《活出最乐观的自己》读后感1
本学期我读了美国人马丁塞利格曼写的《活出最乐观的自己》。从《活出最乐观的自己》这本书里，我更加明白和懂得了一些处理事情的方法、心态、出发点。此书定位是私人心理咨询师。的确！书中大量的生活、工作、情感、亲情方面常见的关于不良情绪的案例，值得每一个人学习，尤其是对这些案例的分析，给出的一些调节或整顿这些不良情绪的方法，值得生活的每一个人学习，吸取经验和教训，可以从中学会自我调节情绪，也能通过这些方法帮助身边的朋友调节情绪，活出快乐的自我。一些小小的心理测试，可以更加完整的了解自己，发现自己的不足，调整心态，用一颗平静的心待人处事，活出属于自己的精彩。每一个人都在努力的想要把握住人生。可是，人们却常常忽略了一点，那就是把握和控制好自己的情绪。一个人的情绪可以影响到很多方面。不管是在工作还是在学习生活中，学会和懂得收放自如的控制自己的情绪，这点很重要。很多人总觉得自己并不快乐。其实很多人，对快乐并没有明确的定义，总把快乐定位得很高，而忽略了真实存在于身边的小快乐，小幸福。简单也是一种快乐，没病没灾也是一种快乐……快乐的定义很广，很大，很简单，别把它弄得像一个神灵，只可瞻仰而无法触及。快乐是自己的，生活是自己的，幸福也是自己的。别过意的攀比，每一个人都有属于自己的小快乐，要懂得知足。“知足长乐”这话也许更值得现代的人体会和领悟。活出快乐的自我，你是独一无二的；活出快乐的自我，你是最幸福的天使；活出快乐的自我，你是快乐的主宰着……
《活出最乐观的自己》这本书，可以作为一种改变心境，抚慰心灵，寻找快乐的源泉的枕边书。让你困惑时，当你烦恼时，当你疑惑时，它会是你很好的良药。塞利格曼有一句乐观箴言：乐观不是万灵药。也就是我们需要的是弹性的乐观，即需要乐观的时候乐观，需要适度悲观的时候悲观，这种审时度势的乐观能帮助我们幸福的过一生。他在书中指出对不好的事情，不要解释成永久性、普遍性、个人性的；而是要解释为暂时性、特定性、外在性的。对好的事情正好相反。因此我们在生活和工作中要看到自己积极的一面，有助于建立自己的信心，有助于乐观的对待事物。读了书后我深深地感到人的一生总会遇到许多的事，不管结果如何，我们应该学会坦然面对，那样就会始终保持一颗很平常的心态。在生活中要善待自己，乐观向上，活出自己的风采。
在读这本优秀的著作的同时，我还有一些别的思考：首先是为什么明明大多数的人都是渴望成为一个乐观的人的，还会有那么多的悲观者，甚至是抑郁症患者呢？我想，这是因为，我们的社会如今物质发展的速度太快，而对人们的心理素质的提高却不够重视所造成的。这造成了在社会迅速发展，贫富差距加大的今天，很多人由于无力或者无法获得与他人一样甚至比他人更加舒适的生活而加深了自己无助感，这就使得人们在面临现实的残酷挑战时更加脆弱，更加容易掉落进悲观与抑郁的深渊，而不是像他们所期盼的那样能够成为一个乐观的人。快乐在每一个人的心里定位都是不一样的。不管如何，能感受到快乐的人就是幸福的。我一直努力用心的追求着属于自己的简单快乐。一个人如何拥有好情绪是很重要的，因为你的情绪可以影响周边所有的人，尤其是你最亲近的人。情绪是可以传染的，如果是好的情绪，这样的传染当然是最好的，而如果是不好的情绪，那就应该扼杀在萌芽状态，努力改变坏情绪。九莲居士说：人活一生，可以选择痛苦地活着，也可以选择快乐地活着。那为什么不选择快乐地活着？要知道，活得痛苦还是快乐，选择权在我们自己手中。每一个人都是自己的主宰着，自己应该如何面对这个社会，如何面对身边的人，如何面对烦恼，如何面对困惑，如何面对困境，如何面对工作，如何面对生活中的琐碎……这些都是自己主宰的。是悲观，是消极，是积极，是乐观，全由自己主宰。快乐是自己的，生活是自己的，为什么不善待生活，为什么不善待自己呢？
我认为我们不应该只把自己的目光集中在如何使一个悲观者变得乐观起来，我们还需要做的事是预防人们变的乐观。我们需要更加深入的研究是什么让一些人天生就是永远的乐观者，我们应该去了解是什么促使他们无论遇到什么样的挫折和失败都不会动摇自己的内心和信念。我们应该知道这些，并将我们得到的理论应用到实际当中去。我们也应该去努力去推进社会的进步和改造，我们需要做的不只是改变一个人的心理，我们应该去努力尝试改变一个社会或者说一个时代的心理特点，尽管这不是一朝一夕就能做到的。善待自己，就是善待他人，善待社会，善待我们周围的人和事，这样乐观向上的活着，多一些宽容，少一些抱怨，积极乐观的面对人生。这就是我的感悟。让我们都来努力地活出最乐观的自己吧，活得乐观才能在事业上、学业上、生活上发挥出我们真实的、最佳的水平。学习心理，告别悲观，变得乐观，这正是本书想要我们做到的，而这也是符合我们的需要的，那么就让我们来按照书中所说的做吧。
《活出最乐观的自己》读后感2
《活出最乐观的自己——彻底改变悲观人生的幸福经典》，是被誉为积极心理学之父马丁·塞利格曼编着的。塞利格曼通过一系列的“小狗实验”、事例描述及分析，指出“积极心理学”的意义，希望帮助普通人增加幸福感，摆脱黑暗、脆弱与痛苦。
某日闲聊一个法界援友问医生援友，现在抑郁症越来越多，是真是假。医生援友很严肃地答曰，现在社会物质世界极大丰富，选择越多、困惑越多，欲望大幅提高、压力大，对自我重视的加重，一些精神家园缺失，人们更易对现实觉得难以把控、无助感增强，确实越来越多的人抑郁了。《活出最乐观的自己》这本书用数据说明随着人类社会的发展，抑郁症患者越来越多，并指出悲观容易抑郁，而保持积极乐观的心态对于事业、家庭、成长的.重要性，并针对性地提出了解决办法——ABCDE五部法，即Adversity：逆境或不幸；belief：想法；consequence：结果，一般是思维或行为；Diutation：反驳，针对ABC中的B（想法），通过举反例、其他可能性、暗示、用处等方法自己对自己进行反驳；energization：激发，重新总结，明确结果C，此时再得到的C已经明显超越了刚开始ABC中的C，更积极，有助于解决问题和改进状况。
此外，书中还提到了改变个人与团体，通过参加公益活动（道德慢跑）来促使个体更加积极乐观。俗语云，送人玫瑰，手留余香。塞利格曼说看到别人受苦，可能会使你悲伤难过，但不是没有指望，反而激起自己生命的火花，众乐乐更有意义。从事慈善公益工作多年，亲眼所见很多人在做公益使得他人收益中自得其乐，最终自己也受益。因此，很赞同塞利格曼这个“厚德能载物，助人能快乐（包括他乐和己乐）”的观点。
书中对不同的职业也作了分析，比如做设计工程、技术及评估、质量控制、人事管理、法律、财务与会计、统计的，需要相对悲观谨慎些。但我想这并不妨碍财务人也可以学习弹性乐观，有助于我们在处理原则性问题时严把关，而在日常沟通时避免生硬死板，对待枯燥的财务工作依然能够乐观向上。
面对竞争日益激烈、压力山大的职场，我们需要乐观；面对生活中一些突如其来的灾难（地震等自然灾害、亲人故去等）和偶尔的无助，我们需要乐观，以扛过每一个难关和挑战；作为家长，我们还需要乐观，给孩子树立一个积极的榜样。一起读读《活出最乐观的自己》这本书吧，乐观可以学来，乐观可以幸福！
《活出最乐观的自己》读后感3
当我第一次看到这个书名时就对它产生了兴趣。它会让我更乐观？会教会我如何才能乐观？让我的生活从此更乐活？带着我的兴趣、疑问和期望开始读这本书。因为我想做个乐观向上的人，相信大多数的人都会有同样的想法，我希望能从这本书上获得我想要的东西。
下面就是我读了这本书后的一些体会：
首先让我了解到悲观者与乐观者的区别，悲观的人相信坏事都是自己的错，这件事会毁掉他的一切，会持续很久。悲观的人会认为自己无能为力，就此一蹶不振。而乐观的人在遇到同样的问题时会认为现在的失败时暂时性的，每个失败都有它的原因，不是自己的错，乐观的人不会被失败击倒。在面对恶劣的环境时，他们会把它看成是一种挑战，更努力地去克服它。
其次，悲观者更容易滑向抑郁，即使一小丁点儿的障碍也会成为不可逾越的高山。悲观、消沉的时候，我们会经历一个轻微的心理失常状态—抑郁。这本书还让我了解到抑郁有三种，一般性抑郁、单极抑郁症和双极抑郁症。
乐观的的人正好与悲观者相反，她们会积极的看待生活中的发生的事件，甚至在失败中他们都会看到好的一面，对什么事都充满希望，使他们更容易摆脱失败带来的烦恼，更容易走向成功。乐观使他们的事业更成功，乐观的孩子成绩更优秀，会在赛场上更容易取得好成绩。乐观者愉快情绪使用心理处于更好的状态，这就是书中说到的乐观的身体不生病。塞利格曼的乐观箴言——抑郁、哀伤会在短期内降低我们免疫系统的功能，面悲观会长期抑制免疫功能，使我们的健康受损。
