杨绛我们仨
什么是一个寻寻觅觅的万里长梦?什么是一个温馨单纯的学者家庭?什么是相守相助，为什么最后又会相聚相失?这个假期，随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活，随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念，随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐，艰难痛苦的经历，陪着我走过了这个暑假。这本书中，作者是用平淡的语气来描述她的家庭，丈夫钱锺书和儿女钱媛。
描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷、磨难，也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生，小时候受到过良好的教育，也是从一个书香门第的家庭中成长，长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过：钱媛细心，观察力强，是一个“读书种子”，这点像钱锺书。并且钱锺书也认为女儿是一个“可塑之才”。说到钱锺书，作者说他是潜力极低的“书呆子”，家中的一切都不会打理，他也常常自叹“拙手笨脚”，但是写文章却如“一针见血”。
所以说钱锺书是一个典型的“文痴”。但他也不失幽默，常常在家中逗女儿玩，在女儿肚子上画花脸，在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑，这样的钱锺书也不显得死板。也许只有这样的人，才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱锺书一齐，享过福，当然也吃过很多苦;虽然留过洋，但也经过战乱，他们的生活也许是因品到人生的完美而平静。直到阿媛来到这个世上，这才构成一个完整的家。而且一家人不多不少，正好是三个人。书中也有许多插图，都是他们一家三口幸福的生活照，其中有三张照片是他们三个人各自的照片，他们自我在各自的房间工作，各不相扰、温馨和谐，看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。
但是，故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世，钱锺书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的情绪，也许是作者经历的太多的事情，看透了世间的悲欢离合，也早已看淡了生、老、病、死。也许在我们看来，钱锺书是一位有名的作家，而在作者笔下但是是一个简单而平凡的人，只是一个丈夫和爸爸的主角。最后他们三个人，还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单，但生活在回忆中，也算是幸福的吧。
故事的结尾是这样写道;“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。”一家人在一齐六十多年，转眼只剩下作者一个人，作者不免有些孤单，想起当年相聚相失过的地方，竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱锺书和阿媛的信念，携带着与他们的回忆，坚定的生活下去。其实刚开始读的时候并不明白作者说的一句话是什么意思，一开始只是在想，作者到底经历了什么，是完美的还是悲伤的?我开始一篇篇的仔细读，直到整本书读下来，让我懂得了许多事情的道理，懂得了思念一个人的痛苦，懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受，因假期中姥姥生病住院了，妈妈每一天都在医院里照顾姥姥，中午的时候才能和妈妈见上一面，大部分时光妈妈都在医院忙上忙下。
而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转，并且当地医生无法医治，只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课，妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下来后，我们每一天在网上聊天、谈心。此刻几个星期过去了，心中的想念也是越来越浓，所以作者的感受我是能
我也能真正的理解那句话——我一个人思念我们仨。结局虽然是悲伤的但也能够说是完美的。我们仨，这个看似简单的三个字，却包含了作者许多感情在里面，对女儿的思念，对钱锺书的思念。但是岁月是慢慢消失的，同时也能够说是无情地，最后还是把他们拆散了。我在作者这个长达万里的梦中，我还是走出来了，我想在这个梦中，没有人能够走进去，这毕竟是他们三个人共同的梦……
杨绛我们仨读书笔记十则2
第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。之后大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得平淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。
感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。
更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我们俩老了》与第二部《我们仨失散了》或许能够归结为一篇。一篇杨绛先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦，是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道，像是相隔万里，梦里的路一深一浅，梦里的人明白自我仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白，也寄期望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。
是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐。因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。
第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津
这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自我学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自我的方圆里求得一份自由闲适。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。
如杨绛先生在篇末说的那段话。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一齐过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个能够安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或许就应勿执我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长。
有一个家，有事能够做，能看到最亲近的人安然生活着就好了吧。
人生如此，夫复何求?
杨绛我们仨读书笔记十则3
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢?当电话、信息让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢?当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗?
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的感情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自我有理想、有追求，每一天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自我内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢?生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是能够去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反复复中追问，才明白平平淡淡从从容容才是真”。
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自我的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自我的.座右铭，我期望自我所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在此刻这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴?
