1、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
[译文] （孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
2、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
[译文] （孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
3、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
[译文] （孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
4、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
[译文] （孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
5、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）
[译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的`欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
6、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
1、不经三思不求教，不动笔墨不读书。
2、善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。
3、不带零食、零钱到学校。
4、别人的错，自己的老师。
5、永远不要跟别人比幸运，我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更有毅力，在最困难的时候，他们熬不住了，我能够多熬一秒钟两秒钟。
6、我相信我们就应在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
7、乾坤未定，你我皆是黑马，胜负未分，你我皆可能。
8、相信自己的潜力是无穷的。
9、心在何处，珍宝便在何处。
10、努力、奋斗、拼搏、认真。
11、狗一样的学，绅士一样的玩。
12、众志成城，众口铄金。
13、惟宽可以客人，惟厚可以载物。
14、行走的人一定能够达到静止的目标。
15、良辰美景奈何天，此时不搏待何年。
16、酐畅淋漓地肆意挥洒，哪怕遍体鳞伤。
17、翅膀折断了，也要含着血与泪飞翔。
18、性格决定命运，心灵懂得感恩。
19、似水年华，青春是最美丽的风景，也是最值得珍惜的年华。
20、不怕奋斗路上多挫折，只怕挫折面前不坚强。
21、不松懈，不放弃，自然会有好成绩。
22、在励志的路上，没有人可以轻言放弃，成功总是来之不易。
23、每一段认真努力的青春时光，都是充满希望的。
24、眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞。
25、天地很大，我们很小。行走于天地间，我们要在卑微中滋养思想，在渺小中强大身心，做到：志要阔，登高方可望远；胆要狭，节欲才得安宁；骨要刚，傲骨支撑脊梁；气要柔，傲气湮没品性；慧要增，智者止于未萌；福要惜，祸事禁于未发；心要虚，若谷胸怀纳万物；言要实，坦诚与人接千载。
26、永远到底有多远？没有人知道，因为当你知道的时候已经不再是永远。
27、你配不上自己的野心，也是辜负了曾经历的苦难。
28、别小看任何人，越不起眼人。往往会做些让人想不到事。
29、通过云端道路，只亲吻攀登者足迹。
30、人生重要不是所站位置，而是所朝方向。
31、有的时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有的时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。
32、大多数人的'青春都是瞻前顾后踌躇不前的。
33、当你踌躇不前，犹豫不决时，果断的人已经迈出了脚步。
34、圣人"的境界，有的时候不像我们想象的那么高不可攀——面对快乐守的品质。
35、成功=努力+少说废话。
36、聪明来自百分之百的勤奋。
37、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
38、马克思燕妮：永不绝望。
39、真心待人，和谐共处。
40、时间是脑力劳动者资本。
41、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。
42、我们为什么而活着，什么样的人最美；所以我们不但快乐，而且自信。
43、现代婚姻是情感产物，更是竞争结晶。
44、凡事皆有极困难之时，打得通，便是勇者。
45、成功关键在于相信自己有成功能力。
46、不努力，怎么养活你背后的众多女人。
47、用快乐的音符，启迪小孩子孩们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界。
48、意志力匮乏将导致的。
49、并非神仙才干烧瓷器，有志的人可学精手艺。
50、快乐要理解分享，才干加倍的快活。
51、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机遇。
52、别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
53、给自己一个灿烂的笑容，一句激励的语言，一种信任的眼神。
54、如果你对成功的欲望，大于对呼吸的渴望，你将会成功。
【学习任务】
1、 继续积累文言字词；
2、了解两篇短文的思想内容，领略作者的情怀；
3、把握两文托物言志的写法；
4、背诵并默写两篇短文，增加古文积累量。
【导学预设】
1、走进作者
刘禹锡（772～843）字梦得，唐代诗人，进步的思想家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。“《浪淘沙词九首》其九莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”就是其中的一首。陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。有一正房，两厢房，正房中有石碑一面，上刻篆书“陋室铭”三字，现在安徽和县仍保存着。
周敦颐（1017～1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不屈；他酷爱莲花，亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
2、“说”、“铭”“说”、“铭”都是古代的一种文体。“说”是一种议论性的古代文体。可以记事、抒情，以表达作者的志向或见解等。此类文章有《爱莲说》、《师说》、《马说》等；“铭”分两类：一类是刻在器物上的.用来警戒、勉励自己的文字；另一类是埋于地下记录死者生平事迹，即墓志铭。这种文体形式短小，文字简洁，一般注意句末的韵。分为座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭等。
3、文言虚词
“之”
A、作助词，a、相当于“的”。（故时有物外之趣）b、用在不及物动词、形容词的后面，不表示是在意义，起协调音节、舒缓语气的作用，不翻译出来。（久之，目似瞑……公将鼓之……）
B、宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。其格式为：宾语+之+谓语。例如：①孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾语的标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？”“宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。
C、作代词用：
（1）人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：①具答之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人；②又数刀毙之。（蒲松龄《狼》）译：又砍几刀杀死了狼。之：代指狼。
（2）指示代词，相当于现代汉语“这”、“这儿”、“那”、“那儿”、“这样”、“这……事”、“那”、“那样”等。例如：①渔人甚异之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔人非常惊异这件事。之：代指桃花源的情景。②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。之：代指桃花源事。
陋室铭
刘禹锡
【自主学习】（15分钟）
1、 预习检测
（1）了解作者
①本文作者，字梦得，号；代著名诗人。其诗与白居易齐名。人们非常熟悉诗人所写的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句：，《竹枝词》中的名句：，《浪淘沙》九首中的名句：。本文选自
②陋室即简陋的房子，是作者被贬和州时住的房子。铭，是古代刻在器物上用来或的文字，后来演变成一种文体。这种文体一般。
（2）给下列加点的字注音陋室铭（）德馨（）鸿儒（）案牍（）苔痕（）
（3）解释下列加点的词
①有仙则名
②有龙则灵
③斯是陋室、唯吾德馨。
④谈笑有鸿儒
⑤往来无白丁
⑥无丝竹之乱耳
⑦无案牍之劳形
⑧可以调素琴
（4）找出本文的对偶句：
2、借助工具书结合课后注释疏通文意，翻译全文。
3、放声朗读课文，体会本文语言特色，力求读出韵味。
【合作探究】15分钟（各小组从下列问题中任意选取两个问题进行探究，可多不可少。）
1、 这陋室在作者眼中到底陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句细读品味。
2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？
3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？
4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？
5、短文结尾“何陋之有”跟上文哪一句相照应？作者这样写有什么好处？
6、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？
7、为什么说“陋室”不陋？作者这样说是否矛盾？
【展示提升】10分钟
1、规定内容展示（交流“合作探究”环节的结果，相互补充，优化答案）
2、自由展示（背诵、默写、质疑……）
【反馈巩固】1、为自己写一则座右铭，表达自己的理想、抱负、追求，激励自己的学习。
2、翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3、《陋室铭》中作者认为陋室不陋的根本原因是：