悲观主要是来自于自己的无助感，所谓的无助感是指无论你怎么做都无法改变你的命运，这种无助感可能来自我们的童年经历，或人生的其它任何阶段发生的某个事件，这些事件让我们陷入了习得性无助之中，这此无助感使我们在遇到困难、失落时变得被动，而不是积极的面对，无法走出消极的情绪。这就是抑郁的原因，有了问题，我们如果去解决呢？本书中提到了，先是练习来慢慢改变自己的解释风格，从而走向乐观。
我们需要的是弹性的乐观，就好比，当员工的数据不好的时候，我们需要让员工保持一个积极的心态，乐观的去面对，让她认为"不好"只是暂时的，但是也要让她看到"不好"的原因，找到改进方法。只有成功的生活需要大部分的乐观和偶尔的悲观。轻度的悲观使我们在做事之前三思，不会做出愚蠢的决定；乐观使我们的生活有梦想、有计划、有未来！
篇一：看完朗读者第七期观后感
如果说“遇见、陪伴、礼物”都是加法，那“告别”就是减法，留下有白居易的萋萋满别情，王维的西出阳关无故人，也有《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在得知自己身患绝症后写给读者的一封《告别信》：“如果我知道今天是我最后一次看你入睡，我会热烈地拥抱你;如果我知道这是最后一次看你离开家门，我会给你一个拥抱一个吻;如果我知道这是最后一次听到你的声音，我会录下你的每个字句;如果我知道这是看到你的最后几分钟，我会说‘我爱你’，而不是傻傻地以为你早已知道。”
篇二：看完朗读者第七期观后感
这期的主题词——告别，非常应清明节，但是告别其实有好多种，印象最深刻的是作家曹文轩说的，文学作品写了多少年，其实就是一篇文章，那就是“生离死别”。
关于告别，其实每个人都有自己的想法，正如董卿所说，有些时候，告别是主动的选择，有些时候告别是被动的承受，她说，那我们如何面对告别呢?面对告别最好的态度就是好好告别。
告别意味着新的开始，有了告别，我们才知道人生是值得珍贵的。
这期正好处于清明期间，让人不由得会想念逝去的亲人们，而好几个朗读者也正是送给他们死去的亲人们。
第一个朗读者是姚晨，她朗读的是鲁迅的文章，“阿长和《山海经》”，送给那些生命中萍水相逢却给过我们温暖的人们，是呀，萍水相逢的过客在我们一生当中会经历很多很多，很多人走着走着就走丢了，走散了，或许你都想不起来你们最后一次见面是什么时候了，但是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”或许是对这种关系的最好解读吧!
第二个朗读者是清华生物系的高材生程何，中度抑郁症患者，她现在从事的是音乐剧译配的工作，和她一起朗读的是北大中文系毕业的刘阳，他们共同朗读音乐剧“我，堂吉诃德”，年轻时就应该为自己喜欢的事努力一次，他们做到了，送给他们已去另一个世界的朋友——罗颖珊。
第三个朗读者是曹文轩，他是华人世界第一个获得国际安徒生文学奖的中国人，他是北大教授，他朗读他的作品“草房子”片段，送给他亲爱的父亲，他说没有父亲，他就不可能走入北大，不可能走向文学道路，不可能坐在美丽优雅的董卿女士面前来谈告别，告别无处不在。
他说告别有好多种，但是诀别是最让人难以接受的告别，与亲人的死别最让人难以接受又不得不接受。
第四个朗读者是演员李立群，他朗读的老舍的作品“我的理想家庭”我想会是好多人的理想吧!
他说理想的家庭必将在理想的国度内。说到生死，印象深的一点是他和儿女们说的“如果奶奶走了，就磕头，不要哭，让奶奶安安静静的走”，他将来走的时候儿女们也这么做就好!
第五位朗读者是演员张国强与参与马里维和部队的官兵代表们，男儿有泪不轻弹，但是此情此景下连演员张国强都哽咽难语，每一个官兵都是好样的。
在与他们的聊天中，他们说到，每个人走之前都做好了回不来的准备，真的是视死如归啊。他们一起朗读的是西蒙诺夫的“等着我吧”，送给他们牺牲的战友亮亮，看着他们的叙述，听着他们的面临的环境，真的想一想在生死面前还有什么大事呢?
