《诗经》教案 篇1
教学目标：
了解《诗经》的主要内容和艺术手法；通过学习《蒹葭》、《关雎》、《硕鼠》、《相鼠》体会《诗经》的艺术手法。
教学重、难点：
知道《诗经》的基本常识；四首诗中情感的体会与艺术手法的运用；把握诵读要领，掌握背诵技巧。
教时：一课时
教学过程：
一、导入新课：
在第一单元我们学习了《廉颇蔺相如列传》。它是选自《史记》的。我们知道《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学，那有没有同学知道我国第一部诗歌总集是什么呢？
今天我们就来学习诗经，请同学们打开课本。
二、了解《诗经》概况：
1、请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。
明确：（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集
（2）成书于春秋。本名为《诗》，又因其篇目为305篇，故又称《诗三百》，汉朝被奉为儒家经典《诗经》
（3）六艺：风、雅、颂、赋、比、兴
（4）句式上：四言为主，重章叠句
（5）反映内容
（6）《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。
三、关于《蒹葭》和《关雎》的理解
1、在早读的时候，我发现同学们朗读《蒹葭》时最为整齐，那今天我们就学习《蒹葭》，先请同学们齐读一下，注意一下它的结构
2、在读的时候我们发现它一共分为三章，这三章的结构是否一样？
明确：重章；
诗中句子是不是大部分都是重复出现，只有几个词不同？
明确：叠句；
这首诗是几言？
明确：四言。
小结：正是因为它是重章、叠句，所以读起来更有节奏感。
3、学生自己默读体会其节奏感，再全班齐读。
4、听《在水一方》请同学们发挥想象来描绘一下这首诗。
《诗经》教案 篇2
教学目标
知识目标
1、初步了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2、初步了解赋比兴的手法。
3、了解朗读四言诗的节奏，体会作品表达的思想感情。
能力目标
1、在熟读成诵的基础上，培养学生一定的形象思维能力。
2、深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
3、反复朗读，直至成诵。
德育目标
1、通过对诗歌的学习，培养学生热爱生活的思想感情。
2、通过《诗经》的学习，培养学生对祖国文化的感情。
教学重难点
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章叠句的表达方式及赋比兴的手法，体会它们的表达效果。
教学方法
1、朗读
2、点拨、讨论
3、欣赏
教具准备
ppt课件
课时安排
2课时
教学过程
第一课时《关雎》
[教学要点]
朗读课文，整体感知；品读欣赏，把握诗意。了解赋比兴的手法，体会表达效果。
[教学步骤]
一、导语设计
《论语》中曾记载，孔子教育他的儿子孔鲤，说：“不学诗，无以言。”这里所说的诗是指《诗经》。意思是说，不学《诗经》，（在生活交往中）就不会说话。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。今天，我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、朗读全诗，整体感知
1、学生听朗读录音，注意正音。
关关雎鸠jūjiū
窈窕淑女yaǒtiaǒ
君子好逑hoqiú
参差荇菜cēncī
左右芼之mào
寤寐求之wùmèi
琴瑟友之sè
2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
关于《诗经》的诵读。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。
对四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关∕雎鸠，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调；而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。
第一章以舒缓的音调领起全篇，形成全诗的基调。“关关雎鸠，在河之洲。”由雎鸠鸟立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出“淑女是君子喜爱的配偶”的联想。
第二章朗读时可以读的平缓些。诗歌以眼前景物、时左时右采摘荇菜的动作，引出君子对淑女锲而不舍的追求。
第三章要读出单相思的难耐，注意延长字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
这一章描写君子求之不得的情态，表现他的痴情、执着。“求”这个字是全篇的中心，写君子的思慕和求而不得的忧思。
第四、第五章写梦中求而得之的喜悦，应读出兴奋和快乐之情。这两章描写君子在想象中与淑女相会的情景。以采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子答应了他的请求，他就兴奋地弹琴奏瑟、敲钟击鼓来亲近她，使她快乐。
3、教师范读课文，为感悟理解课文创设氛围。
4、注意下面词语的含义：
雎鸠：雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，雌雄长伴，从一而终。其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黄河(现指一般的河流，词义扩大）
窈窕淑女：窈窕：形容体态苗条，性格柔顺，文静美好的样子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
参差：长短不齐的样子。
流、采、芼：流：捞取；采：择取；芼：挑选
寤寐求之：寤：醒时；寐：睡时。时时刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鸣象征夫妻幸福生活。弹琴鼓瑟表示亲近。友：名词作动词，亲近。
钟鼓乐之：敲击钟鼓使她快乐，乐：使动用法，使…快乐
5、自主学习整体感知
学生结合注释边读边理解，体会主人公的思想情感。试译读全诗。
提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，但重点字词，关键字词要落实。
雎鸠鸟关关和唱，在河心小小洲上。
文静美丽的姑娘啊，正是君子的好对象。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。
文静美丽的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。
追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。
夜长长相思不断，我翻来覆去难成眠。
水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。
美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。
美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
6、诗歌的大意：
写诗人看到沙洲上一对雎鸠鸟相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，而引起他无限遐思，想到那美丽善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘优美的劳动身姿，让诗人日思夜想；诗人追求失败后长夜难眠、思绪万千；诗人幻想能与心爱的姑娘欢聚；诗人幻想能与美丽善良的姑娘成亲。这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。
7、学生齐读，感受诗歌的韵律、节奏和主人公的思想情感。
三、合作学习加深理解
（一）分析讨论，把握诗意
1、这首诗为我们讲述了一个什么样的故事？请同学们用自己的语言来描述。
2、主人公的情感有怎样的变化？请结合注释边读边理解。
3、文中含有采摘之意的字有几个？能做几个采摘的动作吗？这些动作用现代汉语怎么说？
4、作为爱情诗，诗人如何表达自己的爱慕之情？请找出相关语句，具体分析。
（二）把握形象体会语言
1、这首诗为我们描绘了怎样的画面？画面的中心人物是谁？有哪些具体的形象或事物呢？（细读诗歌，想象画面。）
2、这位君子的心情怎么样？想想看，这位女孩，值得他这样吗？
3、君子最终如愿以偿了吗？说出理由。
4、大家喜欢这首诗吗？请说出理由。
喜欢。
语言精练。
重复的句子读起来有韵律感。
很押韵。如“洲”和“逑”后面一连用了四个“之”。
《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
重章叠句：诵读时能发现，许多句子是重复出现的，每一章只变换几个字，这种手法有利于反复吟唱，以充分表达诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。
四、结合诗句，探究手法
本诗写君子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，诗歌的开头为何要写“雎鸠”？这种表现手法叫什么?
提示：
这也是《诗经》中常用的手法，叫作“比兴”。比，以此物比彼物，兴，即“先言他物以引起所咏之词”。“兴”字的本义是“起”。起兴，就是触景生情，因事寄兴。
例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸟鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。写雎鸠鸟鸣叫，既象征男女之间的喜爱之情，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。
“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而是有共通点的。如上例，雎鸠鸟的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。“关关雎鸠，在河之洲”，是诗人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
请从文中再找一例，并分析其共通点。（学生进行合作学习。）
例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。
“赋”和“比”都是诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。
《诗经》大量运用赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。
五、试背全诗。
六、课堂小结：
《关雎》这首诗描写一位君子爱上一位采荇菜的美丽姑娘，却又“求之不得”，只能将美好的愿望寄托在内心的敬羡与想像之中，这也许就是“单相思”。这位“君子”的追求是失败了，但你有没有发现，这位君子的心理和行为都是积极健康的，是令人感动的。你看，虽然为想那位河边的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“辗转反侧”，但他能严格控制自己的感情和行为，他觉得只有用自己的才华和品德才能赢得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的文明之举去努力打动、吸引姑娘，这位小伙子不愧是真正的“君子”。难怪古人把“用诗歌来教育感化人”称之为“诗教”，它让人变得文明礼貌、温柔敦厚。
这首诗很短又很完整，写对爱情求而不得的相思之苦，但不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》，的确名不虚传。作为一首爱情诗，它写思慕、写追求、写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，的确有一定见地。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
七、布置作业
1、背诵《关雎》，并写一段赏析文字。
2、课下思考：如何正确看待和处理对异性的喜爱之情?
