1、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
2、有些诚挚的友谊不须太多言语，一声问候，一句关怀，流露着真情，交织在彼此心灵，就能使友情涓涓而流长。
3、学师范的人，本来是教少年男女的，是教少年男女去做人的，做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么样爱国，怎么样可以管国事。
4、健康不是人生的目的，而是最基本的条件，离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。——[日]武者小路实笃
5、并不是每件出类拔萃的东西都是美的。因为并不是一切种类的东西都美。[俄]车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》
6、没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。——卡莱尔
7、如果你打孩子，你要注意，你是否在生气时打他，因为如果这样，会有使他终生残废的危险。冷酷地打一巴掌也是既不可以，也不应该原谅的。——[英国]萧伯纳
8、力量并非是体力的代名词，真正的力量是坚韧不拔的钢铁意志产生的。[巴基斯坦]阿卜杜拉·侯赛因《悲哀世代》第213页。
9、自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。真正的空闲并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。终生幸福！能够忍受它的人无法活下去。因为它将成为人间地狱。——萧伯纳
10、通向山顶的路很难，然而通向山脚的路更难。
11、理智大踏步向前，幻想则悠然漫步。一蒂安
12、雨的生命在雷声中诞生。
13、以自然之道，养自然之生。——欧阳修
14、从失败中获取经验和教训，就是进步的凭借，由此看来，失败也是一种成功，因为它能激发人们对工作的乐趣和探讨精神，甚至指出一个新的方向。
15、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
16、师恩似海深，也许穷我一生也无力回报这恩情，只愿在每个您的节日里，为您献上一束白玉兰。
17、在艺术和诗里，人格确实就是一切。
18、天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了万人的财富。——屠格涅夫
19、对现世的实践有视为正文，感想与知识则为注解。——[德国]叔本华
20、畏寒的嫩芽盼望阳光，但烈日暴晒却能使它枯萎。
21、观察一个人，最好观察他怎样恋爱。——[英国]高尔斯华绥
22、爱是一首古老又崭新的歌，您为我唱了十多年，现在，让我用满腔的爱轻轻地为您唱……
23、一忍可以支自勇，一静可以制自动。——苏洵
24、希望成功，就必须确定目标。——[俄国]陀斯妥耶夫斯基
25、爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。——拉封丹
26、金钱好比肥料，如不撤人田中，本身并无用处。——[英国]培根
27、若不团结，任何力量都是弱小的。——[德国]海涅
28、在无需细读的时候，学会略读的技巧是很有帮助的。——贝弗里奇
29、幼稚是会长生，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。
30、想找完人交朋友，永远找不到朋友。（塞尔维尔）
31、才能不是天生的，可以任其自然的，而是要钻研艺术。请教良师，才会成材。
32、理解，是我们成为朋友的真正因素。现在的中学生尤其要互相理解。
33、人的一生是背负重荷涉足远路，不可操之过急。——[日本]德川家康
34、思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。——海涅
35、无信之友，较之敌人尤为可恶。
36、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。——钱钟书
37、我原来为自己定下了一条守则：写的时候不要带刺儿，也不要带气儿，只是实事求是地完全客观地加以叙述。但是，我是一个有感情的活人，写着写着，不禁怒从心上起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。我没有办法，就这样吧。否则我只能说谎了。
38、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
39、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
40、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
41、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就必须会做出使自我感到吃惊的成绩来。
42、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。 [英国·作家]席德布朗
43、幸福不是毛毛雨，不会从天而降，自己努力吧！
44、如果放弃，那就等于自取灭亡。
45、无论是苦还是甜，你都是自己人生的调味师；无论是忧还是乐，你都是自己人生的调琴师。
46、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
47、使一个作者最富吸引力的两种能力就是：使新奇的事物显得熟悉，使熟悉的事物显得新奇。
48、希望比已经占有更令人感到快乐。——佚名
