《麦克白》读后感1
在我看来这是莎士比亚四大悲剧中最杰出的一部悲剧。书中最经典的就是麦克白夫妇，尤其是麦克白夫人。在这部剧中，人的欲望展现的淋漓尽致，也成为一切罪恶的根源。麦克白的悲剧不是命运的原因，就算没有三个女巫的预言，我想还是有别的诱因会让他做出一系列发指的行为。因为深埋在他心底的欲|望，一定很早就有。魔由心生，是心里强大的欲|望魔力战胜了道德，人伦，最终把他推上了不归之路。
与其说Macbeth受了三个女巫的引诱，不如说是三个女巫的预言与他内心的想法刚好相吻合，成为了整个事件的导火索，如果没有那个预言，事件同样会以另一种方式进行，由另一个导火索引发。人的欲|望是一个可怕的东西，它确实像一个黑洞，吸引着你一直往里走，等你懊悔，回头时，才发现已无力挽回，对于macbeth夫妇都是这样，不过他们的结局，读完之后，一方面为他们罪有应得大快人心；另一方面，可怜他们用最后那仅存的王位来不断安抚自己早已冰冷了的内心。突然想到了“命运”这个词，我相信命运，但不是迷信。命运要用事实来说话，而不是预知猜测。
《麦克白》读后感2
麦克白的妻子很了解她的丈夫：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；
我们树立下血的榜样，教会别人杀人，结果反而自己被人所杀；
把毒药投入酒杯里的人，结果也会自己饮酖而死，这就是一丝不爽的报应。
你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗？（有野心但无胆识的懦夫）
奸诈的心必须罩上虚伪的笑脸。
上帝祝福您，也祝福那些把恶事化成善事、把仇敌化为朋友的人们！
要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如那被我们所害的人，倒落得无忧无虑。
《麦克白》读后感3
《麦克白》的故事大家一定熟知，我就不详讲了。
麦克白先是一位曾经屡建奇勋的英雄，可后来却变成了一个残酷的暴君是因为三个女巫和妻子的怂恿让他产生虚荣贪心的想法，让他杀死表兄（国王），由于蛊惑，让他从一个善良的，想干出一番雄伟事业的人成为一个阴险，野心勃勃，无恶不作的坏人，他的野心驱使他做出罪恶的事，必然是罪恶，迷信和死亡，实在是悲剧啊！
这让我联想到方舟子被袭，袭击者肖传国就是一个典型的麦克白，原本有自己的事业不好好做，偏偏被报复心将自己的良心腐蚀，也是悲哀啊！
其实，做人就踏踏实实的做，不要被一些事情蛊惑或是怂恿，要有自己的想法，一旦有了自己的想法，再多的蛊惑和怂恿也不能驱使你做出可悲的事！
《麦克白》读后感4
莎士比亚一生中创作了无数的辉煌，在16世纪并未获得殊荣，直至19世纪英国掀起浪漫主义狂澜时，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亚传奇般的一生中，有几个作品是广为人知的，如：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。
《麦克白》与《李尔王》都是典型的政治悲剧，前者是自己使得自己丧心病狂；后者是使整个王国崩溃与个人的轻浮之中。我个人还是比较喜欢《麦克白》的。
《麦克白》中，有一句经典的台词：“用最美妙的外表把人们的耳目欺骗；奸诈的心必须罩上虚伪的笑容。”麦克白的一番话让我感到很诧异，前文还是征战沙场所向披靡的爵士，现在就成了奸诈的反贼，这么大的转变，不仅仅是因为一个因素的。
凡是都有不可预测的一面，当可遇而不可求的事情出现在了面前，麦克白始终没有控制住自己的欲望，在权力的驱使下一步步地将自己推向了深渊。
在文中，有一个不可预测的外因，即为神龙见首不见尾的鬼魂和巫婆。后来叱咤风云的麦克白正是听取了他们的预言。且不说麦克白对预言的反应，巫婆与幽灵究竟居心何在？她们究竟是好心还是恶意？作者莎士比亚在这里并未直接点明。我个人认为，巫婆和幽灵可能并非怀揣着善意，因为，一个人在不清楚前途是明是暗的时候，往往会更勇敢地走下去，无知者无畏嘛，而真正知道了自己未来的命运，反倒会适得其反，或乐极生悲或心灰意冷，至于对他人的影响，就只能从听取者的内心的角度来决定了。这些巫婆即使能预知未来，即使能通晓命运，但也无法预知人心。
出现了巫婆这个外因，才促使了内因——麦克白夫人对她丈夫的怂恿。如果麦克白的妻子并没有出现在主人公麦克白的生活中，如果麦克白并没有听取妻子的谬论，我们的主人公可能在凯旋归来的时刻被晋封为考特爵士，然后顺理成章地继承帝业，最后安然地度晚年。
如此说来，我们的麦克白反倒成为了波涛汹涌的海上的一叶孤舟，若不能随波逐流，就只能被无情地掀翻。他的人生充满了跌宕起伏，但是命运始终是掌握在自己的手中，麦克白因为没有主见而失去了生命。
说来说去，都离不开“欲望”，麦克白因为欲望失去了理智，他的夫人因为对权力的渴求操纵着麦克白的粉墨登场，历史上的慈禧太后也有异曲同工之妙，戴了一个冠冕堂皇的面具，为了自己的欲望而牺牲他人。
每个人生来就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自伤也不能被借刀杀人。——后记
《麦克白》读后感5
我们都知道《麦克白》这个故事，一个关于权力、欲望与命运的故事，莎士比亚的四大悲剧之一。但当我真正读到这部剧本之后，才明白那是怎样一个深渊。
莎士比亚的《麦克白》创作于1606年。15世纪初的英国仍处于斯图亚特王朝统治下的封建君主专制制度，当时的统治者为了稳固自己的权力，提倡君权神授。当宗教与皇权被联系到一起时，虔诚的教徒便会无条件地信任并服从他的君主。既然君主是天神派来治理人间，他的意志可以全权代表自己所信仰的上帝，那么君主的决策又怎么可能发生任何微小的偏差呢？这是上位者利用宗教“净化人心”的效果，稳固皇权的重要手段。那么既然君主的皇权是命中注定的.，他能够登上皇位，受人敬仰，是上天安排好的，非自己能力所左右，同样作为人类的平民百姓，他们的命运也一定是注定的，即使人们认为自己是凭智慧与理智做出决定的，其实周围的环境与所供的选择，影响判断的因素都是安排好的，导致的结果也不可能改变。
这样命定说的
而三女巫从另一种意义上也是命运的引导者。在遇到得胜归来的麦克白后，她们先称麦克白为葛莱密斯爵士，这是他已有的头衔；其次称他为考特爵士，此乃他击溃敌军和叛徒后将要获得的赏赐；最后才称他为王。当一个人突然被预言为国王时，震惊的同时，更多的是不可置信，但如果在此之前先以已有的和即将要得到的荣誉作为铺垫，这般，即使再忠诚的臣子内心也会生出疑虑，而嫌隙是背叛的第一步。历史上多如牛毛的离间计的例子是最好的例证。其实每个人的内心都有欲望，正直的人将其压制，关闭在人性深处，可即使藏匿的再深夜是存在的，它就像盘踞在人性深处的一条蛇，一旦诱饵足够吸引，它就吐着信子滑了出来，将理智绞得窒息，主宰整个躯体，麦克白曾经也是忠诚的将军，为国作战，奋勇杀敌，但得知自己将继承皇位后，他的野心就星火燎原了。可对于弑君篡位一事麦克白还是怯懦的，也由此有了麦克白夫人的怂恿与谋划。我认为麦克白夫人是麦克白欲望的具象化，她不断地在催促，迫使麦克白犯下大逆不道的错误，一步错步步错，麦克白在她的引诱下走上了杀戮和毁灭的深渊。
预言也在麦克白的心中埋下隐患，最终导致了麦克白的失败与死亡。三女巫预言到麦克白将登上皇位，但他的子孙却不会继承，反而班柯——另一位爵士会是世代帝王的父亲。一旦篡位成功，曾经的利益共同体就成了心腹大患，时刻害怕得之不易的皇位被他人运用相同的手段夺回，为斩草除根，稳固权力，他开始了不停的杀戮，权力与鲜血一旦堆积成山，越多便惯性越大，不容易刹车，终会因过重，速度过大而撞的粉身碎骨。所以从麦克白手沾鲜血起，他就注定会因激起民愤而遭反抗与推翻。
由此可见，麦克白的命运是早被预言注定的。但是女巫的预言预测到了麦克白的未来，还是因为遇见女巫得知命运才会因此作出相应的举动呢？或许遇见女巫就是麦克白命运的一部分。莎士比亚的这部名著也向我们反映了当时代对于命中注定
《麦克白》读后感6
麦克白曾经是一个英勇的人，在战胜吼凯旋而归的途中，因巫师的预言使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他不择手段让自己登上王位。当他当上国王后开始了的暴政，为不留后患先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场，最终使他走向灭亡。
名利对人类的腐蚀，常常让自己迷失，忘记本来的目标与位置。
曾有这样一个故事，一个人请求部落首领给予他一块土地，首领告诉他在太阳落山之前走会原地，在着期间经过的地方全都属于他了。结果因为那个人的贪心而累死在路上。那个人不会回来了，名利为他选择了一条不归路。
在大千世界里我们难免遭到名利的洗礼，名利是否会为你选择一条不归路取决与心态。
众观中国历史，视名利如鸿毛的伟人不计其数。
性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但却不为五斗米而折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”是名利如粪土，在田园过着令人魂牵梦绕的生活，不做名利的木偶任由它摆布。
还有中国的“杂交水稻”之父——袁隆平，他曾获得中国国家科学奖的等奖500万奖金，他这些名利并为阻断他的前进之路，他的新成果不断涌现。
可见名利不是人生的全部，面对名利不要崇拜，摆脱名利的枷锁，照样能潇洒快乐的生活。
非淡薄无以明志，非宁静无以致远。大千的世界，看淡一些名利，生活会轻松快乐的。
《麦克白》读后感7
莎士比亚是英国文艺复兴时期的大戏剧家、诗人，被称为“时代的灵魂”。他一生共写了三十七部诗剧，其中最为著名的是四大悲剧——《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》、和《奥赛罗》，而《麦克白》是最短也是最悲惨的一部，讲述了一位战争英雄在妻子的挑唆下沦为懊悔无及的罪人的故事。
麦克白是莎士比亚笔下“最深刻和最成熟的邪恶形象”，他的性格具有双重性和复杂性，他的灵魂原本有善与美的一面，然而在野心和欲望的不断吞噬下，他善良的本性渐渐泯灭，取而代之的是心底不断滋长的邪恶念头。他一面作恶，一面恐惧、悔恨，但是野心和欲望占了上风，最终“正不压邪”，导致了麦克白悲剧的命运。
《麦克白》情节较为简单，作者却不惜浓墨重彩，在据本中使用大量的独白来刻画麦克白的心理活动，从而把笔锋从残忍的谋杀转到“诛心”上来，通过对麦克白日夜饱受良心的谴责，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常这一过程的描写，揭露了人性的丑恶和阴暗，发人深省。莎士比亚善于运用意象烘托剧情。这出悲剧的主导意象是血和黑暗。麦克白在暗杀国王后冷酷而狂妄地说：“大洋里所有的水，能够洗净我手上的血迹吗?不，恐怕我这一手的血，倒要把一碧无垠的海水染成一片殷虹呢。”整个剧本充沛着主人公内心的恐惧和痛苦，笼罩着黑暗和邪恶。然而光明终归要冲破黑暗，善终归要战胜恶。正义的力量浩浩荡荡，最终推翻了暴君的统治。这个故事虽然情节悲惨，但结局却较作者其他悲剧更让人看到正义和希望。
莎士比亚运用高超的描写手法，生动地展现了一个原本尚存善念的人堕落为杀人恶魔的过程。麦克白自己造成了自己的悲剧。每一幕独白即是他内心的斗争，是善与恶的斗争，是良心与野心的斗争，是理智与欲望的斗争。
我们生活在一个充满诱惑的世界，面对诱惑，我们良心的天平也会左右摇摆，内心相矛盾的两个“自我”也会斗争，我们应该坚持善良的本性，做一个从善的人。
《麦克白》读后感8
大二的假期把莎士比亚的悲剧喜剧都看了一遍，但现在大体的情节都忘光光了，真的惭愧啊，于是我拿起kindle下载了莎士比亚经典作品，现在再认真看看，看完写读后感，不然五年后我又忘记自己读过什么了。好在，莎翁的作品在kindle上是
麦克白打了胜仗立了功，在归途中遇到三个女巫，这三个女巫语言他会当上国王，但是他只能当一代，而同行班柯的世代子孙都是国王。麦克白回来与夫人讲了这件事情，于是趁国王在麦克白家做客的时候，杀死了邓肯国王，从而取而代之。一步错，步步错，接下来，他畏惧女巫的预言，杀了班柯，杀了麦克特夫的妻儿。最后，麦克白夫人
麦克白刚愎自用，有野心无计谋。让我印象深刻的，是麦克白夫人。她是帮凶，她是弑君的间接凶手，是麦克白动手的最后一根稻草。这是一个有野心的女人，他的丈夫无法
那么麦克白夫人和下木夫人有什么不一样呢？他们的丈夫类型不一样，下木先生是城府很深的人，有勇有谋，并且下木夫妇内心强大，杀人坑人毫无惧色，这样的人能获得所谓的成功，并且非常可怕。
我们都是平凡的女子，好好工作，岁月静好，现世安稳就好。
《麦克白》读后感9
这部书是四大悲剧里最短的，同样，也是最没有知名度的。
麦克白斯和他的一个朋友从国外凯旋归来，途中遇上了一位女巫，女巫预言，麦克白可以当上国王，那位朋友的后代可以当上国王。回到国内，麦克白在家中设宴宴请国王。受自己妻子的怂恿，麦克白轼君自立，验证了预言。同时他又担心自己的那位朋友，于是找个借口也把他给杀了。后麦克白德暴行激起各路人马的反抗。麦克白不得不去镇压义军，途中又遇到了女巫，女巫说，除非某某森林(森林怎么可能会自己移动?)移动，麦克白的政权才会灭亡。又说，没有女人所生的人(难道世上还有男人所生的人?)能杀死麦克白。
为了掩人耳目，义军把某某森林的树枝砍下来拿在手上作伪装，远远看上去就像某某森林移动了一样。被义军逼得节节败退，最后陷入绝境的麦克白遇到了墨脱客，墨脱客说自己要杀了麦克白，麦克白说，没有女人所生的人能杀死我。墨脱客说，那就是天意了，你的死期到了，我并不是正常分娩生的，而是剖腹产生的。结果麦克白就被自己的贪念和欲望弄得身败名裂，并且死不瞑目。其实本来麦克白还是一个好人，不过麦克白夫人确实心如蛇蝎，看来不少的人都是被枕边风吹坏的。最后那个被麦克白杀了的朋友的后代当了国王。预言一一实现，带来的却是灾祸。
《麦克白》读后感10
这本书是由莎士比亚所著，是他所写的四大悲剧之一。
其实，本书的结尾是讲人们推翻暴君的统治，重获自由，可是它之所以能称为悲剧是因为麦克白自身的悲剧。
原来麦克白是一位英勇善战的将军，在打完胜仗回国领奖时，在路上碰见了三个女巫。每个女巫都做了自己的预言，第一个女巫说：“你能当国王。”第二个女巫说：“你旁边的那个侍从的后代能当上国王。”最后一个女巫说：“不是由母亲生出来的人能打败你。”麦克白听后觉得很吃惊，于是回家把路上发生的事告诉了妻子。他的妻子是一个心狠手辣的人，听了麦克白说的话以后，怂恿他去刺杀国王。于是在妻子的引导、权力的引诱下，他杀了国王，并且逃脱了。
麦克白当上了国王，第一个预言实现了。接着，他又想起了第二个预言，于是他把那个随从杀了，可是却不小心让他的儿子跑了。在接下来的几年里，麦克白有时仿佛看见了国王和随从复活了，在跟人说话，经常神经质地自问自答，受着两新的折磨。
过了几年后，麦克白的随从的儿子长大了，而且在另外一个国家当国王，他想起了麦克白的杀父之仇，于是出兵打仗。此时麦克白的国家已被麦克白管理得一团糟，自然不是别人的对手，就在麦克白奄奄一息的时候，这是只有第三个预言支撑着他。随从的儿子创了进来，麦克白告诉他不可能杀了他，因为第三个预言，随从的儿子告诉他，他是剖腹产生的，麦克白的
这个故事告诉我们，不要为一时利益冲昏头脑，做出傻事，到时候再挽回也来不及了，也别和坏人在一起，就是麦克白的妻子逼他走向了绝路。虽然结局是好的，可是麦克白的悲剧给我们都提个醒，不要用不正当的方法获得某样东西，要不然会受到良心的谴责。
麦克白的读后感1
一般公认的莎士比亚四大悲剧是：《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚最杰出的乃至文艺复兴时期最突出的四部悲剧，这一直被认为是悲剧的圭臬。
在读莎士比亚时，我常会产生疑窦：在那样铺陈华丽的文体与句子下，我很难相信我是在阅读悲剧。也许是对于悲剧的认识不同，我认为的悲剧，总是如索福克勒斯那样的具有崇高而严肃的特征的文体。莎士比亚华丽得近于煊赫的文体对于悲剧本身的影响，我心中无数。从这个角度而言，我之所以对《麦克白》更为看重，也许是因为其更为“纯粹”的具有悲剧性。
《麦克白》中悲剧的产生，虽依赖于麦克白本人的野心与其妻子恶毒的怂恿，但更多却体现了天命的因素。这种悲剧被确认为宿命的方式，带着更浓郁的古希腊悲剧色彩。
古希腊的悲剧，一般造成其原因是并非个人的主观错误或客观情况的干扰，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于残酷的命运，无论如何挣扎，最终还是陷入了命运的泥淖。于是乎，主角的伟大与命运的残忍形成鲜明的对比。这种更广义的无奈与无力，是悲剧拥有了直指命运的崇高性。而麦克白的野心，也来自于仙女的怂恿。而仙女们也仅此开了狡黠近于恶毒的玩笑，其实这也就是戏剧性的天命。
麦克白最终还是死去了。他的死亡具有着的社会意义，是传达了莎士比亚厌恶将军拥权杀王这样的犯上之举的思维。但这样的主题比于麦克白具有希腊精神的纯洁高尚悲剧思想，显然比较浅薄。我重复读《麦克白》，为这个邪恶的主人公而悲哀，一如希腊悲剧中那些纯粹的悲剧主角。他们的毁灭，并非由于他们的不杰出，而仅仅是，那些将他们玩于股掌之上的命运。
麦克白的读后感2
这本书是由莎士比亚所著，是他所写的四大悲剧之一。
其实，本书的结尾是讲人们推翻暴君的统治，重获自由，可是它之所以能称为悲剧是因为麦克白自身的悲剧。
原来麦克白是一位英勇善战的将军，在打完胜仗回国领奖时，在路上碰见了三个女巫。每个女巫都做了自己的预言，第一个女巫说：“你能当国王。”第二个女巫说：“你旁边的那个侍从的后代能当上国王。”最后一个女巫说：“不是由母亲生出来的人能打败你。”麦克白听后觉得很吃惊，于是回家把路上发生的事告诉了妻子。他的妻子是一个心狠手辣的人，听了麦克白说的话以后，怂恿他去刺杀国王。于是在妻子的引导、权力的引诱下，他杀了国王，并且逃脱了。
