人类简史读后感1
书籍介绍从人类诞生到如今的发展史，其中包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每次重大变革对人类的影响。
有兴趣的同学可以读一读，会对世界有另一种认知。
下面内容想什么就写什么吧！
随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐加大，自然法则或许会因为人类而改变。同时人类自身的发展的不确定性越来越大，是被其他生物取代？还是被战争毁灭？或是被人类亲手创造的某种东西奴役？
科技的种类越来越多，而哪些才是人类进化真正需要的。科技的发展为了金钱？还是为改善人类生活？
人类的生活空间从小族群到“地球村”，在活动范围扩大、视野变广的条件下，可以寻找全世界同样爱好的人，可我们在拥抱精神的想象的“社群”时，同时也疏远了身边的实际的“社群”。想象的“社群”难道会比实际的“社群”让我们更加不寂寞吗？
现在比以往更加“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只在少部分地区燃起。特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这样安全和“自由”。
说到自由，自由与平等生来就是在矛盾的对立面。个人的自由与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。并且从来没有像现在一样我们可以自由的选择信仰，一个资本家、一个佛教徒、一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来，这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥，但回望过去，不用说中古欧洲十字东征，即使是上个世纪，这个场景都可能让人无法想象。现在面临的或许不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自己相信什么。
历史已逝，未来可期，珍惜现在。
人类简史读后感2
对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福；或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生……但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛！
现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢？《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。其实，我们自认知革命以来，一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝！
子曰：富贵于我如浮云。在我看来，我们何必要因那些功名利禄而约束自己，迫使我们劳累终生呢？我们缺乏的只不过是一个知足常乐的心态罢了。书中写道：“现在埃及人民比他们的祖先有更完备的医疗系统，更舒适的房屋，但却仍有许多人在抱怨生活的贫苦，命运的不公”，原因正是在于他们有一颗永远也无法满足的心，不断给自己施加不必要的压力。
事实上，我们不仅要学会满足，更要寻求本真，做一个真正的自己！我们无需因成功而欣喜，更无需因挫折而悲伤，这样只会耗费心神。我们根本就不必要去追求那些主观上的感受。长此以往，自己的心灵就会变得澄净明洁，即不受外界喧嚣的污染，也不受所谓“快感”的影响，自然也不再有什么痛苦可言。
快乐就是知足常乐；快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒；快乐就是寻求本真，做一个真正的自己！
人类简史读后感3
最近阅读了《人类简史》，其中早期智人的演变对我触动颇深，尤其是在认知革命这一段中。早期智人可以打败自然界中强大的生物，击败同时期不同的人类族群，依靠的就是群体间的合作，这种合作是深深地嵌刻在人类的DNA中的。
从一开始的河边有狮子，到八卦，直到最后的虚拟故事，早期智人借此走上了一条与DNA进化不同的通向顶点的进化之路。这和柏拉图《理想国》中的可见知识和可知知识是如此的相似，灵魂转向所面对的理念何尝不是一群人虚拟出来的。我们人和几千头黑猩猩在会场中截然不同的表现，不是因为我们有纪律，有约束，而是潜藏在我们精神深处的某种虚拟的存在，而我们相信它，有时候会把它称为信仰，有时候会是原则，有时候会是道德。而就根本而言其实它就是根植在人类演变过程中的某个虚拟故事。
由于以上的理解，我们的教育本身就产生了新的取向。我们究竟是把教育变成一种管理，还是引导。是相信儿童，等待儿童成长，还是用一个个强硬的条条框框，不断地规范孩子的成长。在我看来，如果我们选择了第一种，那么我们的孩子也许会像《浪潮》中的孩子们一样，陷入权威主义的漩涡，虽然听话，虽然守纪律，也仅仅是一时的，在很多年之后，照样会回到原本无序的状态，而痛恨过去的老师。
只有真正的身体力行，让我们的德育发挥真正的作用，深深地进入孩子们的脑海中，让孩子们真正的信仰，唤醒沉睡在内心的道德，自能成长，自守规则，在自然中受到引导，不断成长！这才是我们教育真正该去坚守的。
人类简史读后感4
我怀着种种的好奇与疑问，翻开了《人类简史》的封面。
《人类简史》讲述了人类的由来，历史的疑问，人类的本性与现实的面纱。从各个方面，解释了现在人类的生活与漏洞，是一本帮助人类了解自我的经典之著。它从文化，信仰，政治，国际，法律等制度的起点，对当代社会发出疑问，让我们重新审视自身。
《人类简史》一共有20章，从远古时代，一直讲述到当代社会，认我知道了许多从课本上见不到的知识，也让我从内而外的再次了解了人性，它让我知道了现在社会的阴暗面，与光明面。
它是一个凌乱的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它让我懂得了：现代人类的文明，无一不是用别人的血堆上来的。智人本不是孤独的，我们只是人类的一种，就如麻雀也只是鸟的一种，而为什么智人能成为生物链的顶端呢？我想答案我们都心知肚明，我们的祖先当时也可以与他们和谐相处，可是嗜杀和残忍的本性，使我们大开杀戒。但，也正是这份残忍与无情，才让人类生存到今天。人之初，性本恶。我们的真面目，这嗜杀的基因，永远不能摆脱，和睦与文明的表象下，藏着一份邪恶的念头。
当代社会，所有的'犯罪，暴力，弱肉强食都由那份残暴的基因造成，法院上的法官与被告人，也许只有那百分之一的不同。这一小块的邪恶，阴险的伏在我们心上。但我们也应向那残暴的基因说不了，只有将枷锁套上自己残暴的心，将爱注入我们的心田，人才会成为真正意义上的人。在未来，人类不应只踏着别人的血前进，而更应该手拉手，共同奔跑。
《人类简史》告诉了我，我与那份残暴的相同，也告诉了我，我与它的不同。
人类简史读后感5
读完人类简史，感慨于作者对事物理解之深刻，如今的任何事物的来源都有其原因，都是通过时代的不断演化而来的。智人从一个不起眼的动物变成了如今主宰世界的主人，不仅是自然选择的结果，更是不断努力的结果。然我影响最深刻的是，在明朝郑和下西洋时，当时中国拥有先进的航海技术，但是最后却是别国的探索精神发现了南美洲，澳大利亚等，可见探索精神之重要性。
说起澳洲，在原始时期，智人到达澳洲，那时很多大型野生动物，但为什么智人能战胜他们，有人认为是自然选择，气候变化的影响，有人却认为气候变化不足以让这些大型动物灭亡，智人学会用火，帮助了他们狩猎，同时在澳洲的大型野生动物认为智人这种体积小的动物对他们不能造成威胁，可能也是加之气候的影响，导致了大型野生动物在澳洲的灭绝。
无论是社会、经济还是文化，在历史的演变过程中，人类形成了一套自己的模式，农业时代的出现，相对来说并没有让他们的生活好过，他们需要下地种植小麦水稻玉米，需要弯腰插秧，浇水，除虫，于是演化出了颈椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能满足于人们的生活需求而出现了货币以及银行。这一切事物的出现都有其最本质的原因，因为需要了，因此就出现了。
文章最后谈到了快乐，一个人对于快乐的定义难免不同，这是世界上总有一种人不学习也聪明，没有钱也快乐，但那个人绝不是你。我们既然通过几千多年的演化变成了如今的模样，在生活中，要多从大的视角看问题，也许会快乐很多。
读后感的作文 篇1
在这个暑假里，我读了《天蓝色的彼岸》这本书，主人公哈里是在一个红灯中骑自行车过马路，结果被大卡车被撞身亡了哈里被被撞身亡了，不过死后哈里会怎么样呢！
在另一个世界里你不可能撞到东西，撞伤或者被撞身亡，因为你已经死了，突然哈里看见了阿瑟，他是一个出生不久他母亲就死了的人，但她妈妈在死的时候掉下了一颗珍珠纽子，哈里和阿瑟经过了很多怪事，见了山顶洞人“呜呦先生”等等，阿瑟经过了千辛万苦终于找到了母亲，他母亲说蓝色的彼岸是可以让人复活的地方，树叶入土会再生，人类也是一样的。
大家一定要记住生命可贵，也不要去人多的地方，不要和家人生气。在一两分钟的红灯里，有人死亡，有人安全，死亡的是在绿灯二三秒的时候冲过去的人，安全的人是在等红灯多少人应为两三秒所害，我想说红灯短暂生命无限。人生就像树叶融入泥土重获新生，在哈里死后才明白生命是掌握在自己手里的，无人能抢走，不要在红灯中飞奔，大家一定要记住交通法规呀！
读后感的作文 篇2
当我读完了《永远的西瓜小丑》这本书后，我深有感悟，从这里让我知道了一个人可以为自己最要好的朋友“献身”。这个人就是西瓜小丑，他可以放弃所有一切，来救自己的绿鹦鹉，这样的人怎能不令我敬佩呢?
事情是这样的。有一个马戏团因为觉得是西瓜小丑夺走了他们的孩子，让孩子们不来看他们的马戏，所以决定赶走西瓜小丑。但是西瓜小丑却丝毫没有放弃自己的马戏，他帮笑猫们一起排练节目，例如，三宝蹦“球”（球就是球球老老鼠）。二丫“飞树”，以及小白与菲娜的华尔兹……一系列节目让孩子们倍感喜欢，却让那些马戏团的人们恨之入骨。所以他们想到了一个办法，让西瓜小丑离开翠湖公园。他们把绿鹦鹉给抓住了，让西瓜小丑
去救绿鹦鹉，然后用自己换取绿鹦鹉。光这样还不够，并且还与西瓜小丑打官司，最后因为西瓜小丑是自己辨护，没能成功，就这样被法官判了“勾魂罪”和“罪”， 还让西瓜小丑永远都不能出现在有孩子的地方，让西瓜小丑沦落到了一个小岛上。因为楠木林已经没有人了，所以马戏团的人就开始大肆破坏楠木林，不让任何孩子去那里了。
正因为西瓜小丑不再出现在孩子们的眼里，所以孩子们的儿童节过的是极其不好。就在这时，绿毛龟拯救了大家，它是一个有法力的龟，它令笑猫去把孩子们引到那个西瓜小丑现在居住的小岛上，经过他们的努力，孩子们又看见了西瓜小丑的表演，这是他们暑假最高兴的一天，他们最后把西瓜小丑谁的都领上了表演台，为他们那些精彩的表演而发奖。这时的那些马戏团的'人肯定十分痛心，因为他们罪有应得！
像西瓜小丑这种的人，我是倍感敬佩啊！他们是多么的爱自己的朋友，尽管自己受到了伤害，他也永不放弃自己的朋友与自己的理想，最后站上了属于自己以及孩子们的领奖台，我真为他们感到高兴。是啊，如果我们能把自己的快乐分享给其他人，那么你一定会得到别人的祝福，伤害你的人也就会得到报应，所以我们要明白给予，因为“赠人玫瑰，手有余香！”
读后感的作文 篇3
看了《斑羚飞渡》这本书，我的心里像掀起了千层巨浪，很感动。它描写了一群被逼到绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都代表着有一只老年斑羚将摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神！“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那波去，它们的心里很沉稳，很淡定它们为了下一代，有了坚定的勇气，可以甘愿牺牲自己。
我很佩服这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们坚定地选择了在他人的膝下生活，只为了自己利益。这是可耻的！但也有些人和那些斑羚一样，他们愿意用自己的生命保护更多的人！
它们的心灵是伟大高尚的。假如我们能搏击蓝天，那是它们给了我们能飞上蓝天的的翅膀；假如我们是永远不灭的火炬，那是它们给了我们光明。她们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有可爱的伙伴，也有感人肺腑的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
让我们将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需用任何的东西来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这飞渡的壮举带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片；当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾；当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
读后感的作文 篇4
《森林中的绅士》—文采用诙谐、幽默、讽刺的笔调，形象地描写了豪猪的形态、动态、神态以及生活状态，突出展示了其森林绅士的独特本质，含蓄而巧妙地表达了作者对社会人生问题的深刻思考。
文章在两个方面给人留下了深刻印象。首先，文章通过对豪猪形象的生动刻画，表达对人生哲理的某种思考。作为一种长着钢针似的刺毛的四足兽，豪猪的得天独厚之处，不仅在于其威力强大的刺毛，更在于其典型的绅士风度。它有矮小肥胖的体态，方正持重的面孔;它永远踱着方步，从容不迫，不慌不忙，潇洒悠闲，即使面对敌人的进攻和围困也处变不惊，从容应对，采取以守为攻的战略方针而实现不战而胜、全身而退的目标;它贪吃贪睡甚至边吃边睡，活动空间和取食范围比较狭小且相对固定;它在待人接物方面非常讲究分寸，与同伴之间永远保持相当的距离;它闲暇时刻无病呻吟哀啼不休的自娱方式也优游自在。所有这些令人忍俊不禁的细致描写都活灵活现地勾画出豪猪名副其实的绅士风度。
正如文中所说，的的确确，它的一切生活方式──连它的战术在内，都是典型的绅士式的。然而出人意料的是，拥有如此众多得天独厚优势的森林绅士豪猪却面临着绝种之忧，这不能不引起读者的疑问和反思：何以如此呢？究竟是豪猪懒散悠闲的生活方式，还是其得天独厚的生理特征（威力无穷的刺毛与暴露而缺少保护的脆弱的鼻子），最终导致了森林绅士令人担忧的种群生存状况呢？作者在文章结尾含蓄而巧妙地给出了自己的答案：豪猪的生活方式叫人看了寒心。我们不难理解，这种太过懒散而悠闲的生活方式正是导致豪猪家族面临亡族灭种之患的根本原因本文从待人接物的方式、对敌人的战术和独自的无病呻吟等几方面突出表现了它的绅士风度。豪猪的待人接物很有分寸，始终保持距离。豪猪长得和蔼可亲，潇洒悠闲，很有教养似的边走边哼。豪猪的日常起居，活动范围不出三四里地。从树上倒栽下来，也很从容。受到攻击时，仍不失绅士风度。豪猪的无病呻吟是玩玩的，是无目的的安安逸逸。
森林中的绅士——豪猪，代表了一种懒散而悠闲的生活方式。在生物进化史上优胜劣汰是客观存在，如果生物自身不能更好地适应环境，一味地逍遥自得，无所用心，面对天敌只能消极地挨打，就必然影响其生存能力，即使没有大的地质变迁、天敌的攻击，最终也必然会导致其自身器官机能的退化，避免不了灭绝的境地。从豪猪的特性延伸到人类，不也是同样的命运吗？因此，作者对豪猪那种太懒散而悠闲的生活方式是不满的。
读后感的作文 篇5
读完《奇迹的价格》这篇文章，我的眼前浮现出这样一幅画面：一个小女孩的弟弟脑子里长了一个坏东西，她妈妈说弟弟得动手术，可爸爸拿不出来钱，并说只有奇迹才能救得了弟弟。于是，小女孩就用自己的钱去药店里买奇迹，药剂师说没有奇迹可以卖。但小女孩说只有奇迹才能救弟弟。药剂师被小女孩的这种执着的精神感动了，就免费给弟弟做了一个手术。
我被小女孩这种执着的精神感动了。