49、我生活中一切悲伤和匮乏的原因，不过是由于自己的年收入略微少了几英镑。每当想到这一点，我就会被金钱的重要性吓得目瞪口呆。——乔治·吉辛
50、一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质；一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。
51、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘他们罢了。
52、一个人的时候，为自己煮上一包方便面，也何尝不是种幸福！
53、去奋斗，去追求，去发现，但不要放弃。
54、看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。总有一天你会明白，生命匆匆，不必委曲求全。
55、消失的都是记忆。而留下的才是那刻骨铭心的回忆。
56、事实上，当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有；但有没有注意到当有些东西来临的时候，我们已错过。
57、不要嘲笑别人的愚蠢，它们是你学习的机会。
58、生气就像跳进一辆跑车，猛踩油门加速，然后发现刹车失灵。
59、率先垂范，教师重责。
60、是金子总会发光，生命的价值源于你自己。
61、知足常乐，有容乃大。
62、幸福生长在我们自己的火炉边，而不能从别人的花园中采得。——杰罗尔德
63、其实人生有点命中注定，有种力量在推着你。
64、所有意料之中与意料之外的失败都承受住了，才可能撞见那一瞬间的惊艳：不可思议的艳红里，含着千秋碧血；让人心颤的青蓝里，杂糅了从苍天到大海的颜色。
65、有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活。——佚名
66、人生就像钟摆，晃动在痛苦和无聊之间，其动力便是欲望。——佚名
67、无论自己走过的路多么曲折，也不管未来的路多么迷茫，最重要的是走好今天的每一步。
68、有些压力是我们自给的；有些痛苦是我们自愿的，没有如影相随的不幸，只有坚持不懈的执着。努力认真的做好自己，才能看到收获的结果，不要把一些人和一些事看得太重，相信自己，我们能作茧自缚就能破茧成蝶！
69、要暸解自己，就要勤于自我生涯对话，认清我是谁？我是怎样的一个人？我有那些生涯资产及战力？我要到那里去？我要如何达到目的？
70、怕难怕苦，苦难无穷尽；克服困难，成功跟随来。
71、不要把目标定得太高，你可能需要退而求其次。
72、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
73、无论你是几岁，无论你目前所处的境况有多糟糕，只要立定目标、一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。
74、人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降；虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生快乐幸福。钱财名利是好，若要以快乐幸福来交换，不要也罢。生命的'最高境界，是哭着降生，笑着遁世。人生无常，得失有常，心态好，得也欢喜，失也不悲。
75、总要经历一些背叛一些心酸，才能把人心看明白。没有人可以左右你的人生，只是很多时候我们需要多一些勇气，去坚定自己的选择。有些记忆，注定无法抹去；就像有些人，注定无法代替。
76、真正能让你倒下的，不是对手的强大，而是你泯灭的希望。
77、不管失败多少次，都要面对生活，对新希望充满渴求。
78、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。——佚名
79、学习并领悟尊重他人，就是尊重自我；学习并领悟欣赏他人，就是欣赏自我；学习并领悟呵护他人，才是呵护自我；学习并领悟痛爱他人，就是痛爱自我。
80、如果你不知道自我究竟要什么，就别说你没有机会。
81、进入门槛很低的行业，竞争一定很激烈，除非你是异军。
82、犯一次错，只批评一次；刺激太多、太强和时间太久而引起反抗的心理，叫做"超限效应"。
83、大家都在拚经济，却少有人在拚时间？ 时间是人一生的经济学。
84、敌人是立场不同的朋友。
85、经验是过去的事，只会令我们成熟，从错误中吸收教训才会使我们成长。
86、大笑三分钟，好事自然多。
87、选择时机，把握火候。
88、人生镇静便是福，安静生活，真实而洒脱。凡事顺其做作，凡事不可强求。人活一世，也就求个心的平稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生惊涛骇浪。
89、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！
90、痛苦的人眼里必定有火花闪耀；如果那火花熄灭，他就毫无价值了。那火花一定包含着希望，尽管他自己不承认。如果你希冀进入无限的境界，那就该对有限的事物进行彻底的探索。
91、不要去预见未来的烦恼，或担心可能永远不会发生的事情。置身于明媚的阳光中吧！有些东西失去了，比拥有更让我们刻骨铭心。人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。
92、不在意，是一种豁达、大度与宽容。海纳百川、有容乃大。没有宽广的胸怀和气度，也是很容易流入琐屑于平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。
