去博物馆的那天正逢下雨，雨中的博物馆有一种别样的风情，增添了一分神秘感。朦朦胧胧中，便见着了一座类似山状的建筑物。这是千百年来宁波历史文化的积淀，是时间铭记的逝去的事的产物。
从契丹遗物遗址，到河姆渡文化遗址，再到海上丝绸陶瓷之路，包括最后的百年老外滩，无不透露着历史的精彩。一路走来，我发现每个年代的房屋建筑都会有或大或小的差异，更不用比较河姆渡时期和民国时期了。
在河姆渡时期，有一陋室，几亩地，几牲畜，便已足矣。男人下地干活，日出而作，日落而息。女人家里家务，带带小孩，喂喂牲畜，话话家常，一大家子聚在一起，其乐融融，没有剥削，没有污染，虽然清贫，但这不亦是一种幸福？
及至宋朝，城镇早已兴起，建房技术也早已提高，也很少能见到河姆渡时期那般简陋的茅草屋了。宋朝的城镇，已不再是三三两两聚集在一起，而是以四合院的形式聚集到一起，且颇具小桥流水人家的风采。宋朝是一个文人异士比较聚集的朝代，在博物馆里通过王安石和五先生的石像，就足以想象当时文人意气风发的.场景。而聚居无疑为他们讨论学术提供了便利。那个年代的生活环境依旧清雅，依旧没有污染。
而明清展现给我们的则是日益繁荣的集市和对外贸易交流的发达。集市的繁荣程度已经达到了即使是在接近山区的地方，集市也已是很常见了。更值得一提的是，随着海上丝绸、陶瓷之路的日益发达，海外贸易事业蒸蒸日上，更有高丽使者频繁来华贸易。这个时期的重点虽然仍是农业，但政府在某个时期内放宽过对商业的限制，大量农民变为商人，社会经济也大大发展了。明清时期的宁波市区远没有今天的大，很多地方在那时仍是农田和荒地，但跟前朝比已经有了巨大的飞跃了。
在百年老外滩里见到的建筑已经彻底改头换面了。仅仅百年时间，社会就已经天翻地覆了。低矮的房子已经被小洋楼所取代，在大街上行走的也不再仅仅是中国人了。没有专门划定买卖的区域，也没有了宵禁，或许这称得上一种进步吧。但这种变质的经济“繁荣”背后却是以政治上的耻辱为代价的。这种“繁荣”，很多人都无福享受，只因战争。
无法否认，不管出于哪个年代，住什么样的房子，环境又如何，每个人的脸上都洋溢着笑容，或苦中作乐，或英勇抗敌。虽光阴易逝，年华易老，那些人也早已离去，但我想有些精神总是会一直在的。
一个民族的历史不该被遗忘，不管是曾经的繁荣还是屈辱，而最能全面地了解历史的，莫过于博物馆了。经过这次博物馆之行，也不枉我在宁波的四年大学生活了，更重要的是，这次参观令我更进一步的长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，对中国艺术的崇拜与热爱，更加深化了我的爱国主义思想以及民族自豪感，博物馆浓缩了一个国家的文化精华，民族的就是世界的。
金秋之际的北京城，天高云淡朝阳绚丽，葱茏繁茂的中央民族大学校园传来阵阵龙腾虎啸般的吼声：“一二三四！一二三四！”哦，这是统一身着迷彩服的新生方队、正在解放军教官带领下进行严格的军事教程训练，展现出该校师生团结奋进的优良风貌。
匆匆经过体育场人流中的笔者，此刻也与民同乐、边行边观，却不愿驻足。因为原要奔去另一心仪已久的胜景——该校民族博物馆。
向西穿过开阔的第二学生食堂，再向南向西行，经过巍峨壮观的文华东西两楼，又穿过高入云端的理工大厦，绕过花园小径，终于来到校园西南方的图书馆大楼旁侧，这幢淡灰色古雅端庄的四层楼前，周围绿荫环抱鸟语花香。门前广场，一道道清亮的喷泉如同天女散花般地凌空而起，组成各种晶莹美妙的图案。
该馆门前 富有山水交融的韵味，一方褐粉色的黄河巨石巍然屹立，正面镌刻着一行苍劲雄浑的.深红大字“美美与共知行合一”。据称，此为中央民族大学校训，由中国著名社会学家人类学家原该校副校长全国人大副委员长费孝通先生所题写。笔者良久注目这行深红的大字，思索着这校训的深奥含义并赏析着书法笔锋的雄健苍劲。
内心颇感慰藉，拾级而上走进博物馆清新温暖的大厅，两尊汉白玉巨柱守卫两侧，正墙彩色绒绣壁画震撼人心：身着绚丽服装多彩多姿的56个民族的男女青年们载歌载舞笑向未来，生动展现出我国当代社会各民族同胞团结友爱奋发有为的可喜景象。大厅南墙大屏幕正播放着少数民族地区发展经济改善民生的新闻纪录片------好，这个回头再看吧，赶快切入观览的正题哦。
进得一楼五彩缤纷的南北方服饰文化展厅内，解说员介绍：据史料记载，中央民族大学博物馆建于1951年，是北京市165家博物馆中唯一全面收藏了全国56个民族文物、进行展示与研究的民族学专业博物馆。馆藏有各民族文物两万多件套。包括各民族的生产工具、生活用品、宗教器物、文献乐器等十四类文物。该馆藏品以各民族民间传统服装和装饰品居多，反映出我国各族人民在彩绘印染、刺绣鞣制等方面的精湛技艺，反映出其高度的审美能力与制作水准。
二楼北展大厅的宗教文化藏品分为基督教、伊斯兰、佛教三大宗教及道教、原始宗教五个部分，其中藏传佛教展品丰富，两个高达数米、金光闪闪刻有经文的转经筒十分壮观。三楼设有台湾少数民族文物展厅与全国少数民族古文字陈列展厅，反映出中华语言文字浩如烟海，博大精深源远流长。
校史专题展位于一楼北展厅，图文并茂
其中更让笔者无限欣喜的是、今天竟在民大有幸目睹了历史学家翦伯赞先生更多的光辉学术成果与清晰严谨的著作手稿，重新见到展柜内一排排先生心血化成的巨著中那一卷卷《中国史纲要》，内心倍感激动亲切。三十余年前的少女时代，我在安徽大学中文系读书时，专业基础课之一的中国通史课本便是翦伯赞先生所编著的《中国史纲要》一至四卷。记得这四卷封面古雅的著作我们学习了三个学期，老师讲课情景至今记忆犹新。在大二中国通史的授课中。山东口音的田教授讲唐史列举史实十分诙谐幽默：“武后是主张男女权利平等的典范，要求与皇帝一样享有三宫六院七十二妃。对她言听计从的唐高宗李治无奈，于是给她置了三十多个面首------”，博得莘莘学子们哄堂大笑，笔者也由此知道了何为“面首”哦？如今想来此段子许是野史吧。然援引佛家所云“佛渡有缘人”而有所感：笔者与中央民族大学的缘分亦算非浅啊，对中国通史的融会贯通得益于该校名师翦伯赞先生的巨著教学哦，此乃师恩永当缅怀。
参观中，笔者边看边记，思绪徜徉在这丰富的民族文献史料海洋之中。如果说人类社会的历史如同波澜壮阔的江河，那么各民族包括各学校的文化历史就是一条条奔腾不息的河流汇入江海而滚滚向前。它从不因人为的包装或篡改而扭曲消失，却是由于各民族的辛勤耕耘和伟大创造而博大精深、辉煌不断绽放。那么，师古人而不泥古，如何传承与创新，将这辉煌不断绽放不断升华，吾辈当代学者们应铭记师训敢于担当，才不负人生此行啊。
不觉中时光飞逝，将到闭馆时分。笔者步出经过一楼、望见南墙电子荧屏正在播放精彩的新闻纪录片：“山村小溪流淌的青春博客”记载的该校毕业生志愿者深入边远少数民族地区克服重重困难，开展扶贫支教等工作的感人故事------
的确，如同这青春飞扬的歌词“今天是桃李芬芳，明天是社会栋梁------”，这座中国最高级最著名的民族教育大学精心哺育英才辈出，该校博物馆承载与见证了过往民族精英与一代代民大人为振兴中华造福人民作出的不懈努力，也让每一位来此的观者感受到强大的正能量而深受激励鼓舞！
今天，我参观了深圳市新博物馆。
我们欣赏了逼真的陶品。有“凉帽遮颜唱山歌”。年轻的姑娘戴着顶纯白的凉帽，含蓄地遮住容颜，翘首山中一些自然的风光，唱着淳朴的山歌，歌声清脆如出谷的黄莺，回响在山间；有已嫁入门的少妇，戴着火红的凉帽，依偎在配偶怀里深情地注视着山中的一切，轻启朱唇，唱着客家山歌，圆润的歌声在山中一曲曲的高唱；有中年的妇女，戴着尚青的凉帽，眺望大山，含情脉脉的唱着客家山歌，宽阔的嗓音挺好听的；还有老年的妇女，戴着黑色的凉帽，注视着大山，尽管眼睛已是浑浊不清，饱含着岁月的沧桑，风烛残年的妇女注视着大山，粗犷豪放地高唱客家山歌。我心里不禁疑问，这淳朴的文化，应该也接受过岁月的洗礼吧。
迄今为止，中华民族有近五千年的'灿烂文化。在这无尽的岁月中，又有多少物质文化、非物质文化流传下来，这些拥有历史价值的文化，如今，这条珍贵的历史长河多少动人晶莹的浪花，一些已沉入遗忘的河底。每一文化，都历尽着辛酸的付出，甚至累积着几代人望不到头的汗水，它曾是一轮新生的太阳，如今要无声地湮灭在落日的余晖。每一文化，都有着淳朴动人的一面，就像客家山歌，它活在每一个人心中，使每个人感到文化如灵动的音符，似乎很远，轻轻的萦绕在每个人心中；又似乎很近，闭眼放松，它轻轻滑过心田，以一个生命的形式活在每个人心中；每一文化，都可以是一个日积月累的传承，不断见证一代又一代人的努力，不断在创造一片新的光明灿烂辉煌，在不同年代的天空挥洒缤纷的色彩，在人类进步的道路上一步步走向文明，一步步给不可能赋予不一样的定义。文化的天空使人们勇敢去逆风而行，勇敢去接受挫折。所以，至今人类进步的画面历历在目，保护每一个文化，它们都是辛苦培养的一支奇葩，在生命中永远微笑，永远是锦绣年华，没有枯竭时。保护一个文化，让它永远在我们的勤奋里生长，灿烂的文化，明天会更加美好！
每一文化的进步，使我们步入成功的辉煌！
广东省深圳市龙岗区南湾街道沙湾小学五年级：穆子即墨
