1、钟爱生活的人都爱美，爱美的人都钟爱生活。
2、快乐并不比成功更简单，快乐也是需要一项一项的技巧的，而享受等待就是快乐的基本技巧之一。
3、我在写比对联更短的诗，那就是写只有一行的诗。一句诗能够让人记住的话，它胜过废话千言万语。在强大的对联的传统文化背景下，说出一个惊人的句子是一件美事。——张绍民
4、人生决非是缥缈的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。——佚名
5、聪明才智是拨动社会的杠杆。任何一个领域的天才都是一种直觉。没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
6、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
7、只有付诸实践，优势才能得到发挥。正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
8、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎、出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪形式就该一律摒弃。
9、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
10、人类的本性是这样确定的：人只有为自己同时代的人完善、为他们的幸福而工作，他们才能达到自身的完善。——马克思
11、力量并非是体力的代名词，真正的力量是坚韧不拔的钢铁意志产生的。[巴基斯坦]阿卜杜拉·侯赛因《悲哀世代》第213页。
12、人生是有阶段性的要先苦或先乐由你自己决定。
13、时间悄悄地，慢慢地摧毁一切。一凯末尔
14、经过努力，尽管没有达到理想的目标，却得到了追求者的快乐。
15、人生无常，世事难料，遇事无须太执，很多时候我们都是在自寻烦恼。所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多。我们要像向日葵一样，哪里有阳光就朝向哪里。多接触优秀的人，多接触善知识，多谈论健康向上的话题，多想想有利于人生发展的问题。心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会如春雨般温暖。
16、凡事都要脚踏实地地去做，不驰于空想，不骛于虚声。——李大钊
17、天下太平是全人类的希望。——约·德莱顿
18、节俭致富的首要，就是使你的支出比你的收人少。——[美国]富兰克林
19、相思本是无凭语，莫向花笺费相行。——晏几道
20、母不母，则子不子。[法]卢梭《爱弥儿》第22页。
21、性格就是命运。——乔冠华
22、失败，是失志者永久的归宿，成功者开拓奋进的基石。
23、在和平到来时，每个人当然都有权想想小我的幸福。——显克微支
24、理想是成功的父亲，坚持是成功的母亲。只有它们结合时，成功会诞生。
25、前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——[日本]有岛武郎
26、我们讨厌伪装自己。可有人说，这是为了活下去。这真可悲！我想撕下面具定是每个人的希冀！
27、真正的友谊应建立在平等的基础上，而不是上和下，奴与主。
28、除生命外，无所谓财富。——罗斯金
29、真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔
30、人格高尚的人被人家说他没有人格，乃是天下最可伤心的事。——莫里哀
31、我想，现在遍布五湖四海的清华校友也无不如此。清华的一切成就我都感同身受。眼前清华蒸蒸日上的局面，我老汉看了也不禁"漫卷诗书喜欲狂"了。我相信，清华将同像北大这样的友校一起，永葆青春，永远充满了活力，阔步向前，巍然立于世界名校之林，为我们伟大祖国增添无量光辉。
32、心中有笼，便有笼、心中无笼，便没有笼。
33、马云语：生存下来的第一个想法是做好，而不是做大。
34、人对眼睛来说是极乐世界，对心灵来说是地狱，对腰包来说是炼狱。
35、如愿便是满足，满足即是幸福。
36、恭维话要说，但绝非多多益善：谨慎的人知道节制，与其言过其实，不如言之未足。真正的卓越非凡十分罕见，所以你不宜滥下褒辞。
37、还为名利来做吗？或者想达到什么呢？我都"五张"了，今天已经不为这些一般的目的在做了。实际就是喜欢，就是爱（电影）。（张艺谋）
38、朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。——曾参
39、爱恰恰体现在通过过去爱而发现我们所有人身手的可爱之处，并最终由于爱之深切而能够爱所有的人。
40、天将降大任于斯人也，必先苦其心智，饿其体肤，空乏其身！
41、从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的苦难都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。
42、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。