以下几条为对于我自我的提示：1、问问自我内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，必须要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期能够厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自我的心灵，比如亲情、友情、感情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自我的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
杨绛我们仨读书笔记十则4
注意到杨绛先生是从微博上流传甚广的那篇《一百岁感言》开始的，一开始很好奇为什么要称呼一位女子为先生，细细探究之后才知是先生是一种尊称，我想就应跟我们此刻叫的老师是一个意思吧。
在买这本《我们仨》之前还买了一本杨绛先生的《走到人生边上—自问自答》，这本书前半部分有写一些关于鬼神的事情，我看到一半觉得太渗人便跳着看了下去。《走到》对我来说比较沉重，当我情绪不好的时候才会去翻看，我看书总是期望能从其中获得能量，没用的书我是不看的。
这几日清闲得要命，遂在网上翻到这本书《我们仨》，之前也看到这本书，但是没买，可想而知我是个多么受情绪影响的人。
《我们仨》分三个部分，第一部叫我们俩老了，第二部叫我们仨失散了。第一部跟第二部讲的是亦真亦假的梦，杨绛先生在古驿道上留意翼翼的走着，每一天去到锺书船上陪伴他，太阳落到船头便要起身回客栈。杨绛先生的“万里长梦”最后在两年之后做完了。第三部分叫我一个人思念我们仨，这个部分详细记述了杨绛先生同锺书从结婚到阿瑗(女儿)、锺书相继去世的漫漫长路。
我想大家都熟知钱锺书先生的《围城》，但是我没有想到的是原先这些在我们看来很了不起的人物，他们有也着坎坷的一生。但是我觉得这一家虽然经历了那么多风风雨雨，但是他们是幸福的，因为他们总是一家人，和和气气的一家人。他们都喜欢读书，都热爱工作，都实现了自我的价值。他们不追求名利，一生活的踏踏实实，我不曾感到他们觉得自我不幸。我很羡慕这样的家庭相处方式。
杨降先生多次在书中说锺书是一个不愿与人争辩、能忍耐的人，书中也有很多地方用平静的语气述说了锺书以前受到的不公与委屈。这些都是杨绛先生在用自我的方式护卫她的爱人。提及往日的委屈与不公，杨绛先生并未有半字恶语或辩解，她只是细细的道出了事情的原委，并未加任何解释，我想也许她是觉得公道自在人心吧。用她的话来说就是：人还是人。
人生在世就得这样活着，实现自我价值，拥有温暖和谐的家庭，不与世争，平淡一生。
杨绛我们仨读书笔记十则5
杨绛在人生迟暮时写的书--《我们仨》，没有半点的文饰和卖弄，只是在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事，读来让人有温馨的感动………
她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的离开人世，只能一个人思念他们仨……
杨绛和钱钟书的爱情一直是让我艳羡的，他们两可谓是典型的“书呆子”“书痴”，所以也许月老早就为他们牵了线才让他们在清华相遇，后来两人出国留学，国内发生战乱后回国，抗战，解放战争，三年自然灾害，文革，改革开放……他们就这样相孺以沫的，当然后来还有他们的女儿一道走完了一生……
他们从来都是与世无争，与人无求，不事权贵的，他们只求能有一份自在的闲适和从容，他们也许物质贫困，却是知识的富有者，精神上的贵族，在他们，知识全不是为了卖弄。“我们要给的房子?”，钱钟书这老头用如此轻蔑的语气如是说。而在如今这样一个被金钱灼烧的社会，在车水马龙，夜夜笙歌下，这种爱情，这种做学问的态度，这种处事的姿态已经不复存在了。这又何尝不是一种可悲呢?我时常在想我们所心心念念追逐的真的是我们想要的吗?还是我们只是爱上了理想的赝品而已?这个世界上独立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得来，像他们那样活出真性情实属罕见了。我们往往只是做着这肉身的奴隶，日复一日，年复一年，终是失了自己。梭罗在读完哈佛后放弃了平常人走的路，他独自去了瓦尔登湖畔生活，他感受到一个人若心境知足，他便宛若置身天堂。确实，世俗人眼中的成功也只是一种生活方式而已，我们无需奉为定律，如若能获得真正的快乐而去做一件事，像他们仨，即使世人笑我痴，而又何乐而不为呢?
“陪他走的愈远，愈怕从此不见”，他们的女儿钱瑗与世长辞后，杨绛的这种担忧就愈加强烈了，然而老病相催，岁月总是不饶人的，钱钟书第二年也走了……
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，他们从此失散了，她清醒的认识到以前他们寄居的寓所只是古驿道上的客栈而已，而家在哪里?她还在继续寻觅
也许我们都在寻觅………
杨绛我们仨读书笔记十则6
读杨绛《我们仨走到人生边上》，我被作者真挚的情感所感动。一家人其乐融融的生活场景历历在目。他们三人作为高等知识分子，有着悲天悯人的情怀，有着正常人的生活与喜怒哀乐。中国知识分子“不忮不求”与世无争孜孜以求的严谨治学精神在他们身上体现的很浓厚。
钱钟书是我最钟爱最尊敬的大知识分子。我把他所有的作品都买下来了，有空的时候就读一读。虽然有些读起来比较费事，但我还是很乐意去翻一翻的。记得当时的《管锥篇》是我30岁生日时，我让妻子给我买的礼物，至今还在书架上整齐的码放着。我很惊诧于他读书的广博与驳杂，中外知识与思想在他那里互通有无，信手拈来，全无丝毫的别扭与不适。以后，凡是有关钱钟书的传记、逸事我都爱看，并且做了很多笔记。我想走近他，看看他是怎样读书、治学的。我的书架上还有《钱钟书与西学》、《钱钟书传》等。因为喜欢钱老，自然“爱屋及乌”：喜欢他的夫人杨绛的作品。
杨绛老先生怀着深深的眷恋，回味着他们一家的幸福生活。在《我们仨》里，作者说：“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一齐，相守在一齐，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得十分快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。此刻我们三个失散了。往者不可留，逝者还可追;剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再相聚。”其诚挚真切的情感及其单纯朴素与世无争的书香生活令人感动和艳羡。
钱钟书之所以成为大家，与他刻苦攻读是分不开的。在《我们仨》里，作者有这样的描述：钱钟书“不爱活动”，“我在清华借读半年间，游遍了北京名胜。他在清华待了四年，连玉泉山、八大处都没去过。清华校庆日，全校游颐和园。钟书也游过颐和园，他也游过一次香山，别处都没去过。”“牛津的假期相当多。钟书把假期的全部时光投入读书。大学图书馆的经典以十八世纪为界，馆内所藏经典作品，限于十八世纪和十八世纪以前。十九、二十世纪的经典和通俗书籍，只可到市图书馆借阅。那里藏书丰富，借阅限两星期内归还。我们往往不到两星期就要跑一趟市图书馆。我们还有家里带出来的中国经典以及诗、词、诗话等书，也有朋友间借阅或寄赠的书，书店也容许站在书架前任意阅读，反正不愁无书。”钱老早在清华大学读书之时，就曾立下“横扫清华大学图书馆”的志向而遍览不已。看看钱老，人家的读书精神，我们之所以这样平庸，答案是不言自明的。
因为整天在书的世界里遨游，因此钱钟书的生活潜力也就不像他的学问那样高超了。在《我们仨》里：
钟书这段时期只一个人过日子，每一天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”
“墨水呀!”
“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。
在那里，钱钟书先生似乎象一个憨态可掬的娃娃，其形象让人觉得可爱又爱怜。我们非但不觉得可笑，反而觉得这就是一个真实的人。事实上，人的精力是有限的，一辈子“钟”于书的人，自然是没有时光去对付生活中的琐屑之事的。生活中的“低能”现象就不足为怪了。人的潜力是这边强了，那面就弱了，此事“古难全”。可生活中有这样的人：他们学问也不怎样样，生活的自理潜力也是很差。这就很可悲了。这才是真正的书呆子。可钱钟书不一样，他是我国学术界的“稀有金属”，含金量个性高。
当然，钱钟书先生并不是一个十足的生活“低能”，他会做饭，会做早点：
我们住入新居的第一个早晨，“拙手笨脚”的钟书大显身手。……他煮了“五分钟蛋”，烤了面包，热了牛奶，做了又浓又香的红茶;这是他从同学处学来的本领，居然做得很好;还有黄油、果酱、蜂蜜。我从没吃过这么香的早饭!………我们一同生活的日子——除了在大家庭里，除了家有女佣照管一日三餐的时期，除了钟书有病的时候，这一顿早饭总是钟书做给我吃。
钱老先生还“经常亲自为爹爹炖鸡”。等，这从另一个侧面说明钱钟书先生并非“拙手笨脚”，杨绛女士在这个词上加引号是有原因的。
作者写的这本散文有两大特点，一是用语极其简练，一些可有可无的字完全省去，如“我走进阿园卧房一看究竟”这句话，让我们写非得在“阿园”和“卧房”之间加一个“的”字不可。类似这样的用法，随处可见。二是用语平白如话，全是生活用语，丝毫没有大教授书院式的味道。极其平淡，这可能就是所说的语言的最高境界就是淡而有味。
另外，这套由人民文学出版社发行的《杨绛文集》，其装帧、印刷、纸张、字体大小及字间距都十分的精良与适宜。一册在手，会忍不住摸索玩味。表里是一样的认真与严谨，这反映了作者本人一贯的谨严作风。钱钟书的文集也是这样的特点。
杨绛我们仨读书笔记十则7
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不一样于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不一样于我们。但是，一向以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
本书分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，完美的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，简单的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自我言语，在亲人墓前一齐回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤?所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他能够相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要理解挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自我的人、自我最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自我一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，个性是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。
一个寻寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
杨绛我们仨读书笔记十则8
杨绛先生百岁高龄写《我们仨》，实在是一件了不起的事，读杨绛《我们仨》有感。读来，更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。
随梦入境，而先生的梦并非虚幻。三人走散了，温馨的家永远没了。年头和年尾，老先生相继失去两位亲人，这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得：“我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄——”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”?我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”一片黄叶，守望生命终极。生命有限，情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。
先生博学强识，知识渊博，声望极高，然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出，用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。“我们这个家，很朴素;我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”在先生回忆中，没有过不去的坎，没有克服不了的困难，这种乐天和自信是弥足珍贵。“不要紧”是先生给丈夫的定心丸，弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担，免除后顾之忧，乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是，忙碌家务事并没有捆住先生的手脚，影响她的事业，书中写到，读书和工作是她和丈夫最大的爱好，
