1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
2、吾生也有涯，而知也无涯——庄子非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
3、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
4、千里之行,始于足下---老子
5、路漫漫其修道远,吾将上下而求索---屈原
6、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
7、读一本好书，就是和一个高尚的人交朋友。
8、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
9、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
10、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
11、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
12、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
13、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
14、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
15、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
16、读书使人成为完善的人。---培根（英国）
17、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的'货物运送给一代又一代。---培根（英国）
18、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根（英国）
19、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根（英国）
20、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根（英国）
21、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根（英国）
22、读书使人充实，谈话使人敏捷，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，科学使人深刻，伦理使人庄严，修辞使人善辩，逻辑使人谨严；凡有所学，皆成性格。——培根
23、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
名词释义
词目：座右铭
拼音：zuò yòu míng
详细解释
1、写在座位右边，作为警戒、提醒用的有教益的话。南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。”白居易《<右铭>序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”
2、泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”面对人生的困境，很多年轻人把悟道名言：”自出生来无敌手，得道功成不强求！“作为自己的座右铭来激励自己。
（就其名词的属性而言）在《现代汉语词典》里有两种解释：
（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；
（2）警戒自己的文字。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。这种文字一般都是用韵的。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。积久，墙牅皆格言也。”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一种，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”。相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙，里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫“欹器”的酒器。
座右铭是铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。座右铭是铭的一种。
历史沿革
见於史籍、经籍记载最早的“座右铭”，大概就是“金人铭”（参见三缄其口）和周武王为了警戒自己而镂刻於身边随处可见物件上的铭文了。
《太公金匮》记载：武王问师尚父曰：五帝之戒，可得闻乎？师尚父曰：黄帝云：予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。尧居民上，振振如临深渊。舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，栗栗（音栗）如不满日。汤居民上，翼翼惧不敢息。吾闻：道自微而生，祸自微而成。慎终与始，完如金城。敬胜怠则吉，义胜欲则昌。日慎一日，寿终无殃。武王曰：吾随师尚父之言。因为慎书铭，随身自诫，书冠曰：宠以著首，将身不正，遗为德咎。书履曰：行必虑正，无怀侥幸。书剑曰：当以服兵，而行道德，行则福，废则覆。书镜曰：以镜自照，则知吉凶。书车曰：自致者急，载人者缓，取欲无度，自致而反。武王曰：吾欲造起居之诫，随之以身，几之书曰（几，古人坐时依靠之物，其形状类似于今之茶几）：安无忘危，有无忘亡，孰惟二者，必後无凶。杖之书曰：辅人无苟，扶人无咎。门之书曰：敬遇宾客，贵贱无二。户之书曰：出畏之，人惧之也。牖之书曰：窥望审，且念所得，可思所忘。钥之书曰：昬慎守，深察讹也。研之书曰：石墨相著，邪心谗言，无得污白。书锋曰：忍之须臾，乃全汝躯。书刀曰：刀利皑皑，无为汝开。书井曰：源泉滑滑（音汩），连旱则绝，取事有常，赋敛有节。弩之戟为翼，弩之书：见奔远行，在才者与任武者也。赏一人而千人喜者，赏之；赏二人而万人喜者，赏之；赏三人而三军劝者，赏之；杀一人而千人恐者，杀之；杀二人而万人动者，杀之；杀三人而军振者，杀之；屈一人之下，伸万人之上。武王曰：请著金版。
历史的长河流到了今天，“座右铭”由最初器物的铭文，发展到以物寓意之“爵”（酒爵，器型似雀，取其鸣“喈喈”，谐音“节”，节制饮酒之意）、欹器等，到今天的文字，其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。
相关文献
《座右铭》汉崔瑷
原文
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的`人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
背景：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他哥哥因被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。
作者表达了洁身自好的思想
右铭一般包括三种形式：
①自题；
②笔录经典言论或名人格言；
