《我们仨》经典读后感 篇1
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？
以下几条为对于我自己的提示：
1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。
2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。
3、广涉博取，以期可以厚积薄发。
4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。
5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。
6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。
7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
《我们仨》经典读后感 篇2
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
杨先生在文中不曾想把人生描绘得多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。她的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息？又有什么比这无声的坦然更有份量？
“我一个人思念我们仨。”
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。
《我们仨》经典读后感 篇3
这个学期伊始，我读了一本书——《我们仨》。这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世，在“我们仨”只剩下了“我一个人”时，写下的生活回忆录。
这本书分为三部分。第一部分“我们俩老了”没有着太多笔墨，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。第二部分“我们仨失散了”如梦似幻，我只觉朦胧，没怎么看懂。第三部分“我一个人思念我们仨”就是着墨的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴的回忆。
然而，令我最有感触的还是封底杨绛老人的题字：“我一个人怀念我们仨”。这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。如今社会，而许多老人很久才能见到儿女一次。老人思念，而儿女们却浑然不觉。科技如此发达，家人之间当然也减少了相见的机会，人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。这个单纯温馨的学者家庭中那份平淡却又深刻的情感，是现代人无法体会的吧……试问，在这个交通十分方便的时代，多远的距离都不成问题。但是在身体靠近的同时，我们的心灵也同样靠近了吗？我认为没有！我们的心中，怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧！
我喜欢这本书，不仅是因为它的情节，更是因为其中包含的厚重的爱！
《我们仨》经典读后感 篇4
钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的认识更近一步了。
整本书分为两部分，低一部分中，杨女士以其一贯的慧心，独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，这一部分也是我最喜欢的。是写了钱氏夫妇赴英国留学，他们远离家乡，不复早父母庇荫之下，都有点战战兢兢，但他们两人作伴，相依为命，他们在那的生活可以说是又节居又欢乐的。印象比较深的是钱先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半个门牙。我都为他揪了吧心。幸好他没事。在牛津学习时，由于学费较一般学习昂贵，还要另交导师费，房租，伙食费也较高，于是为了节省点，杨女士不得已而求其次，只去做个旁听生，听几门课，到大学图书馆自习，并且钱氏夫妇还是去老金家做房客，可见他们还是很节居的。这本书告诉我们钱氏夫妇鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火，疾病，政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所。
钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的认识更近一步了。
《我们仨》经典读后感 篇5
如果不是小米妈妈的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。
杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们唯一的爱女名钱瑗。此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。书中描述了她们颠沛流离的一生，但却患难与共，相互理解与支持，同时坚守自己的信仰，没有抱怨，积极的生活态度。虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种“春蚕到死丝方尽”的高尚品格。
很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的；用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的，没有饥饿，没有战乱，是和平发展繁荣昌盛的好时机，几百年才一遇。我们处在这样的好时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。
我心亦然。回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。但总是为生活中各种杂事缠绕和困扰，将那些心愿抛诸脑后了。等成成大点要去实施了，带着他去去落后地区，体验当地的生活，让他明白他是幸福快乐的。
看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。
《我们仨》经典读后感 篇6
《我们仨》的作者是杨绛，对于她，我只知道是钱钟书的夫人，对于钱钟书，只读过他的《围城》，感叹书写的实在精妙，那些比喻见解看的也过瘾，除此，坦率地讲，知之甚少。寒假里，极其偶然的机会，读到了《我们仨》，第一次走进杨绛先生（大家都这样称呼）的文字世界，也第一次被其朴素的文字后面厚重而深沉的感情深深地震动。书中有多处，看的时候惹我落泪……。
我们仨：钱钟书，杨绛，钱瑗。
简单的文字，全书只有三章：第一部，我们俩老了。第二部，我们仨失散了。第三部，我一个人思念我们仨。
在回忆录的第一部分“我们俩老了”简短的开篇一章中，杨绛这样写道：“有一晚，我做了一个梦。我和钟书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里，钟书不知到哪里去了。我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多宽广。向后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯光，想必相离很远了……”末句又说：“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”于是，从梦开始的独属于“我们仨”的回忆就此拉开了序幕。
第二部分“我们仨失散了”，作者以最后几年我们仨相依为命的情感体验为主线，以“古驿道”上的聚散展开来写，字里行间满是令人断肠的痛。通篇中作者没有呼天抢地痛哭的场面，没有细致入微对“痛”的描写，但正是那种含蓄节制的痛，却能直击人心里最柔软的部分，是一种刺入灵魂的痛。这一部分，杨绛用时而梦幻时而真实的手法，将一幕幕往事交织在一起，迟暮之年的夫妇俩在老病相催之际，用真挚的爱相互支撑着度日，直让人心里一阵阵发紧，令人扼腕叹息。读着文字，一幅幅令人动容的画面浮现眼前，比如清冷的古驿道上，“我”来来回回穿梭于客栈与寓所之间，步履蹒跚、一脚一脚走进又走出万里长梦。当女儿阿媛住院一年无效不幸去世的部分，小说中是这样写的：“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声‘娘’还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她就没有了。”“……我心上盖满了一只只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听啪嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌……”读这样的文字，感同身受，泪流心伤。白发人送黑发人，从此生死两隔，刻骨之痛！
第三部分“我一个人思念我们仨”，在追叙“我们仨”一路走来的点点滴滴，回忆“我们仨”相互温暖着共同走过的一幕幕之前，作者向我们道出了“家”的含义，也让我们看到了一个学者家庭的悲欢离合，看到了他们在面临种种困境与苦难时依然保持着与日月同辉的人格魅力——
“三里河寓所，曾经是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”？
但是尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。
“我们仨”其实最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各样罢了。
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总是和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
家是什么？家在哪里？也许，诚如杨绛所言，家只是生命中一个必经的客栈而已。它不是归途。归途是一条通往没有终点的远方的路。尽管没有确切答案，我还是在杨绛的笔下，读出了“家”的存在意义。一个倾注了爱的家，不仅仅是一个可供安身的栖所，而是历经聚散离合，始终牵系于心的一份情；是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一个万里长梦，是梦里梦外心心相印始终不渝的旷世之爱……
书的末尾这样写道：
“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。’。现在，只剩下了我一个人。
我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
“我”寻觅的归途在哪里？‘世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。’这一声问，这一声叹，如敲窗的夜雨，不断敲打着我的心。我依稀看到九十二岁高龄的杨绛先生，在经历了战火、疾病、政治风暴，生离死别等生命的种种际遇，饱尝了人世间的悲喜浮沉之后，是在怎样一种蚀骨的思念中，以最朴素也最真挚的文字写下了“我们仨”的琐细点滴。
读完《我们仨》，我想，一本书的流行，不在于它辞藻之华丽，不在于它情节之曲折，只要有情，有真情，那就够了。
《我们仨》经典读后感 篇7
看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱锺书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱锺书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱锺书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。
圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达——炽热也好，琐碎也罢——总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗？
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。
《我们仨》经典读后感 篇8
今天重读了杨绛的《我们仨》，感觉和第一次读的时候感觉相似又有些地方不太一样，第一次读更加感动，现在读反而太过理性，怎么都读不出那种动容的感觉，第一次读更加倾向于满足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加倾向于捕捉一些第一次看的时候忽略的细节，也要把忘掉的情节找回，我发现其实这次的感觉和第一次读其实保持了一致，但是又有些新的见解。今天记录一下重读的感受。第一次读的是电子版本，字一个个从眼前溜走，只留下感觉，那种复杂的感觉并不是阅历多了一些就能有更加敏锐的感悟力，我现在反而觉得单纯的时候感悟力更强。这次读的是纸质书，字还是那些字，可能让我觉得精彩的地方还是那些地方，但我再也找不回当初读的那种动容的感觉了，可能后半部分还没有读完吧，有一句我记得很清楚：此生我们只有死别，没有生离。
钱钟书和杨绛还有女儿在这个世界上形成了一个温暖的家庭，他们之间的关系很好很好，钱钟书希望有一个女儿，像杨绛那样，这是他的原话，书里是这样写的钟书谆谆嘱咐我：我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。我对于"像我"并不满意。我要一个像钟书的女儿。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部读起很心酸也很凄凉、压抑，更有一种虚实之间的痛苦，为钱钟书后遭受的打击心酸，还有钱媛的去世，第一次读的时候很恍惚，并不太明白其实这是作者运用的一种写作手法：以虚写实，她一直说自己在做梦，其实是实情，她受不了失去女儿的打击和痛苦。
第三部写的是她和钱钟书一起去英国读书，后去巴黎大学读书，并且生下女儿圆圆的经历，这的节奏明快，读起很幸福，他们在英国和法国过的比较自由快乐，钱钟书对妻子很好，每天早晨都会给她做早餐，杨绛也给他做饭，在国外做饭填饱肚子也是很有乐趣的一事。
第三部写了他们回国后，钱钟书一直在到处谋事，回国后就显得比较压抑和不顺利，一方面受战争的影响，一方面受钟书父亲的影响，他的工作一直不顺利，钟书太听父亲的话，在西南联大还没做够一年就去蓝田谋职了，杨绛劝他别去蓝田，应该等着回清华，但是受不住父亲给的压力，他还是去了蓝田。
杨绛和钱钟书一直是很多人心中完美的伴侣，其实他们之间更多的相互尊重和相互扶持，过的生活也是柴米油盐酱醋茶，他们年轻的时候也不会做饭，不会用炉子，在生活的磨砺中学会了做饭，而且做饭成了他们的一种乐趣，所以我想神仙眷侣的生活只是一种美好的想象，我更加喜欢杨绛对钱钟书的照顾和在乎，他们之间更像是朋友，他们在牛津时，杨绛一直照顾丈夫的饮食起居，做到这点很不容易，因为只有特别关心一个人才愿意为对方做饭（讲真写到这里我都觉得写不下去了）。
但是杨绛的角色又不是简单的做饭，她在关键时候还能帮钱钟书规划自己的道路，她不愿意让他离开清华的教职，但是钟书愿意去，她就不吭声了，因为他们约定尊重对方的决定，而不是把自己的意愿强加给对方，做到这点更难。
我觉得那些羡慕他们两人生活的人可以读一下《我们仨》你会发现，生活在平凡处才动人，两个人相互尊重，相互体谅，能够容忍对方的笨拙更难。
《我们仨》经典读后感 篇9
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。
一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面。的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。杨绛先生注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。
《我们仨》经典读后感 篇10
自古以来，缅怀逝者的文章多如牛毛，从向秀的《思旧赋》到潘岳的《悼亡诗》，从“贫贱夫妻百事哀”的沉痛到“当时只道是寻常”的哀婉，睹物思人、触景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲伤，每一篇都有它自己的动人之处。而我从未见过一篇像《我们仨》这样的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛彻心扉，如此地特殊而惊艳。
作者没有睹物思人，没有触景伤情，只是用平淡质朴的语调讲述了一个平淡的梦、一个寻寻觅觅的万里长梦。
梦，本该荒诞而不合逻辑的，而这个梦中逝者的言行举止却如此正常，和生前一样，这是因为作者对逝者太过了解，连在思绪紊乱的梦中，都知道他会如何说、如何做吗？梦，本该是模糊不清的，而这个梦中逝者的一怒一笑都如此真实，这是由于作者对他太过熟悉，在头脑混沌的梦中都能如此清楚地勾勒出他的脸庞吗？梦，本该是很快会被遗忘的，而梦醒之后，作者都能如此如此清晰地回忆起逝者说的每一句话、每一个字、每一声语调，这是因为思念太深，连梦中出现的幻觉也不愿放过吗？思念，是得要多厚重，才能让人做梦都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能让梦的麻醉都没有效果，让逝者的音容在梦中都如此清晰！
作者通篇未提思念，而这个梦却让思念显得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一个如此清晰明了的梦。
对逝者离去的痛，为什么必须要哭天抢地、长篇大段的回忆才能展现？作者只用平淡的语言，便写出了她寻寻觅觅的茫然。梦像一层轻纱，遮住了意识，也的话了痛苦，留下满满的绝望与不知所措。潜意识透过薄纱，预示了结局的悲痛，而恍惚知道结局的梦中人却只能无助地在梦中的梦中看着女儿一天天消瘦，无助地跟着丈夫的船一天天走远。迷茫覆盖了整个梦境。也许，丧亲带来最多的不是嚎啕大哭，而是这种不知所措。太习惯了有他们的生活，太习惯了他们的一言一语，而他们逝去了，未亡之人却久久不能接受这个现实，在这个她不能理解的、没有他们的世界里彷徨。
作者通篇未写自己的心理，却将丧亲的感受如此精确地呈现出来。
作者梦到的是驿站。这是多么绝妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能给予我们安定与幸福，让我们真真切切地感受到自己存在于世。而当作者的家人离去时，她就失去依靠于安宁。从此，家不再是家，而只是她的驿站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世间、漂浮不定的旅客，像一片枯叶，没了大树的根系，从枝头滑下，孤独地飘在空中。
作者通篇未写自己的孤独，而这个梦却奏出了孤独的绝响。
梦的清澈写出来思念，梦的平淡写出了渺茫，梦的内容写出了孤独绝望。作者仅仅描写了一个梦，而它却惊人地展现了作者对逝者无限的爱与思念，展现了这人世间做真实、最深切的情感。
“我一个人怀念我们仨。”一个梦，竟能如此凄凉哀婉；一种爱，竟能如此伟大而深沉。
《我们仨》经典读后感 篇11
“‘我们仨’，其实是最平凡不过的。”仅仅十二个字，质朴的语言，平实的文字，正是老人对一家三口这些年相知相伴最真实的评价。
《我们仨》，只有165页，却让我感触颇深。我在清明节放假期间回家和返程的火车上读完的这本书。一路上，一边看风景，一边享受书中的感人至深的故事。朴实的文字娓娓道来，如同四月的微风拂面般柔和，如同细雨滋润心田，如同阳光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我开始静听平凡。
第一部：我们俩老了。简短的文字，仅仅讲述一个关于梦的故事，但依旧能够感受到两位老人的真情。梦里，她寻找忽然不见了的他，是那样的急切，如现实一般。而他安慰她说：那是老人的梦，他也常做。她说，“好像只要找到他，就能一同回家。”平淡朴素的文字中透露着无言的感动。
我继续静听平凡。
第二部：我们仨失散了。一个梦境如真的“万里长梦”。踏上古驿道，梦就开始了。钟书被一辆大黑汽车接走了，从这里，老人开始了漫长又焦急的等待。幸好，她还有女儿阿圆。“阿圆一再对我说：‘娘，不要愁，有我呢。咱们明天就能见爸爸了。’”读到这里，我想，这就是亲情。不用做太多太多的事，只需要亲人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的确，我也听过一句“有我在呢”，那时，心里暖暖的，心在微笑。平凡的话语，平凡的人和事最能感动人心，确切的说是触动了我们经历过却不曾在意的人情事。走着走着，终于，他们在“空气郁塞，叫人透不过气似的”古驿道上相聚了。“不用说话，都觉得心上舒坦”，只要三个人在一起，只是几个动作，即使相互无言，仍有一种踏实的感觉。这或许就是平淡的亲情最好的诠释吧。杨绛老人的梦在继续，慢慢地变得沉重，她在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆之间不停奔走，后来，阿圆也病重了，她很累，却又无可奈何地看着他们父女俩一点点地在她眼前消散。看这部分时，泪早已湿润了双眼，心也在流泪，好像自己也在经历亲人的离别。阿圆“回自己家里去了”，载着钟书先生的小船变成了一叶小舟，“我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那小点也不见了。”这个“万里长梦”结束了，只剩下杨绛先生一个人了。
我依旧静听平凡。
第三部：我一个人怀念我们仨。她说“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”在这部分里，我看到书中附带的几张照片，有夫妻俩年轻时在巴黎和伦敦留学时的合影；有夫妻俩争着看女儿自英国寄来的家信；有三人各自认真工作的画面；最让人能够感受到什么是相濡以沫的是最后两张照片，两位老人互相理发，“我能用电推子，他会用剪刀”。简单的几张照片确是中国知识分子家庭真实的写照。我静听着老人讲述“我们仨”的平凡生活，也喜欢上了老人说的“探险”。无论是散步，还是去度假，或是去图书馆，好像都是在“探险”。也正是有一个又一个的“探险”，他们搬入新居，开始自理伙食，开始平淡中充满着趣味的生活。阿圆的降临带给了一家人很大的乐趣，也是因为有了阿圆才有了“我们仨”的故事。
喜欢父女俩的对话。面对两年不见好像已经不认识的爸爸时，她猜疑的监视着，晚饭后，阿圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
“自然是我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
这样绝妙的对话，妈妈怎能不记住女儿吐露的每一个音符句语？又怎能不说“阿圆和爸爸最‘哥们’？我们也能想到杨先生面对女儿的离去，内心是有多么的不舍。一年之后，钟书先生去世，三人就此失散了。“世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆”。这里，有谁不为之动容呢？
朴实的文字，讲述了“我们仨”最真实最平凡的生活，而现在留在先生心里的一定是那些年“我们仨”在一起度过的美好时光，有苦有甜有笑有泪，平凡的小家，因为有“我们仨”，幸福快乐。
我静静地听完了一个平凡的家的故事，现在，我要去认真体会我们一家五口的平凡的生活。
《我们仨》经典读后感 篇12
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
我不是个容易落泪的人，尽管这些年来，为一些人一些事，我愤怒过，痛苦过，感动过，然而至于落泪却不是常有的事，依然记得的只有十七岁时读完《平凡的世界》后的满眶热泪了，而当我读完杨绛先生的《我们仨》时，发现自己的眼里早已饱含泪水，我知道这不光光是因为感动，还有领悟和沧桑。
初次接触杨绛先生，是在她为《围城》写的后记里，她用平淡而优美的笔调讲述钱钟书的一桩桩趣事，连钱钟书也觉得是“文笔之佳，不待言也”（《记钱钟书与<围城>附识》，钱钟书散文集《人生边上的边上》）更觉得这是个聪明而又灵巧的女子，而后来果真见识了她的智慧，长篇小说《洗澡》，散文集《干校六记》，翻译名著《堂吉诃德》等更让她从钱钟书的光环里走了出来，和她的丈夫一样高，然而“人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居住，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年岁末，钟书去世。我们仨就再次失散，就这么失散了……现在，只剩下了我一个人，”于是就有了这本书，书名就叫做《我们仨》。
这本散文集分为三部分，分别是《我们俩老了》，《我们仨我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》，这是怎样的一种感觉呢？是怎样的一种孤独的痛呢？一个年已九十岁的老人先是送走自己的女儿，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一个人的时间里独自默默地思念他们仨走过的每一个日子，这里的每一个文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。
一、看着死亡来临
她是文学家，是翻译家，然而她说她更愿意做的是一个好妻子、一个好母亲，于是当她目睹了她的阿瑗，她的永远叫她牵心挂肚的唯一的女儿，在死亡的路上挣扎时，她是什么感觉呢？她在文章中用悲伤的笔调写道，“我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像是一只饱含热泪的眼睛。”她是用“心被捅了一下，绽出一个血泡”这样的词语来形容她心上的痛和不舍得，心是何等柔软的物体，哪里经得捅，还绽出血泡来？而血泡“像是一只饱含热泪的眼睛”，这比喻说明她早已是流泪了。而当病中的女儿述说对娘的思念时，“我心上又绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛”，母亲心上为孩子而生就的血泡是怎样的痛呢？不要说是死亡路上的折磨让她痛彻心骨，就是平时女儿一个小小的摔倒也是会让她心里禁不住受惊吓，当看护了半生的女儿最后抗挣不过狰狞的死神终于永远离她而去时，“我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来，”“胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头，我使劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了……”这个世界上最让人悲痛莫过于白发的父母为先去的黑发的儿女心里流出的浑浊的泪水，她说老人的眼睛已干了，只会心里流血。先是一个血泡，继而又是几个，最后是心里盖满了血泡，老人一颗的心变成全是血泡，痛苦可想而知。白发人送黑发人这让人痛不欲生！“我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块……每跳一跳，就牵扯着肚肠一起痛”。她的心里怎能不痛呢？女儿这么一个“强父母，胜祖宗”的“可造之才”却只能“上高中背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽，”做父母的怎能舒坦？“自从失去阿瑗，我内脏受伤，四肢乏力……（钟书）已骨瘦如柴，我也老态龙钟，他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。”
