含有一半的座右铭合计76句

一、书籍简介

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

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二、作者简介

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

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三、内容简介

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

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四、《论语》读书笔记40篇

第1篇：《论语》读书笔记200字

《论语》，成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《大学》、《孟子》、《中庸》合成为“四书”。

其中，表示学习和思想的论证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：学习了而不思考，就会迷茫;光思考而不学习，就会迷惑。

其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天三次反省我自己：为别人做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往是否诚实讲信用?老师传授的知识是否复习了呢?

《论语》虽然已经流传了千年，但是其中很多的名句在现在还用来警惕人们。你说：这样的好书，我们能不读吗?

第2篇：《论语》读书笔记300字

读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。

《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。

在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！

因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！

第3篇：《论语》读书笔记400字

这段时间，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精致，上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。

孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中著名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲……

《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。

如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，如果有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就立刻改正。

《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。

第4篇：《论语》读书笔记600字

过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。

但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。

因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。

所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。

另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。

《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。

要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？

第5篇：《论语》读书笔记700字

《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。

《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。

几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。

《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。

《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。

第6篇：《论语》读书笔记

论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：学，然后知不足。

学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。

其二：思，然后明目标。

孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？

一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。

又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。

第7篇：《论语》读书笔记

每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比如说：数学、语文、英语。可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开始以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。

《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。

我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。

《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为“回也闻一以知十，”就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。

第8篇：《论语》读书笔记

《论语》是一本流传已久的经典著作，内涵丰富，语言简洁却蕴含了人生的大仁大道和做人的道理。备受古今中外学者的推荐，在这个寒假我拜读了习爷爷曾读过的这本书。

《论语》这本书中我最喜欢这一句：曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人办事有没有尽心竭力，努力做到最好呢?与朋友交往是否诚实，有没有说谎呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”这句话就如同一个警钟长鸣在我的耳边，这句话让我明白，帮助别人做事要尽心竭力，同朋友交往要诚实，老师传授的知识要反复复习就像亡羊补牢-----为时未晚。而我却只知玩乐，学习成绩也不怎么理想，以后我要好好学好各门学科。做一个脚踏实地，有理想有抱负的，品德高尚，知识渊博的人。然而我还喜欢：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”这句话的意思是：孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交朋友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，花言巧语的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。

《论语》这本书中的道理与我们的学习、生活、交友、对人、对事惜惜相关。俗话说半部《论语》走天下，《论语》中还有更多道理要我学习和理解。

第9篇：《论语》读书笔记

孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！

这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。

第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗？””告诉了我们：“常常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”

第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选取他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！

《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。

《论语》，孔子，传颂千秋万代……

第10篇：《论语》读书笔记

“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自2000多年前的孔子之口，但在这天对我们的学习仍有重要的指导好处。

人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以前感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只但是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。

在《论语》里对以前犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不就应抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着。

孔子认为，学习务必有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。

透过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！

第11篇：《论语》读书笔记

世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。

《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。

可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。

就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！

第12篇：《论语》读书笔记

《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。

时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。

时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不一样。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。

如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我十分有好处地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有完美的明天。

第13篇：《论语》读书笔记

在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。

子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。

在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!

《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。

第14篇：《论语》读书笔记

论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。

“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！

当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。

我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！

第15篇：《论语》读书笔记

论语一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的伟大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出，书的内容十分丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习和做人等很多方面的问题，对我们有很大的影响。

孔子不仅是伟大的思想家，还是伟大的教育家。因此他在书中也总结了他的教育思想，主张因材施教和启发诱导，要求学生独立思考，强调在学习上的主动。这一点与现在的教学方式很相似，都重视学生的思想，并且启发学生。

论语虽然是一部关于教育的一部书，但它的语言也很有特色。这本书的语言简洁，篇幅短蝎悍还特别注意用语言来表现人物的个性，使人物形象十分鲜明。论语还善于用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣传孔子的思想和主张。这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。

作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有很多启发。它的教育思想和做人做事的主张也都很符合当代的社会生活。论语不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史、文学史上的宝贵财富，值得我们阅读和学习。

第16篇：《论语》读书笔记

论语是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。

其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：‘今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，如果人们只养活父母而不恭敬的话，和饲养犬马有何区别呢？孔子的回答非常深刻，也非常有针对性，从侧面反映了当时的社会子女对父母的孝没有让父母满意。由此想到当今社会，虽然我们身边有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不够，至少没有做到非常重视，没有很好地孝敬父母。存在这种情况的réndà概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等原因，仅仅满足于让父母有吃有穿就行了，平时很少抽出时间去看望父母，很少从精神上关心父母；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。

我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今天，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关心父母物质生活的同时，更应该多关心他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧张，抽不出时间去看望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关心、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝福，都能让父母感到欣慰和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。

论语这本书不仅让我学到如何关心和孝敬父母，还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。

第17篇：《论语》读书笔记

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

第18篇：《论语》读书笔记

论语乃修身阳性，人生之道，必读之本。

学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。

学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！

还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！

孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。

第19篇：《论语》读书笔记

本学期老师组织我们读论语。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。

课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。

为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。

这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像论语里说的，为人之道，贵在真诚。

第20篇：《论语》读书笔记

论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……

论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度；二是讲有关于思想修养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？

“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊！

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！通过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”

第21篇：《论语》读书笔记

论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！

老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了论语之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物论语可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！

一部论语让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如论语？雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

第22篇：《论语》读书笔记

论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……

印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！

第23篇：《论语》读书笔记

我读完论语，也算是对论语有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部论语注释流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。

都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：

“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。

“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。

“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”

这是我在这本论语中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？

第24篇：《论语》读书笔记

妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了论语上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看论语的译文。

这个寒假，我读完了论语上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是论语的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。

有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。

曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”

子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。

孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。

有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读论语，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。

第25篇：《论语》读书笔记

子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。

《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。

子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。

子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。

这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。

《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。

第26篇：《论语》读书笔记

前阵子妈妈给我买了一本书——论语，带着好奇，我津津有味地看了起来。

论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。

是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名，而她妈妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？

故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。

第27篇：《论语》读书笔记

论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。

一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。

真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。

我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！

孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！

第28篇：《论语》读书笔记

每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是论语十则。

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”

对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。

我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十则让我懂了许多许多……

第29篇：《论语》读书笔记

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？

论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？

论语只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？

第30篇：《论语》读书笔记

“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎？”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。

《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。

其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”

你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样的壮力无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！

“有朋自远方来，不亦说乎？”，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。

真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。

假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。

《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗！

那我们就继续诵读《论语》吧！好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧！

第31篇：《论语》读书笔记

最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。

在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。

当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。

要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。

第32篇：《论语》读书笔记

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

这两句话的意思是：子贡问他的老师说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说：“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。

孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。

第33篇：《论语》读书笔记

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!

我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。

茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

第34篇：《论语》读书笔记

读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。

书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。

《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎？就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。

“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到？我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。

还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的'去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。

人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。

第35篇：《论语》读书笔记

《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。

老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学：“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说：“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。

老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。

我最喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。

读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，首先是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？

第36篇：《论语》读书笔记

有缘来品读《论语》一书，便深深的为它所吸引。语文课本中，众多文言文名句都出自《论语》，便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感，品读中华的博学经典，感受着历史传承的美德，使我对这本书流连忘返，对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。

《论语》是儒家经典著作之一，是对孔子所言的摘抄与解析，在这本书里有许许多多的哲理意义，有亲情、友情；有尊师重道、学习方法、思想品德，无论你现在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟着《论语》，你便有答案了。

《论语》中，使我印象最深的便是学习和亲情了。

首先来说学习，无论你是小学刚进校的孩童，还是头发斑白暮暮迟年的老人，你都要学习。学习是没有年龄的分界，就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅，任重而道远。”年龄不是问题，一心向学者总会用那么个“毅”，更何况“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”再者“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识，更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。

孔老先生是个十分重视学习的人，他认为学习不仅能获取知识，而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现，并且有所感悟有所体会，才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候，才是对于世界有了自己的思想，这个时候世界才真正属于你，你会体会到一种智者的欢悦，它涵盖了三重境界，当我们学习时，我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习，学会学习，乐于学习才能真正了解了学习的真谛。

学习中还不忘多多反省自己，不光学习要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，让自己的作为不失君子风范，人缺少了自我检查和约束的精神，才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟，故《论语》中写道：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有了反省，做事更要严谨，不要有丝毫纰漏，自我反省正是一种少犯错的措施。

亲情为人世间最真挚的情感之一，报答更是对亲情的最好时机体现，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，世间众事皆有报答之感情，真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情，为的便是让弟子晓得为人所应有的本质，不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大，我们的报答之情不应去学，应是发自内心的感恩，亲人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毁了它，要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么？哪儿小？

《论语》一书的只是道德更是多之又多，领悟的所感只是微微一点罢了，孔子十七岁便身为人师，几乎可以说是用尽一生来教育弟子，其语被记录作《论语》，由此可见孔子作为古代士人之地位，更何况其不仅知道做人、育人，也通晓琴乐、书礼，可谓人才。

