1、你把艺术家放在生活的苦难里，他依然能够找到美。
2、要想成为样样通，必须从小下苦功。
3、不要把今天做的事拖延到明天去做凭着日规上潜移的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
4、知耻近乎勇。孔丘《礼记·中庸》。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
5、生活的目的就是自我发展。我们这儿每个人都在追求完善地认识自己的天性。现在人们怕他们自己。他们忘了最高尚的责任，就是个人对自己应负的责任。——[英]奥斯卡·王尔德
6、生活好比旅行，理想是旅行的路线。失去了路线，只好停止前进了。生活既然没有目的，精力也就枯竭了。
7、人生决非是缥缈的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。——佚名
8、我们的激情实际上像火中的凤凰一样，当老的被焚化时，新的又立刻在它的灰烬中出生。历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。激情不过是强化了的好的或者坏的品质而已。憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快，所以妒忌很容易转化为憎恨，就不足为怪了。
9、一朝开始便永远能够将事业继续下去的人是幸福的，这种人能够接二连三地做出事业来。他们老早就习惯了工作，不把他们的生活浪费在选择工作中。他们聚精会神，规定界限，不分散自己的精力，于是顺利地做出成绩来。——[俄国]赫尔岑
10、爱情不是花阴下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫。爱情是建立在共同的基础上。
11、填饱胃，塞满肠，饱食终日，这当然也算人生的事，因这就是动物性。然而人可以把自己的期求提得更高一些。
12、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。 在任何艰难的时刻，它都不会抛弃你。 [英国·作家]史美尔斯
13、若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。
14、虚伪无论怎样乔装打扮，都无法胜过真实。
15、空的是空间，是四季：不变的.是我的心。
16、理想、信心和奋斗是铲平坎坷的人生道路的三大有力工具。
17、看一个人，不在"言"，而在"行"。
18、推心置腹，人莫能间。——司马光
19、见其诚心而金石为之开。——韩耍
20、一个真正充实成功的人，他对外的人与事，只有诚恳善意了。
21、德行本身就是报酬。（犹太）
22、正义与自由互为表里，一分离，则两者皆失。——付尔克
23、人生中最重要的行动往往就是从盛怒中萌芽、产生。
24、德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。——王符
25、我们都企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。梁实秋《梁实秋散文选集》第179页。
26、年轻给予你机会去做一点什么事，或是让你有个机会将自己塑造成某一种人。一曼格尔
27、海市蜃楼不属于任何人，抢也抢不来！挫折就是教训，挫折就是领悟。
28、充满了灵魂的青春，是不会那么轻易消失的。——卡洛萨
29、听着鸟语，嗅着花香，我们走进春天，一切都那么美好，正如我们现在所拥有的。
30、我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们已向什么方向移动。一霍姆兹
31、胜利和失败，快乐和伤心，这一切铺成了我成长的道路。
32、执教国际米兰，我感觉自己有些像罗宾汉。即使耶稣也不是所有人都喜欢，对我又能要求什么呢？"
33、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
34、为小事而生气的人，生命是短促的。 [英国·作家]迪斯雷利
35、人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 [中国·唐代诗人]李贺
36、庸俗的人无聊没事干，勤奋的人事多做不完。
37、执着于自己想做的。要么别承诺，承诺了就去坚持，不管是多辛苦，就两个字"坚持"。
38、一个人只靠自己是存在不下去的，因此人总乐于参加一个集体，即使他在那个集体里得不到休息，但无论如何他总可以得到心灵的平静与人身的安全。
39、人生的许多过程就是在一场戏中开始，又在另一场戏中落幕的。
40、幸福来自成就感，来自富有创造力的工作。
41、命运和性格是同一概念的两种说法。
42、教育工作者必须不耐烦地耐心工作，永远不向任何一端完全妥协。
43、课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山。
44、多陪陪孩子，多陪陪老人实际是最有意义的事。我们的生命是老人给的，孩子的生命是我们给的，大家在一起是分享共同的生命。心灵也应该如此。
45、生活不容易，生命很短暂，尽量对自己好点。
46、权衡人生的尺度是看其是否有意思，而不是看其有多长。
47、倾材足以聚人，工作人生格言量宽足已得人，身先足以率人，律己足以服人，得人心者得天下！
48、人生就是一幕戏，每个人都是主角。
49、人生都是双曲线，跌到低谷自然会反弹。
50、当你说别人卑鄙无耻的时候，要思考是不是对方涉及到了你的个人利益，如果没有那你就是正直的，如果涉及到自己的利益更要客观的去看。
51、在讲到梦想时，她说："如同两国江水汇入同一片大海一般，中国梦与韩国梦是结为一体的。韩国梦若能陪伴中国梦，一定能实现建立新东北亚的梦想。"
