1、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
2、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
3、二人同心，其利断金。
4、造物之前，必先造人。
5、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
6、含泪播种的人一定能含笑收获。
7、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
8、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
9、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
10、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
11、世界会向那些有目标和远见的人让路。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、怠惰是贫穷的制造厂。
15、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
16、夫妇一条心，泥土变黄金。
17、火把倒下，火焰依然向上。
18、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
19、天将降大任于斯人也，天不降大任，你不还是斯人吗？
20、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
21、不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。
22、雨是云的梦，云是雨的前世。
23、一贵一贱交情见。
24、蚁穴虽小，溃之千里。
25、合意友来情不厌，知心人至话投机。
26、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
27、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
28、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
29、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
30、理想的人是品德、健康、才能三位一体的.人。
31、只要路是对的，就不怕路远。
32、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
33、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
34、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
35、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
36、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
37、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
38、不是境况造就人，而是人造就境况。
39、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
40、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
41、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
42、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
43、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
44、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
45、上帝助自助者。
46、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
47、成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。
48、两粒种子，一片森林。
49、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
50、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
51、莫找借口失败，只找理由成功。
52、先知三日，富贵十年。
53、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
54、回避现实的人，未来将更不理想。
55、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
56、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
57、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
58、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
59、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
60、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
61、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
62、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
63、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
64、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
65、做对的事情比把事情做对重要。
66、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
67、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
68、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
69、人之所以能，是相信能。
70、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
71、绊脚石乃是进身之阶。
72、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
73、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
74、昂扬振奋的精神，豁达开朗的心胸。
75、不要等待机会，而要创造机会。
76、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
77、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
78、自古成功在尝试。
79、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
80、以诚感人者，人亦诚而应。
81、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
82、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
83、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
84、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
85、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
86、相知在急难，独好亦何益。
87、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
88、树没有眼睛，落叶却是飘落的眼泪……
古代名人的.
1)好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
2)得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
3)奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居》
4)言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
5)欲加之罪，何患无辞。——《左传·僖公十年》
6)少壮不努力，老大徒伤悲！——汉乐府《长歌行》
7)千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
8)老骥伏枥志在千里：暮年，壮心小已。——曹操《龟虽寿》
9)千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
10)尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
11)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶渊明《归去来兮辞》
12)疾风知劲草，岁寒见后凋。——范晔《后汉书》
13)前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
14)学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
15)塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
16)宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
17)靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
18)凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
19)言必信，行必果。——《论语·子路》
20)天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
古代名人的座右铭(最新版)
1)十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。
2)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3)不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
4)盛名之下，其实难副。——范晔
5)穷且益坚，不坠青云之志。
6)工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
7)人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
8)鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
9)项庄舞剑，意在沛公。——《史记·项羽本记》
10)生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
11)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
12)君子坦荡荡，小人常嘁嘁。
13)无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
14)若要人不知，除非己莫为。——枚乘《上书谏吴王》
15)投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
16)失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
17)志小则易足，易足则无由进。
18)花开时折直须折，莫待无花空折枝。
19)临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
20)老骥伏枥，志在千里;暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
古代名人的座右铭(热门版)
1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
2)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原——离骚》
3)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
4)与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
5)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
6)士别三日，即当刮目相待。——陈寿
7)行百里者，半于九十。
8)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
9)达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
10)水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书·东方朔传》
11)业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
12)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
13)绳锯木断，水滴石穿。——班固《汉书》
14)少壮不努力，老大徒伤悲！
15)敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
16)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
17)天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
18)及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
19)桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
20)流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，著名 灵：灵验，神奇
2、斯是陋室：斯：这 。
3、惟吾德
4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累 劳：使……劳累
6、何陋之有?：何：什么。 之：宾语前置的标志
7、调素琴： 调：弹奏 素琴：不加装饰的琴
8、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。
2、斯是陋室，惟吾德
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译;(来到室内)谈笑的是学识渊博的人，往来的没有知识浅薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”译：孔子说：“有什么简陋的呢?”
5、苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
三、理解性默写：
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):斯是陋室，惟吾德
②室主人生活情趣高雅的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(可以从正面写实，表现室主人从容淡静，两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。)
③文中描写"陋室"环境清幽、恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④表现陋室主人交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。(衬托主人的德才，从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。)
⑤用典故赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9、统领全文的一句是什么?斯是陋室，惟吾德
四、课文理解
1、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?以山水作类比;引出“斯是陋室，惟吾德
2、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答：反面虚写;写出室主人不受世俗
3、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。(一绿一青色彩清丽，生意盎然，陋室自然环境别致优雅，宛如世外桃源。)
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，反映了作者以古名贤自况的思想境界，表明自己也有古名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。
6、文章以孔子的话结尾，用意何在?
(这句话的言外之意是自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所以住的陋室也就不陋了。)这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话，总结全文，与篇首的“惟吾德
7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
8、本文作者持有怎样的'生活态度?你是否赞赏这种生活态度?安贫乐道的生活态度。 赞同。(再谈一些理由)。
9、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么?
喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
10、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?
提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。
11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德
提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
12、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人(陶渊明)。用《五柳先生传》中的语句来
13、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德
14、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
15、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
16用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
17、为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
五、文学常识
1、刘
2、文体介绍：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3、
六、文章中心：这篇文章 通过对自己所居住的简陋的居室的描绘，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣(人生态度)。
七、问题探究：
1、作者是从哪几个方面描写陋室的?有何作用?表达了作者怎样的感情?
从自然环境的优美，交往人物不俗，生活情趣高雅三个方面描写陋室，目的在于表明“惟吾德
3、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的交友方式，你有什么看法。
示例：这种交友方式可取，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，我们就是要与那些有知识有学问的交往，这样才能不断进步。
4、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请举一个这样的例子。
苔痕上阶绿，草色入帘青;宁可食无肉，不可居无竹。
3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意?
答：①表现自己摆脱了喧
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?
答：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句，隐含“陋室”主人以“君子”自居之意，既巧妙地照应了开头的“惟吾德
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?
答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?
答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。
7、本文写法：托物言志
8、本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
八、开放性试题
"铭"是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用"座右铭"来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"座右铭"。
示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲
