随着候鸟的北来南归，四季也在相互交替着，它们在每一个新的年月里，以各自固有的独特风华，来向世人展现大自然的美丽。我也时常会有雅兴去欣赏四季的美景。不过，总习惯于将情感寄托在大山名河之上的我，却忽略了一直伴随在我身旁的微小细节。当我读完日本作家宫城道雄写的《四季的情趣》后，我猛然发现，原来身边的微小，却是季节变化中最新奇的景色。
往常读文章时，我总会被那以优美华丽的语言勾勒出的壮丽图景而深深吸引。但当我读到《四季的情趣》中描绘鸟鸣虫吟的片段时，便不禁放慢了速度，甚至会停下来细细品味。这一片段好像有一种魔力，不断地“挑逗”着我的好奇心。我反复地读着，心中生出了疑惑，我不知道它为什么会这般令我陶醉。
它描绘的对象并不是豪迈威武的山河，也不是秀丽华美的湖溪，而是生活中早已司空见惯的鸟儿和昆虫。虽然如此，但这些在作者眼中，却是最美了：群鸟争鸣，长短不一的声音交织在一起，像是辩论争执。蝉虫高叫，变幻的音调相互搭配在一起，像是音乐奏响。作者用独特的情调，绘述了一个无与伦比的奇妙微观世界。在不同的季节里，茅蝉、蟋蟀、瘠螽相应而唱。不知是因季节的变换，需要不同的'“音乐”，还是因不同的“音乐”，使得四季更替。作者的情感好像完全融入其中，融入了这微观世界，融入这大自然中。
我曾经一直以为，要想真正领略大自然四季的奇景，就必须攀上顶峰，船游湖畔，而鸟鸣和虫吟是我从未想过的，也是我从未留意过的。因为这些事物都太过常见，太过渺小。它们无法与春天的西湖，夏天的壶口，秋天的枫林，冬天的雪山相提并论。但当我读完这篇文章时，却给了我别样的感受――大山名河固然壮美华贵，可微小的鸟儿和昆虫却更为奇妙，我总想去云游山河，可却忘了身边的奇妙景色。我总会以一时雅兴去欣赏远方风光，可却无法用长久之情去观赏近旁事物。我想，也许可以将曾经的一时雅兴，融入到这长久生活的自然中去，在观望古今中外的名胜之后，也可以独自静静地去看那常见而不熟知的微观世界，用心体会四季真正的情趣。
语文教学实施计划1
还有4个多月就中考了，初三冲刺在考验学校整体教学质量的前线，唯有志取佳绩，方能笑傲六月，决胜中考。本学期
是学年关键的阶段，既要传授新课，又要做好全面复习，所以科学计划很关键。为了实现中考科目指标，超标完成任务，特制订
本学科计划。
一、‘指导
1、以《中学语文课程标准》和《
2、体现学校教研
3、立足教情学情，和其他学科通力合作，有针对性的进行语文学科培尖推中补差，全面提高教学成绩。
二、学情教情：
本届初三学生基础不怎么扎实，一部分学生认识肤浅，重理轻文，学习语文的兴趣不浓，学科成绩差；一部分学生不注重学科知识积累，知识面窄，思维呆板，学法单一，学科成绩滞步不前；一部分学生学业底子不错，但学习习惯不好，作业不耐
心，读书缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。从上学期期末考试成绩看来，优秀率虽有提高，但仍需要继续奋进。及格人数下降，
急需要找对症结，迎头赶上。表现最为突出的就是课内阅读丢分严重，课内知识巩固差。这种现象的形成应引起本学期的反思和重视。
三、教学内容：
1、本学期新课有三个单元，六
2、本学期全面复习分三个阶段：分册复习、专题复习及套题训练。解读《
四、教学目标：
1、知识目标
从课文的学习中，了解人与自然的关系，了解古人的社会理想和个人抱负，提升自己的审美能力和人格魅力。
2、能力目标
掌握阅读题的审题答题技巧，学会准确的表达自己的阅读理解；掌握一般记叙文和议论文、散文的
式，学习从不同角度变换写法；学会读书，懂得鉴赏文学作品方法。
3、情感目标
进一步激发学生热爱祖国语言文字的的感情，培养他们健康的审美情趣，提高学生的文化品位。
4、中考目标
学科平均成绩名列全县第一，优秀率提高20%，及格率达到90%以上。尖子生的总分最次不低于100分。
五、教学设想：
1、宏观上要活
要始终把培养学生的语文素养作为宗旨，把改变学生的学习方式作为着眼点，强调语文的工具性、人文性和实用性。
2、微观上要实
就是具体到每节语文课，要创设情境让学生认真安心读书，深入探讨问题，进行扎实有效的基础训练。
3、重点放在阅读能力的提高和
六、教学措施
1、本学期时间紧，任务重，学生的语文个体差异大，分析摸透学情，分层次进行因材施教，个别辅导。
2、分析历年中考试题，研读《中考说明》，摸清考题导向。追踪中考考点趋向。辅导资料
3、采用“整体规划教学法”，“单元训练法”，“重点、难点错题回测法”进行基础夯实。
4、抓好听说读写基本能力训练，尽心设计口语交际和实践活动、名著
5、加强
6、以课文教学为阵地，培养学生的阅读理解能力和表达能力，多交给学生一些阅读方法和表达技巧。课内阅读训练和课外阅读训练相结合，
7、重视语文学科知识的积累，人手一本积累本，归类收集，随时积累提高自己对语言文字鉴赏的能力。
8、分册复习查漏补缺，生字词的辨认书写，诗文背诵默写将是落实的重点。专题复时重在对语文表现手法等进行解读训练。套题训练主要解决题型分析和答题技巧应对上。
9、优化作业查、批方式，记录作业情况，一日一公布，一周一评比，做好教学落实。
10、全年级作业统一、进度统一，教学方法力求有个人特色。和别人多交流课堂实录效果，整合课件，创新教法，及时进行教法调整。
语文教学实施计划2
为进一步推进我校普通高中语文新课程健康顺利的实施，加强和改进我校高中语文学科教育教学工作，特结合我校语文教学实际，制定此高中语文教学实施计划。
一、天人中学高中语文“课程开设
在广泛征求各县市区教研员和大量一线教师的意见的基础上，下面
二、正确体现课程目标
(一)课程总目标
通过必修课程和选修课程的学习，学生应该在“积累·整合”、“感受·鉴赏”、“思考·领悟”、“应用·拓展”、“发现·创新”五个方面获得发展。
1.积累·整合
①能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。
②根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。
③了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。
④通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，切实提高语文素养。
2.感受·鉴赏
①阅读优秀作品，品味语言，感受其
②具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。
③在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情;感受艺术和科学中的美，提升审美境界。
④通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。
3.思考·领悟
①根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。
②通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代
③养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。
④乐于进行交流和
4.应用·拓展
①能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。
②在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。
③增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。
④注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。
5.发现·创新
①注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。
②对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。
③学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。
④学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和
⑤在探究活动中，勇于提
“积累·整合”侧重语言的积累以及语文知识、能力和学习方法的积累和整合，“感受·鉴赏”侧重对语文材料的感受力以及道德修养、高尚情趣和审美能力的提高，“思考·领悟”侧重对阅读材料和语言文学问题的深入和独立思考，以及质疑探究习惯的养成，“应用·拓展”侧重语文实践能力的发展，“发现·创新”侧重对语文问题的探究以及创新能力的提高。
(二)必修课程目标
必修课程共五个模块，每个模块都是综合的，体现“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个方面的内容和目标要求。
阅读与鉴赏
能够阅读和鉴赏论述类、实用类、文学类等多种文本。
1、能从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的
2、能根据语境揣摩语句含意，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含意丰富的语句，体会精彩语句的表现力。
3、能根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。
4、能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的
5、学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力;培养审美感知和审美创造的能力。
6、发展独立阅读的能力，注重个性化的阅读;能对文本作
7、学习鉴赏中外文学作品，能感受形象，品味语言;能运用作品所涉及的有关背景材料来分析和理解作品。
8、学习
9、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂
10、诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名句名
11、学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书。每学年课外阅读量不少于50万字。
(10、11条详见《高中语文课程标准》附录一《关于诵读
12、注重合作学习，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏
13、学会灵活使用常用的语文工具书，能利用多种媒体搜集和处理信息。
表达与交流
掌握语言交际的规范，具有较强的运用语言文字的能力。
1、学会多角度地观察生活，能根据不同的要求陈述自己的看法。
2、书面表达能够感情真实健康，观点明确，内容充实;思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。
3、力求有个性、有创意的表达。
4、进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多种表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动，简明、连贯、得体。
5、45分钟能写600字以上的文章，文体特征鲜明。每学期课内
6、学会演讲和辩论，做到观点鲜明，材料充分、生动，有说服力和感染力，力求有个性和风度。
7、增强人际交往能力，在口语交际中树立自信，尊重他人，说话文明，仪态大方，善于倾听，敏捷应对。
8、注意口语的特点，能根据不同的交际场合和交际目的，恰当地进行表达。借助语调和语气、表情和手势，增强口语交际的效果。
9、朗诵文学作品，能准确地把握作品内容，传达作品的
(三)选修课程目标
选修课程是必修课程必要的补充和拓展。
1、阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力;理解作品反映的社会生活和情感世界，从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文
2、阅读
3、阅读应用文。能把握主要内容和关键信息;能根据需要，按照有关格式和要求，
4、选读古今中外文化论著。拓宽文化视野和思维空间，培养科学
5、引导学生通过书刊、
语文教学实施计划3
（一）、逐步在新课程理念的指导下，以校为本，开发校本课题，优化课堂教学，并利用一切可利用资源，开展大语文教学，使学生从生活中感受语文，学习语文，能动的发现问题，自觉、自主、合作的解决问题。
2、实施自我反省，自我
3、开展多样活动，如：演讲、辩论赛、故事交流会、故事接龙游戏、手抄报展、家长－学生－老师沟通会等，把口语训练，阅读教学，
（二）、教师要加强自身素质，努力做到：学高为师，德高为范。身传言教，以自己的模范行为教育学生，以自己的热情感染学生，调动学生的积极性与学习兴趣。
2、利用业余时间丰富自己的知识，积累大量与教育教学相关的德育理论，以及相关的政治学习的
3、严格要求自身，不允许自己对学习和学生有丝毫的怠慢。
（三）、学习制作优美的教育教学课件，掌握更多的现代教育技术，并将其应用到教育教学中去。
2、和其他教师一起研究，共同进步。