93、人生，就是一段寂寞的旅程，淡定的心境，不为名利所累，不为得失所苦，厚积而薄发。从从容容一杯红酒，平平淡淡一杯清茶。想得开，放得下，守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。"执子之手，与子偕老"并不是一件容易的事，跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，当然也是最快乐的。人生的征程中阳光与风雨同在，要活得明白、活得自在，就要想得开，想得开的人拥有淡定的心境、取舍的心胸、理解的宽容、知足的快乐、明智的退步、忍让的人生态度，远离虚荣的陷阱，理性面对挫折，正确对待功名成就。
94、见不到你的r候，心里有好多话好多话想和你说，我想如果你在我身边，我一定可以说上个三天三夜。但是当你在身旁，却突然觉得这样静静地靠近你，即使不说话也很好。
95、当人们都认为你疯了的时候，你就离成功不远了！
96、不要拿小人的错误来处罚本身，不要在这些微不敷道的工作上熬煎挥霍本身的名贵时间。
97、到了必然年数，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有本身的底线。
98、你若失去了工业，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了很多，你若失去了勇敢，你就把一切都失掉了。
【原文】
《登鹳雀楼》
作者：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【注解】
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2．白日：太阳。
3．依：依傍。
4．尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5．穷：尽，使达到极点。
6．千里目：眼界宽阔。
7．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
【韵译】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
【翻译】
壮丽落日依着绵延高山庄严退去，滔滔黄河奔着无垠东海浩荡疾流，想放眼千里万里的天外天吗？走，朋友，再上一层楼，再上一层楼！
【作品简介】
《登鹳雀楼》由王之涣创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首登高望远诗。寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼宇宙之无限，寓寄哲理之深沉。诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无边，浑然天成。“欲穷千里目，更上一层楼”，被作为追求理想境界的座右铭，遗芳千古。 更多唐诗欣赏敬请关注“古文学习网”的唐诗三百首栏目。
【鹳雀楼】
鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名。位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。它与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。
相传当年时常有鹳鹊（颧，鹤一类水鸟）栖于其上，所以得名。该楼始建于北周 （公元557--580），废毁于元初。可惜鹳雀楼到宋以后被水淹没，后水退却。
由于楼体壮观，结构奇巧，加之区位优势，风景 秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，流传于 海内外。沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字：“前瞻中条，下瞰大河。”千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。
21世纪初，中国人重建鹳鹊楼。有关方面报道，为弘扬中华民族文化，1997年12月，鹳鹊楼复建工程破土动工，重新修建的鹳鹊楼为钢筋混凝土减力墙框架结构，设计高度为73．9米，总投资为5500万元，截至2001年，主体工程已完成封顶，预计2002年底，这座九层高楼将在永济市黄河岸边落成。
鹳雀楼与同在山西省永济市蒲州古城的人文风景胜地的普救寺相隔不远，这两大著名人文景观成为当地的旅游支柱。
【评析】
鹳雀楼，又名鹳鹊楼，据《清一统志》记载，楼的旧址在山西蒲州（今永济县，唐时为河中府）西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”王之涣的这首五绝是“唐人留诗”中的不朽之作。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。更多唐诗欣赏敬请关注“古文学习网”的唐诗三百首栏目。
首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
【讲解】
这是一个自信的诗人、在一个民族的自信时期写下的一首自信的诗，貌似简单却博大，它必定产生于中华民族的上升时期与个人的上升时期，二者缺一不可。“白日、山、黄河、海、千里目、楼”，每一个意象都是一首壮丽的诗，壮丽的风光与壮丽的哲理（登高才望远）融为一体。此诗属于中国盛唐，怕是也只能属于盛唐。
唐朝的三大名楼，最传奇的当数湖北黄鹤楼，传说有仙人从此飞升；最风华的当数江西滕王阁，因才子王勃一文而名飞；而最生态自然的当数山西鹳雀楼，它以鸟类命名。更多唐诗欣赏敬请关注“古文学习网”的唐诗三百首栏目。
