幼儿教育是人生教育的起始阶段，对儿童的后继学习和终身发展，对巩固和提高九年义务教育的质量具有重要意义。幼儿教育作为基础教育是一个组成部分，对提高中华民族素质，培养各类人才促进社会主义现代化建设具有全局性基础性和先导性作用，保持教育适度超前发展，就要重视幼儿的重要地位和作用，就要积极发展幼儿教育。
一、怀来县学前教育现状
近年来，随着社会的发展，国家对学前教育的大力投入，特别是普三以来，我县（即怀来县）学前教育发生了可喜的变化。县城内设有两所正规幼儿园，各所小学基本附设了幼儿园或者学前班，这可以说是我县幼教事业跨越式的发展，也为今后幼教继续高效发展奠定了良好的基础。
二、目前尚存在的不足
尽管我们在很大程度上改变了学前教育的办学情况但是也存在着许多问题，从而制约着学前教育的发展。
（一）学校领导对学前教育重视不够，意识淡薄，制约着幼儿发展
因为我县大部分幼儿园是附设幼儿园，对小学统一管理，而在小学，由于成绩评比，教师竞赛升学率等各方面原因，在领导们的天平上几乎所有的砝码都放在了小学上，幼儿园的资金投入是在迫不得已的情况下才适量投入，教师也是经小学千挑万选后放在幼儿园，教师素质达不到，学校领导对幼儿教育的重要性认识不够，他们认为幼儿园就是看着孩子，单纯地看孩子，只要不哭就可以，升学率才是头等大事。在这种重小学轻幼儿园的思想下办园，必然会导致教材资源、设备、卫生等各种因素的匮乏，从而严重地制约着幼儿园的发展。
（二）教师素质参差不齐，影响幼儿园的发展
教师是决定教育质量的一个关键因素，大多数是小学替换下来的老教师；教师专业化程度低，即使是县城的两所正规幼儿园，也有大部分老师是由中小学教师调入，就我园教师来讲，幼儿专业毕业的教师尽占百分之三十七，而其他幼儿园的学前教师专业化教师几乎为零，部分为老教师另一部分为代课教师，他们都未接受过专业培训；教师的地位低，由于大部分的学前教师都来源于小学的老、弱、病等弱势教师，被领导或者小学教师认为是能力低的，对其有轻视心理，故此在这些教师的心理中也无形地产生一种技不如人的压力，这种情绪就会带到教学当中，长期以来就会形成恶性循环，造成优教环境中弱势力。由于以上情况的存在，老师们只是维系着教学的正常运转，对于教学中的新理念的接受就会很慢，新《纲要》自2001出台至今，很少有人去主动探索、实践，故此教师素质的提高和地位提高也是影响幼教质量的.重要因素。
（三）幼儿园规范化标准化程度低，阻碍着幼教的发展
由于教师素质水平不一，导致幼儿教育的效果多样化，幼儿发展失衡，具体表现为：
1.正规幼儿园：教育注重理论与实践相结合，遵循幼儿生理、教授语言、社会、科学、健康、艺术等领域的粗浅知识和技能，培养幼儿良好的习惯，启蒙心智，促使幼儿体智德美劳全面发展，幼儿健康快乐成长。
2.小学附属幼儿园由于教育观念和教师教育惯性，使得幼教小学化倾向严重，理论的缺乏致使教师不能遵循幼儿发展规律去教学，具体表现在：a小学课程直接下移，拼音、识字、计算成为主体，忽视其他领域的发展，注重知识习得忽略习惯的培养；b教育方法小学化实施“填鸭式”授课，老师是绝对的权威，不是真正的以人为本、以游戏为主的教学方式，而以机械、被动教学为主，孩子们被动地接受知识，长期以往，孩子们对知识是知其然而不知其所以然，和新《纲要》脱节，严重地制约了幼儿想像力和创造力的培养，直接影响了幼儿后期发展，孩子们早早地背上了书包提前进入学龄儿童生活，本来应该享受快乐的年龄却背上了不属于他们的沉重的书包，这样的生活快乐在哪里呢？
3.私立幼儿园：因在园人数直接决定着办园效益，单纯迎合家长心里，成为办园宗旨，看住哄好，写字算术，唱歌背诗成为全部内容，孰不知，6岁前的儿童小肌肉群未发育成熟，根本不应该做诸如写字之类的精细动作强化练习，否则易劳损，严重者还导致畸形发育，遗憾终身，这一时期的孩子应该是在玩中学学中玩的最佳时期，私立园因为生源投家长所好的做法的后果是让许多幼儿提起去幼儿园就有恐惧感，由于写字算题还没有正式上学就已经有了厌学情绪，对孩子的发育发展是有百害而无一益。
现代生理科学研究表明，人或动物的某些行为与能力的发展有一定的最佳时间，如在此时给幼儿适当的良性刺激，会促进其行为能力更好发展；反之，则会阻碍其发展甚至还有可能导致行为与能力的缺失，这个最佳时间就是心理发育的关键期。人的一生中发展的关键期基本上聚集在6岁以前，如1-3岁为口语学习的关键期，4-5岁左右是掌握数概念的关键期，10岁以前是外语学习的关键期等，在这个关键期给于积极的良好的刺激会促进孩子此项能力的发展和提高，错过关键期再进行教育不但事倍功半，而且容易导致终身的缺失。
显而易见，由于各种园所的不同性质及教师的认识水平较低，我县大多数的学前教育是背道而驰，在幼儿发展的黄金时期演绎着小学教育，重复教育，值得我们深思的是，我们输送到小学的幼儿是合格的毕业生吗？所以说，呼吁规范幼儿教育要赶快提到日程上来，我们的孩子在等待。
4.幼小衔接程度不齐影响幼儿教育发展。在县城幼儿入学年龄呈下移趋势，按照国家规定现在的入学年龄是6岁，但是学前班从5岁就开始招生，甚至一部分幼儿4岁半就提前去上学，这样做的结果就是幼儿在园接受正规幼儿教育的时间大大缩短，加在孩子身上的是超前和超负荷的非正常的学习生活，我们无疑是剥夺了孩子享受童年的权利。
上述问题的存在的确影响和制约着幼教事业的发展，作为一名一线教师接受了省骨干教师培训课程后，引起了我的无限感慨和思考，我们每天面对着可爱的孩子，他们今后的发展和人生的方向就由我们掌握着，这是我们祖国的未来，我们的人生目标的延续，面对着我们的周围所存在的问题我想阐述我的几点想法。
（1）教师素质地位稳定教师队伍。首先要改变领导观念，使其认识到幼儿园教育是为人的一生奠定基础的，而幼儿教师作为执行者，责任重于泰山，关心幼儿教师及其工作成效，定时检查，引导都会对教师产生一种积极的心理暗示作用。
其次，通过提高工资，增加福利设置荣誉等方法，吸收一些优秀教师到幼教队伍中来，使幼教队伍稳定化持续化发展。
教师地位提高了，教师队伍稳定了，老师们才能安心教学，才能谈长远计划，才能有效推动幼教事业的发展。
（2）加强培训，提高教师素质。目前我县的幼儿教师基本素质较低，理论技能缺陷并存，技能较低导致教育质量不足，如何有效地提高教师素质？没有压力就没有动力，通过行政加压是达到目的的途径之一。
在政策――学习――验收这样一个连接下，很快就能调动教师的学习欲望，首要政策加压，规定只有取得了幼儿教师从业资格的人员才可执教，并获得高等待遇和工资。
其次是培训教师，由于有了压力，所以必然就会有动力，积极地通过个中途径学习，同时由主管部门联合师范院校，职业学校提供定时定点的短长期集中培训，帮助教师进行业务上的提高和成长。
最后是验收，有过程还要有结果，验收不仅是对教师努力学习的肯定，也是给活动质量做了点评。幼儿教师也应该进行三项达标，要求教师终身学习，定期考核，对达标的教师予以颁发证书，允许从事幼儿工作，获得高等工资等，通过教师资格的认定，切实有效地提高教师自身素质和修养，规范其教育行为，有效地促进幼教的发展。
（3）幼儿教育的管理应统一化、规范化。俗话说：没有规矩不成方圆，目前我县的幼儿园由于个别领导的思想观念陈旧，教师的素质低等多种原因的影响，发展有些盲目，大多不具备自主发展的强势，在这种情况下，有必要对其进行统一管理，建立一个科学合理的评估体系，是实现统一管理的重要基础，因为，它起导向作用，引领幼儿园向着科学育儿的方向发展，另一方面，它起到纽带的作用，评估内容制定的依据是国家的政策法规，所以在实行的过程中潜移默化的把新的理念和指导思想渗透到教学一线，使得幼儿园教育不走或少走弯路，更快的领会到其他幼儿先进基地的教育精神，有机的促进我们的幼教发展。
（4）开办家长学校，加强家园共育。生源的多少是直接衡量一所幼儿园办学质量的一把力尺，优秀的师资规范的管理必须得到家长的认可，有的家长认为孩子在幼儿园学了多少个汉字会写汉语拼音，会说多少个英语单词就是孩子在幼儿园学习了，有些对孩子影响重大的人生教育他们却不以为然，这就是幼教意识淡薄的一种最直接的体现，要想改变家长的观念，使我们的办园思想不至于被家长牵着鼻子走，就要从思想上让家长认识到这样的意识的短在之处，那么就要让家长知道什么是真正的幼儿教育，什么是人生真正的起跑，比如我们园长在发现了诸如此类问题后就及时开办了家长学校，请专家讲座，创办园级刊物，进行家长问卷调查，等等一系列活动，让家长认识到，我们要教给幼儿的是点石成金的方法而不是抛给他一堆很可能会随时被消耗掉或者贬值的金子，所以我们的幼教工作在家长的大力支持下生源旺盛，而且在县级甚至市级的同行中都名列前矛。
随着经济飞速发展和人民生活水平的日益提高，社会各界对儿童早期智力开发的重视程度也在与日俱增，随着计划生育和独生子女的政策普及与实施，家长对子女接受教育的期望值也越来越高，人们不再满足于让孩子接受一般的学前班教育，而是要求孩子到高水平的幼儿园去接受正规教育，对教学质量的关注程度也是前所未有的，所以在这样的优越条件下，让我们抓住大环境的良好契机，把关注的目光在孩子身上齐集，为了我们的孩子拥有灿烂的明天都能赢在人生的起点而共同努力。
写日记，即便是一行字，也是在写文章。不断增加写的次数，写文章的能力就会不断提高。要想写日记，就必须得从一天的生活中寻找日记的素材，但是我们每天的生活大多是日常的反复，怎样从平凡的生活中提取素材，这就需要一定的观察力。所以说，写日记也是在培养仔细观察的能力，从而养成良好的观察习惯。
按理说天天写日记才是最好的锻炼，但是考虑到有一定的难度，不过多地增加孩子们的学习负担，日记就变成了“
一、内容
内容丰富多彩，可以无所不包。选材也很自由，想写什么就写什么，有话则长，无话则短。
形式长短不论，记人、记事、议论、抒情均可。
二、要求
日记的第一行，要写清年、月、日，还要写上星期几和天气情况(晴、阴、雨、雪、风等)。第二行空两格写正文。
有选择地记。每天发生的许多事，不可能也不必要全部记入日记，选记自己认为最重要、最值得记的事就可以了。
必须真实。事情必须是亲身经历的，感想必须是真情实感。对所见之事不能随意夸大或缩小，要实事求是。
日记最好是当天的，不要补记。
三、方法
1、仔细观察
自己身边的人和事写起来比较容易，但是要想写得详细、具体、完整，需要花时间仔细地观察。比如写自己喜欢的玩具，可以从几个方面着笔，①玩具怎么来的②它的外表是什么样的③这个玩具怎么玩④平时总是和谁一起玩⑤你是否喜欢它，为什么。这样就能把一个物品写得很详细、很明白。日记材料就在我们身边，但是不注意观察，也会视而不见。因此，平时要细心观察自己周围的事物，包括看到的、听到的、想到的以及自己所做的。
2、从生活中寻找日记素材
生活中惊天动地的事情很少，大多是一些平平淡淡的小事情。对学生而言，每天必须做的事情，不外乎是上课、写作业、课间娱乐等等，可是，当你学到了新知识，答对了一道题，学会了一种新玩法，发现了一个小秘密……一定会很激动、很兴奋，在脑海里一定会留下很深刻的印象。这些不正是非常精彩的日记材料吗?记录下来，就是一篇好日记。
3、剪贴
将报刊上的文章或图片、自己喜爱的邮票、照片等贴在日记本上，在旁边写上说明或感想，这种作法有助于提高写日记的兴趣。
4、写兴趣和爱好
每个人都有自己的兴趣和爱好，有的喜欢弹琴、跳舞，有的喜欢打球、看书，有的喜欢旅游、饲养小动物……写喜欢的东西和喜欢做的事就不愁日记没有内容了。
5、摘录
如果觉得实在没什么可记的，就把学习中看到或读到的名人格言、
6、写心得
把自己对生活的思考、对事物的看法，以及自己在学习、生活中的优缺点等等一些进步成长的过程记录下来。另外，在读书之后，还可以写写读书心得。
总之，要想写好日记，就得做生活中的有心人。要善于观察、善于发现、积极思考、多练多写，更需要持之以恒。
【例文】
04月10日 星期日 天气：晴
今天，爸爸带我到操场上去学自行车。开始我让爸爸扶着我骑上去，因为我个子矮，只能踩半圈，过了一会儿，爸爸的手离开了车，我知道了以后，就心里发慌，大喊着爸爸，一不小心，就从车上掉了下来，爸爸扶着我起来，对我说：“没事的，多练几次，就学会了!”