（四）、作为青年教师要积极准备与参加学校培训，多向有经验的教师学习。以校为本，选好研究课题，通过自己的教育实践不断完善，加以落实，多发表自己对教育教学的看法和主张，搞好教学科研。
2、认真的听课，向其他的教师多学习，做好听课笔记。
3、利用业余的时间积累学习的资料，积极参加学校的教育教学论文大赛，搞好教育科研。
语文教学实施计划4
为进一步推进我校普通高中语文新课程健康顺利的实施，加强和改进我校高中语文学科教育教学工作，特结合我校语文教学实际，制定此高中语文教学实施计划。
一、天人中学高中语文“课程开设
在广泛征求各县市区教研员和大量一线教师的意见的基础上，下面
（四）学时安排
根据《课程标准》和《指导意见》的规定，语文学科在高一、高二阶段每周4学时，高三阶段每周5学时。
二、正确体现课程目标
（一）课程总目标
通过必修课程和选修课程的学习，学生应该在“积累·整合”、“感受·鉴赏”、“思考·领悟”、“应用·拓展”、“发现·创新”五个方面获得发展。
1．积累·整合
①能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。
②根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。
③了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。④通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，切实提高语文素养。
2．感受·鉴赏
①阅读优秀作品，品味语言，感受其
②具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。
③在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。
④通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。
3．思考·领悟
①根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。
②通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代
③养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。
④乐于进行交流和
4．应用·拓展
①能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。
②在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜
能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。③增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。
④注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。
5．发现·创新
①注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。
②对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。
③学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。
④学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和
⑤在探究活动中，勇于提
德修养、高尚情趣和审美能力的提高，“思考·领悟”侧重对阅读材料和语言文学问题的深入和独立思考，以及质疑探究习惯的养成，“应用·拓展”侧重语文实践能力的发展，“发现·创新”侧重对语文问题的探究以及创新能力的提高。
（二）必修课程目标
必修课程共五个模块，每个模块都是综合的，体现“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个方面的内容和目标要求。阅读与鉴赏
能够阅读和鉴赏论述类、实用类、文学类等多种文本。
1、能从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的
2、能根据语境揣摩语句含意，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含意丰富的语句，体会精彩语句的表现力。
3、能根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵
活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。
4、能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的
5、学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力；培养审美感知和审美创造的能力。
6、发展独立阅读的能力，注重个性化的阅读
7、学习鉴赏中外文学作品，能感受形象，品味语言；能运用作品所涉及的有关背景材料来分析和理解作品。
8、学习
9、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂
词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
10、诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名句名
11、学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书。每学年课外阅读量不少于50万字。
（10、11条详见《高中语文课程标准》附录一《关于诵读
12、注重合作学习，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏
13、学会灵活使用常用的语文工具书，能利用多种媒体搜集和处理信息。
表达与交流掌握语言交际的规范，具有较强的运用语言文字的能力。
1、学会多角度地观察生活，能根据不同的要求陈述自己的看法。
2、书面表达能够感情真实健康，观点明确，内容充实；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。
3、力求有个性、有创意的表达。
4、进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多种表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动，简明、连贯、得体。