由此，我想到了我练唱歌的那件事：小时候，我觉得自己的嗓子不错，于是，我就想当一名歌唱家。在我五岁的时候，爸爸妈妈给我报了一个唱歌班，我开心极了。一开始，我觉得唱歌很简单，心想：不就是读一读歌词儿就完事儿了吗？这么简单，自己应该可以自学吧。可是一唱起来不是唱跑调，就是唱没了感情。这时，老师走过来先是鼓励我了一下。然后又说：“要想唱好歌，就必须先练发音。音发不准，唱出来的歌一定不好听。其次，还要唱得有感情。没感情的歌，同样也不好听。”老师说完，又给我做了一个示范。回到家里，我就练习起来。不管是像春天、秋天这样舒服的季节，还是像夏天冬天这样恶劣的季节，我都坚持练习。
读后感的作文 篇6
结婚要彩礼做为一种民俗本身并不是错，但当今社会上，所要彩礼数额之巨，条件之苛，已超过许多家庭的承受极限，这就大有问题，并且在有些地方，问题已严重到成为社会公害的程度。男婚女嫁、组建家庭、生儿育女，本是社会正常现象。
爱情作为婚姻的精神符号，与物质并非对立关系，并且是提高婚姻质量的重要基础之一(注意是之一而非唯一)。但凡事都要从实际条件、能力出发，不能跨越客观，如当今许多彩礼的狮子大开口，这种漫天叫价、不切实际的彩礼恶俗，不仅将高尚的情爱降低到十分庸俗的地步，更是对神圣爱情的野蛮践踏与亵渎，同时也成为了破坏和谐社会建设的"毒瘤"。本文作者张海亮老师讲的这个姐姐爱情婚姻故事，在当今背景下极具启发意义。
故事中的父亲张长贵先生，对未耒女婿志敏的人品考察，让人有似曾相识的感觉。哦，仿佛重现了上古帝王尧考验舜的那一幕。父亲将自己优秀的女儿嫁出去的情形，更恰如娥皇、女英出嫁的现代版！这个拒绝嫌贫爱富的美好回忆让人惊喜、感动、感慨、赞叹！
虽然这样的故事在物质匮乏的四十年前显得弥足珍贵，今天在婚姻商品化的逆潮中更属凤毛麟角，但这纯粹、净美传奇向蒙蔽了人们眼睛的彩礼雾霾中吹进一股清新的风，但愿这股新风能够越来越强愈刮愈猛……那样的话，幸福生活和谐社会就大有希望了。
近期，我读了一本关于生物进化的科普读物——《进化之谜》这本书向我们介绍地球45亿年的演变过程，深深的激起了我对生命的敬意。这本书的作者就是英国作家菲尔？盖茨，他是一位作家，也是一位科学家。
进化的历史十分长远。在35亿年前，海洋中一种化学鸡尾酒反应后，生成了一种奇怪分子，叫做“脱氧核糖核酸”，也叫DNA分子。这些DNA分子不断进化，最早进化成细菌，后来又分别进化成原始虫、野生群体、三叶虫、广翅、两栖动物、千足虫、爬行动物、恐龙、哺乳动物、鸟、人类……
在进化史上令我感到最奇怪的就要属恐龙消失之谜了。恐龙是1.35亿年前形成的爬行动物，当时完全是恐龙的天下：空中的统治者——翼龙在空中翱翔；海上霸王——鱼龙在海底统治；陆地上就更不有说了——凶猛的'霸王龙。可在6500万年前，恐龙突然神秘的消失了。
当时世界上的统治者恐龙为何消失？人们众说风云，经过科学家们的猜测一共有4种说法：
1、飓风把尘土卷入空中遮住了太阳，地球变成了冬天，到了最后，恐龙全部冻死。
2、超新星爆炸，释放出含“中微子”的有害颗粒阵雨，它使恐龙患上了绝症。
3、小行星与地球相撞，引发了地震、洪水等自然灾害，空中的尘土挡住太阳，恐龙因不能抗寒而死。
4、火山爆发，空气灼热，恐龙因无法生蛋而灭亡。但科学家们始终无法有一个确切的答案。
进化是一个史诗般的冒险故事，这个故事中有灾难、奇迹、恶霸、英雄、恐怖。我热爱进化，因为他充满挑战；我热爱进化，因为他充满趣味；我热爱进化，因为他充满生命。
