在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过
中国的传统文化作文1
中国的传统文化——雕刻中国的传统文化博大精深，渊远流长。
这一周，我们学习了很多关于传统文化雕刻的资料：其中有陶雕、木雕、象牙雕、石雕和骨雕。新石器时代主要以：陶雕、木雕、象牙雕为主，来想象人物和动物。战国时期，雕塑以用于墓中葬品的木桶为多，动物雕刻，较以前更为传神......近代：各种工艺迅猛发展。材料包括象牙、玉石、竹子、树根、果核、黄杨、紫檀等。我还查阅了一些图片的资料：和同学们一起讨论欣赏。其中有一副是在木头上雕刻，两条龙在玩珠子，那场面非常壮观，雕工精湛，因此我称这幅图为“双龙戏珠”；另一幅是在石头上雕刻的两条飞龙，它们相互缠绕、难分难舍、张牙舞爪，非常生动完美。还包括在玉上雕刻的凤凰，晶莹剔透，栩栩如生。”哇！太棒了，太神奇了！"同学们大叫起来，看了这些历史文化作品，我们真长见识了，学了很多。
中国的传统文化真是多姿多彩！五千年的悠久历史，吸引了一代又一代的中华子孙。
中国的传统文化作文2
剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。
这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。例如：十二生肖剪纸中的子鼠。
它的脑袋圆圆的。鼻子尖尖的。还长满了许多胡子。身子活像一颗大瓜子。它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S”。眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆。手和脚像书法中的一点。两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。
中国的传统文化作文3
112.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113.事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
119.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
121.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
122.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
中国的传统文化作文4
我国的传统文化有许多许多。在生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中国的传统文化。比如：十二生肖了、剪纸了、陶瓷了、国画了、书法了······书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
从书中了解到，中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为：篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就非常喜欢书法，也特别想学它，可由于那时年龄小，老师把我拒之门外了。现在上学了，又看到班主任唐老师写了一手漂亮的毛笔字，我羡慕不已，我心里又开始痒痒了，也想像老师一样写出一手漂亮的毛笔字来。
我刚练毛笔字的时候，手中的毛笔总是不听使唤，写出来的字横不是横，竖不是竖，难看极了。经过一段时间的学习，我的毛笔字有了非常大的提高，我写的作品还在学校展览呢!我自豪极了。
中国的传统文化作文5
中国的传统文化很多很多，如：中药、春节、古典乐、四大名著、神话故事、糖葫芦、毽子、古代名人、皇泽寺、明月峡……
在汉族节气中，最热闹的要数春节了。每到春节不管老老少少晚上都要聚在一起吃团圆饭。晚上八点看春节晚会，零点左右家家户户开始放烟花爆竹。这些来历是：在很久以前有个叫“年”怪兽每这天就要出来伤害人。有一位神仙说“年怕放炮，怕红色的东西。”当年看到家家户户挂红，放炮就吓得不敢来了。到了后来就演变成了今天的贴春联，放鞭炮。人们也把这天定为过年，于是这就成了风俗。
我最喜欢过年了，因为过年可以和爸爸妈妈一起去走亲访友；想吃什么就吃什么；想玩什么就玩什么；也不用做作业；只要玩的不过分大人们一般都由着我们，爽快的很！随便在长辈面前发挥一下，就能获得一个大红包。
我真喜欢过年，希望天天都过年，大人们会丢下一切陪着小孩四处玩耍，这真幸福！
中国的传统文化作文6
中国的传统文化有很多，包括文字，语言，思想，六艺，书法，音乐，曲艺，灯谜等。
今天我给大家介绍的是灯谜。灯谜的由来：灯谜又称文虎或者打虎，是古代劳动人民智慧的结晶。最早出现在夏代，后来到了春秋战国时期就演变成“隐语”，直到南宋文学家鲍照作“井”“龟”“土”三个字谜并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了谜字一称。
字谜猜字主要分为移位法，盈亏法等。移位法：根据谜面的意思，移动谜面里面的汉字或者笔画，最后，形成一个新的字，这个字就是谜底。比如：国内有点变化（打一字）。就是把国里面的玉先取出来，然后再把下面那一点移上去，就成了“主”字。这个方法是不是很有趣，很简单啊！
我们祖国的传统文化真是丰富多彩，这些传统文化能够话话诞生并留传下来，是非常的不易，我们一定要好好的把他发扬光大。
中国的传统文化作文7
中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化，我们有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷，有古老的'民族艺术，如：戏剧、图画。有宏伟的古代建筑，如：故宫、长城。有美丽的神话、传说，如：女娲补天、盘古开天地。还有中国传统节日，如：中秋节、重阳节。我最喜欢的是传统节日——端午节。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午阳节、五月节等等。相传爱国诗人屈原在农历五月初五这天怀抱石头投泪罗江自尽，两岸百姓知道了，纷纷划船捞他的尸体，并向江中放粽子，使鱼、虾饱食后不吃他的尸体。此传说历代沿袭下来，演变成端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。端午节，家庭要备一桌丰盛于平日的饭菜，全家共享。大人会在不能喝酒的小孩头上沾上雄黄，或画一个“王”字，去病消灾。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船拯救，借划龙舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的尸体。竟渡之习，盛行于吴、越、楚。
这让我感受到了五千年传统文化的博大精深，我为中华民族的灿烂文化而倍感自豪。
中国的传统文化作文8
我们收集了我国的文化——国画。有的收集关于国画的图片、有的收集国画的资料、有的收集国画的内容和工具。
我知道画国画的工具和材料有：毛笔、墨水、宣纸、颜料、绢。题材可分为：人物、山水、花鸟。
技法可分为：工笔和写意。国画，历史悠久，其中，内容丰富多彩。大多的国画反映了当时的历史事件、历史人物和风土人情，我们目前保留最完整的人物画最多，画面内容最丰富的就是北宋画家张择端的《清明上河图》，它已有八百多年的历史了，人物之多，千姿百态。
这幅画给后人留下了很大的想象空间，展现了作者精湛的绘画技艺，这也是这幅画的永久价值历史所在。国画除人物画之外，还有山水画、水墨画、工笔画等。像著名的画家齐白石创作的花鸟鱼虫，活灵活现，给人们逼真的感觉，而他所画的虾，仿佛轻轻一碰就会游走一样。
大师用他那高超的技艺给我们展示了生活之外的另类世界。国画，中国传统文化，它把中国的艺术展现给世人，是祖先留下的宝贵财富。
中国的传统文化作文9
中国，它的传统文化如同一座巨大的宝库，它的传统文化是各种各样的，它的传统文化是我们中国人的骄傲!
京剧有生、旦、净、丑等角色，发源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黄、西皮，因此又称“黄皮”。分布地以北京为中心，遍及中国各地。起源于徽剧、昆剧及汉剧，至今已有二百多年的历史。
书画也是中国的传统文化，《清明上河图》和《富春山居图》已经成为流传上百年的名画了，主要是以水墨画形式为构图。另外，无论是书法还是图画，毛笔都是必不可少的工具，毛笔分为小红毛、大兰竹、狼毫等种类，在水墨画中，小红毛适合勾线，大兰竹适合上色，狼毫则适合涂浅墨。
古诗大家肯定都很熟悉，古诗格式多数是四行，每行七个字或五个字，一首诗总共是二十八个字或二十个字，就可以把很长的一件事或感情表达清楚。有些字到诗中会变成另一种意思，比如“走”，到诗中意思就变成了“跑”。古诗的意思比较难理解，但一般越难理解的古诗或诗句表达的意思就越深刻。有些诗是写送别的，如《送孟浩然之广陵》，有些诗是写风景的，如《游园不值》。
啊!祖国的传统文化真是一座巨大的宝库。
中国的传统文化作文10
我国有着丰富的的传统文化，其中风筝艺术是我最感兴趣的传统文化。
我家就挂着一个老鹰形的风筝，它有尖尖的嘴巴，长长的翅膀，还有一个扇形的尾巴。风筝起源于春秋时代，至今已经有两千多年的历史了。风筝的主要材料是纸和木，而我们最常见的就是纸风筝。每当到了天气晴朗、阳光明媚的春天，我和妈妈就会到体育广场放风筝。
山东的潍坊就是我国的风筝之都，那里每年都会举办一次国际风筝节，可热闹了。那时候会有许许多多的风筝在天空中出现。有福寿双全、龙凤呈祥、百蝶闹春、鲤鱼跳龙门等等。
这些风筝无一不表现着人们对美好生活的憧憬和向往。风筝被人们称为人类最早的飞行器。
放风筝给我们带来了乐趣，成了人们生活中的大事。我爱风筝更爱祖国的传统文化，风筝艺术使中国的传统文化得以源远流长。
中国的传统文化作文11
春节是我国最隆重的传统文化。听老师说：古时候有一种叫“年”的怪兽，长年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、伤人性命。因此到了除夕这天，人们躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，村东头婆婆给乞讨老人一些食物，并劝他上山躲避“年”兽，那老人有办法把那个怪兽撵走。“年”闯进了村子，发现大门上贴着大红纸，屋内烛火通明。院内突然传来“噼噼啪啪”。“年”大惊失色，落荒而逃。于是，老人向人们传授了驱赶“年”兽的办法。从此，每年除夕，家家贴红
过年前几个星期，我和妈妈把家里打扫了一遍，又拿毛巾我擦窗户，妈妈擦桌子。奶奶买来肉，我们就赶快把肉放在锅里蒸，蒸好了我们把它和成肉馅，又擀皮，包饺子。我们又和面，蒸馒头。三十晚上我们看联欢晚会。
大年初一，我们换上了新衣服，去吃饭，天快亮了，我们走家串户发压岁钱，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、妈妈、爷爷、奶奶也给了我许多钱。
新的开始作文600字 篇1
还记得那一天，急促的呼吸使我的内心忐忑不安。
两手错综于黑白琴键的我，为了赶着练出表演会的曲目，心急如焚的练习。看着日子一天又一天的飞跃而过，自己却茫然地注视着布满十六分音符的琴谱不知所措，只好咬紧下唇，忍着疲累、牺牲玩乐的时间，坚强的炼出无懈可击的鸣奏曲。但我始终没有任何进展。我可以吗？我是不是没有能力？这些困惑的问题在我脑中回荡着，用力深吸一口气，要自己的泪水从此在眼眶中干涸，但随着急切的心情，鼻子为之一酸，眼泪终于侵蚀我的面颊，脑袋一片混乱，无法控制的情绪激起，把乐谱给扔到地板，嚎啕大哭。
我做不到吗？我练习了那么久，换来的却是一场空。迷惘的望着窗外的花圃，才适时想起那些在阳光下绽放的花儿，是经历过艰辛，忍着狂风、忍着豪雨，才有如此灿烂的光彩啊！
原来，曾经的我，就是太过于执着地冲向终点，才忽略掉路旁的美景。调理好思绪以后，将脑袋重新净空，在次吸一口鲜甜的空气。准备出发！
相信经过这一次的历练，我会像毛毛虫蜕变后蝴蝶，重新展翅于天空！我想这又是一个新的开始。
新的开始作文600字 篇2
离别可说是悲伤的代表字，因为一想到离别大家都会想到死亡，所以离别是大家最不想看到的字。
但对我来说离别不一定是悲伤而是一个新的开始，因为离别是一种新的历练，我们可以经由离别学习到新的事情，比如说：出国留学一开始一定会不舍，但是经过了一段时间就会慢慢的习惯了，在这段时间您学到了如何去与人沟通，体认到在陌生环境中如何生存。
其实就算是永久的离别即死亡，也未必要到痛哭至极，而是要往另外一方面想，也许是上天在考验我们如可去面对死亡，是不蹶不振呢？还是有勇于面对的决心，在这个时候我们要拥有一颗理智的心去面对这一切，这才是解决之道。
而在面对离别并非人人都可以保有一颗理智的心，比如说：常看新闻上自己的男友死亡而女友却无法接受这个打击而萠生轻生的念头，离别不一定代表结束，而是思念的开始，将悲愤化为力量也是另一个里程碑的开始，身边亲友的关怀也是很重要的，保持理智首为重要，可以冷静思考去面对眼前的困难，突破困境迎向未来。
所以离别是有正反两面的意义，像是水可以载舟亦可以覆舟，以正面的心情便可接受挑战进而成功，以负面的心像是进入了万劫不复的地狱，看是用什么什么心态来看待，让我们每个人都以正面的心情去迎接光明的未来吧！
新的开始作文600字 篇3
柔软的土壤中，一株嫩绿的的新芽，静静得冒了出来，开启了它的一生，大地充满了生气；破蛹而出的蝴蝶，在空中翩翩起舞，更加点缀了大地的美丽；幼雏听到了妈妈的声音，伸长了脖子，张开了嘴巴，拼了命的叫着肚子饿，在这个大自然中，展开了一个新生命的开始。
时光飞逝，两个月的暑假就快要过完了，几天后就要开学了，崭新的面对一个新的学期、新的同学和新的老师。回想过去的种种，有悲伤、有快乐，反省之前的过错，改头换面，留下好的一面，面对一个全新的开始，重新做我自己，不停的学习，朝自己嚮往的道路前进，犹如一只破壳的小绿蠵龟，嚮往着大海，卖力的往前冲，不畏途中的困难、海鸟的攻击，唯有向前冲才能克服困难，游向大海，迈向成功的道路。
“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。”一切都是新生的开始。今天是上学的第一天，有许多我不知道的事，须要去学习、去探索，记取过去的教训，朝着未来前进。放学了，回家的路上经过了一家医院，我往里面一望，看见了一位母亲抱着一个婴儿，他的家人们都围着他，无时无刻的和他玩耍，婴儿露出了灿烂的笑容，我看着看着，脸上也露出了一抹微笑。
回到家，妈妈正在煮饭，今天的她感觉充满了活力与精神，煮了一桌山珍海味，真不知道她是心情好还是有什么值得特别加菜庆祝的。我走到了我家的菜园，在那里散散步，看到了叶子上的菜虫，心想：真不知道它什么时候会变成美丽的蝴蝶？走回房间，躺在床上，心里迫不及待的想着明天会是怎么样的一天，因为明天，又是一个——新生的开始。
新的开始作文600字 篇4
“一年之计在于春，一日之计在于晨。”春天是一年新的开始，早晨是一天新的开始，新学期是新的开始，升上一个年级是新的开始，长了一岁是新的开始，对于要小学毕业、升上初中的我，这也是一个新的开始。
六月将要毕业的我，回想起刚上小学一年级的情形，对于陌生的一切，都还是有点儿感到恐惧，幸好有老师帮助我提起勇气，去认识每一位同学，也让我适应一切。如今，我已和每位同学都成为好朋友，快乐的度过我在小学的每一天，
站在教室门口，望着空无一人的教室，回想起下课时打打闹闹的场景，当时真的是打从心里的快乐！
欢乐的时光总是过得特别快，歌颂骊歌的时间将近，我将要面对，离别相处六年的同学，这场景，心里的各种感触交杂着，有开心、有难过、有期待、有害怕。，这些，在我脑子里不断捣乱着思绪，我不知，是否到那个时刻，我能否招架的住？也许我的泪水会止不住，也许我会故作坚强的微笑着，但即使我永远永远都不想走到那时刻，又能如何？时间还是滴答滴答的一直走、一直走。，太阳还是依旧升起、落下，我也还是得背起书包上学，我想。，也许我现在该做的，真正该努力的，不是抱怨而是把握，把握接下来的每分每秒，把握与同学相处的每一刻，我要不留遗憾的毕业。
升上初中，这个新的开始，一切，又是令我感到陌生的，新的同学、新的师长、新的环境。，但我已不会像刚进小学一年级时的感到恐惧、害怕，而是慢慢的去认识与了解。毕业并不是结束，而是人生旅途中的另一个新的开始，让我走向更艰辛的路，毕业是人生中一个转捩点，让我更成长、茁壮，这样一个新的开始，让我对未来抱持着憧憬，让我好加以改善不好的坏习惯，让我体验到离别与相聚，让我知道我要更认真、努力的去过好每一天。
新的开始作文600字 篇5
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”徐志摩先生的《再别康桥》，引发了我们对告别的思考。
在许多诗人的笔下，告别往往是一种不舍，一种愁情。“相见时难别亦难，东风无力百花残”，这是多么惆怅的告别呀！“山回路转不见君，雪上空留马行处”，这又是多么失落的告别呀！然而我并不喜欢这两种依依不舍的告别，我更喜欢的是“海内存知己，天涯若比邻”那种豁达开朗的告别。因为告别意味着崭新的开始。
当爱迪生离开他的母亲到各地去闯荡时，与母亲的告别意味着他发明事业的开始；当比尔·盖茨离开故乡西雅图到异地创建微软公司时，他与故乡的告别就意味着他创业的开始；当鲁迅放弃从医回国开始他的写作生涯时，他与恩师藤野先生的告别就意味着他人生旅途的新开始。由此可见，告别旧的事物意味着开启新的事物，告别并不是一件令人伤感的事。
然而，并不是每一个人都能以乐观的心态、开阔的胸怀来面对告别的。有的人因为过于伤感而忘记了告别之后的崭新开始。这些人往往因为太留恋过去而无法面对新人新事物，更别谈新的开始了。
告别是每一个人一生中都会经历的事。毕业时，我们会与老师、同学告别；离家时，我们会与父母、亲人告别。如果我们把这些告别都看作是新的开始，那就可以在今后的人生路上走得更好。历史上有无数名人给我们提供了范例：海伦·凯勒告别了自卑与暴躁，奋发向上，成了一位盲人女作家、社会活动家；莱特兄弟告别了竹蜻蜓，却发明了飞机；斯蒂芬·威廉·霍金告别了绝症的痛苦，写下了《时间简史》。这些名人事例足以证明：只要我们以开阔的胸襟、顽强的毅力对待告别，或许成功就在前方向我们招手。
请告别过去吧，你定会迎来新的开始，你的未来定会更加美好。
新的开始作文600字 篇6
今天是我们学校开学典礼的日子，一阵忙碌过后，我情不自禁地从紧张的学习当中抽离了出来。在临毕业的最后一年，又一次听到了“升国旗，奏国歌，少先队员行队礼。”这熟悉而又令人神往的口令。当所有同学弯曲右臂，高举头上的时候，那整齐划一的场景突然有些令人感动。
礼，的确让人向往，因为那代表着一种人与人的信任、爱。还代表着内心的安定。然而，霎时，一种更为熟悉的感觉便把我从这份感动中带到了另一个维次空间当中，那是很小很小的时候，在黄土地上唱着国歌，看着红旗飘荡在空中。那时比现在少了几分庄重，多了些许纯真。那时心里是平静的，是安详的，是快乐的。因为一切都是那么的简单。与那时相比，此时此刻，心中依旧平静和简单。只是感受多了些罢了，智慧的观照多了些罢了。一种久违的，回家的感觉在这一刻定格为永恒。亲切、真实。
我爱你，童年的无邪。我爱你，安静的校园。我爱你，规范的礼节。我爱你，人们的良知。这是一段新的开始，更是心的开始。鲜有人知道我到底要干什么，但我的的确确乐在其中。我相信，一切都是好的开始，新的开始。虽已不习惯憧憬未来，但当下的快乐，真的已然让我体会到了未来的甘甜。我相信这是一种心灵的体验。祝我一直保持下去。时常提醒自己，回归到最初。回归，回归。
新的开始作文600字 篇7
这可能是最后一篇在这里写的作文，也有可能是一个开始。
因为疫情现状停滞不前的生活，无法经历过多的事情，更别说把他记录下来写成作文在这里投稿。所以最近构思了一篇言情小说，但是还在纠结发到哪个文学网去，这边的优点是内容可以比较随意，但是经过长时间的观察，我发现这里投稿最高写作年级只能在高三，感觉如果在这边发自己的作品可能会受到很大的局限性。由于我不是专业人士，我也不能了解到这个网页的点击率和浏览量。还有一个很大的缺点是没有开通评论功能，也就是读者是无法给作者提意见的。
对于小说作者，或者说这些高三以下的学生来说，一个宝贵的意见是非常重要的。小说作者掌控整个故事的情节，而读者的建议可以给到作者灵感甚至是成为导向标，因为一个好的作品，最终的目的还是要吸引到读者的兴趣。而对于学生而言呢，也许文笔方面有许多不足之处，如果在评论区有一些教师或者说是高年级的其他学生提到一些有帮助的意见，也许还能使得这位学生的作文水平得到提高。
再来说说我准备开的新文吧，是校园类过度到都市类的言情小说。从小我的作文水平在中上游的阶段，整个语文的成绩相对来说比较依赖作文的分数，并且我个人对小说很感兴趣，自己从小就有尝试写过，碍于学习都没能完成，但是脑海里构思过很多场景、情节、人物设定。写一篇脍炙人口的小说一直以来是我的一个心愿，也是未完成的一个遗憾。趁着这个疫情的长假期，我想已经可以开始动工，过一会儿我就准备去了解一下其他的网站是否更加适合我的小说投稿。
昨天辛辛苦苦写了很多篇作文，一觉醒来看到很多被驳回，反正心里是非常的不痛快，也不知道这篇文章是不是跟作文库告别，我只知道，我会有一个新的开始了。
新的开始作文600字 篇8
夜，如一汪深不见底的潭水，寥寥数星挂在低垂的夜空中散发出微弱的光芒。面对深不可测的夜空，无尽的遐想在脑海中萦绕。考试失利，我仰望夜空，寻求些许宁静聊以慰藉受伤的心灵。微风吹过，我的思绪随一股沁人心脾的叶香飘飞。
几年前，阳台上多了一盆凤尾竹。凤尾竹，顾名思义，它那修长的主干上面是那细长而具有线条美的叶片，宛如凤尾般柔美，透露着一股高贵而又典雅的气质。从小就听过许多赞美竹子的诗词，所以我至今对她那时的样子记忆尤深。“千磨万击还坚韧”，虽然每根竹子都长者茂盛的叶片，但它们已然挺直了腰杆，刚劲坚韧之感丝毫不缺，迎着风在和煦的暖阳下招摇，绿叶掩映间，一股浓烈的生机在阳台上氤氲开来。
好景不长，由于我们暑假长时间不在家，经过似火骄阳的暴晒和炙烤，凤尾竹原本青翠欲滴的叶子变得枯黄，失去了原有的光泽，富有韧劲的竹竿也干瘪了，死气沉沉。施肥，浇水，尽管我们百般呵护，四根竹子只活下了一根。
可如今…
我蓦然回首，心中掀起了一股难以平息的波澜。成天只顾忙碌学习的我竟然没有发现，那根残存的凤尾竹又恢复了往日的蓬勃生机，清风徐来，竹影婆娑，随风摇曳。我注意到凤尾竹的竹节上爬满了嫩芽，坚毅的身姿丝毫不逊当年，迎着早冬的凉风，在皎月下招摇，似乎在诉说着她的不幸，诉说它死而复生的不易。成就如今芳华的那次转折，是那新的开始。
月度银墙，阵阵晚风吹乱了我的发丝。心中只觉得一震，似乎明白了什么，我现在就像当年那根竹子，只有凭借心中的信念活下来，在一次次的磨难中继续大步向前，永不言弃，才能等到一个新的开始。
新的开始作文600字 篇9
当我搭乘的航班到达平乡，一跨出站台的时候，就被寒冷的北风吹到手脚打颤，我已经很多年都没有回到我的故乡了。
离开故乡的这五六年，我努力找寻着以前的记忆，我把行李箱寄放在了以前租住的房东那里，那是一条又长又窄得到巷子，这条巷子也整整承载了我五年的记忆。
沿着巷子，触摸着白墙，敲打着木门，我也在敲醒我自己沉睡了五年的过去，我还记得我跟我的好朋友一起手牵着手与太阳赛跑的快乐，小的时候，不懂得什么才是最珍贵的，随心所欲的想干什么事情就干什么事情，也没有太多的烦恼与顾虑，那个时候啊，我们喜欢爬去巷子对面的最高的山，一起对着天空大声的呼喊，喊着，希望我们可以永远永远在一起，喊着我们各自的梦想。
现在过了多年再回来的时候，我想找到的人都不在这个地方了，王大姨早就三年前就搬家离开这里了，隔壁的赵叔叔也早已经去世了，还有巷子里蛮横生长的那棵樟树也被人残忍的砍掉了，还有对面的高山也变成了一栋一栋高楼，整个巷子在这个城市当中显得太渺小，太渺小了。
花了三小时候的时间，走走停停，终于到了我要找的地方，精致的大门是敞开着的，庙里的香还在燃烧着，前面还有几人在零零散散的拿着香，准备敬拜那个被平乡人供奉了很多人的人。我也跟着前面的人，紧握着手里的香，一直默念着我的愿望，如果可以，希望时光可以倒流。
思绪是被手里的铃声打断的，我看着手机上的号码，“终于回来了啊！”那是我最好的朋友，我欢快的回答说道：“是啊，我想见你。”
我把香摆好，最后虔诚的许下了我最后一个愿望，“未来漫长，人生可期。”
我要去见我最好的朋友，回到最爱我的父母身边，回到我一直念念不忘的家乡，开始我的人生新生活。
新的开始作文600字 篇10
春天，为四大季节之首。春天来临时，大地一改之前的寂静，呈现出一派派生机勃勃的景象。冰雪融化，万物复苏，人们脱下旧棉袄，穿上新衣裳。不禁感叹，春天来了，是时候该改头换面了！
仍像以前一样，独自坐在窗台边，望着远处的房屋和高大的松树。风轻轻拂过我的头发，不知名的鸟从我眼前掠过，随着“喳喳”的声音，一会儿就不见了踪影。为何心中又多了几许悲凉呢？在这春天，不应该更加积极向上吗？或许只是心中太寂寞了吧！写作业时静静的，上课时静静的，就连课间也不能和同学打成一片，惟能坐在座位上，装出一副漠不关心的样子，随意地翻一翻书，写几道题，成为所谓的“好学者”。
眼睛一瞥，便瞥见了那樱花树，与松树比起来，确实有些矮小，但在春天开花的时候样子却很好看。远远望去，一片粉色。虽说是粉色，却不像牡丹花那样娇贵，樱花的粉色里是透露着几分刚气的，走近些，你会发现你根树枝上总是堆满了花儿的。虽说花朵朵儿密，却能让阳光洒落在大地上，金色的光透过花瓣，折射出奇异的光芒，使整棵樱花树，看起来生机蓬勃。我喜欢这种生机，这种蓬勃。
既然喜欢，为何不试着改变呢？万物都在改变，为何我不尝试一样呢？试着去展示自己，表现自己，与同学一起愉快地聊天，玩耍，或许，我也会成为一个全新的自己。即使曾经失败，那又如何？重新站起来，拍拍身上的泥，再迈步向前走去。不要再被羞涩束缚了，胆子放大一点吧！开朗一点吧！当你迈开第一步时，你会发现自己什么也不怕了。哪怕做错了事也没有关系，谁没有犯过错呢？承担责任后，你也照样前进。
新的春天来了，应该有所改变了。我默默地对自己说……
新的开始作文600字 篇11
新生就是新的开始，例如：大自然新生的小小生命、刚开学的小朋友和重新改变的人，他〈它〉们都代表着新的开始。
新生一开始都做不成，需要有人在旁边慢慢的教导，慢慢的学习，新生是需要照顾和呵护，所以新生是学习的黄金关键期，我们要好好把握这期间好好的照顾他们，让他们成长茁壮，因此，新生是万物重要的意义。
新生是得来不易的恩惠，陶渊明：“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。”，所以我们要好好规划未来，我的规划是努力读书，长大以后成为有用的人，藉此，我们大家都要奋发向上，朝着未来梦想飞去。
新生就是新的开始，例如：大自然新出生小小的生命，它们都没有自己的生存的能力，必须要父母沁再旁边照顾它们。新生是上天给的恩赐，我们要懂得去规划自己的生活，我的规划是以后要努力用功读书，我们要奋发向上去追寻梦想，我的梦想是以后想当老师。新生刚学习东西第一次一定会失败，后来成功，俗话说：“失败为成功之母。”他以后从他的梦想出发，出社会一定很有明，可以捐钱给穷人，会有人喜欢他，做善事的行为，所以我们都要学好他的好行为，我们才有他的好表现。新生对我来说很重要，我们要珍惜当下，不白白浪费，我会好好学习到长大。新生就是好好规划自己的未来。
新生是蜕变的过程，也代表着学习保护的阶段，所以我在里强调，要好好的把握这关键期，俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”，总而言之，我们要好好把握当下，规划美好未来，过着幸福又充实的人生。
新的开始作文600字 篇12
我上初中了！
当我背着书包迈着大步走进新校园时，我的心情是多么的激动啊，虽然脸上的稚嫩还未褪去，但我看到低年级的弟弟妹妹们崇拜的眼光就无比自豪和责任感，因为，从现在起，我是一个大姐姐了。
初中的学校比我们小学大多了，也好看多了。有很多我没见过的健身器材，不知名的植物，操场上不是你追我赶，篮球场上激情四射，花园旁的学姐学长们认真的看书，一切都是最新最好的样子。
离开妈妈，离开家，我要独自开始我的寄宿学校生活了，当我看见同级的朋友们拉着妈妈的衣角，眼中泪波闪动不舍的样子，我连忙推着妈妈叫她快走快走，我好得很呐。
可妈妈真的走了，我也感觉到了难过，泪水在眼眶里打转，再美的花也引不起我的兴趣了。
我浑浑噩噩的来到教室，里面都是陌生的面孔，我不禁有些害怕，我该和谁坐，会和谁成为朋友，会不会被孤立，要是受欺负了怎么办....
我满腹心事坐到最后一排的角落，桌子上竟有很多杂乱的句子和画，有很多不成熟的话，也有很多励志的句子，让我印象最深的是，桌角画着一个不起眼的小女孩哭泣，她的对面有一面镜子似哭似笑，旁边有句话，“生活就像一面镜子，你对它哭它就对你哭，你对它笑它就对你笑。”
看到这句话，我豁然开朗，既然要融入新的生活，我怎么能哭泣，这是全新的开始，我一定要积极向上的去创造全新的自己！
想通了这个，我轻轻得拍了拍前面女孩子的右肩，她回头时脸上似乎还有泪痕。“你好呀，我也是新生，能和你做朋友吗？”我看到她听到这句话便笑了，我就知道我的担忧全部没有了。
新的生活，我来了。
新的开始作文600字 篇13
九月对于学生来说是新的开始，新的学期。而对于我一个八年的学生来说不光开始了一个新的学期我还到了一个新的班级认识了新的同学。
去年我在八年级的时候因为我手骨折了我被迫休了学。直到今年的九月我重新来到了我的学校。
九月一号那天我怀着紧张还有激动的心情来到我的新班级。我来到一个陌生的环境总会感觉有点奇怪，因为我一进这个班我就发现有好的人在讨论我。我来到这个班的第一同学是坐在我前面的啊群，我后来才知道他是我们班的团支部的书记。他和我一样戴了一副眼镜，加上略长的瓜子脸，看起来真是有点帅啊！
我参加的一次班级活动好像就是班委竞选，那天竞选的人还蛮多的。其实我一开始并没有当班委的意思只上去的人越来越多，使我不自觉的走了上去。我走上去时有好多人为我鼓掌，直到我走上讲台是我才发现我是那么的紧张以至于我在台下想好的台词我突然忘了最后只好现编了。当公布成绩是我才知道我在这个班里并不孤独有好多得人在支持我。
现在我和我的同学相处了已经有一个月了，对啊好快的一个月我都没有感觉到。在这一个有月中我认识很多得新同学，我也从最初的新同学变成了这个班的一分子。这一切是那么的快让我忽视了时间的流逝……
一个新的开始，必将有一个结尾等待着你，不过你比须去经历它才知道结果的意义我愿意去经历它。和我的同学共同走完这两年的时间。虽然我不知道结果的好坏，让我们来等待他吧！
我的同学们希望我们能有好的在一起知道永远。
新的开始作文600字 篇14
时间过得真快，转眼间，我就离开了胜利东，来到了新华中学。回想过去的日子。我在小学者六年里，我最敬爱的老师武老师，想当初我是一个不爱回答问题的学生。有一次老师叫我起来回答问题但我没回答上来。您让我站在那里，我很不服的站在，现在知道其实来是您是为我好，让我好好听讲，不让我走神。
虽然您让我们写的作业很多，有时我们会抱怨，但我们都会按时完成，因为我们知道您是为了我们好，写得多，记得牢，人我们记得清楚。
有时候，班里的几个同学会惹您生气，会让他们多写作业，有时也会让我们一起多写作业，但我们知道您是想不再让他们犯错。千言万语汇成一句话老师您辛苦了，
来到了新的学校，新的班级，认识了新的同学，新的老师。
我和新认识的同学，开始了为期一周的军训，军训是为了培养我们的组织纪律性，和团队的合作精神。开始军训的日子我的心里就像打翻了五味醋，酸，甜，苦，辣，咸样样都有。军训期间我们感受到了军人的辛苦。让我们学习到了军姿，军体拳，跨立，等等军人的东西。军训期间有许多时候脚底发麻，大汗淋漓，快要坚持不住了，每每这个时候我都想到我坚持了这么长时间就因为这一点时间而坚持不住了吗？不坚持下来就前功尽弃了，所以每次我想到这我就坚持下来了。
终于军训最后一天了，心里有点小小的失落，也有一点小小的期望，失落是因为要结束了，接着就要开始上课了，期望是因为要开始正式上课了，体验一下初中的课程与小学的课程有什么区别。开始上学了。
