1、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。
2、 要有梦想，即使遥远。
3、 努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
4、 承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。
5、 每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。
6、 没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
7、 这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
8、 老天爷对每个人都是公平的。
9、 不要试图控制别人，不要要求别人理解你。
10、 活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
11、 不要忘本，任何时候，任何事情。
12、 要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心
13、 学会忘记，善忘是一件好事。
14、 要乐观，要积极，多笑，多照镜子
15、 相信他说的话，但不要当真。
16、 凡事多长心眼。
17、 不要自作聪明。
18、 做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
19、 自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。
20、 当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
21、 不同的信念，决定不同的命运！
22、 成功这件事，自己才是老板！
23、 暗自伤心，不如立即行动。
24、 挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
25、 随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
26、 只要有斗志，不怕没战场。
27、 最困难的时候，就是距离成功不远了。
28、 再多一点努力，就多一点成功。
29、 除非想成为一流，否则就是二流。
30、 在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
31、 成功，往往住在失败的.隔壁！
32、 生命不是要超越别人，而是要超越自己。
33、 人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
34、 不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
35、 当你停止尝试时，就是失败的时候。
36、 心灵激情不在，就可能被打败。
37、 凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！
38、 成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
39、 上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。
40、 现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动？
41、 宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。
42、 为成功找方法，不为失败找借口。
43、 成功源于不懈的努力。
44、 坚持到底就是成功。
1、河流之因此能够到达目的地，是正因它懂得怎样避开障碍。
2、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
3、要铭记在心：每一天都是一年中最完美的日子。
4、愉悦要有悲伤作陪，雨过就应就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤请让咱们从容应对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
5、有所成就是人生唯一的真正乐趣。
6、做的技艺来自做的过程。
7、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
8、得意时应善待他人，正因你失意时会需要他们。
9、世上最重要的事，不在于咱们在何处，而在于咱们朝着什么方向走。
10、假如我不能，我必须要；假如我必须要，我就必须能。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自我的前途担心。
11、有些人常常在烦恼，正因别人一句无心的话，他却有意的理解。
12、一个真实的人会像星星一样散发光芒。
13、不可压倒一切，但也你能被一切压倒。
14、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢应对恐惧克服恐惧。
15、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
16、世上唯有贫穷能够不劳而获。
17、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
18、如果咱们都去做自我潜质做得到的事，咱们真会叫自我大吃一惊。
19、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
20、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自我给找回来。
21、艰苦岁月总难长久，坚毅的人总会出头。
22、行动不必须带来愉悦，而无行动则决无愉悦。
23、想象格言用心心态能使一个懦夫成为英雄，从心志柔弱变为意志坚强。
24、明智的人不会信任模糊不清的事物。
25、生气就是拿别人的过错来惩罚自我。
26、勤于领悟的人才能乐意施教。
27、我不知道我此刻做的哪些是对的，那些是错的，而当我最后老死的时候我才知道这些。因此我此刻所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
28、行动不必须带来愉悦，而无行动则决无愉悦。
29、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
30、贪图一时快活，必然留下隐祸。
31、实现明天理想的唯一障碍是这天的疑虑。
32、每一个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命对他来说，是一种惩罚。
33、有理的想着说，没理的抢着说。
34、人各有所难，非胜其难，则不足为英雄。
35、只要咱们能梦想的，咱们就能实现。
36、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
37、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
38、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自我给找回来。
39、对于最有潜质的领航人风浪总是格外的汹涌。
40、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
41、如果咱们想要更多的玫瑰花，就务必种植更多的玫瑰树。
42、青春一经典当即永不再赎。
43、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢应对恐惧克服恐惧。
44、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时刻所迷离，被惰性所消磨。
45、不好对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，务必经受的准备工作。
46、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，理解不能改变的。
47、真正的爱，就应超越性命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
48、重视自我性命的人，就会重视时刻，正因时刻不只等于金钱，更等于性命。
49、感情是以微笑开始，以吻生长，以泪结束。
50、一个人的愉悦，不是正因他拥有的多，而是正因他计较的少。
