《美国队长3》
在这个周末，我观看了《美国队长3》这部电影，美队1,2我没有看，可是一直比较喜欢看美国的科幻动作大片，所以还是想看。在咋舌美国队长3同样有美国标志的炫酷科技之外，我觉得这部电影带给我很多很现实的思考。
美国在当今世界中，充当&qut;世界警察&qut;的角色，影片作为一种重要的文化输出，其中更是少不了带有美国的本土色彩。美国科幻电影多设置”英雄角色“，这个英雄角色往往有着巨大的甚至是”拯救世界“的责任和非凡的能力。而复仇者联盟，正是这样一群各自拥有超能力的人们的聚集地。在美国队长的带领下，活跃于打击极端的反恐主义，极端势力等来拯救世界、维持秩序。他们运用强大的科技装备、设计发明及自身的.天赋奇能在一次又一次的战斗中完美获胜。
可是”针无两头利“，通过战斗拯救了一大部分人的生命的同时，他们也正是忽略了那些在战斗中无辜死去的人，甚至是被他们的超能力所”害死“的人。他们在维护世界和平、为自己为国家战斗的同时，也留下了深深的隐患。影片用这一现实的矛盾，让人物性格特征完全显现出来，使人物在高科技特效中显得有血有肉，增加了影片可观性，同时说明了”英雄也不好当“的这一现实。电影通过设计这些矛盾和不完美性，使其情节紧凑真实。
”我知道无论我再怎么努力也不可能打赢他们，只有通过让他们互相残杀，我才能成功。“于是内战在恶派代表的挑拨下一触即发。
影片给我最深的感受是仇恨的可怕性。人类在它面前竟显得如此无力，极容易被仇恨吞噬而深陷复仇的深渊无法自拔。很无奈，可是又无可厚非。在你最愤怒那一刻，很难控制，即便你知道事情的真相，你知道你做的是错的，也会被仇恨驱使你继续犯错。
最后被坏医生误杀了挚爱父亲的提恰拉决定不能让仇恨吞噬自己，放弃杀死巴恩斯，这一举动触动了我。我觉得这是电影的一个亮点，在闹得沸沸腾腾的内战和厮杀中还存在这么一个人，看到了事情的真相，并能从万恶的仇恨中抽身出来，获得那份稀有的宁静和祥和。我相信，这也是他父亲带给他的最好的教育，也是他内心那份平静的信仰的真实写照。
其实”仇恨的力量“在普遍存在当今社会中。从小事到破坏社会、危害公众的大事，处处隐匿着仇恨的身影。”不怕敌人有多强大，只怕团队不够团结。“想破坏社会秩序的人其实没有多大能耐，而我们只是被抓住了愤怒点，被仇恨的力量蒙蔽了双眼，于是有了香港的”占中“、旺角事件、雨伞革命......等等。
小至个人。”马加爵事件“ ”复旦大学投毒案“ ”四川大学生遭舍友砍杀“......等等一系列对社会危害至深的极端事件，此处不缺仇恨的身影。而这一系列的事件，只会引起公众更多的仇恨。
我想，这部影片让我意识到的是仇恨是多么可怕，这与我们当今社会息息相关，我们能做的，只是在没办法抑制多发的仇恨的时候，尽力让仇恨的危害降到最低。
尽管如此，或许我们身边还有很多朋友还是无法接受，认为这是封建迷信，认为这是愚笨无知，一味地追崇西方科学，殊不知诺贝尔获得者都羡慕中国璀灿的华夏文明，视中国传统文化为救命稻草。有些科学无法解决的问题，而用我们的传统文化却能解决，难道我们还要一味地
圣贤教育改变命运观后感800字
今天看了第一集，非常感动。有关内容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了订单的《水知道答案》，结合了圣贤教育 。
当我们的心散发着爱的能量和温柔的平和的能量时，整个世界似乎都变得更加和谐了。水的各种美好的结晶，让人感到如此平和。
我对佛教所说的因果报应并不十分相信，但是，我却相信人的意念所产生的能量。人与人，与周围的环境，都存在着能量的交换和影响。就像《阿凡达》影片里面的一样，人与自然万物，都是相连一体的。而我们的潜意识所产生的能量好坏，也会极大地影响到周围的人。
现在的很多人，一直都处于某种随波逐流的集体意识中，不能自觉。其实，这样的人，就已经失去了对自己的控制，以集体意识为自己的意识，以集体意识的追求为自己的追求。就像很多人说现在中国人的唯一信仰，就是钱。而很多人也就这样跟随着集体意识的大流，却没有静下心来思考，我们到底需要的是什么，我们追求的是什么。
就我自己而言，很多时候，应该说大部分时候，也是严重囿于集体意识当中。当我不假思索地努力追求各种奢华的护肤品的时候，一脑热血沸腾地想让自己青春永驻的时候，在网上疯狂地查各种护肤品的功效的时候，我在某一霎那，会突然意识到，我是怎么了，好像被某种不可抗的力量牵了我的鼻子，一种莫名其妙的瘾头就在那里，而那不是我。
这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是非常同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。
那些在内心空虚的人们，在无尽地自怜自艾，抱怨缺乏爱的时候，不是周围的人对他们缺乏爱，而是因为他们自己内心缺乏爱，所以才感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。
想象一下，一个充满爱的人，将会是什么样。想想都会觉得很美好，心中会出现一种意像，感觉着内心充满了爱，我们就是爱的泉眼，爱的温柔的能量线，缓缓地平和地辐射向四方，一切，都那么美好。我想，这个时候，我们体内的水分的水结晶，应该就都会像影片中所放映的那样，出现出各种美妙绝伦的形状。
前一阵我跟另一个老友说过，我总归认为，爱会让人找到更加深层的幸福。当仓
最后，非常感谢好友的分享，我深有感触，希望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的集体意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自己，此刻，我是不是我?
圣贤教育改变命运观后感600字
说实话，刚开始，我只是觉得在完成一项任务，甚至觉得这是一部把人思想引向极左或极右深渊的影片。但随着一个个生动鲜活人物的展现，一段段真实故事的讲述，使我的心灵在不断受到震撼的同时，孝与逆、爱与恨、美与丑、善与恶、罪与罚变得阔然明朗，我的疑惑也得以解开，但又开始了另一方面的深思。
虽然我们每天都在积极地开展各类活动以促进和谐社会的建设，但“马加爵”、“艳照门”、“地沟油”等事件仍屡见不鲜、屡禁不止;地震、海啸、凝冻、干旱等灾害更是频繁发生，使得无数众生付出了宝贵的生命。是什么原因?现在社会到底是进步还是退步?《圣贤教育改变命运》中提到的一句话最能概括，那就是“我们的想法、说法和做法出现了巨大的偏差和错误，造成了空前的无数的灾难”。我们的确需要反思。经过改革开放三十多年的春风洗礼，比较过去，我们的国家，我们的生活的确是有了翻天覆地的变化。过去穿得破破烂烂，现在穿得华丽舒适;过去住在土房子里，现在住在高楼大厦中，电视上也好、报纸上也好，老百姓都交口称赞现在生活多么美。可是我们却忽略了，在物质高速发展的背后，我们的心已破破烂烂、面目全非，“孝顺父母、尊敬师长”等人文道德，也早被众人弃如敝
见证一场场灾害的发生、一幕幕浪子回头的场景，一个个无私奉献不求回报的身影。我们是否深思过，这些都是怎么造成的?又是怎样改变的?我们要怎样才能真正的叫做创造和谐社会?“改变命运必须先改变心灵的轨迹”，我们现在需要做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。由于时间关系，我并没有将《圣贤教育改变命运》看完，只是学习了一部分，但我已经有了对《圣贤教育改变命运》的学习渴望，渴望将所有的内容学习完。我知道，一两次的学习是根本不能学习到其中的精髓的，所以我会多学习，让自己全面理解和掌握圣贤教育给我们带来的各种启迪。
“命由心造，福自我来”，中华五千年所传承下来的优良传统，为什么会被现在的我们所扭曲，我们需要反思。除了自我的自由享乐，我们还有亲情、爱情和友情，我们还有“仁、义、礼、智、信”、“ 忠、孝、节、勇、和”，我们还有一颗需要净化的心灵!
煤矿安全教育片观后感
廉政教育观后感
最近我读了一本名为《坛经》的书籍，在看了之后，感觉心中的震撼是非常大的。全书共分为自序品、般若品、决疑品、定慧品、坐禅品、机缘品、顿渐品、护法品、付嘱品这几部分，它在我国的佛教历史上具有举足轻重的位置，那么，何以为经？何以为论？根据佛教的习惯，只有记录的释迦牟尼言论的书籍才可以命名为经，而后人所有的感悟只能命名为论，举个典型的例子，比如我们所熟知的唐三藏，去西天取的是经书，而后回来自己有所感悟，写出的书，命名为《成唯识论》，这也可以说明《坛经》的重要意义，我们有必要去认真的研读一下。
在第一部分自序品中，主要讲述的是慧能大师对自己的介绍以及得法的因由。大师在这一部分中提到“应无所住而生其心”，在读到这一句时，我的感触很深。那么，这句话究竟代表什么意思呢？个人认为应该理解成我们在做任何一件事情，做任何一个决定的时候，都应该能做到不多取，不舍弃，换句话说就是对一切事物能做到不执著，顺其自然。但是，说起来容易做起来很难，真正做到不执著于任何事是基本不可能实现的。如果在做一件事的时候特意要想着顺其自然的话，那这本身又是另一种执着了。另一句“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”，对于这句话，我的理解就是人人平等，人的本性都是清净的，都是纯洁的，只要你有了佛心，就能成佛。联系到现实生活中，每个人出生都是善良的，所谓人之初，性本善，只要我们在今后的生活中能有一颗向善的心，我们都可以成为善人的。我们看佛经是为了要解开苦闷，从而得到快乐，要把学到的佛法应用到现实生活中。还有一句“法则以心传心，皆令自悟自解”。那么什么是以心传心呢 就是我把心传授给你，你要用心去接受。这种传授的方法并不是强制你接受某种思想，而是要你自己去用心领悟，也就是需要“自悟自解”。我们现在学习的课程都很难，老师传授给你的东西是需要你自己去消化理解的，并不是要去死记硬背，只有这样，才能真正的领悟老师教给你的东西，融会贯通。
在第二部分般若品中，法师提到“若识本心，即本解脱”，个人理解就是要真正的快乐起来，就要认识到自己内心，按照自己的真正想法去做，只有这样才能开心，快乐，得到真正的解脱。比如我们现在在学校学习，身边有很多的诱惑，我们到底是被诱惑吸引，还是抵制诱惑，向着我们心中的目标前进，这完全取决于我们自己的心，心里是怎么想的，我们就去怎么做，不要在意其他人的想法。
在第四部分定慧品中，有这样一段“诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定，各别。作此见者，法有二相，口说善语，心中不善，空有定慧，定慧不等。若心口俱善，内外一如，定慧即等。自悟修行，不在于诤。若诤先后，即同迷人。不断胜负，却增我法，不离四相”。这段话的意思是说，你们不要迷惑，说禅定智慧有分别的、其实禅定智慧是没有分别。禅定是智慧的体、智慧是禅定的作用。智慧运作时，内心湛寂不乱、禅定便在智慧中。正当禅定时，心中清楚明白、智慧已在禅定中。这其中的关键就是定慧平等学习受持。学习的人、不要说先习禅定后发智慧，或由智慧引发禅定、因为两者是不同的，有这样见解的人、便是见得真理有二相了。口中说好话、心内不善，空有定慧的言说、而禅定智慧是不均衡。如果心口都是善的，表里如一、即是定慧均等。自己明白去舍己利群，诤论先后的，即同凡夫。不断诤论的，增长我法二执、不离我、人、众生和寿者四相。
我对这段话的理解就是，我们要做到禅定和智慧的平衡，禅定个人认为代表心中的善念，而智慧则代表才学，两者要平衡的发展，否则我们所掌握的才学将会变成毁灭人类的武器。
看了我的这些感想之后，很多人肯定会问，我们究竟为什么要学习佛法，它能给我们带来实际的好处吗，能提高我们的学习成绩让我们不挂科，得奖学金吗？虽然物质条件对于我们的生活来说是很重要的，但是如果不能有一个好的精神生活，那么一切都是空谈，不能帮我们消除人生中的痛苦。从而，学习佛法的目的'正是在此，它可以给我们的人生指出正确的方向，我们依照佛法去办事，能够使我们有一个健康的心态。因为这个原因，我们可以说，学佛就是让我们得到幸福的生活。在我们现在的社会中，有很多人都是有心里疾病的，很多人都会去找医生帮助解决，但是医生只能是缓解你的病情，并不能去掉病根。
那么我们就想知道，心理疾病究竟是怎么产生的，因素有很多，例如：贪心、嗔恨，痴狂等等。所以我们就要从佛法中寻求解决问题的办法，通过修佛法来除掉贪嗔痴三念，从根本上解决心理疾病，使我们的内心保持一种清净的状态。
如何才能使我们的心保有清净的状态呢？
如果我们想的太多，心就会变得复杂，随之而来的烦恼也就会越来越多。如果我们把佛记在心中，那么心里的复杂的想法就会变少，心理负担就会越来越少。究竟为什么一个人会不开心？原因就是心里装满了太多太多的事情，去跟别人相比，使自己的内心被压迫着。在现实生活中会有这样的例子，当我们满腹心事时，是想笑也笑不出来的。反过来，如果我们的心没有任何负担，就能真正的开怀大笑了。
正因为这样，我们就更要学会控制自己的内心的想法。僧侣手中的佛珠的作用就是帮助他们控制内心的躁动，每当心中焦虑的时候，就去数佛珠，诵佛经，内心就会渐渐平静下来。在佛家，是有这样一个故事的，一个孩子去放牛，开始时，牛是野牛，所以孩子每天都要跟在牛的后面，时时抓着牛的绳子，稍一疏忽它就跑得无影无踪。孩子就天天训练这头牛，吹一下哨子，就拉一下绳子，久而久之，牛变得越来越温顺，到最后，孩子甚至可以骑在牛背上走，当他自己去睡觉时，牛也不会跑掉了。这个故事与我们控制自己的内心是一样的，当我们的内心不安分的时候，我们就会迷失在尘世中，遇见好的东西，我们就要去执着。当我们这样做的时候，心已经不知道在哪里了。所以，当我们这样的时候，我们就需要用佛珠和佛经把心给拉回来，就像牵牛的绳子一样，久而久之，我们的内心就会变得平静。
在我们现在，可能没有佛珠和佛经来帮助我们，但是我们还是要时常的反省一下，看看自己此刻到底在想些什么？看看自己的这些想法是好的还是不好的，即使出现的是不好想想法，我们也要清楚。当我们起贪心和痴心的时候，我们不要跟着自己的心乱跑，让这些烦恼成为我们内心中的主体。我们要培养自己正面积极的念头，好好把握自己心态，把握好自己前进的方向，让我们的内心始终保持一种清明的状态。
最后，我想说佛经是为了培养我们一个好的心态，所谓不以物喜，不以己悲，内心不要受到外界太多事物的影响，在我们的生活中，要时刻谨记这一点，比如曾经的马加爵事件，他的心中积累的太多的嗔恨心，从而导致了他走上歧途。我们要时刻把握并且审视自己的内心，让自己的人生步伐始终走在正确的轨道上。
