1.学习并领悟真诚，流真诚的泪水，露真诚的微笑，让心思澄明，使言行磊落，如此，便不会内疚,不会心伤，不会抱憾。
2.心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
3.对人诚信是保护自我尊严良知的最好方法。
4.随时持续警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自我良心。
5.寂寞纤尘，肝肠寸断，瑟瑟东风独自凉，故事依旧，幽深巷陌，谁解幽思如许?
6.修改自我就是修改世界，天生我材必有用，自我是整个宇宙中很重要的一个程序。要坚信自我的潜力。
7.没有烦恼不好惹烦恼，有了则尽量解决它。
8.你的心就应持续这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。――安妮宝贝
9.当陶醉在爱里，咱们就会变得象诗人音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚;用灵魂呼吸，不是用心智;用心灵思考，不是用头脑;用爱的语言交流，不用开口说话。
10.为了批评世界及指正他人，咱们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。(炫酷网名)
11.放下自我的小我，自然变得伟大。
12.用自我的决定和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
13.静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14.祸中之福如同玫瑰带刺，咱们不能一向在乎刺，就应看花。一切痛苦不是来自外在的状况，而是源自咱们的态度。
15.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
16.单纯的是随遇而安，有什么享受什么。笑着理解一切。
17.如果认为自我很弱小，咱们就成为弱小;如果认为自我很伟大，咱们就变成伟大。
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19.忏悔心谦卑心很重要，但是对自我的爱心更重要。
20.静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(工作座右铭)
21.学习并领悟坚强，不怕磨难，不怕残缺和丑陋,不怕恶言和冷眼，如此，便能坦然处世，让性命充满阳光
22.不能贪求任何东西，一旦钟爱就执著在那里，就应心无挂碍。
23.当咱们把关爱仁慈宽容和体谅扩及别人时，咱们就创造了天堂。
24.咱们要净化自我的意念言语和行动。
25.自卑心最伤害自我，是最大的障碍。
26.花叠半尺，依依布舍，千年花开花又落，岁月斑驳了你们的记忆，伤痛的故事拉远了咱们之间的距离，人生何似梦痴痴，潮起潮落，浮沉的心事如浪花般的软弱，命运枷锁，如今生盼望来
27.千里之行，始于足下。改变将来，从此刻开始。改变此刻，就是改变未来。
28.学习并领悟放下，学习并领悟松手，学习并领悟知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。
29.小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
30.千里之行，始于足下。改变将来，从此刻开始。改变此刻，就是改变未来。
31.如莲般的心事，缱绻在每一个梦境中，似梦似幻，无欲无求，却又在隐约中执著于一份宁静，一份孤独，一份闲适。携一缕情怀，以婉约的曲调倾诉流年间的往事，日出日落，每一天重复
32.世的轮回，风姿婀娜，依然含情脉脉，平平仄仄，依旧谱写着回忆中的寂寞，我的月亮女神，这些难以启齿的脆弱你能
33.要感谢痛苦与挫折，它是咱们的功课，咱们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
34.淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静
35.心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
36.每一天都是新的一天，用心去体会你就会有不一样的惊喜。学习并领悟放下，放下该放下的，放下了心就宽了。
37.最怕的东西，最就应去突破。
38.把领悟的功课变成刑罚，咱们才感到痛苦，不妨愉快地理解，笑着去应对它――那它就只是咱们的功课。学好就行了。
39.当咱们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是咱们的源头。只要咱们不把自我当成这个肉体，就能够明白咱们的来处，真实的'能量才是万物的源头。
40.人如果活在一个虚伪的世界里，累不累啊，整天为虚伪的心灵编造谎言，无事生非，有什么好处性呢?珍惜所拥有的一切吧别等失去才觉得悔悟，那将会晚矣!
41.人生多坎坷，且莫问，梦里花落无?就让一颗素心蛰伏于红尘之外，燃清香一柱，于四季轮回中，笑观花开花谢;风声水起处，闲看云卷云舒。掬起几片清新淡雅的花瓣，撒进岁月的长河
42.心境决定眼界，眼界映射心境。
43.静坐常思己过，闲谈莫论人非。
44.好的坏的咱们都收下吧，然后一声不响，继续生活。
45.最好的改变方式，是咱们跟内在力量沟通，然后它会改变咱们。
46.心累了，就给心灵放个假吧。眼睛要多看些美丽的风景，耳朵要多听些动听的声音，最重要是要多用心来体会完美的事情，咱们的心才不会累。
47.掬来一弯流岚，借得一缕飞烟，纤手轻碾一砚墨香，为心绪铺展一纸素笺，在尘世依依中书写下心有千千结满腹情愫
48.找到自我内在的爱力之后，才能真正地爱人。
49.性命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
50.内心如果平静，外在就不会有风波。
51.别人怎样看我不重要，唯一重要的是;做真实的自我和此刻的情绪。
52.时刻说每一天都是一个机会，人生说性命要懂的体会。
53.是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长且难捱的过程。
54.没有恰到好处的旅程，只有恰如其分的情绪。
55.最大的浪费是咱们不认识自我的智慧，不明白自我拥有全宇宙的力量。
56.不能贪求任何东西，一旦钟爱就执著在那里，就应心无挂碍。
经典的个性
(一) 我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。
(二) 不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
(三) 生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
(四) 阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去?
(五) 人又不聪明，还学别人秃顶。
(六) 我以神的姿态,闪耀在这美的瞬间凡人勿扰…
(七) 年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候，镜子算是扯平了。
(八) 要努力!!为了你的奥迪我的迪奥。
(九) 我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了…
(十) 执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗!
经典的个性座右铭二
(一) 生活,就是这样永远占领着绝对领导的位置,当无数的傻瓜高呼着自己控制了生活,掌握了命运却没看到,生活在更高的苍穹上露出讥笑的嘲讽的面孔。
(二) 他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。
(三) 不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。
(四) 我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
(五) 生活二字二几十年来回味得我大小脑抽搐，脊髓痉挛。始终不得要领。
(六) 真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。
(七) 天山童姥——外表正太，内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖。
(八) 世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，不一定有回头草在等着你。
(九) 曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
(十) 曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
(十一) 其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。
(十二) 如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
(十三) 对于勇士来说，贫病困窘责难诬陷冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动力。
(十四) 不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
(十五) 望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
(十六) 不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
(十七) 生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
(十八) 只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
(十九) 松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。
(二十) 惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的'泪。
(二十一) 一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
(二十二) 无穷的伟大，也是从“一”开始的。
(二十三) 花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
(二十四) 天才之舟，在汗水的河流里启程。
(二十五) 在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。
(二十六) 懒惰包含着永久的失望。
(二十七) 如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
(二十八) 对于勇士来说，贫病困窘责难诬陷冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动力。
(二十九) 不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
(三十) 望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
(三十一) 不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
(三十二) 生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
(三十三) 只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
(三十四) 松软的沙滩上最容易留下脚印。但也最容易被潮水抹去。本文出自座右铭网
(三十五) 惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
(三十六) 一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
(三十七) 无穷的伟大，也是从“一”开始的。
(三十八) 花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
(三十九) 天才之舟，在汗水的河流里启程。
(四十) 在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，著名 灵：灵验，神奇
2、斯是陋室：斯：这 。
3、惟吾德
4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累 劳：使……劳累
6、何陋之有?：何：什么。 之：宾语前置的标志
7、调素琴： 调：弹奏 素琴：不加装饰的琴
8、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。
2、斯是陋室，惟吾德
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译;(来到室内)谈笑的是学识渊博的人，往来的没有知识浅薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”译：孔子说：“有什么简陋的呢?”
5、苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
三、理解性默写：
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):斯是陋室，惟吾德
②室主人生活情趣高雅的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(可以从正面写实，表现室主人从容淡静，两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。)
③文中描写"陋室"环境清幽、恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④表现陋室主人交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。(衬托主人的德才，从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。)
⑤用典故赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9、统领全文的一句是什么?斯是陋室，惟吾德
四、课文理解
1、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?以山水作类比;引出“斯是陋室，惟吾德
2、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答：反面虚写;写出室主人不受世俗
3、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。(一绿一青色彩清丽，生意盎然，陋室自然环境别致优雅，宛如世外桃源。)
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，反映了作者以古名贤自况的思想境界，表明自己也有古名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。
6、文章以孔子的话结尾，用意何在?
(这句话的言外之意是自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所以住的陋室也就不陋了。)这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话，总结全文，与篇首的“惟吾德
7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
8、本文作者持有怎样的'生活态度?你是否赞赏这种生活态度?安贫乐道的生活态度。 赞同。(再谈一些理由)。
9、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么?
喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
10、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?
提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。
11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德
提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
12、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人(陶渊明)。用《五柳先生传》中的语句来
13、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德
14、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
15、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
16用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
17、为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
五、文学常识
1、刘
2、文体介绍：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3、
六、文章中心：这篇文章 通过对自己所居住的简陋的居室的描绘，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣(人生态度)。
七、问题探究：
1、作者是从哪几个方面描写陋室的?有何作用?表达了作者怎样的感情?
从自然环境的优美，交往人物不俗，生活情趣高雅三个方面描写陋室，目的在于表明“惟吾德
3、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的交友方式，你有什么看法。
示例：这种交友方式可取，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，我们就是要与那些有知识有学问的交往，这样才能不断进步。
4、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请举一个这样的例子。
苔痕上阶绿，草色入帘青;宁可食无肉，不可居无竹。
3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意?
答：①表现自己摆脱了喧
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?
答：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句，隐含“陋室”主人以“君子”自居之意，既巧妙地照应了开头的“惟吾德
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?
答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?
答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。
7、本文写法：托物言志
8、本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
八、开放性试题
"铭"是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用"座右铭"来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"座右铭"。
示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲
