2012年，莫言获得诺贝尔文学奖，这个奖填补了中国文学在世界最重要的文学奖项上的空白，也抚平了中国文学爱好者和中国作家曾经心中的痛。其实，在上世纪八十年代我国还有一位作家，他的名字曾在1987、1988年两度进入诺贝尔奖候选人终审名单。他，就是沈从文。
沈从文一生写下很多部小说和散文集，《边城》就是代表作之一，这部作品奠定了沈从文先生在文学史上的地位。《边城》是一部融写实、纪梦、象征于一体的小说，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒作为为背景，用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。
在我看来，《边城》是一部充满爱与美的文学作品，不仅有自然环境美的描绘，也有对人情美的`歌颂。《边城》中的人物勤劳善良，纯朴可爱，人与人之间的感情是淳朴自然的。
翠翠和自己的爷爷相相依为命，日子过得清静安宁。爷爷一辈子以摆渡为生。他敦厚朴实，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。虽然辛苦而忙碌，但他从来都不收取过往客人的一丝钱财，如果有些人硬要给，他就拿这些钱去买茶叶，放在船上供来往客人饮用。主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。这个湘西少女，是渡船老人的外孙女，长期生活在山水间、渡船上，青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格，她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。
除此之外，这里的每一个人都质朴且善良，虽有贫富之差别,但在人格上却人人平等，不管谁家遇到事，总会有乡邻主动热情提供帮助。如乡邻们对于独自带大孙女翠翠的老船夫的回报方式也很淳朴，文中这么写到：那些受过老船夫帮助的乡邻都会以各种方式表达自身谢意，有卖肉的不肯收肉钱，有商贩们送他粽子，还有送枣子、硬塞钱的......在这里，人与人之间相互关爱、与人为善，谁都不愿占他人半点好处，并愿意倾自身所有去善待他人，这种和谐友善的乡邻关系超越了阶级限制，与金钱无关，是人性本真善良的最真切体现。
再来看看船总顺顺，他喜爱结交朋友、济人之急，身上还全无商人之贪婪与狡诈。他仗义疏财、豪爽慷慨，对于对其有所求的人定会倾尽全力鼎力相助。他非常有钱，但是从来都不仗势欺人,而且还是一个公正廉明、慷慨大方、救灾恤患的正义人士，被乡亲们所敬仰。作为当地德高望重的人。船总顺顺他对儿子的行为有严格的要求，从不娇生惯养。所以，天保与傩送也练得身体结实，和气亲人，不骄不惰，与父亲一样受人尊重。父子之间的关系如同朋友，和谐、平等，演绎着边城人特有的人世真情。
读《边城》，我们能感受的不仅仅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我认为：每个人心中都应该有一座边城，在如今这个喧嚣浮躁急功近利的社会中,我们有必要坚守心里的那座“边城”，静赏内心的风景，保留对真善美的执着追求。
溪流如弓背，山路如弓弦，胡远近有了小小的差异。——沈从文《边城》
“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。”这就是茶峒小镇，正安静地伏在那里。沈从文的《边城》生活让我们如身临其境般的访寻着边城里的故事，品尝到边城美食。《边城》是沈从文心中的圣地，在他的笔下，展现出了茶峒小镇一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不为世俗所沾染的淳朴自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是讲述一个凄美动人的爱情故事。展开了天真可爱少女“翠翠”与山城河街大老“天保”、二老“摊送”的爱情为主线索，以小镇人民淳朴的生活为暗线勾勒起边城的轮廓，为浓郁的风土人情小镇生活增添不少的乐趣。
在我看来《边城》是一部悲剧色彩的作品。在如诗如画的环境里，诉说着忧伤与哀愁。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了最初恋爱时少女羞涩与最后爱情离开的恍惚与冷漠。读《边城》就像一位经验丰富的导游向我细细诉说着湘西茶峒小镇的'故事。让我了解到湘西的风土人情与湘西的人文风情。
“有一小溪，溪边有座白色的小塔，塔下住了一户单独的人家，一个女孩子，一只黄狗。”
翠翠与爷爷靠着渡船为生，爷爷老船夫是倔强的同时也是淳朴厚道的，为着孙女翠翠美丽而骄傲，为了翠翠的婚姻而费心安排。被众举为“掌水码头”的顺顺有两个儿子“大老”天保与二老“摊送”。兄弟二人都是对翠翠一见钟情深爱上了美丽的翠翠，并展开了激烈竞争。“大老”天保为追翠翠一次又一次的在“马路与车路”推辞中不放弃。“二老”摊送的热情在第一次与翠翠和那一只大黄狗在捉鸭是时表现的淋漓尽致。摊送为了追求翠翠宁可要老旧的渡船也不愿要“新碾房”。在执着两兄弟敞开心扉互明心事后，毅然决然的在夜深人静的山崖上为翠翠唱三年六个月的歌。
然而，大老“天保”知道翠翠的含蓄推脱且与二老“摊送”有情，就放弃离开了小镇却在一次漩涡中溺水身亡。“二老”摊送面对哥哥的愧疚和对翠翠爷爷一直不表明心迹的生气，也离开了小镇，离开了翠翠，去了遥远的地方。故事还没完，翠翠的爷爷在受到“掌水码头”顺顺的一拳后，在那个雷鸣电闪暴雨的晚上撒手西去，也离开了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠独自承受着这一切的变故。那个浪漫的二老，那个曾经为翠翠在月光下歌唱的年轻人，“这个人也许永远都不会回来了，也许“明天”就回来”。这个人还没有回到茶峒来，还没有回到翠翠身边来。读后感·笔墨浓重的这一句，定格了翠翠的爱情，这是一幕爱情的悲剧，成为了永恒的经典。给人留下了无限的期待与遗憾。
沈先生笔下的茶峒，如同一个心灵纯洁的孩子绘画出的童话世界，美好、单纯与凄婉。淋漓尽致展现出来湘西小镇如山间小溪潺潺流淌般的宁静、温暖与悠然。一幅美丽的人物山水画卷慢慢在我眼前展开。
初识沈从文，便是《边城》。我那时候大概就和翠翠一样的年纪，沈从文笔下那个温暖的湘西小城给我带来了无数美好的回忆。虽然《边城》的结局并不完美，但是作品中流淌出的浓浓诗意却让我觉得他的作品是那么完美无瑕。我在文学的世界中结识了沈从文，结识了“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”的沈从文。
亦真亦幻
再次拿起《沈从文作品精选》，我已不是那个十三四岁的年纪，当初读文章时那并不具化的感情，如今已经渐渐地有了模样。无论是翠翠、萧萧还是三三，沈从文笔下的女性形象，无不给我留下了深刻的印象——她们淳朴可爱、温婉善良，她们恪守道德，同时又是道德的牺牲品。
沈从文文章最大的特点就是洋溢着“人性美”，这种人性美存在于一个独特的精神空间，这种美带来的爱处于“真”与“幻”之间，这种美带有一种神性的力量，这种美是人性与神性的统一。沈从文说“我只希望造希腊小庙”，“这种庙供奉的是‘人性’”。这个“希腊小庙”便是他独特的精神空间，里面供奉的有爱，有真，还有美。
亦近亦远
再次读沈从文的作品，我感受到了与第一次不同的距离感。第一次读他的作品，我感受到的是亲近，然而再读他的文章，我却感到了一种遥远。
沈从文的小说，总给人一种远离尘嚣、脱离世俗的感觉。而那些生存在他作品里的小人物又让我们觉得如此亲近。说是亲近，是因为沈先生的作品中处处洋溢着人性的爱与温暖；说是遥远，是因为年纪渐长的我终于看见了那美好的文字下透露出的无力与伤感。也许真正的美是需要这种悲凉与无助作为背景的。精神世界的美好和现实世界的残酷形成了巨大的反差，这种反差让作者很孤独，于是这种在爱的身后透露出的孤独与无助便不动声色地流淌在他的文字里。
亦曲亦直
虽说爱与美是沈老文学作品里的主色调，但是它们在不同形式的文学作品中的表现形式还是略有区别的。对于美好的.事物，沈老从来不吝惜他的笔墨来直接称颂，而对于那种孤独与悲凉，他便选择了不同的表现形式。
在小说中，这种伤感常常是以“曲笔”的形式来表现，而在散文中，沈老对于这种情感的处理方式便不再含蓄，而是直逼读者的心魄。但无论是曲还是直，这种情感的表现却一直都很清晰明了。赤子其人的沈从文就这样，该歌颂就歌颂，该示之以白眼便示之以白眼，他就是这么真实，这么赤诚。
亦爱亦恨
如果我说沈从文的作品亦爱亦恨，不知道会有多少人不同意我的说法。沈从文给大家的就是一个充满爱的印象，若是说他有恨，怎么也是让人难以理解。而在我看来，爱与恨本来就是统一的——因爱生恨，因恨而爱。他的爱给了美丽的湘西，给了那里淳朴的人民，给了那里健美的男子，给了那里温婉的女儿。而夹杂在其中的恨便是给了那黑暗的现实，残酷的时代，不公的命运。正是爱与恨的交织，才给予人性美以高度。爱是人生，恨亦人生。
我想行走在湘西，我想去看看那神秘古朴的凤凰城，我想沿着那条小河去找找爱与悲伤。我想我会在湘西的行走中有点惆怅——“为了这再来的春天，我有点犹豫，有点寂寞。黑暗河面起了快乐的橹歌。河中心一只商船正想靠码头停泊，歌声在黑暗中流动，从歌声里我俨然彻悟了什么。我明白‘我不应当翻阅历史，温习历史。’在历史面前，谁人能够不感惆怅？”
我想用《湘西散记》中的这段话来带着我的这篇感想走向结尾，感谢沈从文，他让我知道怎么样在西安这样一个寒冷的季节找到温暖，他让我拥有了爱的力量。看过这赤诚的文字，我的心也变得澄澈，抬头看看窗外，天空也已然变得明净……