43、不是因为我们不进步，而是对手比我们进步更快！
44、心系安全，注重操守，关注生命，用心工作。
45、尊重赏识每一位学生，让每一位学生都得到发展，让每一位学生都获得成功。
46、酒能够淹没人的智慧。——大普林尼
47、以人之长补己短，以人之厚补己薄。——刘向
48、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
49、战胜困难格言只要脊梁不弯，就没有扛不起的山。
50、危机来临方显英雄本色。
51、内心规束彰显从容镇定。
52、生活中无处不存在着苦难，但只要有一个人，让你觉得经历再多苦难也是值得就足够了。
53、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
54、从今以后，我要做个性格外向、活泼、可爱的学生。
55、将一头蠢笨的猪夸奖一番，它也是可以爬上树去的。
56、害怕痛苦的人已经在承受他所害怕的痛苦了。
57、一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
58、圆木平不稳，方木头不滚。
59、强大的内心不是隐忍，而是在经历了许多苦难后依然坚定地站着。
60、一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。——[法]罗曼·罗兰
61、不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天担当就够了。远虑是无穷尽的，不要让远虑成为近忧。其实没有人真的在乎你在想什么，不要过高估量自己在他人心目中的地位。被别人议论甚至误解都没啥，谁人不被别人说，谁人背后不说人，你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。
62、当青春缓缓从手指的罅隙中流淌，除了记录，我找不到更好的让时间流逝的方法。我要遵循最初的梦想，不带过多的盼望，因为，浮生阅尽，繁华入梦。
63、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
64、与其先享福后受苦，不如先受苦后享福。
65、我终于来到瀑布，我突然想起何宝荣，我觉得好难过，我始终认为站在这儿的应该是两个人。——王家卫
66、现在付出多少，以后就能收获多少。
67、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。——李云川
68、陶冶我们灵魂的美好感情，存在于尘世间冷漠的激动之中。
69、临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。——高宗宪
70、不自由毋宁死，可以做，并且能做自己喜欢做的事，是人生最大的幸福。
71、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。理想格言 把握人生道路
72、借口就是给自己的怠惰之心找到的最好的"软枕头"。
73、没有天然生成的决心，只需不断培育的决心。
74、细节有时决定成败：幸运的机会好像银河，它们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多的细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。
75、我心中有一个不变的信仰，它是什么，我也不清楚，但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量，直到有一天我离开尘世，回返永恒的地方； 经不住岁月，经不住一次再次的检视与翻阅，最后总是有不得不收藏起来的时刻，生命里最不舍的`那一页，藏得总是最深，也总是会有重重叠叠，无心留下，却又无法消除的折痕。
76、人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。 ——佚名
77、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。——塞内加
78、书生－读书人可以生出自己，生出天下，这是大用。
79、心如花园，思想为种。既得繁花，亦生野稗。
80、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的—— 三浦绫子简繁
81、无知是智慧的黑夜。—— 佚名
82、勤问"为什么？"，可以观察到表面事物背后所隐藏的世界。
83、春秋交替，与其怨叹已逝去的，何不好好珍惜、关爱眼前的一切。
84、适者生存，人生如此这般，载沉载浮，如果凡事大惊小怪，那是你愚不可及。
85、有时候可以看得很淡然，有时候却又执着得有些不堪。做一个坚强的女子，坦然面对，英勇体会，酸甜苦辣，各种味道，忘记消失的人和事。不能拥有的，懂得废弃，不能碰触的，学会雪藏。与其沉溺过往，不如沐浴阴沉，扔掉悲伤和孤寂，解脱无助和淡然，不再害怕未知，不必盲目迷茫。
