中翻到一本书，拂去灰尘。雪白的书上赫然印着两个大字“人生”。作者路遥，想起之前曾看到过其另外一本书——《平凡的世界》，让我收获良多，于是便带着性子看了下去。
终在某一日，我看完这本书，忽然感慨万千，写下此读后感。
讲述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民办教师，他热爱学习，有远大的理想和抱负，能吃苦。立志做一个有用之才。可是村长却让自己的儿子顶替了高加林的位置。于是乎，高加林失业了。为了生存，他不得不成为一位农民。刚开始他拼了命的去干活，拼了命让自己适应拼了命，让自己遗忘。他开始沉沦。这时候一位农村姑娘出现了。她朴实善良，而且他一直深爱着高加林，她陪高加林度过了人生中最困难的时候，然而当她开始幻想与高加林的幸福生活时。一个偶然的机会，让高加林去了附近的镇子工作。
他完成的很好，便就此留了下来，并且重新从新认识自己的昔日恋人。在这里，高加林真真真正开始了新生活。大家都认为他是一个有能力的小伙子，受人敬重，昔日恋人重求复合，一下子拥有了名誉，金钱，地位，爱情。他放弃了自己的理想，放弃了从前的追逐，放弃了爱他的农村姑娘。他开始适应名人的生活。最终犯下大错，回到以前，开始做农民，刚到家，便看见那个曾经爱他的姑娘再出嫁。故事写到这里，便戛然而止。
他高家里人联系那么踏实，上进，为梦想拼搏的青年，为什么说变就变了，他在名利权势面前迷失了自己。他为了那些生不带来，死不带去的东西，放弃了自己的初心，或者说，忘记了。每个人都有自己的纯心，可是在成长的路上，有一部分人被其他东西所蒙蔽，从而忘记自己的那份初心。就像现在我们坐在教室里，心中所念脑中所想莫不是可以站上那三尺讲台，能够桃李满天下。但是亲爱的同学们啊，若有一天，你或你们出息了，身旁有了许多让人眼红的东西，请不要忘了当初的那份心。
人这一辈子，总会迫不得已放弃一些东西，可是初心是绝不可以放弃的。
人生读后感 篇9
慕名读完路遥的中篇小说《人生》，这是一本描述上个世纪70年代一位农村青年高加林的爱情和人生的曲折故事。传说当年马云就是看这了这本书后，觉得人生最重要的转折点就那么几步，如果不把握住可能必将平庸一生，于是毅然决定职去大学老师的工作，下海创业。
主人公高加林是一个有理想，有才华的农村青年，不甘于像他的父辈那样在农村一辈子与土地打交道，他向往城市，向往外面的世界，他要通过自己的努力改变命运，可他的民办教师职位被村领导的孩子挤掉了，他不得不又重回农村劳动，可他心不甘，他内心里已经脱离了泥土的味道，增添了城市文明的气息。但是在那个时代，他又得认命，没有关系，没有后门，只能做一辈子的农民。他很挣扎，他知道需要接受现实，但是内心里又不想放弃梦想，内心里矛盾重重。一个处于转型期民主法制不健全的社会，个人的权利很难得到保证，个人实现的梦想就会增加重重的障碍，当实现梦想的成本变得无比巨大时，我们当然会选择放弃，接受现实。这就是人生的境况，也许在他最后经过了一圈的折腾之后，回到农村接受命运的安排时，但我相信，他的内心深处仍然保持着对城市的向往，当路边走过几位从城市里的客人，当城里人的打扮深深刺痛他的眼球时，他的内心仍然会掠过一丝丝不安和躁动。梦想的力量的巨大的，现实也是要接受的，如何妥协，如何坚持，两者比例的不同，够成了我们不同的人生。
高加林还是幸运的，在他经受事业上的打击时，一个纯真，朴实、善良的农村姑娘巧珍深深的爱上了她，在他内心最为脆弱的时候，巧珍用无私的爱温暖了他的心灵。他同样也爱着巧珍，他相信自己作为农民可以和巧珍很好的相爱和生活在一起。但是命运毕竟又一次考验了高加林，让他辉煌腾达了一次，他想起了之前在学校，更加有文化，更加和他谈得来的黄亚萍，他也相信，如果他和黄亚萍在一起，他们会有更多相同的生活背景，有更多共同的'语言，会有更广阔的事业发展空间。高加林含泪与巧珍分了手，选择了黄亚萍。两个不同性格，背景的女人，高加林在做出选择时，也遵守了自己的内心，也理性思考了结果。故事这如果样发展下去，可能会是美好的结局，也不会有任何的悲剧色彩。 但是，总有一方深深受到了伤害，巧珍的无偿付出受到了伤害，黄亚萍的未婚夫张克南受到了更深的伤害，对于张克南，我有时还觉得更加的感同深受。他们俩因为爱，选择了默默的退出，成全幸福的一对。这四人之前的爱情纠葛都是真情，没有哪方比哪方更高级，哪方比哪方更纯洁，他们的选择或是勇敢的追随自己的内心，与对方在一起；或是接受对方不爱自己的现实，成全他人的幸福。有情人最后不能在一起，是一种遗憾；有情人成全他人在一起，更是一种大度。爱情的世界，没有正确与错误，任何的结果都是合理，走到了最后，路能走成什么样，都是未知，需要我们的内心去探索，真诚的面对自己的内心，接受自己的内心。也许正是出于未知，构成了这个世界中最神秘，最让人期待、最美好的情感之一吧。
小说中有一句话给我印象深刻：生活对于她这样的人总是无情的。如果她不确立和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给她提出这样严峻的问题，让她选择，不选择也不行！生活本身的是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它。我们都在矛盾中决策自己的人生和爱情，你坚定了自己的原则了吗？
人生读后感 篇10
《人生》已经读完好长时间了，本来刚一读完就要写读后感的，但没有一点时间就没有写。
一直到现在我还是记忆犹深，《人生》是短篇小说，特别具有吸引力，书中只写了高加林一年内的事业与感情的巨变，但却让人感慨，虽是小说，却又绝的在是太现实了！是啊，人，拥有的时候就好象拥有了一切，什么都朝着自己奋斗的方向发展，自己觉得自己好象很伟大，但当失去的时候却又会失去一切，就在突然之间，自己什么都没有了！可是，残酷就残酷在这里：人最大的痛苦不是没有得到，而是得到后再失去！！高先生正是这样，他的教师做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之间，他又拥有了一切，事业，爱情，前途，该有的他都有了！可还是在突然之间，他又失去了一切，什么都没留下，他又回到了自己的起点！！而时间只有一年！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢……
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液……高加林失去了他的‘金子’，一辈子再也不会有了……纵然他疼得撕心裂肺……
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！新的一年，祝福，我爱的人和爱我的人！
人生读后感 篇11
《人生》这本书，是爸爸送我的十五岁生日礼物。鹅黄的封面上，寥寥几笔画出一轮夕阳、一条没有尽头的路与一抹孤寂的背影，“人生”二字遒劲有力。接过书，我像着了魔似的，迫不及待地翻看起来。
夏日傍晚，闷雷滚滚，仿佛有怒不敢言似的，让人心里又闷又湿，不痛快。主人公高加林光着身子，汗流浃背，向我奔来。我隐隐感觉不妙。老两口看见儿子，笑了;而他，却一头倒在床边。这是怎么了?老两口替我问出了答案——原来，他高中毕业后，回村里当上了民办小学的教师，不料被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他不得不重新回到黄土地上劳动。读到此处，我为高加林感到不甘，可有什么办法?生活仿佛从来就是如此不尽如人意。
此后，高加林每天拼命干活，却丝毫没减轻心中的愤懑。快陷入绝望之际，他遇到了巧珍。在巧珍眼里，高加林是完美的，她以满腔热情换得了高加林的注意;而在高加林看来，巧珍只不过是一个他在跌倒时可以与他分担痛苦的人。他心性高，自然看不上这样一个目不识丁的农村姑娘，尽管他俩在草垛上赏月，在别离时相拥而泣……或许他流露过真情，但那只不过是感动而已。
终于，高加林等来了机会。他进城时遇见了老同学黄亚萍，两人有太多相似点，一拍即合。很快，他在巧珍来送狗皮褥子时，向她表明了心迹。他选择了黄亚萍，并依靠她的关系进城工作。巧珍在落寞之余嫁了人，与高加林再无瓜葛。可惜好景不长，高加林依赖裙带关系进城的事情败露，他再次回到了那片一直想逃离的黄土地。一切又回到原点，仿佛一切都不曾发生，这不禁令我想起一句话： “万物走到尽头皆是回归，而我还在自己的轨迹上追寻着远方。”
合上书，淡淡的黄土气息仿佛还在鼻尖萦绕。读完高加林的人生，我开始相信宇宙中或许真有一种神奇的力量，就像老人常说的，冥冥之中一切皆有定数。我不止一次地想：人活着究竟是为了什么?意义何在?人生带给我的困惑缠绕在我心底，剪不断，理还乱。随着时间流逝，我才慢慢明白一些。
初春，我去乡间田地里写生。线条自笔端缓缓流出，我恣意描绘着一幅幅蕴含勃勃生机的画面。田间有一条小溪，浅浅吟唱，缓缓流淌。拂面而来的风中夹杂着泥土的芬芳，好闻得很。远处跑来一个小女孩儿，她用稚嫩的眼神打量着我。她身后跟着一位老人，满头华发，精神矍铄。小女孩儿掬起一捧溪水，看着水中映出自己的影子，绽放笑容。她指着小溪问：“爷爷，溪水为什么会流啊?”老人没给出回答。“那溪水流到哪儿去了?”她又问。老人笑笑，蹲下身子，掐了一片绿叶，叶片上滚动着几滴水珠;又折下一朵野花，那花尖儿上顶着一颗亮晶晶的露珠。“这溪水呀，就像人生一样，会一直向前流动，你长大就明白了。快走吧，你奶奶要担心了……”老人一边将绿叶与野花放在小女孩儿手中，一边和蔼地说。我不知道她听懂这番话没有，我好像懂了——人生就像溪水一样，虽不知它为什么流动，它要流向何处，看似没有意义，却一直存在。当我们老了，追逐过名利之后，心闲淡下来，再来田间散步，或许会发现这条溪流很细，流得可能不远，尽头就在岸边的树叶上、花尖上。
尽头还可能在哪儿呢?冥冥之中，我被这样一个声音促使着放下画笔，去找寻。
人生读后感 篇12