不管世风如何，也不管身份改变，先生一以贯之地保持低调平实之风，淡薄名利，宁静超然。书中写到，“嘤其鸣兮，求其友声。”“有名气就是多些不相知的人。”“我们希望有几个知已，不求有名有声”。老夫妇德高望重，着作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”如此直白坦率的语言，需要气质和定力来支撑。说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。
感谢杨绛先生，让我读到这样清新脱俗的文字!感谢先生，告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味，我亦进入太虚幻境：夕阳正好，浩瀚无边的水面如镜，远远望去，一朵旷世莲花圣洁夺目，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽放、烂漫，任凭风吹雨打，她自岿然不动，唯有清香飘来，沁人肺腑……
1、真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。——塞万提斯
2、我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。——培根
3、你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到，而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。——艾蜜莉·顾埃
4、一个人的`胆子大，才能有作为;畏怯的人，懦弱的人，他虽然没有身临其境的危险，但只要一听到人家的恐吓言语，早已吓得不知所措，试问这样的人可能有什么建树呢?——戴尔·卡耐基
5、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。
6、自信与自靠是坚强的柱石。
7、勇敢精神正像任何精神力量一样，一定要在考验中得到锻炼和巩固。罗兰一直在追寻强大的力量，所以他早就是他这一时代最勇敢的人。——茨威格
8、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。——拿破仓
9、一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做;只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不!——温斯顿·邱吉尔
10、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗
11、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。——金缨
12、大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子，它可能被子吃掉，但它却是胜局的起点。——歌德
13、我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。——巴尔扎克
14、许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过;他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。——席巴·史密斯
15、世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。——莫泊桑
16、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人
17、在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。——培根
18、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。——邱吉尔
19、庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
关于自强不息的名言
20、自强为天下健，志刚为大君之道。——康有为
21、因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。——莎士比亚
22、如果问：在政治中最重要的才能是什么?那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者——当他们意志不够强的时候。——培根
23、充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。——狄更斯
24、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧总较我们的危险较多。——塞尼加
25、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子
26、也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。——提奥多·罗斯福
27、醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤。
28、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生