军训的时候让我认识了许多新的朋友。也让我对新的学习充满了期待。
新的开始作文600字 篇15
新的一年，新的一学期，新的一个月，新的一周，新的一天。2011年都是新的，开学第一天，也应该以新的面貌去面对。因为 weii begun is haif ！(好的开始是成功的一半)
早上7点40分，我下车来到学校门口。哇！学校门口人流如潮！早餐店挤满了人，在门口还排着长长的对呢！学生们像蜂拥一样涌向小摊，选购自己喜欢的东西。校门口要进校老师同学们源源不绝。在学校治安的保安们在辛苦指导学生进校“早上好，保安叔叔！”我笑着说。“你好，祝你在新学期开学愉快！”保安叔叔也笑着说。我心想：保安叔叔每天起早贪黑的为我们维护校园治安可不容易呀！“老师早上好！”我和几位同学异口同声的向老师问好。“你们好！”老师的笑容像拂过的春风鼓励我们新学期努力。走到学校操场，学校的变化令我大吃一惊：教学楼和办公楼楼底都挂上了学校征集同学手工花灯作品。有小巧的孔明灯，有可爱的小兔子，有传统的大红灯笼……哈，这些花灯个个做工精美、栩栩如生。最大型的花灯是由学校制作的“鱼兔迎春”。花灯最上面是一条金色的鱼腾空而起，鱼下面是四只小白兔，手提着中国结，向龙城人民拜年呐！在白兔围着的后面，是一个大圆柱，记录了我校在20xx年年度的光辉事迹，在每只兔子旁边，都有我校的校联“鱼跃龙飞桃李盛，峰回路转地天宽”。迈入班级门口，我们班滕老师和熊老师在这个新学期第一天也更年轻了。同学们也在讨论寒假趣事，赠送开学贺卡、礼物。个个其乐融融！
新的一天，一个崭新的一天。新的一天，一个惊喜和快乐的一天！
新的开始作文600字 篇16
被批评对于像我这样想法较多的男孩来说简直成了家常便饭。
周四又被批，“数学老师说我听课时状态不佳，接着班主任批我有退步的迹象，还说已经微信给妈妈”。
回家后，见母亲还在哭，说是我不正常，不知该怎么办？
在学校被老师连批就已经有些不快了，看见妈妈因为我不听话而再次黯然流泪，我才意识到是我的行为让妈妈感到有些无望。一瞬间，我似乎觉得我在犯孝道之罪。
我已经五年级了，从年龄上讲，再过两个月我就进11岁了，爸爸常说，“11”象征一个人开始进入顶天立地的时段，尤其对于男孩。而我老是管束不住自己，总是忘却爸爸、妈妈、老师的教诲。做出他们认为出格的事。
课堂上，虽然没有做什么触犯课堂纪律的大事，就是玩玩笔，抖抖腿或者在草稿本上写写画画，或者异想天开什么的。作业时常有把甲写成乙，把45读成54等。这总是让老师生气，还因为这被请过家长；在家里，对爸爸、妈妈在我言行举止方面的要求，读书、作业、绘画、拉琴等方面的要求，我总有“理由”半执行。( )
爸爸是威严的，之前，在要求内妥协，是因为我还小。
上周，爸爸严肃地强调，从元月1日起执行“双11”规则，即“一语九鼎”。
爸爸地强调，妈妈暗自流泪，老师多次批评让我觉得很不安，晚上，躺在床上辗转反侧不能入睡：一个人无论大小不分男女，连爸爸、妈妈、老师的话都听不进，那还能听什么呢？最后给自己定了一铭：
“老师欢心，母亲放心，爸爸称心，自己顺心。”是我执行爸爸要求的始终表现，也是我敬孝做人的开始。
美丽的梦乡中，妈妈告诉我说，她收到了老师发给她“我的表扬信”。爸爸说我没有让他失望！
凌晨六时50分，我自己已起床着衣，准备新的开始！
新的开始作文600字 篇17
新的一年，新的开始。在人们的忙碌中，我们又迎来了崭新的20XX，街上到处张灯结彩，家家户户门前灯笼高挂，家里也被收拾的井井有条，每个人的心里都有着美好的愿望，但愿在新的一年里梦想成真！
时光飞逝，转眼间我们又迎来了新的一年，马上就要过年了，人们都在忙着置办年货，花生瓜子糖果装满了漂亮的托盘，散发出阵阵诱人的香气。说到过年，最开心的就是孩子们了，因为他们可以穿新衣，放花炮，大街小巷中的人们都行色匆匆，忙着回家陪伴家人。
我的家里也是一片忙碌，妈妈忙着整理屋子，爸爸忙着挂红灯笼，爷爷在厨房做饭，奶奶在水盆洗菜，我也穿梭其中，给他们帮忙这真是一幅其乐融融的画面啊。走到阳台上，我看见爸爸正在挂红灯笼，灯笼的表面用金线勾勒出“新春大吉”这几个大字，把灯泡放入其中，然后通上电，霎时间，灯笼被照得通红通红的，下面一圈金黄的流苏轻轻摆动，真是美丽极了，阳台被它照得亮亮堂堂，洋溢着喜庆的气氛。而厨房那边爷爷也马上就要完工了，一阵阵香气从远处飘来，钻进了我的鼻子里，馋得我直流口水，不一会儿菜就全部上来了，红烧鸡块，清蒸鲤鱼，凉拌豆皮，还有一盘盘热气腾腾的饺子，看着这些精致的菜肴，我不禁胃口大开，鸡块的上面还有饱满的汁水，鲤鱼还泛着清香，家人围着桌子坐下，拉拉家常谈谈心。香气缭绕之间家人们的笑脸格外亲切，在这一刻，我们的心中都是幸福的甜蜜的，
无论工作有多忙，也要记得抽空回来和家人们吃一顿团圆饭，因为家人们在等着你的到来。
新的开始作文600字 篇18
开学的日子如期而至。不一样的是，这次我走进的是一座陌生的校园，周围都是陌生的环境，陌生的校门，陌生的教室，陌生的脸。
高中终于来了，我再也不能像小学、初中一样打打闹闹、一笑而过了。我是一名成熟的高中生了，我要为自己的人生负上一份责任了。
作为一名高中生，当务之急就是高考了。虽然我才刚刚步入高中，但是，高考是一场持久战，高一就是最好的打基础的时候了。
在这个不一样的新学期里，我为自己制定了一份目标。重新的开始，我的总目标就是每次考试都保持在年级前100名，我的小目标如下：
首先，无论哪一科，高中的知识再也不会像初中那样简单且容易补回来了。所以，从一开始，我就要保持清醒的头脑，集中精神听懂每一个知识点。上课没有听懂的问题，要及时地向老师请教。
其次，除了老师布置的作业之外，我还要自己主动地做一些有针对性的练习，用来巩固学过的知识。对于学过的知识，我要有计划地进行复习，因为温故而知新。这样的话，高三的总复习就不会那么吃力了。
再次，我要为每一科的每一单元写详细的知识提纲，一个是为了巩固知识，形成结构体系，一个是为以后高三的总复习提供便捷和提高效率。
最后，要养成锻炼身体的好习惯。虽然高中的学习任务比较重，但是，每天还是应该至少抽出半个小时的时间来锻炼身体。这样既能调节紧张的高中生活，给枯燥的生活带来一点乐趣，还能让自己有更好的精神状态去面对繁重的学习任务，提高学习的效率。
在这个不一样的新学期里，我会按照自己制定的目标去努力，坚持，坚持，再坚持!相信我一定会在这学期里实现自己的目标，也能在高考中大放光彩!
新的开始作文600字 篇19
我们眼里的秋天不如春天那样万紫千红，不如夏天那样骄阳似火；也不如冬天那样银装素裹。可是，秋天在我心中却是最美的！只因它是个收获并充满希望的季节。
“秋山秋水秋风寒，秋意惹得百花残，秋景秋色秋菊艳，今秋又是好丰年。”
你看那田野里金黄色的稻谷像秋姑娘的长发，在秋风里翩翩起舞；你听那割草机声、人们的欢笑声组成的金秋交响曲；你闻那果园里散发出阵阵香甜的气味，诱人垂涎三尺。这些幸福的收获，是农民伯伯的辛勤汗水换来的。再看那莘莘学子满怀新的希望迈进理想中学，走入最高学堂，那也是历经春夏秋冬，勤奋学习而获得的成就。秋天是个沉甸甸的季节，它满载了收获与成功，让人们开心、满足并满怀希望。
新学期伴着秋天的脚步而至，在这金色美好的季节里，我们迎着早晨的第一缕阳光，开始了五年级的征途。为了收获明年那黄橙橙的“果实”，我要在新的学年里更加地刻苦、认真、踏实、有效地学习！不辜负老师的孜孜教诲，父母的殷切希望，确定自己学习的目标，规范自身的行为习惯，脚踏实地地学习。
我新学期的目标是：
1、继续学习书法，规范自己的书写习惯。
2、利用点滴时间，多多阅读好书。提高学习效率。
3、BETS2/PET：通过，争取取得好成绩。
4、三一口语七级：通过，争取良好成绩。
5、奥数各杯赛：打个漂亮仗！
6、钢琴七级：通过，力争好成绩！
没有耕耘哪有收获没有付出哪有所得。秋天如此美丽，只因那春天的播种、夏天的耕耘。为了明年那份令人期待的收获，现在我要神采飞扬地前进！
新的开始作文600字 篇20
嘴上才说过初三的生活又苦又累，转眼间又进入了新的高一生活。还记得那时的我们在操场上奔跑，在天空下呐喊，只为寻找自己的梦想而不断扬帆起航，先如今，留下的就只是为了实现梦想而不断奔跑，走在路上永不停歇~！
我的座右铭是：毫无憧憬的憧憬，没有未来的未来。我没有梦想，不在追求，只是按照自己的想法去做，无论对错，不会追悔！高一的生活对比初三而言更是无趣，而学习本来就是一件无比乏味的事情。
我也并不是因为某一天的成功而学习，只是很单纯的为了学习而学习罢了。因为在我的眼里，并非实现梦想才是人生的目标，我只是希望，在未来的某一天里，我所向往的一些东西可以通过我现在所学去得到和实现。
或许是刚刚开始的新生活，我总会感到十分不适应，一带而过的讲课，堆积如山的作业，微如尘埃的朋友，一切的一切都让我觉得好累。朋友是我生活中的依靠，友谊是我最信赖的情感，她不包括亲情里太多的欺骗与伤害，有朋友的生活是幸福的，快乐的。
我不是一个懂得随遇而安的人。尽管我的性格并不孤僻，可我就是不喜欢热闹，我没有安全感，因此除了朋友，我都会有所戒备。我很喜欢蒲公英，因为她就像随遇而安的孩子，她拥有了我向往却不曾拥有的品质，她让我知道，就算不挥别过去，还是要迎接没有预知的未来。
不知道在这新的生活的影响下，我是否会有所改变，但我相信，我依然会以最优美的姿态微笑着面向太阳。因为我不要当弱者！
正如：我们的生命就是以不断出发的姿势得到重生，为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上，无法停息。
新的开始作文600字 篇21
耕耘是收获的开始;梦想，是成功的开始;自立是自强的开始;拼搏，是辉煌的开始。
好的开始是成功的一半。由此可见，开始有着无与伦比的作用，拥有一个良好的开始，信心与决心也会随之倍增，也便离成功更近了一步。
人人都在追求良好的开始，以求得人生旅途的一帆风顺，一往无前。
然而真正的开始对于万事万物都是平等的。在人世之中，有目不识丁的村姑，也有温文尔雅的大家闺秀;有掌握一国命脉的决策者，也有默默无闻的芸芸终生。无论他(她)美丽、丑陋;之后富有与贫穷;当他哌哌坠地之时，都有一个梦幻的开始，他纯洁他充满希望他身上蕴含着神圣的'光芒。就如那轮冉冉升起的照样，就如那汹涌澎湃的花之春潮，就如那蕴含着希望的田野。也许之后会经历阴云的遮盖，风吹雨打，遭遇种种挫折，但最终会结出甜美可口的果实。
开始犹如一块埋藏在土中的钻石，它的出土会带来惊异与快乐。但经过人与人之间对于利益疯狂的追逐，进过了清洗与打磨，变得熠熠生辉，价格不菲。也许开始与结尾相比，显得过于浪漫，过于幼稚，犹如一杯新榨的橘子汁，饮起来固然有些酸涩，但与世间充斥的糖精勾兑品相比，也就显得愈加珍贵。。
开始是纯真的、美好的、有棱有角、锐意进发。经过了人世间的悲欢离合，挫折失败，磨得圆润光滑，左右逢源。但那磨掉的却是宏图大志，坚韧正直，而想要坚守这份纯真浪漫幻想的，也只有那些隐居者了吧?