86、生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决议不了命运的走向，那就踏实走过每一天；既然左右不了天空的变幻，那就悉心打扮自己的心空。请相信：珍爱了，能占有；付出了，有回报；走过了，不懊悔。
87、我们在思索人生的意义，它不在短暂和漫长，它应该更多的是在宽恕和坚强里，命运当中的许多因素很难改变，那么我们就改变最重要的因素，相信自己承受压力的能力，坦然面对世间所有的遗憾，在努力中去活一回又一回的尝试。
88、细细想来，每一点的进步都是下了很大的决心的，在感觉坚持不住的时候，努力把头伸出水面，深深地吸口气，又可以游出很远，这是一种身体与心理的双重锻炼，战胜自我，挑战自我，原来很多事情都是可以做到的呢。
89、我们要学习向日葵，做一个积极吸收正能量的人。生活中其实没多少大风大浪，人生多数时候都是自寻烦恼。所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多。要学习向日葵，哪里有阳光就朝向哪里。多接触优秀的人，多谈论健康向上的话题，多想想有利于人生发展的问题。心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会变成春雨。
90、凡事，只要用心，就能做好；凡人，只要用心，就能处好；凡信，只要用心，就能树立。
91、隐"忧"、曝"缺"，成全别人的好胜心。
92、初来乍到的我就像一个走失在暴风雨里的孩子般无助。
93、时间虽沉默，却是最权威的裁判；虽淡漠，却是最忠实的朋友。时间可以让生命锋利，也可以让生命锈蚀；可以让生命芳香，又可以让生命腐臭；可以让生命完美，又可以让生命残缺；可以让生命自由，又可以让生命困顿。
94、痛苦自有痛苦的美，痛苦自有痛苦的迷人。尝过痛苦，才会真正懂得欢乐。
95、也许是因为恐惧尘世，每个人都是哭着来的；
96、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
校训是立校兴学的宗旨，是师生立身处世、从教
第一篇：铭记校训践行校训
校训是学校的灵魂,她体现学校的办学理念、治校精神、人文精神，是一所学校教风、学风、校风的集中体现,承载着深厚的历史和文化底蕴。近一年来，铁民中学在师生中广泛开展校训育人活动，用光荣的校史、杰出的校友和校训背后的故事，用文化标识、文化活动等载体，让学生铭记校训、践行校训，用校训滋养学生心灵，以精神引领学生成长。
铁民中学始建于1908年，是由著名乡贤林菊秋等人于辛亥革命前夜创办，大门口悬挂的
铁民中学重视利用多种校园宣传渠道传播和解读校训。学校通过校园文化宣传栏、校报、国旗下讲话、校网、校园文化石等传播渠道，切实发挥好校训文化的育人价值，将校训根植于师生内心。另一方面，在一些重要场合,如新教师入职培训、学生入学典礼、毕业典礼上宣讲校训精神，让师生感受到校训精神无处不在、无时不有，进一步激发全校师生传承学校优良传统、践行校训的自豪感和历史使命感。
“百年校训，不能只挂在墙上，校训，要深入学生的心灵深处，需要创造贴近学生实际的教育方式。”曾令平校长说。自活动开展以来，学校围绕“铁血世界、民族精神”校训精心组织编排了大型舞蹈《血沃红土》，并在今年县文艺汇演中荣获一等奖、市文艺汇演荣获二等奖佳绩。为进一步传递铁民精神的正能量，把弘扬校训精神与培育学生坚强意志品质、吃苦耐劳拼搏精神结合起来,学校开展了“创建山区中学大课间体育活动特色学校”的省级课题研究。阳光体育大课间活动内容丰富，有第九套广播体操、舞蹈《小苹果》、武术《功夫扇》、集体跑操及手语操《感恩的心》共五项内容。形式多样的阳光体育活动，引导学生树立了“我能行”意识，既锻炼了学生强健体魄，顽强意志，又促进了学生团结协作、健康茁壮成长，给校园增添了一道亮丽的风景。
铁民中学坚持以系列特色活动为载体，引导师生践行校训，铭记校训……自觉做社会主义核心价值观的践行者。近期，学校举办了“传承铁民精神，弘扬高尚师德”教师征文比赛，举办了“传承铁民精神，激扬青春风采”学生征文比赛、主题班会，并拟在元旦举行学生演讲比赛。通过活动，校训不再是高挂在墙上，而是融入到平时的教学中;校训也不再是枯燥的说教，而是融入到学生的课外活动中，从而让校训精神真正内化于心、外化于行。
校园文化建设是时代发展的需要，更是提升学校教育内涵、促进学校可持续发展的重要途径。为进一步提升校园文化品位，打造铁中校园文化特色，学校已委托雕塑设计专家，围绕“铁血世界、民族精神”理念设计，拟在学校建一座大型雕塑《铁血铸梦》。“我们希望用这样一种方式，让更多的铁民学子‘传承校训文化，弘扬铁民精神’，为家乡的建设、为实现伟大的中国梦而奋斗!”曾令平校长说。
第二篇：铭记校训践行校训
校训是学校的眼睛，是学校灵魂，是学校统率全局的旗帜，是学校品味高低的文化名片。
校训是立校兴学的宗旨，是师生立身处世、从教求学的规范。
校训一般要求尽量涵盖教育目标的三个方面：即知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观。
我校的校训是：厚德、笃行、精技、致业。这8字校训从历史的承传、现实的'弘扬、未来的昭示三个方面来说，是意义深远。它对学生如何做人、如何做事，提出了方向性、针对性、激励性、规范性、简约性的要求。
厚德：以深厚的德泽育人利物，以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才;
笃行：《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的五个层次，或者说是五个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。 “博”还意味着博大和宽容。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。“慎思”为第三阶段，问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
精技：是指“精湛技艺”，“精”还有精益求精、精工细作之意。就是要通过认真、刻苦的训练，达到精湛技艺的程度。
致业：“致”有“集心、力于某一件事”之意，“业”是指事业。就是要专心致志于事业，要把所有的心思和力量用于开创美好的事业。
从整体上说：就是要求我校的学生要学会做人、学会做事、开创事业、走向成功。
综上所述，我们的校训是一笔十分宝贵的文化财富，随着时代发展，校训会像陈年老酒，越陈越香，散发出文化的芳香。目前，我们广大的施教者还没深刻认识到校训的巨大文化功能和教育功能，故在教书育人上还有所失缺。下面略谈几点想法，开启更多思路，以使我校的教育教学工作具备更多支撑点，形式更多样，更见实效。
一、做自觉的学习者。目前，我校虽已整理出校训，但宣传力度不够，还有部分教师、学生不知晓，有的即使知晓，也未探究其深刻含义，形成校训和学校、教师、学生分离的状态。我们必须改变这种现状，通过各种途径，认真宣传校训，督促师生学习校训内涵，让校训深入广大师生心中，并且学校有针对性地适时解读、指导学习，使广大师生对校训有明晰深刻的认识。
二、做自觉的宣传者。自觉的宣传者是针对广大的教师而言。我们教师都应有“教书育人”的意识，要做“德艺双馨”的楷模。古语云，“经师易得，人师难求”，为人师者，首先是一个育人者，育人的措施很多，大家不妨拿起校训这个有力的思想工具，介绍、传播校训，以校训的强大文化内涵来培育学生心智。
三、做自觉的践行者。这里的践行，含义有两层：一是自己践行;二是让学生践行。作为校训的精神指向，主要偏指于让学生践行。当然，教师的身先垂范、不令而行的作用也是巨大的。我们教师，特别是班主任要自觉承担这一教育的使命，督促学生敦品励学，在精神追求上，在学习刻苦勤奋上，在专业技能上，在创新、创优、创业的精神培养上，践行校训的思想实质，发挥校训的育人功能。
“一个民族，没有科学技术，一打就垮;没有精神和文化，不打自垮。”而这种精神和文化的形成很大程度上在教育，我们教育工作者要充分利用好校训去引导、凝聚和涵养。学习校训，践行校训，培育“三创”新人。
《把栏杆拍遍》读后感 篇1
他，悲壮的让人荡气回肠；他，执著的让人心痛不已。
他，一位壮志未酬的爱国将领；他，一位拍遍栏杆的沙场英雄……
——题记
万千感慨万千愁，一路风雨一路歌。翻开梁衡的散文集《把栏杆拍遍》。其中有一篇文章题目也是《把栏杆拍遍》，取自辛弃疾的《水龙吟》：“……把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”就是这篇文章，让我重新认识了“人中之杰，词中之龙”的辛弃疾，开始了解这位马背上的大词人。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声……”那是怎样一种场面？杀声震天，鼓声激荡，刀枪剑戟，金戈铁马……我仿佛回到了那个旌旗蔽日、尘沙飞扬的战争年代。敌阵前的他如展翅高飞、搏击长空的雄鹰，怀揣着无比坚定的理想，在刀光剑影中奋勇嘶杀的酣畅情景……然而，天不遂人愿，如今的他却空有一身力，空有一腔声，空有一颗爱国心，又能向何处使呢？唯有痛拍栏杆，才能发泄心中的抑郁和愤懑。
“词人本色是武人，武人本色是政人。”这是作家梁衡对辛弃疾的评价，也是辛弃疾一生的鲜明写照。梁衡以八首辛词，勾勒出了辛弃疾的一生经历。以独特的视角为我们展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而终的不同寻常的史上第一人。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”，辛弃疾只能借助笔走龙蛇，泪洒宣纸，蘸着血和泪涂抹成一首首“前无古人，后无来者”的辛词。“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周”他心里明白，哪怕将栏杆拍遍，也改变不了国家现状。只能望眼欲穿，大声疾呼。那肚肠寸断的悲愤回荡在天地中，那豪迈不羁的诗魂飘荡人世间。
有人这样赞美他“稼轩者，人中之杰，词中之龙”。他的成名，“像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。”
梁衡说：“苏轼的豪放仅止于‘大江东去’‘山水之阔’”而“真正诗人只有被政治所挤压、扭曲、锤炼时才能得到感悟，才能因此而燃烧、炸响、振聋发聩”。
一遍一遍品咂，一遍一遍回味，《把栏杆拍遍》使我沉醉，使我爱不释手。合上书时，夕阳如醉。晚风吹拂。“人中之杰，词中之龙”将当之无愧，永垂不朽！
《把栏杆拍遍》读后感 篇2
最初对于稼轩的认识是在小学的课本里读到了“七八个星天外，两三点雨山前”，那时对他的印象只是停留在知道中国历史上有这么一个人罢了。而第二次是在中学课本上，从老师的介绍中得知他生平资料的一点皮毛，前两次都在课本上遇见他的，而今天却是在一张充满了平凡气息的纸上再次与他对话。
“把栏杆拍遍”，多么有诗意的一个题目，让人眼前浮出一片景象：一个政途不顺的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，心情是复杂的。他想建功立业想让自己的满腔热血注入到国家发展的坛子中。但是梦想有时虽然离现实很近很近，就是中间隔着一堵墙罢了。南宋的皇帝没有练就一双善于发现人才的眼睛，以至于老是看见一些像浮藻之类的东西，而终不知那从淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣赏。但值得一提的是，这一朵荷花并没有因为无人欣赏而马上枯萎凋谢，而是用它的芳香，它的仪态，最重要的是它的品性——一种不在乎有没有人注意的但始终是为自己的梦想而奋斗的品性——在风雨飘摇的时代从未动摇过收复失地的决心！
从历史这本书里慢慢去翻阅去找寻，壮志难酬的人真不少。陶潜也是有建功扬名之心的，只不过官场对他来说是一个黑黑的染色坊，所以他及时的抽身，为后人留下了一篇篇清新秀丽的田园诗作，不再执着于自己曾经的建功立业。“醉翁之意不在酒”的欧阳修在仕途不顺的时候，也只能在小亭子里举着杯子，望着斜阳，喝喝闷酒，曾经的理想变成了自己闲置时的偶尔的回忆。但辛弃疾不同，因为他是真正操过刀的人，正如文中说道的“是快刀利剑杀过几次人的。”这说明他的诗词真的是从刀刃上用血洗蘸过的，是真的从铁蹄黄沙的洗礼中抽出来的，带着对于“希望再回沙场”的无限渴望，而不是仅仅停留在只是拿着剑或是举着酒杯在某一个容易勾起回忆找寻感觉的地方写下诗或是抒发自己心中的愤懑之情。
如果在这浩浩荡荡的历史长河中，若宋朝是一棵参天大树，那辛弃疾则是一片树上的叶子，而且不是长在树的冠头，天天都能够享受阳光的充分爱抚，恰恰是长在最下端的没有阳光没有充分的养料，但就是这样的一片叶子却是不停地向上生长，从未停止过自己心中的信念，一种追求功业，追求北伐的爱国信念。这种执着又何尝不是可贵的呢？这种执着的心又何尝不是神圣的呢？
也许我们当代人，特别是当代的青年人，也应该去试着拥有一颗执着的心呢？试着向一颗种子学习，学习一颗种子是怎样的从硬如土石的大地下钻出来，然后是怎样从一株小芽去努力地汲取养料从而历经岁月风霜地长成为一颗参天大树的。这个过程是漫长的，是困难的，也是阴霾笼罩的。所以，你就需要从现在开始，向一颗种子学习，学习它的执着，也勇敢地去尝试！
《把栏杆拍遍》读后感 篇3
梁衡的文章读到现在，最喜欢看他写的议论文。我一向坚信，不论写什么样的文章，将自己独一无二的思想传递出来的才算是成功。梁衡的议论文与我的评判标准完全重合，句句振振有词、掷地有声。特别是那篇《怎样区分低俗、通俗和高雅》，思辨的力度，简直让人拜服。但今天其实想呈现的，是一些有关于读了梁老的文章后，我的思辨。
读了《教材的力量》后，我吃惊于那篇《晋祠》居然影响到了那么多的学生，更吃惊于我当初读它时却没受什么感动——甚至说，根本没什么感觉。我在读到本书第三单元的时候还特地重读了《晋祠》原文，的的确确是生动美妙。可为什么当初学这篇文章的我，就没有感受到呢？
我“思辨”了一下，觉得原因有二：
第一个是因为老师没教好。我们的老师在上课之前就在大屏幕上放出了她自己去晋祠游玩时的照片，照片上的晋祠泯然典型的“中国式景区”，游人密密麻麻，小贩熙熙攘攘。上课了，老师对着大屏幕为我们介绍晋祠：“我去的时候晋祠里面外面都是小摊贩，哎呦，真的是乱七八糟的……好了，我们来看文章……你看这里，描写得多美啊！”殊不知，我们早已因为她对于晋祠的描绘而对之感到乏然无味了。
或许是因为我从小就立志想从事教育行业，我总喜欢思考如何成为一个好老师。现在，《晋祠》的这个例子又给我带来了这方面的启示。我觉得作为一个老师，最重要也是最难达到的是引起学生对于所传授内容的兴趣。
这一点虽说难达到，但我觉得，至少应该在课堂上、讲课文时，为学生营造一个美好的氛围，至少不应该去破坏这个氛围。即使现实真的很骨感，但我们又不是在上社会课。文章中的晋祠，处处透着古朴之美。而作为一个教师应该做的，我认为应当是最大限度地为学生们还原“晋祠式”的美，却不能用现实当中的情形来草率地带入其中，这样反而破坏了这份独一无二的美感。
第二个原因，私心觉得是因为教材编得不好。且不说排版与插图，单凭教材上对于文章的剪切，就让古色古香的晋祠又一下子逊色了很多。我一直固执地认为被用来细细品读的文章就不应该剪切任何子句、段落。读文章好比看“场中美色”（当然不是“一眼即过”）。若要看一个美人是否真美，当然要看未经过任何修饰的样子喽！美人的眉眼多情、腰肢纤细，可若直接扔给你一段细腰、柳眉，和一只骨碌骨碌转的眼珠子，这可哪里还有美感可言呵！
说得太激动了，有些言过其实。不过我觉得，文章不应该剪，像《晋祠》这样的好文章，更不应该剪。担心课时的话，老师们哪怕略过这些没有什么知识点的句段，也应该保留学生们观赏这“美人”身上各部分的权利，无论美丑。你瞧，《晋祠》原文中，其中有许多关于石像、雕刻的典故，我在读时便能能够结合着这些典故去“游”晋祠，那树、那水、那石，都是有故事的，便更显得活灵活现。可是课文中，却删去了这些段落。失去故事的晋祠变得单薄了许多，单薄到只剩下一页书纸。
“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”。剪后的文章早已“花非花”，又怎能不让我们这群年少无知的“蜂蝶”们怀疑真正的“春色”好文在课本之外的地方呢？
《把栏杆拍遍》读后感 篇4
辛弃疾，一个武者，一个著名的爱国诗人。年少时杀反贼，摛叛将，一腔报国热血，却不料，性直烈，久置闲，只得泪洒纸上。生活中的壮志难畴，化作点点词句，最终功绩寥寥，所作诗词流传于世。
悲壮？是的，但不止是。
有人说，他不受重用，是朝廷有眼无珠。可能吧。他带的一小支军队，战斗力再大，也势单力薄。显然，他需要皇帝的支持。于是他上书百封，作诗千首，生怕皇帝不知他的爱国之心。可换个角度，皇帝想要的是什么，是安宁，不是打回去。他以此番作为，正直，但并没有最高成效。既在朝中，不仅要为国拼杀，也要通世故人情，想法让皇帝认同自己的想法，要取得他的信任和更多的影响他想法的机会。试想，如果他用了政治家般的手段，又会怎样？
还有人说了，这种做法正是辛弃疾之所以为辛弃疾的所在。并不见得，辛弃疾人格所在，是爱国的魂，不是性情（这只是表现形式）。只要他仍心忧国家，他就是他。为了报国这个志向，他既便无法如前文所说一样，也应该收敛一些，得到更多领兵的机会，同时谨慎为官，使皇帝对自己的信任不再动摇。
于是有人又说，他的热烈的报国之心是无法抑制的。他的做法，应落到报国上，而不是抑制情感上。目标是收回失地，结果若是收复成功，那中途的辛酸也终会为爱国之人所容。毕竟能达到的话，表达方式的改变也就显得无足轻重了。
辛弃疾，历史长河上如此耀眼的星。如果能稍做改变，也许他在世时，能少几分忧愁，历史上会多一位能臣。至于文坛上那位身披战甲却远离沙场，只能寄情于词话中的诗人会怎样，也就不得而知了。
终究，历史无法改写，辛弃疾的血泪成为了后人们对他的悲情赞歌。可这歌声，他听不见了，只能在无奈于慨叹中了完一生。从他的经历中，我们学到的不仅是所谓爱国，也能明白让人生无悔的一种选择。
《把栏杆拍遍》读后感 篇5
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”是谁，独自高登危楼，痛拍栏杆？“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟！”是谁，面对双溪名胜，长叹一声，只道：“载不动许多愁！”。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”是谁，以这幅对联为座右铭，上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷？抛开那些花草闲情，丢弃那些所谓的故作深沉，我被一段段历史震撼，那真是一种过目不忘的深刻啊！
最令我耳目一新的，莫过于辛弃疾了，他是沙场将军，人尽皆知，他壮志难酬，报国无门。而梁衡笔下的辛弃疾，却让我真正认识了一位悲壮的，执着的他。
他愿为君王收复失地，他有一颗比火还炙热的心，他也有单枪匹马，利剑斩人的经验，只是，他错在了时间，他没有遇到明君。那时动荡的南宋，只图苟安，不求收复失地，他欲上战场，只有泪双流啊！他再也没有机会驰骋沙场了！他只能用笔、用墨、用泪去挥洒宣纸；他再也不能血溅战袍了！他只能仰问苍天，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息，以及无苦奈何，“可怜白发生！”他也只能自嘲地笑笑，热泪横流。即便他有一身力，一腔志，也无处安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似词人的长叹，无语东流。
“他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的！”梁衡先生这么评价：“我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一遍一遍地表白，总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。”空想血洒大漠，临江水，望长安，拍栏杆，泪空流……
在今天这个浮华、喧嚣的时代里，我们没了昏君，却也失了真正看透世俗的伟人。不妨在繁忙中想想吧，保持一颗宁静致远的心，像秋白一样，像林则徐一样，像稼轩一样，在历史上站起来，将一腔豪迈保存下来，千年以后，浩气犹存……
《把栏杆拍遍》读后感 篇6
梁衡写的人物散文，一向是很出众的，每一句描写和点评都仿佛直勾勾地写到读者心里。古代文人墨客，近现代风流人物，每一篇文章都有点悲壮的意味。尤其是描写辛弃疾的散文《把栏杆拍遍》更是一部令人感叹的作品。