最后一位朗读者是作家王蒙，他说告别有两种，一种是时间的告别，一种是空间的告别，每一种告别我们只有面对，八十多岁的老人，看惯了生死，见多了生死，更容易想的开。他说虽然告别会给我们带来酸痛的体验，但是也会丰富着我们的生活，面对告别，好好珍惜活着的每一天!他朗读的是“明年我将衰老”，送给他故去的妻子以及他们的三个孩子。
整个这期节目看下来，让我们对于告别有了更深刻的体验，告别其实无处不在，所以看淡生死，好好活着就是我们面对告别最好的态度。
犹记得这句话“人世间每一次相遇都是久别重逢，每一次再见都可能是再也不见!”所以告别真的是无处不在，有些人走着走着就散了，有些人走着走着就走丢了，有些人走着走着就忘了，人世间过客有之，至亲有之，知己有之，不管是什么样的关系，好好珍惜彼此在一起的时光，因为“下辈子我们无论爱与不爱，都不会再见”。
今天正好清明节，天气也都在为人们的思念渲染着气氛，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，我们都要学会告别，与过去的自己，与已故的亲人，与所有消失的一切告别，有一句话叫做“向死而生”，以前一直不懂，这期节目看下来，我懂了，那就是在告诉我们虽然明知道死亡是我们的必经之路，虽然每个人都不可能活着离开这个世界，但是我们依然可以笑对生活，依然要学会告别，依然要从容面对。
告别是一段结束，也是一段开始，所有的告别，不管我们接受也好，不接受也罢，它都会发生，面对告别的最好的态度就是好好告别，因为有可能每一次再见都会是永别。
逝者已逝，只留下生者长相思，多少年来，已经见过很多的生死，尤其听到同龄人的事更是让我觉得活一天我们都在赚一天，活一天我们都要好好的过一天，或许这就是活着的意义吧?
为什么活着呢?为了不枉我们来过这个世界一次，为了好好的体验一场，为了好好的学会告别，为了我们的丰富的精彩的人生!
生命对于每个人都只有一次，谁都没有重来的机会，告别无处不在，其实每时每刻我们都在与过去的自己在告别，随时随地都可能经历亲人的告别，没有任何办法能阻止这一切的发生，七情六欲，喜怒哀乐唯有我们自己去体会，去感知。这就是活着的意义。
今天这个
清明寄哀思，从容去告别，愿生者珍惜，愿逝者安息!
《人间失格》读后感1
无论被家人们怎样训斥，我都不曾顶过一次嘴。他们的一两句训斥，于我而言，如同晴天霹雳般强烈，简直令我发疯。别说顶嘴了，我甚至认定这些责备正是万世一系的人类的所谓“真理”，而自己则毫无践行此真理的能力，因此恐怕自己已经无法与人类共处了。所以我连与人争执和自我辩解的能力都不具备，若是别人说我什么，我就觉得对方说得对极了，都是自己做错了，总是默默地承受着对方的攻击，内心感到极度的恐怖。
当然，没有人在遭受别人责备与训斥时，会觉得愉快，但我从生气的人们脸上看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦遇到机会，就会像那些温顺的卧在草原上睡觉的牛，突然甩动自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一样凶狠。突然看到人类在生气时暴露出来的这种丑恶本性，我总是感到毛骨悚然般的战栗，一想到这种本性或许是人类赖以生存下去的一种资格，便对自己几近绝望。
我对人类总是感到恐惧，终日战战兢兢，对于作为人类一员的自己的言行没有丝毫自信，于是我将自己独有的烦恼深藏在胸中的小盒子里，竭力将这一忧郁和敏感隐蔽起来，一味装出天真无邪的乐天个性，使自己逐渐地变成了一个滑稽的异类。
无论做什么都行，只要能让他们发笑，这样一来，即使我处于他们所说的那种“生活”之外，也不会引起他们的注意了。总而言之，自己决不能碍他们的眼。我是“无”、是“风”、是“空”，这样的念头日甚一日，我用滑稽的表演来逗家人发笑，就连比家人更费解、更可怕的男佣和女佣们，我也不遗余力地逗他们开心。
《人间失格》读后感2
“生而为人，我很抱歉。”
无意中翻到的一本书，封面上《人间失格》四个醒目的字吸引了我，人间失格，意为丧失为人的资格，精简的标题也渗透了这整部小说，文章篇幅并不长，却足以让人震惊。我陆续地看完了这本小说，还是觉得无法彻底明白小说所表达的情感，内心的困顿和挣扎可能还是需要多次的阅读和精神生活中的体会才能明晰其中的情感。
《人间失格》是日本小说家太宰治的一部半自传体小说，第一次知道作者的名字是在且听风吟的书腰上，太宰治的名字对着一句话，彻头彻尾的绝望，从对这个作者的好奇到翻阅他的作品后才明白了这句话的意思，文章字里行间颓废渴望解放的情感，《人间失格》中的男主角叶藏就是以太宰治本人为原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。他童年被侵犯，又深受战争的影响，父母、朋友、女人，这些对他而言全是不可信任的。有人说他是社会的废物，有人说他是抑郁症患者，也许，他只不过是一个伤心过度的人，一个充满忧思、感伤、怀疑的人，也许生活在某一个瞬间击垮了他，让他从此再也无法直视生活。
小说开头以“我”看到男主角叶藏三个时期的照片为线索，叙述了叶藏悲剧可耻的一生。从童年那张强颜欢笑的照片，再到二十五岁时却仿佛老人的死相，再到八年前青年时表面的美丽和从容，“我度过了可耻的生涯。”这段话之后，就展开了主人公大庭叶藏恐惧生活和抑郁的人生，虽然出生在富裕的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露无遗的，也注定了他后来的人生结局。叶藏虽然出生在富裕的家庭，因为被侵犯，还有父亲的原因，从小就缺乏自信，不善言语，和别人呆在一起的时候总会感到不安、害怕、恐惧，叶藏由于太看轻自己，把自己的位置摆的太低，一味的想去讨好别人，于是想尽办法去逃避内心的恐慌。