麦克白当上了国王，第一个预言实现了。接着，他又想起了第二个预言，于是他把那个随从杀了，可是却不小心让他的儿子跑了。在接下来的几年里，麦克白有时仿佛看见了国王和随从复活了，在跟人说话，经常神经质地自问自答，受着两新的折磨。
过了几年后，麦克白的随从的儿子长大了，而且在另外一个国家当国王，他想起了麦克白的杀父之仇，于是出兵打仗。此时麦克白的国家已被麦克白管理得一团糟，自然不是别人的对手，就在麦克白奄奄一息的时候，这是只有第三个预言支撑着他。随从的儿子创了进来，麦克白告诉他不可能杀了他，因为第三个预言，随从的儿子告诉他，他是剖腹产生的，麦克白的精神支柱倒了，随从的儿子当了国王。
这个故事告诉我们，不要为一时利益冲昏头脑，做出傻事，到时候再挽回也来不及了，也别和坏人在一起，就是麦克白的妻子逼他走向了绝路。虽然结局是好的，可是麦克白的悲剧给我们都提个醒，不要用不正当的方法获得某样东西，要不然会受到良心的谴责。
麦克白的读后感3
这次读的《麦克白》，之前对它一无所知，麦克白是一个将军，他出征立下汗马功劳，在回到苏格兰的路上你遇上了三个女巫，女巫预言他会加官进爵并最终成为国王。
不巧的是女巫的预言正在被验证，因为国王确实给他封了女巫所说的爵位。于是麦克白开始相信他能够成为国王，一旦相信他就和他夫人开始谋划如何登上王位，刺杀国王成为必不可免尽管他们饱受良心的煎熬，但他们仍然痛下毒手将国王至于死地。有时相信自己很难，相信别人似乎更容易，尽管别人是用欺骗或其他阴暗的不为我们所知的手段取得我们的信任，如果知道真相，我们会知道自己是多么的愚蠢—宁可相信别人，不愿相信自己。现实生活中，我们经常会被别人的意见或眼光所左右，而不去坚持自己的心的呼唤，这是不是也是一种愚蠢？不知道什么时候我们才能真正的做到相信自己，而不只是说说而已。
关键是麦克白第二次去见女巫，他想让女巫确认他能否稳坐王位并将其传宗接代。
他得到的答案是除非一个遥远的树林能够移到王宫附近，除非一个人不是妇人所生，否则没有人能够打败他。树林怎会移动？谁能不是妇人所生？这似乎都是不可能的，所以麦克白相信没人能够打败他。但是，永远都不能不考虑但是，一切皆有可能，为了隐蔽军代，每人手拿树枝前进，从远处看就是整个树林在移动。一个被麦克白杀害妻儿的将军是剖腹产出生的，不是所谓的妇人自己生产的。好吧，除了死剩下的还会是什么呢，麦克白和他夫人都结束了生命。麦克白妇人是受精神折磨而死的。所以，不要随便以什么什么不可能作为条件，推断出似乎是真理实际是谬论的结论，因为没有什么是不可能的，请相信上天的安排绝对能超乎人的想象。
麦克白的读后感4
麦克白本是一名受人尊敬的苏格兰民族英雄，得胜归来.和大将班柯在途中路遇三个女巫,女巫预言了麦克白将会成为苏格兰的国王，隐藏的野心被挑旺起来.他在妻子的煽动下杀死了国王邓肯.篡位之后，麦克白感到内心极度的恐惧,为了保住王位,他杀死了班柯，并开始疯狂的滥杀无辜，最后被麦克达夫杀死。他的妻子也因为无法承受杀人后的恐惧自杀了。
读《麦克白》，你会发现杀死国王邓肯后，麦克白和妻人失去的都是睡眠，他们无法入睡。从杀人那刻起，荣誉和美德已不存在,麦克白永远失去了“那清白的睡眠，把忧虑的乱丝编织起来的睡眠，那日常的死亡，疲劳者的沐浴，受伤心灵的油膏，大自然最丰盛的菜肴，生命盛筵上主要的营养”。我引一段老师在讲这部悲剧的一段话“拥有正常、甜蜜的睡眠，就是拥有人生（包括现世与彼岸世界）真正的意义；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，宁静的秩序，它包含着人与神之间和谐的关系、人自身灵与肉的和谐关系、人与他人和社会之间的和谐关系，这是一种既属世又指向超验世界的永生的秩序。当麦克白向邓肯举起屠刀，从世俗层面来说，作为臣子他打破了君臣秩序，作为亲属他蔑视了血缘关系与起码的人伦，作为国家的保卫者他公然破坏国家作为政治统一体的秩序；然而，从更本质的真理意义上说，当他以欲望为主宰破坏了作为一个人自身灵与肉的和谐的同时，也破坏了他与他人和社会之间的和谐关系，破坏了他与神之间的和谐关系，他破坏了他整个生命的正常健康的秩序。当这样一种秩序被破坏以后，他所有的世俗生活中的美好内容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永远落空，他内心的宁静也永远消失了---一句话，他杀死了自己的‘睡眠’”。
《麦克白》是莎士比亚创作的最后一部悲剧，也是最优秀的悲剧之一。从《罗密欧与朱丽叶》,《哈姆雷特》，《奥赛罗》到最后的《麦克白》，从宣扬和肯定人文主义精神到最后开始批判和反思人文主义，莎士比亚的思想有了相当大的转变。他深刻洞见到人文主义带来的以世俗欲望满足为主要内容，极端自我中心，功利主义，一切从自己出发的生活方式所导致的恶果。《麦克白》就是一个向人们展示个人欲望无限膨胀和畸形发展导致罪恶、导致毁灭的故事。引以为鉴，必竟，谁都不想杀死自己的睡眠，谁都想有个正常，甜蜜的睡眠。
麦克白的读后感5
《麦克白》是莎士比亚四大悲剧之一，它讲述了将军麦克白因听信女巫谗言，认为自己可以当国王，便弑王篡位，将善良的邓肯杀害。又因为猜忌残忍杀害朋友、朝臣，成为一代暴君，最终被正义力量打败的故事。我觉得它的悲哀不言而喻：善良的麦克白被女巫蛊惑，在野心的驱使下由勇敢变为了冷酷无情，并残忍杀害许多无辜生命，不思悔改。最后这个选择相信预言的人最终也死于预言中的结局。
通过这个故事，我们应该正确认识“野心”这个看不见摸不着却可左右你一生的神秘力量。起初麦克白希望做一个伟大的人物，有巨大野心，但缺少和那种野心相随联属的奸恶，他欲望很大，但又希望只用正当的手段。在女巫的诱惑和妻子的怂恿下，麦克白痛下杀手，接连犯罪。虽然在他登上王位的那一刻，巨大的财富、权力满足了他的野心，但自己犯下的种种罪恶使得他在人生旅途中迷失了本真，变得猜疑、冷酷、坐卧不安，最终被邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻致死。野心其实是应该有的，但在于你如何实现它。
犯下滔天大罪或是脚踏实地坚持奋斗，在了解了这个故事后，你便会有正确坚定的选择。而野心这个神秘的力量同时需要你合理地操控它，因为它是你走向成功的动力，也可能是将你推入泥沼的巨大力量。当今那些贪污受贿的官员难道是不懂这个道理么？确实明知故犯罢了。或许这个道理太过于简单，我想只有细细品读麦克白的一生后，才会有深刻印象和理解。
麦克白的读后感6
读了《麦克白》之后，我的心情沉重下来。
《麦克白》写的是一位叫麦克白的功名显赫的爵士，为了能登上王位，杀死了国王和好朋友，最后被人杀死的故事。
麦克白功名显赫，本来获得许多荣誉，本来能安度一声，只因为三个女巫的预言，便使得自己落得了凄惨的结局。真是因为他遇见了三个女巫吗？不，女巫的预言只是一根导火线，真正的原因是他内心的欲望。
女巫说他会成为未来的国王，他便不择手段地想要成为国王。内心的欲望之火，却被女巫一句话点燃了。于是，欲望之火愈烧愈烈，最终，玩火自焚，他被自己的欲望杀死了。
麦克白之死，告诉我们一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成为自己积极向上的动力，也能成为悬在头顶的一把刀。有的人想要升职，想要高官厚禄，便努力奋斗，最终达到自身的所想；有的人想要金钱，便铤而走险，去偷、去抢，最终走上一条不归路。欲望是一把双刃剑，它可以通过正当的努力和奋斗来实现，也能通过罪恶的手段予以放任。谁都会有一丝贪婪，都会有一丝邪念。对于这种不好的欲望，我们必须立刻拔除，否则，养虎为患，终为虎害。
我又想起了一件事例：《三国》中关羽之死的一个关键因素便是少了刘备义子——刘封的支援。孟达劝刘封不去支援，因为关羽骂过他。刘封便按兵不动，结果还不是被刘备斩了？刘封何尝不知他不去支援的恶果？只是孟达一句话，心中的邪念便迅速成长，使他向邪恶妥协。孟达不正如女巫，刘封不正如麦克白吗？
不要让欲望占据你的心灵！它能为你提供动力，也能把你推入无底深渊！每个人都会有欲望，但不要让它占据你的心灵！不然，麦克白和刘封的旧辙，又将被人重蹈！
不要让欲望占据你的心灵！
麦克白的读后感7
莎士比亚一生中创作了无数的辉煌，在16世纪并未获得殊荣，直至19世纪英国掀起浪漫主义狂澜时，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亚传奇般的一生中，有几个作品是广为人知的，如：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。
《麦克白》与《李尔王》都是典型的政治悲剧，前者是自己使得自己丧心病狂;后者是使整个王国崩溃与个人的轻浮之中。我个人还是比较喜欢《麦克白》的。
《麦克白》中，有一句经典的台词：“用最美妙的外表把人们的耳目欺骗;奸诈的心必须罩上虚伪的笑容。”麦克白的一番话让我感到很诧异，
前文还是征战沙场所向披靡的爵士，现在就成了奸诈的反贼，这么大的转变，不仅仅是因为一个因素的。