板书：
所听：关关雎鸠
所见：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
辗转反侧——相思之苦
琴瑟友之——亲密相爱
钟鼓乐之——欢快热闹
《诗经》教案 篇3
教学目标：
1、阅读诗歌，大体把握诗意。
2、想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
3、养成自主、合作的学习品质和习惯。
4、培养学生再造想像、创新思维的能力。
教学重难点：
想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
培养学生的再造想象和创新思维能力。
教学过程：
一、激情导入
同学们，我国是一个文明古国，有着五千年悠久的历史和灿烂的文化。诗歌就是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年诗歌的历史了。从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多问答的诗人。今天我们就一起去欣赏先人们给我们留下来的文化瑰宝。
二、学生初读古诗，质疑
1、出示古诗，指名读，齐读，教师相机指导学习“薇、矣、霏”三个生字。
2、学生自由读古诗，在书上标出不懂的地方。
3、学生质疑。
三、引导学生根据搜集的资料自学
1、同学们提出了这么多问题，说明大家读书认真，善于思考。怎么解决这些问题呢（小结方法：结合注释，查找资料，上网等。）
2、自学。
四、引导学生小组内合作学习
同学们，你们通过刚才的自学，了解了哪些与这首诗有关的知识，在小组内和其他同学交流交流。如果还有疑问，也在小组内提出来，请大家帮帮你。
五、检查学习效果、组织讨论
1、通过自学与讨论，你们有了哪些收获？谁愿意来和大家说一说？
2、指名讲解诗句的意思，简单介绍《诗经》。
3、教师相机提问重点词“昔、矣、依依、思、霏霏”。
4、抽生谈谈诗的大体意思。
六、创设情境，加深感悟，引导读背
1、播放多媒体课件。生想象当时的情景。
2、师作简单讲解：一位远征战士归来，在回乡途中，他抚今追昔，描写了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在军中的情况与心情。
3、学生根据自己的理解自由练习朗读。
4、指名读，师生互读，读后评议，齐读。
七、总结学习方法
自读质疑──结合资料自学──合作学习──组织讨论──感悟背诵
八、根据刚才总结的学习方法自主合作学习唐诗《春夜喜雨》，师引导学生重点体会“喜”字。
九、背诵这首五言律诗。
十、布置作业，拓展学习
搜集几首自己喜欢的古诗与同学交流。
《诗经》教案 篇4
【教学目标】
１、知识与能力：
⑴了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。
⑵从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感。
⑶培养学生自主学习，鉴赏文学作品的能力。
２、过程与方法：
在理解文章的基础上，引导学生去寻找、发现、感悟。
３、情感态度和价值观：
体验女主人公的思想和情感，体察诗歌对个人追求与命运的思考。
【教学重难点】
１、重点：
理解诗歌的内容，思考人物命运。
２、难点：
解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。
【背景资料】
《诗经》简介：
１、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前１１世纪）至春秋中叶（公元前６世纪）５００年间的诗歌，共３０５篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
２、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时１５国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣──课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。
３、《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
４、《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
５、《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
通过注释一，介绍诗经的相关知识。完成下面填空。
《诗经》是我国的诗歌总集，又称《》和《》，搜集了从公元前世纪到世纪的诗歌，《诗经》的“六义”是指：
【教学过程】
一、导入
面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风·氓》，去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。
二、感受课文
１、在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。
２、在感知的条件下，理解诗歌内容，让学生说课文大意。
３、整合内容：
⑴要求学生找出一行诗句，概括本节诗的内容。
第一节将子无怒，秋以为期。
第二节以尔车来，以我贿迁。
第三节于嗟女兮，无与士耽。
第四节女也不爽，士贰其行。
第五节静言思之，躬自悼矣。
第六节反是不思，亦已焉哉。
⑵学生用自己的话概括每节的内容：
例如：
第一节许婚
第二节迎娶
第三节劝诫
第四节控诉
第五节伤自反省
第六节决绝
三、对话作品
１、教师切入：
本文以女主人公为线索，以第一人称叙说自己的一段人生经历，作为悲剧的弱者的她，我想在我们富有同情心的同学们中，必将激起一番感想。现在，老师要问的是，什么造成女主人公的这种命运，对我们有什么启示。
２、学生讨论、准备、发言：
３、在交流对话中，教师可视情况引导学生深入挖掘作品内涵。如：
⑴追察女主人公的历程（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。
⑵追察男主人公的行为目的（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。
⑶从女主人公追求理想的行为（要学生结合具体的诗句），思考行为对命运影响。
⑷从性格的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运。
⑸从自由恋爱、自由婚姻的'角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运结局。
⑹从女主人公识人的角度（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。
⑺从容貌的角度（要学生结合具体的诗句），思考容貌对人的影响。
⑻从经济变化对女性的影响，思考女主人公的命运。
（在思考人的命运，同时可引导学生适当联系生活、历史等相关内容）
四、总结课堂，布置作业
（略）。
《诗经》教案 篇5
教学目标
1、在反复阅读体会情感的基础上进行交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解家园之思的文化内涵。
2、学生能独立阅读、独立思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏。
教学重点：
能独立与文本、老师、同学展开对话，独立研习文本并就艺术手法进行鉴赏。
教学设想：
1、本板块的学习重点是文本研习。引导学生对文本进行研习是教学活动的中心环节，一切教学活动都要围绕这一中心设计。
2、本板块的对话研习的话题是家园之思，所以，围绕家园之思设计活动情境，是引导展开对话、进行文本研习的关键。
3、本篇为古典诗歌，反复阅读以以至背诵是研习文本、展开对话的前提。
教学内容或情境设计
1、背景知识(该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。)
《诗经》和“〈诗经〉六义”
《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇(诗三百)。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。
根据音乐的不同，《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇;时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇
“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。
2、阅读和背诵
(1)提示字的读音和语气助词的使用，以便在阅读体会文义时就排除虚词的干扰。
(2)提示比较各段的异同，以体会反复咏唱的效果，并为文本研习，展开对话做准备。
3、对话和文本研习
(1)话题和情境设计
A)你是如何理解乡愁的?
