古时候的美女美在韵，行如柳扶风，气吐如兰，灵动的眼神婉转都是动人的风景，都是没有电器的年代，她们全身渲染的都是诗书儒雅之气，比如上官婉儿，比如李清照，比如林徽因，她们的美，美在灵动，而如今美女都是看脸，精致的五官，虽然美的完美无缺，但是没有辨识度，也许美女自古以来就是稀缺的资源，有很大的市场，所以女生为了让自己变美，于是不管付出什么代价，她们就是要美，要么美，要么死，只有美了，她们才会被得到接纳，我想背后一方面原因是自古以来就是男权盛行的时代，男人能力得到世界，女人通过征服男人得到世界，于是为了得到优质的男人的青睐，只有提高自身的美，才会有机会得到优质的配偶，另一方面，就是内心的不自信，虚荣，跟风，她们整了，我也去整，我想夺得很多的目光，于是不管是学生还是普通职员都会花很大一笔钱去整容。还有一方面原因。只为了取悦自己，女人长得天生丽质毕竟少数，有时美也是为了愉悦自己。还有一点，美能够治愈孤僻的灵魂，所以艺术能够填补空白的灵魂，人生很漫长，你我都会被现实磨的疲惫不堪，如果每天回家可以看着自己美丽的样貌，心里也会好受许多！但是过于追求外表的精致，抵不过岁月的摧残，女人的容貌本来就是容易贬值的，我看到一篇文章说一个美女，她想找个特别优质的男人，然后一个投资人说，你的容貌是个贬值的东西，而我的财产是个能够升值的，所以我们这个程度优质的男人是不会娶你。
其实追求美，是一种好的心理，一些小的整改是可以，但是通过折磨自己的身体来达到美的目的，这就不可取，人生还是还是要活成自己才好，毕竟人的一生这么短暂，有的网友觉得范冰冰很美，就把自己整成范冰冰，模仿她的一举一动，我想她一辈子也不会比范冰冰美，一个二十几岁的女生整成三十多岁的范冰冰，第一她没有过成自己，一个人只有过成自己的样子，才是坚定踏实，也是精神饱满的，一个只有在全然做自己的状态下才是最美的，故作姿态只会永远是东施效颦。第二范冰冰的韵致她是模仿不来的，一个人的韵致里所藏着她爱过的人和所走过的路，时间的沉淀，经历的历练成就了现在的范冰冰。所以整成她人，你只是空有一个华丽的外表，
不管怎么模仿总美不过她。
女人是社会的弱势，这个是个不得不承认的事实，男人的目标女人跟钱，所以女人也是一个市场，可以说她的价值决定了她的流通价值，但是过度的追求外表的精致，内心满是贫瘠，这样的.女人的价值是短暂的，因为时间摧毁一切，岁月不饶人，首先不饶女人，比如萧蔷，曾经的倾国倾城，现在变的不忍直视，她为了留住美，去整容，努力的表现，但是没有美过赵雅芝的一颦一笑，赵雅芝举手投足都是优雅。
所以最美的女人是内外兼修，香奈儿说:内外兼修是一种奢侈。是啊，外表赏心悦目，内心又满是风景。有一句话说，美丽的外表很多，有趣的灵魂太少。我想三毛是有趣的，她在撒哈拉沙漠这么艰苦的条件下都可以把日子过得诗情画意，去捡垃圾变废为宝，装点自己的小家，就如一句话说，房子不是自己的，但是过日子却是自己的，一些小情趣填充着平凡的日子，平淡的日子也被她过得美丽横生，我想是谁娶到这样的女人都会幸福一辈子，所以荷西是幸福的，他跟她一起观察黑人怎样洗澡，被人发现了，追着赶，我想这样的时光是特别美的，她会分享自己的东西，撒哈拉的沙漠因为三毛的到来，剧烈的沙气多了一缕温柔的气息，那柔情似水感染着一些枯竭的灵魂，它飘过异域风情，飘过时间《沙哈拉沙漠的故事》来到我面前，让我穿过时间，穿过地域去感受那沙哈拉的风采。前一段时间，看到一张三毛的照片，那神采奕奕，我想那是个多么风情万种的女人啊，真是把我迷的不要不要的。林徽因也是个大美人，她结婚时，人称他们为林下美人，梁上君子。才子佳人真是绝配，林徽因写诗，一晚上她要穿的美美的，有一定的自恋，但是自恋也是建立在自信的基础上，自信的女人最美丽。倾国倾城的容貌加上满腹才情俘虏了许多人的心，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖爱慕了一生，让徐志摩惦念了一生，我想她的美不仅美在外表，更是美在韵致，如青莲一样淡然深远，陆小曼也是公认的美女，她也满腹才情，如红玫瑰，似火热情，无时无刻要燃烧着爱情，但是平淡的流年，经不起每时每刻的燃烧，满腔的热情总要被平淡的流年浇灭。于是热情没了，爱也没了，她堕落了。她的美如花一样只是绽放一时。
我最喜欢的明星是奥黛丽赫本，几千年也出不来一个奥黛丽赫本，她美的遗世独立，完美精致的脸下，是浑然天成的气质，这与她的经历所分不开的，小的时候经历的痛苦，成就了现在的她。本来就有倾城倾国的容貌，加上一颗柔韧的心成就了美丽的她，每拍一次戏都会看完那部名著，专研思考的不仅将事业做的风生水起，日子也过得很通透。我想女人最美的是知世故而不世故，将痛苦过成诗，那清澈的眼神里走过千山万水，那优雅的言行举止中藏着她所受的巨大痛苦，只不过千万种痛转化成两袖的清风，微笑里凝练着对生命的通透。我想这样的女人是最美的。
愿每个女人年轻时如花一样绽放，老了时，如秋叶一样静美，用一颗有趣的心，度过这似水流年，那样就不会辜负生命对你的期待，人生太过短暂，不管怎样，要努力过成自己。
1、美，竟是这般寂寞与无奈。--余秋雨《千年一叹》
2、一路伤痕斑斑，而身心犹健。--余秋雨《文化苦旅》
3、思念中的一切都比现实美丽。--余秋雨《行者无疆》
4、冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。--余秋雨《行者无疆》
5、友情的败坏，是从利用开始的。--余秋雨《文化苦旅》
6、修善，总意味著一定程度的损坏。--余秋雨《文化苦旅》
7、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。--余秋雨《千年一叹》
8、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。--余秋雨《文化苦旅》
9、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。--余秋雨《文化苦旅》
10、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。--余秋雨《霜冷长河》
11、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。--余秋雨《北大授课》
12、流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。--余秋雨《行者无疆》
13、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。--余秋雨《文化苦旅》
14、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的缘由。--余秋雨《文化苦旅》
15、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。--余秋雨《霜冷长河》
16、水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。--余秋雨《行者无疆》
17、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。--余秋雨《行者无疆》
18、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。--余秋雨《行者无疆》
19、最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。--余秋雨《行者无疆》
20、一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。--余秋雨《君子之道》
21、一八九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、一场雪。--余秋雨《中国文脉》
22、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。--余秋雨《文化苦旅》
23、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。--余秋雨《行者无疆》
24、圣洁总会遇到卑微，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。--余秋雨《千年一叹》
25、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。--余秋雨《行者无疆》