他通过扮演丑角来取悦他人的方式，来掩饰内心的恐惧，表面上看起来跟普通人一样，诙谐幽默，率真善良，而把忧郁和恐惧深深藏在内心深处，当他这种试图掩饰内心恐惧的行为被同学发现后，便更加的不安与恐惧，结果只是加重了对心理上的伤害。成年后的叶藏被自己所谓的朋友带上了歧路，但叶藏又偏偏生的美貌，无数的女人为他倾心，而叶藏也自甘堕落，去享受抢夺钱财，在女人堆里生存，再有一次叶藏尝试了吸毒的快乐，他发疯似上了这种让人沉沦的愉悦感第一次，叶藏感受到了快乐，最后叶藏慢慢沉沦，像一个无赖一样，但内心又像是一个孩童，渴望被救赎，却又恐惧这生活，他是矛盾的，他是至真也是至恶。
或许有人会认为这只是一部悲剧自传，一部为单纯的生活增加悲剧色彩的添加剂，有人说《人间失格》全篇都是呻吟病语，矫情且不知所云，但我认为，这是一部真正灵魂深处的自白，相信很多人在阅读过后都会有沉沦于灵魂的懦弱和悲伤，可能不能完全感同身受，但在其中必定会有一些共鸣，无论是灵魂软弱的人还是对故事主角的同情和悲悯。
在网页查阅的时候看到，有一个患有抑郁心理的人说，抑郁是生理性病变，不是说你要积极要乐观就能改变心态，这基本上是不能的，没有药物治疗是连调节心态情绪都难以做到。
而在这个悲剧中也不是没有婉转的余地，其实主角由头到尾都只是想获得父亲的认同跟爱，主角痛苦的原因是因为从小就被自己所畏惧的权威，父亲教育方式剥削感情，杀死了自我，主角本身真正的感官是对周围的感情较淡漠，最在乎的只有父亲的认同跟爱，但父亲认为主角对事情的淡漠定义为“不正常”，连什么时候该笑，什么时候该哭都要依照他的想法去做，这种死板的指令就像程式一样深深移植到主角的意识中，如果他的父亲在叶藏小的时候去肯定他，保护他，叶藏的一生可能完全是另外一副样子。在叶藏浑浑噩噩的一生中也并不是没有阳光挤进去过，他的妻子良子，善良纯真，人间的至真至善，但良子最后被人玷污，懦弱的良子选择妥协，内心的阳光消失了，让叶藏彻底丧失努力成为“人”的坚持。
对于这部小说，我觉得不能是说生命可贵努力的活下去，积极的生活就能改变，活着生活就会有希望，“胆小鬼连幸福都会感到害怕，碰到棉花都会受伤，有事还被幸福所伤。”叶藏恐惧的就是这样会给他带来希望的生活，活着并不比死亡快乐，同样的死亡并不比活着快乐。每一个人所在的社会条件都不一样死亡是简单的，死亡之后就什么都没有了，而活着你却要面对很多很多。“做你自己，然后承受为追求个性而付出的代价。”很多人尝试过第一步，摆脱不了第二步，却再走不出第一步。
我觉得《人间失格》这本书带给我的，是对自我的剥削，没有一个人是没有心理障碍的，世间能看到的只是碍于生存能不能给人便利。曾经光鲜的表面下，内心可能颓废可能抑郁，就像叶藏的一句话“所谓的世人，不就是你么”努力的成为自己眼中的世人，成为自己眼中的“你”，我们来到人间，来到此处，就是为了触及存在主义的真谛，了悟世间的真理。
《人间失格》读后感3
太宰治的《人间失格》被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊讶的发现才255余页，居然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。
不过一个下午便看完了整本书，大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。
对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。
看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。
又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。
《人间失格》读后感4
《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。
这次读完之后男主人公的形象没有什么改观，我也不想推翻之前的评价，但是我承认我忽略了很多细节，那些细节无一不是人性的高光时刻，而且整篇故事结束的时候他不过27岁，再来回溯过往，觉得命运对待一个孩子下手未免重了一些。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”这样的解释在我看来过于苍白无力。想起以前看过的一则故事“当别人不小心将水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不会，就只会怪自己没有带伞。”男主人公很明显被暴雨浇透了。
卡夫卡在日记中这么写过“凡是活着的时候不能应付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻挡住他对自己命运的绝望……同时他要用另一只手记下他在废墟中看到的东西，因为他能看到与别人看到的不一样的`东西和更多的东西；归根究底，他在一生都是个死者，但却是真正的幸存者。”看过这样悲伤的言语，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，没有人能逃得过的，谁不是一边昂首沐浴阳光，一边蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《人间失格》读后感5
“我这一生，尽是无耻之事。”日本三大无赖派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是写到。
原文的标题，「にんけんしかっく」，直译过来浅显易懂——失去作为人的资格。不管怎么看，这似乎都是一部不会令人感到心情愉悦的作品。然而事实也正是如此。但文中所反应出来的，真真切切存在着的，这人世间最阴暗的一面，确实那样的真实又那样的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打动。
与其称之为故事，其实更接近于确实发生过的，作者本人的自传体小说。在他自杀逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示着他的未来——看不见光明与希望的黑暗的漫漫长路。
故事的男主人公大庭叶藏，从幼年开始便体弱多病，却异常聪颖。常年卧病在床，仍能在考试中取得优异的成绩。也或许正因此，他似是拥有着比同龄人更加成熟的心灵——或许称其为所谓“世俗的圆滑”更为恰当，从记事起就不曾有过丁点的童真，为取悦他人而活着，傀儡般不掺杂丝毫情感。“ 对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以明状的恐惧感而痛苦挣扎。 ”这是怎样一种常人不得而知的苦楚与无奈，复杂的“人情世故”过早地将这副幼小的身躯吞噬殆尽，用不再单纯的烟尘将他深深埋葬。不敢把自己所爱告诉他人，畏惧因此招来的那些厌恶而挑剔的目光。这使他恐惧，对人类感到深深的恐惧。或许他曾存一丝幼小而无力的单纯，却被生存的紧迫感无情掐灭。也正是因有些这样黑暗的童年，为叶藏短暂而跌宕起伏的一生埋下了伏笔。
青年时期，考上东京高中的叶藏，在这里的画室遇见了对他人生影响最大的人——堀木正雄。沾染一身恶习的堀木试图将只倾心于读书的叶藏拉入地狱，而叶藏对这所谓“朋友”根本不屑一顾，权当陪他玩玩而已。未曾料到，日复一日的花天酒地，竟真使叶藏深陷其中无法自拔。吃喝嫖赌抽，每天都这样浑浑噩噩地度过。也因一时兴起，叶藏随他加入了一个叫做“共产主义读书会”的秘密研究会，自此竟一次不落地积极参加着每一次的活动。对他而言，偷摸着从事“违法”行为的刺激所带来的快感，是其它活动无法给予的。在他的内心深处，终有一层对人类深深地恐惧，隔阂了他与人类最真实的交流。
在经济最困难的时候，忙碌致使叶藏的身体也开始吃不消。这是他第一次想要去死。在银座的酒吧里，穷困潦倒的叶藏受到了一位女招待的恩惠，两人的忧郁颇有几分相似。同居两夜后，叶藏不假思索的同意了她殉情的请求。某日夜里，两人一块儿跳进了镰仓的海面。然而——女人死掉了，叶藏却得救了。对叶藏来说，这是人生中的一个重大的转折点。
这是他人生中最黑暗也最波澜起伏的后半期。因为殉情事件的发生，家里与叶藏几乎断绝了关系。无法忍受势利的束缚，他从那个号称是父母老朋友的，每月克扣家里寄来的生活费的男人家逃了出来。 被称为所谓“朋友”的堀木，面对叶藏的求助却是那样不耐烦，唯有在对自己有利的情况下才肯答应着做些什么。 也正是这时，叶藏的人生中出现了第二个对他影响深远的女人——漫画杂志编辑静子。鬼使神差，两人同居了。尽管静子是一个有些一名五岁小女孩的单身妈妈，但小姑娘也十分乐意地唤叶藏为“爸爸”。通过画漫画赚取的稿费，马上又被叶藏挥霍一空。有时他甚至还会拿静子的衣服去典当买酒喝。醉醺醺地回来时，却听到母女俩的对话，是那样的融洽幸福。想着自己就这样夹在她们之间，是何等的罪过。
“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”叶藏曾经有过这样的念头，或许这一次又直击了他的软肋。关上门，他再也没有走进那个家。他畏惧人类，甚至畏惧幸福。怕失去，怕伤害，怕一切的未知。就这样畏缩着匍匐着隐藏在这世间，苟延残喘地吸取着仅剩的空气，对那时的他而言已足矣。
他也曾试图扼住命运的喉咙，也曾不甘屈服地将厄运打倒在地，寻找自己的幸福。终究却还是未能敌过笼罩着他的黑暗的重重一击。
他爱上了香烟铺老板的女儿良子，并誓要与她缔结婚约。当生活开始朝着积极的方向发展，他没料到，更加巨大的痛苦正要将他重新卷入绝望之中。良子那对人过分纯洁的信任，吸引了叶藏，却也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子对人的信赖受到玷污，更加令人心痛。无论何时，高尚而纯洁的品质都是万分难能可贵的存在。从此良子对他战战兢兢，甚至连说话都会使用敬语。叶藏不禁扪心自问， 难道纯真无瑕的信赖之心真的是罪恶之源吗。至此，他对这种唯一值得依傍的美好品质也产生了疑惑，一切的一切都变得越发不可理喻。吸烟，酗酒，甚至沉溺于药品之间，都将他拉入更深一层的地狱。
终于，他被所谓的亲人朋友安置在了东北海边温泉边上的茅草屋中，陪伴他的只有一个红色头发的丑陋的女佣。此时的叶藏，更似一具空壳。
在所谓人世间摸爬滚打至今满目疮痍的他，唯一愿意视为真理的，或者说是对他遭遇的一种自我安慰——“一切都会过去的。”曾经拥有一切又失去一切的他，这样坚信着。
“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。”不知是叹息还是庆幸，能够发出这样感慨的叶藏，在他二十七年的人生之中，历经了过多的沧桑。
大庭叶藏， 在面对捉摸不透的现实人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出的超然物外的人生态度或许令许多人无法理解。或许他的灵魂是软弱的，但骨子里是一个真实而充满理想的，永远的少年。他用心中忿忿表达了对真实幸福的向往与追求。然而社会就是如此不公，越是期望反倒越是事与愿违。叶藏看似圆滑的人生早已将他柔弱的内心践踏得千疮百孔，鲜血淋漓。可他永远面带着微笑，将那颗受尽折磨的心隐藏在身后，以最温柔的自己面对周围的人。
正如小说中酒店老板娘所说的最后一句话——
「我们认识的小叶，个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一个像神一样的好孩子。」
也谨此，献给我心中那位堕于人间的神灵——大庭叶藏。
《人间失格》读后感6
20xx年8月5日，我读完了《人间失格》。
这本书由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五部分构成。其中序言和后记作者以第一人称，诉说“我”看到了主人公叶藏的三张照片后的感想。中间的三
叶藏通过同学竹一，获得了自己的信仰。他决心要通过绘画来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑与批评，从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。信仰的种子还没有发芽便已经死掉了。就连他好不容易找到的属于自己的爱情，也被这个社会所夺走了。当失去一切希望时，魔鬼便悄然来临。叶藏最后还是败在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也没能让他在这个社会生存下去。
《人间失格》不是在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望你的选择是和作者太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
在太宰治的心中，叶藏并没有失去做人的资格，而是没有浑浑噩噩做人的资格。他的身上难得有着善良与真诚，却无法得到救赎。人性的光辉终究没有照亮当时的社会，反而被无尽的黑暗所吞噬……
最后的这句话，送给所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。”
《人间失格》读后感7
今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。，《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。
“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一-致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自.我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。
非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活!人间失格，读过便相当于一-次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。
《人间失格》读后感8
—日本哀文学。武汉出版社，烨伊译本。在天空看的这本书。太宰治所处的时代，社会秩序混乱，国民精神颓废堕落，价值体系崩溃，军国主义盛行。太宰治作为这个时期无赖派文学的代表作家，其所引领的哀文学，具有历史独特性。究其根本原因，跟整个大时代背景息息相关。人与文化都是历史的产物，不同的时代，有不同的情感。我很赞同黑格尔的观点：所有的知识都是人类的知识，并不存在人类的理性之外的任何‘真理’。文章中处处有酒。各路酒神、酒仙、酒圣、酒鬼、酒徒、酒民、酒渣、酒痞粉墨登场，个个嗜酒如命，演绎一段段荒唐。想必太宰治也是个酒鬼。
1、《人间失格》如果提前了解了你要面对的人生，不知你是否还会有勇气前来？生而为人，我很抱歉。叶藏不就是太宰治自身的隐喻吗？为了保护自己而伪装起来，扮演着“有趣的人”，是讨好型和逃避型人格的综合体。非嫡长子的身份和家族继承法则，令人无望的社会，强行催生了这种丧失为人的人格。有趣，不是别人眼中的好玩、聪明，活成别人期待的样子。我觉得有趣是充盈的内心状态，是由内而外散发出来的豁达气场。
2、《Goodbye》好危险，差一点爱上你。占有多少才更荣耀？拥有什么才值得被爱？怎样的人生才算成功？此作告诉我们，拥有太多女人并不妙。文章并未完本，依据田岛对待感情优柔寡断的性格，如果写下去的话，田岛和娟子会啪上……
3、《维庸之妻》女性独立意识的觉醒。那个时代的日本女性，无比顺从与依赖。根深蒂固的“男尊女卑”文化，造就了女人的奴性，已经不能用贤惠来形容了。从文字间可以感受到日本是一个文雅且充满礼节的民族，但也很荒唐。温顺的性格和极端的暴力共存，可能跟武士道精神有关吧。
4、《阴火》“我的作品只为我而写”，此篇文采最为飞扬。妻子的出轨对丈夫的精神世界造成极大的伤害。在日本的文化中，存在一种矛盾且复杂的思想，认为女性不仅是美好的、贞节的，同时又是可怕的、肮脏的。丈夫被绿还要当接盘侠，他的痛苦是能够理解的。在中国，随着生活水平的提高，互联网的发展，外来文化的冲击，出轨率会提高，这是可以预测的。唯有不断提升自我修养，才能在这复杂的世道中保持一份清醒，不被堕落与欲望吞噬。
5、《满愿》表达了女人对性与爱的需求与喜悦。
6、《候鸟》人人戴着面具活着，句句言不由衷。八面玲珑，内心戏十足，是个彪子吧。
7、《心之王者》人的善恶、追求、庸俗与高雅，跟年龄无关。学生时代，是人一生的黄金时代；学生时代，是心灵最自由的时代；学生时代，灵魂是神的宠儿。我已不再是学生了，即使我还在学习。
8、《秋风记》每段生命旅程，苦难与荆棘从来都不会少，每一份小小的喜悦都值得珍惜。生而为人，活在当下，不用太悲观。起风了，仍需努力生存。
9、《雪夜的故事》眼睛是心灵的窗户，眼球可以储存风景，你信吗？引用中世纪的一句格言：“我信，因为荒谬”。因为它是非理性的，所以我才相信。
10、《美男子与香烟》心若漂泊，来支蘭州。太宰治的文风华丽，颓丧的心理描述得很到位，能引起共鸣。
《人间失格》读后感9
把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。
初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣!细细品味……
我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。
这是一部残酷而美丽，永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。
这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看，人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望 ，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。
《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。
《人间失格》读后感10
这是一个人在世间坠落过程的记录，主人公叶藏失格了，失去一个做人的资格，他说生而为人，很耻辱。
叶藏出生于一个富裕的家庭，父亲当官，家里兄弟姐妹多但衣食无忧，可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感，对人感到恐惧，日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影，每当被斥责，叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他无可适从，在跟自己的较量中找到了应对的方法——讨好，也因此开始了悲剧的一生。
在与父母的相处中，他讨好对方，藏起自己的喜好，为了让对方高兴，为了让家里和谐。有一次父亲外出工作，问几个孩子想要什么礼物，叶藏刚开始提出想要书，父亲不悦，反问叶藏怎么还是要书，就不能换点别的吗？还提建议买一个当时流行的小玩意给他。
摸清了父亲的想法，叶藏当晚就偷偷走到客厅，在纸上写上父亲提议的礼物，第二天父亲笑了，他也松了一口气。
从此以后，叶藏在“伪装自我”这条道路上越走越远，也愈加得心应手。在家里，费力讨好家人一派祥和，在学校，扮小丑讲笑话人缘极好，小心翼翼伪装费心费力表演，表面上他是一个十分开朗的人，一个很受欢迎的人，实际上他内心万分压抑，每天汗流浃背的表演让他痛苦不堪，久而久之地伪装自我终于让他彻底失去自我。
压抑终究需要找一个出口来释放，叶藏不止需要一个，是很多个。酗酒，谈恋爱，与女友约定跳河自杀，自己自杀未遂女友死了，得了诱导少女自杀的罪名被学校开除，从此人生一落千丈。那段时间父亲还通过朋友接济他，让他住在朋友并不富裕的家。
那个时候，如果他有机会跟家里人坦诚相对，在亲情的引导下也许还会慢慢好起来。可是亲情淡薄，出了自杀、被开除这么大的事，他的父亲母亲竟未当面劝导安慰，甚至避开不见。在他们看来，他辱没家门，在他看来，他就是辱没家门。叶藏的走偏，跟父母的缺位不无关系。
他逃离了父亲朋友家，切断跟家里唯一的联系。他结识了同样酗酒的朋友，经常一起喝酒堕落下去，遇到英子和她女儿时，他曾经想过安定下来，她的女儿也曾经唤起他心中的温情，然而当他看着阳光下她们嘻戏的样子，他觉得自己是局外人，觉得自己不配，他不想搅乱她们平静幸福的生活。良子，叶藏买酒时结识的女孩，她天真，坦诚，对别人百分百信赖。就是这样的女孩都没能逃过书商的欺骗而被奸污，叶藏当时震惊了，呆在那里竟忘了去救她。纯洁是罪恶的缘由？
人和人之间的欺骗，人情的淡薄，世道的混乱，更加剧了他的恐惧，最终他被当成精神病人被兄长带回与世隔绝的乡下，由一个老太太照顾起居而在人们的视线里销声匿迹。
只是在我看来，谁也没有他清醒，人性的善和恶他看得清清楚楚，包括自己家人一举一动背后的想法和动机，他一眼看穿。只是，内心敏感洞察一切的他没能找到跟这个世界相处的方式，始终都挣扎在泥潭里。这是关于人性善恶、自我、生命探索的书，书中的人物在现实中不难找到。
