偶尔闲读，看到论及鲁迅与死亡的话题，其中提及先生逝前一月写就的随笔《死》。赶紧从书架上找来全文，阅后不禁叫人唏嘘不已。
在今古所有谈论死亡的文学作品中，这篇质朴的随笔也应是绝品。其中“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，更让人对堂堂鲁迅的墓志铭，记忆深刻，从中
“就大体而言，除极富贵者和冥律无关外，大抵穷人利于立即投胎，小康者利于长久做鬼。”多么犀利尖刻的现实解析。看身边诸多自以为是的“小康者”，自信到阴间也会通融、摆平其主宰者的嘴脸，自信先生言是!
以前读鲁迅---教科书中的鲁迅，俨然一个战士、斗士，“骨头是最硬的”，现在倒觉得这种感觉有失偏颇，是革命者的脸谱化。在鲁迅的性格和最高道德中， “异端”倒是最根本最突出的本质。什么是异端?不是唱反调，不是走偏锋，不是标新立异，而是不苟同。怀着大慈悲，不苟同于政府，不苟同于时见，甚至不苟同于自己。这才更接近伟大思想家的原貌。
在政权与死亡面前，鲁迅一面诅咒、哀鸣、叫嚣复仇：
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我最大的哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的'希望;真的猛士，将更奋然前行。
而另一面，依鲁迅的智慧和可怕的天才，他又洞若观火，透视现实：历来的统治者，从未失败过。他没有像同代的勇者，如瞿秋白、杨杏佛、柔石、郁达夫等那样殊死抗争，而选择了在文字中，直问死神。他对死亡有着特殊的灵感与美学感受。
当直面自己的不久就要降临的死亡时，他又十分地冷静与现实：“赶快收敛、埋掉、拉倒。”“不要做任何关于纪念的事情。”“忘记我，管自己的生活。”这位生前被各种思想和势力视为危险的人物，如此清醒地到生命的最后一刻。
生死永远是人类哲学的永恒命题，有如“不知生，焉知死”的孔子，我们得到生的力量。亦有“不知死，焉知生”的鲁迅，让我们多了些冷峻地思考。
亡羊补牢读后感600字1
最近我看了《亡羊补牢》这个成语故事，它主要讲述的是：“一个人养了一群羊，一天，他去放羊时，发现羊少了一只，一检查，发现原来羊圈破了一个洞，邻居劝他修一修羊圈，他没有听。第二天，他又丢了一只羊，这才后悔没有听邻居的劝告。赶紧把羊圈修好，从此羊再没有丢过”。
在现实生活中我也见过“亡羊补牢，犹为晚已”的故事。过年时，我的爸爸经常在家里吞云吐雾，我们全家都很不高兴，所以我就想劝爸爸戒烟。一天，爸爸又吸烟了，我故意假装咳嗽起来。爸爸问：“女儿，你怎么了？”我说：“我能怎么了，闻到烟味受不了？”爸爸不解地说：“我吸烟怎么碍你的事了？”“问题可大了，你一吸烟，我闻见烟味就咳嗽，而且肺疼，可难受了。因为烟里有很多有毒物质。人家科学家说了，吸烟等于吸毒。光您吸毒罢了，还捎上我，我还是小孩子。”爸爸不解地说：“我没想到还会伤害你，既然这样，那我以后再也不吸烟了。”听了这句话，我心里太高兴了。一个周后，我发现爸爸又在吸烟了，可真让我伤心呀！我又在不停地咳嗽，而且还发烧了，经医生诊断，我得了急性肺炎，这下可急坏了爸爸，他不断地自责：“我再也不吸烟了！我再也不吸烟了！”从此，爸爸这个坏习惯改了不少。
许多人干什么事情都是“亡羊补牢，犹为晚已”他们一开始不听别人的劝告，一意孤行，只有通过惨痛的教训，才会改正自己的错误。我以后不要做“亡羊补牢，犹为晚已”的事情，要多听别人的劝告，及时改正自己的错误，不能一拖再拖。
亡羊补牢读后感600字2
暑假里，爸爸给我买了本叫《短小文言文》的书。我在里面读到了一篇叫做《亡羊补牢》的故事，故事很简单，说是羊圈因为破了，里面的羊也给狼叼走了，牧羊人发现后把破了的羊圈补了。
故事告诉人们，发生了问题，要及时作出补救。初读这个故事，觉得很有道理，可是仔细一想，便感到还有问题。在故事里，虽然牧羊人及时把羊圈补好了，但同时建好的羊圈，既然这个地方破了，也就无法保证别的地方一定固若金汤。破一处，补一处，再多的羊，也会死得光光的。所以我想，如果我是那个牧羊人，要对羊圈来一个全面的加固才好，或者干脆拆了，重新建一个更加好的、更加牢固的羊圈。想起我家对出去的那条马路，今天一个坑，明天就有工人给补上；但后天却又出现了一个更大的坑。
及时补修，应该说是件好事。但如果满足于缝缝补补，我认为是永远弄不好的。经常从电视新闻里看到这个地区发生了矿难，那个地区又发生了矿难，悲剧发生后，总会听到有些人说要去补救，这就和人们常说的头痛医头、脚痛医脚一样，你头痛了，有可能是你身体的别的部位引起的，要去做全面检查，对症下药，这样才可把病完全医好。话又得说回来，能够做到亡羊补牢，还是很不错的，这也是这个成语一直从遥远的过去传到今天的原因。但是比起这个成语来，我还是更喜欢未雨绸缪，它的意思是，尽管还没有下雨，但不妨先爬上屋顶把茅草盖厚实了，把门窗加固好了。
