白居易唐诗名句
1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》
2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》
3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》
4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与元九书》
5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》
7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》
8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首（其三）》
9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》
10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》
11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 《夜筝》
12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》
13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》
14、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》
15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》
16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 《琵琶行》
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》
18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》
19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。 《琵琶行》
20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 《琵琶行》
21、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 《琵琶行》
白居易简介
白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，在文学上积极倡导新乐府运动。贞元十六年中进士，历任左拾遗、翰林学士、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易别名：白乐天，香山居士，白傅，白文公。
他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。白居易有“诗魔”和“诗王”之称，现存诗3000多首，是唐代诗人中作品最多的一个，有《白氏长庆集》71卷传世，代表诗作有《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊，白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。
白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在文学上他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。他的诗不仅在中国，而且在日本和朝鲜等国都有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。晚年他还与“诗豪”刘禹锡友善，称刘白。
白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的'诗歌对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
白园（白居易墓）因唐代大诗人白居易安葬于此而得名。白园坐落在洛阳市城南13公里处的龙门东山的琵琶峰上，是一座依山傍水、秀色宜人的小巧园地，白园占地40多亩。这里东西两山对峙。白园包括龙门桥东头整个琵琶峰，分为青谷、墓体、诗廊三区，系根据诗人性格、唐代风采和得体于自然的原则设计建造的纪念性园林建筑。如今，白园已成为各界来宾凭吊这一历史文化名人的最佳场所。
【作品介绍】
《夏旱》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第424卷第47首。
【原文】
夏旱
作者：唐·白居易太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。
【注释】
①作于元和九年（814）。
②太阴：月。离：通“丽”，接近。毕：二十八宿之一。古人认为月离于毕为雨象。《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾涝沱矣。”
③太岁：古人设想的岁星，用以纪年。太岁在午：指午年。元和九年为甲午。古人以为午年主旱。
④望岁：盼望丰年。
⑤茨：蒺藜。
⑥沴气：灾害不祥之气。
【作者介绍】
白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的'杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。
白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗近三千首，数量之多，为唐人之冠。
【繁体对照】卷424_47
【夏旱】
白居易
太陰不離畢，太歲仍在午。
旱日與炎風，枯焦我田畝。
金石欲銷铄，況茲禾與黍。
嗷嗷萬族中，唯農最辛苦。
憫然望歲者，出門何所睹。
但見棘與茨，羅生遍場圃。
惡苗承珍氣，欣然得其所。
感此因問天，可能長不雨。
秋雨夜眠
白居易
凉冷三秋夜，
安闲一老翁。
卧迟灯灭后，
睡美雨声中。
灰宿温瓶火，
香添暖被笼。
晓晴寒未起，
霜叶满阶红。
白居易诗鉴赏
“秋雨夜眠”是古人写得烂熟的题材。白居易却能独树一帜，开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的刻划，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
“ 凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人以气候环境给予人的“凉冷”感觉来渲染深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的'基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然更令人感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点出人物，“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的神态。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的起居习惯，老年人
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。不过三秋之夜已经要烤火取暖，突出老年人的体弱怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，继续在床上昏睡，生动地描绘出体衰老翁的闲适无聊生活。
“晓晴寒未起，霜叶满阶红”，与首句遥相呼应，写气候对花木和老翁的影响。风雨过后，深秋的气候更加清冷，“寒”字补叙了老翁”未起”的原因。“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，不久前还火红的霜叶，一夜之间就被秋风秋雨饮得七零八落飘零满阶，多么冷酷的大自然啊!从树木移情到人，从自然想到社会，岂能无感触!然而“老翁”却“晓晴寒未起”，对这一切都漫不经心，突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安睡的特征，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。
这首诗大约是大和六年( 832)秋白居易任河南尹时所作。这时诗人已六十多岁，年迈体衰，官务清闲，加上亲密的诗友元