B)乡愁的具体内涵有那些?
C)乡愁是如何产生的?
学生对上述问题的讨论可能会有多种多样的理解，教者不能随便下结论。但对上述问题，教者应把握一个基本要点：
A)乡愁即家园之思
B)对亲人、对故土的思念。
C)漂泊、远游、战争。
(2)文本研习的主要方向
A)仔细阅读2、3两章，比较忧心的内容有什么不同，如何表现出乡愁的?
B)诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系?
C)前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系?
D)4、5两章是如何表现诗歌的主题的?
E)你以为结尾一章前四句写得好吗?说说理由。
以上问题设计不可一律，但在引导文本研习、展开对话时，要注意引导学生围绕话题展开对话，抓住文本的关键词句、文本内容之间的联系以及文本的表现手法的运用进行文本研习。
以上问题的要点包括：(参考)
A)从时空上表现乡愁之浓，从“亲人”与“我”两个方面渲染乡愁。
B)《诗经》里常用的起兴手法，而薇菜又是乡间常见的事物，自然能唤起乡愁。
C)这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。
D)4、5两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。
E)(见仁见智)以哀情写乐景，情景交融。
想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。
4、拓展延伸：
你读过那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。长歌行是其中的一首。
长歌行 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
今译
早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心瑟瑟的秋天来到，花和叶都变黄衰败。
千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能再向西流回来?
少壮年华时不发奋努力，到老来只能是空空悔恨了。
注词释义
长歌行：汉乐府曲调名。
晞：晒干。
阳春：生长茂盛。
布：散布，洒满。
德泽：恩泽。
焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。
徒：白白地。
解题
《长歌行》是南朝宋代文人郭茂倩编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌：长声歌咏，也指写诗;
行(xíng)：古代歌曲的一种体裁， 歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
衰:,读cuī.古时候人们读的没有shuaī这个音。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。
注评
『青青园中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)』 园：园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。葵：我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色。朝露：清晨的露水.待：动词，等待。日：太阳。晞：天亮，引申为阳光的照耀。○描绘葵的形象。托物起兴。
『阳春布德泽，万物生光辉』春天的太阳散布恩惠。 阳春：温暖的春天。布：动词，这里是散布的意思。德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠。万物：大地上的各种生物。生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。○对春天的礼赞。
『常恐秋节至，焜(kūn)黄华(huā)叶衰』 常：副词，表示情况或时间的持续和一贯性。时常。恐：动词，担心。秋节：秋季。至：动词，到。秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心。焜黄：颜色衰败的样子。华：同“花”。衰：衰老，衰败。○由春而秋，植物完成一次生命过程。不由得生出种种感触。
『百川东到海，何时复西归?』百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。海：大海。何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用。常用来表示对时间、处所、事物的询问。时：名词，时候。复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现。可译作“重新”“又”。西：方位名词用作动词，向西、朝西。归：动词，回。这句意思是光阴像流水一样一去不复返。由季节转换联想到日月不居。孔子说;逝者如斯夫，不舍昼夜。
『少壮不努力，老大徒伤悲』青少年时代不努力，到老只能悲伤叹气了。少：少年时期。壮：成年时期。合起来指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量尽量使出来。意即勤奋。老大：指人生命力衰败的时期。徒：副词，表示动作的施行没有取得成效一。可译为“空”。伤悲：悲伤。归结为关于生命价值的感悟，情景动人。
