1、不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。人生有太多不舍，最后也就都成了遗忘。人生是苦：你是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。你也舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。早安！
2、无论如何，请于时光的缝隙里，给精神留一块轻松的休憩之地。早安！
3、相见是天意，再见是人意。早安！
4、我想每个人的存在都是有他的原因，因为有你，让我相信我所遭遇的一切并不是在阻挡我的前进，而是要让我下定更大的决心。早安！
5、简单就是美，幸福其实很简单，尽情享受拥有的一切就可以了。得不到的未必就是最好的，拥有的才是弥足珍贵的，知福、惜福才会感知幸福。早安！
6、不要把"寸金难买寸光阴"当成口头禅，而要把它当成座右铭。早安！
7、智者口中，语言像潺潺的流水，勤奋者手中，果实像纷飞的雪花。早安！
8、在乎别人的看法只能扰乱自己的分寸，从而分散了自己本该用于思考的精力，人生也就因此而迷失了方向，自然活得非常沉重。早安！
9、如果他决定离开，就别再试着挽留了。失而复得的东西会恢复原来的样子吗？别傻了，根本不会。早安！
10、恋爱的女人的'最大快乐就是她所爱的男人承认她是他的一部分。你，就是我的心中人。早安！
11、当所有人被你的笑容蒙蔽时，某个人，会看到你眼里的痛；当你打造出强大的外表不懈坚持时，某颗心，会为你的坚强担忧。知心的人，是你心安的理由，是你慰藉的港口，更是你不再孤单的源头。早安！
12、谁都有不顺或不公平，不是表现出来让别人嘲笑或担心，而自己依旧是要乐观的生活，笑一笑，没什么大不了。如果你的成功定义是超越别人，那么注定会失败，因为世上总有比你强的人，如果成功的定义是超越自己，那么真的只要努力就会成功。早安！
13、困难时自己坚持就好， 没有必要向他人诉苦，遇到困难，不要急着去找人诉苦。大多数的时候，你掏心掏肺的倾诉根本解决不了任何问题，却很有可能成为那些旁听者们茶余饭后的谈资。与其将时间花在喋喋不休的诉苦中，不如静下心来想想自己能做什么，努力寻求一切可以解决问题的方法和途径，积极主动地去摆脱困境，才是正确的选择。加油，早安！
14、女人要助夫成德，不能累夫成罪。成功的男人后面，一定有位贤德的女人。早安！
15、俗话说，金钱里面有金钱，但是金钱里面也有刀子。就是形象地说明，现代社会的许多悲剧，多是金钱惹的祸害。早安！
16、后来，经历过才明白一些事，没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。早安！
17、睡觉是最好的解脱，睡着了，不悲不气不孤单，什么都烦恼都没有。早安！
18、人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心。成长是一段稚心的疼痛，打开一扇心窗，我看到了世界，也看到了自己的心，有时候，我们心如明镜，能够拥有一份美丽的心情，是人间至美。早安！
19、你认真做过的事，艰辛走过的路，仔细读过的书，可能都会影响你的言行举止。做过的、走过的、读过的并没有过去……那些经历仍潜藏在内心和记忆深处，不由地形成你的气质、胸襟，渐渐显示出你的改变、成长或影响你终生。早安！
20、一个人的冷漠，终会让另一个人沉默。总是自言自语的太多，却等不到一句真心的问候；总是翘首以待的太久，却看不见一个身影的轮廓。早安！
21、人生有各种各样的活法，有人辞官归故里，有人星夜赶科场。有人一辈子逆来顺受，也有的人放浪不羁，还有的人自甘平庸，但也有人孜孜以求。我们无须评判什么样的人生才是成功的人生。其实，任何一种活法都是人的自由选择，只要从心出发，活得适意而满足，求仁得仁，是谓幸福。早安！
22、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。岁月，在无憾中微笑，才美丽；人生，在眼泪中微笑，才多姿； 生命，在坚强中微笑，才精彩。早安！
23、再纯净的文字，也会有悲伤。不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己。要自信甚至是自恋一点，时刻提醒自己我值得拥有最好的一切。世界虽然不象一些人期望的那样单纯，但也不是一些人想象中的那么复杂，保持一颗质朴简单的心，得失随缘，心无增减。早安！
24、好好享受青春，你无法比此刻更年轻了。早安！
25、祝我无坚不摧 祝我百毒不侵 祝我刀枪不入 祝我狼心狗肺 祝我逍遥快活早安！
26、如果可以的话，我就是你窗边的小燕子，每天清晨都为你唱起婉转的歌，只要你开心我便感觉快乐十分。我寄身屋檐下只为守候你的春天，当冬来临，我便会离开，因为我不忍看到你伤心。早安！
27、别人的安慰成就不了你，别人的阻挡也摧毁不了你，重点是你要管好你自己。早安！
28、世界那么大，人生那么长，总会有那么一个人，让你想要温柔以待。早安！