5、45分钟能写600字以上的文章，文体特征鲜明。每学期课内
6、学会演讲和辩论，做到观点鲜明，材料充分、生动，有说服力和感染力，力求有个性和风度。
7、增强人际交往能力，在口语交际中树立自信，尊重他人，说话文明，仪态大方，善于倾听，敏捷应对。
8、注意口语的特点，能根据不同的交际场合和交际目的，恰当地进行表达。借助语调和语气、表情和手势，增强口语交际的效果。
9、朗诵文学作品，能准确地把握作品内容，传达作品的
（三）选修课程目标
选修课程是必修课程必要的补充和拓展。
1、阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文
2、阅读
3、阅读应用文。能把握主要内容和关键信息；能根据需要，按照有关格式和要求，
4、选读古今中外文化论著。拓宽文化视野和思维空间，培养科学
论著中涉及的主要问题；选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向。
5、引导学生通过书刊、
语文教学实施计划5
（一）教学建议
1.选修课教学
（1）引导学生明确选修课的学习目标。
（2）可以根据学生的需要整合教材，使教学内容更加适合学生的学习和满足兴趣爱好。
（3）根据选修课程的不同特点，选择恰当的教学方法。
（4）运用自主学习和小组合作学习的方式，调动学生的学习积极性，强化学生自主、合作与探究的能力，让学生在选修课中充分展示个性，发展爱好，习得能力。
（5）教师要充分开发和利用教学资源，为学生学习
2.注意事项
（1）学校应重视课程资源的开发，加强图书、音像、
（2）教学中应充分尊重学生的主体地位，注重学生的阅读体验，不能以教师的分析讲解代替学生的独立阅读。
（3）注重读写结合，要善于挖掘文本中蕴含的
（4）重视引导学生建立
（5）学校在安排选修课时，要整体考虑，统筹兼顾。尽量使学生的自主选择得到尊重和实现，同时考虑难易程度和学习内容的恰当搭配。
（6）要把握好选修课教学内容的难度，避免将选修课上成大学的选修课。
（7）处理好必修课教学和选修课教学的关系，在教学中应引导学生有意识地联系必修课所学内容，促进选修课的学习。
（二）
语文教学实施计划6
一、班级情况分析
本班共有学生58人，其中男生35人，女生23人。大部分同学都能遵守学校的各项规章制度。整个班级学习风气良好，同学之间能相互团结互助，学生的语文基础知识掌握扎实。但有个别同学基础较薄弱，学习积极性不高。习作方面还不错，能大胆想象、自主作文，本学期将继续努力，力争教学质量再上新台阶。
二、教材分析
本册教材精选课文，将课文又分为精读、略读、选读三类。本册共有32篇课文，精读课文17篇，略读课文11篇，选读课文4篇，其中保留了原教材21篇课文，新选了11篇内容丰富、时代感强的课文，其中《夕照》、《迷人的张家界》、《秋天的怀念》、《地震中的父子》、《三峡之秋》、《军神》、《一件运动衫》、《海豚救入》、《珍珠鸟》、《大瀑布的葬礼》、《北京的四合院》及古诗等是新选入的课文。
本册教材对课文的编排，注意训练的整合和训练的循序渐进，将课文分为8组，每组一般有3——4篇课文，在每组课文之前安排了“导读”，在每篇精读课文的全面安排了“预习”，后面编写了“思考-练习”，在略读课文前面安排了“阅读提示”，在每组课文之后编排了“积累-应用”，本册没有2个重点训练项目，它们是《体会句子含有的意思》、《阅读要有一定的速度》分别安排在二、五组中。每组教材一般应四部分组成。
1、导读。
安排在每组课文之前，有助于激发学生的学习兴趣，提示简要地说明在学习中要注意的问题，使教师和学生在教和学之前对整组教材的内容和要求有一个总体的了解。
2、课例。
包括课文、预习或阅读提示以及思考练习课文。课文的'内容具有思想性，语言具有典范性，每组中的内容或形式上有一定的联系预习。要求学生先读读课文，大体了解课文的内容，提出不懂的问题，查读有关资料等思考.练习，安排在每篇精读课文之后。一般有了3---4个题目，标有“ △ ”符的是选做题，体现教材的弹性和课内外的结合。阅读提示，安排在每篇略读课文之前，一般提出1—2个思考题，侧重在理解内容，提示阅读方法或引导学生从阅读的文章中扩展开去。
3、读写例话，安排在一组课文之后，是对训练重点的归纳概括和小结。
4、积累、运用安排在一组课文或读写例话之后，每个“积累运用”大致包括以下四项内容：
读读背背 、阅读，口语交际活动。本册的实践活动分别安排在第三、七两组中。
“积累运用”实际上是由原有“基础训练”改变而来的，教材中不再安排字、词、句的单项训练，而是在整合的训练中，培养学生理解语言，积累语言和运用语言的能力。
“积累运用”中安排的第一项“读读背背”侧重引导学生在了解中华优秀文化的同时，积累语言；
第二项“阅读”，通过阅读成语故事或其他短文，丰富知识，开阔视野，增加文化底蕴，培养独立阅读能力；
第三项“口语交际”，旨在交流互动中提高口语交际的能力：
第四项“习作”，适当降低了作文教学的要求，减少了命题作文，增加了想象作文和写应用文的比重，以激发学生的想象力和创造力，提高应用文的作文能力；“实践活动”，引导学生进行综合性、研究性学习，培养学生的探究意识和语文综合能力。由导读到“积累应用”，体现了由实践到认识再到实践的过程，由上一组教材到下一组教材，体现了循环往复逐步提高的训练过程。
三、教学目的要求
1、能利用汉语拼音识字，学习普通话。
2、培养独立识字的能力，学习230个生字，其中160个能读准子音，认清字形，了解在语言环境中的字义，并能正确书写，会认70个生字，只要求读准子音，不要求会写。
3、能联系上下文，结合生活实际或查字典理解词语意思，特别是含义比较深刻的句子，学过的词语大部分能在口头或书面中运用，学过用词造句的方法，把对词句的理解、积累和运用的训练结合起来，使他们成为一个有机的整体。
4、能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文，能背诵指定的课文，默读要有一定的速度，在阅读课文的过程中，理解词语在语言环境中的恰当意义，辨别词语的感情色彩，联系上下文和自己的积累，领会有一定内涵的词句，体会其表达效果，在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法，在交流和讨论中敢于提出自己的想法，作出自己的判断，能借助字典或有关资料独立阅读程度适合的读物，了解主要内容，学习浏览，能根据需要收集有关资料，逐步养成课外阅读的习惯，鼓励探究形阅读，本学期课外阅读不少于20万字。
5、口语交际
（1）、能用普通话清楚明白地讲述一件事情，讨论问题能讲清自己的意思。