人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。
《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。作品向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事简单但寓意深刻。
没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。
小说更深刻地分析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。高加林虽具有比别人更强的能力和才能，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍；即使他再有才华，干得再出色，因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。高加林的悲剧，体现他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗生活，更展示的是社会现实的不公正。
路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗？如果加林选择的不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢？人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么？它有多大的力量？生活又会给你这次选择一个什么答案？谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。
人生读后感 篇13
故事不是很难懂的故事，道理也是很明白的道理，但是却很有分量。做到的人大多都是出众的人，即使没有获得物质的极高享受，最起码也是得到了灵魂的安稳。
民办教师被大队书记儿子三星夺取以后的高加林，在家里浑浑噩噩呆了几天，暂时回归了农民本身，和土地打交道。此时一直钟情他的刘立本的没有读过书的二女儿刘巧珍，勇敢地向他表达了她的心，从此二人私下里开始联系。黑暗转为光明。高加林有了对生活新的信心。高玉德的弟弟高玉智转业回来，任职县劳动局局长，为人正直。时任劳动局副局长的马占胜自以为的讨好局长，安排了高加林的工作，通讯干事。光明再转光明。进入县城的高加林，才华横溢的他将才华发挥了出来，本就是农民的儿子，不怕苦不怕累的精神在他身上体现了出来。慢慢的，他与在县广播站的黄亚萍联系密切起来。两人甚至商讨好了为了的出路，一起去南京，去更远的远方，去实现各自的宏图伟业，高加林心动，与巧珍分手，和黄亚萍在一起了。黄亚萍为了高加林，为了自己所谓的追求爱情，抛弃了在一起两三年的张克南，张克南的妈妈为了报复高加林，将高加林“走后门”的事情向纪委举报，高加林被撤职，马占胜也被撤职等待重新分配工作，高加林再次回到农村。此刻的他已经意识到了自己失去了一份最真挚的情感，但村里的人并没有对他横眉冷对，而是用土地般厚重的情感去安慰他，使他宽心。
这大概是我看过的最明白晓畅的故事了，平凡的故事情节，平凡处的一两点，人的命运就这么来回翻转，谁知道会翻转成什么样子。于是，我慢慢的回想，想起了一些关于生存的话语。
生存的环境。我其实一直在想“人不能忘本”中的“本”到底是个什么，是抽象还是具象。有的时候它会变成很具体的事情，但绝大多数它是抽象的。在《人生》中，“本”是根基、大地、我们赖以生存的这块田地。路遥的书中，大概很重视土地的作用，土地是生长一切的载体，没有它万物谈不上形体，土地不仅要我们成长，还要我们成为土地般的人，广袤无垠、厚重而又有生机。“本”还是良心。人活着的良心，不做伤天害理的事是其一，遵守道德是其二。自己得有真感情，也得对得起别人的感情。高加林对待感情太随意了，没有站在属于自己的位置考虑感情。但关于他对自己未来的考量，在我看来，是对的。人不能忘本，但是人依然要向前看。农民的儿子对得起一切，也依然有高飞的可能。
生存的心态。是善良、是坚韧不拔。巧珍的善良、玉德的宽容、德顺的疼爱以及乡亲们的关心，这些所有都是难得的。高加林第一次回到农村的时候，他的父母对他的无限怜爱，他抛弃巧珍之后，他父亲和德顺去找他，给他讲的那段大道理，我也是记在了心里。人要有根，人的根应该在各自的土里，根上没土。那是长不大的。
生存的希望。高加林的两度跌下来，希望的两次变为绝望。但是这些并没有使高加林绝望，第一次他变态式的像是在发泄一般的投入了农民的行列中，第二次他虽然一样投入到了农民的行列中，但是他丢失了巧珍，可爱的巧珍已经是别人的妻子了。但高加林是绝对不会放弃的，不会自暴自弃的，他会重新站起来，受过教育的知识分子不会被生活的苦难打败的。时代在变化，政策也在变化，他一定会重新把握时代，成为时代中的佼佼者。只是谈起巧珍，始终是个遗憾。
《人生》里的人，没有一个让我很讨厌，即使是为了让自己儿子教书而下了高加林的民办教师的大队书记高明楼。高明楼可以说是思想觉悟很高的一个人了，他能对自己做的事情有一些良心上的不安，能有政策变化而带来的时不待我的思想，能够直接的明白自己身上的缺陷，这是很难得的。当代的一些人，是对自己的错误都视而不见的，他们的良心似乎永远都过得去。我还喜欢德顺爷的豁达，虽然一辈子没有娶妻，但是他所蕴含的道理并不是一般人能够拥有的。别看他整天潇洒恣意，他有的是普通人所缺乏的东西。其实有的时候“知识分子”反倒不如一辈子扎根土地的农民。他们了解时令，劳动带给他们的，他们一样也没少，他们的根扎的很实。
其实对于高加林所经历的一切，我是抱着同情的态度的。至始至终他只做错一件事，那便是对待感情牵扯其他的杂质太多了，不纯粹了。感情就是感情，容不得掺杂一些其他的东西。其余的，上进、向大城市发展，我都能理解。
人生读后感 篇14
这几天我看了一本路遥的书《人生》。我从看到这本书的第一眼，就在想人的一生会是什么样的呢？人生如戏，戏如人生。也许人的一生就像一道选择题，选择不同的答案就经历不同的人生。也许人的一生会经历喜怒哀乐、酸甜苦辣、……各种滋味。这本书的作者是路遥，原名王卫国。（1949—1992），1973年进延安大学读中文系，而且这本书还是一个电影，还对马云有很大的影响，所以这本书让我更加怦然心动。
主人公高加林没考上大学，用自己的努力当上民办教师，但他村的“大能人”高明楼开后门让儿子当上了教师，把高加林职业顶替了。高加林回到故乡，他现在只有一条路——当农民。过了几天才从残酷的现实中走了出来，他第一天干活就把手磨出了水泡，他不管三七二十一照样干他的活，他觉得要先苦后甜，只要把最累最苦的活干完，以后什么苦也不怕。
后来马战胜帮助高加林找到了一个记者的工作，要去乡下一个村子里，因为是夜晚，还发了大洪水，高加林不管路上有多么艰难困苦，都会克服种种困难快速前进，脚破了一直在流血，也没有感到一点点疼痛，如果是我的话，我不会那么任劳任怨的种地，也做不到在夜里进行调查工作，在学习中遇到难题，就会放弃，还会各种埋怨，在以后的学习中我要学习高加林永不退缩的精神，积极乐观的心态。
高中生高加林回到家乡离开故乡，他和农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情互相纠缠，催人下泪，十分感人。
人生道路虽长，但往往只有几步，特别是当人年轻时，人生的道路曲折蜿蜒，有失败，有成功，有挫折，有无奈……如果走错一步，有可能会影响人的一生。所以我们要好好学习，制定我自己的人生规划，不管路有多么艰难困苦，我们都要勇敢的面对，勇往直前。
人生读后感 篇15
偶然间，翻开路遥的《人生》，被一行行淳朴的文字所吸引。在书的封面有这样一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”从主人公高加林的一生经历，我看到了他的跌宕起伏与无奈。从教师到农民角色的转换，使他难以面对现实，痛不欲生，而在这期间，她却收获了一份最纯真而美好的爱情，陪伴他度过最低谷的时期。而没过多久，这个农民走进了城市，由于信念的不坚定，使他放弃了单纯善良的农村姑娘，选择了高中同学黄亚平。谁又能想到，命运又一次捉弄了他，使他重返农村。他的一生，在得到中失去，在失去后得到而又失去，正如小说中路遥所说：“生活啊，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变成梦想。”
什么是人生呢？我认为人生就是在你这一生中面对的种种选择，以及作出选择之后，所付出的代价以及所承担的后果，选择或对或错，后果或成功或失败，但这都无可厚非，因为都是自己的选择，也正是在种种选择中，才有了感悟人生，收获经验的机会。
谁也没有预知未来的能力，我们能做的唯有珍惜眼前，活在当下，知足，方能长乐。愿我们在作出选择时能不忘初心、满怀理性与道德。也希望在多年之后回望自己的人生时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，愿老去之后，有一个嘴角上扬的青春。
人生读后感 篇16
人生有无数的选择，我们总希望选择正确的道路。就像做题总想做一百分一样。
但是成年以后才发现，哪有那么多是非对错，黑白分明，生活大多是灰色地带，每种选择都没有标准答案。选择了走下去就对了。
当然，为了避免重走前人路，一般有两种方法:一种是前辈会给我们无数告诫，但是年轻气盛的小青年们总是听不进去的，千人言万人语不如实实在在的跟头最教育人。第二种就是多读书，经历并体会别人的人生，增加间接经验也可以避免多走弯路。
关于爱情，这玩意无法捉摸，没有特点可循。高加林和亚萍是相似的一类人，张扬聪敏有大野心。有共同语言有共同理想，三观非常合适，但同样自私。爱自己比爱别人多。
巧珍如同金子般的女人，温柔贤惠，善解人意。因为环境局限导致没有文化，和加林没有共同语言更没有相同的三观，更像是两个世界的人。