29、我苦苦地寻觅，我默默地祈祷。你仿佛远在天涯，又好像近在咫尺。因为隔着一条大河，而远在天涯；因为彼此的心没有距离，而近在咫尺。清晨，我欲放飞一只白鸽，问询你的佳音；夜晚，我愿守候一弯残月，回忆你的美丽。早安！
30、别信所谓的励志成功学……例如，盖茨的书不会告诉你他母亲是IBM董事，是她给儿子促成了第一单大生意，巴菲特的书只会告诉你他8岁就知道去参观纽交所，但不会告诉你他国会议员的父亲带他去的，是高盛的董事接待的……早安！
31、我们执着什么，往往就会被什么所骗。凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。放下不等于放弃，执着不等于坚持。早安！
32、上帝不会允许你吝惜地守着你所拥有的美好，一昧得隐藏自己的锋芒反倒是一件不可思议的事，美好必须要绽放。早安！
33、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。早安！
34、相信别人，放弃自己，这是许多失败人生的开始！驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力，骏马是跑出来的，强兵是打出来的。早安！
35、养几盆名贵花，象照顾孩子似的照顾它，看着它开花了，发新枝了，你都会有成就感。练字也不失为一种修身养性的好主意。早安！
36、在成功中朋友认识我们，在逆境中我们了解朋友。早安！
37、无论做什么，记得为自己而做。早安！
38、如果想要感受阳光的灿烂，那么就必须走出房间。若要感受生活的美好，马幺就要放下苦痛。人生转瞬即逝，从不回头，人要活在当下，不被功力劳形，而是要懂得享受，享受生命的过程，笑对人生，才是明智之举。早安！
39、面对过去，依旧能够勇往直前。早安！
40、幸福大概就是，你喜欢粘着的那个人永远都不嫌你烦。周五，早安！
●埃弗里精力充沛、个性执着，兼具艺术家和狩猎者的特质：高瞻远瞩、细致耐心、坚忍不拔。他那双艺术家的眼睛使他既能从一个全新的视角看到事物全貌，同时又能观察入微。而猎人的的直觉则可以让他发现不合常理之处——无论那件事情看上去多么琐碎——并去究根问底。这种究根问底驱使他奉献出自己的一切。除了找出答案外，他别无选择。他并不满足与斩断哥帝安之结（Gordian knot），他希望去解开并了解事物，而并非将之摧毁。所以，他扯住线头，不断牵拽，解开纠结之处，顺藤摸瓜，直至将整块织物拆开。之后，别人就能用这些线织造新的东西。T·S·艾略特曾说过，任何新的艺术作品都会对现有规则做出些许改变。而埃弗里的工作远远超出了这个程度。 ----约翰·M·巴里《大流感》
●与此同时，他生龙活虎地投入到战后纽约市的各种活动中去，抛头露面，风光无限。他进入了一家经纪行，参加了六七个俱乐部，经常跳舞至深夜。他出入三个世界——他自己的世界，耶鲁大学年轻毕业生的世界，还有一头栽入的百老汇游艺圈的世界。但是，对于他在华尔街的工作，他总是十分勤勉，一天工作实足八个小时，雷打不动。在工作上，他既可利用家庭的影响，取得跟社会的广泛联系，又有他自身的聪明才智，加之他浑身具有使不完的劲，精力充沛。这三者的结合使他进步很快。他的脑子很好使，思路清晰，有条不紊；有时他一天睡眠不足一个小时，但出现在办公室时却精神饱满，当然这样的情况不是很多。早在一九二〇年他的薪资和外快收入已超过一万二千美元。 ----菲茨杰拉德《富家之弟》
●当所有的叛逆开始围绕着青春旋转，精力充沛的年华造就了永不落幕的夜。
当所有的希望破灭成烟，堕落开始为生活扬眉吐气。
当我还像现在那么在乎你，义气和受伤是最好的选择。
黑夜蒙住了你的双眼，却湮灭不了你内心的狂热。
微风模糊了你的视线，却动摇不了你矢志不渝的追求。
亲爱的，你什么时候才能长大？
●成熟，就是无论今天有多少的心痛酸楚，明天都能精力充沛的`面对世界。这不是放弃治疗，不管多少挫折，不要埋葬了你的阳光。
●你真是个精力充沛又很容易无聊的人。老天总是待人很公平的！
●“因为我怕等到你回来的时候，你还是那样一只精力充沛的小小怪兽，我却已经变成老头子。
叶沐，一个人的老去是最无可奈何的，而一个人能安然的老去，多么幸福，我真的撑的很苦。
求你嫁给我吧，有你陪着我，我愿意安安心心的变成一个老头子，以后谁也不看这个老头子，我只爱你一个。” ----《谁的等待，恰逢花开》
●【心理格言】人一辈子总是要任性几次的，不然活不出自己来，缺少许多乐趣。从成本角度来说，早任性比晚任性好，早精力充沛，光着脚不怕输了没鞋穿；婚前比婚后任性好，婚前是自己承担后果，婚后任性一旦失败，则爱人和娃也吃瓜络。基本上当你年轻的气候放弃任性的机会，越长大就会越没有任性的血气。
●把手放在胸口，感受心脏的跳动，那其实就是你的生命之钟在滴答作响，细数着余下的时刻。有一天，它会停止。这是千真万确的，而你，对此绝对无能为力。所以你不要浪费任何一秒珍贵的时光，精力充沛，满怀激情的追求梦想吧，否则你只好止步不前，眼看着梦想付诸东流。
●坏女人爱男人的钱和权；好女人爱男人因有钱和有权儿产生的自信、宽大、精力充沛、乐观进取。还好，殊途同归。 ----《网上》
●你一直说自己非常忙碌，就永远不会得到空间；当你一直说自己没有时间，就永远不会得到时间；当你一直说这件事明天再做，你的明天就永远不会来！平衡是一种美好的境界。生态平衡了，就会风调雨顺；营养平衡了，身体健康就能得到保障；而劳逸的平衡，使人精力充沛。.
●总而言之，天才就是精力充沛 ----威·霍格思
●我不知道什么叫做精力充沛，我只知道我还不想睡。
●他们的宙斯不仅以他自身的形象出现，还更为令人兴奋地将自己装扮成兽类，作为一头公牛气势雄劲地凌驾于女性之上，化作一只扑打着双翼的白天鹅以异乎寻常的方式进入她的身体。欲望所带来的一切疯狂。放荡。堕落。最粗野的欢乐。不要那绝对孤独，绝对隐晦，作为现在、过去以及永远唯一主宰的穷极无聊地整日为犹太人操心的希伯来上帝。不要那完全无性别的基督神人和他降孕怀胎的母亲以及所有某种精致的超凡性所印发的罪恶感与羞耻感，而选择纠缠于冒险之中、具有鲜活表达力、朝秦暮楚、沉醉于声色犬马、精力充沛地与他丰富多彩的生活联姻、从不单独行事、从不偷偷摸摸的希腊的宙斯。 ----菲利普·罗斯《人性的污秽》
●有力的话语和敏锐的目光可以让入神清气爽，精力充沛，并从意
识罩消除疾病的困扰。精神疗法专家说，身体的疾病都会与心理划素
有关，纠此着想治愈身体，首先要“治愈灵魂。”灵魂就是潜意识，我
们必须使它远离错误思想。 ----幸福密码《希恩》
●他具有同样的宗教气质，他的眼睛里也同样流露出决心从事某种难以言喻的神秘事业的坚定目光。我起初什么也没想，但在仔细地琢磨主题后却认识到这完全不是我需要的那种人。首先他并不是一个精力充沛的人。我猜想他在开始教会生活之前对宗教就有所了解，但他的认识是非常浅薄、装模作样的那种，他会觉得一个虚假的数量荒谬可笑，他会在放肆纵情的时候引用维吉尔的诗句。我可以想象得出他冷笑的样子，有些盛气凌人的架势，但我认为他永远不会放声大笑。我猜想他有爱的能力，但那爱里没有淫欲的成分，如果他陷入爱河，那将是件悲惨的事。我可以想象得出他为某个轻浮的女人黯然神伤的表情，被理想主义蒙蔽的他看不出那样的女人其实一钱不值，或许他还会为了尊严而在痛苦的沉默中煎熬，因为上帝拒绝 ----毛姆《西班牙主题变奏》
●真正的军人是在失败，结束或傍晚依旧精力充沛的人。 ----刘军《黑色帝国下》
●科学家们现在承认：如果具备所有的长寿条件，我们可以活大约120岁。而且活120岁并不仅仅意味着可以四世同堂甚至五世同堂，它还意味着我们可以在40岁时看上去像30岁，100岁时看上去像80岁。更重要的是，无论我们到了哪个年纪，都可以精力充沛、活力四射。简而言之就是可以青春常驻！这是一个好消息，而且，任何时候开始努力都不算晚——即使那些已经多年萎靡不振、身有病患的人，也可以变得年轻，恢复创伤，远离疾病；就算增加不了几十年的寿命，也至少可以延寿几年。但是，延年益寿、青春常驻的秘密究竟是什么呢？什么是能够使我们接近120岁的“良药”呢？无论是古老的智慧、数以千计的权威研究，还是最近对新领域的开拓性探索，都表明上面这个问题的答案就在于——我们吃什么。我 ----萨利·比尔《你完全可以活到120岁》
●卑微的暗恋着你，全世界都知道，你却装作没事，我每天都在你的面前精力充沛，可你知道，你背后的我哭了多少回，你竟这样待我。只因你不爱！
●本来就不是义无反顾的爱，也不该是，何必奢求，本就该一刀两断的情愫，被我们拖到现在，杂线漫长，怎能剪断，我们就像两头精力充沛的野兽，互不歇停的争斗，用尖锐的棱角狠戳对方的柔软，最后都是遍体鳞伤，可却是毫不在乎，仿佛这才是最值得的过程，其实都该停下来，好好审视下自己，究竟是多少疯狂。我们是太青涩了，用这幼稚的爱，盲目的成熟，努力扮演着不应该的角色，才发现是如此的可笑。
●毫无疑问，顺治是个短命的皇帝，却又是个很具个人特质的皇帝。在他的时代，很多规则等着他去确立，很多情感等待他去处理。这是一个王朝的早晨，他激情洋溢、精力充沛、手忙脚乱、爱憎分明。他有破有立，破中有立，立中有破。他看见了文明间的交融和纠结，看见了新奇的爱情，也看见了肮脏的交易。他以一个少年的视角和勇气不妥协，敢抗争，最后却一无所获甚至身败名裂，只能以罪己诏匆匆收场，留下了不名誉的尾音。 ----范军《坐龙椅： 明清帝王的风雨人生. 下部》
●一个能够正确呼吸的人不会感到疲倦，他总是精力充沛，随时准备行动；他总是反应迅速，依据当下的情况响应，随时准备面对挑战。 ----奥修《能量脉轮书》
●人们总是花很多时间去想那些曾有机会但却没能成真的好事情。可别忘了有很多好事确确实实发生了，他们本来也是未必能成真的。感激是一种正能量满满的情绪，让我们能更好的享受我们所拥有的东西。想改善心情？想精力充沛？想缓解压力？做锻炼吧！这是许多人的首选策略,万古不变的灵丹妙药第二名：听音乐
●张旭为字字连动创造了最佳理由，那就是发掘人格深处的生命力量，并释放出来。
这种释放出来的力量，孤独而强大，循范又破范，醉意加诗意，近似尼采描写的酒神精神。凭着这种酒神精神，张旭把毛笔当做了踉跄醉步，摇摇晃晃，手舞足蹈，体态潇洒，精力充沛地让所有的动作一气呵成，然后掷杯而笑，酣然入梦。 ----余秋雨《中国文脉》
●给阿梓，你总是精力充沛开朗活泼，每当我陷入低谷只要看到你，我就会觉得自己的烦恼都是那么可笑接著很快就可以打起精神来。另外你家做的咖哩面包超好吃！ ----成濑翔《Orange》
●时间都去哪儿了?看地球的每个角落里，都是白云苍狗的积淀与升华并存。看，那条屹立于东方的巨龙，泱泱中华，五千年纷繁进程，催生了独具一格、独树一帜、无有比肩的华夏灿烂民族。世界上，没有一个民族能像中国人那样精力充沛，那样聪慧，那样能适应坏境，那样能抵抗疾病，那样能忍受灾难和痛苦，那样的在历史的熏陶下能沉静忍耐和等待复原。不必说超凡自然的图腾崇拜、惟妙惟肖的会说话的汉字、四书五经、史家绝唱、无韵离骚、二十四史冠绝天下;不必说经天纬地秦始皇一统大业，开创封建帝王之始;不必说流光溢彩的“四大发明”、儒释道为首的文化源远流长，震铄古今。时间都去这儿了，时间悄悄的溜进中华泱泱大国，缔造了这无与伦比、惊世骇俗的大国雄魂! ----祥云呈龙《时间都去哪儿了》
●上大学的时候，最快乐的是五月份的周末，气温不冷不热，睡了一觉早上醒来，精力充沛，阳光穿过蓝色的窗帘的缝隙，照在墙上，睁开眼睛，舍友们还在睡觉，整个学校也还静悄悄的，窗外飘来蔷薇花的香味，我还有的是时间，还有的是精力。
●一个人怎样独立地走向死亡？所有走过的人都不会告知我们有关的经验教训。“在床边”，是一个新鲜的课题，我觉得，人在容光焕发，精力充沛的时候不妨花点时间琢磨这件事，真到了垂垂老矣，气息奄奄之时，考虑起来就太艰苦了。 ----毕淑敏《艾滋之椅》
●精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。 ----卡罗萨
●青春的柔情啊——它是何等的完美！又何其迅速，不可挽回地失去了它！而热情、慷慨、幻想、绝望，所有这些青春的传统品性——除了青春以外的所有品性——都是与我们生命同生同灭的。这些感情就是生命的一个组成部分。可是青春的柔情呢——那种精力充沛的懒散，那种孤芳自赏的情怀——这些只属于青春，并且与青春一起消逝。 ----伊夫林·沃《旧地重游》
杨绛我们仨
什么是一个寻寻觅觅的万里长梦?什么是一个温馨单纯的学者家庭?什么是相守相助，为什么最后又会相聚相失?这个假期，随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活，随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念，随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐，艰难痛苦的经历，陪着我走过了这个暑假。这本书中，作者是用平淡的语气来描述她的家庭，丈夫钱锺书和儿女钱媛。
描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷、磨难，也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生，小时候受到过良好的教育，也是从一个书香门第的家庭中成长，长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过：钱媛细心，观察力强，是一个“读书种子”，这点像钱锺书。并且钱锺书也认为女儿是一个“可塑之才”。说到钱锺书，作者说他是潜力极低的“书呆子”，家中的一切都不会打理，他也常常自叹“拙手笨脚”，但是写文章却如“一针见血”。
所以说钱锺书是一个典型的“文痴”。但他也不失幽默，常常在家中逗女儿玩，在女儿肚子上画花脸，在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑，这样的钱锺书也不显得死板。也许只有这样的人，才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱锺书一齐，享过福，当然也吃过很多苦;虽然留过洋，但也经过战乱，他们的生活也许是因品到人生的完美而平静。直到阿媛来到这个世上，这才构成一个完整的家。而且一家人不多不少，正好是三个人。书中也有许多插图，都是他们一家三口幸福的生活照，其中有三张照片是他们三个人各自的照片，他们自我在各自的房间工作，各不相扰、温馨和谐，看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。