（2）、与人交流能尊重理解对方可，乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。
（3）、听他人说话认真耐心，并能简要转述，说话要有礼貌。
6、写作能抓住重点
观察事物，养成勤于观察思考和乐于动笔的习惯，珍视个人的独特感受积累习作素材，能在观察的基础上写出内容比较具体，有一定条理、有真情实感的简单的记实作文和想象作文，学写读后感和缩写课文，练习从内容、词句、标点等方面修改自己习作，并主动与他人交换修改，40分钟能完成不少于400字作文。
7、实践活动
（1）、对自己身边的、大家共同关注的问题，学习是非善恶。
（2）、初步了解查找资料、运用资料的基本方法。
（3）、策划简单的社会活动，对策划的主题进行讨论和分析，学习活动计划和活动总结。
8、写字
（1）、硬笔书写楷书、行款整齐，有一定的速度。
（2）、能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的优美。
四、教学措施
1、要以《大纲》和《课标》为指导，以培养目标为主旨进行教学，保证教学不偏差。
2、要在低中年级词句训练的基础上提高训练要求，加强对词句的理解，积累和运用的训练，把三者有机地整合起来。
3、注意激发学生探究问题的兴趣，重视引导学生自主合作学习、启发学生阅读、思考和讨论，切实提高学生的理解能力，让学生学到读书、作文的方法。
4、加强朗读的指导训练，注意发挥学生学习的积极主动性，鼓励学生发表不同的见解，让学生在阅读实践中学会独立思考、学会读书。
5、注意引导学生把学到的知识运用到实践中去，在口语交际和实践活动中，应注意学生各种能力的发展培养，争取全面进步。
6、根据学生实际，创设一个轻松活泼的习作环境。
7、加强写字的指导，特别是毛笔字的书写。
语文教学实施计划7
新学期又开始了，为了更好的提高我班学生的语文素养，现制定本学期教学计划如下：
一、学生情况分析：
经过一个学期学习生活的接触，我对本班学生的学习情况、学习习惯都有了更多的了解。从上学期期末考试的情况分析上看，与同年级的2个班相比，我班学生在基础知识的掌握上还存在着一定薄弱之处，在解题方法上，也存在仍然需要斟酌提高的地方。针对在上一学期本班学生在语文学习上存在的实际问题，在本学期的语文教学中，我将以抓牢、巩固学生的语文基础，培养学生良好学习习惯为教学的重点，争取能在本学期的教育教学上取得更好的效果。
二、教学措施
（一）识字写字教学
识字、写字是低年级教学的重点，因此，在本学期的语文教学过程中，培养学生学习、认识汉字的兴趣，能够主动进行识字、写字，并能够掌握“二会字”和“四会字”，仍然是本学期语文教学的重点。
本学期，由于新课标的修改，课标对小学一年级学生在识字和写字上提出了新的要求，虽然识字和写字的总量不变，但实际要求增加识字量，减少写字量。这其实在一个侧面说明了，现行的识字写字教学，还需要更多减轻学生的学业负担。所以，我以为重点帮助学生掌握识字方法，尽量让学生能自主识字，仍应该是本学期识字写字教学的重点。
在识字方法上，通过使用“加一加”、“减一减”、“换一换”、“猜字谜”、“编故事”、“在生活中识字”等多种方法，同时配合多媒体技术的使用，帮助学生更好地识字。
对于“四会字”的掌握，要求学生会认、会读、会写、会用，因此，在教学过程中，要注意让孩子养成仔细观察字形的习惯——以此帮助学生掌握“四会字”和培养孩子的书写习惯。
（二）词语教学。
本学期，对学生二字词的掌握要求提升到需要学生进行扩词，这就意味着学生的词汇量要加大，而除了学生平时接触的二字词，还需要学生积累一定的四字词、正反义词，以及简单的词组搭配，这对于学生而言，是一个难点。在以往的教学过程中，由于学生对这几类词语不够重视，或者没有正确的理解方法，往往这一项是一个重难点。因此，在本学期的教学过程中，我会注意做到不放松每一课出现的特殊词类，并让学生及时进行积累，以免随着学习时间的推移，知识内容的增加，加大学生的学习难度和负担。
（三）句子教学。
本学期，学生需要接触关于句子方面的知识点，虽然上学期也有简单的接触，但本学期的要求会加大。除了比喻句之外，学生需要进行句子的补充，仿写等，这就说明了对学生的语言表达能力也提出了更好的要求。因此，在平时教学中，我除了会注重对特殊句式的讲解，还会通过提高学生的语言表达能力，力求让他们在句子表达这一层面有更好的掌握。
（四）阅读教学
虽然对于一年级的小学生来说，“读”的要求并不高，只要求学生能够正确、流利地朗读课文，但在语文教学中，我们不能忽视“以读引学”的重要性，再者，养成学生良好的语文学习习惯，学会阅读，也是非常重要的手段。但在实际教学过程中，学生往往意识不到朗读的重要性，反而觉得不断重复的朗读非常枯燥无味，因此而不愿意把似乎已经读懂的课文一读再读。针对本班的实际情况，在本学期我将加强我班的朗读训练，通过教师范读，学生比赛读，分角色读，班级开展朗读竞赛等多种形式的活动，提高学生的朗读积极性，培养学生良好的阅读习惯。
（五）以学校开展的活动促进孩子的学习热情以及增进学习效果。
本学期，班级在开展正常的教育教学活动之外，还会积极配合学校开展的各类学生活动促进学生学习、生活的提高。比如：读书活动的开展，利用早读时间、学生课余时间多让学生阅读有益的课外书，能够扩大学生的识字量和课外知识量，有效地促进学生知识的积累。 以及本学期开展的学生学科竞赛，能够较好地促进学生对知识的掌握，提高学生的学习质量。
本学期的教学计划，除了以上几方面之外，对学困生的辅导工作也是我的语文教学工作中的一个重点和难点内容。我将结合每个学困生在学习上出现的薄弱环节，加强对学生的一对一辅导，并结合在以往教学过程中总结出的适合他们的辅导方法，提高学困生的成绩。
教学工作是一项充满挑战性的工作，因为面对不同的学生，必须采取不同的教育教学措施，以上所提的只是我本学期的教学计划。在具体工作的过程中，我将以围绕学校教学工作的根本，结合所制定的教学计划以及学生的实际学习情况，及时改进教学策略，提高自身教学水平，使学生朝着德智体美劳的方向更好地发展。
《谈美》读后感1
什么是美？这是一个很基本的问题，但不得不承认，我们大多数人并不知道它的确切答案。一个偶然的机会，我拜读了美学大师朱光潜的著作《谈美》。其实，从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在《谈美》一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美——是一种人生态度。
朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。
在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢？“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。