加林在最初失意的情况下是巧珍给了他温暖，所以相爱相恋，但加林更爱自己和自己的前途。所以有机会成就自己的时候他选择了亚萍，三观合适，物质乐观，事业爱情双丰收，又有多少人能抵得住这种诱惑？
命运爱开玩笑，人生跌宕起伏。加林再次跌入人生谷底才看明白了一切的真相。亚萍爱他，但更爱她自己，本就是一类人。至于他自己，真的爱巧珍吗？还是爱巧珍对他的爱？
物是人非，爱情如烟，说不清道不明。不如像巧珍那样，选择了就努力去热爱，热爱生活，热爱身边对自己好的人！
人生读后感 篇17
昨晚看完了平凡的世界，今天看了人生，路遥先生的书都是悲剧，可能是悲剧更能引人深思吧，喜剧都是一笑而过，但是人生不总是喜怒参半，蔡康永老师说过，开心和难过不是生活，平和才是生活最好的情绪。
说回这本书，很短的一篇小说，男主角高加林本来是农村的教室，被别人走后门挤成农民之后，每天郁郁不得志，总惦记着自己在当时可以说是光鲜亮丽的教室工作，对务农赶集这种农民生活嗤之以鼻，却在期间收获了巧珍这个单纯善良，用情至深的纯真感情。不久其叔父从军归来在地方当官，叔父的手下人自以为是的帮高加林安排了县上记者的体面工作，加上高加林本来外形不错，会打篮球，也有墨水，在县上都成为了明星，和以前高中的旧相好亚萍重新相遇，亚萍不比巧珍，是城里孩子，见多识广，谈吐高端，于是高加林决定抛弃巧珍和已有男友的亚萍走到一起，巧珍在伤心欲绝之下嫁给了自己并不爱的一个老好人。后来高加林走后门被曝光失去了工作，和亚萍分手，回到了乡里，巧珍还是为着他好，但是一切都已经晚了，故事到这里就结束了。
我不知道作者想通过这个故事表达什么，不敢妄自猜测，也觉得对读者来说并不重要，要紧的是你从中读到了什么，我觉得还是有一些点值得思考的
首先是站在高加林的角度，他在失去一切之后才发现自己真正爱的是巧珍，那如果他没有被举报走后门了，他会哪天醒悟吗？我觉得应该不会。当他失去一切，他觉得自己又是个农民了，巧珍的好才被无限放大，占据他所有的心，如果他和亚萍去了大城市，他级别越来越高，他就会觉得自己当初和不识字的巧珍分手是正确的，哪怕巧珍多么爱她，可是他们没有共同话题啊，巧珍不会和他聊国际冲突能源危机啊，这时候如果再出现一个人，比亚萍还见多识广，谈吐高端，讲的都是火星移民，飞船动力，他是不是又会变心？那爱情究竟是什么？难道换一个环境就要换一个能聊的来的伴侣，你进步快了伴侣没跟上就要换一个？那人一辈子如果不断进步，不断迁徙，得换多少伴侣？人生有太多问题没有答案了，哪怕没有答案生活也会继续，你的答案也会被时间所翻译。
巧珍，好姑娘，嫁给了不爱的老好人，也许结婚生子有一天终会被感动，就像润叶一样；和高加林在一起也许有一天人老珠黄就会被厌弃，加林在我眼中还是比较好高骛远的，你说哪一种好？都不好！有更好的吗？没有，哪有那么多选择啊人生！
其他的我就不一一说了，路遥先生写的书很现实，也许我过几年再看会有不一样的体会，哪怕到时候的体会不一定是对的，人生真的没有绝对的对错，有些东西，你今天觉得是对的，明年的今天可能又不对，难怪诗人要今朝有酒今朝醉，莫使金樽空对月了。
我们总是想寻找人生的标准答案，总是希望有人可以告诉我们标准答案，可是人生就是没有标准答案的，如果有，只能时间来告诉你了。
人生读后感 篇18
《人生》是我看路遥的第二本书，第一本书是《平凡的世界》，路遥是一个有故事的人，四十岁的年纪活到了六十岁的经历，不敢相信，路遥的人生究竟经历了什么，他似乎是为数不多的作家里面把人生看透了的。从孙少平到高加林，都记叙的是文革期间黄土高原人民生活的现状。
《人生》，记叙了高加林从高中毕业回到黄土到离开黄土，在回到黄土的起起伏伏的人生经历，也反应的高加林内心的变化以及与农村姑娘、城市姑娘之间的感情瓜葛的一生，读完这本书对高加林的评价我不敢说不好，只能说是遗憾，人都会败给现实，导致高加林悲催命运的，只是这个社会，有的人普普通通，平平凡凡过完一生，而我却欣赏高加林这种敢于反抗命运，即使结局是悲惨的，即使他抛弃了巧珍，即使他最后失败，但是他是那个敢于反抗命运的战士，在那个年代想要过上好一点的生活，他还能做什么，他只是一个文化人，只想实现自己的理想，即使他对不起巧云，但是你成功了，别人不会在乎曾经是怎么样，他也希望有一天他可以成功，他可以让他们村里的人为他感到自豪。最后书籍《人生》带我们走进不一样的生活，人生是一个不断选择的过程，可以这么说，什么样的选择决定了什么样的人生。
人生读后感 篇19
“人生的道路虽然漫长，但紧要之处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔路的，你走错一步，可以影响人的一个时期，也可以影响人的一生”这是柳传志之女柳青读《人生》的肺腑之言。路遥先生写的《人生》读后令人感慨万千，不光是对爱情，也是对人生的一个新的看法。我们都知道：生活是现实的，同样也是残酷的，认清现实才是大道理，对于接受不了的事物，你应该学会继续努力挣扎，而不是妥协，因为我相信总有一天会从这命运的枷锁中逃脱开的。这篇小说是以改革时期陕北高原城乡生活为时空背景。讲述了高家林，刘巧珍，黄亚萍之间的剪不断，理还乱的情愁。
“我死不了，她就活着。”这是德顺爷爷爱情的定义。在文中我最喜欢的就是德顺爷爷，他妻室儿女，应该算是了无牵挂。按常理说应该是无“幸福”可言，但他却获得了真正的幸福，正如他所说的：“我栽下一拨树，心里就想，我死了，后世人在那树上摘着吃果子，他们就会说，这是以前村里的光棍老汉德顺栽下的。”内心是如此的宽大。
文中最令我赶到难过的是巧珍姑娘，那么好的一个女子，那么爱他的人。却被高加林给抛弃了，一条红头巾，成为了他们之间的最后一场纪念。而她却不恨他，最后还帮助加林找工作。
故事的结局是开放性的，我在此不想讨论高加林的任何事情，只愿他经反思后能真正的成长起来。
人生读后感 篇20
这本书很有年代感，感觉就是在那个年代真真切切发生过一样。我们无法倒退历史，却可以透过书本感知厚重。喜欢开篇路遥的引言部分：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特別是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。
有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”可以说，农民刘巧珍和知识分子高加林之间的爱情悲剧是从一开始就注定了的，太阳底下无新鲜事，爱情并不只是简单的相濡以沫，要长久的亲密关系，还需要精神上的共鸣，两个人必须要相配。
如果说刘巧珍对于高加林来说是青砖碧瓦，那黄亚萍就是广厦高楼吧！二者都不是优他的最佳选择。然而，在我眼里，两个姑娘都是优秀的女性，或勇敢，或淳朴，或热情，或高知，她们对自己有较为正确的认识，她们都有自己的期待和付出，反观高加林，尽管人生路途坎坷，但这个人物身上有太多太多的矛盾点，又恰如其分了代表了一类小人物。看到他，更应值得的，是反思。
人生读后感 篇21
也许是因自己生活的经历还少，大二的时候，第一次读路遥的书《平凡的世界》，只是感到他写的是那样的朴实，一幅幅乡野山村的场面如同身临其境，跟随人物的悲欢离合感慨世事无常，却不曾如此感同身受。《人生》让我百感交集，不只是同情各个人物的崎岖的经历和结局，也提醒了我不要远离了自己的根！有人说人生如戏，而我却觉得人生如梦。
因为朴实，所以熟悉。《人生》让我感到的分明是自己生活中的事。对于生于农村长于农村的我来说有着更加深切的感受，小说里人物命运和我们这些农村孩子何其相似。“面朝黄土背朝天”的农民的儿子高加林，生活似乎跟他开了个玩笑，由于社会的不公，为了生活，昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。然而“一切毫无办法，严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。”当他狠狠咽了口唾沫，闭上眼怪叫一声：“白蒸馍哎——”时，我感到自己清清楚楚的听到了在耳边不断回响，那一刻我深深的感受到了他的难看、悲哀。我想起我的爸妈，在集市上为了一毛两毛钱而和摊主讨价还价，为的就是多省下些钱不让我们姊妹在外受委屈。“生活的变化真如同春夏秋冬；一寒一暑，差别甚远！三年前这样的夜晚，他或者在明亮温馨的教室里读书；或者在电影院散场的人群里，和同学们说说笑笑走向学校。现在，他却拉着茅粪桶，东避西躲，鬼鬼祟祟，像一个夜游鬼一样。”
人生，常常都不是付出多少就能得到多少。他比别人付出更多，
酿下的苦果。不论何时，人都不能丢掉了自己的根本：“是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。”一时的绚丽或许激动人心，却比不上一生平平淡淡的幸福。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”——柳青
希望这段话能启发我们的人生，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在保持生活热情的时候，真的要增加一些自我反省的力量！高加林的人生像一场梦，梦里诠释了人生。人生就是一个未知数，不要计较得失，所谓舍得：有舍才有得，舍即是得。努力过奋斗过，结果还是那么重要，不懈追求的过程就不精彩吗？让一切随性吧，保留朝气蓬勃的激情，保持理智清晰地头脑，在人生的道路上留下自己源自内心最真诚的印记，或许遗憾，却不懊悔；即使曲折，也要不懈的坚持，走出自己别样的幸福：坚强、豁达。
人生读后感 篇22
这是我读完《人生》的第四遍，看书时的热情与读完后的震撼丝毫不减前几次，只可惜内心的波澜与写作的冲动并不等于写作能力，在短暂的挣扎与痛苦的叹息后我决定暂缓写读后感。对我来说看书是很爽的，写东西是相当痛苦的一件事。我又看完了《活着》与《天堂向左，深圳往右》，这时该写的读后感已堆积起来迫使我不得不动笔了。办公室里静悄悄的，我对着电脑，已经找不到一丁点读这本书时的感觉，尽管只过去了三四天。我试着找找其它线索，翻开手机的便签，读《人生》的那段时间只记录了这么一句感悟：
“只有等我回头再看《人生》时，才知道它对我的影响有这么大。”
我曾这样总结自己：四五年前，我一边抓一把干吃面扔进嘴里，一边埋头往网吧跑，而现在作为一个创业者，一个有理想有追求年轻人，尽管仍然没有可拿出来说的成就，倒是累积了一肚子失败的经验，但我始终坚信我所做的事情是正确的，会成功的，依然能够很坦然的面对生活。
“这就是我的人生”我想，我内心里把失败当做一种不错经历，我把生活中的影响自己情绪变化的事情记录下来当做一笔“财富”等等，这些应该属于价值观或人生态度等精神层面的东西，这些东西绝不是随着年龄与时间增长而必然产生的，我以前以为是创业这几年丰富的经历的原因。当我再读《人生》时，才感悟到所有的一切与这本书是息息相关，冥冥之中受着书里的鞭策与指引，它的教育意义绝对可以与书名相匹配。
作家往往的情感丰富，感悟很多，而他们总结出的生活感悟奥妙不会直接说出来，往往会夹杂在描述的故事中间，有些必须是从故事情节里自我感悟，有些会直接描述出来，路遥就属于后者。我读第四遍时，就摘抄了不下六十句环境动作等的描写以及作者想要说的告诫年轻人的话，现引用一句《人生》里的句子：
“对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。”
刚听到《人生》这本书的名字时，我还在想是什么书敢叫这么大的名头，最后一看是路遥写的，我便觉得理所当然。那会我刚看完了路遥的《平凡的世界》。第一遍没怎么感觉，只是了解了故事的大概。但其实已经影响了我。舍友让我给他推荐书时，我毫不犹豫的说“看路遥的《人生》吧，篇幅短，语言朴素又文采十足，而且意义非凡”
后来他让我简单给他讲讲书中的故事，我之前没有准备，但还是断断续续讲完了，那会哪能想到这些东西。我也与阿丹也争论过主人公高加林，她说她不喜欢高加林，喜新厌旧，几乎每个人都喜欢巧珍，我曾为他辩解过，具体怎么辩解的记不清了。反正我是很喜欢这个角色……
人生读后感 篇23
人生注定不会一帆风顺，但是我们还要好好活下去，因为这里有我们亲爱的家人……
一个人的人生，很长很长，我们会面临无数次选择，走错一步就会影响我们一生。
路遥先生笔下的《人生》讲的是出生在农村贫困家庭的高加林，面对无数打击后，如何继续热爱这的活下去。高加林从小生活条件极差，成绩优异，但因为种种原因却没有考上大学，回老家当了一名老师。但是没有任何理由，他却被学校开除了。他只能去农村干活，爱上了刘巧珍，生活再次来了反转，他竟然去县上当上了记者，却爱上他高中同学黄亚萍。就与巧珍分手了。可他又被县上无情的开除了，结果，他的事业爱情全泡汤了。
我们的生活何尝不是这样，不会处处顺心，处处如意，我们也会面临无数次选择。挫折经常光临我们的人生，但是我们需要热情地活下去，不被挫折打败，不畏人生的艰险，披荆斩棘，终究会塑造出一个完美的自己。
又是什么驱使着我们继续前行呢？不是那梦寐以求的岗位，也不是那楚楚动人的情人，而是永远爱我们的亲爱的父母。史铁生先生在《秋天的怀念》中说：“妈妈昏迷前最后一句话是‘儿子和小女儿要好好活着’”父母希望孩子健健康康，为了孩子甚至愿意牺牲自己。作为儿女的我们，为了父母的良苦用心，为了保持那最纯洁最真挚的情感，让我们继续热爱生活，热爱自己与父母。
我11年的人生，也不是那么顺利，也会遇到很多问题，每每我想放弃时，我脑海中就会看到父母慈爱的眼神和路遥的《人生》……
人生读后感 篇24
《人生》中的主人公高加林从代课教师变成农民再变成记者最后又变回农民可能最后又做了教师，这一路走来他的心理的变化，在现实和理想中苦苦的挣扎，在城里做记者的时候他的人生达到了巅峰，在经过激烈的内心挣扎权衡利弊之后他抛弃了全心全意爱他胜过爱自己的女友巧珍，和曾经向往的高中好友黄亚萍开始了他们想往的浪漫的恋情。虽然在新的恋情里他时常会对亚萍的强势和做作反感，怀念那个全心全意用生命爱他的巧珍，但是对光鲜亮丽生活的追求，对大城市的想往，还有他自认为和亚萍可以有营养的对话，依然让他痴迷于新的恋情。可是理想很丰满，现实很残酷，当他再次被打回成农民的时候，在低谷里他终于看清了自己的真心，他终于明白自己丢失了一颗金子般的心的巧珍，可惜巧珍已为人妇，一切已无可挽回。
特别喜欢里面这段话：
是的，现实是不能以个人的意志为转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他不能抛开现实生活，去盲目的追求还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
读到这里，我似乎读到了现在的自己。这段文字写到了我的心坎上。接下来的一段文字更是写的客观不能再客观，中肯的不能再中肯了：
可是，社会也不能回避自己的责任。我们应该真正廓清生活中无数个不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分发展，让他们的理想得以实现。祖国的未来属于年轻的一代，祖国的未来也得指靠他们。
所以读完这本书后，对于主人公高加林虽然他抛弃了巧珍，但是你不会觉得他是陈世美，他也不是作者书中的人物，他可能就是你自己，在人生的十字路口也许你也会跟他做一样的选择。你会特别愿意容易想要去原谅他的过错就像你永远都会原谅自己一样，而更多的你是痛心是当时那个年代让他做出那样的选择，所以你会喜欢上他。就像书中描述的那样，所有的人都喜欢这个有理想有抱负有才华的年轻人一样，不管是深爱他的两个女友黄亚萍和巧珍，还是单身汉德顺爷爷，甚至连大家都讨厌的不作为甚至有点贪的村长高明楼，还是全村的父老乡亲，还是他曾做记者时的同事，大家都喜欢这个有理想有抱负有才华的年轻人，都会选择愿意发自内心的原谅他，因为他就是我们自己，这也是路遥所有作品最成功的地方——真实。
人生读后感 篇25
《人生》是著名作家路遥的优秀作品之一，《人生》之所以称之为优秀的著作不仅在于书本身内容的精美还在于它对读者的影响。马云曾说：“，路遥对我的影响最大。18岁时，我是蹬三轮的零工，是《人生》改变了我的人生！”《人生》可以算得上最具影响力的作品之一。
《人生》主要讲述了青年人高加林在几次出农村与回农村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一个有志气和理想的人，他不甘一辈子都留在农村脸朝黄土背朝天的耕作种地。于是他选择出农村去读书可上天跟他开了个玩笑，他没考上大学只能回到农村来。好在他是高中毕业有点文墨便可以在农村当个教师。正当他还满意教师的身份时，老天又跟他开了个玩笑把他从民办教师的位置上拉下来变成了个地地道道农民。他只能灰溜溜地跟着农民们去出山，从那以后他经常跟自己赌气，干活时为了发泄心中的怒气拼命的干活，结果手磨破出血了、浑身难受。就在这时暗恋高加林许久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的贴心的呵护下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以为自己会在农村娶巧珍一起生儿育女。可现实偏偏不往这方面发展，高加林当上了县城的记者。
他怎么当上记者的呢，还得从那股不良的社会风气说起，马占胜为了讨好高加林的叔叔便给他走了个后门。来到县城后的高加林感觉自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在这时他高中时的喜欢他的女同学黄亚萍向他表明了心意同时希望高加林能跟她到大城市去发展。高加林权衡再三后为了自己的前途决定跟巧珍分手选择黄亚萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、伤心欲绝后不得已选择嫁给追求她很久的马栓。高加林的好日子没过多久就发生了翻天覆地的变化，这可是风雨欲来山满楼呀。高加林被人举报走后门，经党纪委的决定将高加林送回农村改为农村户口。这下高加林的心理简直是坐过山车般的，高加林经过再三思考发现自己真正喜欢的是巧珍于是决定于黄亚萍分手，也为了亚萍的幸福。当高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，这下高加林只能带着伤痛的心又回到农村。好在父老乡亲都是些善良的人他们都友好的安慰高加林。
高加林在短期里经历了他个人生活道路上这个短暂而又复杂的变化过程，这些都让他来不及思考就发生了。高加林本是个有理想和报负的青年，可他就是不能衡量现实与理想中的距离。正如书上所说他，希望的那种“桥”本来就不存在，“虹”是出现了，而且色彩斑斓，但很快也消失了。他仍要面对现实。
我们作为新时代青年在我们年轻时期更应该注重自己所走的道路，正如柳青所说“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
应该拥有理想甚至可以去幻想，但我们千万不能抛弃现实生活，去盲目追求不切实际的东西。我们应该正确的对待现实和理想，有个清晰的意识。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毁灭性的打击。这就是我在《人生》所领悟到的道理。
一千本《人生》，有一千个读者，更有一千个解读。
读书的心得体会1
书是人类进步的阶梯，书是人类的好朋友。书籍就像“营养品”一样，只有去勤读而精思，才能汲取为自己所作为。而图书馆就是大学里的第二课堂;是心灵的栖息地;也是益于学生丰富阅识、陶冶情操、提升修养的后台，承载着年轻人的希望与梦想。相对于师范生的我，当然更要抓住时间，好好看书，夯实专业基础知识。