52、生活既与娱乐相区别，又与娱乐是同一的。娱乐必须成为生活，生活必须成为娱乐。
53、恒心架起通天路，勇气吹开智慧门——土耳其
54、人生最严峻的考验，常常不在逆境之中，而在成功之后。
55、我们在痛苦中学会了爱护幸福。
56、人的前路充满快乐，而非常值得行走。但这只能有一次。
57、俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。
58、心病终须心药医，解铃还须系铃人。
59、我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其它人无法办到的事情的。
60、想象年后你在做什么，你那个时候的生活是一个什么样子，然后再往前推，你的第年，第年等等要做些什么，慢慢确立一个个目标
61、人的一生如同白驹过隙，何尝不去活的简单快乐一点。
62、只要功夫深，铁棒磨成针。没有不会做的事，只有不想做的事。最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
63、拖延症是病吗？先认清自己好吧，选择适合自己的方法。你做不到，是因为"认识不足""动机不足"，"那些真正明白的人，早就去做了。"
64、要做就做最好， 相信自己，相信伙伴。把握先机，容易成功。
65、漂亮衣服等等再穿，好玩地方要准备好了再去，总把希望寄托在以后，日子一天天过去，生活没有任何变化。原来是我疏忽了，哪有什么未来，有的只是现在。
66、时刻是单行道，已往了，回不来。
67、喜好就该珍惜，珍惜就别放弃。
68、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。——佚名
69、任何限制我们能力的东西，我们称为命运。
70、糟糕的事，有时候也会带来好运。
71、化敌为友，就是在摧毁敌人。
72、掌控要领在于关键：关键人物、关键事物、与关键步骤。
73、人往铺好的路走去，就不会看到其它的可能性。
74、生命只有一次，我们要抓住这唯一的机会。
75、上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 有岛武郎格言
76、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。 佚名格言
77、命运给了我们同样的机会，让我们学会成长，学会成熟。不要停下你的脚步，去寻找梦想远处的天空，其实，我们一直在路上。人的第一个责任，就是使自己更加幸福。
78、人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，二是和自己喜欢的人在一起。实现这两大愿望，一半靠运气，一半靠努力。运气再好的人，自己不努力，好运也会渐渐走远；运气再不好的人，只要够努力，总有一天会打动幸运女神。
79、不要相信不信任别人的人。
80、人一生下就会哭，笑是厥后才学会的。所以忧伤是一种初级的本能，而快乐是一种更高级的本领。
81、格斗是万物之父。——陶行知
82、在实现抱负的路途中，必需解除一切滋扰，出格是要看清那些瑰丽的诱惑。
83、生命如自助餐厅，要吃什么菜本身选择。
84、有时候，真理会惹人不快。当谎言对人类有利的时候，他们宁愿被骗。
《论语》的读书笔记1
《论语》子路篇第18，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者：其父攘(注：偷盗)羊而子证之，”孔子曰：“吾党之直者异於是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
说老实话，如果我的亲人做了错事或者犯了法，我也是会为其隐瞒包庇的，我相信绝大多数人也是会这么做的，人之常情嘛，不过我还能意识到我这么做是错误的，而且违法，如果没被抓住就算了，抓住了就认栽。
可孔子就能够厚颜无耻颠倒黑白地说“直在其中矣”，你要干坏事你就干嘛，你还硬要强词夺理把你干坏事说成是“正义的”，自此之后，就开创了中国人一种很恶劣的传统：即，到底什么是正义，真理，并不重要，重要的是人们可以随心所欲地将自己想要达到的目的解释成是“正义”“真理”。
《论语》的读书笔记2
在我们班的图书角里，我利用课余时间，读了一本非常有教育意义的书——《论语》。这本书是春秋战国之际，记载古代大思想家孔子及其学生言行的一部书，语言简练而形象生动，里面涉及哲学、政治、经济、教育等各方面。
《论语》内容非常丰富，是儒家文化的经典著作。其中有这样的句子，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说：“只学习不思考就会越来越迷惘，只思考不学习就很危险了。”
告诉我们读书人如果只接受书本的知识，而不知道用自己的脑子去思考，是雷声大，雨点小。我想把它作为座右铭，时时提醒自己。古典文化是一个民族留给后世的精神之火，而少年儿童就是接过这火把的最好人选。这束火把，一定会陪着我们更好的走过属于自己的人生。我建议，同学们都来学习《论语》，多读古典书籍，一定会受益无穷，这灿烂的火光会照亮一生。
《论语》的.读书笔记3
读了《论语》这篇着作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。
在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本着作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！
《论语》的读书笔记4
《论语》这本书是春秋时期大儒学家、文学家孔子的作品。这本书讲诉了孔子与别人的对话。
