尼采经典语录100句
1. 不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
2. 要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
3. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
4. 刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
5. 对真理而言，信服比流言更危险。
6. 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
7. 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
8. 不能服从自己者便得受令于他人!
9. 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
10. 真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
11. 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
12. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
13. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
14. 没有哪个胜利者信仰机遇。
15. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
16. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
17. 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
18. 你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
19. 许多真理都是以笑话的形式讲出来。
20. 看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
21. 跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
22. 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
23. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋ji。
24. 人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
25. 要么庸俗，要么孤独
26. 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
27. 倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
28. 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
29. 人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
30. 凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
31. 对真理而言，信服比流言更危险。
32. It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
33. 女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
34. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
35. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
36. 对自己的害怕成了哲学的灵魂。
37. Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.
38. 那不能杀死我的，使我更坚强。
39. 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
40. 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
41. 理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
42. 谦逊基于力量，高傲基于无能。
43. 人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
44. 当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
45. 因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
46. 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
47. 别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
48. 要真正体验生命,你必须站在生命之上。
49. 赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!
50. 最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
51. 在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。
52. 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
53. 乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
54. 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择
55. 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢? ——
56. 不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
57. 狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采
58. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 ——尼采
59. 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 ——尼采
60. 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒! ——尼采
61. 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性，太人性的》
62. 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族! ——尼采
63. 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的'苦。 ——尼采
64. 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
65. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神! ——尼采
66. 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采 《不合时宜的考察》
67. 谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采
68. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼采
69. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
70. 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采 《尼采遗稿选》
71. 你的良知在说什么?——你要成为你自己。 ——尼采 《快乐的科学》
72. 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼采
73. 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼采 《世界的智慧》
74. 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采
75. 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
76. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
77. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
78. 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
79. 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
80. 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
81. 哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
82. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
83. 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
84. 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
85. 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
86. 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
87. 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
88. 智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”
89. 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
90. “噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!” “噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
91. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
92. 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
93. 忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
94. 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
95. 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
96. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
97. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
98. 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
99. “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
100. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 ——尼采
1、一个真正爱你的人，却能从你的眼中看到你的痛苦。
2、别放弃你的梦想，迟早有一天它会在你手里发光。
3、上天给了你这种生活，因为它知道你强大到可以活下去。
4、与其说昏暗而看不见，毋宁说在黑暗中的记忆里见得更清楚。
5、生活本来就不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
6、曾游走于山水间去寻找一份心灵的默契，红尘中若能高山流水邂逅知音，当秉烛夜谈，若得一知己，此生无憾。
7、你若是不懂我的心，就算是我太过强硬，那离别也无法用什么来代替。
8、最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。
9、岁月里，最浓的是秋意，感情里，最真的是相依。
10、没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。
11、时光让爱学会荒谬，笑着的人怎么哭了。
12、你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。
13、年纪增长没让我们变得那么强壮，只是让我们更明白自己要什么，并且有本领把自己想要的那个人揽在怀里，无法分割。
14、不让你为难，这是我爱你的方式。
15、世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。
16、若无其事，原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。
17、能够爱的人很多，值得爱的人很少。
18、从海边来的你见惯了大海的模样，见过海潮汹涌时的澎湃人心，也见过退潮后的一片滩涂。
19、你自由了，我的快乐就送给你了。
20、只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。
21、别因为太过在意别人的看法，而使自己活得畏手畏脚，你要相信，你真的没有那么多观众。
22、今生有你，所以我的爱才如此浓烈，其实，我早就读懂了你离去时最后的回眸，那是尘世间最无奈的决绝，你的不舍是默默无言。
23、我一点都不遗憾没有在最好的时光遇见你，因为遇见你之后最好的时光才开始。
24、任何东西只要足够迷惑你，就足以毁了你。心软是病，情深致命。
25、别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。
26、我从未变过，只是学会了伪装。跌跌撞撞的，走过了人生最丧最灰暗的时刻，与那些最难熬的时光。
27、梦想会指引我们，从伤疤里绽放光芒，长出翅膀，即使流尽鲜血，也在所不惜。
28、你问我有多喜欢你，我说不出来，可是我心里明白，我宁愿跟你吵架，也不愿去爱别人。
29、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。
30、过度坚硬太伤人伤己，过度柔软又保护不了自己，要有多难才能一边棱角分明一边温情四溢。
31、自强的人无论到了哪里都能活，因为他们曾经经历了沧桑，化解了迷茫，懂得了疗伤，一直都是人格独立者。
32、这辈子我们需要一见钟情很多人，两情相悦一些人，然后白头偕老一个人。
33、有时候，我们不要想太多，顺着自己的心意就好了。
34、用心去爱，而不是用眼睛；勇敢地做决定吧，就算这决定也许是错的，也好过不作任何决定。
35、其实我们害怕的可能不是结婚本身，而是迫于种种压力跟不太适合的人绑在一起，放弃对爱情的期待和信仰。
36、长大这两个字连偏旁部首都没有，一看就很孤独。
37、当你为自己想要的东西而忙碌的时候，就没有时间为不想要的东西而担忧了。
38、有人先走，有人先留，没有人能陪你到最后。我们终将独自长大，独自面对这个世界的美好与丑恶。
39、有没有这样一个人，无论多么想念，却不曾再见面。
40、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。
41、嘴上对你客气，是因为心里有了距离。
42、我才不相信那些命里无时莫强求之类的鬼话，我只知道不去争取你将一无所有。
43、我会变成更好的自己，因为你，但不是为了你。
44、当时间消磨掉了你的热情，你便会发现，那些曾令你歇斯底里的去执著的人，现已变得可有可无。
45、人们伤心，不是因为爱情结束了，而是因为当一切都结束了，爱还在。
46、我自持年少，溺水三千饮一瓢，余生寻一人，相守到老。
47、风雨的变幻演绎着天气也预示着人间的冷暖，留住一颗不变的心不管梦想多远，在嘈杂的.世界面前一切声碎都可以被遮掩，真实往往在重复中凸显，收起幽怨的心，相信未来的天总会变得更蓝。
48、当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。
49、世界上最美妙的一件事是，当你拥抱一个你爱的人，他竟然把你抱得更紧。
50、这世界就是个巨大的娃娃机，我站在橱窗周围，只想要你。
51、你像是往事的遗书，是落日的余情未了，是感动人脚下不停生长的风。
52、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
53、如果有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
54、等一场雪落，等一株花开，等一个人归。
55、生活中很奇怪的是，很容易忘记想记得的事情，却不容易忘记想忘掉的事情。
56、夭夭桃花，灼一世芳华。凉凉夜色，影一世迷离。浅浅清溪，映一世烟火。涛涛碧波，塑一世婆娑。翩翩飞叶，展一世尘缘。
57、永远都不为自己选择的道路而后悔，不管是十年前，还是现在。
58、失去了缘分的人，即使在同一个城市里，也不太容易碰到。
59、有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
60、学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线，明白付出并不一定有结果。
61、人生没有什么可以埋怨的，现在的苦都是为曾经的选择在买单。
62、他们在沉默中听着那苍老的呼声渐渐远去。这一天的光阴也跟着那呼声一同消逝了。
63、一念风云天下荡，凡体成王谁能挡。虽今仍在红尘中，我花后开百花杀。
64、拥有和舍弃都很痛苦，既然无论怎样都会痛苦的话，我宁可选择守护它而痛苦。
65、那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。
66、没有不变的承诺，只有说不尽的谎言。
67、人生就是需要一段这样的时光去想，一段可以把一杯茶从暖喝到凉，从浓品到淡的时光。
68、凭栏看湖中溅起水浪，那年少的心事也变得惆怅，托南燕寄去的红豆不知到了何方。
69、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。
70、经过一些事，才能看清一些人；看清一些人，才能读懂一些情。天会下雨人会变，世事难判断；人字好写心难懂，人心不简单。
71、很多事没有来日方长，很多人只会乍然离场，很多话未出口先成伤。
72、这人间，最风尘、最苍茫、也最无情，明明给了我们栖身的角落，心却无处安放。
73、勇敢的做自己，不要为任何人而改变。如果他们不能接受最差的你，也不配拥有最好的你。
74、在对的时间遇见对的人是童话，在错的时间遇见对的人是青春。
75、想成为你这辈子，不管过了多少年，遇见了多少人，以后回想起来还会觉得妙不可言的人。
76、让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人。让你笑到没心没肺那个人，是最爱你的人。
77、给不了你任何承诺，所以只有在心里想着念着，不敢去打扰你的生活！
78、有时候其实没生气，就是故意闹脾气，因为，你的紧张在意，会让我觉得安心。
79、不是每件事都注定会成功，但是每件事都值得一试。
80、离开的都是风景，留下的才是人生。
1、每一个都喜欢。
2、诗歌为中国人的宗教。
3、天下有一知己，可以不恨。
4、智者阅读群书，亦阅历人生。
5、智慧的价值，就是教人笑自己。
6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。
7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
9、每个小事件都受到千百种前因的影响。
10、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
12、目光放远一点你就不会伤心了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
14、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
15、人约黄昏，偏偏不再少年路。
16、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
17、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
20、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
23、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
25、"读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。
26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
27、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
30、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。
31、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。
32、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
33、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
34、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
35、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
36、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
37、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
38、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
39、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
40、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
41、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
42、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
43、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。
44、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
45、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
46、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。
47、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
48、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。
49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
50、的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。
51、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
52、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
53、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。
54、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
55、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
56、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。
57、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
58、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。
59、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
60、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。
61、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
62、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
63、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
64、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。
65、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
66、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
67、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
68、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。
69、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
70、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
71、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
72、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
73、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
74、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。
75、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的.快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
76、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
77、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
78、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
79、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
80、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
81、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
82、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
83、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
84、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
85、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
86、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。
87、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。
88、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
89、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
90、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
91、生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得
不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
92、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》
93、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。——林语堂《苏东坡传》
94、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》
95、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
96、我们的国运正处在多事之秋，无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》
97、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静、智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。——林语堂《吾国与吾民》
98、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
99、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》
100、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？——林语堂《老子的智慧》