29、愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，情不自禁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销，……——亚里士多德
30、坚强者能在命运之风暴中奋斗。
31、如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧;如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。——司汤达
32、自助者天助。
33、自强不息，乃幸运之母。
【篇一：有一种温暖来自于自身】
温暖是幸福、美好的代言词，温暖可以来自他人，也可以从自己的内心深处发出。它如雪中送炭，拯救你；它如一盏明灯，鼓励你；它如炙热的奶茶，温暖你。但来自自身的温暖最让人舒心。有一种温暖来自自身，来自我的内心深处的坚持。
开始做一件事很简单，但坚持做下去，却很难。炒菜做饭，作为儿子的我这是我应该承担的责任，理应做的事，中考一完，我便开始在家承包家务了，没过多久我便真正成为了所谓的“家庭主夫”。每天早上要去菜市场买菜，要做什么菜，什么汤，全权由我决定，回家后把菜切好，然后煮饭做菜。有一些家务也尽力而为地做，因为天天都在家里，这些事我全权被我包了。在七月份之前，我一直很喜欢做这种事，每天都在做饭。
到了七月份，气温直线上升，每天早上都是烈日炎炎。走到马路上向远处望都能观察到因气温太高导致光线的扭曲。我仍一如既往地前往菜市场买菜，然后又回来做饭，每次回家，衣服都像从水里捞出来一样，每天都特别热，恨不得一直呆在空调屋里。而且在厨房煮饭，不仅有来自窗外的炙烤，还有灶上蹿动火苗的烘烤，头上身上汗水流成河。我内心有些想放弃了，心想：其他同学一大早起来就可以玩游戏，中午等着饭菜端上桌子。我的内心开始觉得不平衡了，觉得这样下去，暑假就过得太索然无味了，好不容易有那么一个长休假，我却还要顶着烈日买菜，留着汗水做饭，太不值了，虽然这样想着，我还是硬着头皮继续着。
终于有一天，妈妈看出了我的不耐烦，她对我说：“你从小就没几次做完了事，经常半途而废！你这次还这样吗？”真是一语惊醒梦中人，我一下子顿悟了过来：从小我就没有多少恒心，做什么事经常半途而废，反正这次没有其他因素影响我，我在心中下决心——我就坚持下去让自己看看。其他同学玩他的游戏，到处游玩他的，我就在家把这件事坚持下去。在我背着书包前往学校的时候，我便结束了我长达两页半的“家庭主夫”的生活，我终于坚持了下来。一股强烈的自豪感和成就感从心里油然而生。
有一种温暖来自自身，来自我的内心，这份坚持感动不了别人，但感动了我自己，温暖了我的心。
【篇二：有一种温暖来自于自身】
有一种境界，是当寒夜降临，我们不用借助外物也能温暖。那是因为，有一种温暖来自自身。
当危机四伏，巨大的磨难像一股逆流吞噬着我们孱弱的身躯之时，总有人披荆斩棘勇敢前行。他们并不是害怕寒冷与挫折，并不是害怕孤立无援，只是因为有一种温暖来自自身，这份来自身心的温暖鼓舞着他们，即使再艰难的逆境也不会倒下。
郭敬明是为我们所熟知的作家导演，当写作的帷幕拉下，他又踏上了导演的生涯。这一路走来，他都亲身去尝试，用自己饱满的热情一路去追寻他的导演之梦。但这也为他招来了质疑与差评，这些言语就像一堵冰墙，让他在寒夜中迷茫，像一支利剑，深深地刺在他的心砍上。
但质疑带来的挫折并没有将他打倒，他仍以我们青少年所钦佩的蓬勃朝气与活力，稳步前行，他让自己的才华与众不同，让我们知晓在世界的角落里也曾有一个追寻光芒的他一直在努力着，他将内心的情感抒发在他的一部部作品里，一字一句，像一丝丝光芒洒在我们心里，传递给我们他发自内心的温暖与勇气。
面对质疑与批评，郭敬明能让自己的内心足够温暖，即使没能应和外界的“阳光”，他也能从自身的温暖中获得勇气，去正面回应质疑。
有一种温暖来自自身，这种温暖能化春风为雨露，化干涸为清泉，能让年少懦弱的我们成为敢于拼搏的奋进者。
梅兰芳自小就有口吃的毛病，但他为了理想不得不含沙练唱，努力去纠正自己的先天性缺陷。含沙的痛苦谁人能为他“品尝”，坚持理想的道路上谁又能和他结伴同行。追逐梦想的过程伴随他的必然是苦难与寂寞，最终能成为众人所皆知的戏曲大师，如果没有途中的鼓舞是绝不可能成功的，而这份鼓舞正是来自他自身的温暖。
有一种温暖来自自身，正是这种温暖使他抵御住了夜的凄凉与含沙练唱的痛苦。
当寒风呼啸而来，刺骨的冷风把小草野花扼杀在冰天雪地之时，总有青松挺立在危崖之间。如此与众不同，自是因为青松足够坚硬与强大，如果不是因为自身的这份温暖使它抵住严寒，它又怎能绿颜依旧成为山中不倒翁？
当寂寞与寒冷侵噬着我们的身躯时，不要总是渴望外界的光芒来温暖自己，我们都会在孤独与挫折中成长，但使我们变得坚强的不是外物的推力而是来自我们自身的动力，这份动力，正是源于内心的温暖与勇气。
所以，我们应当相信，有一种温暖来自自身。
【篇三：有一种温暖来自于自身
我们的征程是浩瀚星河，一切的寒冷是命运说下的谎言，我们从心中迸发出温暖，将成为生命最美丽的风景。
在东晋乡野间，一座破烂的小屋孤独伫立着，两边的野菊早已谢在土地里，一片荒芜中唯见一人载欣载奔，原来正是我们的五柳先生陶渊明。我宁愿相信使他归来的原因不是做官的无奈和不得志，而是他心中的桃花源正呼唤着他。在此时有无数的人为了功名成就还寒窗读书着，也有人被社会的勾心斗角折磨着，只有陶渊明不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。因为他在乎的不是金钱与权势，不为五斗米折腰但肯为深秋雏菊之清欢而俯身。他内心的温暖不因外物变迁而所动，也正如后世的苏轼所说“吾心安处是吾乡。”也只有这样的旷达安然使他不屈于现实的残酷，虽是凭区区一己之力，仍在大波大浪中岿然不动。“不已物喜，不已己悲。”粗布麻衣被露水沾湿了又何妨，只是不违背自己的心愿就已不可惜。