辛弃疾是一个带有悲剧色彩的人物：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。”他是一名爱国诗人，能文能武，一身正气。无奈不被朝廷赏识，“谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢？”晚年的他，已无沙场报国的机会，只得“栏杆拍遍，无人会，登临意。”梁衡在文章的最后也发出了感慨：“他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。”
在当今社会也有很多人自诩才华横溢，苦于不被赏识，就拿辛弃疾的“栏杆拍遍”来顾影自怜。他们在颓废中浪费了青春和激情，最终一事无成。
我有一个同学，曾经非常喜欢写小说，投过好几次稿，都没有被采用。如此遭受了几次挫折后就来向我倾诉：“太不公平了，为什么没有人欣赏我的文章？为什么我的才华总是被埋没？”他的神情像一匹千里马找不到伯乐，眉宇间透露着一丝丝悲愤，好像全世界都对不起他。我哑然失笑，尝试着开导他：“你不必太灰心，只要做好自己就行了。”他并没有继续自己的“事业”，一旦有人对他提到文学写作的事情，他就摇摇头自怨自艾，却再也没有动过笔。
在我们身边，这样的人还有很多。总是把责任推脱给别人，从来都没有为自己的梦想不屈不挠地努力过。这和满腔热血的辛弃疾有很大的差别：辛弃疾从小就明确了一生的目标，期间遭遇过挫折，但从没有放弃，纵然怀才不遇，仍然成为一代著名词人。梁衡也在文章末尾提到：“他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。”
我们还年轻，还有很多好的机会等待我们争取。早早的放弃自己，大好青春仅仅用来把“栏杆拍遍”，倒不如静下心来，踏踏实实地朝着自己的梦想前行。
《把栏杆拍遍》读后感 篇7
读罢《把栏杆拍遍》，辛弃疾给我的第一感觉就是文武双全，可以说是全面发展，伟岸的身躯中镶嵌了一颗赤胆忠心。
虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸。他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心？”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡，才产生”的，在文人中具有“唯一性”、历史上具有“独特地位”把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。
一代豪放派词人辛弃疾，从他的一生中可以看出，为何词风如此豪放不拘。一位爱国却又报国无门，令人痛心！正是这种爱国精神成就了狂放派诗人辛弃疾。虽然辛弃疾风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，但其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，所以辛弃疾也可以说是可怜的人，如他所说“栏杆百遍，终不能挽救南宋朝廷”
《把栏杆拍遍》读后感 篇8
今年寒假，我有幸拜读了梁衡先生的《把栏杆拍遍》。首先看到这个题目，我的心里就已经有了许多疑惑：把栏杆拍遍？拍什么栏杆？怎么拍？带着这一头雾水，我开始了我的阅读。
捧卷读来，我深深地被那神奇的文字吸引。我贪婪地读着。《把栏杆拍遍》，它使我沉醉，不能释手。通过
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟》
虽然我以前也知道辛弃疾，但我对辛弃疾的了解也仅限于一名著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，但也仅此而已了。但在梁衡老师的作品中，不仅让我重新阅读了辛弃疾的作品，更让我重新认识了辛弃疾。
在梁衡先生的笔下，他，真真切切地站在了我的面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得身前身后名的热血。可现实将这一切无情地打破。辛弃疾南归后，手里立即失去的钢刀绿色利剑，只剩下了羊毫软笔，再没有机会奔走沙场、浴血奋战。
他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
读罢梁衡先生的散文集，我终于明白了把栏杆拍遍的含义。“把栏杆拍遍”语出辛弃疾的《水龙吟》，宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗曰：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。作者认为为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼……
《把栏杆拍遍》作者为我们塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。同时，我也深深地感受到了辛弃疾的一腔澎湃的热血。
《把栏杆拍遍》读后感 篇9
这个假期，我读了我国现代作家所写的一部散文集《把栏杆拍遍》，读过之后，放下书本，我顿时觉得感受颇多。