只有事事预先想个周全了，准备工作到位了，才能避免问题出来后手忙脚乱、跌煞拌倒。
亡羊补牢读后感600字3
今天，我们学习了《亡羊补牢》这则寓言。故事是说从前有个人养了几只羊。有一天，他去放羊时发现少了一只。原来，羊圈破了个窟窿，狼在夜里把羊叼走了。邻居劝他修补羊圈，可他没有听。第二天，他放羊时发现羊又少了一只。原来，狼又钻进窟窿，把羊叼走了。他后悔了，立刻修补羊圈。从此，他再没丢过羊。这则故事告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，及时改正，就不算晚，不过最好不要犯错误噢!
我也是这样的一个“放羊人”。有一次，妈妈让我学煮汤，可我只顾着玩，没认真学。结果，饭煮糊了。这时，妈妈走过来，说：“下次看好时间，时间太长的话，水越来越少，饭就会糊。”“知道了，知道了”，我应付着点点头。过了几天，我回家发现妈妈没在家。我赶紧给妈妈打电话，问我今天吃什么饭。谁知，妈妈说：“对不起，我今天有事不能按时回家，你不是学过煮汤吗，你自己煮点汤喝吧。”唉，没办法，我只好自己去煮汤。可我上次只顾着玩，早就忘了怎么煮了。我把水和小米放进锅里，把火开开，就去客厅玩了。过了一会儿，我闻到一股糊味，我赶快跑过去，发现饭又糊了，还弄得煤气灶上都是。没办法，只好喝糊汤了。又一个星期天，妈妈重新给我讲了一遍，我听得非常认真。从此，我学会了煮汤。我煮的糊汤就是“丢失的羊”，认真的学就是“补牢”.所以我是一个“亡羊补牢”的“放羊人”。
这是一个讲道理的寓言，是古人编的，里面也有问题：第一，群居生活的狼怎么会只叼走一只羊呢？第二，就算只有一只狼，狼是凶残、贪心的动物，也不会只叼走一只羊；第三，羊看到狼怎么会不惊慌地从狼钻进去的窟窿跑出去，而是在那里等死？看来，好多寓言故事只不过是讲道理，其实还有很多不足的地方。
亡羊补牢读后感600字4
这篇寓言虽然很短，但是我觉得意义很大，它教导了我们做了错事要及时改正，要从错误中吸取教训，少犯错误。同时，我想到了我自己平时的一些问题，就说一下我自己的一些感受：平时做语文作业时，老师总是教导我们要细致，但我却有点不在意。这次语文单元考试，因为看题不仔细，我还漏做了一道题，还有一道题是我自己平时的拼音练习不够，把题做错了。回家以后，爸爸问我考卷，我都不好意思给爸爸看。爸爸鼓励我说，有错误不可怕，怕的是看到错误不去改正它。我自己也意识到如果不及时改正这个缺点，以后还会犯同样的错误。所以，我要从现在开始努力改掉这个缺点，防止以后再次“丢羊”。
还有就是我在和同学们相处的时候，我的脾气比较急躁。有一次我们班上排练节目，老师叫我把同学们的秩序维护好，我们在站队的时候有几个同学在那里乱跑，老是把队形站不好，我提醒了几次都没人理我，我当时很气愤，就跑过去动手打了不守纪律的同学，要求他们遵守秩序。后来我和爸爸说了这个事情，爸爸批评了我，说我的这种处理方法是不对的，更不能动手打人，这样是对同学的不尊重，我也觉得对不起挨打的同学。第二天，爸爸带着我给同学道了歉，同学非常热情的招待我，请我吃东西，把我当成小客人，还当面说了我的优点和我的缺点，而我却没有说出同学的优点和缺点，我自己觉得挺不好意思的。通过这个事情，我觉得我要改变和同学的相处方式，学会互相尊重，相互帮助。
通过《亡羊补牢》的故事，我看到了自己的缺点和不足。我相信只要自己及时改正，一定会成为一个受欢迎的同学。
亡羊补牢读后感600字5
今天读书时，《成语故事》中的《亡羊补牢》这个故事又一次吸引住了我。再次读起，我忽然间发现自己真的明白了其中的道理。
羊丢了及时修补羊圈，剩下的羊不就不会再丢了么？这样做真的不算晚呀！我不由得想起了自己犯过的错误。记得那是二年级寒假的时候，老师布置完作业，假期生活就开始了。开始几天我还能认真地完成作业，可是慢慢的，我只顾着享受愉快的假期，热闹的节日，没写完的作业就被抛到了九霄云外。一转眼开学的日子就要到了，“天呀，我的作业还没有完成呢。”补吧？已经晚了，落下的太多了！明天就是登校日，也是老师检查作业的日子。得，做多少算多少，蒙混过关吧！
第二天，我交了暑假作业。作业是交上去了，可是我的.心一天都没有平静过。吃不香，睡不踏实。没过几天，我就被老师发现了。这真是“纸里包不住火”呀！老师狠狠地批评了我，还撤掉了我的班长职务，并通知了妈妈。回家后，妈妈严厉地批评了我，还动手打了我，长这么大，这是我第一次挨打。我知道这时妈妈和老师对我该是多么地失望。我一直哭着，泪水就像是断了线的珠子，噼里啪啦地往下流。眼泪里有疼痛，有悔恨，更有责备。“学习是学生的事儿。自己的事就该自己做好。作为班长，我更应该认真地完成好各项作业，给同学们做个榜样。可是我却让老师失望了……”这是我的第一次，更是最后一次。
说到做到，我的各科成绩名列前茅。亡羊而补牢，真的不算晚。只要我们能认清和及时改正自己的错误，就一定会成为最棒的。
亡羊补牢读后感600字6
从前，有一位牧羊人，他从小就是个无父无母的孤儿，整天靠放羊维持生活，因为他没有亲人，就把自已的羊当成亲人，也对待羊就像对待亲人那样，羊吃的是最鲜嫩的青草，喝的是最清澈的山泉水，有时还抽出时间来帮羊梳理羊毛。为防止羊儿丢失，他用篱笆为羊儿围个羊圈。他有个爱好：喜欢数羊，没事时就去数羊，心里盘算着：如果到秋天，我把羊毛剃，把羊奶卖，再把羊肉卖，一定能换到很多钱，有钱，就盖房子，有房子，我再娶个漂亮的媳妇儿，为我生个白白胖胖的男孩儿想着想着，仿佛自已手里已经抱着一个男孩儿。
有一天，他来到羊圈边，开始数羊;一、二、三、四、五咦，怎么少一只?他揉揉眼睛，又数一遍：一、二、三、四、五咦，见鬼!他倒吸一口冷气，真是岂有此理!是哪个缺德的人干的!?突然，他发现，羊圈有一个小洞，旁边还有点羊血：哦，一定是一群饿狼把我心爱的羊给吃的。这时，邻居走过来：你看，你的羊圈破一个洞，快把它补起来吧。不是多此一举吗?羊都丢，再补羊圈也没用。牧羊人哭着说。
没想到，到第二天，羊圈那小洞竟变成大洞!里面的羊少一大半!这时候，那个牧羊人走过来一看，仿佛自已面前的大房子倒，自已的媳妇和孩子也没，一切美好的幻想消失。看来，那老人说的话是对的，真是不听老人言，吃亏在眼前哪!牧羊人想。于是，他拿起工具叮叮当当忙一上午，把羊圈修好。
从此，他再也没有丢失过一只羊皮，他的羊还像之前那样白白胖胖。
这个故事告诉我们：亡羊补牢，为时不晚，做错事情及时改正，就不会吃大亏。
《忏悔录》读后感1
认识让。雅克。卢梭，源于“人生而自由，但却无往不在枷锁之中”这句旷世名言，这句话是《社会契约论》的开篇句。一直心心念念阅读《社会契约论》，但又觉得牟然阅读如此一部大著，总好像缺了一点什么。最后，还是选择先阅读卢梭的自传《忏悔录》，看看他所处的时代，听听他的人生，品品他的思想。
以忏悔为书名，可以感受到卢梭先生是用自省的态度真诚地回望自己的一生，书中毫无掩饰地把真实的自己呈现给读者，包括所有美好的、丑陋的。
卢梭的前半生是穷苦的、无助的，但我却在他潦倒的生活中闻到一丝丝“小确幸”的味道，虽然在物质上困苦，但爱情、友情却是真挚而真实的。
后半生，卢梭功成名就，但光环的背后却是更多的利用和欺骗，最终使他走向灭亡之路。
纵观卢梭的一生，造成他最后的苦难，可能有时代、观念、宗教、利益、权势这些外部因素。也可能是他的真诚、坦白、善良，对朋友信任不疑的性格特点。但我觉得，导致悲剧的根源是他一生都不同程度地在物质上依赖、依靠别人。少年和成年的卢梭一直依靠别人保护而生存，物质上的依靠和依赖使他失去了自主独立选择的能力。因此，我们可以看到卢梭先生在其作品中不断发出为己为人的呐喊—自由！
读《忏悔录》，就如观赏一幅卢梭的画像，每一个故事就像在卢梭身上扣一个枷锁，直到不可承受的沉重。庆幸自己活在当代，相比卢梭的时代，即使如此有思想的卢梭，也不能逃脱被别人扣上各式各样枷锁的命运。而当代，个人可以自主选择的空间更大，现代人的枷锁更多是自己给自己扣上的。如果把期望降低一档，欲望减少一分，心灵强大一点，内心坚定一些，其实，追求个人的自由真的并不太难。
《忏悔录》读后感2
《忏悔录》在“书页上还散发着油墨味道的时候就震惊了全人类——因为它的思考、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点”。——马克思（德）
我总认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的，是能够和普通老百姓的心彼此相通的。我不是艺术家，可我有一颗很艺术的心。读伟大作家的书，我感到自己的灵魂和作家的灵魂是如此的和谐。时间算什么，它终究无法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。让雅克卢梭距离现在有两百多年了，我刚刚读完他的《忏悔录》，心却还没有从他的灵魂深处走出来。我一边独自散步在喧哗的大街上，一边思索着卢梭，感知着卢梭。
作者所描绘的是自己“独一无二的肖像”，“是依照人物的真实形象及全部真实情况一丝不苟地描绘而成的。”看过不少的自传性质的书，但都觉得很私人，即使很真诚地披露了自己的某些缺点，但引不起我的共鸣、也就是说他（她）的缺点不具有共性；或者书中的真诚是变相的炫耀，令人不舒服；或者根本就没有勇气去真诚，思考也没有深度，只在哗众取宠；或者就是钻进个人的狭小的天地，不注意读者的感受，等等。