一个拥有强大内心的人无论遇到怎样的困境都可以从容面对，泰然处之，所以看书是强大内心的最好方法。我爱看书，很幸运我们拥有一个漂亮大气的图书馆，里面的书应有尽有。古今中外天文地理，那是一个丰富的世界，书的世界值得我们用一辈子去探寻，去领会。遨游在书海中，快乐使然，悠哉悠哉。
在湛师图书馆，我看了好多的书各个方面的书，让我汲取了丰富的精神营养，也发生了好多的事，错的对的一大堆。慢慢的学会承受学会淡然处之。读万卷书，行万里路。但我最欣赏的一句名言是我院图书馆外墙上的一则励志名言“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。----华罗庚”。这句至理名言告诉我们大学生：只要我们付出一分辛劳，就能学到一分能力，那些缺乏天赋、成功条件的人，只要勤学，总能弥补自身不足，才能走向成功。作为当代大学生，我们更不该去挥霍青春时光，理应珍惜最后的系统的自由的学习机会，利用闲暇时间勤去图书馆多看书，为自己充电，未免日后“书到用时方恨少”。
国学大师季老曾这样自评读书心得：“天下第一好事，还是读书。我兀坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此时却仿佛只有我和无言的书友存在。”这句话正是我所努力追求的，也是我们大学生都应该去探索的。我希望更多的大学生能勤去多读书，有计划、目标的去读书，珍惜在校有限的时光，充分利用无尽的图书馆资源，共营书香氛围浓郁的和谐校园。
“书本好比一面镜子，一头驴子照镜子，绝不可能看出一个天仙来。生活在书中比生活在人当中更幸运。”叔本华的这句话很形象的说出了书本的“神奇”作用。无论是工具书还是小说书都可以让我们受益匪浅。古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。
读书的心得体会2
《平凡的世界》是当代作家路遥用六年的时间成就的一部名著。作为路遥作品中份量最重的一部长篇小说，全文细腻地描写了七八十年代中国城乡生活，通过复杂的故事情节，以孙少平，田晓霞等人物为代表，生动鲜明的勾勒出社会各阶层普通百姓的形象，以及他们对生活的自尊、自强的信念和追求。读来让人久久不能平复。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。
据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严重挑战。
《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人物代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。黄土高原，自古以来就是一方苦难而又布满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地熟悉到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但假如说我在其间没有作出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，假如将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。假如整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实──可是怎么可能保证这一点呢!你别无选择──这就是命运的题目所在。”
小说选择了这一历史时期一些平凡普通的小人物和他们平淡无奇的日常生活，通过忠实和积极的描写，大胆地揭露时代背景下农民的弱点，尤其对孙少安、孙少平、田晓霞等人丰富的心灵世界和人生哲学进行深入的开掘，从而表现了在新的时代环境下，新一代青年的人生观、价值观、世界观发生着创造性的过渡和转型，他们带着中国的传统美德迈向现代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成为改革开放时代中国农民生活和命运变化的一个缩影。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证实的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证实你的处事圆滑，而后者则将见证你出色的一生。
人的一生中，充满了各种机遇和挑战。当遭遇挫折时我们需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的美好之处。从挫折中汲取教训，积极努力的提高并完善自己。才能取得成功。
只有保持一颗永不言败的心，才能使自己在平凡的工作岗位中作出不一样的成绩，才能使自己的人生更加的有挑战，更加具有意义。使自己能斗志昂扬的面对人生。面对生活的每一次挑战，使自己的人生更加的丰富。
读书的心得体会3
我喜欢读书，书是我的朋友，与我形影不离。
现在，更喜欢看网络书籍，登陆豆瓣读书网、新浪读书网，红袖添香读书网读书。有时也会根据自己的需要来搜索电子书，那种“众里寻他千百度，蓦然回首，却在灯火阑珊处”的豁然开朗，真是无法形容的。
我在网易开设了自己的博客，现在已经有一千多篇文章了，每每打开我的博客，就能看到自己成长的足迹，很有成就感。博客中有转载引用的“它山之石”，也有经过“采花酿蜜”后抒发些的感想与反思。我的“兰梦”博客就是我的心灵家园，是我的生活的重要的组成部分。
我看的书内容很广泛，从教育类到管理类，从生活类到家教类，从工作励志文到文学美文，从医学养生到电脑技术等等，我都如饥似渴的遨游其中，一一拜读。
在教育书籍中，我平时喜欢看《小学语文教师》、《中小学管理》、《小学语文教学》、《金明教研》、《福建教育》等教育杂志，这些教育杂志可以让我在思想上始终走在教育的前列，时刻了解教育的最新动态。
在管理类书籍中，我最喜欢看曾仕强教授的，他的《中国式管理》、《中国式团队》、《人际关系与沟通》、《易经与人生》、《大易管理》、《情绪管理》等都对我影响很大。
值得一谈的是《中国式管理》，《中国式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理，是修己安人的历程。日理万机而不失策。做人做事要兼顾并重，通过好好做人来把事做好。领导的意义，在于发挥安人的潜力。以不变应万变是管理的高智慧。持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而变，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。管理的最高境界是无为。基层的员工是枝叶，干部是树干，老总是树根。树是上上下下一条心的。根不必招摇，而是要让自己的树干越长越粗，最后把华丽留给枝叶。管理一定要制度化，但是制度化不是最好的管理，制度化之后要加上四个字：衡情论理，然后合理解决。
曾仕强的《情绪管理》一书也使我受益匪浅。在《情绪管理》中我明白了情绪是可以管理的，我们要对自己负责，不要把责任推给脾气。情绪管理三步走：
一、你的心情会影响别人的情绪。
二、要想让别人的情绪稳定下来，你必须先让自己平静下来。
三、要先找自己的错误，勇于承担。
做事要做到无过无不及，要注重度的把握。情绪的最高境界是自由自在，毫无拘束。做人不要过分，只求合理。
在生活类书籍中，我读了《人性的弱点》、《论语》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大学》、《中庸》等等，感受着智慧大师那“事能知足心常惬，人到无求品自高。的人生境界：“人生一世，极尽繁华，不过一掬细沙。”“人，来自尘土，必将归于尘土。”“无就是有，有即是无”。“品味舍得，智慧人生”常读此类书籍，会让我们的心胸如大海般宽广。
有关工作励志方面的书，我颇为喜欢的有《胡雪岩的启示》、《让老板欣赏的白领秘书》、《围炉夜话》、《每天进步一点点》、汪中求的《细节决定成败》等等。我领悟到了人生的理想就是要做好阶段性的调整，不断的提升自己的层次和生活境界。在工作中要居安思危，知难而上，努力拼搏。要不断的加强修炼，提升境界。
我也喜欢读中医养生学，《皇帝内经》、《中医学基础》、《中医学概论》、《本草纲目》等等，虽然不是怎么能看懂，但书中那辨证施治，阴阳五行相生相克，五脏六腑互为子母，心肝脾胃肾与水木金火土一一对应的关系就足以引起我的极大兴趣，一方面感慨着祖国中医学的博大精深，另一方面又想拜个老师学个一二，想想那该是多么荣幸的事。
说起读书我就觉得自己滔滔不绝，有说不完的话。读书，就像柴、米、油、盐一样，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的营养品。“工作再累也要读书，收入再少也要买书，住处再小也要藏书，交情再浅也要送书。”。书可以让我变得豁达，变得理智，变得成熟，活的快乐。活到老，学到老，与书相伴是我一生不悔的选择。
读书的心得体会4
《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。
在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了非常深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。其实，我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》，如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全读懂也不是件容易的事，今天我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚强。