但是，故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世，钱锺书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的情绪，也许是作者经历的太多的事情，看透了世间的悲欢离合，也早已看淡了生、老、病、死。也许在我们看来，钱锺书是一位有名的作家，而在作者笔下但是是一个简单而平凡的人，只是一个丈夫和爸爸的主角。最后他们三个人，还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单，但生活在回忆中，也算是幸福的吧。
故事的结尾是这样写道;“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。”一家人在一齐六十多年，转眼只剩下作者一个人，作者不免有些孤单，想起当年相聚相失过的地方，竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱锺书和阿媛的信念，携带着与他们的回忆，坚定的生活下去。其实刚开始读的时候并不明白作者说的一句话是什么意思，一开始只是在想，作者到底经历了什么，是完美的还是悲伤的?我开始一篇篇的仔细读，直到整本书读下来，让我懂得了许多事情的道理，懂得了思念一个人的痛苦，懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受，因假期中姥姥生病住院了，妈妈每一天都在医院里照顾姥姥，中午的时候才能和妈妈见上一面，大部分时光妈妈都在医院忙上忙下。
而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转，并且当地医生无法医治，只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课，妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下来后，我们每一天在网上聊天、谈心。此刻几个星期过去了，心中的想念也是越来越浓，所以作者的感受我是能
我也能真正的理解那句话——我一个人思念我们仨。结局虽然是悲伤的但也能够说是完美的。我们仨，这个看似简单的三个字，却包含了作者许多感情在里面，对女儿的思念，对钱锺书的思念。但是岁月是慢慢消失的，同时也能够说是无情地，最后还是把他们拆散了。我在作者这个长达万里的梦中，我还是走出来了，我想在这个梦中，没有人能够走进去，这毕竟是他们三个人共同的梦……
杨绛我们仨读书笔记十则2
第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。之后大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得平淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。
感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。
更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我们俩老了》与第二部《我们仨失散了》或许能够归结为一篇。一篇杨绛先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦，是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道，像是相隔万里，梦里的路一深一浅，梦里的人明白自我仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白，也寄期望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。
是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐。因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。
第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津
这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自我学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自我的方圆里求得一份自由闲适。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。
如杨绛先生在篇末说的那段话。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一齐过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个能够安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或许就应勿执我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长。
有一个家，有事能够做，能看到最亲近的人安然生活着就好了吧。
人生如此，夫复何求?
杨绛我们仨读书笔记十则3
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢?当电话、信息让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢?当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗?
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的感情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自我有理想、有追求，每一天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自我内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢?生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是能够去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反复复中追问，才明白平平淡淡从从容容才是真”。
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自我的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自我的.座右铭，我期望自我所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在此刻这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴?
以下几条为对于我自我的提示：1、问问自我内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，必须要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期能够厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自我的心灵，比如亲情、友情、感情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自我的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
杨绛我们仨读书笔记十则4
注意到杨绛先生是从微博上流传甚广的那篇《一百岁感言》开始的，一开始很好奇为什么要称呼一位女子为先生，细细探究之后才知是先生是一种尊称，我想就应跟我们此刻叫的老师是一个意思吧。
在买这本《我们仨》之前还买了一本杨绛先生的《走到人生边上—自问自答》，这本书前半部分有写一些关于鬼神的事情，我看到一半觉得太渗人便跳着看了下去。《走到》对我来说比较沉重，当我情绪不好的时候才会去翻看，我看书总是期望能从其中获得能量，没用的书我是不看的。
这几日清闲得要命，遂在网上翻到这本书《我们仨》，之前也看到这本书，但是没买，可想而知我是个多么受情绪影响的人。
《我们仨》分三个部分，第一部叫我们俩老了，第二部叫我们仨失散了。第一部跟第二部讲的是亦真亦假的梦，杨绛先生在古驿道上留意翼翼的走着，每一天去到锺书船上陪伴他，太阳落到船头便要起身回客栈。杨绛先生的“万里长梦”最后在两年之后做完了。第三部分叫我一个人思念我们仨，这个部分详细记述了杨绛先生同锺书从结婚到阿瑗(女儿)、锺书相继去世的漫漫长路。
我想大家都熟知钱锺书先生的《围城》，但是我没有想到的是原先这些在我们看来很了不起的人物，他们有也着坎坷的一生。但是我觉得这一家虽然经历了那么多风风雨雨，但是他们是幸福的，因为他们总是一家人，和和气气的一家人。他们都喜欢读书，都热爱工作，都实现了自我的价值。他们不追求名利，一生活的踏踏实实，我不曾感到他们觉得自我不幸。我很羡慕这样的家庭相处方式。
杨降先生多次在书中说锺书是一个不愿与人争辩、能忍耐的人，书中也有很多地方用平静的语气述说了锺书以前受到的不公与委屈。这些都是杨绛先生在用自我的方式护卫她的爱人。提及往日的委屈与不公，杨绛先生并未有半字恶语或辩解，她只是细细的道出了事情的原委，并未加任何解释，我想也许她是觉得公道自在人心吧。用她的话来说就是：人还是人。
人生在世就得这样活着，实现自我价值，拥有温暖和谐的家庭，不与世争，平淡一生。
杨绛我们仨读书笔记十则5
杨绛在人生迟暮时写的书--《我们仨》，没有半点的文饰和卖弄，只是在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事，读来让人有温馨的感动………
她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的离开人世，只能一个人思念他们仨……
杨绛和钱钟书的爱情一直是让我艳羡的，他们两可谓是典型的“书呆子”“书痴”，所以也许月老早就为他们牵了线才让他们在清华相遇，后来两人出国留学，国内发生战乱后回国，抗战，解放战争，三年自然灾害，文革，改革开放……他们就这样相孺以沫的，当然后来还有他们的女儿一道走完了一生……
他们从来都是与世无争，与人无求，不事权贵的，他们只求能有一份自在的闲适和从容，他们也许物质贫困，却是知识的富有者，精神上的贵族，在他们，知识全不是为了卖弄。“我们要给的房子?”，钱钟书这老头用如此轻蔑的语气如是说。而在如今这样一个被金钱灼烧的社会，在车水马龙，夜夜笙歌下，这种爱情，这种做学问的态度，这种处事的姿态已经不复存在了。这又何尝不是一种可悲呢?我时常在想我们所心心念念追逐的真的是我们想要的吗?还是我们只是爱上了理想的赝品而已?这个世界上独立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得来，像他们那样活出真性情实属罕见了。我们往往只是做着这肉身的奴隶，日复一日，年复一年，终是失了自己。梭罗在读完哈佛后放弃了平常人走的路，他独自去了瓦尔登湖畔生活，他感受到一个人若心境知足，他便宛若置身天堂。确实，世俗人眼中的成功也只是一种生活方式而已，我们无需奉为定律，如若能获得真正的快乐而去做一件事，像他们仨，即使世人笑我痴，而又何乐而不为呢?
“陪他走的愈远，愈怕从此不见”，他们的女儿钱瑗与世长辞后，杨绛的这种担忧就愈加强烈了，然而老病相催，岁月总是不饶人的，钱钟书第二年也走了……
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，他们从此失散了，她清醒的认识到以前他们寄居的寓所只是古驿道上的客栈而已，而家在哪里?她还在继续寻觅
也许我们都在寻觅………
杨绛我们仨读书笔记十则6
读杨绛《我们仨走到人生边上》，我被作者真挚的情感所感动。一家人其乐融融的生活场景历历在目。他们三人作为高等知识分子，有着悲天悯人的情怀，有着正常人的生活与喜怒哀乐。中国知识分子“不忮不求”与世无争孜孜以求的严谨治学精神在他们身上体现的很浓厚。
钱钟书是我最钟爱最尊敬的大知识分子。我把他所有的作品都买下来了，有空的时候就读一读。虽然有些读起来比较费事，但我还是很乐意去翻一翻的。记得当时的《管锥篇》是我30岁生日时，我让妻子给我买的礼物，至今还在书架上整齐的码放着。我很惊诧于他读书的广博与驳杂，中外知识与思想在他那里互通有无，信手拈来，全无丝毫的别扭与不适。以后，凡是有关钱钟书的传记、逸事我都爱看，并且做了很多笔记。我想走近他，看看他是怎样读书、治学的。我的书架上还有《钱钟书与西学》、《钱钟书传》等。因为喜欢钱老，自然“爱屋及乌”：喜欢他的夫人杨绛的作品。
杨绛老先生怀着深深的眷恋，回味着他们一家的幸福生活。在《我们仨》里，作者说：“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一齐，相守在一齐，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得十分快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。此刻我们三个失散了。往者不可留，逝者还可追;剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再相聚。”其诚挚真切的情感及其单纯朴素与世无争的书香生活令人感动和艳羡。
钱钟书之所以成为大家，与他刻苦攻读是分不开的。在《我们仨》里，作者有这样的描述：钱钟书“不爱活动”，“我在清华借读半年间，游遍了北京名胜。他在清华待了四年，连玉泉山、八大处都没去过。清华校庆日，全校游颐和园。钟书也游过颐和园，他也游过一次香山，别处都没去过。”“牛津的假期相当多。钟书把假期的全部时光投入读书。大学图书馆的经典以十八世纪为界，馆内所藏经典作品，限于十八世纪和十八世纪以前。十九、二十世纪的经典和通俗书籍，只可到市图书馆借阅。那里藏书丰富，借阅限两星期内归还。我们往往不到两星期就要跑一趟市图书馆。我们还有家里带出来的中国经典以及诗、词、诗话等书，也有朋友间借阅或寄赠的书，书店也容许站在书架前任意阅读，反正不愁无书。”钱老早在清华大学读书之时，就曾立下“横扫清华大学图书馆”的志向而遍览不已。看看钱老，人家的读书精神，我们之所以这样平庸，答案是不言自明的。
因为整天在书的世界里遨游，因此钱钟书的生活潜力也就不像他的学问那样高超了。在《我们仨》里：
钟书这段时期只一个人过日子，每一天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”
“墨水呀!”
“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。
在那里，钱钟书先生似乎象一个憨态可掬的娃娃，其形象让人觉得可爱又爱怜。我们非但不觉得可笑，反而觉得这就是一个真实的人。事实上，人的精力是有限的，一辈子“钟”于书的人，自然是没有时光去对付生活中的琐屑之事的。生活中的“低能”现象就不足为怪了。人的潜力是这边强了，那面就弱了，此事“古难全”。可生活中有这样的人：他们学问也不怎样样，生活的自理潜力也是很差。这就很可悲了。这才是真正的书呆子。可钱钟书不一样，他是我国学术界的“稀有金属”，含金量个性高。
当然，钱钟书先生并不是一个十足的生活“低能”，他会做饭，会做早点：
我们住入新居的第一个早晨，“拙手笨脚”的钟书大显身手。……他煮了“五分钟蛋”，烤了面包，热了牛奶，做了又浓又香的红茶;这是他从同学处学来的本领，居然做得很好;还有黄油、果酱、蜂蜜。我从没吃过这么香的早饭!………我们一同生活的日子——除了在大家庭里，除了家有女佣照管一日三餐的时期，除了钟书有病的时候，这一顿早饭总是钟书做给我吃。
钱老先生还“经常亲自为爹爹炖鸡”。等，这从另一个侧面说明钱钟书先生并非“拙手笨脚”，杨绛女士在这个词上加引号是有原因的。
作者写的这本散文有两大特点，一是用语极其简练，一些可有可无的字完全省去，如“我走进阿园卧房一看究竟”这句话，让我们写非得在“阿园”和“卧房”之间加一个“的”字不可。类似这样的用法，随处可见。二是用语平白如话，全是生活用语，丝毫没有大教授书院式的味道。极其平淡，这可能就是所说的语言的最高境界就是淡而有味。
另外，这套由人民文学出版社发行的《杨绛文集》，其装帧、印刷、纸张、字体大小及字间距都十分的精良与适宜。一册在手，会忍不住摸索玩味。表里是一样的认真与严谨，这反映了作者本人一贯的谨严作风。钱钟书的文集也是这样的特点。
杨绛我们仨读书笔记十则7
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不一样于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不一样于我们。但是，一向以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
本书分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，完美的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，简单的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自我言语，在亲人墓前一齐回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤?所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他能够相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要理解挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自我的人、自我最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自我一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，个性是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。
一个寻寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
杨绛我们仨读书笔记十则8
杨绛先生百岁高龄写《我们仨》，实在是一件了不起的事，读杨绛《我们仨》有感。读来，更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。
随梦入境，而先生的梦并非虚幻。三人走散了，温馨的家永远没了。年头和年尾，老先生相继失去两位亲人，这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得：“我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄——”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”?我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”一片黄叶，守望生命终极。生命有限，情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。
先生博学强识，知识渊博，声望极高，然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出，用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。“我们这个家，很朴素;我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”在先生回忆中，没有过不去的坎，没有克服不了的困难，这种乐天和自信是弥足珍贵。“不要紧”是先生给丈夫的定心丸，弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担，免除后顾之忧，乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是，忙碌家务事并没有捆住先生的手脚，影响她的事业，书中写到，读书和工作是她和丈夫最大的爱好，
不管世风如何，也不管身份改变，先生一以贯之地保持低调平实之风，淡薄名利，宁静超然。书中写到，“嘤其鸣兮，求其友声。”“有名气就是多些不相知的人。”“我们希望有几个知已，不求有名有声”。老夫妇德高望重，着作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”如此直白坦率的语言，需要气质和定力来支撑。说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。
感谢杨绛先生，让我读到这样清新脱俗的文字!感谢先生，告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味，我亦进入太虚幻境：夕阳正好，浩瀚无边的水面如镜，远远望去，一朵旷世莲花圣洁夺目，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽放、烂漫，任凭风吹雨打，她自岿然不动，唯有清香飘来，沁人肺腑……