遥想唐朝，（那时的山西可不是污染大省）山西的黄河两岸草木繁盛，鹳雀翔集，常常成群栖于楼上，与黄河与落日交相而映，不知哪一天哪一位才子睹实景抒实情，灵感一闪脱口而出：“鹳雀楼！”
鹳雀是黄河滩里常见的大型涉禽，形似鹤亦似鹭，嘴长而直，翼长大而尾圆短，飞翔轻快，主食鱼、蛙、蛇和甲壳类，常常一动不动地立于水中等鱼到来。韩振远先生说：“唐朝的那群鹳雀好像格外幸运，它们在轻快的飞翔中看到了黄河岸边的那座高楼，从此不再栖息在风雨飘摇的高树上，好像一开始就是为它们修建的`。它们还没有想到在这里会遇见诗人，更没想到因为诗人，它们会成为一种充满了灵性的水鸟。”
鹳雀楼故址在山西省永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边，北周时（公元557—581年）将军宇文护筑此楼作军事之用以镇河外之地，登此楼可观北国河山的磅礴壮丽。
鹳雀楼经隋唐历宋朝到金章宗年间尚存，元初才毁。（中国古建筑为砖木结构，能坚持这么久，很不容易了，绝对不是豆*渣工程）永济市于1997年重建鹳雀楼，总高73．9米，景区占地面积1640亩。
可是，我们永远无法登上真正意义上的鹳雀楼，不是因为它新建，而是由于罪恶的黄河三门峡工程。（就是著名水利专家黄万里先生强烈反对的那个三门峡工程，不幸而言中。他同时反长江三峡工程——也许百年之后，三峡又是第二个黄河三门峡）一位作家悲凉地写道：“新鹳雀楼移位到了蒲津渡西边几千米处的庄稼地上，高高大大，绝无依傍地屹立在青青麦田之中。完全不符合文物重建和古迹保护的原真性原则，构不成任何与黄河、古渡、沙洲有关的景观意境。门票不菲，游人寥落。呜呼，登楼远眺，前不见黄河，后不见古城，更无飞鸟。”
没有了高山的衬托，鹳雀楼就少了壮丽；
没有了黄河的衬托，鹳雀楼就少了厚重；
没有了百鸟的衬托，鹳雀楼就少了灵性；
今天的鹳雀楼至少已少了后两者。
岂只是少了后两者，社会更少了一种“登楼精神”，所以我们再也写不出这样的好诗。岂只写不出，还剩有多少人敢自信大呼“欲穷千里目，更上一层楼”？我问你，你用“千里目”想看什么呢，如果你只想看工资奖金、房子车子、领导青睐，你何必需要“千里目”呢，“一里目、一米目”就足够用了。
没有精神的自由与高飞，一个民族永远不需要“千里目”！！甚至百里目、十里目都不需要，甚至你根本不需要眼睛，因为你可能没有“前方”只有“眼下当下”。更多唐诗欣赏敬请关注“古文学习网”的唐诗三百首栏目。
你是很想“更上一层楼”，我再问你，你怎么才能“再上一层”？你能上到这一层楼可能就很不容易了，你能保证自己在这一层安全就该谢天谢地了，你再住上登楼就不怕有人或明或暗把你扯下去并嘲笑“爬得高才摔得狠”吗。你是很想“更上一层楼”，可是，到时候，人家一定让你上楼吗？人家早占住楼不让你上你怎么办呢？你能买到门票吗？人家让你买门票吗？
当年的王之涣必定是自信可以成功并且已经看到了许多人成功才如此高呼一声“更上一层楼”的，“他不是一个人，他不是一个人战斗！”（2006年黄健翔世界杯语）他的身后有着一个庞大的成功群体。
唐朝诗星灿烂，那不是凭空而来的，你要明白。
【点评】
这是一道脍炙人口的五言绝句，作者是唐朝著名边塞诗人王之涣。
说到“著名诗人”，并不是说他做诗很多（比如清朝某位明君一生写诗四万，我们也不称其“著名”），而是说他做的诗非常“经典”，现存其六首诗当中，便有两首顶级绝句，除了《登鹳雀楼》之外，还有那首《出塞》（又名《凉州词》），都是妇孺皆知的名篇。
“白日依山尽，黄河入海流”，寥寥十个字，便勾勒出一幅雄浑壮美的山水图画。其气象毫不亚于李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不付回”；而其笔法的“随意”、“直白”，又能和王维的“大漠孤烟直，黄河落日圆”相比。《红楼梦》四十八回，香菱论诗道：“想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”更多唐诗欣赏敬请关注“古文学习网”的唐诗三百首栏目。
我们有时习惯于另辟蹊径、故作高深，反而把诗句弄得不伦不类、生涩怪病。我们走得太远，以至于忘了来时的路。唐诗的高明就在于它的自然和率真！自宋以后，诗词中强用生词的、狂用典故的，比比皆是，但纠其实质却十分苍白，还不如一位老农直来直去一吼一哭来得快活！
以至于王国维在《人间词话》中评价纳兰词时这样讲：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已”。 诗贵在清新自然。“汉人”玩儿惯了文字游戏，反而不如“满人”的“返璞归真”了。（当然这话有点绝对）。
而《登鹳雀楼》的高明之处，更是在于结句，不经意间引出了“登高――望远”的哲意来。哲理诗在宋代比较流行，很多文人做诗也力求挖出哲理来，然而“相请不如偶遇”，与其刻意地“编排”，不如自然的流露！
鹳雀楼（又名鹳鹊楼）的旧址在山西蒲州（今永济市，唐时为河中府）西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。由于鹳雀楼楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，加之区位优越，风景秀丽，历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观瞻、放歌抒怀，并留下许多居高临下，雄观大河的不朽篇章。
【王之涣唐诗代表作品】
王之涣，并州人，其兄之咸、之贲皆有文名。天宝间，与王昌龄、崔国辅、郑昈联唱迭和，名动一时。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。诗六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》（其一）和《送别》三首皆著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”；诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