在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。
13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。
《谈美》读后感2
读了朱光潜先生的《谈美》，心有感触。对于先生精辟、客观的分析和论证最为欣赏。期中最能领略到的是作者非常经典的对美的分析论证：美是最不实用的经验，但是人类历史生生不息；美是无处不在的，但是要靠人们细心发现的；美是客观事物加主观态度产生的，但是缺一不可，物质是可以用尽的，而无形的美是可以带带流传供人享用的，为什么这么说呢？
以作者对一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的进行阐述。作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。
“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。
《谈美》读后感3
近日读朱先生的《谈美》，颇为喜爱，感觉收获颇多。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏。
《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信首先他先提出了美感涵养的问题，用我们的话来说便是免俗。这是对利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想与情趣，此中艺术活动就可以起到这种逾越利害干系的作用，在无所为而为中污染心灵，得到品德精神的提拔。谈美读后感
鄙谚讲：距离孕育发生美。卖火柴小女孩读后感其实朱老师在此明白的指出了艺术和生存的距离。真实世界包围了雾、雪或雨就容易给人们另外一种遐想，其形态使真实世界同你我之间孕育发生了距离，因此有了从古到今的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术泉源于生存又高于生存。应该也是此中原理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和计划在此中，太过接近真实容易使人孕育发生功利心，太过主观也不容易让人明白，毕竟艺术是给人们欣赏的。
谈美读后感不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术纪律如夸张、变形等方式，拉开同现实生存的距离，而其内容又不脱离生存。
人们对于熟习的事物总是容易纰漏它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从现实生存中的利害干系出发看眼前的事物，而奇怪的、不相识的事物有距离感就容易孕育发生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所谓：政府者迷，观看者清。做卓越的教师读后感
一天的时光转瞬即逝，而就在本日，我度过了一个故意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深入的认识，这便是朱光潜老师在八十三岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。
《谈美》读后感4
作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度，对美感态度作了深入浅出的阐发。
朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而讨论美本身，在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了欣赏的道理，朱先生于是换一个方向从讨论创造入手，让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”
在当今义务教育阶段，一切学习都应该自美的体会开始，美育的有效途径是培养美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美能力，形成一种判断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生本来就是一种比较广义的艺术。
学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。
这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。
我们在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。
《谈美》读后感5
开场白中写道“我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化”。这不仅于当时那个“危机存亡的年头”十分必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。
唯有“无所为而为”才有可能成就一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。
《谈美》首先告诉我们对于同样一件事物，存在实用的、科学的和美感的三种态度。唯美感的态度是物我两忘、非功利的目的，且需要保持一定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已”。之后，文章又说明了美感与快感、与联想，与考证、批评与欣赏，与自然的联系与差别；说明了写实主义和理想主义对美的差别与一致；说明了艺术与游戏，创造与情感，格律、模仿对于艺术的意义；说明了天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。
最后，朱光潜强调，尽管处于正名析理期间，开篇便区别了三种对事物的态度，但其实“完美的人生见于这（实用、科学、美感）三种活动的平均发展”，“每一个人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品”。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我息息相关。
他警醒我们，“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘伪君子’则竭力掩盖本色。——他们都是‘生命的机械化’”。