同样在英国作家毛姆笔下的《月亮与六便士》中，主人公斯特里克兰德穿过了孤独的荆棘，将自身的温暖从一幅幅叹为观止的画作中爆发出来。就算为了画画穷得三年天天都只能吃面包，在破烂的小酒馆打工，晚年衰弱的视力以使他接近盲人。他没有停止前进，他自身的执着高举着胜利的火炬，给予他温暖，使一个伟人完成了蜕变，成为历史长河中最汹涌的波涛。
所以人不可否认地在外物的帮助下成长，而完成蜕变最后依靠的只能是由自身的温暖所散发出的坚定不移的力量。抓住这样的温暖使颜回虽在陋巷也不改其乐，抓住这样的温暖使钱钟书因《围城》声名大噪时不因追捧而丧失本心，抓住这样的温暖使史铁生与自己残疾的身体共同走过人生灿烂而丰富的旅程。
杨绛在她《一百岁感言》中也曾说道：“我们曾如此渴望命运的波澜，但最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系！”
因此就算我们仍迷茫着，也不用一味向外界申诉求告，只要心中拥抱温暖，不忘初心，哪怕是已快燃尽的蜡烛也能照亮黑暗，哪怕是融于火焰的凤凰仍能起死回生，哪怕光阴易逝，我们也能化成岁月的影子，散发炽热的温暖。
【篇四：有一种温暖来自于自身】
我低头看了看手表，此时已是中午，从车窗外望去，车群仍排着长龙似的队，一动不动，四面的喇叭声诉说着人们的烦燥。环顾车内人满为患的情景，大多数人眼神迷离，少数人在唠叨着，我脸上瞬时多了丝无奈。皱着眉头，我的视线越过了拥挤的车辆，停留在一棵绿树上，陷入了沉思……
“这是最好的时代，也是最坏的时代”，随着时代日新月异，在越来越多新鲜事物涌现时，人心也愈显深不可测。据某一调查显示，社会中有超百分之八十的青年人认为自己精神世界空虚，他们渴望被人关心，被人给予温暖，但是从不知自己该如何做，于是陷入了往复的怪圈。他们也许并不知道，自己的内心也可以盛满温暖。
面对现实的落差，有一种温暖来自豁达的心态。曾有这样一个场面，在一片海滩上，一个头发花白，身著名牌的老人正沐浴着阳光的同时，拿着电话给下属安排工作；而旁边有位老渔夫正坐在沙滩上，哼着小曲，依偎着几十年来风雨相伴的老木船，一派悠闲自得的惬意。在我们看来，老人有他永远的追求，老渔夫有着淡然自适的生活，他们似乎拥有不同的人生，却有相同的快乐。固然，豁达的温暖伴随着他们的人生。
面对冷漠的质疑，有一种温暖来自坚定的信念。有这样一则报道：“101岁的笹本恒子，是日本第一位女摄影记者。她曾经历太平洋战争、东京大地震、经济泡沫……她用手中的相机记录在二战发动前日本的民生百态，这在当时是十分罕见的行为。尽管她近来的身体每况愈下，她仍不放弃摄影。”我们时常会感叹落花流水，时光流逝，青春不在的她，面对社会的质疑，仍然制定新的目标，永不言弃是她的座右铭。这种来自信念的温暖，激励她在探索的道路上前进着，延续着生命的无限可能。
面对纷坛世界，有一种温暖来自爱的回馈。在生活中，许多市民自发的自愿者活动：招呼行人走斑马线，提供免费饮用水……看到这些场景，路人都会会心一笑。这种对社会的回馈，对人民的回馈，也就是感恩。感恩让人心不再冷漠，温暖不再遥远。地球上的七十多亿人，就如星空那一颗颗星星，如果人人再多奉献一丝光芒，那么星空将会更加璀璨夺目，世界便充满着温暖。
车到站了，此时阳光正好，我想起海德格尔的那句话，“生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这片土地上。”或许，那诗意就是我们心中的太阳，来自自身的温暖，照耀着年轻的笑容，美丽的梦想。
【篇五：有一种温暖来自于自身】
他们是在无尽的长夜里燃尽自己来照亮乱世的人，他们遥望着彼此的光芒不死不休地奋斗。他们围着灰烬取暖，他们带来暖与热，似火药与火的碰撞，猛然一瞬。
——题记
刘琨这个名字被人所熟知，大概是因为那著名的吹笳退敌，那时的他己经不再是一个意气风发的少年了，那时的他四面楚歌，孤军奋战，在遍地胡虏里死守并州城。我以为他是寒门学子，从小立志报国，是史可法和李牧那样的人，但事实上，他沉迷享乐，喜好美酒美人。乱世的到来让他的报国雄心苏醒，而优柔寡断却令他腹背受敌。在那贯穿着历史的厚重史书中，他的灵魂总是悲凉的，怯弱的，凄苦的，透过一个又一个铅字，似乎可以看得见晋阳城上的俊逸才子，听得见四面楚歌的悠悠笳声。这样一个具有中流砥柱，力挽狂澜的勇毅精神的人，其实是脆弱的，他写道：“去家日已远，安知存与亡。慷慨穷林中，抱膝独摧藏。”字字泣泪，七尺男儿似乎已经处在崩溃的边缘。而值得庆幸的是，这一次，诗人本身并不比他的文字脆弱。而也正是他，在华夏天倾的时刻愤然而起，以区区中材做华夏柱石，狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼钢，化为绕指柔。
同样在这风云迭起的西晋，还有一个名字因闻鸡起舞而被千古传诵。祖逖在闻鸡起舞时，还是壮志凌云的少年儿郎，他与刘琨少年时便来往甚密。而他们，正是这乱世中的两种人。祖逖轻财好侠，慷慨有节尚，他在这乱世天下壮烈地战斗，又壮烈地死去。他在江东的城府里抵御如潮的敌骑，筹备徒劳无功的北伐。他的死令天象改变，令群星黯然。他好像流星划破漆黑的夜空，他的内心烽烟四起，好像激流中沉浮的泡沫。他为这乱世带来了一丝人性的花火，身死之后，遗留下的仍然是暖热与光亮。
颜之推一生横跨南北两朝，在动荡和颠沛流离中度过了一生。身为士族子弟的他，有幸见识到“南朝四百八十寺”的繁华，和这繁华的破碎。他挺身而出抗击东魏和西魏的侵略，却两次在失败被俘中幸存。长时间的漂泊跋涉，故国都城的陷落，他满目都是“臭气熏数里，烂汁满沟洫”的惨状。这是这样强烈的悲愤与悲哀，让他带着妻儿顺着黄河漂流，夜行七百余里。他于暮年回首，写下自己颠沛流离了几十年的亲身体验用以告诫后世子孙，也算尽了自己最后的职责，却不曾想，颜氏家训在千年以后成为了众多家教典范中的第一本。而多年后，当乱世再一次降临，颜氏子弟颜真卿与颜杲卿，用生命证明了自己的气节，也不失为乱世浊流中为人称道的佳话。
温暖不只是来自于体外的，十年饮冰，难凉热血。上下五千年的滔滔历史长河中，总有人燃尽自己来照亮黑暗，驱走寒冷，带来明亮和暖热。他们在灰烬中寻求最后的暖意，留下的却是明亮千年而始终不灭的灵魂之火。
【篇六：有一种温暖来自于自身】
有一种温暖来自关心，有一种温暖来自寒冷，有一温暖来自他人，温暖从四面八方来温暖着每一个人，让人不再寒冷，不再孤单，也有一种温暖来自自身。
变化多端的天气让我们防不胜防，突如其来的暴雨让我们措手不及，面对残酷的现实，你曾有抱怨过吗？你曾有失望过吗？你曾有放弃过吗？你曾想过要与他们抗衡来温暖自己，温暖她人吗？
我们都知道也可以感受到温暖它无处不在，在寒冷时火炉可以给我们带来温暖，阳光也可以给我们带来温暖，温暖也可以是一句简单的话语与问候，温暖也可以是他人的一个小小的动作，哪怕是一双手套，一条围脖都可以给我们带来一丝温暖，温暖这个听起来很普通的名词，但它带给了我们无限美好与感动。
当我们孤身一人没有朋友陪伴时，迷惘和茫然是孤独的内心，温暖，一股淡淡的风儿吹过这颗孤独的心，带着温暖上路，走向梦中的远方…。当我们无助，遇到困难时，勇敢无畏的去面对困难，战胜困难，将困难击退时这一种勇敢的表现会使自己温暖，不再畏惧，不再害怕——这一种温暖来自自身。
所以面对生活中的事情不要畏惧，不要胆怯，不管前方的道路是否铺满了荆棘，是否十分坎坷，我们也要迎头而上，披荆斩棘，勇往直前，为他人开辟出一条光明的道路不再为道路不平而焦虑，让他们可以大步向前毫无担忧，当自己回首看着他们那欢乐的笑容，自己的心中也会是十分满足与温暖的，这一种助人为乐的温暖也来自于自身。
所以，当我们面对困境时不要失望，不要灰心，要勇敢，坚强的面对，这样将会有一道光芒照射着您，那就是温暖的光芒，这种温暖的光芒来自自身。
【篇七：有一种温暖来自于自身】
温暖有时像火，会融化我的心；有时温暖像冰，冻上我的身体，一击就会碎掉。直到现在我才真正找到属于我自己的温暖，而它却一直在我身边，我现在知道是我自己的温暖它不会离开我。
起初我来到那个学校时，我认为我对别人好，别人就会对我好。而过了一段时间后我才发现事实并不是这样。当你对别人开心地笑时，而别人却对你强颜欢笑。当你对自己认为是所谓的好朋友吐露真心的时候，而别人却在敷衍你，还可能在背后说你坏话，当面一套背后一套，而我现在才明白过来。那时的我真的就是掉入了人生的谷底，明白了人心险恶。
还记得在初中时我有一群朋友，但是其中就有那种人。我对她们好而她们知道，却认为我就是该对她们好。我不求回报。我很想说：“我也是人，我也想要一个好朋友，为什么你们要怎么对我，我也想得到你的真心，为什么就那么那难。”
还记得我师傅在我的毕业留言上这样写到‘徒弟我知道你对我好而我却对别人好，我知道这样不好我在毕业的最后这几天会加倍对你好的’我特别想说你都知道为什么现在才想对我好那原来的时候你去哪里了，现在对我好已经没有意义了。我从心底干笑两声。而她还不是和从*前一样对我。
而现在我的悲伤史已经过去我要用自己的温暖去温暖自己。别人不对我好那么我就要更加对自己好，对那些看不起我的人说一声，没有你们我也过得更好。没有了你们，我其实过得更好。我会在冰冷的冬天温暖自己，在黑夜里种下一颗温暖的种子。
别人给予你的温暖再好也没有自己的'温暖好。有一天别人的温暖会离去，而自己的温暖直到自己死去才会离开。
温暖来自自身，自身的温暖才会温暖自己的身心。
【篇八：有一种温暖来自于自身】
太阳光芒照耀大地之时，会赐予万物温暖；当火堆的火焰出现，会使周边冷意消散。但这只是外在的温暖，当孤独、心寒、悲凉、之时，则需要新的温暖—来自自身的温暖。
一个自身没有温暖的人，人虽然活着，但心已死了，在他心中，不需要一切，世间有他自己足以。总是将真正的自己锁在心中，放弃一起，放弃拥有温暖的机会。
一个没有温暖的人，往往会走上绝路。就如一代楚项霸王项羽，拥有“力拔山河气盖世”的气魄。可因叔父项梁之死，让他心死大开杀戒。但却有麾下八千儿郎给予他温暖，让他愤然前行，而当他八千儿郎战死，众叛亲离，很多人以为对不起江东父老，但也是因为他心已死，没有了一切温暖，他失去了亲人、爱人、兄弟，便觉得世间一切没有了意义，没有了前进的动力，而自刎乌江。
一个终保持着火热的人，才会走向成功，就如汉代末期中山靖王刘备，幼时贫困却有鸿鹄之志，一切救汉，黄巾乱世，组军救民，遭遇冷落，甚屡屡被辱，也未放弃救汉之心，虽屡屡战败，甚至痛失爱妻也未曾放弃，一直坚定心中的心念，不屈不挠，虽说有曹孔时的帮助，但最重要的是他没有失去那坚定的心，那颗对大汉忠贞而火热的心，再好的计谋，无心则无用；再强的力量，无心则无力；再好的平坦大道，无心则波涛汹涌。
所以，我要始终保持一颗坚定、火热的心。给予自身温暖，始终保持自身温暖，提供自己前进的动力，也只有在这种动力之下，才更会走向成功。
就好像，广州日报道，本市有一高考考生，他应考了14次，次次失败，但依然坚持着，在第15次时高考市完成了目标。
如果，他没有这样的坚持，反而在14次时放弃，他就会失败，是什么给予他如此动力，时他对大学依旧保持着憧憬和火热的心，是他不屈不挠、发奋前行，最好迈向成功。
所以，我们要保持一颗火热的心，给予自己温暖，让自己永远充满动力，也只有在这种温暖的驱使下，才会勇于面对新的挑战，不屈不挠，永不放弃。
这就是人生的动力—来自自身的温暖。作文
【篇九：有一种温暖来自于自身】
有一种温暖来自自身。现代科学已经证明，在寒冷时，人