让我们铭记这些烂漫的开始吧，不要让它默默沉在记忆的低端，变得支离破碎……
新的开始作文600字 篇22
新的开始一转眼就要上中学了。要走进新的校园，熟悉新的环境，认识新的同学和老师……一切都是新的。
我，是一名上南东校的学生，是预备（9）班44名学生中的一员。我叫高丽奈，高是高兴的高，丽是美丽的丽，奈是无可奈何的的奈，这就是我——一个梳着马尾辫的女孩。8月26日，是我们军训的第一天，负责我们军训的是一名解放军。第一次看到解放军站在我们的面前，我们立刻兴奋了起来。我想那一定是解放军在我们眼中很伟大：汶川大地震牵动着我们的心，每一个感动的场面铭记的印在我们的心里，第一个协助他们的就是解放军，他们一个个顶着似火球一般的太阳，受的刺眼的阳光，不怕累地拯救幸存者……也激励了我在军训的日子里学会坚强，克服困难。在解放军的训练下，我们学会了立正，稍息，跨立……虽然很累，但看着解放军那挺拔的身姿，我想：解放军也不是一天，两天才练出的，更何况我们这短短的三天军训，坚持一下吧！我就这样坚持了第一天，第两天，第三天。进入中学的我，已经不是以前那懵懂幼稚的小学生了，我已是成熟有见识的中学生了。这是一个新的开始……经过那次军训，让我懂得了，做任何一件事都要有毅力，有耐心，也同样告诉我，以后的学习，也是如此，要自觉，坚持，不肯放弃……
“要找到成功的钥匙，首先要坚持，自觉，努力”这就是我经过这次军训总结出来的格言，这就是我——一个喜欢对自己做过的事谈出经验的女孩。新的开始等待着你，成功也同样等待着你。让我们为新的开始，也为以后的成功奋发向上吧！
新的开始作文600字 篇23
愉快的寒假结束了，新学期开始啦！
3月8日是我们寒假过后正式上学的第一天，我怀着兴奋的心情背着书包奔向学校。
今天，我们嘉绿苑小学的节目可丰富啦！要举行开学典礼，之后还有猜灯谜活动。我开心地期待着，我们班的同学们也兴高采烈地讨论着等下会有什么精彩的内容。
开学典礼由朱东校长揭开了序幕，他告诫我们新学期要有新计划，我觉得他说得太对了，过了年我都十岁了，我应该更加努力，好好学习，争取成绩往上提。课外我也要加强，练好自己心爱的钢琴和长笛，还有美术。当然，身体也要锻炼得棒棒的。
接下来每个年级的同学代表拿着自己做的手工作品，有的是灯笼，有的是窗花，向大家表示祝福。
然后是假日小分队表演。六（3）班的姐姐们展示了自己写的福字和对联，她们说：“大家好，我是‘福’……”她们介绍了小分队春节里给邻居长辈们送福的事情，还给我们讲解了“福”字的贴法，我们都增长了知识，我都听入迷了。
五（1）班的哥哥姐姐表演了“三句半”。我们都觉得真好笑。
三（2）班两个同学介绍灯谜的来历，互相猜灯谜。一个同学猜对了，另一个同学就转过身来，原来谜底就在背后粘着。他们考我们一个灯谜，谜面是“铁公鸡”，猜一个成语。他们的话音刚落，我们马上就说出答案了：“一毛不拔”。大家都很有成就感。
下面一个环节，行政楼五楼成了最热闹的地方，因为我们都到那里去猜灯谜。寒假里我们亲手制作的灯笼被老师挂得满满的，红红火火的，非常有过年的气氛。每个灯笼上都藏着灯谜。我猜中了七个，把表格全都填满了，到老师那里换奖品——一颗棒棒糖。
棒棒糖真甜真好吃！很多同学嘴里都含着棒棒糖，大家都在甜甜地笑！
新的开始作文600字 篇24
寒假快要结束了，这也就意味着新的一学期将要开始。当新的一学期将要开始之时，你是否有问自己这样的几个问题： 你准备好了吗？这是每个学期新开始时你都要问自己的一个问题。但是你的回答是什么呢？如果是准备好了，那么恭喜你，因为现在的你将会以一个崭新的状态，投入新的学习中去，那么你就会比那些准备的还行的或是没准备好的人，要先领先了好几步。
如果你准备得还行，那么你就跟没准备好的人没有什么两样，那么就希望你现在赶快调整，重新开始为新的一个学期做准备，只有这样，你才不会被准备好了的人拉得很远。 你的心态摆正了吗？如果你摆正了，那么恭喜你，因为你至少有了再下一个学期学习的动力，因为我们班多次的出现过，因为心态摆正了，就在成绩上面取得了一个质的飞跃，而这仅仅是因为心态摆正了。
但是如果你的心态还沉浸在寒假的玩耍中，而没有摆正，那么你就需要赶快的反省一下了，赶快调整好心态，因为下一个学期，将是你生命中非常重要的一个学期，如果在这一个学期你错过了，那你就真的没有机会了。 你有一个明确的目标了吗？如果你有了一个目标，那么恭喜你，因为你在新的一学期中将会有一个明确的方向，因为学习，如果没有目标，那么就是空努力了。因为你如果没有一个明确的目标，那么你就惨了，你必须要赶快定一个明确的目标。找到一个前进的方向，只有这样，在新的一学期中你才可能学有所成，逐渐的到达你心中所想的那一个目标。 但是在新的一学期开始之际，你也不要紧张，也不要心烦。要以一个乐观的心态面对，要以微笑面对一个新的开始。
新的开始作文600字 篇25
回想片刻，的确，是共同坐在这里的你们，陪伴着我一起度过了六个春夏秋冬。是什么在呼唤着我们，是不舍得离情。我们一起面对挫折，一起战胜挫折。而今天，在同个战场中一起奋斗的我们将要分开，即将离去。曾在同一天下欢声笑语的我们，即将告别。
感谢那些辛勤的园丁，感谢那支奉献的蜡烛，感谢那些劳累的老师。是你们照亮了我们的世界，是你们默默地关怀着我们。然而今天，我们也将分开，我们变去寻找新的园丁，你们也会去哺育新的花朵，当我们失败的时候，更多的是你们的鼓励。当我们摔跤时，是你们将我们扶起。当我们步入迷茫时，是你带领着我们走向新的世界。
今时今刻，面对着即将离去的我们，不舍得眼神我们看得一清二楚，我们知道——蒲公英种子离开了花朵的怀抱，可它寻找的是新的一片天空。
望着周围的好伙伴，是你们的支持，你们的鼓励。是你们的激情使我们的今天是多么光彩动人，是我们携手同心，走过每一条曲折的小路，是我们一起闯出的一片天。
今天，此时此刻，思念的话虽然留不住我们的脚步，但是，离去的脚步永远带不走我们牵挂的心。
又是一阵热烈的掌声唤醒了我。告别的时刻到了。这时，每一个广播都唱出了一支深情的歌：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”
面对匆匆不舍的脚步，许多人都哭了，其实，这也不值得怀念的，重要的是明天会如何。
树叶离开了枝根，但它忘不了根的恩情。雨点离开了云朵，但它忘不了天空的呵护，落到地上，与自己的同伴慢慢蒸发……
新的开始作文600字 篇26
“栀子花开，如此可爱，挥挥手告别欢乐无奈，光阴好像流水飞快，日日夜夜将我们青春灌溉……”哼着小调，漫步于校园的小道上，呼吸着新鲜空气，尽情地享受着世间的第一分钟。已经是高一学生了，无论功课有多么繁重，总喜欢独自漫步在校园之中，欣赏自己的校园。每当看到这朝气蓬勃的校园，我的心中总会产生一种幻觉：这是我梦开始的地方，我将在这里描绘我的人生。荣誉的鲜花，热情的掌声，成功的微笑，自然也会有羞涩的泪，徘徊的脚步，紧锁的眉头……我相信一个斑斓的梦，也将从这里开始。初中时，老师们只会对我摇摇头，我明白那意味着把我放弃。而在这里，我看到的是老师鼓励的目光，同学善意的微笑，自己也很快融了集体并重新找到了自信。我对自己说，不要轻言放弃，否则对不起自己。我的校园我的家，我将谨记这儿，珍惜这里，它会有我美好的回忆。这里老师真诚的教导和同学诚挚的友谊是我从未感受过的。它，让我拥有了许多，使原本空虚的我瞬间变得充实，使原本脆弱的我变得坚强，使原本孤独无助的我感到了幸福温暖。我长大了，在梦开始的地方逐渐变强，逐渐完善。学校帮我把握住渐渐长大的自己，我也将努力用渐趋深思的心来挽牢“我”的世界，寻求“我”的道路，打造“我”的特色。几分幼稚，几分成熟，一个善于纺织梦的头脑，一个追求探索的心在校园中构成了一个朝气蓬勃的我。
人生有许许多多个开始。无论是到过的地方，做过的事情，会见过的人，都已经属于过去。不管昨天有多么快乐，多么悲伤，多么美丽，太多的留恋都会成为了一块玻璃，绊住迈向未来的步伐，还有对未来的崇敬。
新的开始作文600字 篇27
“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”洋溢着长征快要结束的喜悦，内心无激昂澎湃的，在泯山之巅，吟出了这句豪迈壮丽的诗篇。
两万五千里长征，一次次的绝处逢生，一次次的舍生取义，上演着生离死别的悲壮故事，捶打着中华人民如同钢铁般的心。
我想起了那片冰天雪地，年仅十几岁的胡正先，裹着薄薄的，根本不足以御寒的衣服，唇被冻得发紫色，赤着通红的双足行走在雪地，他却毫不在意地摩挲着手掌，哈着热气，转而又小跑跟上大部队，在雪地上留下了一片片深深浅浅的脚印。
如今我九年级了，在学习的过程中，无不体验到了学习无比的艰难。使出浑身解数去证明看起来就是一模一样的图形全等，麻木地在脑子中循环播放一个单元又一个单元的单词词组，各种作业纷至沓来。总感觉身边的景色在一点点褪色，只剩下单调的灰。
可是，学习对我们来说，更像是一种新长征，难道不是吗？我们生活在这个和平的时代，却更像是一个没有硝烟的战场。我想起了前一次的英语测试，我叨叨地抱怨着学习剥夺了我们应有的假期，没有足够的休息时间，内心久久无法平复，更无心来学习。理所当然地考试失利，试卷上刺红的分数让我不敢相信我的眼睛。这些像一把利刃刺中了我的心口，所有的委屈都爆发而出，让我无法呼吸。可现在我只是觉得可笑，那些长征之中的小红军，哪个不是在敌人的刀光枪影下摸爬滚打，鲜血直流？那个不是穿草地，翻雪山？比起他们，至少，我们在严冬，还有一个温暖无比的家。
真实的长征是可叹的，而学习中的“长征”的所谓的艰苦，哪里比得上长征的万分之一！可长征的精神是一样的，那传承下来的精神，永不磨灭！
所以，面对这个崭新的长征，我，准备好了！你呢？
新的开始作文600字 篇28
我的初一是玩过来的，初二是熬过来的。初一的暑假很长，可以把我初一没学好的东西全都补回来，可初二的时间已经很紧，这个暑假只有一个月，我基本没有好好玩一下。
放假休息了一个星期，妈妈就帮我联系好了初三的补习班，让我早点接触初三的课程。于是我的时间大部分都放到了补课上。我早上和中午补课，假期作业只好在晚上做。一天到晚的时间都被安排的满满的。开始我没什么感觉，可到了后面我觉得自己会无故地紧张起来，课听不好，作业做不好，觉也睡不好，整天都昏昏沉沉的。
那天补课回来心情很是不好，和妈妈没说几句话就吵了起来，还把妈妈气哭了，因为我说我补课是因为妈的，所以妈妈听了很伤心也很生气，后来就哭了。回到房间我很后悔，我不明白自己为什么会和妈妈吵架，我知道妈妈都是为我好，可我还是……
由于这次吵架，我和妈妈闹了一个星期的矛盾。其实我很想道歉，可我却没有足够的勇气，或许是对自己不够自信吧。
补课依然在继续，我和妈妈依然在冷战当中。作业很多，时间很少，我没有浪费一分一秒。不再和朋友聊天，不再上网，也不再看小说。我无意间看到一篇文章，是写初三生活的。我想我也快是初三的毕业生了，了解一下未必不好。看完后我发现初三比我想象当中的要辛苦好多，我有点担心自己会不会撑不到最后。
7月24号，我的补课生活结束了，留给我一个星期的放松的时间。没错，这个星期一过，我就是初三的学生了，我要开始辛苦了。我必须辛苦，我告诉自己，我也不得不辛苦。这是每个初中生必须面对的。
或许这就是初三开始的第一感觉吧，初三，我又长大了一岁，面对的也是比去年还要大的考验，只有接受考验，我的初三才会精彩。
新的开始作文600字 篇29
时光飞逝，转眼间我已经是一名七年级的学生了。回想六年级时立下的雄心壮志，我感到十分惭愧。天天光说不练，时常囫囵吞枣的学习。许多知识点都没有牢固的记住，导致我每到考试前才拼命地复习，因此考试成绩不太理想……就这样在懵懵懂懂中一年过去了。
又迎来了一个新的学期——七年级。我不由地想起颜真卿曾经说过的名言：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！所以在新的一年里我也必须要有一个新的计划。
首先，我要改正做事拖拉，不珍惜时间的坏习惯。课文读得少，预习工作不到位，久而久之导致理解能力的下降。所以每一篇课文我要精读细读以保证学习课文不一知半解。其次，我每天要早睡早起，利用早上的时间来晨读，每天还要听30分钟的英语，提高听力水平。第三，我要认真对待每一份作业，我在学习上遇到困难，尽量自己去想方设法解决它，养成深思熟虑的好习惯。若实在无法解决再去问老师，举一反三，触类旁通。第四，我上课要积极举手发言，和老师共同探索问题，遇到不了解的问题要及时向老师请教，并记录在错题本上，复习时拿出来做，以保证充分的得到理解。第五，我要克制自己的脾气，不能稍微有了一点进步就激动无比，但遇到不顺心的事就谁也不理，有时还乱发脾气……我无论做什么事一定要沉着冷静，心平气和地去做。这样我考试时就不会自乱阵脚了。最后我还要多看对自己有益的书，积少成多，厚积薄发，提高自身的写作能力……。
天道酬勤，我相信只要我一步一步脚踏实地的去努力，我的成绩一定会稳步上升，我的未来一定会一片光明！
新的开始作文600字 篇30
微风徐徐，空气弥漫着一股烦闷的味道。毕业了，有太多的不舍与后悔，我还没有向我亲爱的伙伴们来一个大大的拥抱呢，我还没有好好地在上课时体念一下打瞌睡呢，我还没有向保护着我为我分担烦恼的亲友们来一个深深的吻呢，我还没有向我很唠叨但又很关心我的老师鞠一个90度的躬呢，我还没有好好的大发一次脾气呢，我还没有痛痛快快跟不了解我的却又背后放冷箭的人好好做一次了断呢，我还没有……
如果一切可以重来，我希望能将我所有的遗憾一次做完。今天的岁月年华已经离我远远的，已看不见它拉的长长的金色的尾巴了，就像是夕阳的金色长裙用它最后的光芒照亮着晚霞的辉煌与凄凉。就要步入另一片天地了，没有父母的照顾与关爱，没有可以听我撒娇还一边笑着说我是长不大的孩子，甚至有时还带着训诫的口吻说：都这么大了怎么还撒娇让爸妈不省心呢？"的人了。可是一切都要离我而去了，我要不得不离开父母编制的温暖安全的羽翼下，独自离去。想到这时，我感觉有一股令人害怕的气焰夹杂着另一股兴奋的气味的水柱，逐渐漫延漫延，直到漫延到了我的全身，既使人全身凉爽，沁人心脾，又好像藤蔓似的黑雾将我缠绕，只身拢聚在黑暗中，让人不禁害怕的瑟瑟发抖。
如果明天我可以选择快乐的放松全身，我宁愿今天阴雨蒙蒙。因为痛苦的结束就是快乐的开始，就像父母说的那样先酸后甜的人生才是做人的最高境界。我要像风儿一样不断奔跑，寻找我人生中最辉煌最温暖又充满着阳光的希望的目的地。
新的开始作文600字 篇31
人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。——莫泊桑
在过去的征程中，我们曾拥有过欢笑，拥有过失落，但这都已成为永远的回忆，现在摆在我们面前的一切都是新的。新学期，就是新起点、新希望、新征程、新面貌，新收获。让我们憧憬更美好的明天，更绚烂的未来！
一个漫长的寒假已过去，迎来的是一个美好的春天。在这万物复苏的时刻，新的一学期又开始了，迎着早晨的第一缕阳光，我们又重新回到美丽的校园，开始了新一学期的征途。我想，同学们一定会立马投入到紧张的学习生活之中，制定出许多学习计划。我也相信机遇总是留给那些有准备的人，而一切的准备都是奋斗的产物，所以我也为自己设计了诸多目标——
态度决定一切
凡事从“认真”“仔细”开始，我该认认真真地上课，认认真真地做作业。学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。“天才出于勤奋”，这格言说的是这个道理。心态是取得成功的一个非常关键的环节，拥有好的心态，就会拥有好的成绩。
自觉自愿的习惯
学业进步，贵在自觉。我们要在老师的指引下，培养自己良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯。国有国法，家有家规，我们学校同样有一些规矩和要求。同学们要自觉自愿遵守中学生守则和学校的规章制度，自觉养成良好的学习习惯和生活习惯。
播种一个信念，收获一个行动；播种一个行动，收获一个习惯；播种一个习惯，收获一个性格；播种一个性格，收获一个命运。
新学期，新起点，新面貌，也为新的目标而努力。
新的开始作文600字 篇32
记得小时候，最开心的事就是过年了，因为过年能够有好多的东西吃还可以放烟火，玩到很晚大人也不会责怪我这就是小时候的我，那么幼稚，那么单纯。
在我8岁那年，那是我度过的最美丽的一年那天吃完年夜饭，我换上了新衣服，和爸爸在家看了一会电视，天色已晚，我和爸爸抬了一箱烟火，来到院子的一块空地上，这时已经有好多人集聚一堂了我们拿出烟火，也和大家一起放起来了。
我看见一个红色的小点点“啪”的一声一条绿色的“毛毛虫”就扭啊扭地下来了，还有美丽的花朵，星星。
爸爸这时候也准备好了，他先把一个好大的烟火放在一个离我们有5，6米的地方，他点好了火，赶忙跑了过来，他对我说：“烟火会很大声，要不要爸爸给你堵上耳朵？”我对爸爸说：“不用了！”爸爸说：“好样的！”虽然我口里这么说，但是我心里别提多害怕了真是死要面子活受罪！
这时，烟火已经点升上了天空，只听一声巨响，烟火在天空中撒下了满天繁星，虽然很美，但是我被吓的魂都没有了。
但是，人总是回会变的如今我已经13岁了，儿时的快乐渐渐淡化过年对于我来说已经不再那么新鲜。
自从我家搬到了广东，我的朋友一个也不在我的身边，和我在一起的只有爸爸妈妈，而且我又是独生女，我最渴望的就是能够有一个哥哥或姐姐能够保护我，我们可以一起玩一起学习一起。
不知道今年我们又会怎样的度过，但是我仍然期待着过年，因为过年对于我们大家来说都有一份特殊的意义。
过完年又是我们大家的另一个新的开端！
新的开始作文600字 篇33
新的一年，新的开始，新的征程，新的起点
——题记
一个人的生命记录是不断被更新的。也就是说一个人的一生中有许多次开始和结束。每一年是一个新的开始，每一天是一个新的开始，甚至每一分，每一秒都是一个新的开始，我们要用新的面貌来适应这新的世界。
2013年已经成为过去，在过去的一年中，我做了很多令我后悔莫及的事，但那都已经成了往事，已经无法改变了，但是，未来的事还是可以期望的，不是吗？
所以，我要从现在开始，合理安排好自己的作息时间，保证自己有足够的睡眠时间，不会每天都无精打采的，从而影响听课效率。保证自己能够按时完成作业，不会三更半夜了还在做作业。保证自己能够珍惜、节约时间，把时间用在该用的地方。
我要从现在开始，认真、努力地学习。刚开学，无法马上适应初中学习生活，这可以原谅；在取得好成绩后，我有点儿骄傲，这也可以原谅；但是，现在就快期末考试了，我却松懈了，这无法原谅！快期末考了，我更要比平常更加认真听讲、认真复习才对，可我却松懈了，这怎能原谅呢？这不可原谅！这根本就无法原谅！现在，我要从现在开始，振作起来，认真地复习。我一定要在期末考中取得好成绩，给这个学期画上一个完美的句号！
我要从现在开始，改掉所有的坏习惯；我要从现在开始，给自己定一个明确的目标，我要从现在开始，努力学习，朝着梦想前进！……
2014年，新的一年，新的开始，新的征程，新的起点。
让我们在这新的一年中，改过自新，重新开始，认真学习，努力向上吧！
新的开始作文600字 篇34
新的一天，新的开始，你若抓紧，便会成功，倘若错过，便是失败。
当大地被照亮，天空被映成金黄色时，新的一天就开始了。
新的一天，你要放下过去。无论昨天是晴空万里，还是阴云密布；是人生巅峰，还是山涧低谷。那都是明天，你无法挽留，无法选择。你只需要向前看，因为前方属于你。
新的一天，你要调整脚步。人生是一场马拉松，长期选择匀速前进是乏味的，有快有慢前进的人，经历过大风大浪，他的人生具有挑战性。所以，看到高山，那就攀登，只要坚持，你将会俯视最美的风景；看到峡谷，那就滑落，别在乎别人的眼光，顺其自然就好，谁知到谷底的人拥有多少宝藏？
新的一天，你要珍惜眼前。走过麦田，就再也看不到麦穗。适当把握机会，用慧眼辨别，寻找属于自己“最大的麦穗”。看在当下，才能有未来。珍惜眼前，才能实现梦想。
新的一天，你要做出规划。一个简单的目标，就是你的指南针，它是你前进的动力。没有目标的开始，就像一只初春苏醒的无头苍蝇，即使有再大的力量都会被撞得头破血流，最终以失败收场。所以，你可以在每天的开始简单的想一遍今天的任务。
新的一天，你要学会辨别。“近朱者赤，近墨者黑”长得越大，身边就有越多形形色色的人，善良、虚伪、正义、邪恶……
相信“君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。”你将会在茫茫人海中寻找到最真的知己。
新的一天，你要更加努力。
新的一天，你要更加坚强。
新的一天，你要适当放低姿态。
“敢问路在何方，路在脚下。”新的一天，踏踏实实，走出一条独特的属于自己的小路。
新的开始作文600字 篇35
“五，四，三，二，一，新年快乐！”在大家震耳欲隆的倒数声中，我们送走了20XX年，迎接了20XX年。不免俗的，我们会许下自己对新的一年的期许。在新的一年当中，我也有一个愿望。到底是什么？其实，我的愿望很简单，就是----早睡早起。
这个愿望对有些人来说，可能轻而易举，但是对于天生就是一只贪睡虫的我，简直就像要把地球举起来一样困难，妈妈试过了各式各样千奇百怪的方法，想把我从睡梦中叫醒，却总是败给我这只贪睡虫。上学的日子，我总是在钟响的前一分钟抵达教室；不用上学的日子，我更有赖床的借口。因此妈妈每天就像河东狮吼般与我对战，日复一日的精神折磨令我非常痛苦，却又无可奈何。看来解决这个问题的唯一办法，就是改掉这个贪睡的毛病。
想一想，早上我会起不来，喜欢赖床的原因，大都是因为晚睡的缘故，尤其想要获得良好的学习效果，充足的睡眠是很重要的。所以在新的一年，我下定决心要努力做到早睡早起的习惯。
但是想要达成早睡早起的目标，该怎么做呢？我觉得安排时间是很重要的。所以我打算先规划好睡觉、起床的时间，并确实做到，相信假以时日就能达成我的目标。之前的我，因为太晚睡了，早上就爬不起来，经常匆匆忙忙赶去上学，上课时又没精神，一直打瞌睡，很多上课的内容都没学到，要考试时，只好临时抱佛脚，这样不但没有好处，坏处却比好处还要多，所以我希望这个恶梦可以赶快结束。
俗话说：“一日之计在于晨”，“早起的鸟儿有虫吃”，只要我抱持着坚定的毅力，养成早睡早起的习惯，一定会打败贪睡虫的！“砰！砰！”如雷的烟火声，催促着我要准备上床了。期待新的一年，有一个新的开始。加油！
新的开始作文600字 篇36
混混沌沌地过了一个暑假，终于要开学了，我的心里真是又喜又悲。喜的是，终于能见到新的校园、新的老师、新的同学；悲的是，我再也不能像在暑假里那样赖床，在网上和朋友聊天了。但不管怎么样，新的学期总是开始了。
走到校门口，往里看，不禁有点失望，只是一个普通的小学校。慢吞吞地走进去，却惊奇地发现道路两旁的花坛里载满了月季和桅子！要知道我平素最爱的话就是它们啊。走进第二个大门，便看见一座雕像，两个学生，一个拿着课本，一个拿着火箭模型，朝着太阳升起的地方伸出了双手。我感觉我受到了他们的鼓舞：努力学习，奋发向上，为国争光，向成功前进！
我注视了这座雕像许久，低头看了看手表，糟了，只顾着看校园里的景物，忘了还要上课！匆匆奔到二楼，我看见了我的教室“七2”。教室不是很新，但在我的眼里，却都是全新的。我注意到很多新同学，他们都聚在一起讲话，估计是之前在一个学校的吧，我有点小落寞，毕竟我一个人都不认识。但总有一天我们能成为好朋友的。
这时，不知道谁喊了一声“老师来了！”，我们都临危正坐，摆出一副正经脸。一个身影缓缓走过走廊，又走进教室，走向讲台。我仔细一看，居然是个已经年过半百的老师。她虽然年纪大了，普通话也不太标准，但她却很慈祥，给人一种亲切感，没有之前我老师的压迫感。至就是我们的班主任，也是语文老师：张老师。她把崭新的书分发下来，告诉我们要好好学习，虽然话题千篇一律，但我却听的十分认真。
望着周围崭新的一切，我心里自然而然地想起：我已经13岁了，已经成为了一个中学生，我要学会管理、照顾自己、不让父母担心。在新的学习生活中，我要和大家一起学习，一起努力，一起奔向美好明天。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。以下是《大学》原文以及翻译，欢迎阅读。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。
《大学》全文-注释（1）
【原文】 大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者 否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。 （2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。 （3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道目标所在。 （5）得：收获。 （6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。 （8）致其知：使自己获得知识。 （9） 格物：认识、研究万事万物。 。（10）庶人：指平民百姓。 （11）壹是：都是。本：根本。 （12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。 （13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。 （14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做 法等）。
【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！
【读解】 这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的 纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。 纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义。 就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两 大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一 环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项 目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代中国知识 分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子?尽心下》），把生 命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系 列学说怯质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯 了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍 然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不 管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念 总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终 发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远 地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛 的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。
【原文】 《康诰》(1)曰：“克明德。”(2)《大甲》(3)曰：“顾(讠是)天之明命。”(4)《帝 典》(5)曰：“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
【注释】 (1)康浩：《尚书?周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代 事迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、 《夏书》、《商书》、《周书》四部分。(2)克：能够。(3)大甲：即《太 甲》，《尚书?商书》中的一篇。(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀 性。 (5)帝典：即《尧典》，《尚书?虞书》中的一篇。(6)克明峻德： 《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通，意为大、崇高等。(7) 皆：都，指前面所引的几句话。
【译文】 《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘 这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这 些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
【读解】 这是“传”的第一章，对“经”当中“大学之道，在明明 德”一句进行引证发挥，说明弘扬人性中光明正大的品德是从夏、 商、周三皇五帝时代就开始强调了的，有书为证，而不是我们今 天别出心裁，标新立异的产物。 《三字经》说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教， 性乃迁。”也就是说，人的本性生来都是善良的，只不过因为后天 的环境影响和教育才导致了不同的变化，从中生出许多恶的品质。 因此，儒家的先贤们强调后天环境和教育的作用，在作为“四书 五经”之首的《大学》一篇里开宗明义，提出“大学”的宗旨就 在于弘扬人性中光明正大的品德，使人达到最完善的境界。 以我们今天的眼光来看，“在明明德”就是加强道德的自我完 善，发掘、弘扬自己本性中的善根，而摒弃邪恶的诱惑。从这个 意义上说，无论是西方基督教的“忏悔”，东方佛教的“修行”，还 是列夫?托尔斯秦式的“道德自我完善”，“狠斗私字 一闪念”，乃至于我们今天所倡导的“五讲四美三热爱”、“培养四 有新人”等等，都是“在明明德”，以弘扬人性中光明正大的品德 为目的。
【原文】 汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2）《康诰》曰：“作新民。”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”（4）是故君子无所不用其极。
【注释】 （1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言 。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。 （2）苟 ：如果。新：这里的本义是指 洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。 （3）作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
【译文】 商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持 天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗 经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品 德高尚的人无处下追求完善。
【读解】 如果说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正 大的品德的话，那么，“苟日新，日日新，又日新”就是从动态的 角度来强调不断革新，加强思想革命化的问题了。 “苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上，本来 是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天 天把污垢洗干净，这样一大一大地下去，每人都要坚持。引申出 来，精神上的.洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这 样呢？这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把 她那本写“干校”生活的书起名为“洗澡”。精神上的洗澡就是 《庄子?知北游》所说的“澡雪而精神”，《礼记?儒行》所说的 “澡身而浴德”。 话说回来，“苟日新，日日新，又日新”无论如何展示的是一 种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。所以，你不仅可以像商汤王 一样把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床头、案头，使它 成为你的