其中有许多句子非常耐人寻味，如：学而不思则罔，思而不学则殆。意思是只读书学习而不思考问题，就会迷惑而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。我觉得孔子这么说非常的政党。我学习打羽毛球也是一样，光学习而不思考，就会没有收获，但是光思考动作而又不学习，就会疑惑而不能肯定。
还有一些句子我也非常喜欢，如：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。意思是：几个人一起走路，其中必定有一个人可以做我的老师，我学习他好的品德，看到他不好的地方，就作为借鉴，改掉自己的缺点。孔子这样谦虚的精神，真令我敬佩。我长大以后，也一要做一个像孔子一样谦虚、令人喜爱的人。
《论语》这部传诵久远的书，是多么的有道理!
《论语》的读书笔记5
今天，我读了《论语》的第二章，其中给我印象最深的就是‘君子周而不比，小人比而不周’。因为这句话，我便思索了起来：
君子两字在过去是指身份地位高贵的人，小人在过去则是指身份地位低贱的人。而孔子却将这君子与小人重新定义了，现在很多时候君子都是指品行高尚的人，小人则是指品行低下的人。所以我们只要正大光明，就是君子，小人则相对阴暗一些，我们应该老老实实，大大方方去做人，而不应该鬼鬼祟祟去做人。
周而不比，是指合群而不偏私，比而不周指小人总是疏远大家，几个人混在一起，像个小圈子，就像我们班有些同学也是如此，组成小圈子是没什么错，可是如果整天在小圈子里阴暗地对别的同学说长道短，是非，这种行为就是小人了。这些便是我的理解，很清楚，我是要做君子的，所以要时刻提醒自己不能随便讲别人的是非。
《论语》的读书笔记6
《论语》，是一本对中华民族的政治，经济，道德，伦理，人性的形成都产生伦理极为深远的影响，可以说，它是中华民族与世界各国共同的财富。在1988年1月巴黎贝尔奖获得者的聚会上，瑞典的汉内斯，阿尔夫曾今讲过：”人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。“
不止我们中国人，就连世界也对孔夫子说的话有着高尚的评价，因为论语让我们变得勤奋，谦虚，热情……，也告诉我们做人的道理和做事的理论。这本书让我们知道美与丑，真与假，善与恶，让我们从小就树立起正确的人生观和价值观。
如果你们也认真读读《论语》，吸取其中的道理，就会让你们成为一个高尚的人，一个真正有才学的人!
《论语》告诉大家的真理永远是最简单的，它只是把我们内心的良知激活了。书中，每一则的篇章不长，但是无言也是一种教育。
《论语》，让我们在圣贤的光芒下学习成长!
当品读完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写
《论语》读书笔记1
今天，我读了《论语》的第二章，其中给我印象最深的就是‘君子周而不比，小人比而不周’。因为这句话，我便思索了起来：
君子两字在过去是指身份地位高贵的人，小人在过去则是指身份地位低贱的人。而孔子却将这君子与小人重新定义了，现在很多时候君子都是指品行高尚的人，小人则是指品行低下的人。所以我们只要正大光明，就是君子，小人则相对阴暗一些，我们应该老老实实，大大方方去做人，而不应该鬼鬼祟祟去做人。
周而不比，是指合群而不偏私，比而不周指小人总是疏远大家，几个人混在一起，像个小圈子，就像我们班有些同学也是如此，组成小圈子是没什么错，可是如果整天在小圈子里阴暗地对别的同学说长道短，是非，这种行为就是小人了。这些便是我的理解，很清楚，我是要做君子的，所以要时刻提醒自己不能随便讲别人的是非。
《论语》读书笔记2
过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
《论语》读书笔记3
《论语》告诉大家东西，永远是最简单。《论语》真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要那种快乐生活。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则仁爱之心去宽宥所有人过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人道理呢！
品味人生，修身养性，其目正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊襟怀，旷达心胸，超逸性情和闲适心态去生活，将自己情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活秘诀那样，去找到你内心安宁。
《论语》读书笔记4
粗看《论语》，不过是一本语录，与其他的语录没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的有关修身（内圣）、治国（外王）的思想流连于语录的字里行间。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
就我看来，人的一生中秉怀着许多有关生活的触动，只是很多时候，这些触动没有点燃让我们人格震撼的导引线，而使我们困窘地活着。于丹的《论语》心得中，虽然从其独特的个性视角出发解读《论语》。但毕竟是一种颇能为大众认可的`个人独特的对于《论语》的感悟。每个人要是想要在《论语》中找到让我们人格震撼的导引线，还需自己到论语中慢慢寻觅。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》读书笔记5
相比第一篇《学而》而言，《为政》的主要谈为政之道，但从文本章节而看，多有为讲孝，讲君子，讲道义的内容。为政之道，孔夫子为什么需要谈论这些点呢?
