1、忽略了感情的策略，并非真正的策略。--水野忠政
2、一种力量在无形中左右人的命运，即贤愚有别。
3、人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
4、从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。
5、打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。
6、根本之道的果实只有一个，而花却有千差万别，要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心，便不能治天下。
7、杀人者人恒杀之，恕人者皆为人恕。
8、人一旦执著于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。
9、压抑自我的情感，才能通情达理，这便是作为大将就应具备的谨慎，若无这种谨慎，如何去驾驭别人？
10、只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
11、人之贤愚乃是由其心念决定。
12、强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。
13、出家二字，从字面上看，是走出家门。这个“家”，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。--波太郎
14、没有敌人比自我的心更可怕。--本多佐渡
15、家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
16、江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
17、人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。
18、人各有志，人各有欲，人各有念，诸心难齐。
19、人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
20、真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。
21、有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。--家康
22、当一个人感到末日快要来临，就会主动将性命融入自然。
23、德不孤，必有邻。--本多正纯
24、（秀吉）遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
25、天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。(
26、时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。--秀吉
27、对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
28、人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。
29、为官者，骄奢必败。--琵琶法师
30、心中无慈悲之正直，实乃冷酷。
31、操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心。
32、这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。
33、梅花只是静静地绽放，并未召唤黄莺。--於大
34、务必时刻倾听百姓的声音——信长为政之道
35、非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳；本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天发奋而改变的命运，也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是正因期望逃脱宿命。
36、只有自我才能和自我斗到最后。
37、人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成魔鬼。--华阳院
38、人有九分聪明，只欠一分火候。
39、毫无好处的悲叹往往都是正因自作聪明。--水野忠政
40、慈悲为草木根本，人和乃花朵果实。慈悲无疆，人和无界，要培养慈悲之本，应始终以人和为念，并以此作为生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。
41、男子总是先责备自我最亲近的人。
42、善政自有善民，恶政自有恶民。
43、所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。
44、自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算不得人。
45、偶然，常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会，来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。
46、正如“饭吃八分饱”于养生一样，胜亦只八分足矣。
47、兵法讲究的乃是去敌，不是树敌。
48、一个不明战事的孩子，怎会明白太平的珍重？因此，神佛才时常把人拖入战场，逼迫人进行反省。
49、人情义理武士道毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。
50、蟹掘等身之穴。（）
51、过于丰厚的俸禄，反而会削弱斗志。--家康
52、没有负担的人做不成任何事情。--雪斋禅师
53、下无诤臣便上无明主。
54、深思熟虑处理事务，方是为政之道。
55、忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。--家康
56、日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。
57、天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。
58、看不见佛陀之光，不关注佛陀，而执拗于命运的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使运用谋略，也是没有根基。
59、要想建立一套别人无法明白的兵法，就务必拥有不一样于常人的学问。若是学问和知识与他人无异，心中所想也便会很快被人识破。--织田信秀
60、不能正本，焉能清源？
61、为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
62、区别命运宿命和天命：好比有一个圆盆，内有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上，再也无法前进，便是人的宿命。所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道这世上还有事情乃是自我奈何不得，方能随机应变。我的天命是什么？上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些，无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿，无论你如何挣扎，都无用处。
63、当一个人有心事的时候，无论是笑容还是舞蹈，都会表现出一种强烈的夸张。
64、若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭；若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。
65、人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。
66、一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。
67、疑心生了暗鬼
68、战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。
69、幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。
70、人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。
71、你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。
72、自助者，天助之。
73、所有的迷惘都来自内心的.犹豫。
74、认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。故，很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不必须做得了能吏。
75、士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风，即使毫无好处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然消逝。
76、宽恕一切，能够让人逐渐变得坚强和伟大。
77、一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。但是，有笔，就务必有纸，笔与纸便是相对，相辅相成。--天海
78、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。--家康
79、吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。
80、人皆有梦，难在将梦成真之途。
81、人们常说，世上有才之人有两种：一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者；另一种，则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。--前田利家
82、器物归根到底是被人使用，而不是来驱使人。
83、战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。
84、天命不可违，却能够知天命，尽人事。
85、老人乃是家中的至宝。
86、人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。--松平乘正
87、看不见的东西总会令人生忌。
88、若敌人稍一激你，你便恼羞成怒猛冲蛮打，是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。--奥山传心
89、人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
90、佛说，地水火风共成身，随波因缘招异果。
91、万物均非个人所有……人间有万物，万物皆属人间。
92、财富学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。
93、人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会，为了瞬息的相会倾尽真心，这便是茶道的主张，是能丰富人生的真意。
94、君子之泽三世而斩。
95、人情，乃是人间之情，而非一家一户之私情，是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。
96、命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟1条出人头地的道路。
97、只靠刀枪决不能得天下太平，只有让世人心服口服的“德”和顺应天意的“真”，才能带来真正的太平。
98、“武”这个字，写作“止戈”。--家康
99、只要平心静气，忍耐磨练，上天总有一天会眷顾他，那时，愉悦就会到来。
100、人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲哀的根源。
1、哀其不幸，怒其不争。
2、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
3、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
5、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
7、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
10、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
11、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
12、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
13、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
14、从来如此，便对吗？
15、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
16、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么"荷锄带笠图"；农夫则在柳下捧一本书，装作"深柳读书图"之类，就要令人肉麻。
17、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
18、改造自己，总比禁止别人来的难。
19、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
20、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
21、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
22、墨写的'谎说，决掩不住血写的事实。
23、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
24、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
25、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
26、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
27、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
28、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
29、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
30、发思古之幽情，往往为了现在。
31、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
32、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
33、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
34、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
35、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
36、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
37、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
38、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
39、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
40、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
41、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
42、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
43、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
44、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
45、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
46、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——————最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
47、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
48、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
49、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
1、对活着的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天。
2、对于漂亮的脸孔而言，虚荣之可惧，超乎天花。[英国·作家]斯蒂尔
3、德行之力，十倍于身体之力。
4、步步寻往迹，有处特依依。
5、做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。
6、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
7、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
8、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
9、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
10、事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
11、路很长，要心无旁鹜地望着远方。
12、没有爱心的人就是拆掉自己的桥。
13、天地我笑一笑，神州我熬一熬，空气随波追流一眼定今朝。
14、每天进步一点点，就离成功更近一点。
15、每个认真活的人，都值得被认真对待。
16、寇可往，我复亦往！
17、人最大的本领就是管好自己。
18、同胞共气，家国所凭。
19、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
20、纵使黑夜吞噬一切，太阳还可以重新回来。
21、旁观者姓名永远爬不到比赛计分板上。
22、良辰美景奈何天，此时不搏待何年。
23、农民误地误一季，老师误人误一生。
24、没有不行，只有不干，坚持就胜利。
25、福至不狂，祸至不惧。
26、不抱怨，不煽情。
27、生命的价值在于不断超与自我。
28、道路越坎坷，留下的脚印越深。
29、权如海乃成其大，松入林方成其广。
30、青春似阳春三月的绿柳，摇曳在绿色的枝头，点缀着人间的生命，展现着无限的生机。
31、我爱我的生命，爱他给我希望、让我发展、赠我热情、教我高洁、赐我悲哀，甚至死亡。人的一生总徘徊在对与错之间，但是对还是错，却完全能有自己掌握。
32、读书破万卷，下笔如有神。读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
33、从哪里跌倒，从哪里爬起。
34、充满信心，永不服输。
35、坚持住心中梦想，以不懈的`努力去实现它。
36、勇敢者，必有坚毅的勇气，必有刚毅之志向。
37、在励志的路上，没有人可以轻言放弃，成功总是来之不易。
38、成功藏在努力者的汗水里，成功藏在奋斗者的泪花里，每一份执着的努力，皆会有让人惊喜的收获。
39、不要让你的梦想，只是一个梦想而已。
40、天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。"这是印度诗人泰戈尔的着名诗句，原意是做事重在过程，不在结果。在网络上，我看到两个"90后"大学生以此为题写的文章。一个说："只要奋斗，生命就会精彩。"一个说："世界上最困难的就是快乐。"
41、无须怕未来，因为还有未来。"张雨生有一首歌，叫《我的未来不是梦》。为什么"不是梦"？是因为"认真地过每一分钟"。其实，我们每个人的心，都在"跟着希望跳动"。当然，"90后"是幸运的，美好的时代，给他们带来了美好的未来。
42、虽然过去能改变，未来可。
43、永远到底有多远？没有人知道，因为当你知道的时候已经不再是永远。
44、不努力想成功，那是痴人说梦，努力了不成功，那是努力不够。
45、若现在就觉得失望无力，未来那么的远你该怎么扛。
46、把艰辛的劳作看作是生命的必然，虽然没有收获的希望也心平气和的继续。
47、用笑脸来迎接悲惨的厄运。
48、成功者不是比你聪明，只是在最短时间采取最大行动。
49、别人能做到事情，我也能做到。
50、吃得苦中苦，方为人上人！
51、们总在关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜。
52、每一个失魂落魄的现在，都是有一个吊儿郎当的曾经，你所有的痛苦都是罪有应得。
53、一觉醒来，开始憧憬感情，而感情刚好做了场诡异的梦。
54、让全世界都知道我要奋斗，让所有人均看到我在拼搏。
55、当你正在放下那个人时，就真的一身轻松了。
56、快船迟开早入港，笨鸟先飞早入林。
57、若是刀刃怕伤了自个而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
58、这个世界上没有好人和坏人，只有为自己利益生存得人！
59、给我一个荷包蛋，我就多吃两碗饭。
60、我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，见神杀神，遇鬼杀鬼。
61、人可以被消灭，但不可以被打败。
62、蒲松龄：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
63、所有的魅力在"习惯"面前都将失色。
64、管理创新、服务贴心、团队同心、用户放心。
65、所谓天才，只不过是把他人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
66、第一个青春是上帝给予的；第二个的青春是靠自己努力的。
67、若是刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
68、学习与创造是人生两只脚。
69、书到用時方恨少、事非经过不知难。
70、我们为什么而活着，什么样的人最美；所以我们不但快乐，而且自信。
71、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的快乐幸福，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
72、老鼠嘲笑猫时候，身旁必有一个洞。
73、人之所以能，那是相信能。
74、人幸运的前提，其实就是他有能力改变自己。
75、爱心献给小孩子孩，诚心送给家长，信心留给自己。
76、漫无目标的生活，就像出海航行而没有指南针。
77、无论你怎样地表现恼怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
78、把脸一直向着陽光，这样就不会面到暗影。
79、谁能比这种人更苦楚呢？他们人虽还活在世上，却已亲身加入了埋葬自己名誉的葬礼。
80、第一次叫让，第二次叫让叫懦弱，第三次叫弃权。
81、不懈的努力是成功的关键。
82、学之，则难者亦易乎；不学，则易者亦难乎。
83、"气"即是别人吐出，而你却接到口里的那种对象，气愤即是用别人的过失来处罚本身的一种蠢行。