【原文】 《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”（1）《诗》云：“缗蛮黄鸟，止 于丘隅（2）。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” 《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止（3）！”为人君，止于仁；为 人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止 于信。 《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如 琢如磨。瑟兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可（讠宣）（4）兮！”如切 如磋者，道学也（5）；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也（6）； 赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民 之不能忘也。 《诗》云：“於戏！前王不忘（7）。”君子贤其贤而亲其亲，小人 乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】 （1）邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经?商颂?玄鸟》。邦畿（ji），都城及 其周围的地区。止，有至、到、停止、居住、栖息等多种含义，随上下文而 有所区别。在这句里是居住的意思。（2）缗蛮黄鸟，止于丘隅：引自〈诗 经?小雅?绵蛮〉。缗蛮，即绵蛮，鸟叫声。隅，角落。止，栖息。（3） “穆穆”句：引自《诗经?大雅?文玉》。穆穆，仪表美好端庄的样子。於 （wu），叹词。缉，继续。熙，光明。止，语助词，无意义。(4)《诗》云： 这几句诗引自《诗经?卫风?淇澳》。淇，指淇水，在今河南北部。澳（yu） 水边。斐，文采。瑟兮（亻闲）（xian）兮，庄重而胸襟开阔的样子。赫兮喧兮，显 耀盛大的样子。（讠宣），《诗经》原文作“（讠爰）”，遗忘。（5）道：说、言的意思。 （6）恂栗，恐惧，戒惧。（7）於戏！前王不忘：引自《诗经?周颂?烈 文》。於戏（wuhu）：叹词。前王：指周文王、周武王。（8）此以：因此。 没世：去世。
【译文】 《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗 经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连 黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿 吗？” 《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终 庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做 子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要 做到讲信用。 《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有 一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自 己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一 个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器， 不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复 琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心 谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样 一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常 高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。 《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君 主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般 平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代 君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
【读解】 这一段发挥“在止于至善”的经义。首先在于“知其所止”， 即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善”的问题。 俗语说：“人往高处走，水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个 栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？所以， “邦畿千里，惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚 居的地方。 但这还只是身体的“知其所止”，不是经义的所在。经义的所 在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。 要达到这“至善”的境界，不同的人，不同的身分有不同的 努力方向，而殊途同归，最后要实现的，就是通过“如切如磋，如 琢如磨”的研修而达到“盛德至善，民之不能忘也！”成为流芳百 世的具有完善人格的人。 这当然是一种理想主义的英雄主义的教育：渴望不朽，崇尚 伟大，追求完善。 对于一般读者，尤其是当今读者来说，这种要求似乎过于理 想化，过于远距离了。倒是回过头来说到“知其所止”，对于我们 来说，仍具有较深的启发意义。 “知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己 的位置，这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多 少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活 的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。 比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高。”读书 人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。可是，进 入市场经济时代后，所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人 们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从？所止何 处？使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。 以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。 其实，《大学》本身说得好：“为人君，止于仁；为人臣，止 于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。” 不同的身分，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自 身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最 最重要的。 这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了！
【原文】 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”（1）无情者不得尽其 辞（2）。大畏民志（3）。此谓知本。
【注释】 （1）“子曰”句：引自《论语?颜渊》。听讼，听诉讼，即审案子。犹人， 与别人一样。 （2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧 语。（3）民志：民心，人心。
【译文】 孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。
【读解】 这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。
审案和卖药都只是手段，或 者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的， 或者说才是“本”。
说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。
本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来 看，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出：“物有本末，事有终始。”再以八个字加以干净利落的解决：“知所先后，则近道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。
【原文】 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也（2）。盖 人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷（5），故其 知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不 因其已知之理而益穷之（4），以求至乎其极。至于用力之久，而一旦 豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不 明矣。此谓物格，此谓知之至也。
【注释】 ①这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为，”此 谓知本”一句是上一章的衍文，”此谓知之至也”一句前面又缺了一段文字。 所以，朱熹根据上下文关系补充了一段文字，这里所选的，就是朱熹补充的 文字。②即，接近，接触。穷：穷究，彻底研究。③未穷，未穷尽，未彻底。④益，更加。
【译文】 说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。
【读解】 格物致知——通过对万事万物的认识、研究而获得知识，而不是从书本到书本地获得知识。这种认识论很具有实践的色彩，打破了一般对儒学死啃书本的误解。
“格物致知”在宋以后成了中国哲学中的一个重要范畴，到清朝未年，“格致”（即“格物致知”的省称）又成了对声光化电等 自然科学部门的统称。
这说明“格物致知”的深刻影响。
事实上，时至今日，当我们说到知识的获取时，仍离不开 “格物致知”这一条途径。因为，它不是说的“秀才不出门，全知 天下事。”而是说的“‘你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”
简言之，“格物致知”把我们引向万事万物，引向实践，引向“实践是检验真理的唯一标准”和“实践是认识的唯一源泉。”
【原文】 所谓诚其意者（1），毋（2）自欺也。如恶恶臭（3），如好好色（4），此之谓自谦（5）。故君子必慎其独也（6）！
小人闲居（7）为不善，无所不至，见君子而后厌然（8），掩（9）其不善， 而著（10）其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中（11），形于外。故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋（12），德润身（13），心广体胖（14）。故君子必诚其意。（传6）
【注释】 ①（1）其意：使意念真诚。（2）毋：不要。（3）恶（wu）恶（e）臭 （xiu）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chou）味的含义宽泛。 （4）好（hao）好（hao）色：喜爱美丽的女子。好（hao）色，美女。（5） 谦（qian）：通“谦”，心安理得的样子。（6）慎其独：在独自一人时也谨慎 不苟。 （7）闲居：即独处。（8）厌然：躲躲闪闪的样子。（9）掩：遮 掩，掩盖。（10）著：显示。（11）中：指内心。下面的“外”指外表。 （12）润屋：装饰房屋。（13）润身，修养自身。（14）心广体胖（pan）：心 胸宽广，身体舒泰安康，胖，大，舒但。
【译文】 使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”
财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
【读解】 要做到真诚，最重要，也是最考验人的一课便是“慎其独” 在一个人独处的时候也谨慎，简而言之，就是人前人后一个样。人前真诚，人后也真诚，一切都发自肺腑，发自内心，发自我全部的感官，就像手脚长在我自己身上一样自然自如，一样真实无欺，而不是谁外加于我的“思想改造”，外加于我的清规戒律。
这是从正面来说。
从反面来说，“若要人不知，除非己莫为。”自欺欺人，掩耳盗铃，总有东窗事发的一天。
说到这里，在市场经济时代，金钱诱惑滚滚而来，政府反腐倡廉，“慎其独”是不是也应该作为公务员们必修的一课呢？
须知，金玉满堂，并不能保得你心情舒畅，身体安康，倒是那疯破道人的《好了歌》唱得好：“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”所以，比装修房屋（富润屋）更重要的还是装修你自己 （德润身），修养身心，做到心宽体胖。而要做到这一切，还得要 回到那起始的一点去——君子必诚其意。
真诚做人，立身之本。
《大学》全文-注释（2）
【原文】 所谓修身在正其心者，身有所忿懥（1），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（传7）
【注释】 ①身：程颐认为应为“心”。忿懥（zhl）：愤怒。
【译文】之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
【读解】 正心是诚意之后的进修阶梯。
诚意是意念真诚，不自欺欺人。但是，仅仅有诚意还不行。因为，诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使，使你成为感情的奴隶而失去控制。
所以，在“诚其意”之后，还必须要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）来驾驭感情，进行调节，以保持中正平和的心态，集中精神修养品性。
这里需要注意的是，埋与情，正心和诚意不是绝对对立，互不相容的。朱嘉说：喜怒哀乐惧等都是人心所不可缺少的，但是，一旦我们不能自察，任其左右自己的行动，便会使心思失去端正。所以，正心不是要完全摒弃喜怒哀乐俱等情欲，不是绝对禁欲，而只是说要让理智来克制、驾驭情欲，使心思不被情欲所左右，从而做到情理和谐地修身养性。
也就是说，修身在正其心不外乎是要心思端正，不要三心二意，不要为情所牵，“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知 其味”。（这凡句后来成了成语和名言，用来生动地描绘那种心神不属，思想不集中的状态，是教书先生在课堂上批评学生的常用语言。）
这样来理解，修身在正其心也就没有什么神秘感了罢。
【原文】 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉①，之其所贱恶 而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖情③ 而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕④。”此谓身不修不可以齐其家。
【注释】 ①之：即“于”，对于。辟：偏颇，偏向。②哀矜：同情，怜悯。③敖，骄做。惰：怠慢。④硕：大，肥壮。
【译文】 之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。
【读解】 在这里，修养自身的关键是克服感情上的偏私：正己，然后 正人。
儒学的进修阶梯由年向外展开，这里是中间过渡的一环。在此之前的格物。致知、诚意、正心都在个体自身进行，在此之后的齐家、治国、平天下开始处理人与人之间的关系，从家庭走向社会，从独善其身转向兼善天下。当然，其程序仍然是由内逐步外推：首先是与自身密切相关的家庭和家族，然后才依次是国家。天下。
正因为首先是与自身密切相关的家（家庭和家族），所以才有一个首当其冲的克服感情偏私的问题。
中国人常说：“家和万事兴。”
美国人说，“家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。”
德国人说：“人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸 福的人。”
法国人说得更好：“对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。”（伏尔泰语）
家是永恒的话题。
但是，如果你不排除偏私之见，修身正己以正人，你就不能管理好这个你所拥有的天堂和乐园，就会像有人所告诫的那样：“坏家庭无法养育我们纯洁的灵魂，倒有可能成为我们自掘的墓场。”
天堂不就变成地狱了吗？
【原文】所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌(1)者，所以事长也；慈(2)者，所以使众也。
《康诰》曰：“如保赤子。”(3)心诚求之，虽不中(4)，不远矣。未有学养于而后嫁者也！
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机(5)如此。此谓一言偾事，一人定国。
尧舜(7)帅(8)天下以仁，而民从之；桀纣(9)帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸(10)己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕(11)，而能喻(12)诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”(13)宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟”(14)宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”(15)其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
【注释】 （1）悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。②慈：指父母爱子女。③如保赤子：《尚书?周书?康诰》原文作“若保赤子。”这是周成王告诫康 叔的话，意思是保护平民百姓如母亲养护婴孩一样。赤子，婴孩。（4）中 （zhong），达到目标。⑤机：本指弩箭上的发动机关，引申指关键。③偾（fen）：败，坏，。尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位 领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。（8）帅：同“率”，率领，统帅。③桀（jie）：夏代最后一位君主。纣：即殷纣王，商代最后一位君 主。二人历来被认为是暴君的代表。（10）诸：”之于”的合音。（11）恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。（12）喻：使别人明白。（13）”桃之夭夭……”：引自《诗经?周南；桃夭》。 夭夭（yao），鲜嫩，美丽。蓁蓁（zhen），茂盛的样子。之子，这个（之）女子（子）于归，指女子出嫁。（14）“宜兄宜弟”：引自《诗经?小雅?蓼 萧》。（15）“其仪不忒……：”引自《诗经?曹风?鸤鸠》。仪，仪表，仪容。忒（te），差错。
【译文】 之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养 的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
《康浩》说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！
一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。
尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统 治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭 和家族。
《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都 和睦。《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理 好家庭和家族的道理。
【读解】 国家，国家，仅从语词关系来看，国和家的关系就是如此血 肉相连，密不可分；尤其是在以家族为中心的宗法制社会时代，家是一个小小的王国，家长就是它的国王；国是一个大大的家，国王就是它的家长。因此，无论是国王还是家（族）长都有生杀予 夺的至高权力；因此，有君君、臣臣、父父、子子的规范贯穿国与家；也正因为如此，我们才能理解，“治国必先齐其家”。
不过，进入现代社会，情况已发生了极大变化：一方面，国已不允许实行家长制，另一方面，家已大大地民主化。”不仅君君、臣臣、父父、子子的规范已成为过去，就是孝、悌观念也日渐式 微，丧失了“君子不出家而成教于国”的基本条件。而且，“其家不可教而能救人者”的现象也不是“无之”，而是不难见到了，比如说，一个优秀教师教不好自己的子女，一些当政官员的公子以身试法等等。这类事情屡见不鲜，很是令人深思。
从另一方面来看，《大学》的这一章反复强调以身作则，要求“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”，指出“其所令反 其所好，而民不从”，“所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。… 这些思想却并不因为社会时代的变迁而失去光彩。它既是对“欲治其国者”的告诫，值得推荐给当政为官的人作为座右铭；也是对儒学“恕道”原则的阐发，可广泛应用于生活的各个方面，作为我们立身处世，待人接物的有益参照。
【原文】 所谓平天下在治其国者，上老老（1）而民兴孝；上长长（2）而民兴弟；上恤孤（3）而民不倍（4）。是以君子有絜矩之道也（5）。
所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右。此之谓絜矩之道。
《诗》云：“乐只君子，民之父母（6）。”民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”（7）有国者不可以不慎。辟，则为天下僇矣（8）。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易（9）。”道得众则得国，失众则失国。
是故君子先慎乎德。有德此（10）有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，未也。外本内末，争民施夺（11）。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖（12）而出者，亦悖而入。货悻而入者，亦悖而出。
《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝（13）”舅犯曰，“亡人无以为宝，仁亲以为宝（14）。”
《秦誓》（15）曰：“若有一个臣，断断（16）兮，无他技，其心休休（17）焉，其如有容（18）焉。人之有技，若己有之。人之彦圣（19），其心好之，不啻（20）若自其口出，实能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾（21）以恶之。人之彦圣，而违（22）之俾（23）不通，实不能容。以不能保我子孙黎民、亦日殆哉！”唯仁人放流之（24），迸诸四夷（25），不与同中国（26）。此渭唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也（27）。见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂（28）人之性，灾必逮夫身（29）。是故君子有大道：必忠信以得之，骄泰（30）以失之。
生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身（31），不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库（32）财非其财者也。孟献子（33）曰：“畜马乘（34）不察（35）于鸡豚，伐冰之家（36）不畜牛羊，百乘之家（37）不畜聚敛之臣（38）。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长（39）国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何（40）矣！此谓国不以利为利，以义为利也。（传10）
【注释】 （1）老老：尊敬老人。前一个“老”字作动词，意思是把老人当作者人看待。（2）长长：尊重长辈。前一个“长”字作动词，意思是把长辈当作长辈看待。（3）恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人。（4）倍：通“背”，背弃。⑤絜（xie）矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。（6）乐只君子，民之父母，引自《诗经?小雅?南山有台》。乐（le），快乐，喜悦。只，语助词，（7）“节彼南山……”：引自《诗经?小雅?节南山》。节，高大。岩岩，险峻的样子。师尹，太师尹氏，太师是周代的三公之一。尔，你。瞻，瞻仰，仰望。（8）僇（lu）：通“戮”，杀戮。（9）“殷之未丧师……”：引自《诗经，大雅?文王》。师，民众。配，符合。仪，宜。监，鉴戒。，峻，大。不易，指不容易保有。（10）此：乃，才。（11）争民施夺：争民，与民争利。施夺，施行劫夺。（12）悖：逆。（13）“《楚书》”句：《楚书》，楚昭王时史书。楚昭王派王孙圉（yu）出使晋国。晋国赵简子问楚国珍宝美玉现在怎么样了。王孙圉答道：楚国从来没有把美玉当作珍宝，只是把善人如观射父（人名）这样的大臣看作珍宝。事见《国语?楚语》。汉代刘向的《新序》中也有类似的记载。（14）“舅犯”句：舅犯，晋文公重耳的舅舅狐偃，字子犯。亡人，流亡的人，指重耳。晋僖公四年十二月，晋献公因受骊姬的谗言，逼迫太子申生自缢而死。重耳避难逃亡在外在狄国时，晋献公逝世。秦穆公派人劝重耳归国掌政。重耳将此事告子犯，子 犯以为不可，对重耳说了这几句话。事见《礼记?檀弓下》。（15）《秦誓》：《尚书?周书》中的一篇。（16）断断：真诚的样子。 （17）休休：宽宏大量。（18）有容：能够容人。 （19）彦圣：指德才兼备。彦，美。圣，明。（20）不啻（chi）：不但。（21）媢（mao）疾：妒嫉。（22）违，阻抑。（23）俾：使。（24）放流：流放。（25）迸，即“屏”，驱逐。四夷，四方之夷。夷指古代东方的部族。（26）中国，全国中心地区。与现代意义的“中国”一同意义不一样。（27）命：东汉郑玄认为应该是“慢”字之误。慢即轻慢。（28）拂：逆，违背。（29）逮：及、到。夫（fu）：助词。（30）骄泰：骄横放纵。（31）发身：修身。发，发达，发起，（32）府库：国家收藏财物的地方。（33）孟献子：鲁国大夫，姓仲孙名蔑。（34）畜，养。乘（Sheng）：指用四匹马拉的车。畜马乘是士人初作大夫官的待遇。（35）察，关注。（36）伐冰之家：指丧祭时能用冰保存遗体的人家。是卿大夫类大官的待遇。（37）百乘之家，拥有一百辆车的人家，指有封地的诸侯王。（39）聚敛之臣：搜刮钱财的家臣。聚，聚集。敛，征收。④长（zbong）国家：成为国家之长，指君王。（40）无如之何：没有办法。
【译文】 之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。
如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。
《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇，就会被天下人推翻。《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。
所以，品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。
《康浩》说：“天命是不会始终如一的。”这就是说，行善便会得到天命，不行善便会失去天命。《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善当作宝。”舅犯说，“流亡在外的人没有什么是宝，只是把仁爱当作宝。”
《秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样； 别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊！相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很！”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。这说明， 有德的人爱憎分明，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能罢免，罢免了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。
生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
【读解】 这是《大学》的最后一章，具有结尾的性质。全章在阐释“平天下在治其国”的主题下，具体展开了如下几方面的内容，一、君子有絜矩之道。二、民心的重要：得众则得国，失众则失国。三、德行的重要：德本财未。四、用人的问题：唯仁人为能爱人，能恶人。五、利与义的问题：国不以利为利，以义为利。
所谓絜矩之道，是与前一章所强调的“恕道”一脉相承的。如果说，“恕道”重点强调的是“己所不欲，勿施于人”的将心比己方面，那么，“絜矩之道”则是重在强调以身作则的示范作用方面。如孔子对季康子说：“当政者的德行好比是风，老百姓的德行好比是草，只要风吹草上，草必然随风倒伏。”（《论语?颜渊》）世道人心，上行下效。关键是看你说什么，提倡什么，做什么。榜样的力量是无穷的，领袖的力量更是不可估量的。所以，当政治国的人必须要有“絜矩之道”。
关于民心的重要性，已经是古往今来都勿庸置疑的了。水能载舟，也能覆舟。不过，道理虽然是勿庸置疑的，但纵现历史，却往往是当局者迷，旁观者清。所以，才会有王朝的更迭，江山的改姓，当政者“为天下僇”。
德行是儒学反复记述、强调的中心问题之一。把德与财对举起来进行比较，提出“德本财未”的思想，尽管从儒学的全部治国方略来看，也有“先富后教”（《论语?子路》）、“有恒产者有恒心”（《孟子?膝文公上》）等强调经济基础的思想，但总的说来，重精神而轻物质，崇德而抑财的倾向仍是非常突出的。
正因为“德本财末”，因为德行对于治国平天下有第一位的重要作用，所以就牵涉到一个用人的问题。而在用人的问题上，同样是品德第一，才能第二。对于这一点，《大学》不厌其烦地引述了《尚书?秦誓》里的一大段话，说明一个人即使没有什么才能，但只要心胸宽广能容人，“宰相肚里能撑船”，便可以重用。相反，即使你非常有才能，但如果你嫉贤妒能，容不得人，也是危害无穷，不能任用的。所以，“唯仁人为能爱人，能恶人。”当政治国的人必须要有识别人才的本领。
与“德本财末 ”密切相关的另一对范畴便是“利”与“义”的问题。
为了阐迷“利”与“义”的关系问题，《大学》提出了“生财有大道”的看法，即生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这是一段很富于经济学色彩的论述，浅显易懂而勿庸置疑。值得我们注意的倒是下面的两句话：“仁者以财发身，不仁者以身发财，”“以财发身”的人把财产看作身外之物，所以能仗义疏财以修养自身的德行。就像著名的列夫?托尔斯泰那样，解散农奴，实行自身禁欲，以实现良心与道德的自我完善，“以身发财”的人爱财如命，奉行“人为财死，鸟为食亡”的原则，不惜以生命为代价去敛钱发财。或贪赃枉法，铤而走险，或贪婪吝啬如巴尔扎克笔下的葛朗台，果戈理笔下的泼留希金等。都是“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”（《红楼梦?好了歌》）所以，还是“以财发身”，超脱一点好。
总起来说，这一章收束《大学》全篇，内容丰富，包含了儒学的不少重要思想。我们将会看到，这些思想在《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典中还有反复的论述和展开。
