亲爱的你们：
就像我们生理上的食欲一样，我们也有精神上的食欲。但许多人却常常没有时间为借口，总在使他们的心灵忍饥挨饿，也只在意外或偶然的情况下才充实一下，却总忘不了满足他们脖颈以下的消费。
也许我的看法有些悲观，我们正处在无限制满足脖颈以下却在忽视脖颈以上需求的时代。实时上，你经常听人说：漏吃一顿午餐是件大事，却听不到：你最后一次满足心灵的饥渴是在什么时候的声音，难道我们每个人都是精神富足者吗？显然不是。
在我们这个世界上，精神饥渴的人随处可见，那些生活沮丧，消极，失败，忧郁中的人，他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤，但他们几乎全部排斥再充实他们的心灵，任由思想暗淡无光。
如果空虚的头脑能像空虚的肚子一样，要填满一些东西，就能让主人满足的话，那该有多好。可惜，没有这么便宜的事情，反要接受心灵空虚的惩罚。
心灵是我们每个人真正的家园，我们是好是坏取决于她的抚育。因为进入这个家园的每一件都有一种效用，都会有所创造，为你的未来做准备，或者有所毁灭，降低你未来可能的生命成就。例如积极。
每一个达到高峰或快达高峰的一流人物都是积极的，他们所以积极，是因为他们定期都以良好，清洁，有力，积极的精神思想充实心灵。就像食物成为身体的营养一般，他们不忘每天的精神粮食。他们知道如果能充实颈部以上的部分，就永远不愁填饱颈部以下的部分，甚至不必忧愁老来财务问题。
一个人，只有找到自己的家，才不至于去流浪。首要的，即使你要出卖心灵，也要卖给自己。我们要接纳自己，我们必须清楚，人是以上帝自己的心意创造的，其地位仅次于天使。上帝不会设下有像年龄，性别，肤色，教育，高矮或者其它表面上的限制，上帝也没有时间创造没用的人，更不会忽略每个人，因此我们都要有积极的态度。
两年前，一位先生与我不期而遇时，这位心理专家给我讲过一个故事：有一个人被洪水困住了，他只得爬到屋顶上避难。邻居中有人漂浮过来说道：“卡尼，这次大水真的可怕，难道不是吗？”
卡尼答道：“不，它不怎么坏。”
邻居有点吃惊，就反驳说：“你怎么说不坏，你的鸡舍都已经被冲走了。”
卡尼说：“是的'，我知道，但是六个月以前我已经开始养鸭子了，现在它们在水里游泳，而且很欢快。”
但是，卡尼，这次洪水毁坏了你的庄稼，邻居坚持说道。
卡尼回答说：“不，并不，我的庄稼因为缺水而受损，就在上周，还有人告诉我，我的庄稼需要更多的水资源。”
那位悲观的邻居再次说道:“但是你看，卡尼，大水还在涨幅，就要淹没你的窗户了。”
卡尼笑得更开心了，说道:“那更好，我希望洪水帮我清洗下窗户，太多灰尘了。”
这听起来，像个笑话。但显然这是一种境界--决定以积极的态度来应对这个纷繁复杂，顺逆起伏的世界。一旦达到这个境界，即使遇到消极的情况，我们也能使心灵自动做出积极的反应。为达到这种境界，我们只有充实我们的心灵。
每个人都能改变或被改变。荣格先生说，只要能改变一个人的词汇，就能建立他的收入，他的享受，并改善他的生活，乃至改变他的人生。显然，移除和取代的文字，几乎是永无止境的，但心灵却会在移取中变得更加纯洁和积极。
我们的心灵是以供应她的事物而行动。我相信，放进心灵中事物对我的未来非常重要。所以问题显然是:我们要怎样喂养我们的心灵---找什么时间去补充精神食粮。
事实上，精神食粮随处可得，例如书籍。经由伟大的心灵撞击而成的书籍，没有一本不是洗涤并充实了我们的内心，它们早已一劳永逸地为后人指明方向，而我们可以丛中挑选我们想要的。伟大的书籍就像伟大的心灵之树，我们将在其中得以重塑。让我们学会谦逊，又聪慧。
我们需要的是能给我们带来行动的信心与力量，能够将我们的人生推至某个另一个高度，和引导我们行善的书。
引领人们爬向顶峰的动力，是一种定期滋养与强调而日趋旺盛的驱动力。那些拥有成功人生的人，无疑都能体会，高峰有很多空间，但是没有足够的空间供人坐下停留。他们了解，心灵像身体一样，必须定期给予营养才行，身体和精神方面的营养，都要提供到。
没有人能阻碍我们回家的路，除非我们不想回来。让心灵之光照耀我们前进的路。
“地球是属于你们，也属于我们，不要再伤害它了，用你们的智慧，还给我们彼此后代一个美丽的地球吧！那是未来的希望，也是最后的希望。”这是一只普通的鸟的自述，每当看到这句话，我总会情不自禁的想起《致人类的一封信》。
这篇文章说的是一只鸟对人类提出的建议，其中表达了它对人类破坏自然的种种行为的强烈不满。很久很久以前，地球是未被人类开发的原始天然森林，蓝天白云，绿树成荫，遍地芳草，汪洋大海。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”是多美的境界啊！鸡犬相闻，好鸟相鸣。他们虽也有天敌，但他们的生活总算是和谐而美好的'。
可有一天人类来了，他们改变了这一切，人类砍倒了树木、抽干了河水、大量屠杀其他动物。鸟的祖先曾亲眼目睹了一只羚羊中弹了，她挣扎着又往前奔跑，终于倒下了，一个人抓着羚羊的角往车上扔，双眼流露出无尽的绝望！可人类并没有停下，枪声仍在继续……多么悲惨的场景啊！
人类如此伤害动物，其实也同时在伤害自己啊，不是吗？其实人与自然是相互依存的，密不可分的，自然受到了伤害，人类也受到了影响，也会影响到人类的生存。大自然是我们共同的家园，地球不仅仅是我们人类的，也是其他动植物的家园。
人类啊！住手吧！反省吧！补救吧！为了那些动植物们，也为了我们自己，为了我们的后代归还出一个和谐，美好的大自然。让天变得更蓝，让水变得更清，让树变得更绿吧。让我们携手共创共同维护我们的家园，让地球迸发出勃勃生机。
不要让我们的眼泪成为最后一滴水。
《一个陌生女人的来信》改编的电影由中国新晋女导演徐静蕾搬上了银幕。下面是一个陌生女人的来信
一个陌生女人的来信观后感【篇一】
这是一件所有女孩都做过的事情，我可以保证。
不同的只是自我折磨得程度而已。
谁会忘记那些青涩萌动日子，扎着马尾辫的你经常会假装不经意去某个地方，做某件事，为某个人，重复，一遍又一遍，好多年。
也许那某个人的脸已经模糊，名字已经混淆...没有人告诉我们走向成熟需要经历多少个梦中的他?
最喜欢做的事是钻进被窝把脑海里或浪漫或凄美的男女主角换成你和他，任情节自由发展，把自己感动的稀里哗啦，枕着湿湿得枕巾哭得累了，睡了...
对着上天有过多少次的许愿，希望他会像你“爱”他一样爱你，对着那扇大门苦苦等待，熟悉的身影一闪你却把头扭开，擦肩而过却故作冷漠...
在特定的人山人海中你早已经练就神功，可以一眼就扑获他的身影，
然后神采飞扬，装模做样，词不达意的和朋友聊天;
片刻回眸，身影已去，黯然失落，你接着装模做样，词不达意的和朋友聊天;
如若这一次苦寻未果，你会一直左顾右盼，装模做样，词不达意的和朋友聊天...
苦苦挣扎苦苦期待，从惊鸿一瞥、芳心暗许到死心塌地的相信你与他是前生的冤孽今生的宿命，自己已经在你和他的相思苦海中死去活来了几百次...最美的就是——你从没出现在他的人生里...
最熟悉的陌生人最美。
多数女孩会平安的度过这段岁月，含蓄的收拾起这些从未开始又羞于启齿的往事，好好的过自己的生活。总有少数的不幸人，会让这宿命苦了自己的一生，就像这个“陌生的女人”。每一次音乐响起都会让人心疼，每一次看她的脸都会找到自己的影子...
亲爱的们，请千万不要做的就是——尝试走进他的生活，就让这段苦恋去做你少女时代的纪念品，切莫让现实把你作为纯真年代的牺牲品,,,,
一个陌生女人的来信观后感【篇二】
茨威格在小说方面的成就有目共睹。当年读《一个陌生女人的来信》时的感受仍记忆犹新，一口气读完，人似乎虚脱了，彻底傻掉的感觉，那个为爱死去的女人直指我心，使我心如刀绞;那个对爱只顾享受过后就忘的作家，让我瞬间产生出手刃他的念头。那时，我不光是一“文青”，还是一“愤青”。现在想来，不过是作品的悲剧力量真实地打动了我，那是一种绝望的忧伤。
若干年后重现这种感受，是在看完徐静蕾的新片《一个陌生女人的来信》之后。
当初听说徐静蕾要将茨威格的《一个陌生女人的来信》改编成电影，我就为她暗捏了一把汗，虽然好莱坞曾在1948年改编拍成电影《巫山云》。细读原著不难发现，45页的小说叙述中有超过80%是心理活动的描写。谁都知道，心理活动的刻画用文字都很费劲，极难做到准确、传神，若用镜头语言、电影画面来展示，其难度不言而喻，况且又是中国版的。这是一件非常吃力却很难讨好的事情。
故事发生地改成了民国时的北平。1948年深冬，在北平的一处老四合院里，一位作家41岁生日当天收到一封厚厚的信，这封信出自一个临死的女人，说的是一个缠绵的爱情故事，而这个故事的男主人公对此一无所知。故事始自18年前，她初遇男人的刹那，两人有短暂的结合，而后她经历了少女的痴迷、青春的激情，甚而流落风尘，但未曾改变对男人的爱，直至临死前才以信向暗恋了一生的男人表白的爱情故事。
关于影片的主题，徐静蕾做过这样的导演阐述，大意是，表现爱情的电影很多，可现实生活中的爱情往往不尽人意，一类情形是俩情相悦，婚后繁衍后代、感情归于平淡;另一类是我爱你半斤，你就得爱我八两，其实这属于斤斤计较的男女关系，绝非让人心荡神驰的美好爱情。至于两人搭帮过日子，那就离爱情更远了。真正的爱情其实很简单，那就是：我爱你，但和你没关系。这种境界说说容易，做起来太难，因为很纯粹。《一个陌生女人的来信》就是以一个女人的视角讲的这么一个爱情故事。姜文老师曾说：“一个导演拍东西越主观越好。什么是客观存在?一切都是主观的，客观存在于主观里面。”
是否可以这么理解，如果把爱情比作一种病、一种毒品，那么，一般的男女感情，也顶多就算大麻，飞飞而已。那种“我爱你，和你没关系”的爱情是否就是高纯度的海洛因?这个比喻好像不很恰当。我一朋友是乐团指挥，前些日子他送我一张CD，是西崎崇子拉的小提琴协奏曲《梁祝》，他对我说，音乐很纯粹，听完后你会有‘相信爱情’的感觉。而徐静蕾《一个陌生女人的来信》传达的是否也是这种感受?
相信爱情，让谁相信?剧中的男主人公只相信逢场作戏，他遵循的是——是爱情就埋葬它、是性福就享受它的人生理念。可剧中的她(女主人公)信，相信爱情，是她生活的全部，是她活在这个世界的唯一理由。这大概就是剧作的核心吧，本片中男女主人公南辕北辙的活法，构成了影片巨大的张力。
首先影片的节奏定位准确，在十分舒缓的节奏下从容道来。摄影、灯光、美术有机地融合在一起，以极其自然的方式为剧情的发展做着有条不紊的铺陈，不着痕迹方见功力。适时不可缺少的画外音画龙点睛地诠释着女主人公的心里路程。制片部门为了强调老北平民国时期的.质感，还特意从西北牵来了六匹骆驼到北京的胡同现场。作家阿城看了样片后无不感慨地说，这是他看过的反映北平影片中，民国气息最为浓郁的一部戏。
好的细节能赋予作品鲜活的生命。这里只简单比较一下结尾，就能甄别出改编后影片的质量高低。
原著的结尾是“他的目光落到了他面前书桌上的那只花瓶上。花瓶是空的，多年来在他过生日的时候第一次是空的。他全身觳觫一怔：他觉得，仿佛一扇看不见的门忽然打开了，股股穿堂冷风从另一世界嗖嗖吹进他安静的屋子。他感觉到一次死亡，感觉到不朽的爱情：一时间他的心里百感交集，他思念起那个看不见的女人，没有实体，充满激情，犹如远方的音乐。”(摘自《茨威格小说集》P354)
电影的结尾是：姜文饰的作家看着桌上空空如也的花瓶，缓缓起身，挪步到门口，打开房门的瞬间，镜头紧随着他的目光，落在了院中东厢房的窗户上，人去房空的玻璃窗上慢慢幻化出一张女主人公少女时代的面庞，纯净、真挚、不染纤尘——那是落在凡间的精灵、那是融化漠然的爱神。
