篇【1】：周国平散文集读后感
在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。
在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精逊《周国平人文演讲录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。
周国平在《自序》中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写；否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”
周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读《周国平散文精逊时的感觉。
周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。
最佩服周国平文章中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。周国平说：“文人最难戒的是卖弄。”这话是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。下面就是他关于爱情、婚姻和家庭的精彩论述：
一个男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，诸如功名之类，都是奢侈品。(《性-爱五题》)
对待女人的最恰当态度是，承认我们不了解女人，永远保持第一回接触女人时的那种新鲜和神秘的感觉。(《性-爱五题》)
相爱的人给予对方的最好的礼物是自由。两个自由人之间的爱，拥有必要的张力。这种爱牢固，但不板结；缠绵，但不粘滞。没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了自由呼吸的空间，迟早要窒息。(《性-爱五题》)
男女之爱往往从艺术境界开始，靠技术境界维持，到维持不下去时，便转入魔术境界。
篇【2】：《周国平散文集》读后感
最近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深，这本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。
国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的'精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”
周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活……
国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者，守望快乐与幸福。
《周国平论教育》这本书介绍了周国平的教育理念，
《周国平论教育》读后感
《周国平论教育》这本书，整个封面黑色的主体，周国平老师的眼睛纯净，深邃，还有一些淡淡的忧伤，彰显着内心思想的深沉、宁静和纯粹，对现代教育的深思，探索。
封面上映入眼帘的是这样一行字：“守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷恋，也是教育的终极使命。”
周国平认为：教育的真正灵魂，在于“守护人性”。守护人性，并由此赢得人生的幸福与优秀。我认为这就是周国平教育理念的核心，也是贯穿本书每个章节的主线。
“教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是周国平先生最欣赏的第一条教育箴言。
“教育即生长”它言简意赅地道出了教育的本意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。
尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原则和这一箴言不无关系。
在中国这个唯分数论的教育现状实际中，对分数的追求是学生、家长、老师的共同认知，学生被天天的考试压得透不过气，老师也是天天绞尽脑汁为学生找习题和讲解，家长天天回家就问分数。
学生、家长、老师从教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福难道就是这样吗，学生没有了个性的发展，老师没有了特色，家长没有了自由。
“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值”，儿童期是一个人身心生长的重要阶段，儿童期自有其内在的品质和意义，教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。
但是在今天的为高考论，唯分数决天下的时代，很多家长信奉“决不能让孩子输在起跑线”上这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，让孩子们在童年就失去了快乐，提前进入了厮杀竞争的阶段。
不应为这样，这个班，那个班生意如此红火，天价的幼儿园会也应声而出。我不敢说现在的教育是在压制个性的张扬，是在压制人性，但是现今的教育弊端是很多的，尽管我们在不断改革，但是还很不完善，希望有一天我们的教育也如周先生所说是使人性的健康生长和全面发展。
“人性是由无数世代苦心积累的神圣不可侵犯的庙堂珍宝”（尼采语），守护这一份珍宝，为之增添新的宝藏，是人类一切文化事业的终极使命，也是教育的终极使命。
《周国平论教育》读后感
在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的`生命力和学习价值。反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：
1、教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教育走向了它的反面。
作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。你会发现孩子们会给你很多的惊喜！
2、儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值；
我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。
书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。
尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。
3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实；
这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子语曰“古之学者为己，今之学者为人”也是这个道理。教育就是应该促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。
我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学习，为了更好的适应社会”，看来，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间；
这句话出自卢梭之口，听来似乎荒谬。如果说教育即生长，教育的使命就是为生长提供最好的环境。什么事最好的环境？不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中，学校一词就是闲暇的意思，希腊人认为：学生必须有充足的时间体验和沉思，才能自由的发展其心智能力。
说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言更是如此。老师讲的再好，说的再多，如果学习不学习，一切都是白费，所以老师的任务不是讲课多么好，而是要引导学生学会学习，学会做人。
5、忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育；
这句话似乎平时听到过，今天才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样，我们在学校了学习的东西，似乎大都没有了印象，就连大学里学习的知识，对我们的工作和生活也没有太大的作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分，似乎不是学习得到的，而是本来就是我们的。也许就像书上所言“忘记了课堂上所学习的一切，剩下的才是教育”。课堂上所学习的一切，必须内化为自己一部分才有实际意义，否则一切都会还给学校，没有实际意义。
6、大学应该是大师云集的地方，让青年在大师的熏陶下生长；
对于大学的含义，我不愿意多说什么，但是深有同感。名校何尝不是如此？每一个名校都有一大批名师支持着，没有名师，也无所谓名校了。
《周国平论教育》读后感
在今天，目睹弊端丛生的教育现状，哪个有责任心的中国人不在为教育忧思？身受弊端的危害，哪个心力交瘁的家长不在把教育埋怨？所以，周国平以以一个公民的身份发表了自己的一些感想。
周国平是学哲学的，在思考教育问题时，就一定会把这个专业背景带进来。他在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思考。人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。这个信念，构 成了周 先生思考教育问题的基本立足点。
人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。
何为教育？教育究竟何为？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。周国平发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在他把他最欣赏的教育理念列举出来，它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。