其中最有名的诗句是：少壮不努力，老大徒伤悲。
“少壮不努力，老大徒伤悲。
本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样?一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。
简析
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的`不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲;人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。
字词句基础知识举要
葵
“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。'有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可简称.“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”
衰:
为了押韵,这里可以按古音读作--cui,
作品简介
汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”(《汉书·艺文志》)。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
全诗赏析
本诗的前六句，揭示出春荣秋枯这个自然规律。这六句诗，主要写自然界植物花草的荣枯变化，以托物起兴的方法，为过度到珍惜时光作铺垫。
七、八句用生动巧妙的比喻，来揭示时光就像流水一样不会倒转，人老了就不会再年轻这一客观规律，从而突出人应珍惜宝贵时光这一中心意思。比喻贴切，蕴含着深刻的哲理，使诗句具有很强的逻辑力量。最后两句则进一步指出，一个人要有所作为，有所发明创造，就应该从青年起努力学习，不断扩充自己的知识，否则便会虚度岁月，一事无成而空自悲叹!这两句诗是古代诗人从实践中总结出来的人生格言，对于今天的广大青少年，仍具有积极的教育意义。
全诗看起来平淡，都是些当时年间的口头用语，但仔细体味，就会觉得意味深长，乃是在平浅的语句中寄寓着不平凡的内容，词浅意深，淡而多味。读过之后，很受启发。
名句赏析
少壮不努力，老大徒伤悲。
本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样?一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，反而让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。
中心
前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。
人生苦短，务必珍惜。可生命的意义何在，值得探讨。就人的一生而言，生命的意义在于奉献，为国为家为己。可在人生的不同时期，生命的意义有所侧重。少儿时期在于成长，青少年时期在于学习，青中壮年时期在于拚搏，而老年时期在于生命本身的存在。下面是生命的意义诗歌朗诵，欢迎参考阅读！
1、生命的意义
在一个一睁眼就增加百万债务的富翁自杀之后
在一个位居高官的纪委书记跳楼之后
在一个刚敲过公司上市锣声的真正富翁自杀之后
我却想起我勤勉的父亲，想起村边那棵枯黄的老树
我却如生长在枯树边，那株与他的根相连的子树
父亲是卑微的，父亲是平凡的
你的卑微与平凡都传承与我的生命之中
父亲的勤奋的，父亲是坚强的
你的勤奋与坚强同样赋予到我的血液之中
卑微的生命就这样自然地成长于这片土地
然而，我还是要感谢
感谢你给我珍贵的生命
感谢你的平凡与渺小
感谢你让我在风雨之中
明白生命中之于追求的真正含义与价值
明白现实与虚幻 真实与存在
竞只在我的思想之间
死是真实的，真实到生命的生死只在一瞬之间
死是残酷的，残酷到生命的存在时
竟然难以明白幸福与尊严该如何书写
死是悲哀的，悲哀到你是否还能分清
存在时自己是活成兽，还是活成人
真实的平凡之中，我活着
活着的时刻，我思索着
思索着自己如何才能写成那个简单的“人”
而不将你传承的平凡和苦难
做为我生命中的抱怨和哀伤
2、生命的意义
---献给时代流亡的人们
活着的勋章
梦在梦里
生命虚拟在一张网页上
月亮趴在水汪上
这样凝炼的忽悠千年
你的炫烁舞台 掀成我的记忆
却欢呼着飘落下我的苍白
一张空白的叠风纸叶上
季节的风儿 追问着季节
我们在一个欲望的初衷
站成梦的影子
把一股渲染的冲动 撂在
潭面宁静的渲染
太阳可以光合作用的 让你的灵魂活着
让你的革囊四处走走
时代陌生的门
你可以无人的蹚蹚
在那个异性的夜晚
把自己卖掉
在祖先的树头下
夜幕躁喧的空洞
星子寂寥的 默默承受祖先的精华
以致黎明一只萃鸟儿 憋足地鸣叫
世界嗜好的奖给一名抑郁者 一枚
明丽快活的奖章
又以抿息的节奏 让你把她遗忘
像一枚挑筋的红叶儿
任你捎荡...
成群的鸟儿 掠过成排的杨排
留一只晚归的蚂蚁
慰藉宿命之神睑下 一寸
窘红的颊
这个世界像只蹦跳的兔子 芳华未尽
我在树桩下眺望着天狗食月
潭面汐红的血 是我的血
学着别人的样子活一回
把欲望别在裤腰上
总乞奢着你回眸的盘缠
婉默的撂在 人间道路上
二两欲望 二两人性
兜着我品昧的革囊
老天不再点头 你正过活儿的
性感的活着...
3、透过一支狗尾巴花儿看世界
又逮到那世界一支狗尾巴花儿
不因为我给它取个名儿 它而兴奋
也不会因为如此而把它 栽在
田埂和熟悉的田野上
就像在这个季节
不因为你的倾视与触摸 它绽烁
你把它插在头上
或挽在手上
对它而言只是生命觉醒中的一次体验
无论是你手芯的温度
还是土地的热情
以致于那与生俱来的种子
开始组合为土地的尘屑
你的脚步外是美丽的风景
但风景它不会自我欣赏
就像那只蝴蝶儿是你的美丽
那片云儿掀裙
是你眼睫的期待
我在这儿邂逅是 你的邂逅
就像你的记忆
穿透你的记忆
一滴水花儿在跳起时 从不依恋
它母亲裙纱的水纹
---这个世界由内向外敞开时
给你双诱惑的眸
如今我插在你的头上
为让一些事物
在你的心中 不再过早的'腐朽
我们喜欢把一些事物和自己不断的
分离开
就像我们头脑的艺术
从你的思想中 编织出一条路
我不想说那是一条梦的路
就像这个田野的现时意念
在纷飞的事物的表面
我们的由衷 来自我们可以全身的主体
来自我们可以由来的概念的精神
就像儿时一个无须 言喻的喜悦
透过一朵狗尾巴花儿上一朵黎芒
我们整体的穿越岁月
捋着个体梦的 种种来路
殉花的季风撒手
年少的梦儿自知
当血红之阳 被水面瓢走
被一颗启明星独自坠下时
伊人 愣愣的
还钉在
悠悠岁月 那个桥桩...
4、殉凌花絮 芳古人颉
---亦谈生命的意义
生命并不只是一场游戏
而使我们认知 承载的主体
我们不能摆脱存在意象的困扰
也不能掌握我们属于 另个国度的要领
一粒微尘中有一个世界
一朵花儿里是那个天堂
我知道 如是无穷无尽的往来间
不过于霎那时光
在那场游戏 之初的主载
使梦淋沥尽至...
当一只猴子得到
那只神吐过口水的手帕
需要另一只猴子拿着它
跳上另一块石头 逃离现场
虚拟新的梦想以 憧憬新的路线
我不相信我们的游戏是
黑瞎子掰棒子
在跳向另一块石块时
我便使 我的国度更加精确
我他娘的早就不玩 土坷儿滚球
我别在枝梢儿 化蛹为蝶
因为它在蹬陆带得很少
而在着陆时 却因为通行证的现实
而改变身份
第三块基石
是我们的家乡
你认为我们的祖先
是这么呼吁着
我从来没收敛...
在第八块基石
谁又蜕茧化蝶
阳光烂漫
记忆 是遗忘以前的符号
这个公式 是神或佛曰的传说
造就人以后
把心灵由内向外敞开
创造这个 幻化离奇的世界
我畜牲一样
我的背 是借给神灵的画板
因为有擦洗功能
我又神灵一样 腼腆得擦净
你湿足的水
流亡的岁月
血红的潭面...
穹幔遣一只无言 高扬的鸟儿
收起一绢手帕的炫彩
两粒星子 传说的闪耀
我祖先一样
高昂的 殉风 化蛹为蝶儿
让岁月不再记忆我
就婉默的
让汐红的颊 低下帘眸
在这个春天
把这枚花蕊
糜烂的萼
丢向水面...
标志性的祭典 人颉
烂漫的灵魂
闪电一样
昙烁芳华的 来过...
我看着我的下一代
...寻着第四块基石
初衷的浪漫...
在悠悠岁月 的栈桥
第四颗桩上
我送你去摘取
彼岸一支狗尾巴花儿
斜向黄昏
隅滢熟透的漓芒...
伴着你的童颜嬉戏
我年轻的老...
...这主体 只有继承才有
西趣 嫣然的空灵与超越...
让汐红的颊 抬起帘眸
殉芳古人颉 传说的浪漫...
附：生命的意义名句
1、所有的人在他终于不能投影于大地为止，必须把“人生”大冒险中的每一时每一刻都用来探求人生的真理才行。
2、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
3、向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。
4、人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。
5、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心和青春。
6、生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为迎接下一次的受伤。然后在不断的受伤与愈合中，我们学会成长。
7、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。
8、生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决定不命运的走向，那就踏实走过每一天；既然左右不天空的变幻，那就悉心装扮自己的心空。请相信：珍惜，能拥有；付出，有回报；走过，不后悔。
9、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
10、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
11、人的生命短得可笑。怎样生活？一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给它。前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人——-精神和回忆都是丰富的。
12、幸福就是保持平和的心态。生活中的烦恼，往往不是源于钱多，而是源于钱多后内心的不安分。拥有的越多，想得到的越多，烦恼也会越多。朋友，愿你幸福！
13、生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。
14、小时候摔跤，总要看周围有没有人，有就哭，没有就爬起来；长大后，遇到不开心的事，也要看周围有没有人，有就爬起来，没有就哭。
15、我知道，潮汐有升有落，也知道，幸福不能永远停留。可是当它满满呈现面前的时候，我惟一该做的事，就是安静地坐下来，观察它，享受它和感激它。生命的用途并不在长短而在于我们将会怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活很长久。
16、生命如同下午明媚的阳光里飘摇的树叶，摇晃过多少清澈的梦想。我一直以为你会站在原地等我回来，但当我回来的时候，你早就不知身在何方。
17、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
18、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
19、儿时的我们曾对大人的世界充满好奇与期待，如今的我们又对曾经的天真快乐念念不忘，让我们把昨天的美留在心中，保持着每天对明天的期待，一起加油吧！
20、为爱情一笑而过，为亲情牵绊许多，为友情浓酒几何，走不完的友谊桥，过不完的朋友路，谢不完的朋友助，感动不完的朋友人生共渡，珍惜友谊，多多联系。
21、梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。
22、生命中终将会错过一些人，我们应该感谢那些错过的人，他们让我们明白幸福的珍贵。不要相信该是自己的终该是自己的，不去争取不去把握的话，永远都不会有机会。缘分是什么，缘分就是给你一次遇到的机会，幸福全靠去争取！
23、拿破仑拥有一般人所追求的一切——-荣耀、权力、财富——-可是他却对圣海莲娜说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦·凯勒——又瞎、又聋、又哑——-却表示：“我发现生命是这样的美好。
24、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记。
25、不要想如果，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首，如果当初做不一样的选择。人生只售单程票，过去的就过去，更重要的是走好后面的路。
26、团结是战无不胜的力量，携手共进，解决难题，勇攀高峰，愿我们共同努力，共同前进，为未来幸福美好的生活而奋斗。
27、人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
28、对于敌人，无论他们用多么卑鄙的手段对我们，但是我们还是要感恩，因为他们的卑鄙，让我们学会许多东西；对于我们生命中的每一个人都要感恩，感恩我们的父母，给予我们生命，赋予我们正直的品格，教会我们做人的道理；感恩身边的朋友们，在困难的时候帮助我们，感恩我们的爱人，谢谢你那么爱我们，宠我们，让我们成为世界上最幸福的女人。
29、过于欣赏自己，就发现不别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
30、童年私美酒，美好；青年似白酒，热烈；中年似啤酒，稳当；红酒+白酒+啤酒=岁月，美好而短暂；不要为短暂的岁月叹息，不要今朝有酒今朝醉；要珍惜如酒的岁月，美好的时光。
31、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
32、有成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。
33、每一次泪水，都是一次苏醒；每一次磨难，都是生命的财富；每一次创伤，都是一份成熟。一次次，让我们重温走过的历程；一天天，让我们减去很多肩上的重负。我们总是难以舍去的，希望复苏那昔日的点点幸福，回望身后还未远去的倩影。
34、要坚持有一天能变成坚硬的石头！我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。但留给我们的只有恐惧，在人生旅途上永远把我们追逐。
35、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
36、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。
37、没有永远的缘份，没有永远的生命，我们所能拥有的，可能只是平凡的一生。然而因为有你，生命便全然不同，不用誓言，不必承诺，我们只需依爱缘，以目光为媒，印证三生石上的约定，便牵手，不必紧握，却永不放松，以自己设计的爱的程式，去演绎一种精典的永恒。
38、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！
39、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