凉州词二首
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
九日送别
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
【作者介绍】
王之涣(688─742)，是盛唐时期的诗人，字季凌，又字季真，祖籍晋阳并州(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
王之涣出身于太原王家，为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。
王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍。
他是盛唐时期有名诗人之一。墓志中记：“歌《从军》，吟《出塞》，缴兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声。传乎乐章，布在人口。”曾经名动一时。
如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。
【英汉对照】
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
AT HERON LODGE
Wang Zhihuan
Mountains cover the white sun,
And oceans drain the golden river;
But you widen your view three hundred miles
By going up one flight of stairs.
【格律】
白日依山尽，黄河入海流。
平仄平平仄，平平仄仄平(韵)。
欲穷千里目，更上一层楼。
仄平平仄仄，(平/仄)仄仄平平(韵)。
原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不[1]能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【阅读训练】
1．用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身
②俭以养德
③非澹泊无以明志
④非宁静无以致远
2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
3．作者写这封信的用意是什么？
4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
参考答案
1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。
2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
4.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
1．文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“，。”作为新世纪的学生，应当如何做?请谈谈自己的理解。
2．诸葛亮还有一篇《诫子书》，全文如下：
夫酒之设(安排)，合礼致情(合乎礼节，表达情意)，适体归性(适应身体和性格的需要)礼终而退，此和之至也(这就达到和谐的顶点了)。主意未殚(尽)，宾有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以饮到酒醉)，无致迷乱(丧失理智胡来)。
这篇《诫子书》谈的是什么问题?
参考答案
1．非澹泊无以明志非宁静无以致远新世纪的学子亦应记住，在静中求学，在学中广才，切勿浮躁，切莫虚度光明。（结合学习实际说的有道理即可。）
2．谈了饮酒问题。待人接物，饮酒要控制酒量。适度而止，不可失礼。
11．请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。（3分）
对偶句：示例：静以修身，俭以养德。
理由：示例：我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。
12．作者认为，做人、治学要想成功就不能淫慢、不能险躁。（用原文词语填空）（2分）
译文
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的.目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
注释
（1）夫（fú）：语气词，放在句首，表示将发议论。
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4）修身：个人的品德修养。
（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
（6）明志：表明自己崇高的志向
（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（8）致远：实现远大目标。
（9）广才：增长才干。
（10）成：达成，成就。
（11）淫慢：沉湎、怠惰。
（12）励精：尽心；专心。
赏析：
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