在散文写作铺天盖地的'年代，在散文写作没有了“王法”的年代，在散文写作变成了许多作家与写手的文字狂欢与梦呓的时代？先生以他“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来了别样的文本，也为我们带来了堪为“范本”的“工巧散文”。这就不难理解，先生为何会成为“健在”作家中作品入选语文课本最多的一位。
有人说，阅读是一种对话，是读者与作者的交流。要实现这样的对话，首要的便是作者要敞开心扉。不愿亮出真性情的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。正如余华所说：“一位真正的作家永远只为内心写作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行间所注入的无限深情。
在读过《把栏杆拍遍》这部散文集后，我认为其中的一些语句让我感受颇多：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”，刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气；与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴；别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。“你看‘艰辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢？他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动”，良药苦口利于病，“辛弃疾”这个名字，对于这个国家又何尝不是一剂良药？但是，不是所有的人都会喜欢苦涩的滋味，辛弃疾的一腔抱负在现实面前处处碰壁，苦口的良药没有自己施展的天地，就变成了咽回心中的苦水，独自承受。“对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较‘五斗米折腰’，也不怕谗言倾盆”，用的是：“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表达格式，令人想到了关汉卿的义无反顾。
我自从读过散文后，我便开始喜欢它，喜欢它优美的语句和特殊的内容，但当我读过了《把栏杆拍遍》这部散文集后，我对散文有了别样的感受。
或许，在一些人看来，的散文因过于求工而影响它的自由心性，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对它的喜爱，因为我们中学生的写作是须先有规范而后才有可能真正走向自由的。
《把栏杆拍遍》读后感 篇10
《把栏杆拍遍》，多么有诗意的题目，它就出自辛弃疾的《水龙吟》。读者题目，就让人产生一片联想：一位壮志未酬的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，怀着复杂的心情。
看了这篇文章，首先会被辛弃疾的精神所感动，其次就会被作者的文字所折服。辛弃疾由行伍出身，以武起事，而最终取得大成就的却是他的词，这在历也算是很少有的了。不平凡的遭遇，强烈的爱国之心，让他活出了不一样的人生，更让他写出了千古绝唱，深深的让我们折服。正如他的《破阵子》，除了岳飞的《满江红》能与之媲美，还有哪个词人能写出这金戈铁马的战场场景，谁还能像他那样，有如此深的感触？
一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王“赢得生前身后名”的热血，然而现实却将这一切无情的敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里失去了钢刀利剑，有的只是一支羊毫软笔。他笔走龙蛇，泪洒宣纸，一遍一遍的呼喊，一声比一声悲壮，为国为民的心，从来没有迷失。可留下的只有遗憾的叹息与无奈的自嘲。
那又怎样呢？软弱无能的南宋政府永远不会是辛弃疾那钢刀利剑的盾牌，它也永远不可能打压到辛弃疾的爱国之情。所以在他的诗词当中，纵有悲叹、遗憾、自嘲，大家记住的，最多的还是他沙场点兵的场景，和他爱国爱民的光辉形象。
其实，人生中的跌宕起伏实属正常，从辛弃疾的一生中我看到了一种崇高的信仰：对自身责任的担当精神。正是这份信仰使他的一生不管经历怎样的艰难困苦都具有强大的精神支柱，这也是支撑他勤学苦练保持节操的源泉。现代人如果能从这点上体味自身真正人生价值的取向，为自己的梦想奋斗终身，哪怕是失败，也失败的荡气回肠，也不会后悔自己毕生的追求，因为信仰的力量足以让他从精神上得到慰藉，我想这就是辛弃疾眼中的人生吧。
我经常思索，辛弃疾一生坚持理想，坚持信念，面对重重阻力，经历各种失败和失意的打击，仍然能够独自坚守着心中那片绿苗，等待着春日阳光的滋润，到头来等到的却是无尽的苦雨。这样值得吗？这样值得吗？现在我会回答：值得，值得！这个社会正是有千万个像辛弃疾这样的痴心苦命的平凡的人认定守候着一个共同的理想，即使失败也始终不渝，我们才能看到这个社会希望的亮光。即使是现在一无所有，即使是无比失落，即使是被别人看扁，可只要心中有梦，我坚信也一定会成功。
看了《把栏杆拍遍》，让我仿佛重回了那战乱的年代，重新去了解、感受辛弃疾。眼前，一位英雄默默地把栏杆拍遍。