先说孝，孔子思想以“仁”为本，而孝又是“仁”的根本表现。《为政》中，有四个人问孔子“孝”，问题大体相同，但孔子的回答却各不相同，从某些方面体现出孔夫子“因材施教”的思想。孟懿子和孟武子为鲁国大夫，孔子则基于当时的礼崩乐坏的情况回答他们。孔子以礼相答，说孝应是礼制相符。人为万物之灵，平民百姓会尽力侍奉自己的父母，他们朴素、孝顺，没有贵族的华贵，但用心敬父母。可见，人再无情，在父母面前，都需要有诚敬之心。
再说君子，君子是一种什么样的人，可以从多方面解答。首先，君子一言九鼎。言而无信，如大车无輗，而小车无軏是走不远的。再者，君子之为，以言地教民，唯有讲道义，才可得民心。
综上可见，孔子所述，在于为政，而言君子、孝心、道义，类比之送也。
《论语》读书笔记6
在这个盛夏中，我仔细地阅读了一本拥有三千多年历史的一本中华经典读物《论语》。
读了这本书后，我觉得它传递的是一种朴素而又温暖的生活态度和良好的道德品质。《论语》是孔子弟子记录的言行的一本名著。论语全书二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有说：“半部论语治天下。”可想而知，熟读《论语》之后的人知识有多么渊博啊!
在《论语》这本书中，孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎?”我相信每个人都非常熟悉这句
读完《论语》就会觉得它主要引导我们怎样学习、复习;怎样为人处事;怎样去合作??而且都围绕一个字“德”。
希望同学们也去阅读一下《论语》这本书，也去领略其中的道理。
《论语》读书笔记7
在我们班的图书角里，我利用课余时间，读了一本非常有教育意义的书——《论语》。这本书是春秋战国之际，记载古代大思想家孔子及其学生言行的一部书，语言简练而形象生动，里面涉及哲学、政治、经济、教育等各方面。
《论语》内容非常丰富，是儒家文化的经典著作。其中有这样的句子，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说：“只学习不思考就会越来越迷惘，只思考不学习就很危险了。”
告诉我们读书人如果只接受书本的知识，而不知道用自己的脑子去思考，是雷声大，雨点小。我想把它作为座右铭，时时提醒自己。古典文化是一个民族留给后世的精神之火，而少年儿童就是接过这火把的最好人选。这束火把，一定会陪着我们更好的走过属于自己的人生。我建议，同学们都来学习《论语》，多读古典书籍，一定会受益无穷，这灿烂的火光会照亮一生。
《论语》读书笔记8
《论语》子路篇第18，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者：其父攘(注：偷盗)羊而子证之，”孔子曰：“吾党之直者异於是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
说老实话，如果我的亲人做了错事或者犯了法，我也是会为其隐瞒包庇的，我相信绝大多数人也是会这么做的，人之常情嘛，不过我还能意识到我这么做是错误的，而且违法，如果没被抓住就算了，抓住了就认栽。
可孔子就能够厚颜无耻颠倒黑白地说“直在其中矣”，你要干坏事你就干嘛，你还硬要强词夺理把你干坏事说成是“正义的”，自此之后，就开创了中国人一种很恶劣的传统：即，到底什么是正义，真理，并不重要，重要的是人们可以随心所欲地将自己想要达到的目的解释成是“正义”“真理”。