反正，很难有哪一部作品能如此打动我的心，引起我的共鸣，每每有感同身受之感。他所披露的缺点我也大多数是有的，也许他的经历和我不同，这都没关系，只是在人生的道路上，我们所碰到的各种人生问题是大同小异的。
或许通过再读《忏悔录》能帮助我，更好地认识自己，扩大视野等意想不到的好处。
因为从某种程度来说，读他就是读我自己，虽然我不具有他的才华，但我有他的缺点，这无疑对我更具有意义。
《忏悔录》读后感3
刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。
昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我突然想到，其实所谓的“敢于批评自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，很有可能也有很大程度的艺术创造的成分。所有，我们还是要有所保留地看此书，不可不信，也不可全信，对不对？
尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。
当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理？我不敢确定。
开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。
我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的`粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。
谢谢！
《忏悔录》读后感4
我从不打算也不愿意看一本很厚的书，即便这个作者或者主人公多么吸引我兴趣。我买了很多书，一直都堆在书架上，有很长一段时间，它们就被我弃置一旁，独自安静的呼吸着，并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。然而某天周末，一个阴雨绵绵的下午，我闲着无事，重新站在书架前，迫于一些奇怪的念头，我拿出了一些很小的就喜欢的书，这其中就有一本卢梭的《忏悔录》。
我最喜欢卢梭的原因，莫过于他敢用坦率的风格写自传，从不刻意隐瞒或回避自己身上的恶跟缺点。在他的思想里，人都是具有自己本性的，他包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好。他显然并不把坦露自己的缺点过错视为折磨，他深信这一个创举将会把人的思想提升到一个全新的高度，让我们从新审视自己，敢于承认自己的缺点从而改变自己，是自己更加优秀。
读完这本书，感动之余，我想如果我们不结合自己的那些不敢外泄的秘密来理解卢梭那种敢于承认的勇气，是决不会看懂的。有人批评卢梭是一个极其神经质的人，是一个大男子主义者，是一个思想不切实际的、糊涂的思想家。但就是这样一个神经质的人创造的财富和所闪现思想火花，却不断地影响着我们。它让我想起了许多过去已经忘却的人和事，正如此文中的一句话：可能当时我们并不会为了自己做下的卑鄙之事而感到痛苦，我们会说服自己的良知，但随着时间的推移，它们终将会让我们的内心饱受煎熬。也许我们不敢承认自己的罪恶，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人用心灵去给予别人更多的温暖，我想这个世界就会充满阳光。
你如果想了解他那些不幸的岁月中最为重要的东西是什么，那就从这本掺合着心酸的书开始吧。
《忏悔录》读后感5
这天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自我的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！”。这一段话像极了耶稣对恶意诬陷一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就能够打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。
在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自我真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。”那里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自我的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢？而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。也许自我的人生路途是一错再错过来的。