“情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你对于许多事物是否能欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌“慢慢走，欣赏啊”劝告游人莫错过眼前美景，朱光潜提醒“赢得了职场，却输了人生”的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的.囚徒”。我以为，美首先是一种态度，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。
《谈美》读后感6
这其实才是我20xx第一本看完的书，《大设计》是第二本，显而易见《大设计》更吸引我，所以执拗地要第一后感写《大设计》。
对于朱光潜的《谈美》，最直观的感触是怎么能够离开说教的形式去表达。尽管感觉朱光潜本人也是很讨厌那种形式的，但是在他的文章中却都是此般的影子（个人感受），每个我们都好像有点此番倾向似的，由此我想我该如何避免呢？还是说难以避免。
专业书籍就得专业对待。
面对事物的三种态度：实用、科学和美感。一为实用。（举例中他说到女人除了是生小孩的一类意义之外，便寻不出其他意义。P12）（对于持有这种想法的男人，我只能说这种男人除了是生小孩一类的意义之外，也很难寻出其他意义了）【没错，耿耿于怀】美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。
实用的态度以善为最高目的，科学以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的（很像p话）。真善美三者俱全才可以算是完全的人。（那可能不存在完全的人吧？）人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。（怎么就不高尚了呢？）美是事物最有价值的一面，美感经验是人生中最有价值的一面。（哦）只有艺术作品是真正不朽的（没有什么是不朽的）
美要和现实生活有一定距离。不及，容易回到现实世界；远了，使人难以欣赏。艺术是弥补人生和自然缺陷的。艺术是主观的，但是它一定要经过几分客观化。艺术经过的情感是通过反省的。
移情作用，移情不一定是美感经验，但美感经验常常含有移情作用。移情带有无意的模仿：（1）物的形象是人的情趣返照（2）人不但移情于物，还要不知不觉模仿物的形象。
（一）美感要素：（1）目前意象和实际人生有适当距离（2）观赏时这种意象时，要聚精会神以至于物我两忘的境界，于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。
（二）美感与快感的区别：美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。美感态度不带意志不带占有欲。美感经验是直觉的而不是反省的。
美感与联想。联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。
快感不是美感，联想不是美感。考证和批评也不是欣赏。批评者分为：1导师地位的2法官地位的3舌人地位的4印象主义批评的。总结：考据不是欣赏，批评不是欣赏，但欣赏不能没有考据和批评。
（一）什么是美？他说的：康德—美感判断主观，却普遍，人心构造相同。黑格尔—美是个别事物上见出概括或理想。托尔斯泰—美的事物含有宗教和道德教训。他认为：美不完全在外物，也不完全在内心，是心物婚媾后所产生的婴儿。（这个字真难打）（二）我与物的关系：（1）最简单的形象的直觉都带有创造性（2）心灵把混沌的事物综合成整体的倾向有一个限制，事物也要本来就有可综合的整体的可能性。（三）美与自然的关系：是美就不自然，是自然就不美。（他想说的就是一定会带有你的主观色彩，而你的主观感受的美就是已经经过你的艺术化了）
美是常态，丑是变态。（一）自然美可以化为艺术（二）自然丑也可以化为艺术
欣赏中有创造，创造中有欣赏。艺术起源游戏说。
十、十一、十二
艺术活动心理过程：（一）使用想象（二）有情感（三）受情感饱和的意象是嵌在一种格律里面的
技巧：（一）方法（二）媒介知识【凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人】
天才是遗传、环境、个人努力和灵感。灵感的特征：（一）突如其来（二）不由自主（三）突如其去
要严肃和豁达同时客观而言，除去朱光潜的男权思想不谈，他的《谈美》还是有可取之处的，特别是后半部分，个人觉得还是颇有裨益。最大的优点是引用了许多的例子来证明自己的观点，且古诗词等都引用的恰到好处。【从心所欲不逾矩】也是我想达到的一种状态。
精则专，泛则滥。总体而言是这样的，也是我个人需要警惕的。说到美本身，总觉得我们在追求真正的美的路上还有很长的路要走。
《谈美》读后感7
最近又重读了美学大师朱光潜的《谈美》一书，跟上次读起来感觉又有很大不同，收获良多。这或许正是经典书籍的魅力所在：除了百看不厌，还能让人每次都有新的感悟。
《谈美》开
同样的一棵古松，它的形象随观者的性格和情趣而而变化。各人所见到的形象都是个人自己性格和情趣的观照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的！极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此，即便是极客观存在的美，也要通过审美（主观）的眼睛才能见到。我不由得想起那句怀才不遇的老话，千里马常有而伯乐不常有。再优秀的设计作品也得同样有眼光的业主才能欣赏和认可呀（笑）。
说回上面的三种观点，作者认为分别代表了实用性、科学性和美感性三种截然不同的人生态度。
先说实用的态度，做人首先要维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”对于生活有些有益，有些有害，有些不关痛痒。于是我们对于他们就有了爱恶的情感。这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。
科学的态度则不然。它纯粹是客观的，理论的。就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的
美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。所以美感的态度，是注意力专在事物本身的形象，也就是偏重直觉的心理活动。
我突然联想到，书中所说的三种态度这不就是设计装修中的三方参与者的心理活动嘛。我们不妨将这三种态度代入装修工作中来看。
实用性——业主方。