原来，骑自行车，这么不容易!
《陋室铭》重点知识归纳
重点知识：
1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing
4、给下列加点字注音。
惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú)
5、解释下列加线字
有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)
草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)
6、成语和名句
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
8、填空：
①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
③《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。
④“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。
⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
9、全文分三层。
①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”
的人品德高尚。
②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高
洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。
11、用原文语句回答：
1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，
2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁
3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有?”
5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有?”
6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经
8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭
9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
10运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁
11作者认为陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨
12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经
13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经
16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿
17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青
十二、本文运用的修辞方法为：
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比
②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人
③谈笑有鸿儒，往来无白丁;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶
④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比
⑤孔子云：“何陋之有?”：引用 反问
十三、问答题。
⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用?
答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么?有什么好处?
答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。
⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么?"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么?
答：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。
⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由。
斯是陋室，惟吾德馨;理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子
⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。
⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
答：对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静，雅致。
⑺陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点，用一个词(字)概括。
答： 绿色，青色，景色别致幽雅(幽)
⑻与作者交往的人有何特点?
答： 鸿儒 ，无白丁(雅)
⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特点?
答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安)
⑽作者是怎样写“陋室不陋”的?
答：居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适
⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。
⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么?
答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)
⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么?
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的.君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在?
答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。
⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢?
答：以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质
⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
⒇首尾句有何关系?
答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
(21)本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"?这些不矛盾吗?
答：不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
(22)纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人?
答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。
(23)写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。
答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.
室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(24)本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处?
答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨
十三、拓展延伸发挥题：
1、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。
2、作者持有怎样的生活态度?你是否赞赏这种生活态度?
答：安贫乐道的生活态度。赞同。(再谈一些理由)。
3、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?
答：(提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。)
4、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的?你是否与他的观点一致?
答：(作者追求精神，一致)。
练习一
一、基础知识
1.填空：《陋室铭》选自，“陋室”是的名字，意思是。本文体裁是，是的文字，后来成为一种文体。本文作者是，代著名、家。与本文体裁相关的一些文体是、、等。
2.重点字词：斯吾馨鸿儒白丁调素金经丝竹形案牍陋
3.翻译句子：唯吾德馨;苔痕上阶绿，草色入帘青;何陋之有?南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
4.划分节奏：(1)可以调素琴，阅金经(2)苔痕上阶绿，草色入帘青
(3)山不在高，有仙则名(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(5)斯是陋室，唯吾德馨(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭
5.分析修辞：(1)山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。()()
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。()()
(3)孔子云：何陋之有?()()
6.默写全文。
二、阅读
1.阅读全文回答：
①，。②，。③斯是陋室，惟吾德馨。……
(1)文章的作者是唐朝诗人、哲学家。
(2)将文章中空缺的语句填在下面的横线上。
答：，。，。
(3)解释下面句子中加点词的含义。
①斯是陋室，惟吾德馨馨：②可以调素琴，阅金经调：
(4)把下面句子译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。答：
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：
(5)文中表达了作者怎样的情怀?
