1、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
2、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
3、二人同心，其利断金。
4、造物之前，必先造人。
5、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
6、含泪播种的人一定能含笑收获。
7、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
8、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
9、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
10、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
11、世界会向那些有目标和远见的人让路。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、怠惰是贫穷的制造厂。
15、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
16、夫妇一条心，泥土变黄金。
17、火把倒下，火焰依然向上。
18、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
19、天将降大任于斯人也，天不降大任，你不还是斯人吗？
20、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
21、不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。
22、雨是云的梦，云是雨的前世。
23、一贵一贱交情见。
24、蚁穴虽小，溃之千里。
25、合意友来情不厌，知心人至话投机。
26、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
27、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
28、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
29、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
30、理想的人是品德、健康、才能三位一体的.人。
31、只要路是对的，就不怕路远。
32、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
33、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
34、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
35、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
36、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
37、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
38、不是境况造就人，而是人造就境况。
39、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
40、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
41、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
42、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
43、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
44、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
45、上帝助自助者。
46、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
47、成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。
48、两粒种子，一片森林。
49、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
50、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
51、莫找借口失败，只找理由成功。
52、先知三日，富贵十年。
53、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
54、回避现实的人，未来将更不理想。
55、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
56、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
57、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
58、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
59、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
60、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
61、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
62、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
63、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
64、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
65、做对的事情比把事情做对重要。
66、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
67、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
68、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
69、人之所以能，是相信能。
70、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
71、绊脚石乃是进身之阶。
72、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
73、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
74、昂扬振奋的精神，豁达开朗的心胸。
75、不要等待机会，而要创造机会。
76、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
77、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
78、自古成功在尝试。
79、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
80、以诚感人者，人亦诚而应。
81、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
82、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
83、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
84、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
85、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
86、相知在急难，独好亦何益。
87、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
88、树没有眼睛，落叶却是飘落的眼泪……
古代名人的.
1)好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
2)得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
3)奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居》
4)言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
5)欲加之罪，何患无辞。——《左传·僖公十年》
6)少壮不努力，老大徒伤悲！——汉乐府《长歌行》
7)千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
8)老骥伏枥志在千里：暮年，壮心小已。——曹操《龟虽寿》
9)千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
10)尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
11)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶渊明《归去来兮辞》
12)疾风知劲草，岁寒见后凋。——范晔《后汉书》
13)前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
14)学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
15)塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
16)宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
17)靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
18)凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
19)言必信，行必果。——《论语·子路》
20)天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
古代名人的座右铭(最新版)
1)十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。
2)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3)不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
4)盛名之下，其实难副。——范晔
5)穷且益坚，不坠青云之志。
6)工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
7)人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
8)鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
9)项庄舞剑，意在沛公。——《史记·项羽本记》
10)生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
11)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
12)君子坦荡荡，小人常嘁嘁。
13)无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
14)若要人不知，除非己莫为。——枚乘《上书谏吴王》
15)投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
16)失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
17)志小则易足，易足则无由进。
18)花开时折直须折，莫待无花空折枝。
19)临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
20)老骥伏枥，志在千里;暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
古代名人的座右铭(热门版)
1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
2)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原——离骚》
3)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
4)与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
5)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
6)士别三日，即当刮目相待。——陈寿
7)行百里者，半于九十。
8)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
9)达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
10)水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书·东方朔传》
11)业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
12)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
13)绳锯木断，水滴石穿。——班固《汉书》
14)少壮不努力，老大徒伤悲！
15)敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
16)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
17)天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
18)及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
19)桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
20)流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》
名词释义
词目：座右铭
拼音：zuò yòu míng
详细解释
1、写在座位右边，作为警戒、提醒用的有教益的话。南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。”白居易《<右铭>序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”
2、泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”面对人生的困境，很多年轻人把悟道名言：”自出生来无敌手，得道功成不强求！“作为自己的座右铭来激励自己。
（就其名词的属性而言）在《现代汉语词典》里有两种解释：
（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；
（2）警戒自己的文字。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。这种文字一般都是用韵的。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。积久，墙牅皆格言也。”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一种，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”。相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙，里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫“欹器”的酒器。
座右铭是铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。座右铭是铭的一种。
历史沿革
见於史籍、经籍记载最早的“座右铭”，大概就是“金人铭”（参见三缄其口）和周武王为了警戒自己而镂刻於身边随处可见物件上的铭文了。
《太公金匮》记载：武王问师尚父曰：五帝之戒，可得闻乎？师尚父曰：黄帝云：予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。尧居民上，振振如临深渊。舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，栗栗（音栗）如不满日。汤居民上，翼翼惧不敢息。吾闻：道自微而生，祸自微而成。慎终与始，完如金城。敬胜怠则吉，义胜欲则昌。日慎一日，寿终无殃。武王曰：吾随师尚父之言。因为慎书铭，随身自诫，书冠曰：宠以著首，将身不正，遗为德咎。书履曰：行必虑正，无怀侥幸。书剑曰：当以服兵，而行道德，行则福，废则覆。书镜曰：以镜自照，则知吉凶。书车曰：自致者急，载人者缓，取欲无度，自致而反。武王曰：吾欲造起居之诫，随之以身，几之书曰（几，古人坐时依靠之物，其形状类似于今之茶几）：安无忘危，有无忘亡，孰惟二者，必後无凶。杖之书曰：辅人无苟，扶人无咎。门之书曰：敬遇宾客，贵贱无二。户之书曰：出畏之，人惧之也。牖之书曰：窥望审，且念所得，可思所忘。钥之书曰：昬慎守，深察讹也。研之书曰：石墨相著，邪心谗言，无得污白。书锋曰：忍之须臾，乃全汝躯。书刀曰：刀利皑皑，无为汝开。书井曰：源泉滑滑（音汩），连旱则绝，取事有常，赋敛有节。弩之戟为翼，弩之书：见奔远行，在才者与任武者也。赏一人而千人喜者，赏之；赏二人而万人喜者，赏之；赏三人而三军劝者，赏之；杀一人而千人恐者，杀之；杀二人而万人动者，杀之；杀三人而军振者，杀之；屈一人之下，伸万人之上。武王曰：请著金版。
历史的长河流到了今天，“座右铭”由最初器物的铭文，发展到以物寓意之“爵”（酒爵，器型似雀，取其鸣“喈喈”，谐音“节”，节制饮酒之意）、欹器等，到今天的文字，其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。
相关文献
《座右铭》汉崔瑷
原文
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的`人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
背景：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他哥哥因被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。
作者表达了洁身自好的思想
右铭一般包括三种形式：
①自题；
②笔录经典言论或名人格言；
③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
相关说法
这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。
说法之一
是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。
说法之二
是有关我国古代大教育家孔子的故事。
据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹（qī）器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。
说法之三
东汉崔瑗杀了仇人，只身逃亡。后来，朝廷赦免，才回到家乡。知道自己犯了错，就作“铭”，放在座位的右边，用以自戒。后来，人们就叫做“座右铭”。