万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理——就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。
柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢？它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。
历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格，处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸？同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，后来的`结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平时代，我们国家一直坚持韬光养晦的外交政策，实际上就是不逞强，以低调的姿态参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。
柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。
柔弱胜刚强，这是古人教给我们的哲理，仔细品读《道德经》，你可以感受到老子的思想穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保存你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时候主动作为，必将成就一份伟大的事业。
读书的心得体会5
寒假的一个晴午，我把《女儿高考》这篇感人肺腑的美文反复地咀嚼。书扉早于被泪水打湿，我却仍沉浸在对父爱的感动与遐想中一位父亲在女儿高考时的心理活动，让我们看到了所有在爱的考试中取得满分的父母对孩子那深深的爱！
我想，本文最令人叹为观止的还是那贯穿全文的自语式独白。它生动细腻地描写出了这位父亲在高考进行时想象女儿答题的情景与自己对女儿说的话。字里行间，无处不体现着父亲对女儿那深沉细致的爱。
当我读到：怎么，看不懂？你鼻尖上冒出细细的汗星子。别急，女儿，看看题，再想想，实在不行就跳过去的时候；当我读到：早点吃的很少，我尝了尝，盐巴似乎放多了，你口干吗？的时候；当我读到：唉，女儿我没有心肠做饭。这段时间我还是来陪着你吧。如果真有所谓特异功能该多好，我能传达给你力量，信心，以至于智慧的时候，心好像被一种平凡却伟大的力量撞了一下难道不是吗？在这看似随意的三言两语间，都能发现父爱闪亮的影子：想拥有特异功能，这是个如此天真的想法！但它寄托了父亲此时紧张与焦虑的心情呀，瞧！父亲多么深沉！
其实，我最欣赏的是这位父亲除了深沉，也给这份爱赋予了一个诗一般的代名词。在这是，你只注意考卷，只忙着答题。你不知道父母也和你一样在考试，在为你加油，在祝福你！这个句子中，父亲把关爱子女比作成了一场考试！呵，真是妙喻！
难道不是吗？你得了重病，需要住院。父母将怎样做？这就是考试嘛，在考父母对儿女的爱！那么，在做作业时吃饭时玩耍时，这场考试也会开始，它是随时随地的。但令人惊奇的是，父母们甚至不用上一天的课，总能在这些爱的考试中取得满分！
我读过许多赞美父母的文章，可从没有像现在这样感动。或许，我们已把父母的考卷刻在心上，勉励自己在真正的考试中还有生活中细节处，用切身行动来回报父母孝敬父母！
多么精彩的一篇文章！多么伟大的一位父亲！感受它，透过它，我受益匪浅；我看到了所有在爱的考试中取得满分的父母对孩子那深深的爱，我懂得了感恩。
读书的心得体会6
书籍是人类进步的阶梯，更是孩子们最好的朋友，一本好的图书带给他们快乐，让他们体会到忧伤，启发他们思考，增长他们的智慧。因此扩大孩子的课外阅读面对于他们的成长来说非常重要。每个学生都有自己的个性，扩充孩子的课外阅读量，使每个孩子都有自己最独特的个性，以适应社会发展的需要。
这个星期，我并没有亲自为孩子们选书，而是让他们自己到三楼去选书，我想这样更能激发他们读书的兴趣，因为这是他们喜欢的。真如老师所想的一样，孩子们总是带着自己所选的这个小伙伴，不管是下课，放学还是会宿舍休息他们都书不离手。可见其实在孩子们心中他们对读书的愿望是非常强烈的。
由于学校指定的图书数量有限，因此学生们这次读书的内容各有不同，从寓言故事到童话故事，从英雄人物到小说传记，从绘本故事到短片诗歌。因此这次的分享会内容也各有不同。这是的读书分享会比较好地方是孩子们能够主动大胆的来分享，并且能够做到把小故事将清除，即使有个别同学并不是那么流利，但是勇气可嘉。不足的地方是孩子们在读书方面方法不对，耐心不足。有的同学分享的故事是老师已经讲过好几遍，同学们在掌握新故事方面能力缺乏。
基于上面所分析的情况，在下次读书分享时，老师应该再教一教孩子们读书的方法，并且为了能更好的做故事分享，老师可以提前根据孩子们的图书为他们指定分享的内容，我想这样孩子们慢慢学会了方法，下次一定会表现的更好。
读书的心得体会7
我信仰叔本华的实际：喜好欣赏一目明了的书的人是勤奋的人，只要欣赏那些需要本身反复思索本领明白的书的人，才是真正念书的人。我以为一个民族也是云云。一个没有相比深邃著作的民族是不创造八的民族。真正的深邃，不是由于它阔别我们的一样平常生活，而是由于它直面天下本身的繁芜。我的欣赏也是云云。我喜好欣赏深邃的著作。在欣赏中我夸大想象和遐想。再笼统的实际表述，在举行思辨明白的同时，我把它复原成一样平常生活的图景。有些只需要现成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以为，无法进入笼统观点的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以为明白笼统观点，这个观点在他那边也曾经是一个去世的工具了，既没有团结才气，也没有天生才气。
我”在石板上刻骨铭心地“观”着。镜子呢？镜子照旧镜子。我从君子书末尾“念书”生存。村里的巨细孩，从初中学校借回君子书。有些巨细孩还爬到教师家或供销社里去偷君子书。借返来的第二天就要还，于是一本君子书在村里轮番读到天明，轮不着的干怒视。读小学的我放学回家，紧张任务是放牛，读君子书的机会比其别人多。其时用得最多的一个短语，大概便是“改革的东风”。在这“东风”中，我感触到了父辈们终身的“悲凉”。这种“悲凉”感越来越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木专一的“眼”。读高中时，我冒死地思索农人的运气。读的书越多，越创造七，越感触到天下的严惩、知识的无涯、思索的无穷，而人在此中的运气也越贴近，越飘渺。我不知不觉走上笼统之路。当年的“屯子之思”远了，“人的运气”这个维度却刻骨铭心了。
读书的心得体会8
书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的知识；书，开阔了我的视野；书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不一样。生活能够清贫，但不能够无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。
虽然我们都明白要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那就是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才就是最好的老师！
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一齐读书，既能留出一些时光与孩子共处，又能要求自我也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会思考，明白怎样才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会透过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。
读书的最终目的当然就是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的潜力，培养自信心，构成实践潜力。有道就是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯就是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。
读书的心得体会9
读书，让我拥有一份绝美的心境。
每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，我会倚在床的一角，手捧一本书静静地读，默默地品味。打开一本书，我从书中，能够随意想象，想象自我是蓝天，一望无际;想象自我是月夜，寂静美丽;想象自我是海浪，澎湃不息……
读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅简便诙谐的书，我能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……
渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心境。
读书，让我的教育理论更丰富。
“书籍是人类提高的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，经过读书能够加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。
刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自我对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑。
李镇西教师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自我的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性;博士肖川的《教育的梦想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的梦想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
读书，让我更自信地应对生活。
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的活力;当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力;当我抱怨自我一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。
当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自我还有许多能量可挖掘;当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起;当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。
读书，让我体会别样的乐趣。
读了一些书，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的笔，写下自我的所见所感，怀着忐忑不安的心境尝试着投稿，当自我的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时，那种感觉，别提有多么的欣喜，这也许就是读书的另一种乐趣吧!
读书的心得体会10
班里的图书角开张了，我借的第一本书名叫《巫猫之国》，这本书可有趣了。
有一个古老的传说，在一个古老的森林里有一个栖居在蜗牛背上的神秘部落。有一天，这个部落突然就消失了。青蛙长脚、老鼠尤里、鹦鹉小黑、探险家老K一起出发去寻找这个消失的部落。一路上惊险万分，他们先后遇到了吃人蝙蝠、飞天水母、巨型植物等，还通过了漩涡，克服了种种困难，终于进入巫猫之国。传说中已经消失的国家，原来还存在着。
读了这本书，我得到的收获是：不管别人说的是什么，都不要盲目的去相信，要自己亲自去观察一下，去寻找一下，去动手做一下，只有这样你才知道是不是真的像别人说的这样。
《大学》读后感1
《大学》是儒家的经典。子曰：“吾十有五而志于学。”中的“学”就是指“大学之道”。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是这本书的中心。何为“大学之道？”“大学之道”在于改掉自己不好的习惯，在于养成美好的品德，在于达到善的最高境界。’为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。“这句话是我读整本书最受益匪浅的一句话。它告诉我们的含意远远不止“各司其职”那么简单，它表达的意思还有：做什么事，就做好。作为孩子，孝很重要，只有做到了孝，以后才能学到忠、学到义。身为人父，不仅要爱自己的孩子，还要仁慈。作为国家领导人，也是如此。
《大学》中有这么一段话，“一家仁，一国兴仁，一人贪戾，一国作乱，其机如此。”带领一个国家，到了一个团体没有想象中的复杂，一定是从自己修身，家庭文家做起，自然而然治国，平天下。作为领导的人不仅要做到勤，还要做到仁慈。在我们国家，哪里有困难，哪里就有党和政府的关系。2008年汶川地震后，温家宝总理第一时间来到灾区，只会全国人民和灾难做不屈的斗争。我想，正因为哪里有困难，哪里就会有党和政府的关怀，我们国家才能长盛不衰。
《大学》让我们终身受益！
《大学》读后感2
同学们，你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗？对了，那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。在这个寒假中，我就阅读了“四书五经”中四书之一—《大学》。
《大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。那么，何为“大学”呢？可能很多人都不知道，其实大学就是一片政治哲学论文，探讨了各国平天下的原则道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领，以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目，阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起，而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。其中还特别强调个人修身对政治的影响。
《大学》可真是儒家德治注意原则的表现。从古至今有多少文人雅士把《大学》看得很重，还将《大学》中的话用于生活当中做到。
古代汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”。在汉武帝在位时，可见多么重视儒家学派呀！汉武帝也是一个勤政爱民的好皇帝，他打败了匈奴的屡次进攻，最终统一天下。
《大学》这本儒家学派的经典，告诉了我们太多太多。勤政爱民、自立修身，让我们永远记住“四书五经”中《大学》这本书吧！
《大学》读后感3
老师说：“《大学》是我国的“四书”之一，它积淀华夏五千年的魂，是中学生必读的经典之一。”我急忙周六就去图书馆借来看。之后，我去网上搜查资料，原来《大学》原本是名列《五经》的《礼记》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称为《四书》。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓“明明德”，前一个“明”是动词，意指理解掌握；后一个“明”为形容词或名词，强调儒家的道统而非其他歪门邪道。明明德、亲民以及至善一直被认为是《大学》重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。人们常说，“一屋不扫，何以扫天下。”又常说，“修身、齐家、治国、平天下。”两者都一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》一曰“大人之学”，二曰“为政之学”。有两种含义：一是指成年之人，要在社会上立足，需要知书明理，通晓人生之道；二指但凡有成就的人，都具有光辉伟大的人格，他们修己安人，历练内圣外王之道，终成轰轰烈烈的事业。这两种含义具有同一思想——修身。
作为当代中学生，我们应该牢记在心，努力学习，为自己的目标奋斗。在这个过程中时刻记住，只有做好一件小事，才能实现理想。
《大学》读后感4
“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成！
书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声；没有青春校园的生机和活力；没有学术论坛的笔剑争锋。
这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方；这里是一个围城，城里城外的人们各显神通；这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。
文章还在陆续的连载之中，我还没有读到故事的末尾，我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放荡，马长有的拾阶而上，这哪里是大学教师的模样！
正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我？在这样的校园里，这样的潜规则作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因为我知道，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。
去留无意，望天上云卷云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧！
《大学》读后感5
“《诗》云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，以此没世不忘也。”
“於戏！前王不忘”源自《诗经。周颂。烈文》，是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业，吾等后人不能忘记这样的伟业传承。具体又指什么呢？
也就是“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行，见贤思齐，见圣渴仰；而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。
在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述。与内心心性合一而明身乃心性之化身；与天上神灵合一，如阿凡达；与古贤先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复，君子探求无限，小人用其无限。可见正信和迷信混杂一起，难以清晰。
而儒家直探龙珠，直揭精辟，仅此一句，使真意灵魂大白与世，简单平实，仁心直露，使人深省，言下大悟。
《大学》总在不断引用先人智慧说当下实际，没有半点拖泥带水，也无修饰，更是中立直接，真实华族智慧之精要，深读其乐无穷。也由此成全了《大学》的历史地位。
生活中，我们总在道理中纠缠不清，与其说道理无非就是自我认知的一面之词，放在阳光下暴晒，还能有多少客观。一切道理皆废话，不中立，所以我们生活在这个世界中，说什么才是最根本的呢？那就“贤其贤而亲其亲”，其贤其亲变成自然之道，用在社会中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞开，与天地合一。
《大学》读后感6
《大学》为四书之首，短短两千多字，引发了我诸多方面的思考：古人对德育的重视，如何做一个内心清明以德润身的人，浮躁的社会中如何静心，该怎样实现自己的人生规划等等，这是一本实用性很强的书。我感受最深或引发思考的有两方面：格物和格局。
格物致知，第一次听到这个词是在解读王阳明的讲座中，著名的“阳明格竹”，当时只知道格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，是儒家专门研究事物道理的一个理论，真实的意义已经失传。这次读到了它的出处——《大学》中的八目——正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下——所论述的'“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段，但其内涵依然没有释义。王阳明“格竹”，是对格物致知的一种误解，先格物才能致知，但格物绝对不是只盯着一个东西看，我个人的理解，格物或许是生活经验的积累，对世间万物在认识、探索、了解的基础上，探究到事物的原理，探索出其发展的规律，进而逐渐形成自身的人生观、价值观、世界观，形成自己的知识和价值体系。好比当老师，所读书目，所掌握的知识技能越是多，才能获得知识，才能给别人知识。现如今静心读书的人越来越少，多数人都喜欢读朋友圈里的心灵鸡汤式的美文，自认为这是属于利用碎片化时间进行碎片化学习，其实这种没有体系的阅读，并不能在头脑中形成任何的体系，反而会令人失去自我。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善《大学》的第一句一路向上，拉开了儒家格局，开启了儒家立人的高远之路。它告诉我们，大学之道的第一步是要把自己本有的德性明亮起来，恢复它的天然本性。不仅如此，人人不仅要恢复自己的德行，更是要用这种德行的光辉去照亮别人。所以《大学》所立足之点，不仅仅是如何修身，更有治国安邦平天下。儒家的思想，从来不只是独善其身，更是兼济天下，这与儒家一直倡导的入世虽然有关，但其意义更是为后世标明了人生的处身立世之道。不仅有强烈的自律意识，更有高度的社会责任感，真是高境界，大格局。便如佛教佛法有关于“小乘”与“大乘”之别，小乘佛法只度自己，不管他人，着重自己解脱，而大乘佛法着重利他，既自度，又度他人。其实教师便是一种度人的职业，做好这个职业，“明明德”是基础，“亲民”更是必要，这才能为社会实现“至善”，在如今社会，能做到“明明德”已是少之又少，“亲民”更是身外之事，更不用提“至善”了。但是，教师不能，教师必得有兼济天下的心志，才能教育出胸怀家国的学生。退一万步说，任何一个普通人，我们或许做不到“亲民”，至少做到“明明德”，何尝不是是对社会的一种贡献？
一直很喜欢一句非常有情怀的诗：位卑未敢忘忧国。格局要大，做事要稳，内心要静，立身要正，正是大学之道。
《大学》读后感7
《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这句话告诉我们，从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。修身这个根本抓好了，长大以后就可以做到齐家治国平天下；如果不修身，齐家治国平天下，则是办不到的。
古代圣贤非常重视修身，为我们做出了榜样。许衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，许衡在天气非常炎热的时候路过河南沁阳，当时非常口渴，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问：“何不摘梨解渴？”许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人！”许衡正色道： “梨虽无主，难道我们的心也无主了吗？”许衡这种“我心有主”的精神是多么难能可贵呀！这种“我心有主”的精神，就是《大学》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修养自己的言行。人有身体，从具体的洒扫应对进退，到动静、周旋，所言所行都要合乎礼仪、礼节、与礼貌。当今，社会上有一些干部以权谋私、贪污受贿，就没有做到“修身”，他们与《大学》的要求相比，与古代圣贤相比，是多么可耻，多么渺小啊！
对于我们小学生来说，也要把“修身”放在第一位，按照圣贤经典的要求，规范自己的言行。比如：当有客人到家里来做客，我会先给客人倒水。放学时，有同学摔倒了，我会主动去把她扶起来。到别人家里串门，或者到学堂上课，没有经过允许，不能动他人的东西。
读了《大学》我明白了许多道理。今后我要努力学习，做一个好学生。
《大学》读后感8
从小学四年级起，我开始接触了四书五经里的《大学》，在第一次接触《大学》时，只能说自己是无知的，什么也看不懂，什么也听不懂，只是在那里死记硬背，虽然背下来了，但只是在脑子里轻轻划了一道浅浅的痕迹，在经过一遍又一遍地回味之后，慢慢地我觉得《大学》已经深深地烙在了我的脑海里。
《大学》是我的第一位文言文老师。《大学》一直在教给我们“明明德”、“新民”、“止于至善”。详细地讲就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。虽然我不大了解那些治国、平天下的大道理，但我知道做人要有诚意，这样别人才会相信自己，我们还要修养自己的品性，不至于出去不讲礼貌，让人觉得自己是个没有好习惯，家庭教育也不好的坏孩子，让别人说自己的坏话，看不起自己，所以我们要讲礼节，要修身，古人说道：“欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”虽然只是短短几个字，但字里行间表达的意思却是那么深厚的道理，想要管理好自己的家庭和家族，先要修养自己的品性；想要修养品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。
《大学》里面讲的道理是和生活息息相关的，和我们的成长是分不开的。像小孩子的根本和大人的根本都是要修养品性，其次才是学习和工作，如果孩子没有良好的品性，小则影响自己的人生，长大对社会也会有不好的影响，所以我们要修好身，正好心，然后做事也就简单了。
《大学》——我的第一位文言文老师，第一本接触的四书五经里的一本书，现在已经牢牢地装在我的脑海中，永远也抹不去。
《大学》读后感9
我们在开始讲解、研究《大学》之前，先把这份原本《大学》的原文发给大家，希望平时多加熟读，要能背诵，那就更好了。那么，我们以后在讲解、研究时，就方便多了。现在，请大家看看原本《大学》的原文是怎样说的：
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《大学》读后感10
最近，我在紫阳国学堂学习了《大学》这本书，让我受益匪浅，使我懂得了许多修身的道理。
《大学》指出：“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。”这句话是说，大学的宗旨，在于弘扬光明的德行，在于使民众日新又新，并达到最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢？我想，最基本的就是孝敬父母。
读了这段话，让我想起古代的一个故事。赵善应是南宋的一名官员，是历史上有名的孝子。有一次他的母亲患了重病，需要用人血和药进行治疗。赵善应二话没说，马上买药，然后用刀刺破手臂，用自己的鲜血和药，给母亲服用。在赵善应的精心照料下母亲的病很快就好了。病虽然好了，但母亲却落下了心悸的病根。一有打雷等大点的响动，母亲就会害怕。因此，每遇到雷雨天气，赵善应都会走进母亲的房间，陪伴母亲。有一个寒冬的夜晚，赵善应出远门归来，走到家门口时，随从正要敲门，赵善应却马上制止说：“别敲了，我怕惊吓到母亲。”就这样，他和随从坐在门口房檐下，挨冷受冻直到天亮。赵善应这种孝敬父母的精神是多么难能可贵呀！
孝敬父母是中华民族的传统美德，是《大学》这本书提出的“为人子，止于孝”的目标。自从学习了《大学》，我在家里也能孝敬父母。妈妈工作了一天回到家，我高高兴兴地敬妈妈一杯茶，妈妈就很开心。到了晚上，我来到卫生间倒一盆水，然后让妈妈洗脚，妈妈说我是个懂事的孩子。爸爸回来了，想去餐厅洗碗，我就让爸爸休息，我来洗碗。
学习了《大学》让我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作为孩子，孝很重要，只有做到了孝，长大以后才能做到忠和义，才能为国家和社会做事。
《大学》读后感11
中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？
“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