26、不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。--余秋雨《欧洲之旅》
27、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。--余秋雨《借我一生》
28、自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。--余秋雨《文化苦旅》
29、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。--余秋雨《霜冷长河》
30、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。--余秋雨《千年一叹》
31、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。--余秋雨《吾家小史》
32、一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。--余秋雨《行者无疆》
33、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。--余秋雨《千年一叹》
34、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。--余秋雨《千年一叹》
35、天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。--余秋雨《北大授课》
36、他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。--余秋雨《文化苦旅》
37、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。--余秋雨《霜冷长河》
38、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。--余秋雨《千年一叹》
39、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。--余秋雨《千年一叹》
40、不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。--余秋雨《夜雨诗意》
41、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。--余秋雨《行者无疆》
42、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的.实现。--余秋雨《山居笔记》
43、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。--余秋雨《文化苦旅》
44、再矮小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。--余秋雨《文化苦旅》
45、该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。--余秋雨《译离骚》
46、受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说得高调的人一定是让别人受了苦。--余秋雨《文化苦旅》
47、人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。--余秋雨《借我一生》
48、人类总是缺乏自信，进进退退，停停走走，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。--余秋雨《文化苦旅》
49、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。--余秋雨《千年一叹》
50、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。--余秋雨《文化苦旅》
2、在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵，连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。
3、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来构成了自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下山的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰又抓住不了什么。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
4、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗。青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
5、最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。在一片响亮而整齐的吮吸声上面，是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。
6、哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。
7、中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手失踪了，昨天的敌人无恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。
8、到了该自立的年岁还不知道精神上的自立，这是中国很多中年人的共同悲剧。
9、习惯了郁闷的，只能延续郁闷;习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。
10、中年人最容易犯的毛病，是把一切希望都寄托于自己的老年。
11、老年是如诗的年岁。这种说法不是为了奉承长辈。
12、请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
13、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法，然后才能跨出每一步--这是尚未精神断奶的标志。
14、只有到了老年，沉重的使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，静下来的周际环境和放慢了的生命节奏加在一起，构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
15、西方一位哲人说，只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理，同样一句话，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。对此，我不能全然苟同。
16、我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。
17、只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。
18、但是，我们无数次看到了，一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像江河，一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。
19、如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声，都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。
20、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。更多
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