51、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
52、用最少的悔恨应对过去。用最少的浪费应对此刻。用最多的梦应对未来。
53、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
54、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。
55、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时刻所迷离，被惰性所消磨。
56、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
57、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，必须要成为你工作最大的资产。
58、世上并没有用来鼓励工作发奋的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
59、人可有傲骨，但不可有媚气；人不可有傲气，但可有正气。
60、千学不如一看，千看不如一练。
61、要纠正别人之前，先反省自我有没有犯错。
62、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
63、智慧的代价是矛盾。（
64、性命太过短暂，这天放下了明天不必须能得到。
65、只要无惧于尝试，没有人会彻底失败。
66、对失意人，不谈得意事，处得意日，莫望失意时。
67、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，理解不能改变的。
68、只有靠你自我的双手，才能搬来性命的障碍。
69、人若软弱就是自我最大的敌人；人若勇敢就是自我最好的兄弟姐妹。
70、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
71、世上最重要的事，不在于咱们在何处，而在于咱们朝着什么方向走。
72、用最少的悔恨应对过去。用最少的浪费应对此刻。用最多的梦应对未来。
73、世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
74、在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。
75、生气是拿别人做错的事来惩罚自我。
76、一朝开始便永远能够将事业继续下去的人是愉悦的。
77、爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。
78、不怕百事不利，就怕灰心丧气。
79、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
80、有理想在的地方，地狱就是天堂。有期望在的地方，痛苦也成欢乐。
81、在人的本性中，有一种倾向：咱们把自我想象成什么样貌，就真的会成为什么样貌。
82、最重要的就是不好去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
83、能冲刷一切的除了眼泪，就是时刻，以时刻来推移感情，时刻越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
84、有理想在的地方，地狱就是天堂。有期望在的地方，痛苦也成欢乐。
85、最好的，不必须是最适宜的；最适宜的，才是真正最好的。
86、人生如下棋，务必先看下一步才能获胜。
87、能冲刷一切的除了眼泪，就是时刻，以时刻来推移感情，时刻越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回!咱们都在轮回中!
88、功成由勤，业精于勤。
89、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
90、如果你怀疑自我，那么你的立足点确实不稳固了。
91、所有的胜利，与征服自我的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自我的失败比起来，更是微不足道。
92、少一点预设的期盼，那份对人的关怀会更自在。
93、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
94、自信就是成功的第一秘决。
95、只要目标向前，你能够到任何的地方。
96、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
97、真正的爱，就应超越性命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
98、上帝助自助者。
99、世界总是一样的，只是咱们的情绪和遭遇不一样而已。
100、感情是以微笑开始，以吻生长，以泪结束。
《留侯论》
作者： 苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节⑵。人情有所不能忍者⑶，匹夫见⑷辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒⑸然临⑹之而不惊，无故加⑺之而不怒。此其所挟持者⑻甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯⑼上之老人也，其事甚怪;然亦安知其非秦之世，有隐君子者⑽出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义;而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬⑾待天下之士。其平居⑿无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育⒀，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计⒁，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也⒂。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
【注释】
①本文为嘉祐六年(1061)苏轼应“制科”时所上《进论》之一。留侯即张良，字子房，他是“汉初三杰”之一，辅刘邦定天下，封为留侯。②节：操守。③这句话的意思是：常人在情感上总有不能忍耐的时候。④见：被。⑤卒：同“猝”。突然，仓猝⑥临：逼近。⑦加：侵凌。⑧挟持者：指怀抱的理想。⑨圯：yí桥。⑩隐君子者：隐居逃避尘世的人。⑾刀锯鼎镬：四者皆古代刑具。借指酷刑。⑿平居：平日。⒀贲、育：战国时勇士。周代时著名勇士，卫人，传说能力举千钧。⒁《史记·留侯世家》：“秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。”此语即说张良暗杀秦始皇的事。⒂伊尹、太公之谋：用智慧化解危机的谋略。伊尹，商之贤相，名挚。太公，太公望吕尚，姓姜，名尚，字子牙，周文王时太师。整句话的意思是：这样秦始皇当然不能使他惊怕，而项羽也不能使他暴怒了。
【译文】
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍，以就大事)。
在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭(连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的)。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了!
富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他?
司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧(言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍)!
【赏析】
该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年)，作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的'风格。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《留侯论》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