可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
《我喜欢生命本来的样子》读后感1
生命本来没有意义，所谓的意义正是人们力证自己活过的一种表现。人的一生会经历很多很多，从小到大，小到考试的失利，大到失去自己的亲人，经历人世间的亲情，爱情，友情，总有一些事情，开始超出自己理解的范围，开始寻求不到答案的时候，我开始想去找一个依靠，一种精神上的支撑，所以我像大多数的人那样，开始努力学着包容与自己价值观不同的人与事，也希望能努力做一个善良的人。
我开始去敬畏这个世界，发现自己的渺小，却也从这本书中明白，于世界你可能微不足道，但世界于你亦然。那些事业的不如意，感情的失意，生活的窘困在这两者面前仿佛少了一些分量，是否会让你自己轻松一些呢？
我惊讶于作者把人的生命的内在本质剖析的如此透彻，书中不仅提到人生命的意义和价值所在，也提到应该怎样面对生命、面对逆境和孤独。生命本来没有意义，是我们自己在创造意义，以此证明我们存在过，那所有喜怒哀乐的前提，都应该是善待生命的样子。
读了这本书，我也开始重新审视自己，开始重新看待自己面临的种种问题，开始努力尝试做一个有信仰的人。也慢慢的明白，如果说这是一种成长，我所应该做的绝不是去适应，而是一种选择性的接受与对它的改变。希望在繁杂的世界里找不到头绪的人，能在这本书中建立强大的内心世界。
《我喜欢生命本来的样子》读后感2
周国平老师的这本《我喜欢生命本来的样子》是去年为了给儿子的书凑单才买回来的，所以一直闲放着而并没有阅读。临近开学了这段时间，想起学校的读书计划，想起了这本书，想起了阅读。
我虽然从小也很喜欢看书，但是确从来没有看过周国平老师的作品，这算是我第一次买他的书来阅读。记得我第一次听说周国平老师的大名及他的这本书是在同学的朋友圈里。《我喜欢生命本来的样子》，就是这题目始终让我念念不忘。生命本来的样子是什么样？自己生命本来的样子又是什么样？
当把这本书从头到尾当看完了后，真是感慨颇多。我惊讶于周国平老师把人生命的内在本质居然剖析的那么透彻，他提到人生命的意义和价值，还讲到人应该怎样对待自己的生命，对待生死的态度，面对逆境和孤独的态度。又讲到关于父母教育孩子，学校老师教育学生等问题。
他通过自己对生命的体悟来用文字去唤醒更多人的觉醒，他告诉我们人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。关于生命的觉醒是让人保持单纯，不要过多的把外在的那些财富、物质、权利、地位、名声等看的比生命还重要，不要把这些甚至当成了人生主要乃至唯一的目标，为之耗去全部精力，这样就是亵渎生命，不尊重生命。自我的觉醒就是要知道自己不但是一个生命，而且还是个独立特征的生命个体，一个自我。这个自我是独一无二的，是不可重复的。你必须对你自己的人生负责，做你自己人生的主人，真正成为你自己。关于灵魂的觉醒，他说人是有灵魂的，一个有高尚灵魂的人才会有高贵的人格。人要有自己的信仰，才会有真正的灵魂。从外部世界转向内心世界，重视精神生活，具有更高智慧的自我。
这本书可以为你我在生命暗淡无光，身处逆境，烦恼挫折时指明方向；可以在大家孤独无助时给于心灵的温暖，也可以帮助人在面对婚姻爱情出现危机时，给于明智的处理方法。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。你死之后，没有人能够代替你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么度过？周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。
《我喜欢生命本来的样子》读后感3
《我喜欢生命本来的样子》，我喜欢这本书的书名，也喜欢这本书的装订风格，就是一本书籍本来的样子。
周国平，当代著名学者、作家、哲学家。整本书分为七个章节，从不同角度讲述了生命本来的样子。书中每一句话都透着深刻的哲学道理，能让人悟出很多东西，是一本特别佛系的读物。
一、生命本没有意义
生命到底有没有意义，这可能是很多哲学家探讨的问题，大概与我们凡人无关，我们既来之，就则安之，从没考虑过我们在这个世上到底为什么存在，也不会去考虑每一个生命到底有什么意义。既然赋予我生命，我就应该好好享受她，感恩她，在世间所有一切的存在都有他的必然性，我们的生命也一样。
“智慧是逼出来的，知道困境不可改变，只好坦然接受，这就叫智慧。”特别喜欢这句话，我们生于世，与其他生物不同的地方在于我们有足够的智慧，我们想探究我们存在的意义，我们面对苦难要寻求解决的方法，这就是我们存活的意义。
我们需要知道自己要什么，要什么样的人生，拥有什么样的价值观。我们的心态决定一切，能拥有好的心态，凡是也就能够超脱。
二、当好自然之子