(6)本文押韵的字有
(7)结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么?
(8)用∥把本文分为三个层次，并概括大意。① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
(9)“龙”“仙”比喻什么?(10)本文的主题是什么?
(11)能够统领全文，起到画龙点睛作用的词语是。
(12)有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗?说明理由。
(13)在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
(14)用行楷字补全文中空缺的语句，想一想这句有怎样的作用?
(15)指出下列语句节奏划分正确的一项()
A、山/不在/高，有仙/则名。B、苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。
C、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。D、无/丝竹/之乱/耳，无/案牍/之劳/形。
(16)文段开头两句用了什么写法?隐喻陋室具有怎样的性质?
(17)翻译“孔子云：何陋之有?”这一句，它出自哪里?在文中有什么作用?联系全文可以看出本文是紧紧扣住怎样的立意来写的?
(18)本文的作者在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中体现了博大的胸怀，其中两句富含哲理，成为流传千古的名句，你能写出来吗?
19、文中运用类比提到诸葛亮，你知道与他有关的故事吗?说出两个来。另外，大诗人杜甫也曾写诗赞誉他，你能工整的楷体默写出这首诗吗?
2.按要求默写：
(1)陋室值得称颂的原因 (2)全文的点睛之笔
(3)写陋室环境清幽、雅致的句子
(4)从日常生活写作者的美德的句子
(5)从交往人物写室主人安贫乐道生活情趣的(交际之雅)
(6)表明作者以古代贤人为榜样的志向和抱负的句子是
(7)用反诘卒章显志，表达自己的高洁傲岸的情操的句子是
(8)用比喻赞美陋室的句子是
(9)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是否合法 。
(10)《陋室铭》表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是 。
练习一参考答案
一、1、《全唐文》作者给自己的居室取简陋的屋子铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德刘禹锡梦得唐诗人哲学器物铭山川铭座右铭墓志铭
2、3、略4、略5、(1)对偶比喻(2)对偶对比(3)反问引用
二、1、(1)刘禹锡(2)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵(3)香气，这里指品德高尚。调：调弄，这里指弹。(4)苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。(5)抒发身居陋室，壮志弥坚的情怀。(6)前八句尾字(7)意在以古代贤人为榜样的志向和抱负。(8)①②③∥④⑤⑥⑦∥⑧⑨第一层：点明全文主旨：“陋室”值得铭颂，是因为身居“陋室”的人品德高尚。第二层：写陋室的环境及室主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣。第三层：总结上文，照应开头，说明“陋室不陋”。(9)品德高尚的人(10)作者通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(11)德馨(12)不同意理由：文章结尾处，作者以诸葛亮，扬雄自比，表现了积极入世、要有所作为的远大志向。 (13)物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活。(14)斯是陋室，惟吾德馨前半句点题，后半句统领全篇。15、C(16)隐喻、比兴的写法写出陋室具有“名”“灵”的性质。(17)孔子说：“有什么简陋呢?”《论语·子罕》起画龙点睛的作用紧扣“陋室不陋的立意。(18)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春(19)(杜甫：蜀相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。《八阵图》)
2、(1)唯吾德馨(2)唯吾德馨(3)苔痕上阶绿，草色入帘青(4)可以…劳形(5)谈笑有鸿儒，往来无白丁(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭(7)何陋之有?(8)首四句。 (9)水不在深，有龙则灵(10)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
练习二
⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇，采用了( )的写法。
⒉解释下列句中加点的字。
(1)有仙则名() (2)斯是陋室( )
(3)惟吾德馨( )(4)无案牍之劳形( )
⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A.策之不以其道 B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.多助之至，天下顺之 D.燕雀安知鸿鹄之志哉
⒋翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
⒌作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
练习二答案
1.托物言志 2.⑴出名 ⑵这、简陋 ⑶高尚、美好 ⑷使……劳累3.B 4.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有繁杂的公文使身体劳累 5.C