有一种来自自身的温暖叫自信。“可取而代之”一句话，一个高傲的霸王从此迈出脚步。巨鹿之战，率军以一敌十，大骇天下诸侯；楚汉相争，数败汉军，给后人留下“望风披靡”的佳话；即使最后败走乌江，尚聚集残兵24人，冲入敌阵，杀得汉军胆丧，24人只损失两人。项羽的勇武，源自于他的自信，若无比肩始皇之心，怎能数败高祖之兵？老将黄忠，宝刀不老，虽武财神关圣帝君不屑与之为伍，但仍百步能穿杨，宝刀转如飞，脚力胜马超，忠勇不必言。败五子良将之臂张郃，杀神速战将夏侯妙才，威震定军山，美名万代传。不是这宝刀不老的自信，怎能做出如此大功业？
有一种来自自身的温暖叫自尊。司马懿父亲司马防，曾推荐曹操做了一个公安局长，后来因不愿为曹操当差，于是闲赋在家。曹操设宴，宴会上问司马防“现在推荐我当官，还是当公安局长吗？”司马防不卑不亢：“当时水平，只能当个公安局长。”正是这种自尊，教会了他的儿子们。长子司马朗面对教官对于年龄的疑问，不卑不亢，从容反驳；次司马懿面对智慧化身的诸葛亮的嘲讽激将，淡然处之，终抵抗北伐，坚守疆土。若无父亲的以身作则，怎来儿子们“司马八达”的威名。抗金名将韩世忠，原来只是一个泼皮韩五，身上还长满疮疤，后来在水中勇斗巨蛇，杀之且烹之，壮举点燃内心的自尊，洗净身体，认同自己，疮疤褪尽，做人从新；以八千骑破金兀术万余雄兵；顶风波责秦桧之“莫须”，实自尊的功劳啊！
有一种来自自身的温暖叫自强。威灵顿将军，数败于战神拿破仑。相传，他从蜘蛛结网中明白自强，在沉默中爆发，重振旗鼓，滑铁卢大战中，先受困于卡特勒布拉，但终不放弃，自强不息，死撑等到普鲁士的援军，合兵一处，大败法军。若无自强不息的坚定，怎能有功成名就的胜利？蜀先主刘备，先投公孙瓒、陶谦、吕布，后投曹操、袁绍、刘表。兵败于当阳，计穷于夏口，仓皇逃窜，抛妻弃子。30岁时，孔融向他求救，他因人知其名而手舞足蹈；千百年后，谁人不知汉昭烈帝的仁德。若不是自强不息，怎能纵横寰宇，三足鼎立？若不是自强不息，怎能流芳百世，青史留名？
若无自信，面对曹军八十三万，周瑜怎能从容应对，谈笑间樯橹灰飞烟灭？若无自尊，面对奇耻的胯下之辱，韩信怎能发奋图强，辅佐刘邦，攻城略地，终建立起一个命名了民族的帝国？若无自强，越王勾践怎能卧薪尝胆，灭吴霸越，一雪前耻，终成春秋最后的霸主？即使环境再寒冷、再黑暗、再艰苦，再崎岖，我们又怎能不温暖自己，终发光发热，一飞冲天，成为那高高在上，万人景仰的太阳！
所以，自信之人，人恒信之；自尊之人，人恒尊之；自强之人，人恒强之。正如鲁迅先生所说：“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，这样的人，现在又何尝少呢？”，支撑着这些人的，不就是自己心中的火炉吗？即使这世界再黑暗，自信也会点亮微光！即使这世界再寒冷，自尊也会点燃火炉！即使这世界再孤寂，自强也会织出棉袄！即使这世界再崎岖，自爱也会天堑变通途！走下去吧，即使再艰苦恶劣，自身的火炉，也会让天笑出来！
【篇十：有一种温暖来自于自身】
所谓明天，即使时间终止也不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗，当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。——题记
星期五晚上，面对即将公布的成绩，我无法平息自己。只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口。只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，感觉心好累。天，果不遂人愿。倒数几名的成绩，使我这颗痛苦得几乎要流血的心更加沉痛和压抑。寒冷、孤独、寂寞如黑暗之神向我伸去锋利的爪牙，扼住我呼吸的咽喉。本想打个电话给妈妈，向她倾诉我内心的无助与惶恐。但又不想让她担心，故打消了这个念头。
夜深人静的时候，最容易让人伤感。不知怎的，妈妈平时对我的好，一幕幕浮现在眼前。她总是把最好的一切留给我，对自己却是那么苛刻。当自己感冒难受时，她总是第一个打电话来问候。虽然，我知道做母亲的都是这样。所以，每个人对母亲都是那么依恋，当自己生活不如意时，第一个就想找妈妈，因为我们知道，世界上只有她不会拒绝我们的任何请求。
但此时的我，只能蜷缩在被窝里自己给自己温暖。心想：若是有太阳该多好啊，至少能为我驱赶身体上的寒冷。可太阳的温暖从何而来呢？这一思考激发了我内心极大的兴趣，于是我迫不及待地上网寻求问题的答案。得知，太阳之所以能产生如此庞大的能量，是因为它的中心区不停地进行热核反应，所以即使是其中二十二亿分之一的能量辐射到地球，也成为了地球上光和热的主要来源。太阳的能量居然来自于自身，这让我惊讶不已。月亮的光来自太阳，所以当地球这个不透明球体阻挡了太阳光时，便黯淡无光了。多么被动啊。
在这地球上，每个人都是一个独立的个体，没有人能陪我们走到最后。正如汪国真先生所说的：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”是啊，既然我们选择了高考这条必定充满艰辛险阻的路，便只能沿着这条路一直走下去，能帮助我们的只有自己。
当伤心委屈时，是内心的坚强乐观温暖着我；当害怕孤独时，是内心的勇敢自信温暖着我；当无助迷茫时，是内心的果断倔强温暖着我。让我抵御一次又一次寒冷、孤独、寂寞。大家都说，追逐梦想的道路注定是孤独的。而我却认为，孤独是一个人的狂欢，只要内心像太阳一样，源源不断地为自己注入热量，便没有人能阻挡我们向前。
家人、朋友、老师只是我们成长道路上的启明星，他们的确可以温暖我们，让我们感受到光与热。然而这些温暖无法在我们生命道路一直持续，只有来自于自身的温暖会一直陪伴在你左右。