凡是都有不可预测的一面，当可遇而不可求的事情出现在了面前，麦克白始终没有控制住自己的欲望，在权力的驱使下一步步地将自己推向了深渊。
在文中，有一个不可预测的外因，即为神龙见首不见尾的鬼魂和巫婆。后来叱咤风云的麦克白正是听取了他们的预言。且不说麦克白对预言的反应，巫婆与幽灵究竟居心何在?她们究竟是好心还是恶意?作者莎士比亚在这里并未直接点明。我个人认为，巫婆和幽灵可能并非怀揣着善意，因为，一个人在不清楚前途是明是暗的时候，往往会更勇敢地走下去，无知者无畏嘛，而真正知道了自己未来的命运，反倒会适得其反，或乐极生悲或心灰意冷，至于对他人的影响，就只能从听取者的内心的角度来决定了。这些巫婆即使能预知未来，即使能通晓命运，但也无法预知人心。
出现了巫婆这个外因，才促使了内因——麦克白夫人对她丈夫的怂恿。如果麦克白的妻子并没有出现在主人公麦克白的生活中，如果麦克白并没有听取妻子的谬论，我们的主人公可能在凯旋归来的时刻被晋封为考特爵士，然后顺理成章地继承帝业，最后安然地度晚年。
如此说来，我们的麦克白反倒成为了波涛汹涌的海上的一叶孤舟，若不能随波逐流，就只能被无情地掀翻。他的人生充满了跌宕起伏，但是命运始终是掌握在自己的手中，麦克白因为没有主见而失去了生命。
说来说去，都离不开“欲望”，麦克白因为欲望失去了理智，他的夫人因为对权力的渴求操纵着麦克白墨登场，历史上的慈禧太后也有异曲同工之妙，戴了一个冠冕堂皇的面具，为了自己的欲望而牺牲他人。
每个人生来就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自伤也不能被借刀杀人。
麦克白的读后感8
《麦克白》讲述了苏格兰大将麦克白因为听信巫女的预言而弑君谋反当上了苏格兰的国王，同时又因为惧怕命运而杀害自己的好友，导致众叛亲离，麦克白最终也没有逃脱所谓的“命运”。
“命运”是什么东西?当巫女预言麦克白将会当上考特爵士并最终成为苏格兰王的时候，麦克白是不信的，然而随后的消息却是邓肯册封其为考特爵士，于是麦克白开始相信巫女的预言了。麦克白相信自己命中注定会成为苏格兰王，在这种信念的支撑下，麦克白弑君谋反，在这一过程中，麦克白身上原有的忠诚、善良等信念最终没有敌过权力的诱惑。
麦克白如愿以偿的把王位握在了自己手中。他以“命运”的名义杀戮，却又想反抗“命运”。正是因为麦克白相信了巫女的预言，所以才弑君，同时他也相信了巫女关于班柯的后代将为国王的预言，所以才想杀掉班柯及其子。这种行为的结果是悲哀的，因为刺客最终也没有杀掉班柯的儿子，在麦克白看来，这似乎在应验所谓的“命运”。
于是麦克白再次求教于巫女，幽灵告诉他“没有一个妇人所生下的`人可以伤害麦克白”，“除非有一天勃南的树林会向邓西嫩高山移动”，否则麦克白不会失败。于是麦克白勇敢、残忍的接受了王子马尔康带领的英格兰军队的挑战。最终麦克白失败了，似乎是因为“勃南的树林移动了”，而且麦克白也是死在所谓的“非妇人所生”的人手上，这一切似乎都在证明命运如滔滔河流般不可逆转。
《麦克白》的行文始终存在着“命运”这一暗线，然而，何谓“命运”?难道命运不是自己选择的吗?如果麦克白不相信巫女的预言，很难想象他会弑君谋反。那样这场悲剧还会存在吗?我坚持认为，所谓的“命运”其实是掌握在自己手中，无论如何，选择都是人们自己作出的。麦克白对权力的野心使其轻而易举的相信了巫女的对自己有利的预言，但是却又想反抗对自己不利的“命运”，这不失为一种讽刺。我们无法责怪麦克白，因为这对每个人来说都可能是抵御不住的诱惑。很多情况下，“命运”只是借口，为我们做出的选择进行辩护的借口。成功者可以用“命运”来为自己的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其为成功所付出的代价;失败者可以用“命运”来为自己的失败寻找借口，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的错误本身。
在巫女作出对班柯的预言时，班柯曾经说“魔鬼为了要陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头我们便会堕入他的圈套。”这番言论可谓一语中的。而沙翁最终并没有说明班柯后代的命运，这可能也是作者对麦克白相信命运的讽刺吧。
麦克白的读后感9
自19世纪起，《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》即被公认为是莎士比亚的“四大悲剧”。
苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御人侵立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场。
《麦克白》（1605）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。
麦克白的读后感10
相对于《奥赛罗》和《李尔王》，《麦克白》给我的感想不是那么深刻——可能是因为没有触及我的痛点？嗯，应该是这样，因为我这个人，平庸又没有野心，所以对于野心造成的悲剧，感想就不是那么深刻吧。
其实我并不讨厌野心，野心换个字眼其实就是梦想，两者在我看来是一样的。
所以野心在我看来并不是坏事，一个人有了野心就是有了梦想，有了这样的东西，才会有努力的动力、指引前进的方向，所以从这个角度来说，我觉得野心丝毫没有坏处。
只是，过犹不及，适度的野心让人发奋，而过多的野心恐怕就会招致毁灭，而太没有野心的人则不会有什么成就——又应了中庸的道理，人生在世，所追寻的永远都是中庸，而这偏偏又是最难的。
《麦克白》这个故事，我觉得是想告诉我们膨胀的野心会带来怎么样可怕的后果吧，麦克白本身就已经够尊贵、拥有的够多了，可偏偏他的不知足、对国王之位的觊觎让他做出了许多违背良心道德事情，而最终也为此付出了代价。
所以我在想，野心本身无罪，但是为了达成野心所选择的手段、做出的事情，却是有善恶对错之分的。
用合理的手段做正确的事，通过正确的方式达成野心，那就并没有任何罪恶；而一旦走了弯路，用了错误的方法、罪恶的手段去达成野心，那就是错了。
做人要有野心，也要有道德的约束，在道德的约束下用合法合理合情的手段去达成自己的野心，那边皆大欢喜，大概如是而已。
而麦克白和他的夫人，应该是一类人，麦克白夫人的野心比麦克白更厉害、罪恶感更少，但他们其实是相似的，而最后这种相似导致了悲剧——我在想，是否在这对夫妻的身上，莎翁也在探求一种和谐，怎样的夫妻能够更长久更幸福，到底是性格相似的还是性格互补的？
从故事的发展可以看出来，在故事最初，麦克白对夫人的感情很深，什么事情都可以跟夫人商量，大概也正是因为他们天性中的相似，他们的感情更好、相处更合得来，但是也因为这种相似，他们太清楚对方的弱点和缺陷，所以到最后感情磨灭的也特别快。
而同样的情况也出现在《李尔王》中的法兰西国王和科迪莉亚（善的相似，结果阴阳两隔）、里甘和康沃尔公爵（恶的相似，最后双双殒命）身上。
而若说互补的好，似乎也不尽然。
性格互补，就是性格天差地别，有时候甚至相处不到一起去，连感情都很难培养，比如《李尔王》里面戈纳瑞和奥尔巴尼公爵，就是完全相反的两个人，一直都是同床异梦，最后也是悲剧收场。
所以，到底怎样的两个人，才能得到幸福？我觉得我大概得去再研究下喜剧再来得出结论了，悲剧故事里，所有的都是悲剧。
不过套用小鱼一句话，比起《李尔王》和《奥赛罗》，《麦克白》的结局我觉得不算悲，到有几分正剧的感觉，就是那种正义终将战胜邪恶的胜利感，看到结局的时候并没有那么悲凉。
聊斋志异读后感 篇1
今天，我又看完了一本书——《聊斋志异》，在这本书中，他主要讲了人与妖、狐、鬼、怪，使我们看的时候，对这些故事发生了兴趣，让我们看了还想看，这就是——《聊斋志异》。
《聊斋志异》第三章——崂山道士，他写了从前有一个王生，他四处游玩，忽然看见一座道观，就想进去拜师学艺，进去之后，道士对王生说：“我看你肯定坚持不了，还是回去吧！”王生听后却说：“我坚持的了。”于是，就留了下来。有一天，道观里来了几个人，那天道士将圆纸片变成月亮，筷子变成嫦娥，王生看见之后，就非常想学，过了一段日子，王生见道士未曾教他法术，就打算回家，在回家前，道士教了他穿墙术，并告诫他：“不能滥用法术。”回到家后，他给妻子表演了一下，可是结果，王生他被墙挡住了，他非常后悔。
这就是《聊斋志异》里的一个故事，他告诉我一个道理——人不能半途而废，要坚持到底，这样才能成功。
聊斋志异读后感 篇2
《聊斋志异》是蒲松龄的短篇小说作品，书中讲了一个个鬼狐神怪的故事，里面的许多鬼怪，虽然长相恐怖，但是他们却心地善良、知恩图报，比人间的正人君子还要美丽、可爱。
尤其是《种梨》那一篇，印象最深。这篇文章讲的是一位卖梨人碰到一位穿破烂衣服的道士，道士想讨个梨解解渴。但卖梨人就是不给。一个伙计于心不忍，用自己的微薄的一点收入，给道士买了一个，道士非常感激，吃完梨用梨核作种子，种了一棵梨树，一会儿就结满了梨，并把梨摘下来分给大家吃，人们吃完了这些香甜可口的梨，道士就把这棵树砍椡了。卖梨人说道士真傻，白白砍掉了这么好的一棵梨树。道士和人们都走了，卖梨人一看自己的车，傻眼了，一车梨全没了，车把也断了。哈哈！真是活该，谁叫他那么自私。
读了这本书我感受到，我们用眼睛所看到的美丽景象，其实并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，却有着一颗纯洁、美好的心。我们应该时时怀着一颗助人为乐的心对待身边的所有人，而不应该像种梨人那样，不得善终。
聊斋志异读后感 篇3
今年寒假，妈妈送了我一本厚厚的书，名叫《聊斋志异》。
《聊斋志异》是一本经典小说，有不少人再看。里面经常会讲到鬼、狐、仙、怪。也讲到了人类的爱情，嫉妒和亲情。包含了作者对人生的深刻体验和无限的智慧。
我最喜欢的是《画皮》和《花姑子》两个相比较，《画皮》恐怖些，更让人深刻。《画皮》讲的是一个狐妖，它取人皮装成人因而夺取顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生。而《花姑子》大家应该不陌生，是安生和美丽的花姑子之间的故事，我也不多说了。
其实，《聊斋志异》表面上是讲鬼一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙的中后期，贪污成性，赃官比皆是，清官能有几个？作者生活好的不少，差的很多，然而作者未必去思考怎样的惩处，大胆的揭开所谓“盛世”下的“烂疤”。替百姓提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
最后，还是以作者的诗为结尾：姑妄言之故听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
聊斋志异读后感 篇4
大家可能在看《聊斋志异》的时候，对这四字不解，其实，“聊斋”是这本书的名字，“志”就是所谓的记述之意，“异”就是奇异的故事，蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面，巧妙地把它结合了在一起，让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。
书中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的电视里会说的那样妖媚，可在蒲先生的杰作里总是把“狐妖”写的天真可爱，美如天仙。因为蒲先生一直认为妖和人、仙一样分善恶。像“婴宁”这美丽善良的女子，本性是狐妖又怎样。《崂山道士》里的那道士法力高强但天天只让徒儿们砍柴，却不教法术，让徒儿们摸不着头脑，其中一位干脆去问那老道士，老道士教给了他一个“穿墙术”，可又因为那人心术不正，穿墙时撞了个头破血流了。还有其中的宁采臣，他不好美色，不贪黄金，所以没有被鬼吃掉。而且还娶了聂小倩为妻。
看了这本书以后我觉得世界上善良最重要，美貌是其次的。
聊斋志异读后感 篇5
这个暑假，我买了一本《聊斋志异》。这本书笔锋奇特，我只看了一点，就彻底迷在里面，不由自拔了。这本书，是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。里面包含了491个鬼怪故事，是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。
此书分为四大板块，第一，作者怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露并嘲讽了贪财官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒，笔锋处处刺向封建政治制度；第二，揭露了科举制度的黑幕，剖析了科举制度对知识分子灵魂的囚锢与摧残；第三，对人间坚贞纯洁的爱情，及为了这种爱情的底层妇女、穷书生以衷心的赞美；第四，有些短片是阐述伦理道德的寓意故事，故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。
刚才那些部分，都不发积极的浪漫主义情结。作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景，冲破了现实的束缚用以推动情节，解决现实空间无法解决的矛盾。
“鬼狐有性格，笑骂成文章。”其中我最喜欢的故事是“书痴”，里面讲述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人，并与她度过的奇缘故事。
这本能让读者们笑、哭、感动的书，我一定会好好珍惜。
聊斋志异读后感 篇6
今天，我读了《聊斋志异》这本书，其中有五十多个故事，每一个故事都与鬼怪有关，但读起来并不像读《鬼故事》那样恐怖，反而增添了迷信色彩，我读了它。我最喜欢的一个故事是：《画皮》它的主要内容是：
有一个人叫王生，他不爱学习，好美色，一天见一个漂亮的女人在山间赶路，他凑上前，最后，他把她迎娶进了门，一个道士说他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一个叫花子的痰吃了，变成了一颗心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了过来，他对妻子道了歉，从此，两人快乐的生活着。
我的收获是：读了这本书，我明白了，想要写好文章，不在华丽的语言，而在于质朴的言语。
我的启发是：生活中，要大胆，就像陈氏一样，才能赢得胜利。
文章蕴含的深意是：世上无鬼怪，作者以本书揭露了当时官场的黑暗制度比鬼怪还要可怕！
聊斋志异读后感 篇7
图书漂流活动本周读的是《聊斋志异》，书中各篇短小精悍，描写的各种人物生动形象令人过目难忘。我读完《巩仙》一文后觉得很有体会。
作者通过对巩仙的描写，向我们活灵活现的展现出一个憨头憨脑、成天乐呵呵的道士形象。他很有智慧，他想进王府赏花，无奈看门人和太监不放他进去，他就略施小计，用银两疏通了看门人和太监，就略施法术，可他又厌恶食财的太监，就戏弄他。表现出他是一个粗中有细、爱憎分明的人。
他常年居住在尚秀才家中，很感激尚秀才对自己的帮助。当得知尚秀才有心上人后，他就施展法术，帮助尚秀才与自己心爱的人，相亲相爱，他得知尚秀才将会有一个孩子时，他竟用自己的道袍把一个刚生下来满身血污的婴儿带回来。表现出他是一个仁义的人。
当他知道自己将要离开人世时，还不忘把自己的道袍留下，因为这个道袍可以救很多人。他是一个善良、为人民无私奉献的人。
这本是启发和教育人们要扬善除恶，济贫扶贫多做善事。这才是我们要学习的！
聊斋志异读后感 篇8
今天，我闲得发慌，看起了清代作家蒲松龄的代表作《聊斋志异》。
书中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。读起来耐人寻味，有曲折而巧妙地反映了社会现实生活中的矛盾，斗争。使我深深的陶醉于其中，突发遐想。
我想：为什么蒲松龄会出这样的一个书名呢？这个问题使我百思不得其解。直到那一天，我看了书中的“前言”，才得以其解。原来“聊斋”就是他书斋的名字，而“志”就是记的意思，“异”指的就是千奇百怪的事物。
蒲松龄写的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。他的故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。
这些故事，让我入迷了。我不禁大声朗诵，吸取其中精髓。俗话说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”嘛！
聊斋志异读后感 篇9
今天，妈妈要搞大扫除，我也不情愿的被拉到了搞大扫除的行列中，没想到，这次大扫除竟清理出了一本让我爱不释手的书——《聊斋志异》。
这本书是清代著名小说家蒲松龄做的短篇小说集，这本书或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，连阎王爷都被收买了，使得席方平受尽毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的这种勇气让我敬佩。这虽是以冥界影射，但却反映了在古代“有钱就有理”的“道理”。又或者反抗封建礼教的束缚，在这书中，写爱情的故事较多，虽然我对爱情似懂非懂，但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了：如《婴宁》，《莲香》........，篇中的主角都不顾封建的约束，勇敢的追求爱情，进一步反映了封建社会的不自由，对人的约束.......还抨击科举制度的腐败，如《叶生》中叶生因考试路考不中，郁闷而死，他的鬼魂要完成遗愿，却也只帮助一个人考中举人...........
这本书给我的影响甚大，让我明白了我们这个社会是多么的自由，让我学会了大胆的追求自己想要的东西，我也被蒲松龄这种正视黑暗，不被世俗所束缚的精神感动.........
《聊斋志异》是一本好书，他评级黑暗，伸张正义.......希望它能受到更多人喜欢！
聊斋志异读后感 篇10
《聊斋志异》，是我国古代著名的志怪小说，家喻户晓，一直流传至今。
去年，我在爸爸的推荐下，看完了这本书。它是小说集，里面有很多个小故事，短的只有几十字，长的上千字，大多数都是有关神灵鬼怪的，让人看了心惊肉跳。
可是，这本书的作者蒲松龄为什么要写这样一本奇特的书呢?我查了一下，原来，蒲松龄怀才不遇，每次考试都因为官府腐败而落榜。最后，他放弃了考试，选择写一本书来讽刺清廷的腐败，可是，这被发现了是要杀头的啊!所以，他巧妙地利用了鬼神的名义把对清廷的讽刺和不满深深地藏进了书中，使这本书从表面上看，只是单一地讲鬼怪;但如果看懂了，才发现这是一本讽刺小说。
于是，我翻开书，又细细地看了一遍，果然，里面很多故事都具有浓厚的讽刺意味，还有的借助鬼怪讲了做人的道理。比如：《促织》一篇讲蒲松龄所处的时代当大官不一定要考验才能，更重要的是要孝敬权贵;《画皮》一篇讲不要被外表美丽的东西所迷惑，因为它的内心通常是险恶的;《狼梦》一篇讲官吏如虎狼般险恶;《聂小倩》一篇讲人要不贪不义之财……
总之，《聊斋志异》是一本“奇书”，蒲松龄也是一位“奇人”，怎样形容他呢?用郭沫若先生写的那副对联再好不过了：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
聊斋志异读后感 篇11
《聊斋志异》人人皆知，它的艺术成就很高它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。
《聊斋志异》中的《酒友》是一件和非人之间的友情故事，探们写了姓牛的书生和狐仙的感情故事。狐仙虽是妖，但是它拥有一颗善良的心。它知恩图报。比如这一句话：这些天喝了很多酒，老是让你破费。我知道你囊中羞涩，让我来替你想点办法吧。
读了《种梨》这个故事，我觉得：老道士聪明机智，他把吝啬的小贩教训了一顿，他有一颗感恩的心。他把最大的梨摘下来送给那两个人。这个故事的道理是：人活着，不是只为了赚钱;有时，再多的财富也弥补不了一些曾失去的东西。
读了《偷桃》，我觉得那个汉子，虽然是民间艺人，但他却让自己的孩子去偷桃，最后儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到羞耻。这篇文章说了：我们永远不能去做那些偷偷摸摸的事，有时，自己会失去得会更多。
读了《席方平》，我觉得席方平是一个宁死不屈的人，他为自己的父亲报仇，被烧得皮焦肉烂，可是他却倔强的说：“只要心还在跳，就要告到低!”这句话说明了席方平有着一颗坚定的心，也说明了：只有坚持到底，就一定能成功。
聊斋志异读后感 篇12
今天，妈妈给了我一本《聊斋志异》给我看。我拿起书就看了起来，不一会儿就被书中的故事吸引住了。
在书里，我看到的故事都是神鬼传说。里面有一个叫画皮的故事。里面讲了一个书生在桥上遇上了一名女子，他把她带到了一间密室，一天书生要去密室看一下女子，但门关着，从窗户看，发现是一个女鬼正在扯下身上的画皮。书生晚上在床上睡觉，女鬼一下子冲进来，把书生的心拿走了，书生的妻子陈氏哭了三天三夜。后来有个道士告诉她，在街上有一个乞丐，说他能够起死回生。陈氏便求那个乞丐，乞丐吐了口口水让她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起来，突然从嘴里吐出来了一颗心，陈氏赶忙把心放在书生的肚子了，把伤口缝了起来，第二天一大早书生就活过来了，道士也把女鬼给收了。
读完这个故事以后，我知道了不论做什么事都不要被眼前的表现像给迷惑了。比如说一名男子，虽然长的很帅但不一定心地善良。记得有一次电视上说。有一名女子，长的非常美丽，表面上她有一个男朋友，但在背地里还有四个男朋友。她经常以自己生病为由向她的五个男朋友要钱，就这样过了几年，女子突然消失的无影无踪，后来才知道那女子用他们的钱开了一家自己的公司当了女老板。她的五个男朋友都后悔没有看清她以前的真面目，而是被她的美丽外表给迷惑了。
聊斋志异读后感 篇13
今年暑假里，妈妈给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页，上面介绍了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。
画皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。
因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了…… 从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。
正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
聊斋志异读后感 篇14
前几天我我和妈妈看了《聊斋志异》，原来我一直以为妖魔鬼怪是害人的，但是现在我不这么认为了。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和精神摧残，这本书反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，聪明善良，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的忠贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，她能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，是现实生活中没有的新人。还有《莲香》跟婴宁有同样的命运，而《画皮》则不同，画皮外表美丽但是个魔鬼，王生好心救她，但画皮却忘恩负义，妻子陈氏经历了种种苦难，终于救活王生。
奇就奇在异上，有的是进入奇幻梦境，有的就是借尸还魂，像《梦狼》，共生醒来发现自己成了一只老虎，处处去危害人家，结果是梦妖作怪，一个名叫铜儿的女子救了自己，后来两人结成夫妻，恩恩爱爱、白头偕老。
这就是《聊斋志异》的故事。
聊斋志异读后感 篇15
在暑假里我看《聊斋志异》聊斋志异是一本鬼小说，有许多中国历代灵异、志怪的鬼怪传说。《聊斋志异》的作者是清代作家蒲松龄，蒲松龄在这本书的字里行间包含着对人生、社会的丰富体验和深刻智慧，所展现对美好情感里人难以忘怀。
《聊斋志异》里有很多种类型的故事，比如：阴间故事，奇异故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一类的故事都很精彩。
《聊斋志异》里主要写的是人妖故事和人鬼故事。
我觉得人妖故事里写的蛮好是《婴宁》这篇文章，这篇故事主要讲了一个叫王子服的山东人在一次元宵晚会上碰到了一个貌美如花的姑娘，王子服回到家之后还是思念那给女孩，然后就一病不起，家人找郎中看，也无法治好，王子服的哥哥吴生看出了他的心思，就答应帮他去找那个女子。吴生找不到那个女子，只好骗王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服听了病马上就好了，立刻去西南山说亲。到了西南山，王子服真的碰到了那个女子，叫婴宁，是自己姑妈的女儿，王子服在临走之前想带婴宁回家，姑妈同意了。回到家，王子服和婴宁举办了婚礼，在一个晚上，迎宁告诉了王子服自己是狐狸精想让王子服把自己的妈妈和爸爸埋在一起，王子服按婴宁的嘱托去办了，最后婴宁为王子服生了一个孩子，从此一家人快乐的生活在了一起。
《聊斋志异》这本书语言精炼，真是一好书。
聊斋志异读后感 篇16
我看了《聊斋志异》以后，感触还真不少！虽然恐怖，可是又充满了悲伤，虽悲伤，可是又充满了人情味，实在让人苦笑不得。
一个个狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都蕴含着深深的情义,让我们好像走入了另一个地带。为了结情缘花妖，变化成人型的“竹青”、“聂小倩”，在人间演绎了一段惊天动地的人妖之恋；为报恩到人间的“小翠”，让我们记住了一个大方的女子等等。其中，让我印象最深的就是《画皮》，因为它最恐怖。它说的是一个女鬼借一张画皮变成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、异人相救，除去女鬼，王生也起死回生。
小说虽为虚构，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，但它所体现的爱情观、道德观、价值观是进步的向上的，歌颂了真、善、美，抨击假、恶、丑，对如今的现实生活都能起到正确的指导作用，事物都有两面性，不要只听片面之词，不要因为是妖怪就讨厌它，害怕它，也许它是很好很好的一个好鬼。这个社会也有好的地方的，读书真的是一种脑力的锻炼，而且对其他方面都有好处。这个社会也可以让人认识到读书是多么的重要，而不是被逼无奈的看书；可以认识到好人还是多的； 可以认识到社会竞争的猛烈，一个不小心就会被淘汰。可是正因为这些，才让孩子们认识到要上好的学校就得有好的成绩，要打好基础在小学和初中，只要是有动力的，有目标的，有耐心的，那就一定能实现愿望。
聊斋志异读后感 篇17
寒假里，我读了一本网上推荐的书：《聊斋志异》。我知道有这本书是妈妈告诉我的，但是当我问她详细内容时，妈妈却说：“我记不大起来了，但是以前看的时候晚上都不敢睡觉。所以，当在网上看到这本书时，我便开始阅读起来。
令我印象最深的是《画皮》这一篇。大概内容这样的：一个姓王的书生在外出的时候，遇到了一个漂亮的女子。那个女子对王书生说：她被丈夫赶出来的，现在没有地方住。王书生看她可怜，就把她领回了自己家。一天，他遇见了一个道士，道士告诉王书生身上有一股妖气，可王书生不信。当王书生回到家时，发现书房的门锁着。
他就往窗户里一看，一个妖怪正在用笔描皮，描好后，再穿上，又成了那个女子，王书生吓得赶紧去找那个道士。道士给王书生一个拂蝇子，让他挂在门上，王书生照办了。
不一会儿，妖怪看见了拂蝇子，气得把拂蝇子给撕了，还吃了王书生的心。这时，道士赶过来，把妖怪制服了，并请来一个脏兮兮叫花子（其实是个神仙）把王书生给救活了。通过这个故事，我知道了：人不可貌相，外表美丽的女子是狠毒的妖怪，丑陋的叫花子却是救人的神仙。
读完这本书后，虽然不像妈妈说的那么可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的内在，才不会上当受骗，造成损失了。
聊斋志异读后感 篇18
影响了无数中国人的超级经典名著《聊斋志异》，又让我见识了一个似真似幻的奇异世界。
《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场，因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对官员污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪，容易让人联想到现实生活而产生共鸣。
在现实生活中虽没有鬼神之说，但在人们心中还是有鬼神之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是鬼；反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是神。以前的封建社会，由于鬼大行其道，害得老百姓无法安居乐业，神自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今天，虽然人们再也不必为生活无着而烦恼，全社会也都在倡导正能量，但是由于封建残余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利己，甚至铤而走险、违法乱纪。
但我相信，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们的生活就一定会更加祥和、美好！
聊斋志异读后感 篇19
《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄，他编写的这部传奇之作百看不厌，书中的故事脍炙人口，深刻动人，我十分喜欢这本书。
读了这本书后，我不禁为这本书的故事所感叹，仿佛这本书就是一个似真似幻的奇异世界。
我最为喜欢的是《考城隍》这个故事，里面的宋秀才十分孝顺，他本可以去当掌管一方的神仙，为了母亲放弃职位，真是一个名副其实的孝子。而宋秀才的母亲因儿子死去，足足哭了三天三夜，太令人感动了！我不禁想起了以前电视中，播放儿子抛弃母亲的事情，感慨万千那！
我们要学习宋秀才的孝心啊，父母为我们累死累活，供我们读书，就是为了要我们长大要做个有用的人才，报效祖国。我们都是父母的心头肉，他们虽然对我们很严格，但还是心疼我们的，有时候，你会很不理解父母亲，但是他们做的事不都是为我们好吗？好好孝敬父母亲吧！
《聊斋志异》中还有一故事我也喜欢，那就是《偷桃》。里面精妙的魔术真是太厉害了，一根绳子能通天，死人一下变活人，这也太令人咋舌了吧！我初读这个故事，不禁惊呆了，居然有这样的魔术，要是现在有这样的魔术，魔术大师大卫科波菲尔就是在“班门弄斧”了！
《聊斋志异》真是一部传奇之作啊，同学们，赶快去领略一番吧！
聊斋志异读后感 篇20
《聊斋志异》是一本由许多个神话组成的一本书，里面的精彩故事深深地吸引着我，于是我一口气把他看完了。
这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。而文章大多是以人为主角，叙述人与其中两类发生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士种梨》，这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨，他不给，最后有人买了个梨给道士。然后，道士用梨核种了棵梨树，梨树迅速长大并长出梨子。接着，道士把梨分给了大家，又把树给扛走了。这时，商人发现他的梨和车把手不见了。原来道士施了法术，树上的梨是他车里的梨，扛走的树是车的把手。这个故事告诉我们，不要做一个吝啬的人。常人只看得到有形的亏耗，却看不到无形的损失。人与人之间要互帮互助，不要过于看重钱财。书中每一个故事都是像这样不仅十分奇妙，还让我们从中学习到做人的道理，真是本好书呀!
看了这本书后，我真正感受到中国古人们那丰富的想象力，他们想象出各种各样妖怪、鬼、神仙，还有一些神奇的动物，例如：龙、凤凰等等。我十分佩服这本书的作者的想象力，书中的一些故事，例如《长清高僧》，讲述的是一名死去的僧人的灵魂与一名摔死的人结合在一起，令僧人复活，这是多么不可思议的事!作者的想象力真是丰富呀!
这本书真是好看呀，里面的每个故事我都深深地吸引着我。
聊斋志异读后感 篇21
《聊斋志异》是中国古典小说的优秀典范，书中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，读起来耐人寻味。曲折又巧妙的反映了当时社会上的腐败。
《聊斋志异》汇聚了众多的优美而动人的鬼狐仙怪等故事。书中还有许多脍炙人口的小说情节，如《画皮》、《崂山道士》、《促织》等，读起来令人赞不绝口。
《画皮》是讲一个姓王的书生，在外出路上遇见了一个年轻貌美的女子。女子称自己是大户人家的妻妾，受不了正方太太的挤压，所以套了出来。王书生见女子可怜，心生怜悯之心，于是王书生收留了这一女子。
就这样，平平常常地过了好几天。有一天，王书生碰到了一位道士，道士说书生身上妖气很重，问书生最近是否有生人来过他家。王书生矢口否认，道士无奈的摇摇头走开了。书生回到家，见书房的门从里面插着，他心生奇怪，光天化日插门干什么?他轻轻捅破窗户纸，只见一个张牙舞爪得厉鬼正在对着一张人皮描描画画!书生恐惧不止，立即找到道士，道士见书生心意诚恳，便收复了妖怪。
《聊斋志异》的内容十分广泛，以鬼、狐、妖来反映当时社会关系与面貌。蒲松龄的故事里大多都是反对封建、揭露当时官场的腐败还有尔虞我诈的人。有的则是赞美诚实守信、孝敬长辈等优良品质，整本书使人读起来爱不释手。
读了这本书，我忽然有一种错觉。妖、鬼、狐虽可怕，却没有人心可怕。面对现在尔虞我诈的社会，人心险恶，自以为是的人们，也许真的不如那些花妖狐媚……
聊斋志异读后感 篇22
今天，我怀着兴奋的心情读了中国古典十大名著之一——《聊斋志异》，它是讲了中国古代灵异、志怪小说的集大成者，它可以说是历来人们茶余饭后的经典话题。
我在这本书中，无比喜爱一个故事——崂山道士。
这篇文章主要讲了古时的一个小县里有个姓王的书生，他自幼便很仰慕道学，听说崂山有很多仙人，就背着书籍，准备去求道。但在求道途中，十分累人，师傅自身的法术取之不尽，用之不绝。可是，师傅就是不将法术传给王生，王生再也忍受不住了，就对师傅求了一个穿墙之术，在回家演练时，却一头撞在了家中的墙上。
我在读了《聊斋志异》后，悟出了一点道理——书中，字里行间无不饱含作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。在现实生活中也能取之学习，它还含有一些道理。
就说我喜爱的这篇文章，在我读后，感受到了：做任何事情都不应该半途而废。这篇文章就点明了，在开始学习中，师傅说：“要经过一大番拼搏，你才能走上仙道，学会许多仙术，就是不知你能不能吃苦。”王生就没有下决心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成为仙人，修成正果。”但他还是没有坚持，半途而废了，吃过的苦全部白费了，仙人也不会教给他真正的法术。
在历史中，半途而废的人简直是太多了，他们原本都可以成为一代名人，可是因为某人某事，动摇了自己的心，所以，不能像他们一样不思进取。
在学习的过程中，我们一定不要像王生那样，让我们持之以恒，成为对社会有贡献的人!
聊斋志异读后感 篇23
《聊斋志异》中讲了许多人与鬼的故事。在我的脑海中，鬼是坏的，是邪恶的化身，就象在《西游记》中，妖魔鬼怪总是那么丑陋、愚蠢，但是当我读完这本由蒲松龄写的《聊斋志异》后，发现作者与我们的看法完全不同，里面的那些帮助人的鬼怪或者狐妖竟然很可爱，他们帮助那些家里没有钱但很有知识很有报复的穷秀才，让他们考上举人，考上进士，成为对社会有用的人。
那些鬼怪在帮助人们时，也会遇到一些麻烦和挫折，但他们会克服各种困难，百折不挠地完成自己的任务，我最喜欢看他们用各种变化无常的手法来达到他们的目的，就好象在看一场精彩的魔术表演。就象《崂山道士》这个故事中，王生的师父和他的朋友一会儿用纸变月亮光耀全屋，一会儿用筷子变嫦娥翩翩起舞，最后师父和他的朋友竟然搬到月宫里去喝酒了，而他们赏给徒弟的酒竟然怎么也喝不完，真是太神奇了!
我很喜欢这本书，故事里的好人有好报，坏人会得到不好的下场，我很奇怪蒲松龄为什么写出这么精彩的故事，通过
我想如果你看了这本书，也一定会喜欢它的。
聊斋志异读后感 篇24
《聊斋志异》是我国的四大名著之一，是由清代著名小说家蒲松龄写的，里面大多讲了狐仙，妖魔，花神，鬼怪等，故事情节惊险刺激。
刚读这本书时觉得很吓人，心里挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是读了一会，就被故事情节深深吸引了。《赌符》是我感觉最吓人的一个故事了，《瞳人儿》是最好笑的一个故事了。
接下来我就把《瞳人儿》的这个鬼故事给大家介绍一下。
《瞳人儿》说的是古时候，长安一个叫方栋的书生，才华出众在当地颇有名气，不过这人举止轻浮行为很不检点。外出游玩路遇出行的女子就跟在人家后面。清明节前一天，他外出散步正巧遇到出行的美女，他就象丢了魂一样的跟在后面，被美女发现后对他发火，然后抓一把土扔向方栋，方栋来不及躲闪一下子被土迷的睁不开眼了。不几天的功夫方栋眼上长了一块跟铜钱一样厚的膜，吃什么药也不管用，方栋很后悔自己当时的行为。一天，他突然听到从左眼传出一个声音和右眼里面的在交流要出去玩，然后就有两个小人模样的东西打破眼膜手拉手的走出来，慢慢地方栋视力就恢复了，他非常高兴。
从此，越发懂得自律，注意自己的言行。当地的人对他的品行都赞叹有加。
这则小故事告诉我们做人要自律，干什么事都要三思而后行，别等遇到麻烦再去后悔莫及。《聊斋志异》这本书里还有很多精彩的故事，我推荐大家有空也看看这本书!
聊斋志异读后感 篇25
今天我们再来读读书吧！这本书名叫《聊斋志异》，里面有二十四个神怪故事，每个故事都有一个合理的结局，而且并不恐怖，看完不会做噩梦，所有故事都不是连在一起看的。
本书作者是蒲松龄。而这二十四个鬼怪故事中我认为最好看的是第二十四个故事——“乞仙”故事主要讲：高玉成是名门世族之后，他精通针灸治病，无论病人富有还是穷，他都是毫无偏见的为他们治疗。有一次，高玉成去办事，在路上遇见了一个乞丐，乞丐的小腿上长了一个大疮，大疮里流出脓血，臭的让人无法接近，高玉成把他带回家，安顿在偏房里。并且每天都为他治疗，叫仆人每天送饭菜，过了几日，乞丐渐渐精神了，就嚷嚷这要吃酒肉，高玉成让仆人去为他准备，仆人嘴上答应了，但心里想：乞丐太得寸进尺了，主人供他饭菜，他却要酒要肉。一天，高玉成看见仆人没有按要求去做，就把仆人痛打一顿，仆人恨透了乞丐，在夜晚，他放了火想要烧死乞丐，大家反应过来时，偏房已经烧成灰烬了。可乞丐却毫无完损的在火中大睡，高玉成想到这不是一般的人，便请乞丐吃饭，一问姓名才知道叫陈九，陈九说：“我要走了，你要去西山避难。”说完就走了。高玉成按照陈九的指点，去了西山，等到回来的时候，妻子说：“你走的晚上，我梦见俩人闯进家里找你。”原来那两个人是鬼差，就因为陈九的一句话，高玉成才保住了一条命。
这些都是虚构的，不过第九个故事的精神是值得学习的，因此神话也有学习的地方。
聊斋志异读后感 篇26
鬼确实是一个可怕的东西，那些恐怖片中披着长发，穿着长袍，苍白的面孔上翻着白眼，紫色的嘴唇边渗着血丝的女鬼，总使人毛骨悚然。但是《聊斋志异》中讲述的那些遇鬼的人，却令我羡慕。
《聊斋志异》中描述的鬼有水鬼、狐狸精、阎王爷等等。这些鬼的善良无不令人敬佩。《王六郎》这则故事中讲了一个渔夫与水鬼的深厚友谊。渔夫每天晚上去捕鱼，自己喝半杯酒，把另外半杯倒入海中，这时才撒网，且捕了许多鱼，后来他才明白是水鬼从中作弄，与水鬼结成好友。几天后，本该有一个落水者代替水鬼，但他却放弃这次机会，不愿伤害那个人类。这个水鬼接受了渔夫的酒，懂得报恩，帮渔夫赶鱼，是多么让人感动。而《王成》这则故事中帮助王成致富的狐仙也让人赞叹不已。但是也会讲一些坏鬼，就比如受羊财主贿赂的阎王爷不分青红皂白痛打了一个善良的人，蝙蝠妖夜晚袭击人类，是我非常憎恨。
这次的阅读改变了以前我对这本书的看法，原来《聊斋志异》讲的不是那些长牙舞爪的鬼，而是善良的好鬼。我也了解了，蒲松龄正是怀着对社会憎恨的情绪，才在《聊斋志异》中写出了一些揭露政治黑暗、描摹污吏、恶霸好深贪婪狠毒的嘴脸的作品。
《聊斋志异》创造了许多感人的狐鬼形象，加上作家艺术的高超，讲人情与奇幻的场景、情节巧妙结合，发出理想的光芒，让我受益匪浅。
聊斋志异读后感 篇27
我不喜欢读太长篇幅的作品，因为我没有时间和耐心。我喜欢短小有趣的故事，为此，妈妈特意为我买了一本《聊斋志异》，并说这本书最适合我的`口味。
《聊斋志异》讲述了许多关于鬼怪和狐仙的故事，其中让我感动的是《聂小倩》这个故事。《聂小倩》讲述了一个人与鬼的爱情故事。
聂小倩是一个善良、美丽、纯洁的女鬼，她在阴间经常受到其他恶鬼的欺负，过着恐惧的生活，她非常渴望过正常人的生活。在一个晚上，她意外地遇到了性格率直、正派的书生恶鬼。通过接触、相互理解，两人慢慢产生了感情，最后，凭借着二人忠贞纯洁的爱情力量，宁彩晨历尽艰辛帮助小倩变成了一个人，和小倩过上了稳定幸福的生活。
因为彼此的恩爱，使得原本不可能的事情变成了现实，爱情的力量真是太大了。这个美好的结局正是我作为故事的读者想看到的。
另一个让我感动的故事是《蛇人》，一个非常简短的故事。它讲述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。蛇人把蛇当孩子一样对待，他们彼此有很深的感情。在他放生小蛇的几年后，小蛇还记得蛇人的恩情，回到了蛇人身边报答他。
虽然这是对人与动物之间感情的一种描述，但也是我们人与人之间应该具备的美好感情，我们要有感恩的美德，善待他人。
《聊斋志异》中的故事虽然不是很长，但情节曲折离奇，给了我很大的幻想空间，深深吸引了我，我喜欢这本书。
聊斋志异读后感 篇28
在漫漫历史长河中，有一本经典名著在滔滔不绝的激流中闪耀着光华，它就是《聊斋志异》。“聊斋”是作者蒲松龄书房的名字，“志异”则是记录离奇古怪的事。这本文言小说的内容涉及狐仙、鬼妖、人兽等广泛内容，是中国文言志怪小说的鼻祖。它是一本关于神怪的小说集，一本借神怪故事抨击清代封建统治的书。这本书主要写了狐妖鬼魅和凡人、道士之间的爱情、友情、亲情的故事，每个故事都包含道理，折射了当时的社会风情与生活图景。
每当我看这本书时，就像穿越到作者笔下那鬼妖穿梭的可怕时代，重演一遍主人公恐怖而坎坷的故事，每每总被吓得汗毛直竖。可是，就算这么可怕，那环环相扣的情节像是一种魔力，总是吸引着我继续心惊肉跳地看下去。
这本书不仅情节精彩，文笔也很好。作者语言简洁、精确，文章也是妙笔生花。在我看来，这本书就像一锅菜，虽看着不香，闻着不甜，细细品时，便能领会它的妙处，心中像打翻了调料瓶，立即五味杂陈。书中每一个故事的情谊和道理都值得我们深思，每一件灵异事件都值得我们细想，那旧时期的封建迷信和人们的迂腐，以及贴近生活的风土人情，完美的在书中呈现，引起人们无限的遐想。
总之，这是一本值得我们花时间品味的好书。它虽只是将民间神话改编，却洋溢着各种独特的色彩，它虽是虚幻的，却阐述着深刻的道理，是中华神话经典著作！我相信，这本绝世经典你一定会喜欢！
聊斋志异读后感 篇29
“书籍是人类进步的阶梯。”而这本《聊斋志异》也是其中一级重要的阶梯。
《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄，这本书的主要内容分二十二个。其中《促织》讲成名一家，为了捉一只蟋蟀应付官差，害得爱子惨死。儿子死后，化为蟋蟀，所向无敌，后来献给皇上，成名因此骤然富贵。我读完这个片段后，觉得成名为了捉一只蟋蟀应付官差，让自己的儿子惨死。十分不值得，虽然后来成名骤然富贵，可失去了的爱子却永远地离他而去了!也让我懂得了我们不仅要珍惜自己现在的生活，还要尽到自己的责任!
还有一个片段《小翠》主要讲王太常的儿子元丰生性痴呆，狐女小翠为了报恩自愿嫁他为妻，并只治好了他的痴病。不料王家因一点小事而赶走了小翠。另娶一女，极像小翠。我读完这个片段后，觉得王家因一点小事而赶走了小翠十分不对。因为这只是点小事而已，何必要赶走了小翠。也让我懂得了我们自己不可以因一点小事而不理睬对方，并和大家和睦相处。
还有一个片段《种梨》主要讲一个道士向一个卖梨人讨一个梨吃，卖梨人不肯。一个人好心买了一个给道士，道士吃完梨，把梨核往地上一丢。立刻长成一棵大梨树，道士把梨分给大家，卖梨人也来看道士变戏法。看完后卖梨人回到梨摊，他的梨一个也不剩，卖梨人才明白道士分给大家的梨是自己的梨。我读完这个片段后我懂得了不帮助别人的人一定会得到报应!
这本《聊斋志异》里的22个故事都十分有趣，希望大家找来读一读。
聊斋志异读后感 篇30
徜徉在书海之间，我发现《聊斋志异》是一本经典的名著。
正如“志异”两字，书中记述了很多奇异的事情，但我认为妖魔鬼怪反而能增加读者的阅读兴趣，而《聊斋志异》也是一本批判性很强的书。
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”是郭沫若对蒲松龄的评价，看完《聊斋志异》，我发现这是对蒲松龄很好的评价。
《聊斋志异》中得故事很多，其中也有令我有很多感受的故事。
就比如《义鼠》这一篇文章：有两只老鼠，其中一只被蛇吞了下去，另一只虽然害怕，却为了同伴与蛇斗智斗勇，蛇被逼无奈只好把是鼠吐了出来。
这篇文章虽然很离奇，但是我在阅读时已经把老鼠想象成了一个有情有义的人，这篇文章虽然是赞扬了“义鼠”，却也从面讽刺了那些无情无义，在危难时抛下同伴不管的人。
还有一个故事给我很大的启示：在树林中有一个很迅猛的巨蟒，人们都会跟惧怕他，但一只螳螂却懂的骑在它头上，巧妙地蛇，最后把累死了。
作者通过一个有趣的小故事，告诉了我们一个发人深省的道理：在遇到凶猛的邪恶势力时，我们不能因惧怕他们而束手无策，要敢于斗争善于斗争，懂得找他们的弱点。对于那些为祸多端的邪恶势力，作者也借此警示他们，不要过于凶狠，否则早晚还是会自食恶果的。
《聊斋志异》这篇名著给了我很多启示，所以今后我应该继续多读书读好书!
聊斋志异读后感 篇31
漫漫长假，我在家看了一本名叫《聊斋志异》的书。其中有一篇叫《狼三则》令我印象深刻。
《狼三则》讲的是三只狼和一个农夫不同的三个故事。在蒲松龄的笔下，狼还是那么的狡猾、凶残、可恶，而农夫更是道高一尺，魔高一丈。农民聪明、临危不惧。
《狼三则》还告诉我们一个道理：人不能做这种像狼一样的小人，应该像农夫一样勇于与这种像狼一样的人斗争。
在狼的身上，我们看到的不只是狼的凶残、狡猾、可恶，更看到了狼的一种野性。狼为什么要吃农夫?我曾想过这个问题。因为狼饿了吗?无可否认，这是其中一个因素，但更多原因是狼的野性。狼在这里代表着狡猾、凶残的小人。
农夫是个聪明、机智的人。面对狼的凶残，农夫临危不惧，就像现实中的人一样可以面对恶势力永不低头。
农夫不是绝顶的聪明，只是农夫会运用自己身上的一切资源，更能想到一个好办法来战胜狼。
读了这篇“狼三则”，让我明白了我们一定要做机智、临危不惧、面对恶势力决不低头的人。
我喜欢蒲松龄，因为他能写出如此精彩的一本书。书中有许多有道理的小故事。书中运用一个个小故事告诉我们许多哲理。蒲松龄是有才华的人。
读书不仅可以增加我们的知识面，还可以让无聊的生活变得多姿多彩。
我喜欢读书，更喜欢读《聊斋志异》。
聊斋志异读后感 篇32
暑假到了，每年的暑假我都会看一些课外书，今年，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，我看的不能自拔，不久我就看完了这本书。
《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
在《聊斋志异》中的《婴宁》这章中，讲述了一个容貌美丽的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁有情有义、心灵纯洁，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶，喜欢笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感激子服一家人对自己的关照，后来，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。
其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。我从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规则的事情改正过来？我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美好、不被欺负的生活，那么我们就要从现在开始，从身边做起，以自己为榜样，做一个有素质的人。在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神！
聊斋志异读后感 篇33
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗？它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
在全部的34个故事之中，我觉得最耐人寻味的故事是一个叫《丑狐》的故事，故事是说从前有一个人很穷，被一个丑陋无比的妖精丑狐的施舍，做了一个腰缠万贯的富人，他非但没有感谢丑狐，反倒雇来道士驱逐她，丑狐异常气愤，把富人全部的资产全都带走，还把富人的两个脚趾给剁了。我一点儿也不同情那个忘恩负义的富人，虽然丑狐是一个十恶不赦的妖精，但是它毕竟是你的恩人，难道你就这样报答它？而且他从一开始就不理会丑狐，是丑狐拿出那个金光闪闪的元宝后，他才见钱眼开对丑狐恭恭敬敬，这说明他是一个贪欲很重的人，因为忘恩，因为贪心，最终身败名裂，即可悲又可笑！
这本书像这样的例子数不胜数，这就要靠你在这本书中去慢慢去寻找仔细去体会了，总而言之，这本书是绝对值得一看的！如果你有时间的话，不妨到书店里去一睹它的风采吧！
