只会善待别人，却不懂善待自己？你可能得了“圣母诅咒”！
回想一下，最近一次按照自己的想法生活（做事）是什么时候？
很多人，总是习惯给自己找借口，有的说开始工作之后的我，终于挣到钱了，一定要攒钱孝顺父母，不能那么任性妄为；有的说，作为有男（女）朋友的我，不能不在意他们的想法；有的说，成家之后，做自己想做的事情就不那么容易了，总不能放下另一半自己出去嗨吧；还有很多为人母为人父的人，不能放任孩子不管不顾吧；对别人的请求，拒绝怎么好意思说出口……
那再想想，最近一次觉得自己这么活着很累是什么时候？看到那些活出自己色彩的人，羡慕之情充盈心中，却在想要模仿他人，活出自己时充满了愧疚。
为什么？
因为，你认为你应该孝顺父母，应该关注另一半的需求，必须要为自己的孩子服务，就像你父母或者大多数父母做的那样，而拒绝别人的请求，更感觉自己就像是个犯了错的孩子，抬不起头来。
在你的心里，排名第一的永远都不是自己。只是，长此以往的你，现在还好么？
在英国心理咨询师雅基·马森的作品《爱自己的人自带光芒》中，把那些友善待人（如和蔼、慈悲、讨人喜欢等）当作唯一的行为准则却因此受尽委屈的人们，称为“圣母诅咒”。
得了“圣母诅咒”的人，就像上面列举的情况一样，总是在无限度的善待别人，遇到事情最先想到也是别人的'看法，直到最后自己已经精疲力尽时，才突然发觉，那么勤恳付出的自己不仅一点都不开心，内心深处还满腹牢骚。可是，下次相似情况再出现，自己依旧还是会做出同样的选择。
怎么办？难道“圣母诅咒”无法消除了么？
虽然，不能像科幻电影中那样，找个法术超强的人或者超前卫的高科技消除大脑中存在的东西，但是我们可以通过对自己进行“微调”，慢慢远离“圣母诅咒”。
想要实现“微调”，我们首先要知道，问题出现在哪里。都说方向不对，努力白费。那么“圣母诅咒”从何而来呢？
“圣母诅咒”从哪里来？
被“特有化”的品质
这个词是雅基·马森在《爱自己的人自带光芒》中创造的词，觉得特别合适，就借用过来了。
什么是特有化？
理科本来就不是女生的长项，男生随便学学也比女生拼命学的好很多；女生嫁的好就行了，那么拼命干什么；你一个女生家的，出去打工我们多不放心，我们帮你找个工作，在我们身边多好；女人不就应该在家相夫教子么……
图片来自漫画博主：黄一刀有毒
举的例子好像都是关于女生的，可能今天看类似的东西有点多了，不过“圣母诅咒”不止存在于女性身上，男性也很多。举例那些话语，主要是解释一下“特有化”，但其实根本不存在这回事，只是大部分人这样认为，所以就变相的成了公认的事情，最后演变成了所谓的“不成文的规定”。
而那些被“特有化”的品质局限的人，害怕如果不这么做，就会被别人“嘲笑”“看不起”，最后就变成了“圣母诅咒”的受害者。
原生家庭的影响
小时候，我们不具备独自生存的能力，为了不惹父母生气，我们就会改变自己的行为方式，讨好他们。当我们发现，某些方式可以让父母开心，或者得到父母的夸奖时，我们就会不断重复这种行为，一直到长大。
随着年龄的增长，我们自立能力也越来越强，但是因为这种“讨好”的模式已经深深烙印在自己的潜意识中，所以，即便我们已经不再是需要依靠父母才能生存的人了，依旧习惯性的使用“讨好父母”的模式，因为根深蒂固的思维方式，让我们害怕，如果不再讨好父母，是不是就会像小时候一样被父母“抛弃”。所以就陷入了“圣母诅咒”的圈套。
被“圣母诅咒”纠缠，能不能摆脱？
能，一切都在你的选择。
在《爱自己的人自带光芒》中，作者雅基·马森表示，被“圣母诅咒”的人们，有一个共同点，就是自我价值感及自尊感知能力极差，他们没意识到自己和那些被自己善待的人一样，也需要自己善待。
想要跳出“圣母诅咒”，就要提升自己的自我价值感，只有让自己意识到自己的好，才能跳出诅咒。
而要做到这一点，我们需要做的就是学会爱自己。
爱自己，说起来很简单。很多鸡汤也一直在呼喊着，只有自己爱自己，才能得到别人的珍视。但是，真正做到爱自己的人，又有几个呢？
当然，从多年来一直坚持的行为模式中，跳脱出来一定是不容易的。我们可以先从提升自我价值感开始，下面几个小技巧，帮助我们卖出第一小步。
多关注自己
从现在开始，留出一点时间给自己，把目光转移到自己身上，观察一下自己有哪些优秀品质，比如经常会给老人、小孩等需要帮助的人让座，这说明我们是个充满爱心的人；再想想，工作中，我们是不是从不拖延，总是按时完成工作，这说明我们是一个对自己工作负责的人……
每天记录三件觉得自己很好的事情，刚开始如果不习惯，可以从每天记录一件事情开始，然后在事情后面写上这件事体现出哪些自己优秀的品质。
认真品味一部名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，不能光会读哦，写一篇
戊戌年六月十五那一天，收到了张敏老师的教育教学
拿到书后，我便迫不及待地翻阅起来。底封上有这样一段话让我回味绵长：寂寞的书斋里，一个教师，只有心里守得住宁静，手中高举温暖的火炬，肩上永扛育人的重责，才会真正安心于阅读、思考和表达；而这样的生活，本身就是一场抵达诗意的旅行。的确是这样，在这个浮躁的时代，教师职业清贫，能像张老师这样静下心来读书、
这本书设计独特，正面是不断延伸趋向远方的三盏路灯，以及竖排的.书名，白底红色的“光”字在路灯的尽头特别醒目。我想，张老师的寓意大概是：语文老师应该是孩子心中的一盏明灯，在迷茫的时候温暖孩子一路前行。因为，一个教师只有自带光芒，才能让孩子行稳致远。
该书以肖培东老师的《人生四十始悟语文》作为代序，培东老师在文中讲述了自己从平凡走向卓越，一路成长的故事。语言唯美，寓意深远，耐人寻味！“感谢语文，给岁月以绚烂美丽。感谢岁月，给语文以清澈深远。年逾不惑，方悟语文，是人生幸事。”文尾的这一句话让我明白，一个语文老师在任何时候成长都不迟。
张老师正是懂得这一点，在经历了迷茫与阵痛后，仍坚持每天读书
张老师这本书内容丰富，既有阅读教育教学专著的思考与感想，又有游历交友式的教学交往；既有灵动的课堂实例，又有日常教育的零碎思考；既有考前对学子的谈话，又有阅卷后对高考的反思。可以说，这是一本理论结合实践的书，是一本接地气的自我行走记录集。细读书中的文字，随处可以感受到张老师执着的教育追求和深沉的教育情怀。他爱生如子，每年高考前都有一段深情嘱咐的
张老师一路行走，一路收获，但他时刻不忘真诚的自我反省。他这样说，“一个教师，如果留一只眼睛看自己，便会发现更多的东西，便会审视自己……”的确，我们教师只有时常反省自己，找出不足之处，才能更好地提升自身素养。在日常教学中，不少人常常感到迷茫，停下思考的时候甚少，有时不知所措，在茫茫人海中奔波，忘了初心。可是张老师是一个善于思考的人，他始终怀揣初心，常常探求课堂教学如何高效，思考教育怎样才算美好，时时检视自己以及自己的教育行为，以期给学生
认识张老师是在读写大队第一次年会上。他在年会上富有激情的发言，赢得参会老师热烈的掌声。他谈吐儒雅，谦逊有礼，口才绝佳，文采飞扬。虽然我们相处的时间短暂，但共同走在朝圣的路上，芬芳迷人，收获满满！
张敏老师说：“作为一名语文老师，优雅而美丽的教育者都应当成为光之源，照亮学习者行走之路，温暖他们成长的旅途。”读《语文要有光》，诚如斯言。
最近读了一篇文章《一个人的善良》，部分摘录如下：“用心对待所有的学生，好不和不好的学生，都能接受，都能去喜欢，不去和学生斗气，不去对讨厌的学生置之不理，农村的都是留守儿童，多多爱。”
其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。
然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。
如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子，才是最堪怜爱的孩子。我会以父母的'心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。
前次让学生用“气呼呼”造句，孩子的心到底是无遮无拦的，他们反馈给我一面镜子------“我上课的时候吃东西，老师气呼呼的。”“我昨天迟到了，老师气呼呼的。”“我没做家庭作业，老师气呼呼的。”诸如此类，几乎详细的罗列了我种种气盛之情状，听得我哑然失笑。所以，我不是学生心目中的天使，我经常会气呼呼，有时候，还会变成老虎或狮子。当一天的课程落幕，当我又安静地坐到庭前闲看车来车往，当一天所郁积的尘埃被剥离，我又会对我有过的愤怒后悔和自责，生活便是如此循环往复。
也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的高度，所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。
旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。
“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。
如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤祼祼的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。
所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。