③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
相关说法
这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。
说法之一
是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。
说法之二
是有关我国古代大教育家孔子的故事。
据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹（qī）器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。
说法之三
东汉崔瑗杀了仇人，只身逃亡。后来，朝廷赦免，才回到家乡。知道自己犯了错，就作“铭”，放在座位的右边，用以自戒。后来，人们就叫做“座右铭”。
积极向上的座右铭名言警句一
1.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
2.人生最重要的一点是，永远不要迷失自己。
3.攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心。
4.生活，就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰
5.无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
6.学习并领悟尊重他人，就是尊重自我;学习并领悟欣赏他人，就是欣赏自我;学习并领悟呵护他人，才是呵护自我;学习并领悟痛爱他人，就是痛爱自我。
7.高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为。
8.如果乐观态度使你成功了，那末你就应该相信这样的结论：乐观是成功之源。
9.真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》)
10.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
11.今天你是否成功取决于你昨天的态度，今天的态度决定了你明天是否成功。
12.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
13.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
14.乐观本身就是一种成功。
15.江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
16.显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪;显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。
17.金钱能够买来舒适和享受，买不来知识与健康真挚的情感和感情。
18.微笑不用花一分钱，却永远价值连城。
19.有理想在的地方，地狱就是天堂。有期望在的地方，痛苦也成欢乐。
20.每个人可能都听过这句话：愤怒距离危险仅一步之遥。这是一句古老的格言，其正确性历经时刻的考验。愤怒时的所言所行会对许多人和事情造成伤害。那种压抑在心头的怒火尽早会如火山般喷发而出。
积极向上的座右铭名言警句二
1.成功没有快车道，愉悦没有高速路。所有的成功，都来自不倦的发奋和奔跑;所有愉悦，都来自平凡的奋斗和坚持。
2.谁要是想着将来，就有生活的好处和目的。——赫塞
3.人只要不失去方向，就不会失去自我。
4.内心的欢乐是一个人过着健全的。
5.实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
6.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
7.冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
8.发光并非太阳的专利，你也能够发光。
9.只要有信心，人永远不会挫败。
10.过去属于死神，未来属于你自我。——雪莱
11.实现自我既定的目标，务必能耐得住寂寞单干。
12.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
13.性命不等于是呼吸，性命是活动。——卢梭
14.一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
15.失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。
16.所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰
17.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
18.江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
19.勇敢产生在斗争中，勇气是在每一天每一天对困难的顽强抵抗中养成的。咱们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。——奥斯特洛夫斯基
20.一个人除非自我有信心，否则带给别人信心。
21.人少言寡语不必须大智大勇，谈笑风生不必须是不严肃。
22.既不要被逆境困扰，又不要幻想出现奇迹，要脚踏实地，坚持不懈，全力以赴去争取胜利。
23.自我打败自我是最可悲的失败，自我战胜自我是最可贵的胜利。
24.我是江南第一燕，为衔春色上分梢。——瞿秋白
25.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
26.生活若剥去理想梦想幻想，那性命便只是一堆空架子。
27.真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默
28.悲伤可以自行料理;而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克·吐温
29.生气是拿别人做错的事来惩罚自我。
30.获致愉悦的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
31.走自我的路，让别人去说罢!——但丁
32.老年人不见得经验就丰富，年轻人不见得说话没有水平。
33.所有的胜利，与征服自我的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自我的失败比起来，更是微不足道。
34.让咱们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
35.成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
36.学会尊重他人，就是尊重自己;学会欣赏他人，就是欣赏自己;学会呵护他人，才是呵护自己;学会痛爱他人，就是痛爱自己。
37.活着你就要积极面生活给你的一切，当然你也可以选择死亡!
38.乌云后面依然是灿烂的晴天。——朗弗罗
39.越担惊受怕，就越遭灾祸。因此，一定要懂得积极态度所带来的力量。要坚信希望和乐观能引导你走向胜利。
40.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