然而等不到在时间的流失里慢慢愈合伤口，仅仅一年后，她的爱人钱钟书，她的相守一生的爱人，也终于强睁着眼在说完“绛，好好里（即‘好好过’）”后，终于也离她而去了。一家三个人也只剩下她一个了，她说她愿意变成高山上的一块石头，守望着丈夫和女儿离去的背影。最爱的人也走了，家已经不在成其为家了，“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了”，客栈总是不能久留的.，总是要离开的，留下的也只有思念，可一个九十岁老人的思念更让人触痛，然而相聚只有在梦里或者那条与生路相反的路上。
杨绛先生将失去亲人心底的痛苦，以及死亡来临时眼睁睁地看着他们离开却什么做不了的无助感，表达得无比真实触人心弦，却又没有丝毫的做作。于文学而言，死亡是最难以表达的主题，尤其是写死亡带给人的痛，稍有不慎，文字便会显得僵硬，哭声便会象干嚎，结果只会让人产生排斥。但是杨绛却写得令人动容，这是因为她对女儿和爱人的爱很深厚，深厚到未有文字前便已经占据了人的心灵，这种爱在经历近六十年的人生颠簸后显得越发珍贵，而一旦失去时，痛苦自然是成倍的，加上她的文笔功力深厚，写起来是真情流露，当然能写好！作者将痛苦的心情藏在每一个看似平和的文字里头，而一咬开却又是血淋淋的。
这是一本情感浓烈而又温和的书！
二、回望生的来路
第一二部的文字是痛苦的，而在《我一个人思念我们仨》里话语虽然一如她平时文章里的温和，却也时常露出一种辛酸和落寞，杨绛说“剩下我一个，又是老人，就好比日暮穷途的羁旅倦客，顾望徘徊，能不感叹‘人生如梦’‘如梦幻影’？“但我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨，”她说他们的生命没有虚度不是说他们一生做了多少贡献，而仅仅是因为他们在一起，于是作者以温情的笔调叙写自一九三五年自一九九八年六十来年的他们仨的生活，三五年结婚去英国牛津留学，两年后孩子的出生他们仨的生活开始了，然后是孩子的成长，两夫妇的讨生活，写到孩子时，她的语言极为怜爱温暖，甚至还有做母亲的自得，幸福自笔底自然流露，让人禁不住会心微笑和感慨，比如把一外国人恭维孩子的话“achinababy”理解为“一个瓷娃娃”，因为孩子的肌肤细腻，像瓷，他们很得意，“孩子在肚里，倒不挂心；孩子不在肚里。反叫我牵心挂肚，不知怎样保护才妥当，”将母亲的心态写得动人，“瑗瑗得人怜，因为她乖，说得通道理，还管得住自己。”为女儿感到欣慰，对于孩子识字的过目不忘和孩子爷爷“吾家读书种子，唯健汝（钟书父亲为孩子取的名）一人耳”的评价更是难掩自得，直到孩子留校当助教，“我们得知消息，说不尽的积心满意……我们的女儿永远在父母身边”。继而写到他们一家人一起过了几年平静的日子，然而平静并那样维持多久，各类运动便接踵而来，这个家庭又开始飘摇居无定所遭受苦难，参加“三反”或“脱裤子，割尾巴”或“洗澡”运动，又是“大鸣大放”、“反右”，钟书下放农村掏粪，然后是“四清”来了终于成为牛鬼蛇神。
《我们仨》经典读后感 篇13
我第一次读我们三个人的故事是在一个冬天的下午，之后的每一天，我都会在那个时候读几页，在寒冷的阳光下，或者在一次悠闲的谈话中，或者在紧张的放松中，快乐的时光总是由许多这样的时刻组成的。人生是一次穿越花海的旅行，这本书出版于2003年，也就是杨江先生旅行的最后一年。
“我们仨”的前奏工作的第一部分为“我做了一个英里长的梦”开始了。第二部分写“红楼梦”，杨绛先生的方式来描述与“我们仨”过去的几年时间里的实际情况。本文是最经常提到的古驿道和柳树，她每天都要走在路上，似乎总是古柳树枯死，吸引到，但不是任何活力。她日复一日地重复这条路，有时路上丢了，已经出现了焦虑和害怕，但不要放弃，永不丢失。当我读到这篇文章部分，崛起已经是泪眼婆娑，眼镜都开始了几件眼泪。在以后的岁月里，杨绛先生已经失去了她的女儿和她的丈夫，在这个痛苦章的结尾成为一片枯叶，三里河在她家登陆，但它是不在家，客栈。第三部分重点介绍了杨绛的家庭生活琐事。一个常见的普通书生家庭，我们与远花的帮助，共同提高。
许是我们经历了长达到了一个中国世纪的飘飘落落，杨绛的文字工作充满了一种古典的韵味，十分自然恬淡，却富有文化张力。那些技术规范在框架中的方块字，仿佛可以组成一场场网络电影，拥有更加柔和的灯光和轻缓的配乐。钱钟书曾为杨绛作诗追忆自己初次进行见面：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面，曾取红花与雪无？”饱含深情，相濡以沫。生活中的小事在杨绛的笔下开了花，三个人发展像是他们一家人又像是好哥们，这样的家庭关系大概是企业所有人学习都要为了怀念的。
做一个挥之不去的梦想，回顾生活千里。
《我们仨》经典读后感 篇14
《我们仨》，此书是杨绛女士在2003年发表，那时杨绛女士的先生钱钟书先生离开已五年时间，爱女离开六年时间。杨绛女士将他们三人的平淡生活通过这本书，以快进方式的形式再次走了一遍。字里行间里表达了杨绛女士对于丈夫于女儿的思念，对于他们仨平凡而又不平淡生活的怀念。另一方面，通过写自己的生活告诉我们，生活唯有简简单单才是真，有了亲人的陪伴，才是幸福。
对于杨绛女士与钱钟书先生的崇拜是无法用语言来形容的，在当时的乱世时代，他们博学多才，为我国文学界贡献了极大的力量。对于我个人一直以来，我的文学功底特别不好。本就是个理科生，从初中到大学毕业，文学方面基本没有什么进步。所以，对于他们文学的写作我是不能从根本上面理解。但是，阅读了《我们仨》，我深深的被他们平凡而不平淡的生活深深打动。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬。两老爱女圆圆的博学多才，对父母的关心与体贴照顾。让我觉得对于一个体弱多病的女子能够拥有这样的才华，不愧是钱杨二老的爱女。此书值得多次阅读，对于我这样一个没有文学功底的人来说，阅读一遍，根本体会不到杨绛她老人家要勾勒出的真正含义。
对于阅读后的感受，我也不知道怎么表达，只是通过书中内容知道，他们一家在面对生活痛苦的平静淡然，面对荣誉的低调。为人处世是那么的真诚，只求问心无愧，事实将就跟着自己的内心去走，在那个乱世中，他们的思想不被现实生活的残酷所左右。
可以这样理解，他们平凡的生活，体现出了他们生活的高贵。这种生活才是我们应该去追求羡慕的生活吧。对于一个文学作家，文学研究家用这样简单而朴白的文字写出一家人的幸福生活，进一步的说明杨绛他老的用心。既而，我们再多的语言也无法表达出她老人家本要表达的本意。那让我们每个人根据自己的理解去评价吧。
杨绛的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮；老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程，他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，不管经历了多少的苦。
《我们仨》经典读后感 篇15
对于失女丧父后的杨绛来说，家可能存在就是我们回忆和思念。回忆是动名词，思念是现在企业将来进行时。
就像整个家庭的照片一样，我看到了杨绛先生的青春，中年到老年，他们三个人的生活——在一起。
家是灵魂的避难所，是疲惫不堪时想去的地方，以至于失去女儿后，杨江先生说”然而，三里河的家不再是家，而只是我的客栈”我只能读这个，我只能感受到无力的痛苦，苍白和悲伤。杨绛曾经视为“终于有了家”的“家”已不复存在。
杨绛在书中苦心经营无处不在这个家，温暖的温暖。那破碎的小心脏变暖的爱心人士中，三个心连一个，所以“我们三个孩子不寻常的遭遇。” “我们家很简单；我们三个，我们是非常简单的，没有寻求世界，人们没有打架，只是为了凑在一起，在一起，每做力所能及的事”简单的一句话，说写了几十万普通家庭，普通的和进入行人大家活出了自己非凡。因为这个简单的家，“我们三个人都没有白活，因为它是我们三个人。”
回忆是美好的。“我们常一同背诗，我们可以发现，我们国家如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字进行准时全诗最欠妥贴的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者已经不可追；剩下的这个我，再也没有找不到学习他们了。我只能把问题我们学生一同工作生活的岁月，重温自己一遍，和他们再聚聚。”蓝天碧海终有涯，你我心中之情以及无时尽，杨绛先生将浓浓长思念，化作音乐一字不能一句的《我们仨》。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。“我们仨就此失散了，就这么轻易地失散了。”人生自古伤离别，更那堪冷落清秋节。人间果真是没有永远。他们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，已经不知不觉在人生道路上已走到尽头了。
家在哪里，我不知道，我还在找回家的路。
《我们仨》经典读后感 篇16
近期阅读了杨绛先生的《我们仨》，全文用一种温馨而亲切的语言描述了钱钟书、杨绛和他们的女儿钱瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他们一家三口都是各自领域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以为他们的生活肯定是非常无趣和死板的，但在《我们仨》里，确是如此可爱的一家人，彼此尊重又相互调侃，充满着烟火气息。众所周知，钱钟书先生是一名才高八斗的博学鸿儒，是个大文豪，但在《我们仨》里面，钟书先生只是一名普通的丈夫，一个平凡的父亲，同时，还是一个生活盲，洗不掉墨水的慌张，砸掉台灯的焦虑，门把手脱落的愁容，与他的形象形成一个“反差萌”，让人忍俊不禁。
“我一个人思念我们仨”，写在封面上的这句话，想想就心酸。他们一家三口，从英国到巴黎到回国，从家境优渥到居无定所，从倍受尊敬到大动荡，从日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。直到晚年，才有一个像样的寓所，但在他们心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租赁的房子，哪怕只是一间小小的办公室。
我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。初听不知曲中意，再听已是曲中人。读起这本书的时候，总是会联想到自己。想到自己身处异地，想到自己无法经常和家人在一起，想到回家时妈妈张罗的一桌饭菜，想到聊天时爸爸那一句句关怀，想到相见时爷爷开心的笑脸，思念之情不禁涌上心头。
我们已经长大，但在他们眼中永远是个不懂事的孩子。在他们一句句唠叨中，明知道父母是在关心自己，偶尔也会觉得烦，这其实是最要不得的。父母不过是想知道你在外好不好，有没有吃饱，有没有穿暖，有没有想他们……就是想跟你说说话而已。
杨绛先生说：我们仨，没有生离，唯有死别。关于亲情，最无法言喻。只能在有限的时间里，尽量多去陪陪家人，说话时耐心一点、语气温和一点、事情详细一点……父母已经陪我们长大，我们要陪父母变老，家才是永远的港湾。
《我们仨》经典读后感 篇17
最才的女，最贤的妻，最温的暖，最善的心。这就是大家闺秀杨绛先生，她的一生始终宠辱不惊，温柔如水。她把自己放的很低很低，钟书把她放的很高很高，她温柔贤惠，他宠溺温情。这是一场穿越时空的爱恋，是一场不惊天动地却成为永恒的爱情。
如她温婉，如他专情，这才是最真的爱情，这才是最温的陪伴，这才是最长情的多情。让我用自己的笨拙和感动谈一下我对爱、对婚姻、人生的理解。致敬杨绛先生，您是我永远学习的榜样。
一、两个人的世界
陪伴是最长情的告白，它不需要太多华丽的表白，不需要太深情的对白。我爱你，我从心底里心疼你，我为你愿意做任何事情。我爱上你，就爱上了爱情，我们彼此变成更好一个人，我们一起吃苦、一起读书、一起散步、一起交流，一起走过人生的起起落落，一起面对人生的春夏冬秋。
因为有你的陪伴，我从不孤单，因为有我的陪伴，你从来不寂寞。
钟书做错了事情，弄坏了东西，搞砸了事情，总是忐忑不安的找到杨绛，杨绛总会说一句话：没关系，我会修好它。没关系，我去做。没关系，我会弄好它。多好，这时的钟书，这时的才子像一个被宠溺的孩子。也或许每一个女人身上都有一种母性，对她深爱的男子总是想对他更好，更好，那个时候柔弱的她也可以成长一棵大树，为她爱的人遮风挡雨。
这种感情美好、纯真、透明。我遇到了你，从此你就是我最美丽的风景，无人可以超越，那是最真、最纯、最珍贵的爱。
从前慢，慢到我们只能去爱一个人，慢到我们的心只有能放下一个人的空间。我遇到你，从此之外的风景只是经历，那美好的将成为永恒。
细数如今的爱情，太泛滥，太多情。当代的爱情多数都是快餐，三分钟热度、三分钟感觉、三分钟热情、三分钟感动。三分钟后你向左，他向右，无非是谁先将谁遗忘。遇到一个真心爱的人，遇到一个能让你感动，能走进你灵魂的人，得拿出石头剪刀布的运气，爱情都去哪了？是谁辜负了谁？
爱情是需要经营和付出的，爱情出了错，两个人都有责任。
自私、猜忌、两个人思想的不对等都无法构建完美的爱情。爱情需要身心相互吸引才能碰撞出热烈的火花，如果我们仅仅为了谋求肉体关系而维系的感情，总是会在短暂的热烈中支离破散、灰飞烟灭。
二、三个人的世界
孩子是这个世界上最美妙的诗篇。阿圆是幸运的，她有懂她的妈妈，她有爱他的爸爸，而且他的爸爸和妈妈也彼此深爱。这是最完美的童话。
孩子是天使，是让两个人关系更稳固，更有共同语言的纽带。
虽然养孩子绝对是一个让经济负增长的投资，从呱呱坠地到牙牙学语，到蹒跚学步，到幼儿园、小学和更深层的教育经历。真的是非常不容易，可是孩子是我们无法拒绝的礼物。
我敢说每一个拒绝孩子的人，在有了孩子之后就会嘲笑自己曾经的观念是多么可笑和无根据。当然，现代人的生存压力太大，含着金钥匙拼爹的毕竟是少数。大部分人都在辛苦劳碌、起早贪黑的加班、加班中消耗年华。
数万一平的房子，日益增长的支出，你要去维系生活，你要努力去在城市里打拼拥有一个家。谁的青春不迷茫，谁的人生不是在荆棘和苦楚中走出来一条光明大道。
有些苦、有些难，咬咬牙就挺过去了。长大前，我们是父母怀里的小宝贝，长大后我们不再是象牙塔里唱着好听旋律的情怀主义，诗和远方是要在努力奋斗的背景下才能实现的后享乐主义。
你坚持，你努力，你终会收获自己的风景。我们仨一起走下去，这是最温柔，最美丽的风景，比诗和远方更真实。
三、心疼你的心疼
读杨绛的我们仨失散了那些片段。我几度放下，搁浅，数次有想哭的冲动。我心疼这个百岁的老人，在短暂的时间失去女儿、失去爱人，独自行走在风里。
虽然这位百岁老人依然是那么慈眉善目，心平气和，用不急不缓的语调来回忆她失散的亲人。且不提钟书的才华横溢，再优秀的他也不过只是她心里的一个支柱，只是她的爱人，她女儿的父亲，她陪伴走了多年的亲人。
上帝是公平的，它给了你爱，也给你伤，它给了你甜，也给了你苦，它给你无与伦比的爱情，也留给了痛入骨髓的悲伤。
她的心里的痛只有黑夜懂得，只有落日的云霞懂得，只有飞翔的鸟儿懂得，只有她那颗忽明忽暗的心懂得。只是有些伤不必说，有些痛无需言，那些想念和悲伤都通过了她的温婉、她的娓娓道来得到了体现。
真的心疼这个坚毅的老人，再坚强的心也不过是女人。都说女人是水做的，当水结成了冰，还得拼命把自己焐热，只因为逝去的已经不能重来，生活还是要继续，爱情永远活在灵魂里，杨绛一定是依靠着爱的坚定、细微的真诚来守护着自己的一颗初心。
无论多苦，无论多悲惨，不忘初心，方得始终。先生，您是我一生的榜样，愿您们一家三口在那个我们看不到的世界恩爱如常。
《我们仨》经典读后感 篇18
我一个人思念我们仨。”《我们仨》，一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在这个炎炎夏日，它似一抹清风，多么得清新亮丽，吹散走躁热，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个暑期。
这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题——我们仨。
然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。
直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：那是老人的梦，他也常做。让杨绛不惊感叹：他们老了。
岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。
在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件……都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。
杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》
《我们仨》经典读后感 篇19
我和谁都不争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术。我双手捧着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
——杨绛译兰德诗
这些日子，我在读杨绛的《我们仨》一口气读完，我就想写点什么，却迟迟没有动笔。因为自己有好几天都陷入了杨绛的情感里，在她编织的梦里穿行，心情总会随着故事的发展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年岁末，锺书去世。我们三就再次失散，就这么失散了……现在就只剩下了我一个人。”于是就有了这本书，书名叫做《我们仨》，这本书分为三个部分，分别是我们俩老了，我们仨失散了，我一个人思念我们三，这本书里的每一个文字都是饱含了心血，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。整本书没有华丽的词藻，但是它有朴素的心疼和淡淡的感动，它有对丈夫对女儿和三人生活点点滴滴的怀念，它有一个坚强的说故事的人。
在书中，杨绛用细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。在她的故事里我看到了无奈、坚强、释怀，杨绛先生在面对“*”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，她并没有对命运抱怨，她忍受着世道无常的变化，任凭命运的各种不会，她就是笑，把它们当作历练，磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好老师，她在命运中只能靠自己，只能无条件承受，所以她的内心是强大的，她沉浸在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。
在《我们仨》中不仅让我看到了杨绛先生强大的内心，还让我走进了我想要的家，一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹。正如作者在书中云：“我们仨，却不止三人。每个人摇生一变，可变成几个人。阿瑗长大了会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。锺书是我们的老师，我和阿姨都是好学生……他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需要我们母女把她当成孩子般照顾，他又很弱小……”这种美好的家庭怎叫人不羡慕呢？我想，杨绛先生一定无比眷恋这样自由自在的生活。
在《我们仨》中没有让人悲痛欲绝的词句，没有撕心裂肺的呼喊，没有无助的彷徨，只有一位母亲对女儿的思念，一位妻子对丈夫的思念以及对往事的叙述，但是，不知怎的，读完《我们仨》会有一种悲伤和哀叹萦绕在心头，久久不能散去。
书中有两句话说的很好：人世间不会有小说或童话故事那样的结局，“从此，他们永远快乐的一起过日子。”人间没有纯真的快乐，快乐总夹着懊恼和忧虑，人间也没有永远，另一句是：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与自在；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知
道，世界是自己的，与他人毫无关系。杨绛先生见的太多太多，钱锺书先生和女儿钱瑗相继离她而去，所有的悲欢离合，所有的潮起潮落，她早已释怀，也正因为如此，她才会有这样一番感言。
杨绛先生在这本书中，她没有去评价自己的生活与家庭，她只是像讲故事一般讲着讲着，似乎这个故事一直在演着，没有尽头……
感谢杨绛先生，给予了我们无尽的感动，告诉我们做人做事的真谛及本原珍惜，读《我们仨》是对现在生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返……
《我们仨》经典读后感 篇20
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”相信很多人对《围城》还记忆犹新，相信很多人都知道钱钟书和杨绛这对伉俪情深的佳人，相信很多人都看过杨绛暮年的经典著作《我们仨》，相信很多人阅读时都会如我一般湿润了眼眶……
《我们仨》用叙述的方式讲着一家三口快乐而简单的生活，用最朴实的话语给我们讲着故事。故事从一个走失的梦境开篇，写着古道驿站的离别，写到最后一家三口天人永隔，真正的走失了。讲述了钱钟书晚年一千多天的住院就医期间杨绛在身边陪伴的点滴，讲述了女儿离世后一位母亲锥心的痛，讲述了杨绛晚年期间一个人对丈夫和女儿的思念。
钱钟书、杨绛这对夫妻是一对爱国的文化人，从来都是淡薄名利，他们的女儿圆○出生在英国确毅然放弃了英国国籍，跟随父母回国生活，看似大义凌然的一家人在《我们仨》这本书中确没有任何的豪言壮语。它呈现给我们的只是一个简单的三口之家，夫妻的爱情，父女、母女的亲情，以及“家人”走失后的种种挂念。
《我们仨》的初稿并非出自杨降，而是圆o，附录中不少圆o的手稿，然而我想，最后成书多半也是妻子想在书中与自己的丈夫和女儿再次团聚，所以她在书中写到“剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚”
我们必须感谢杨绛先生在自己92岁时带给我们这样一部作品，我们还应该感谢《我们仨》，让我们看了之后更加觉得平凡生活的幸福和可贵，我们更应该感谢让我们在他们的故事里看见自己的影子。
慢下来去生活作文1
天边的云彩暗了下来，风儿猛烈地吹着我的衣裳，它们顽皮地吹起了我的发丝，吹开了额前沉重的齐刘海，令我那害羞的额头暴露在了大庭广众之下。它们见我手无缚鸡之力，便又“得寸进尺”地钻入了我的衣领中，让我顿时感觉凉飕飕的。
望着那渐渐暗去的天，我的心可谓是“凉凉”了一把。“你说，老师怎么今天心血来潮突然要检查假期作业呢？”身旁的女孩口含着牛奶糖，一开口便带着股奶香味。“鬼知道呢！还好我全都写了。”我回答道，带着份沾沾自喜。“其实，我觉得作业真没必要布置这么多。假期让我们享受享受生活不好吗？”身旁的女孩没有我的窃喜，自顾自地发表起了自己的看法。享受生活？学生的生活不就是小吵小闹，沉重的书包和写不完的试题吗？我不禁愕然。
一阵风轻拂，树叶发出了清脆的嬉笑声。车，载着满满一车厢乘客姗姗来迟，我赶紧背起书包，加入了挤车的行列中。人很多，很快便将我淹没在了人群之中，我甚至都没能来得及向那女孩道个别。我背着沉重的书包在人群中穿梭着，寻找着落脚点。生活，谁不是快节奏地过着呢？路灯几点亮，又是几点灭，没有人注意；花儿开了又败，几时开，又是几时败，无人问津；路边的高楼从无到有，商铺的门开了又关，小贩的推车东停西放……这一切，又有谁会去注意呢？大人忙着上班，小孩奔波于各个补习班，每个人都认真地扮演着自己的角色，他们一遍又一遍地重复着昨天的工作，没有人愿意打破这样的规律。
窗边一股浓烈的花香吸引了我，放眼望去，是几簇鹅黄色的小花，在空中舞动着，一扭头，又是一簇紫红色的小花，在这如歌一般的春季，在风中展现出自己的曼妙身姿，展现出自己生命的全部缤纷。花儿伴着草，小草衬着花，它们静静地躺在泥土的芳香中，望着来来往往的行人，等待着那个与它们倾心相谈，愿意陪伴它们全部青春的朋友。好美的花，好翠的草，我的心中不由得感慨着。树叶在风中摆动着它们的身躯，我静静地看着，慢慢地想着，连那缓缓降落的黑夜，此刻也沦为了它们的陪衬。
绿灯亮起，车子缓缓起步，可那花香却依然紧紧环绕着我，不，应该是那幅大自然自然雕琢的画卷停在了我的眼前，映在了我的心间。
慢下来，去享受生活的美好，去欣赏身边的一花一草一木，这才是生活本味，才是我们内心所流失的那份美好！
慢下来去生活作文2
慢生活，也有好风景。
——题记
小蔓是一个很慢的女生，吃饭很慢，写作业很慢，干什么事情都很慢。“你能不能快一点呀”是小蔓最常听到的一句话。
学校组织春游去登山。青春的笑容落在每个人的脸上，散发出夺目的光彩，好像一朵朵向日葵，每个人都想亲眼目睹那美好的光景。小曼却一点都不急，她走走停停，时不时眺望远方，嘴角上扬，露出会心一笑。同学们不解，不屑地笑她：“小蔓，风景在山顶呢！”同学们登上山顶，却发现小蔓还在半山腰，个个笑得东倒西歪。“你看她，错过了山上的风景，还磨磨唧唧呢！”同学们一哄而散，开始下山，小曼却丝毫不急，跟着同学们一起向下走。
终于，一个女同学忍不住了：“小蔓，你怎么干什么都那么慢呀！山顶上最美的风景你不去看，怎么还下山了呢？”
小曼轻轻地低下了头，柔声细语地说：“可是，最美的风景我已经看见了呀！”
登山结束后，老师布置了一篇作文，题目叫做《最美的风景》，平时做事很慢的小蔓，今天却头一个交上自己的作文。同学们的眼瞪得老大，嘴巴里能吞下一个鸡蛋，七嘴八舌议论起来：“这是太阳打西边出来了呀！”有个女同学盯着自己才写了个题目的作文本，又看了看小蔓，长叹了一口气。比赛结果出来后，小曼的作文居然得了一等奖。
“丁零零”下课了，同学们便团团围住小蔓，挤得密不透风，齐刷刷地盯着她的作文，其中有一段话这样说：“同学们都说山上的风景很美，可我觉得途中的风景也很美呀！有轻轻摇曳的小花，也有随风舞蹈的小草，还有拉着小提琴的小虫钻出…………”
是啊，慢生活也会有好风景！
慢下来去生活作文3
每当晨跑完回到家中，等体温恢复了正常，凉快了一些，就提上一个帆布包准备着去菜市场了。
阳光很烈，但是我不太喜欢打伞或许是因为习惯，或许是因为不那么怕黑。
菜市场离家很近，来回十分钟的距离。市场不是特别的大，摆菜摊大多都是年长的老人，每当经过他们的菜摊旁时，他们都会热情地招呼你去买他们的菜，当然，我也会很热意去买。他们卖的都是自家种的菜，纯天然的绿色，没有反季菜，所以菜的种类不是特别的多。蔬菜的价格很便宜且实惠，一、两元就可以买到一把空心菜或者是红薯叶等等。买完蔬菜后，我还会再去买一些荤菜，时而是瘦肉时而是鱼时而是鸡肉。卖肉的伯伯们也很热情，每次我来到他们的摊位旁时，他们总会笑眯眯地用普通话问我想买些什么，之所有说普通话，是因为他们知道我听不懂白话。
提着菜回到了家首先是将青菜和鸡肉洗净，该切的切好。然后，拿来一口锅，倒水放鸡肉放一些姜和一些香料。开的是小火，慢慢地熬让他们充分地融合。放假的一天天时间对于我来说是足够的充分，乘着煲汤的时间我会写写作业、看看书，还或者是写写文章。
我的动作总是很慢，因为我不太喜欢快的生活，慢慢地，我觉得是一种享受。
这处地方，没有网络，没有电视，远离了城市的喧杂，唯一每天能用的电器就是电灯、电饭煲和电风扇。倒也不觉得无趣，每天我都有计划的事情可以慢慢去做，慢慢地去做每一件自己喜欢的事情，虽慢但不拖拉。这样的时间就一下子流逝而过了，直到临睡前还感慨这一天过得真快，感觉好充实。
不过不久后就要离开这地方了，适应了居然有些不舍了。
慢下来去生活作文4
在云端翩翩起舞固然令人向往，但大千世界的芸芸众生又如何做得到？倒不如脚踏实地行走于地面。如我般凡夫俗子何必好高骛远？不如把握现在，脚踏实地的生活。
目标，要依实力而定。
远大的人生目标的确可以催人奋进，但倘若这是一个不切实际、永远无法到达的彼岸，却只能让人在旅途中屡遭失败。现实一点，针对自己的实际情况确定一个合适的目标，让自己付出努力后可以品尝成功的喜悦，而不会丧失对生活的信心。
拼搏，依体力而行。
其实人生的旅途漫长，它需要我们有强健的体魄去穿过几十载的光阴，去劈波斩浪，奋力前行。有时面对汹涌波涛，在你勇敢挑战之前，请冷静地思考一下：我能够战胜吗？倘若有几成把握，的确该放手一搏；如果心中根本没底或明知自己不行，就不妨激流勇退。“人为刀俎，我为鱼肉”之时，倒不如像刘备一样巧妙脱逃，以谋求日后更大的发展。“留得青山在，不怕没柴烧。”我们要量力而行，而不是呈一时之勇，以免落得头破血流的下场。
结果，要欣然接受。
很多时候，总听见身边的人抱怨：“我如果……就可以……”只可惜上天不会让时间倒流，面对成功亦或失败，我们要用平和的心态去接受；假想如何如何，只会徒增悔恨。坦然接受现实，从中总结经验，吸取教训，前事不忘，后事之师，才能吃一堑长一智。面对半杯水，与其哀叹“只有半杯了”，不如欣喜“还有半杯呢”。
哲学家维特根思坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”成为世界首富，获得诺贝尔奖，或载入史册万古流芳，非我所能达到。于我，有切实的目标，尽可能拼搏进取，淡然看花开花落，脚踏实地，从从容容生活。
慢下来去生活作文5
清风拂过，将倒映着蔚蓝天空的湖面带起一阵阵涟漪，推动着一叶古典小舟在湖面划行。穿过小巷，绕过客栈，拐角，驶过桥底，划进了——古韵四溢的小镇。
坐在船上，悠闲地拿起一杯茶，细细品尝。顿时，一股茶香流进了心里，让本急躁的心变得平静。向船外望去，顿时，一幅令人陶醉的江南水景画出现在眼帘。湖的两岸，是一排古典略显旧的建筑。青砖。红瓦。灯笼。一缕阳光撒在了屋檐上，让本已古朴的建筑平添的几分古典之美。
在这个喧嚣、繁忙的城市，它又是那么格格不入。阳光。蓝天。湖面。小巷。这一切显得那么平静祥和。早晨，阳光仿佛洒满了整个小镇。周围的一切显得那么有生机。人们也开始了新一天的工作。妇女们约上几个好姐妹有说有笑地散步在前往菜市场的小路上；男人们在门口找了一叶小舟缓缓向前驶去；少年们背着书包欣赏着上学沿途的美丽风光；孩子们成群结队地来到公园，嬉戏玩闹起来，脸上是那般天真无邪的笑容。这里的一切是那么悠闲，显得不慌不忙。像是被按了慢倍数的键一般，给人一种行云流水、恰到好处的感觉。是呀！有多少人早已厌倦了城市的繁忙，想来这过慢生活的节奏。
一阵微风缓缓吹过，紧接着便下起了蒙蒙细雨。此时，你站在小镇中央的高塔上就会发现仿若仙境般的一幕，因下雨而形成的白雾稀稀疏疏地笼罩着整个小镇。仿佛给小镇披上了一层白色的薄纱，增添了些许仙气，给人一种步入仙境的感受。平静的湖面上也笼罩着奶白色的迷雾。小舟的倒影映在湖面上，仿佛划行在云端般。整个小镇仿若是片仙境。不入凡尘。
忙忙碌碌的生活，总需要有一段静谧的时光。放慢脚步，过一阵慢时光，寻一处古韵四溢的小镇，品一杯香茶，在小镇中慢慢游、细细品、静静思……
慢下来去生活作文6
一切都在提速的快时代，慢生活似乎成了一种怀恋、向往，一种奢侈、苛求。但如果用心营造、倾心感悟，慢，并非只在逝去的从前，或是在遥远的未来，就在经历的现在，亦可轻易乐享。
此前，除了喝午茶这些零星的文字，我对广州的慢生活并无切身体会。直到身处广州，才发现，除了喝午茶，这里的人们也有喝早茶的习惯。
前不久去广州，当地的朋友让我畅享了一次特别的早茶时光。据朋友介绍，凡是有些名气的茶餐厅，早茶时段几乎座无虚席。这里的早茶一般要喝上一两个小时，如果用“一日之计在于晨”这句话来衡量，简直太奢侈了。不过，这或许也是羊城慢生活最真实的体现。
早上7点，我和朋友来到一家茶餐厅。寻思片刻，我们要了壶菊花茶，首先端上桌的是一套茶具，服务员随后支起茶壶，点燃酒精灯。行云流水般流畅而优美的动作让我将茶艺与美联系起来。环顾四周，周边的食客将茶杯轻轻托起送至嘴边，看不出丝毫急促。
当服务员把香甜可口的奶黄包、富有弹性的牛河粉等美食端上桌时，朋友说：我们慢慢吃，慢慢品味，这样的慢餐可以品出别样的人生意境。于是我一改平日旅游时“风卷残云”的快速吃饭方式，心里也不再焦急地盼着下一个去处，就让时光顺其自然小桥流水般的惬意流转，静下心来去体验那份美丽如斯岁月静好的安逸旷达。
早茶，一次身临其境的慢生活体验。
除了早茶习俗，羊城的慢生活还体现在当地人说话的语气上。善于学习的广东人讲的是粤语，语速平缓、语调平和，在句子结尾还时常带有“哦、啊”之类的尾音。仔细听来，有种娓娓道来的亲切感。我从中体会到，平缓的语气不仅彰显了城市文明，也是其慢生活的一个缩影。
慢下来去生活作文7
周六本来要上兴趣班，但因为换课把这个星期六空了出来，于是我和爸爸妈妈一起去西溪慢生活踏青。
走在路上，觉得天格外蓝，花儿格外鲜艳，连空气里都充满了轻松的味道。西溪湿地风景区上午没什么人，与大街上喧闹的景象截然不同。虽然已经来过好多次，但我还是很喜欢这里，总觉得这里就像个梦幻的小镇。
西溪慢生活街区有许多有特色的咖啡店，有的古色古香、有的充满童趣，还有的充满异域风情。懒懒咖啡——这是我最喜欢的一个地方了。一扇很别致的用藤做的门，就能在第一时间吸引你的眼球。走进院子，就看到有一张张撑着伞的露天座位，旁边还有一个小水池，里面养着各种各样的小金鱼。再往里走，一堵大大的墙又会让你停住了脚步，墙上挂满了各式各样的明信片，有蓝天白云、有鸟兽虫鱼。室内的每张桌子上，都放着一本古色古香的留言本和几支水彩笔，可以用来写下心情感悟。
坐下来后，我就轻车熟路地点起来食物。还是老三样吧——香草味的盆栽冰淇淋、薯条和鸡米花。盆栽冰淇淋真的很有创意：下面是普通香草冰淇淋，中间一层是类似奥利奥饼干和可可粉，上面非常有意思的放了几颗石头巧克力，最中间居然还插着一棵绿色的小苗！原来是两片清香扑鼻的薄荷叶子!我拿起勺子，挖了一口，虽然不是第一次品尝了，但还是觉得那样美味。不一会儿，薯条和鸡米花也相继上来了。一边吃着热乎乎的薯条、香脆脆的鸡米花，一边阅读着旅行家杂志，耳边还有舒缓的音乐，真是妙不可言！
就这样懒坐了许久，我们又到边上的小街上去悠闲地逛了逛，有各种小吃和琳琅满目的小玩意儿，我还在一家店里学了好几个魔术呢！
今天，我放下学习任务，到这儿好好的享受了一下慢生活！
慢下来去生活作文8
嗨！大家好，我是一只蜗牛。来一场说走就走的旅行是我的生活常态，所以我每天都背着个小房子东奔西跑，去探索新奇的自然与世界。虽然大家都说我爬得很慢很慢，但是，慢，何尝不是一种享受生活的方式呢？
清晨，我从房子里探出头来，迎接着第一缕阳光的到来，深吸了一口新鲜的空气，伴随着徐徐清风，开始了一天奇妙的旅程。
刚出发不久，我就碰到了一颗颗晶莹剔透的露珠。在温暖阳光的映射下，圆滚滚的小露珠水灵灵的，特别可爱！她不时在微风的抚摸下，于叶片间轻歌曼舞，像是为我准备的欢迎仪式呢！看着这颗可爱的露珠，我真想把她摘下来装入行囊，捧在手心，可我又不忍心破坏她的美丽，只好依依不舍地离开了。
爬着爬着，我不知不觉进入了一片草丛。陶醉在大自然的美丽之余，我猛然发现自己已身陷一片绿色的丛林之中，我迷路了！可这密密麻麻的丛林遮天蔽日，从哪里才能找到出路呢？尽管我不断地左冲右撞，傲然前行，却依然找不到出口。正当我灰心丧气的时候，我的老朋友——蚂蚁兄弟们发现了我。他们见我迷了路，便齐心协力地将我抬出了草丛，真是人多力量大呀！
我悠悠忽忽地漫游了大半天，直至夕阳亲吻着西山的时候，我爬到了一条宽阔的公路旁。突然，一辆巨大的小汽车冷不丁地从我眼前掠过，好险啊！我呆呆地望着绝尘而去的小汽车，不禁疑惑了：”人类为什么总要如此匆忙呢？”“难道，他们不需要停下来，慢慢欣赏这途中的美景——晶莹的露珠，茂密的草丛，美丽的夕阳……”
哎！人类的世界真是无法理解，我长叹一声，转身继续我的下一站……
慢下来去生活作文9
城市里的车来来往往，讲求快和效率，这虽是文明进化的结果，但却始终无法使我融入其中。
从小就是在人烟稀少的乡下出生、长大，对于周围缓慢的生活步调感到怡然自得，且时有不一样的情感，记得隔壁家的奶奶，现龄早已过九十，但她脚下的“三寸金 莲”却还是使她走起路来婀娜多姿，颇有韵味。她的小脚儿令她的行动有点缓慢，但我总觉得那双轻点着地又踏着下一个步伐的动作，仿佛蜻蜓点水一般充满美感。
记得外公还在世上时，他总骑着一台黑色的脚踏车，齿轮和链子之间总是无法紧紧相扣，“答─答─吱─”这是外公专属的声音，生锈的车身和两个泄气的轮胎，还有一个噪门超大的车铃。阳光之下，最耀眼的是一台黑色的脚踏车，和一个和蔼的笑容，缓慢的从田间小路回家。就是平凡的农人，缓慢的悠哉的令人感到不平凡，仿佛从陶渊明笔下的桃花源走出一般的充满诗意。
就是两个老人，他们之所以美，是因为他们的从容不迫，缓慢是他们的代名词，然而他们的步调不觉得令人仿佛定格在一幅美丽的画中吗？偶尔的变化频率，才会使 人有种不安全感。我终于明日为何他们的步调深深的吸引了我，是因为早已熟悉这样的安详，凡事轻轻柔柔的，没有争执，没有吆喝。这是我美丽的一段记忆。如今人事已非，随着红绿灯的闪烁指引，人生多了许多倒数，只有加快脚步，才能及时抵达，年轻该是充满热血斗志，但却少了那缓慢的步伐，少了童年乘着外公缓慢的 脚踏车徜徉风中，是我还在留恋那缓慢轻柔的美感？还是我忘不了那段我与他们互动的回忆？轻轻柔柔的缓慢。
慢下来去生活作文10
夜晚的寂静，虫鸟的鸣叫，流水的潺潺，你是否放慢过急于忙碌的脚步；淡暖的余晖，和煦的微风，幽曲的小径，你是否驻足过让心灵舒展开来。令人眷恋的时光，常常是转瞬即逝，更需要我们放慢脚步。
如今，随着经济全球化的发展，日常生活的悄然变化，正充盈着我们的生活，忙碌成了每个人生活的主旋律。孩子忙着学业，大人忙着赚钱，老人忙着健身，就连度假都在提倡“说走就走”的旅行。快，已经是现代生活的基本节奏，北上广的堵塞的交通就是快节奏的写照。扪心自问谁能在这车水马龙的时代，真正是做了自己生活的主人，又有多少人堕落成为了时代的奴隶？
遥想千年前的陶渊明他放慢了脚步，放下了同别人官途奔波的着急，在不慌不忙中，选择了归隐。独坐庭院中，松菊相伴，内心平静，可今天的我们会常常看到这样的场景：有人一生栉风沐雨，为的是多赚一分钱；有人说他们通过挣钱实现了人生价值，但似乎并没有从容的享受年华的馈赠。也许，当我们放下包袱，低头去看看身边的一切，不那么着急，不那么奔命，就会发现这个世界其实刚柔相济，物华天宝。斜阳、庭院、云霞、芳草……这些闲雅似乎离我们的生活并不遥远。
让我们慢下来，不要在世态炎凉的奔波中失去做人做事的本心。
苏东坡说：且将新火试新茶。趁光阴未老，我们在泰然自若中成就一个最完美的自己。
在这个应有尽有的年代中，缺乏的不是物质，而是良好的心理素质，我们不必着急，凭着心灵去和世界相处。本着淡然的心态，用慢节奏触摸生活，去面对尘世的喧嚣与宁静，捕捉生活里的真情与善意。
慢下来去生活作文11
我们现在生活在这样一个时代，什么东西都要讲究快，快车，快递，快餐，甚至有的手表一钟头都要快出几分钟。与此同时，我们的生活节奏也很快，迅速起床，洗漱，吃几口面包，喝口牛奶，去上学，去上班。大学，毕业，买房，买车，结婚，生子，仿佛这么一辈子也很快就过去似的。等到老了才感慨，享受生活的时间并不多了。是时代变快了，我们生活才变快？还是生活变得快了，我们的时代才变快？这似乎是一个鸡与蛋的问题，我们暂且不去追究。时间就是金钱，时间就是生命，对绝大部分中国人民来说还是至理名言，因此，我们在不知不觉中，便失去了很多东西。因此，在这个快时代里，我们要过慢生活，去享受生活而不是别的。
对于我们学生，早上起床，穿好衣服，洗漱，美美地吃完妈妈做的早饭，出门前拥抱一下，说一声再见，是不是要比嘴里刁着面包，手上提着来不急穿的外套，甩门而出温馨很多？
上班族起床早一点，近一点的话可以步行去上班，是不是就不会被川流不息的车辆卡在半路？
当然，这并不是支持懒散。学校里也有这样的现象，有的学生理化不及格，而有的学生却不知道圣诞节是怎么一回事，前者过于懒散，后者过于忙碌，他们都是失去了某些东西，都是应该感到惋惜的。
因此，我们要在慢生活中找到生活的平衡！
或许，代替公交车，我们也可以偶尔蹬蹬自行车，甚至是步行。
或许，有时我们可以早一点，而不是快一点。或许，有时我们可以伫足，欣赏一下路边池中的花儿，而不是让飞快转动的轮胎扬起的尘土落在花瓣上。
时间很重要，但我们也应该适当放慢生活节奏，在慢生活中去享受生活，寻找生活的平衡！
慢下来去生活作文12
乡村的夏夜，一轮明月静悄悄地爬上了山头，皎洁的月光倾泻下来，大地消了几分暑气，让人心情舒爽。
我静静地坐在奶奶的小院里，沐浴在月光中，想起了苏轼的夜游场景庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。多美的意境。那一刻，我感觉自己也有乐如苏轼一般的闲情雅致。
乡村的夏夜，惬意。
漫天繁星，随意地洒在空中，凌乱中有无法言说的美感。一轮圆月端庄地悬在空中，轻云拂过，圆月似是落了尘灰的玉盘。在这样的夏夜，靠在舒服的木椅上，或数着星星，听奶奶讲嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事，好不惬意。
一阵微风拂过，吹乱了空中的繁星，吹落了盘中的尘灰，吹走了夏日暑气，也吹散了心头的万千思绪。
这里远离闹市，自然没有此起彼伏的汽车鸣笛，没有城市的霓虹闪烁。但当华灯初上，自然界的歌唱家们便展开歌喉，上演了无与伦比的演唱会。听一场免费的音乐会，更是惬意。
乡村的夏夜，热闹。
夏夜，蝈蝈也有属于自己的幸福，他们的音乐响彻天际。在阴凉的林中，在新割的草地周围的树篱上，它们沉醉于盛夏的豪华，一旦唱得疲劳了，便舒适地栖息在可喜的草丛中间，享受明月的滋养。孩子也有孩子的幸福，或捉迷藏，或躲在大树背后，捉一只蝈蝈大人们搬出椅子凳子，坐着躺着，侃大山，海阔天空，国家大事，家长里短。
繁星点点，微风习习，虫鸣声声，私语窃窃，都在微凉的月色中晕染开来。
回想一下，你又有多久未曾认真感受过这样的慢生活？父母为了生活，忙忙碌碌，累弯了脊梁，熬白了双鬓。我们为了学业早起晚归，每天有写不完的作业，背不完的书。一有空就忙着在虚拟世界里遨游。都忙啊！哪有功夫慢下来看风景？
慢下来吧！看看夜空，听听虫鸣，聊聊天。慢生活，会带给你不一样的幸福。
慢下来去生活作文13
在“五一”小假期即将到来的时候，在中国新闻网上看到一则“中国最美的10条铁路”的文章，在这篇文章中，图文并茂的为大家推荐中国十条铁道线路沿线的旖旎风光，文章作者也发出了好风景有时在途中的感叹。仔细看完之后，笔者对这个观点深以为然。
在当今中国，年轻人都在为更美好的明天奋斗着，他们忙工作、忙家庭、忙聚会、忙点赞……甚少有让生活节奏过得慢一些的人。一首新歌《从前慢》：“从前的日子过得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”，引起了人们的共鸣。是啊，我们都在忙什么呢，非有必要过得这么忙吗！慢生活不是做事慢，任务完成慢，而是从情绪上进行放松，不要只看结果，而忽视了所有的过程。
在这篇火车沿途好风景中，推荐了兰新铁路：水草丰美的河西走廊，寸草不生的戈壁滩、新兴的工业城市和文化璀璨的古邑，交相辉映；大丽铁路：近观苍山洱海，远眺玉龙雪山，从蓝天到碧水，都是彩云之南的浪漫；青藏铁路：高山雪域，穿越可可西里，藏羚羊三五成群；成昆铁路：从四川盆地到横断山脉，再到云贵高原，沿途风光就像一幅画卷；京广高铁：从华北平原一路南下，跨黄河、越长江，直抵青山绿水的岭南，途经近30个城市。如果冬日乘车，北国千里冰封，南国也许已经绿意盎然。8个小时的旅程，看窗外景色如同“四季”般变化。光是看看这些文字，就足矣让人怦然心动！中国神州大地幅员辽阔，高原、盆地、沙漠、平原各种地貌非常丰富，也许我们并没有时间去各地走走看看，可是也许在你乘坐火车的路上，美景就在你的身边掠过。笔者偏居东北一隅，也曾在火车沿途见过春日线路两侧丁香怒放绵延几十公里的盛景。
如果你正在路上，尽量少去想到了目的地之后的事吧；如果你是赶着去旅行，那么，请把在火车上的时间也当做是旅行的一部分吧，让心沉静、让情感不再纠结，最美的风景真的在路上！也许你放下了手机、放下扑克牌，会蓦然发现你乘坐的列车正奔驰在一幅画卷中。
慢下来去生活作文14
小区对面是一条时尚、热闹的步行街，而在一处拐角却开着一个修车铺。破旧、简陋的修车铺与繁华的闹市格格不入。开店的竟是一位老人，周围的一切都是那么匆忙，而他却那样的悠然。
有天，在去上课的路上，我撞上了路牙，整个儿车斜着摔了下去。唉！这下惨了！我忍着痛楚，将车推到铺子前。老人先是搬了张凳子给我，再是递给我一杯柠檬茶，最后才开始修车。他缓慢地找来扳手，一点一点地将踏板卸了下来，又慢吞吞地去拿新的。眼看就要开课了，我看着他不慌不忙的样子，心急如焚：“老爷爷，您快点，我有急事！”老人笑眯眯地说：“哎，小朋友，别着急啊，我呀，一会儿就好了！”说罢，他依旧悠然。时间一点点流逝，老人还是不疾不徐，我却如坐针毡。见他迂缓，我忍不住嘟哝：“这爷爷动作也太慢了吧！真是让人难以接受。”待到他徐徐修好，我突然听见老人那沙哑而有力的声音：“年轻人，慢慢来。”
放学后，我去了老人租的小屋。透过窗户，屋内星星点点地摆着绿植，挂着字画。茶几上的沙壶，木桌上的纸砚，阳光轻轻落着，抚摸这诗一般的生活。或许，这就是“慢”之所在吧。
慢慢来，慢慢来，生活中的诗意亦是如此吧！好比那杯柠檬茶，猛饮一口，充溢在口中的会是苦涩，而浅尝慢抿，回旋在口中的便是丝丝香甜；慢慢来，正如那修车老人，他不是怠缓，也不是舒徐，而是对生活，诗一般的从容。
我推车前行，河畔翠柳低垂，虽已时值秋季，却不见枯枝寥落，“两水夹明镜，双桥落彩虹。”这是妙趣自然的诗意；侧耳倾听，朗朗书声传来，虽稍显稚嫩，却无比坚定，“学向勤中得，萤窗万卷书。”这是莘莘学子的诗意。
放慢脚步，在空闲时候，品几口茶、翻几页书、赏几句诗……有时兴致来了，逛逛园子，风拨动花枝，“簌簌”似浅唱似低吟，灿若烟霞，是生活的诗意。
放慢脚步，像鸢尾一样清雅，回归朴实的“慢生活”，哪怕有时没得到理想的结果，也品尝了壮丽的过程。
慢下来去生活作文15
放下学习的压力、竞争，带着一颗平常心，骑着单车，来到还未开发的乡村。
这儿没有拔地而起的电梯房，只有黛瓦盖顶的小房子；这儿没有刺鼻的尾气，只有路边随风摇摆的狗尾巴草；这儿没有高高的景观树，只有泛黄的杂草。
阳光暖暖，微风习习，刚洗好的头发被风儿捉在手中，阳光从密密的头发中射入，被剪成一条一条。几个小南瓜零落地倒在路边的瓜藤上，主人仿佛丝毫不怕有人偷瓜，就让南瓜肚皮朝上，晒个舒舒服服的日光浴。几只蚂蚱还在草中蹦跳着，享受那一抹阳光，一丝温暖，一份恬静。
慢悠悠地骑车，不求风驰电掣的速度，只想一边骑一边想着自己的小心事。当心平和了，仿佛一切都风轻云淡，没什么事放在心上，那些琐碎小事或许挂在发梢，随风而去，留下的是一阵枯草中阳光的气息。
剥开一个橘子，橘肉莹透，一个挨着一个，每个都那么晶亮晶亮，像一瓣黄水晶，唇一碰，有点儿疼，可能是唇开裂了吧。
红叶仿佛是秋对大地的一丝留恋，即使老了，枯了，也颤颤巍巍悬在枝头，就算走完一生，也同样拥有胜火的鲜艳、热情。
仿佛没什么鸟儿的身影，只有偶尔掠过头顶的一两只落队的孤雁。明年，不知道能不能也见到这只孤雁，若是如此，也算有缘了吧！我和这雁算不算大千世界中微不足道的萍水相逢呢？
我一圈又一圈踏着踏脚板，看一看蓝的天，白的云，红的叶。节奏很慢，不似平时急匆匆起床，急匆匆洗漱，急匆匆上学。这一次无需快，也无需特意地慢。
心平气和，节奏自然慢了。我们的生活太紧张疾速了，即使我们不要求生活处处精彩轰轰烈烈，也至少可以过得平凡但有滋有味。可总有人放弃了本真，去追逐名利。
守护一方田园，等待几株荼蘼花开，保存一段逝去的记忆，闲品一杯清淡名茗，这样的生活，真的不好吗？
慢下来去生活作文16
轻揭笔盖，任笔尖在纸上辗转停留，脑海中仍是毫无思绪。拉开窗帘，将目光停留在远处公路上来往穿梭的车辆上，他们是如此的来去匆匆。伴着此起彼伏吵杂的车流声中，几声清脆的鸟鸣声格外动听，原来，那是停留在电线杆上多嘴的麻雀儿上。瞧，它们好像在歌唱，又好像在开一场辩论会，那无忧无虑的样子，真好。
曾在网上看到一句话“或者读书，或者旅行，身体和灵魂总有一个在路上。”没错，无忧无虑的读书和旅行可以开拓我们的视野，丰富我们思想和人生。可在生活中人们大都已经适应了“快生活”，不管是大人，还是我们学生，快节奏的生活方式压得我们喘不过气来。即使那颗心不断提醒着自己应放慢脚步，但紧张的'生活节奏不得不逼着自己加快脚步继续前进，慢慢地也就习惯了。几乎所有人都在为它而奔走，为生存，为发展，为所谓的荣耀。“快生活”在点点滴滴间占据了人们的生活，驾驭了人们的意志，累垮了人们的身心。而我们真正需要的是“慢生活”，在慢下来的光阴里，聆听光阴的故事。
抬头望书桌上书柜的最顶端，想将上面的闹钟取下来，忽然触到一丝光滑，原来是儿时的相册。照片也许拍得不完美，但大脑里仍能回忆起那时候的点点滴滴。相片上的我笑得多开心，一副无忧无虑的、天真烂漫的样子。那时的我们从不急着去干什么事情，就连观察一只小蚂蚁也是乐在其中。我想，这大概就是“慢生活”的表现之一吧。
尝试远离“快生活”吧，就让身心休息一会儿。趁这个时间，做个简短的旅行。背上你的背包，带上你的沉睡已久的心，去看看这个多彩的世界；或是打把小伞和爱人在铺满阳光的小路上，散散步；或是和孩子们做做游戏，下下棋；或是陪父母聊聊天，逛逛街；或是拿起久违的书本，看看书……
让我们做一次心灵的旅行，回归慢生活吧。有句话这么说“重要的并非是终点，而是沿途的风景。”这个晴朗的夜里，我想了很多很多，仿佛我也做了一回旅行……
慢下来去生活作文17
静是动的摇篮曲，动是静的颤音节。一动一静，正如一阴一阳，互相弥补着对方的不足。如若说他们是注定的相生相克，还不如是浑然的相辅相成。
历史上有许多著名作家有拖延的习惯。海明威则把拖延做到了极致，在一次又一次地与编辑的周旋中，愣是将稿费从一万美元拖成五万美元，将一年拖成三年；而在《权利的游戏》中，作者也对“催”更有极大的反感，乃至于大笔一挥：“你们如果再催我，我就把角色全写死！”但这就是慢吗？这就是所谓的坏吗？如果不是靠着这几年的拖延，他的作品也不会被精雕细琢，至臻至简，如若不是长时间的冥思苦想，《权利的游戏》也不会被广大读者痴迷至今，慢是一种态度，一种“披阅十载，增删五次”的决心。
如果说慢是闲庭信步般的穿林打叶声，那么快便是山雨欲来风满楼的狂风怒卷。《左传》云：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”二战初期，纳粹德国以闪电战横扫欧洲大陆；“天下武功唯快不破”，日本剑客更是简洁如风，出刀、收鞘，顷刻间对方便已倒下。快，是如此的美妙，迅速，如云般缥缈，如水般无形，如风般轻盈，却可使天地变色。然而，快后便是举世皆寂，是蛰龙卧伏的绵绵无期，他们如起伏不定的山峰，高低各不同，又像海里的波涛，卷起一层层巨浪而归于平波。
刘慈欣曾说：“给时光以生命，给岁月以文明。”快与慢之间，就像永恒不变的时间与生机勃勃的生命，他们是相辅相成的，他们和谐的统一，才是真正的完美。
在这个信息巨变的时代，各种思想如洪流般涌来，使人茫然无措。有些人盲目追求高效率，却忘了追求自己内心的宁静；有些人沉溺在声色犬马之中，忘了追求如火一般的澎湃热情。慢永远不过时，快也不是永恒，唯有动静结合，各取所需，才是真正的王道。动与静是注定的相辅相成，他们宛如夜空里最明亮的双子星，照耀着你内心的世间万物！
慢下来去生活作文18
“哎！”
终于写完了这么多作业，我伸伸懒腰，舒了口气。我因为写作业而紧张神经……我决定出去散散步，放慢一下节奏。“说不定我还能碰到什么新鲜之事呢……”我心里这样想。
带上我的一份闲适，我出了门。抛在脑后的一切，希望他们不要跟着我。我要要独自一人散步，我要慢慢地踱来踱去。
噢……抬头一望，便看到了一些仍然青翠的树叶。映着蝴蝶般的落叶，仿佛它们还活动着。静静地闻了一下，似乎有香香的滋味，满满地装进了我的内心。此时，我为它们的存在，莫名地感到开心。
我记得我不曾有过如此的开心。只感觉它们特别怪异，又不让我多看到几片忧愁的黄叶……“或许是我想多了。”我想。
马路上嘈杂的“嘀嘀”声已不再入耳，取之以代的是微风摇响了小花的“嫩茎”的几点声音。“怎么……”噢，不思考这些了。轻轻地，我边踮着脚走路边欣赏，自然里的声音使我不再孤独，给我秋天般的温暖。
我慢慢地感觉到，今天我非常开心。节奏已经慢下，似乎是一个人在弹奏优美的轻音乐。那个人就是我自己。
寻找着安适，它其实在每一件事物中。散步着，聆听着音乐……我想，“继续散步。”
举起一小块石头，随意地丢进了小河。伴着清脆的声响，溅起了那滋润着我的心里的水。浮想连篇，在幻想里默默唱歌，留下了开心的、舒适的回音，让嘴角一弯……
时间过得地确挺快，但我依然在慢慢地，边散步，边体会那么多。
又有一大片黄叶落下。它开心吗？踩过它，我仿佛觉得我轻松了一些。是啊，生活多么美好……看啊，精美的叶脉好象在微笑！
我永远忘不了这样美丽的感觉。仿佛在睡梦中，又百般舒适……
“啊！”我感叹着，活动了几下。那时，我再也想像不出疲劳和紧张。
走到了路的尽头……散步的感觉还没过瘾！
慢生活总是美的。
慢下来去生活作文19
随着时代的发展，科技在不断地进步，“共享”成为当下十分热门的词汇。
各种“共享”单车，“共享”篮球渐渐出现在了人们的视野，成为了一股新的潮流。不知不觉中，我们迎来了一个“共享”时代。
在城市的大街小巷中，不乏许多骑着单车的身影，他们行色匆匆，眼中只有前行的方向，对于周遭的一切根本无心驻足。
秋裹挟着几场清冷的小雨无声无息地来到我们身边。初三的生活总是那么理所当然的乏味可陈。我囫囵吞枣般将一袋牛奶一饮而尽，穿梭在拥挤的人群中
秋雨总是那么毫无征兆，周遭那些骑着单车，亦或是步履匆匆的人们只好就此停下躲在车棚中，外面的雨似乎想要下到天荒地老，迟迟未停。旁边想起来高跟鞋急躁的“嗒嗒”生，我也在不住地望着手表，看着秒针一圈又一圈地轮回。
突然，一簇白吸引着我的视线，是一只小猫，墨绿色的瞳仁显得它炯炯有神，它旁边堆着各种废纸篓和纸箱，头顶着的墨绿色纸盒被雨敲打着，雨水顺流而下形成一道雨帘，帘中的它时而舔舔它的猫爪，时而眯眼小憩，仿佛那雨于它只是一种点缀，丝毫没有打破它的宁静。
雨停了，那一簇白一跃消失在了我的视线，周围的人也都骑着单车，迅速撤出了雨棚。
我不禁陷入了沉思，“共享”虽然使人们的生活更加便捷，却也加快了人们的生活节奏。这种“快餐”文化逐渐趋于主流，人们心中那块用不腐朽的“路标”驱使着他们东奔西走，看似目标坚定，内心却极其的麻木。
有谁会骑着单车领略一路的美景？有谁会关心周围的一草一木？又有谁会在雨中观赏一只流浪猫？
无疑，我们那份闲适早已被心中条条框框的时间表逐渐腐蚀。一路美景却无人细赏。
然而，我们为何不好好利用现在的“共享”资源，去领略那份别样的美丽呢？
我们应当在这个“共享”时代慢下来，慢骑，慢看，慢生活。在追求梦想，风雨兼程的路上，享一路美景。
慢下来去生活作文20
一辆列车飞驰广阔的平原中，光似地速度，一闪而过，窗外的景色也随之飞逝，绿一片，蓝一片的影子团，被狠狠的丢到了后方，它们拚了命的追赶，不甘心地向前冲，却依旧追不上那快速，快速的偶遇，快速的分离，快速的消失在眼前。只因我们的生活，实在太“快”了。
省时、省力的新世代中，我们所讲究的，是效率。如何不费成本而获最大利益，或者节省时间做更多的事，我们常把自己忙碌化、复杂化，只为求某些成果，但真的 因此而满足了吗?似乎不够，欲望会越涨越大，直至吞噬了自己，到最后才惊觉：自己不但什么也没得到，反而失去身旁珍贵的事物。路上的小野花，有多久自己没再闻到它的芳香?甚至是一阵风吹过，有多久自己未享受那轻拂的沁凉?其实它们一直都存在，只是快速的自己，匆忙的走过，不仔细注意到罢了。
是时候该停下匆促的步伐，好好欣赏四周了。原来天空是蔚蓝的，明朗又净澈，浮云飘着，多么悠哉，面对微风，面对这片辽阔的土地，自己或许稍嫌渺小了，但也 无妨，毕竟自己已感受到自然的美丽，那份激昂，令人感动。当自己放慢步调时，才感受到人们之间的爱，即使只是句关心，或一个小动作，都包含着尊重和体贴，自己不再把它们视为理所当然，反而能够进一步的回馈，人与人之间，是很温暖的。原来很多人都对我很好，只是平日自己感受不到，存在的事物，将永远存在着， 只要自己肯用心体会它们的存在。
我曾当过个汲汲营营的人，为了求取功利，即使丢失了自己珍贵的事物，也在所不惜。日子忙碌的过，我以为我充分的享有每份成果，实则不然，不仅成绩下滑，连 好友也离我而去，倦了，我厌倦这种生活，太累了，何必如此?我决定慢慢的来，循序渐进，踏实的生活，享受生活中的每一刻，因为它们的美，我品尝到了。
列车终于减速，缓慢的驶进车站，沿途美丽的风景，在快速中丢失不少，但现在，我们可以脚踏实地的踏出自己的未来，缓慢的，享受旅途的美妙，它是如此令人怡然自得呢!
慢下来去生活作文21
繁华都市，熙熙攘攘，在给人们霓虹闪烁、色彩斑斓的花花世界的同时，紧张、忙碌也往往伴随着生活的每一天，利用周末的时间，不防放慢脚步，过一天慢节奏的生活，是个不错的注意。
慢节奏的生活，可以不给手机定闹铃，睡觉睡到自然醒，哪怕十点多醒来也无所谓，不用赶时间不用打卡。
慢节奏的生活，可以不用匆匆洗脸刷牙，女士们甚至可以不用上妆。
慢节奏的生活，可以精心最一顿早餐，而不是在大马路上买个茶叶蛋买杯豆浆油条凑合事。
慢节奏的生活，可以慢下来吃一顿早餐，看着电视或听着音乐，而不是狼吞虎咽地赶紧把食品吞到肚子里。
慢节奏的生活，可以关掉手机和不开电脑，没有各种电磁辐射，不用担心公司的业务电话或电子邮件。
慢节奏的生活，可以围着小区溜达溜达，而不是早晨一早出门晚上回来累个半死。
慢节奏的生活，可以到书店里去看看书，与功利无关，只是在文字间，与自己的心灵轻声对话。
慢节奏的生活，可以……
慢节奏的生活，虽然改变不了滴答滴答的时钟步伐，但可以让我们的心灵能暂时清净一些。
我想，每个人一出生，就仿佛乘坐了一辆列车，只是上站时间不一样，有的是在尧舜禹的时期上的车，有的是在唐宋时期上的车，有的时候是在明清时期上的车……。不管你在哪个时期上的车，在这辆车上，最多能乘坐100年左右，不管你有多少金钱、多少权力，列车也不会对你有多少眷顾，到点下车。不管谁下车，这列车仍然正常运转，而下车的旅客，将不再能欣赏沿途的风景。
人生的列车不走回头路，不管你眼前的风景是否是你喜欢的画卷，注定都会被呼啸而去的列车抛在身后。当列车到达终点后，即使心生留恋，也不要奢求折回原路重新温故，因为，所有人手中握着的，都是单程票。
慢下来去生活作文22
当清晨的第一缕阳光透过一繁茂的树叶斑斑驳驳地洒在地上时，新的一天开始了。
戴上耳机，想要去那世外桃源，远离城市的喧嚣，顺便看望居于乡下的奶奶。我穿过城市里热闹的人行横道，我看见地铁里每个人都在思考。我想这种节奏，是否太快了。不一会，到了那个好似林荫大道，别有一番韵味的地方。
陶醉地嗅着那桃花的味道，有些独特，不像牡丹的香气扑鼻那么浓，又不像茉莉的清新脱俗那么淡，好似仙气，有种稍纵即逝的感觉，想捉，却又捉不住，悄悄从鼻间溜走，不经意间，我已走到奶奶家的楼下。
刚准备上楼，便看到一对老夫妇，一起走下楼来呼吸新鲜空气，他们身着丝绸般棉柔的太极衣，手拿宝剑。不知怎么，我突然想看看他们的生活。我走上楼，透过窗户看到，他们正随着节拍舞剑，是那样缓，那样闲，我脑海里不禁蹦出一个词——以柔克刚。相比之下，他们的慢生活更令我向往，看到他们舞剑，内心一下就平静下来，再无浮躁二字。
暇想之余，回神一看，那两位老人早已不见了踪影。我思寻着，他们会去哪呢？这时，他们换上了便衣，拎着一大袋菜回来了。他们身边还有个正值妙龄的少女，也许是他们的孙女吧，一家人有说有笑地走上楼。我想，此时他们一定一起做饭，是多么轻松快活。
到了下午，一切都显得慵懒，午后的阳光照得人好舒服，加上孩童在梦乡中的轻轻呢喃，那画面呈现出的应是祥和之景吧！那两位老人提着水桶下了楼，一瓢一瓢的洒下，那水滋润着树根，也滋润着我的心，阵阵微风拂过，吹乱了那老妪的银丝，一缕缕从耳边垂下，身旁老翁怜爱地用那饱经苍桑的手捋起她的发，放至耳后。
这种生活，就好比陶渊明的采菊东篱下，好比王安石的花木成畦手自栽，虽生活在都市的边缘，却能悠然自得，这何偿不是一种感动？
慢下来去生活作文23
不知从什么时候起，我们的脚步变得匆匆忙忙，似乎前方有一个美好的目标等待着我们，一旦我们放慢脚步，它就会消失的，那个目标是什么呢？权势、名利、美貌……好像都不是。
其实，生活的道路上有很多能引起，我们遐想的平凡而又伟大的事物。路边不起眼的小树，小树庇护下的瘦弱的小野花，野花上采蜜的野蜂，甚至于蜜蜂身上的蜂刺——它的护身武器，也让人不由自主地联想起几千年来人类与自然的抗争：我们只有手这种柔弱无力的工具，然而却主宰了自然界。
曾经看过一篇文章，其中写到：当你准备过马路时先站在原地数十声，然后再走过去。作者因此避免了一场车祸。我不知道那个预言的是人还是神，在遇到类似的情况时却不自觉地选择了相同的方法。
放学后，我独自一人走在新旧两条公路的交界线上，那是人行道，新公路还未修好。就在此刻，前面一辆轿车迎而而来，后面的一辆摩托车不知为何冲到了新公路上。满地泥泞，他又想回到旧公路上，抬起头才发现我站在前面，旁边还有一辆轿车。他慌了神，准备转向。可是车还是向我疾驰而来。他仍在努力着，而此刻我已无路可逃，只有静静地站在那里。空白的脑海突然出现了那串阿拉伯数字。我认真地数着，仿佛这世界上只有我一个人存在。待我数完，摩托车已与我擦肩而过。司机回头冲我抱歉一笑，走了。
回到现实了，我不知道刚才是在梦里，还是到了地狱，周围什么也没有。但是，如果刚才我不放慢，直至停下脚步，也许我真的要到那儿去报到了。如果那摩托车司机也能及时放慢速度，也不会出现那个令人心有余悸的场面了。
热爱生活的人，请放慢生活的脚步吧。那沿途的美丽景色带给你的不仅仅是愉悦的感受，还有对人生的思考，它甚至能避免某些灾难的降临。
今天在路边的徘徊是为了明天走得更好！
慢下来去生活作文24
快，慢，这两个相生相克的两个字眼在在什么时候又能和平相处呢？这值得我们深思……
在这个高速发展的信息时代，“快”成了世界的宠儿，似乎做什么事都以“快”当头。它像是一个在溺爱中长大的孩童，自私而霸道地控制着人们的思想，促使人们去快生活，快工作。它的孪生兄弟“慢”似乎被人们遗忘，但似乎总在不经意间浸润了人们的心灵，慢下来去感受生活的美好。而在我看来，我们既要追求节奏快的工作，学习；还应慢下来，细心感受世界的美好，二者只有相得益彰，才能让我们拥有真正舒适的生活。
“快”字我们已屡见不鲜，快餐、快速阅读、快速发展……，这一个个熟悉的字眼似乎已在我们心中根深蒂固。若提到大城市，我们首先想到的应该就是那里快速的生活节奏，那里朝九晚五的上班族，这一切都离不开一个“快”字。不过，我们也不得不承认，只步伐快，节奏快，才能紧跟时代的潮流，不被时代所淘汰。你若一个不注意慢了一步，别人就有可能一个飞跃走到了你前头；而你，到那时也只有紧跟别人步伐的份。
不知你是否还记得儿时所熟悉的龟兔赛跑的故事？在故事里跑得慢的乌龟在欣赏了沿途风景的同时战胜了跑的快的兔子，因为它的坚持更因为它的不懈追求。兔子虽然跑的快，但它在沿途又欣赏到了哪些风景呢？恐怕它的心中充斥的是对乌龟的不屑，对比赛的重视。这样说来，跑的快真的好吗？
不，在某些意义上跑的快并不好。因为这样反而丧失了欣赏沿途风景，享受生活的机会。正如有句话所说：“生命如同一场旅行，不必在乎最终的目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。”只有慢下来，静下心去感受生活，我们才能感悟生命的真谛。
暮暮朝朝又一载，这一年你收获了什么，又失去了些什么。留给自己一段慢生活去放松，为下一阶段的快节奏的学习打下基础吧。
慢下来去生活作文25
时光就像流水一样、总是在不经意间从我们的指缝中悄悄溜走，我们每个人都在不断地追求自己的理想，不断地为自己想要的生活去努力、去奋斗。
有理想、有追求固然好、同时也是幸福的，但我们在这个过程中不能失去自我、不能盲从、不能因为追求心中的目标而忽视了品味生活中的乐趣和美好，有句话这么说“当我们开始为了生活而疲于奔命，生活就已远离我们而去。”
的确，我们正值青春年少，我们有梦想、有追求，但我们也要学会享受当下，要学会珍视生活中的乐趣，一如珍视生命本身，当我们在某个时候突然想起，我们会发现——那些青春、回忆、健康等都不可能成为永恒，终将成为过往云烟、直至消失不见，与其到那时再来追悔、惋惜，何不趁现在开始放慢我们的脚步，让自己的生活“慢”下来，好好的享受。
曾经看过这么一个故事：一个小和尚因为不能修成正果而整天闷闷不乐，老和尚问他“对于你，什么才是幸福呢？”，小和尚答“修成正果的那一霎那”。老和尚说“你错了，我们出家人的修行是一个持久的过程，我们要学会享受这个过程，要以修行为乐，而不是以修行的结果为乐，只有这样才能体会到修行的真谛”。小和尚听完后深深的点点头，从此他开始学会享受修行的每一个瞬间，也寻找到了人生的真谛。
我们的一生不就像和尚的修行吗？我们都渴望成功，但那并不是我们人生的真正意义，学会享受追求的过程才是世间最幸福的事情，只要我们用心过、真正的努力过，结果其实没那么重要。
生活中的“慢”是一种修行，很多时候我们只知道生活中有“快乐”，却忽视了生活中也有一种叫“慢乐”的存在，快乐可以给我们一种兴奋但它却也是短暂的、稍纵即逝的，而慢乐却像一杯美酒可以让人回味无穷、愈品愈浓，给人带来长久的享受。
放慢自己的脚步、多留心身边的美景，真正的感受生活的美好吧！
慢下来去生活作文26
爱读武侠小说的人知道张无忌能速成九阴神功，一跃成为江湖第一流，其“速成”的功夫一度成为人们敬仰的神术。
如今，许多“速成”产品如速食方便面，速溶咖啡也为人们的需求而生，就连获取知识，阅览书籍也能被图书市场的“秒读”神器们收入囊中。《3秒钟读懂任何人》、《10秒钟学英语》、《0。5秒决定你的人生》诱惑着大批衷心奔向成功的人，他们无疑是快节奏社会的奴隶，而这种纯粹功利的速读法仅仅是雾中看月，只求其肤浅表面而失其本味罢了。
纵览古今，凡是做学问者，成大事之人未有一人不经历“霜冻非一日之寒”的磨炼。
曹雪芹为《红楼》增删五次，呕心沥血数十载，风雨无阻，才为后世之辈们弥留下一份珍贵而无可复制的文学盛宴。
倘若他急功近利，草草完成《红楼》，那必定是一件粗糙劣质毫无价值的浪费品，而我们又如何能领略似空谷幽兰的多情黛玉，如凝露月季的矜贵宝钗，若含香牡丹的华丽熙凤，像多情芍药的亮丽湘云？
有的人像曹翁几十年专注于一件事，有的人为了追求花去自身一辈子的时间。他们愚蠢吗？愚蠢，他们不知道在有生这年去经历更丰富多彩的事情；他们不蠢！因为他们不知道自己正在做一件多么伟大的事情！
李大钊说过：“事要脚踏实地地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而唯以求真的态度做踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。”
做人如同做学问，在人生路上，我们要多探究些根本，莫让浮云遮住远望的眼睛，别让功利之心模糊清澈的灵魂。
慢些生活，静下心来，唯有专注与保持一颗素心，要看的书自然记得快，要掌握的技能自然学习得快。
抛开“速成”手册，用自己平淡泰然的心去接受一切能接受的东西，去拥有一切应该拥有的事物。
木心在一首诗中写过：“从前慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”慢生活，慢下来重拾生活的美。
慢下来去生活作文27
时间如水，不经意间，悄然流逝，而我却不懂得去珍惜。
在如今的初中生活，学习可谓是重中之重，节奏非常快，可我的生活，却是典型的慢节奏。
每天清晨五点多，闹铃声仍旧像往常一样响起，我极不情愿地瞄了一眼时间，“五点十分，还早。”心想着，于是就继续躺在被窝里，不起床也不睡眠，呆呆地看着天花板，想着昨天的趣事。不知不觉中，时间飞快地溜走，闹铃声再次响起，一看时间，五点四十了，于是就准备起床，可身体不听使唤，身上被窝温暖的诱惑，仿佛成了沉重的枷锁，我上下眼皮竟有开始不停地打架。
困意渐渐地占了上风，抱着一丝侥幸心理：“嗯，就再眯一会儿吧！就一会儿，反正还有一个六点的闹铃呢。”于是，合上双眼继续享受着被窝的惬意。
正在我即将彻底进入梦乡时，一声爆喝响起，“怎么还不起床，难道你想迟到吗？”一瞬间，我的意识被拉了回来，睁眼一看，爸爸正站在床前，脸上的无奈与愤怒一览无余。再次看表，却吓了一跳，六点十五了。在一阵慌乱之中穿好衣服，骑上车就出了家门，可由于时间太少了，以至于我无法吃早饭，只能苦了可怜的肚子，哎！等中午放学一起吃吧！
晚上放学回家后，身体已被饥饿征服，迫不及待地跑到厨房，也顾不上会不会被噎到，就开始狼吞虎咽桌上的美餐，可当几口饭下肚，饥饿感消退一点后，我又慢了下来，开始细嚼慢咽。
吃过饭，也不急于写作业，总是想着还早，还早，休息一会儿再写。可当我准备写时，才发现已然是晚上九点了，便只能应付一下，草草了事。这导致我的作业质量不高，字体也更是一点点地潦草起来，可我似乎并没有发觉，每天仍旧重复着这样的经历。
时间就像海绵里的水，是挤出来的，连空闲时间都不会好好利用，那又怎么进步呢？只能看着别人渐渐向前的背影，自己却一直落在后面！
慢下来去生活作文28
网上流传一个段子，“我们为生活，累成狗”匆忙的工作，快速的生活节奏，令我们疲惫。那何不在匆忙中寻一份安宁。在结束一天的繁忙后点上一盏台灯，泡上一杯热茶，在带茶香的袅袅炊烟中轻轻翻页的声响，感受文字的魅力，用书籍筑一屏障，还心灵宁静。
现在阅读的方式多种多样，如电子书，听书的，但我更爱纸质阅读。
我喜欢纸质阅读的真实感，相对于电子书的虚拟，我更喜欢能嗅墨香，能抚摸粗糙纸质的，纸质书籍。电子书中的文字再隔了一层玻璃后就犹如划开了一条天际。我们只能观望，却无法触摸。这种近在咫尺却只能隔岸相望的纠结，令我烦躁，相反。纸质阅读特有的质感，纸张抨击的声音不断地提醒我，我正在阅读。阅读使我的心灵宁静，在城市中沉淀，所以我喜欢纸质阅读。
我喜欢纸质阅读的堆积。我喜欢在阅读的同时收藏书籍，每一本书本厚度的堆积，就犹如人生的一次次沉淀可见。我也喜欢，每一次观看书架是书堆积的厚度，带给我满满的成就感，那是阅读的另一种享受，是一种默默的鼓励，我喜欢这种奇妙的感觉。每一次堆积的增加，就仿佛在建造一栋人生的高楼，终有一天，我会站在高楼顶锋看整个世界，所以我喜欢纸质阅读。
我喜欢纸质阅读的心灵交流。我喜欢纸质阅读最重要的一点是，能让我与作者进行心灵的交流。在阅读文章时，每当抚摸文字，我会有与作者面对面交流的感觉，我会感受到作者在写这段文字时的心情。使我更加理解这部作品，感悟其中的感情，这是电子书不能带给我的感受。同时，这样的感受让我对这本书更加记忆深刻，所以我喜欢纸质阅读。
阅读的方式有许多种，每个人对每一种阅读方式各有偏爱，但我喜欢抱着纸质书的阅读，喜欢其渊源流长的历史感，喜欢，其诗情画意的享受。
慢下来去生活作文29
无论是在古代还是现代，生活中还是书本里，“奔”的使用频率一直都很高 。“奔”是指快速地奔跑的意思。生活中，有些时候我们需要去奔跑，而有时候，则需要慢一点。
适当奔跑可以让我们缓解压力。最近浙江卫视中《奔跑吧！兄弟》是很热门的节目。节目中的宝强，邓超等人总能给我们带来无数次的欢笑。在节目中，我们能体会到奔跑给我们带来的好处，也能让我们释放平日里积累的压力。
日子总要往前奔，临逢喜事要奔；面对丧事，也要奔。在现代一个浮躁的城市生活中，我们时时刻刻仿佛被一只无形的手推动着往前奔着，停不下脚步。向前奔固然能给我们带来许多收获。倘若我们悄悄放慢脚步，是不是会思考许多？
在如今充满新时代气息的城市生活中，人们的生活节奏相比乡村生活要快得多。电子产品已成为人们从不离手的生活必需品，在工作繁忙的城市中，再配上各种各样的电子产品，人们的节奏已经停不下来了。若是将这种现象比作长跑，那一定是一场没有终点的马拉松。
“奔”给我们带来了不小的收获，却又给我们带来了新的困扰。向前“奔”的我们享受着“奔”给我们提供的快乐，可是我们又同时承担着“奔”给我们产生的迷茫。
很多生活在城市中的人们会提出“时间都去哪儿了”的疑惑 。这个现象普遍存在于人们的生活中。当我们去商场逛街的时候；当我们在回家的路上，边玩边欣赏边享受的时候；当我们习惯性地拿出手机，上个微信，刷刷微博的时候……时间就已经从我们的指缝间流逝了。
如果我们放慢自己的脚步，也许会发现我们所期望的答案。当我们能够控制自己，心无旁骛地去工作或学习的时候；当我们坚持好几天不去碰电子产品的时候，也许我们会发现时间是公平的，时间也是我们所得到的最大的宽容。
“奔”可以寄托着我们的希望和理想，充实我们的人生。但我们也要在适当的时候停下脚步，去思考我们“奔”的方向。
奔跑吧，青春！
慢下来去生活作文30
世界迈进了二十一世纪，在这个新的时代里，“快”成了代名词，每一天，马路上匆匆忙忙的路人，没几年就建成的地铁工程，迅速发展壮大的城市化进程……突然崛起的中国就如同注入了催化剂的植物，飞速地疯长，感觉别扭，令人震惊，远远比不上自然生长的从容。
“快”真的就如此的好吗？其实不然，“快”代表的不一定是高效率的迅速的行为，它还可能造成质量差的弊端，而与之相反的“慢”却能够做到心平气和，处变不惊，并能达到完美的程度。
“慢”是中国传统文化的一部分，中国自古就有慢的传统，更有慢的文化。千百年来，我们招呼客人吃饭时讲的是“请慢吃”，送客人时说“请慢走”，请人做事时说的最多的还是“慢慢来，不着急” ……
“轻拢慢捻抹复挑”，诗人白居易描绘的虽是弹琵琶之技艺，但做任何事情又何不该如此？《红楼梦》之经典，之所以“字字看来皆是血”是因为作者“十年辛苦不寻常”；《本草纲目》之所以流芳百世，是因为李时珍28年尝遍天下草药方写就……。
慢生活并非懒惰，而是一种良好的生活态度，是一种健康的心态。慢，是“铁杵成针”的反复磨练，慢是“大浪淘沙”的不断洗礼，慢给中国留下了五千年的灿烂文化。
今天的我们已进入信息化的时代，跨跃式的发展，冲击着世界。快，还要更快，在飞速变换的社会背景下，我们仍然需要慢生活，需要慢心境。“慢”与“快”同有竖心为旁，心境如何，某种程度上决定着生活的态度与质量。慢是心态的从容；慢是心境的舒缓；慢是心灵的放松。
事实上，“慢生活”的本质就是让人“悠然自得”，从容中显得自信，淡定中享受快乐，泰然中体现智慧。快与慢没有孰优孰劣，只是选择不同，但我想说，我喜欢慢生活，因为慢有慢的快乐，慢有慢的幸福。
慢之爱，同予者何人？
这个时代需要慢下来，好好静一静。
杜杜评：在快节奏的生活中，保持慢的从容，就是保持自我！
慢下来去生活作文31
闲暇之余有幸拜读了《慢煮生活》这本书，书中作者文笔朴实无华、心境怡然自得，读后洗涤了我的心灵，升华了我的人生观和价值观。
“记得早先少年时，大家勤勤恳恳，说一句，是一句，清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。”我十分喜欢木心大师的这首《从前慢》，当我初次看到《慢煮生活》这本书的书名时也单纯的认为书中应该也是阐述的要我们慢下来享受生活，但是慢慢欣赏才发现作者却另辟蹊径、思路独特、全面概括，不单单讲的是人们的生活需要文火慢煮，还用自己的生活哲学告诉我们一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一饭过一生。
书中用简单明了的语言举例说明、娓娓道来，告诉我们要静下来慢慢享受生活，积极的面对生活。作者精心研究各种花草树木和各地美食就是想告诉我们花草树木都是有感情的，花尽管无人观看和赞美但还是默默的绽放着，人也该如此；同时也告诉人们要对生活充满兴趣和好奇心。读后感·作者穷其一生、命途多舛，但却在他的文笔下看不到一丁点负面情绪，因为他享受生活、热爱生命、情系故乡和亲人。
当今社会网络通讯的发达，工作生活的压力，越来越多的人整个生活节奏都快了起来，烦躁不安、消沉沮丧、消极怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走马观花、匆匆忙忙的完成旅途，导致身心疲惫，但却忘了欣赏沿途的美景和来时的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、忧虑等负面情绪，树立正能量的人生观和价值观，沉心静气下来，工作会事半功倍，生活会更加美满。我们应在空闲时间多尝些各地美食、多欣赏别处风景，多体会不同的民族文化，心境会变得更加宽阔。多多培养自己的生活情趣，尽管是读一本书、晒晒太阳发发呆、刷刷朋友圈和小视频、陪陪家人、做做饭，都是对美好生活的向往。
慢煮生活，让生活慢下来，给身心放个假，享受生活！
慢下来去生活作文32
古有闲庭听花落，轩窗赏风雨。月垂树梢，两三好友秉烛夜谈。花下煮茶，谈一遍尘间世事；月下独酌，赏一回婵娟仙境。而今却无法寻得那令人歆羡的淡泊宁静，惟有尘世的喧嚣，人心的浮躁，被功名利禄熏染的心灵，以及狂奔不止的背影。众人的绝尘狂奔，让慢生活成为一种奢望。
民国时期，那位在著名诗人徐志摩心中如莲一般的女子。在江南烟雨中，撑着一把油纸伞，踩着布满历史痕迹的青石路款款行来。那位在世人心中无法泯灭的传奇女子，在岁月的磨砺下，保持自我，依旧低眉清欢。恰似一抹阳光，射入幽暗的巷末，带来无尽的希望与喜悦。也是这位女子，不论尘世纷扰，依然如莲一般，洁净灵魂，荡涤人心。在夕阳的余晖中，曾写下“你若安好，便是晴天。”不为求得功名利禄，只为平淡与人安好。让生活慢下来，陪伴身心同行。
慢生活，恰有宁静致远之意。对人生，有那“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”之意。无所谓锦绣前程，无所谓描金绣凤之浮世；正所谓心静恬淡，正所谓殷实安泰之小家。
喧嚣嘈杂，车水马龙，灯红酒绿的现代都市，街上纷纷扰扰为欲望而拼命追逐的人们。空气中弥漫着世俗庸碌，灰暗的气息。心灵跟不上身体的步伐，远远地被甩在身后，饱含着悲伤与落寞的眸子，看着望尘莫及的背影，像个被遗弃的孩子，举足无措。身体渐行渐远，只为了速度，不断前行，却不曾放缓脚步，等等那快枯竭的心灵。
在如此快速的步伐中前行的社会，让心灵远远落在身后，使世间冷漠，人性泯灭，道德沦丧。只让人们感到世态炎凉，人心凉薄。现实且骨感的社会啊，在其间狂奔的人们，别在因别人狂奔，而紧追其后，慢慢来，做自己，在与心灵交融中，缓缓前行，喘口气，慢生活。
朦胧烟雨中，一方砚台，一张宣纸，一炉香，一盏茶，提笔书写下“行到水穷处，坐看云起时。”走在那雨巷，倾听来自历史的声音，荡涤心灵，慢慢生活。