40、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
41、生命中，你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。
42、一切难以理解的，终将真相大白。当生命熄灭的时候，灰烬里剩下的却是真金。生命奔腾着，消融下去，降低着温度……但是，正是在那最后的闪烁中，包含着生命行程的全部经验。
43、小时候，吃饭最高兴，长大吃饭最头疼。小时候父母盼胖点，长大自己盼瘦点。胖点瘦点没啥，减肥适度，让父母安心，百善孝为先，健康最重要！
44、生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。
45、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
46、所谓朋友，就是风雨来一起挡；所谓兄弟，就是困难当前一起扛；所谓哥们，就是酸甜苦辣一起尝；所谓你我，就是快乐幸福一起享！
47、朋友，不一定朝夕暮处，但一定知心知意；不一定吃喝玩乐，但一定互帮互助；不一定过节送礼，但一定雪中送炭；不一定能解决一切，但总是竭尽全力！这才能让我们的人生道路走的更稳，更快，更好！
48、春天不是季节，而是内心；生命不是躯体，而是心性；人生不是岁月，而是永恒；云水不是景色，而是襟怀；日出不是早晨，而是朝气；风雨不是天象，而是锤炼；沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。
49、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱。你想挽留，却渐行渐远。人生最痛苦的，并不是没有得到所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。离开的你，我等不回来；失去的爱，我找不回来；纵然一切已成过眼云烟，我依然守候在这里，直到看见你得到幸福，我再转身，微笑着，静静地走开。
50、过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。
51、人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不要受到公正的评判。
52、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
53、假如生活欺骗你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍；相信吧，快乐的日子就会到来。
54、每个人的生命里，都会出现这样一个人，在宿命最开始的地方，带着纯真的伤口，快乐的微笑。世事间，又有多少少年的情人，能够携手白头，无论生死病老，无论贫穷富足，都矢志不渝地说一句：我愿意！好吧，下辈子吧。亲爱的，我仍然感激你，感激你，首先让我懂得爱情。
55、小时候仿佛自己总是长不大，长大却盼望着自己永远长不大。生活总是带给人们无限的反差，人们究竟希望是长大还是长不大，总之大祝愿大家永远年轻就好！
56、一根重木大家扛，二脚齐步稳向前，三心合力无畏惧，四平八稳扛在肩，五尺男儿显智慧，六臂三头俊又俏，七步成章过断桥，八斗之才非言过，九鼎一丝显真情，十指连心永团结！
57、人生旅途中，要负重前行，个人势单力薄，沿途陷阱不断，目标抗在肩，步步要心担，朋友互相团结，同心携手闯艰险，千难万阻变平安，一片坦途心尽欢。生活记得要结伴，抱团。。
58、没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
59、人的生命值多少钱却没有人定过价；它给你的时候是白给的，收回去的时候也是无偿的。它值多少钱呢？如果你好好观察一下周围，就会发现有时候它值不几个钱，甚至一文不值。
60、心胸宽一点，生活就会美一点；精神好一点，干劲就会足一点；付出多一点，收获就会大一点；联系常一点，情谊就会深一点。别忘记常联系哦！
61、让我们的生活就象我们的面孔一样吧，不要有一丝皱纹，甚至于也不要有欢笑的皱纹，只有这样我们才能够真的成为文明的人。
62、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
63、人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。
64、当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。
65、幸运不会永远眷顾，幸福不会永远守护，生活本来就充满变数，不必为烦恼哭诉，用坦荡潇洒的态度，看清人生里的迷雾，用随心随缘的心情，放松命运里的困难，愿你的世界精彩无限。
66、人生一世不就是为化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
67、如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。
68、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
69、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
70、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为凝视人生，要意识做什么呢？
71、不问天高地厚，不怕压力重重，坦坦荡荡，走好脚下每一步。集腋成裘，聚少成多，用双脚丈量人生，用汗水交换未来。祝一帆风顺，鹏程万里。
72、你越对人生有所期待，人生便越美好。一个认为自己已享尽人生的人，实际上并未生活。我宁愿相信我一生最好的时光还在后头。
73、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
74、不管生活多么严峻，我总是和自己在一起，我将在每天的生活中，汲取有益的东西，理解人生的意义。
75、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。
76、确定人生目标的人，比那些彷徨失措的人，起步时便已领先几十步。有目标的生活，远比彷徨的生活幸福。没有人生目标的人，人生本身就是乏味无聊的。
77、趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。
78、可以没有青春美貌，不能没有年轻的心；可以没有美味佳肴，不能没有健康胃口；可以没有贴心爱人，不能没有爱情追求。相信爱情，等待缘分！
79、有些人在我生命的天空中象一颗流星划过，绚烂而美丽。而你却如恒星一般永远被我铭记。
80、人生需要一点冒险精神，否则就抢占不“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。
81、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
82、生命是一去不复反返的！眼前保得的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢，也落下来。