我们是大自然的孩子，就应该顺应自然，回归自然。我们拥有的智慧应该让我们拥有良好的心态，凡是不较劲，不和自己较劲，不和他人较劲，不和老天较劲。看开，放下，才是自然赋予我们的智慧。相同，我们的孩子也是大自然的孩子，并不应该依从我们的教育观来成长。我们对孩子负责，并不是要干涉孩子，只要教会做人，培养美好品德，让孩子能够独立思考，其他的就要让孩子自己发展。做父母的只要做好监护人即可安心。
三、恰到好处的爱
爱，是永远谈不完的话题，一千个人就有一千个对爱的定义。男女之间因为爱而结合，可因为对爱的理解不同，对爱的追求不同，对爱的驾驭不同，往往因爱神伤。
“爱情仅是感情的事，婚姻却是感情、理智、意志三方面同理合作的结果。理想的夫妻关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系。”此章对于婚姻的解读让我懂了很多，爱很简单，但是婚姻并没有那么简单。所有章节中，这一章的文章数量是最多的。可见，每个人都渴望爱，都希望拥有美满的婚姻，哲学家也不例外。而对于婚姻的见解也让我对婚姻有了新的感悟。
其中一篇文章《宽容偶然的出轨行为》，更是让我明白为什么有些人能够忍受。其实婚姻没有胜负，绝对符合定义的完美的爱情只存在于童话中，现实生活中的爱情不免有这样那样的遗憾。
四、信仰是生命的归宿
信仰是人们心中对一种东西的坚信，不一定是一种宗教，所有你认为对的可能都会成为心中的信仰。信仰是内心的光，照亮了人生的路。没有信仰的人犹如在黑暗中走路，而信仰则能撑起我们的灵魂，在漫长的人生道路上，使我们走得有力量。
“人是需要一点精神的。”我们每一个人活在世上都需要精神的支撑，不能仅凭肉体存活于是，那样跟行尸走肉没有什么区别。而信仰就是我们的精神所在。
五、灵魂只能独行
这章中提到了一个概念：人人都是孤儿。我们为什么会渴望爱，因为我们每个人都是孤儿。我们的诞生只是偶然，这颗星球上的任何一个人都是孤独的。但孤独又是有价值的。
“人们往往把交往看做一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的能力。”我赞同这样的说法，可能因为我和作者一样都是性格内向且不善交往的人。当独自一个人时会与自己的灵魂碰撞，会发现自己真实的内心。
六、思考死，最有意义的徒劳
死亡是一个沉重的话题，我们没有人愿意面对它。但如果把死亡看得普通一点，看得顺应自然一点，看得像家常便饭一点，也许就不会那么的痛苦。死亡会给人带来巨大的痛苦吗？不会。而是会给生者带来极大的痛苦。我们不知道自己的死亡会在何时到来，但我们应该认真思考死亡，让死亡变得没那么可怕，欣然接受，把每一天都当做自己生命的最后一天来过，也许那样，我们的生活才会变得更有意义，我们对于家人才会更友善，我们的爱才会毫无保留地给与他人。当死亡变得没那么可怕时，我们才会活得更好。
七、成为你自己
认识自己是一个非常困难的事情，我们往往被身边其他的事务所困扰，被身边其他的人所改变，从而好像丢了自己。我们很难认识自己，认识真实的自己，因为我们对待不一样的人和不一样的事会变成不一样的自己。就如书中所举的例子，“我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说这俏皮话，赞赏或得意大笑……在所有这些时候，我心中会突然想起一个声音，这不是我！”好像，我自己也有这样的时候，可能我们都有这样的时候，因为我们丢失了自我。所以独处，用来找回自我。
我们应该用平凡的心态过着我们平静的生活，珍惜我们平凡的幸福。
《我喜欢生命本来的样子》读后感4
人这一生，总有某些时刻是在认真地思考生命的意义：我到底是个什么样的人？我想追求的是什么？我在这个世上，可以实现什么价值？我能坦然地面对死亡吗？
这些属于价值观的貌似很玄乎的东西，实则是每个个体区别于他人的内核，善于与自己灵魂对话的人，会更了解自己，更懂得爱自己，也更能在生活和工作中不断完善自己。
作为一个典型的巨蟹女青年，我的心思属于敏感细腻型，特别爱自我反思，希望建立和完善自己的价值观体系。
也因此，我的脑子里总会堆满了各式各类的想法以及从外界吸收的观点，使得我在分析问题时脑袋里仿佛有好多小人在打架。公说公有理，婆说婆有理，自己却没办法对自己的价值观体系有个清晰的.定位。
说白了，就是不了解自己，不清楚自己最想要的是什么。
从看到《我喜欢生命本来的样子》这本书到下单，我只花了不超过10秒。那时，我既不了解书本内容，也不知道周国平教授，只是单纯的“标题党”，被这书名深深吸引，无法自拔。多么朴实无华而又触动人心的一句话。
仔细研读书本里面的观点，我更是被深深地震撼了。这几年开始流行鸡汤文，很多伪劣的文章是以一种假大空的华丽语言形式去喧嚣某个站不稳脚跟的观点，而这本书，却“像一股清流”，用平实的语言去讲诉作者对生命意义、死亡的思考等价值观的看法。
每一段文字如缓缓流淌的小溪般，娓娓道来，有理有据，并时常让我醍醐灌顶，不禁为作者的观点叫绝。
原来，“人在爱时都太容易在乎被爱，视为权利，在被爱时又太容易看轻被爱，受之当然。如果反过来，有爱心而不求回报，对被爱知珍惜却不计较，人就爱得有尊严、活得有器度了。”
原来，“独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。”
原来，“我们每个人岂不都是患着一种必死但不会很快就死的病吗？生命本身岂不就是这种病吗？”
句句在理，引人深思。其实道理不难，我们都懂，却因为太忙，忙着刷朋友圈，忙着玩游戏，忙着追剧，抽不出时间和自己对话，没能形成系统的价值观，以至于容易被物质化的事物牵制。
而周国平教授，触碰了我们隐藏在内心深处的那一部分。
我从小就是性格特别单纯的人，直到高中，我还认为这个世界是没有坏人的。很傻，对吧？然而我那时就是这样，活在爸妈的保护伞下，固执地给自己建了一个童话般的城堡，对这个世界有着充满善意的期待。直到大学、工作，面对一次又一次现实的打击，我才明白，当初父母是有多么不易，而自己，又是多么无知。
即使磕磕绊绊；即使我慢慢开始懂得不再软弱，懂得去为自己争取，懂得拒绝，懂得一点点培养自己的气场，有时候还会有点凶；即使未来有一天，说不定我会变得有点势利，变得开始区别对待，我依然希望为自己的心灵保留一片净土，像书中所说：
“我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命，也是别的生命愿意安静聆听的纯真。”
做一个历经风雨，依然温柔而纯真的人。
前两天生日的白胡子老爷爷——宫崎骏，他的一生，他的作品，完美诠释了书中所希望传达给读者的生命的本真。
从大肚子胖胖软软乐于助人的龙猫，到勇敢果敢热爱生命和自然的娜乌西卡，再到面对被魔法变成老太太却坦然接受的苏菲，宫崎骏塑造了一个又一个温暖人心的角色。而他几十年如一日一笔一划绘制出来的电影场景，亦实亦梦，搭配老友久石让的配乐，如冬日里细细品尝的一杯热茶，那股暖流从舌尖蔓延至全身，幸福充盈了整片心灵。
第一次看《龙猫》的时候，我还不知道宫崎骏这位大师。电影以妈妈生病了开篇，根据我多年看韩剧的经验，我以为，会出现生死离别的场景，这样才能调动观众情绪……然而看过《龙猫》的都知道，电影结束时，妈妈病情好转，龙猫陪着两个小女孩坐在树梢上，笑的很快乐。
我曾以为，能创作出如此温暖的作品的人，他的过往，一定很幸福，才给予了他贴近生活的灵感。
后来，我才知道，童年时期的宫崎骏，也经历过母亲生病的痛苦，而和电影不一样的是，他的妈妈，最终离他而去；生于战乱年代，他经历过动荡，更经历过亲人的利欲熏心；甚至在动漫生涯的早期，他也遭受过不被认同的失落。
历经如此苦难的人，却选择了用善意去化解那一幅幅以自身经历为背景的战乱、悲伤、艰难的场景，而作品中对生活本真的探索和追求，对自然的热爱，是即使再老，我也愿意一遍又一遍反复回味的。
我想，宫崎骏是喜欢并懂得生命本来的样子的。
一次又一次的退休宣告，却阻止不了他为生命创作的脚步。他又开始画画了，是真的爱吧。
1月5日，是他老人家77岁生日。他说，自己的时间不多了。或许，于他，最幸福地离去方式，是在画画途中，趴在他用了一辈子的案台上，带着他标志性的白胡子微笑。
虽然是孤独的，但他并不孤单。
因为蕴含了他的思想的作品，具有超时代的意义，会一直一直，一代又一代地传递下去，鼓励大家在面对苦难时，依然保护自己内心最初的那份纯真。
读这本书，仿佛看到了宫崎骏的作品，里面的一字一句，温暖而有力量，引人深思。再过一年，两年，三年，每一次回读，我相信自己都会有不一样的思考吧。
《我喜欢生命本来的样子》读后感5
从前的自己对哲学没有任何兴趣，感觉就是神神叨叨的说些废话，随着年龄的见长，遇到了很多困惑，这个时候，省视自己的人生和境遇变得尤为迫切，曾经不屑一顾的心灵成长之书，变成了救命稻草。
不过话说回来，很多所谓的灵魂启发之书我还是看不下去。但这本线装的《我喜欢生命本来的样子》，从开篇就让我听到高山流水之音，仿佛遇见知音，所思所想所困所惑全都跃然纸上。周末两天一有空就读，合上书本，内心波澜而浩瀚平静，好似内心的想法又理顺了一遍，内心的困惑都更明晰一般。面对苦难，面对挫折，身为父母，夫妻之爱，社交财富，灵魂信仰，作者一一探讨，越看越坚定，越读越平和。
我们身在最坏的时代，也是最好的时代。我们可以为别人而活，也可以尊崇内心而活。是做喧嚣而浮躁的社交达人，还是孤独的思考者？是攥紧指尖，让控制欲发挥最大，还是给予信任和宽容？是埋怨命运的不公，还是欣然接受，重新创造人生之路？在书中，都能得到解答。
独立而自由的灵魂，是人这一生存在于世的证明；对真、善、美的追求，是我心灵永恒的追求。
《我喜欢生命本来的样子》读后感6
大家都知道，童年和少年时期，是充满美好理想的时期。如果有人问我们，长大后想成为怎样的人？
我想我们都会说一些伟大的令我们崇拜的人名。比如，长大后我想成为马云那样的富商。我想成为孙俪那样的明星。我想成为爱因斯坦那样的大科学家。
但是，如果让我们身体和灵魂整个儿都变成想成为的那个人，我们会愿意吗？
也就是说整个儿变成他/她，那不就不是我们自己了吗？
我想，我是不愿意的。毕竟人的生命只有一次，仅仅一次，我为何要完全做别人，而不做自己独一无二的生命呢？
无论怎样，最宝贵的当属自己。要想对自己人生负责，那就好好做自己。
德国作家赫尔曼·黑塞曾说：“对每个人而言，真正的职责只有一个，找到自我”。
如果你依然迷茫，依然不知道何为自我，不妨读读《我喜欢生命本来的样子》这本书。
《我喜欢生命本来的样子》是当代著名作家，学者，哲学家。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。现为中国社会科学院哲学研究所副研究员。深入研究尼采及其哲学、美学理论，发表译著、专论多部；曾写若干哲理散文。
其作品充满了人生的智慧，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。
《我喜欢生命本来的样子》同样是一本集哲理与散文为一体的书。充满智慧灵性的文字，时时给人思考也给人力量。
整本书周国平用七个部分层层递进地展示了生命本来的样子。这是一本唤醒生命觉醒的书籍。
生而为人，需要面对很多选择和决定，也会遭到疑惑、困难、挫折等事情。遇到形形色色的事情，都需要力量的支持，而觉醒内在最重要的力量。
周国平在自序里首先抛出人身上有三个最本质的东西需要觉醒。
“首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历；第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能够明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我；第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。”
所以，人生的觉醒就是生命的觉醒，自我的觉醒和灵魂的觉醒。
生命是一个既抽象又具体的词，具体到你经历的点点滴滴，都慢慢渗进你的生命里。
既然如此，那生命对我们而言，也就简单了。
正如加缪所说：“每当我似乎感受到世界的深刻意义时，正是它的简单令我震惊。”
生命也是一个简单的个体，就看我们是否在人生路上，好好地经营，好好的享受生命。
谈起享受生命，我们总还是要遵循生命本来的样子。
那么，生命本来的样子是什么呢？
生命本来的样子就是我们内心的样子。不需要矫揉造作，不需要口心不一。
生命本就如湖池水，如果喜爱，就静静地坐在湖边，看一阵阵风儿过后，湖面的波纹。
生命本就如一本喜爱的书，如果要看，就一页一页耐心地读。不要觉得无味，恰恰相反，在读的过程中就是你享受生命的过程。
生命本就如你喜欢的一件事，一个爱好，一份坚持。比如你爱跑步，那就跑吧。在用脚步丈量距离的时候，你的体魄也健壮了。
生命本身也是一种追求，常常是青春时期，执着地追求。追求不丢，相信青春也永驻。
生命无声，却胜似有声。重要的是我们如何对待生命，如何把每一天过的让自己觉得有意义。
生命是需要智慧的，尤其在面对苦难，在面对不可控的灾难。
很喜欢周国平这句话：“在掌握的范围内，做命运的主人，在不能掌握的范围内，做命运的朋友。”
是啊，人生不可能一帆风顺，每个人都希望自己可以掌握命运，掌握一切，平平安安顺顺利利地过好每一天。
可是，人生是喜乐与痛苦并存的。“天有不测风云，人有旦夕祸福”这是我们人人都懂的道理。
这就需要我们要学会做命运的朋友，有时需要与命运和解，合二为一，才能更好地与生命相处。
人这一辈子，要有不较劲的智慧。
至于为什么要有不较劲的智慧，作家周国平给我们给了以下几点理由：
第一，不和自己较劲，对自己要随和。你要认清自己的禀赋和性情，在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比；
第二，不和他人较劲，对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是最基本确定了的，在每个具体情况中做到大致心中有数，不对任何人强求；
第三，不和老天较劲，对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运，但可支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。
学会不较劲是一辈子的智慧，不但尊重生命，也让自己在生命中不再盲目争斗，做一些无畏的举动。
在这个物流横流，快速发展的时代，每个人走着走着，便丢了自己。甚至变成了自己最讨厌的样子。很多时候变的口心不一，很多时候变的虚荣自私。
曾经看过一个故事，主要讲的是：一个西方考察队到神秘的原始森林探险考察，请了当地土著印第安人做向导。在疾行三天后，土著向导要求队伍停下来休息一天，问其原因时，他说：“我们走得太快了，灵魂跟不上来，需要停下来，等一等灵魂。 ”
这不仅仅是一个故事，更多的意义在于告诉人们身体和灵魂要相结合。只有这样，才能真正成为自己，也才能更好地做自己。
每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二，不可重复的存在。正如卢梭所说的：“上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。”
于是，真正的人生需要你自己面对，需要你自己承担。那么，何不真实地做自己，用心过好你的每一天呢？
最后，我希望我们每个人都有独立的灵魂，能独立地思考。知道自己想要什么？追求什么？热爱什么？在生活的激流中，不失去自我，不失去温度，闪闪发光地活着。
毕竟，仅此一次的人生，怎舍得辜负呢？