什么是实用性呢，具体来说，比如卫生间地砖是否防滑（安全第一）、厨房墙地砖好不好打理（卫生第二）、开关位置合不合理（再也不用石头剪刀布老虎棒子鸡决定谁关灯）、不同位置灯光明暗设置得好不好（起夜开灯晃瞎眼）、门窗开扇方向合不合适、橱柜高度会不会影响操作（不下厨理由±1）等等。
综合整个装修周期来讲，绝大部分的业主最为关心的还是装修实不实用，毕竟他们才是房屋的最终的使用者，实用与否决定了他们对装修工作的盖棺定论。
科学性——项目经理。
天马行空的设计
美感性——设计师。
优秀的设计师往往都有天马行空的想象力和善于发现美的眼睛，他们专注于建筑物本身的形象，往往会先大胆构思一种或几种最能展现建筑美的
我们常说艺术（或者美）源于生活而高于生活，可见只有保持适当的距离和高度，才能产生美感，而在美感方面保持洞察力正是设计师的基本素养。
所以，在满足功能和成本要求的情况下，希望业主朋友能够更多地采纳设计师的意见，向光潜先生所说的“不令人俗”的境界再靠近一些。
《谈美》读后感8
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。一座平凡的山，一个看似糊涂不识庐山的诗人，却就在这种糊涂之中见出了庐山真正的美。苏轼不似你，你远望庐山，望庐山之高峻，只说它的路途艰险，难以行走。你远望庐山，望庐山之富饶，只说它的资源丰富，你更望了庐山之云的如梦如幻，却只浅谈谈你望不见山顶而苦恼。若人人皆是如此，美何在？
一棵老古松，在伐木者的眼下，砍掉它获取利益便是它的归宿。在科学家的眼下，分析，解析它的成分，了解它的种类便是它继续存活的理由和价值。然而终是有像苏轼这样的艺术家们，他们静静望着这棵树，不去想它的价值有多大，只是默默欣赏着它的每片叶儿，每段枝条，看它们的美与独特。他们仅仅是欣赏着这棵树的美，无所为而为似的看着它，渐渐沉浸在美的世界里，与树竟如同合二为一，看着树的他们，仿佛正在被树望着。
而社会如同是大河流水，人不往前游，就会被生活推着走，于是你自然的将事物的实用性和它对你的意义放在了第一位，又因此而谈着这个社会是多么不公平，更是天天想着钱是多么可贵，于是，你心如磐石，从外面打不开，从里面又是无法挣脱束缚，终究是打不开心扉，怎么能装得下真、善、美呢？你把实用性放在了第一位，有所为而为的去做每件事，最终却只是竹篮打水一场空。于是你认了，认了困难是大山，挖不走，也推不动。然而在利益的驱动下，你淡然了，你忘了这座山本应拥有的美丽，而是以仇视的目光望着它，只认为它挡了你的去路，却忽略了困难背后对你的帮助，你并未用欣赏的眼光去细细品味这座山，自然意识不到它的美，更想不到困难的源头就是你心中的怨念和对成功极度的渴望，最终错过了登上山顶，一览山顶美景，获得成功的机会，岂不见笑于世人！
对于成功过分的渴望，对于一件事物给你有所为而为的想法终究会蒙蔽你的双眼，让你心生浮躁，你敢于尝试的初衷终被扭曲。于是在看似困难而不困难的境遇之下，你怕了，于是你问路在何方，同时你却早已被一叶障目而不见泰山。于是这是你急了，思想一片混乱，最终你败了。也许就缺少那么一点的心静，就成功了。在你急问路在何方时，你是否还想起过一路美在何方？也许它早已被你抛在脑后了。
困难似山却不是山，只需要你多一点美的眼光，多一点角度的变换，它会化作轻烟。而美似山上的树，山下的你远望着山上的树，是否在那不经意之间，山上的树正默默望着山下的你。
《谈美》读后感9
本以为《谈美》会是一本结构松散的散文集，却没想到朱光潜先生可以把这么抽象的概念用以类似一篇结构清晰、逻辑严谨的论文形式呈现出来，且语言通俗易懂，对初涉美学的读者来说十分友好，即便如此，却依然能感受到文字背后作者深厚的美学、文学、历史和哲学功底。
朱先生先是用一个简单的例子——对古松的态度引出了美感的特点，接着指出想要发现美，就必须要和实际的人生保持一定距离，毕竟太熟悉的事物是很难产生美的。之后又对美感与快感进行了区分：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足。接下来还对其他关于美的问题进行了论述。但其实全书最打动我的就是一句话，而这句话回答了困惑我很久的一个问题——人类为什么需要艺术？朱先生的答案是：“艺术本来就是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎之艺术呢？”
不完美是人生的常态，或许就是对不完美的遗憾和对完美的向往，让人类有了一双发现美的眼睛，总是会对美丽的事物发出赞叹。人不可能永生，但是一幅好画、一幅好字、一本好书却可能流传千百年。人类喜欢音乐书画、热爱创作，或许都是为了抚慰不安的灵魂，能在艺术中找到一份平静，来以此弥补现实生活中的缺憾的方法。“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的。”所以，尽量不要把自己的人生活成无生趣的牢笼，不要去过度追求快感，慢点走，可能反而会更快活出属于自己的艺术人生。
《谈美》读后感10
读完朱光潜的《谈美》，让我对美有了更深层次的理解。
画家提笔作画，一展丹青，他们用水墨雕砌的琼楼玉宇，是人们口中的艺术品；隐士不问名利，在绝境桃花源里，在后院梅花香中，淡泊宁静，致远，这本身就是极富美感的生活。不朽的人向阳而活，向死而生，他们无所畏惧，勇往直前，他的一生也是美好的。
我们谈美，谈雕像画卷的一笔一画，那每一分景象，又折射出作者的品性，而作者的作品集又展露了他们的一生。
美，是可以给予人精神支持的。若不是那五颜六色的召唤，穷困潦倒的凡高怎会毕其一生献于艺术？无论是斑斓胜于光影的星空，还是满面太阳的笑靥的向日葵，都是美的代名词。凡高为着它们，穷尽了一生的苦痛，依然无惧风雨。我相信美是灵魂的解药，在深陷泥潭时，它将披荆斩棘，为低处的泥沼种下花草。
疫情期间，很多的艺术家、歌唱家为白衣天使们献出自己的作品。奋战一线，生死间忙碌，他们得到的慰藉不再是一粥一宿，而是直击内心的美。这一种美用最精致的形态给予世间安宁幸福。
在向往高洁清廉之士时，我们其实是在向往一种真善美的世界。“决不为五斗米折腰”而晨起耕耘、带月而归的闲适，“明朝散发弄偏舟”的浪漫，“九万里风鹏正举”的一种无畏与大气磅礴。这一种对生活春暖花开始终抱有爱的真挚。我们推崇的风流风骨，是对生活的苛刻，也是对美的砥砺。全由一种“无所为而为”的心态，才能将臃冗的一生待尽，“慢慢走，欣赏啊！”
像用52HZ的歌唱的鲸鱼，一生的诉说只给懂它的人听，像高山流水遇知音，像所谓鲍叔牙管仲之交……人一生不过须臾之间，只为了“一骑红尘妃子笑”，好像也是值得的。这一种真心，比起所谓功名利禄，在某个不朽的人心中，要珍贵的多。
美，是对人生的选择。
在艺术、生命中，不吝惜时间一两分，由心而生的前程似锦，将自己托付于一切美；于深夜中创造星子，去辨析“无所为而为”的真实，感受慢处的凉意，传播处世的美好。
这一生，慢慢走，欣赏啊！