品读历史经典，感受了千年的历史传承，就像先开神秘面纱的一角，同时又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶，沉迷在书中，无法自拔。

第37篇：《论语》读书笔记

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。

第38篇：《论语》读书笔记

我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……

有人从论语的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。

孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。

我一页一页地翻着论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！

孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗？

读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！

第39篇：《论语》读书笔记

自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧！

第40篇：《论语》读书笔记

读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！

多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。

《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。

在路上高中作文 篇1

捧一曲流觞月，流一脉思古情。

沧海桑田，海枯石烂，从亘古到如今，从如今到将来，韵着历史的驼铃阵阵，伴着远古的猎猎西风，你，一直在路上。

你，是自期对伯牙的知音。一曲《高山流水》，弹不尽山的巍峨，弹不尽水的浩淼，更弹不尽子期和伯牙的知音佳话，他们的知音情结。当知音溘然长逝，俞伯牙摔琴绝奏。其实，没什麽可弹可奏了，也没必要再弹再奏了，一曲高山流水虽不能令天荒地老，但那份友谊却足以地久天长了。你一直在路上，是古琴铮铮，是山高水长，更是知音难觅。

你，是陶渊明对名利的淡泊。赋一曲《归去来兮辞》，叹一声“觉今是而昨非”，种一片秋菊于东篱，吟一句“悠然见南山”，饮一杯浊酒于茅屋，唱一声“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，思一下其中的真意，却不料“欲辩已忘言”。你，看清了官场污浊，便选择愤然离去。于是，南山种豆，秋菊为友，归园田居，平淡的过完了后半生。其实，历史已记不得你曾是彭泽县令，而时间却凝固了你夕阳下采菊的背影。你一直在路上，是南山巍巍，是秋来气爽，更是淡泊明志。

你，谭嗣同对变法的执着，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我不知道，面对谭嗣同的大义凛然，会子手握刀的手是否曾经颤抖，但我知道，谭嗣同血洒菜市场的瞬间，长江咆哮了，黄河咆哮了，而历史，则铭记了。不懂，当初嗣同为什麽不逃，而甘愿做为变法流血的第一人。是啊，当历史的潮流把他推到风口浪尖时，他还能退缩吗?好一句“古之变法未有流血者，有之，请自嗣同始”，好一个中华儿女。你一直在路上，是铁骨铮铮，是义薄云天，更是执着从容。

月儿圆了又缺，情思收了又发，你，一直在路上……

在路上高中作文 篇2

我不知道会在何处停下，又或许，就这样一直走下去……

——题记

有一句话，“最美的风景在没有路的地方。”应是一句予人以激励的话把，但我可以有自己的理解呐，又有谁规定了呢?

总有人将人生比作一次旅程，许许多多的句子不计其数。我不过是一直未能想清这趟旅行究竟是否自愿呢?从哪里开始又去往何处呢?有些事，终是要自己试试才明白。就这样，不需太多行李，早在一片混沌中，我已起行……

或许有人已定下明确目标，正不遗余力披荆斩棘，他们清楚自己要去哪里，也不必再回头。我们都有自己的固执，我不知道自己的目的地叫什么，在哪里，甚至不知道会不会在之后的无数日子悄然移位。但我相信，它终归是有的，在不甚明朗的远方，会有一处令我魂牵梦萦的风景，让我为此驻足。不过。在那之前，我或许会停留，却不会停止。原来，我也如此固执。

又算是什么呢?我的目的地。在我看来，那定是最美的，尽管未曾见过，可其他人的，谁又能见过呢?我们行走的路上来往过太多的人，应该是有人告诉过他们吧，而我却一无所知。也正因为往来的人太多，这条路平坦，宽阔，且遥无边际……

若有一天，我来到了那个梦中的山谷，我会再不前行吗?也许是会的，又或许不会。在我永远无法参透的未来，也许会出现其他方向，不可名状，不可断言。我并不渴望预知一些本不应明说的事情，因为至少，在当下，我有自己的方向。就算终不会到达，我也会一直走下去。我其实是一个胆小懒惰的人，所以不敢断定一生都奉献于那个最初的守望。善于知足，可能在今后的哪一天，曾经的豪言壮语都化为过眼云烟，但那守望却不将忘记，这是一个属于我的故事，一生一次足矣，过去永不再来，徒留未来用以回忆。

走向未来，是为了留下回忆的空间。或惋惜，或欣慰，不得而知，并非无所事事之辈，除此之外，我还有其他以追寻，以探求。拥有一条属于自己的路也未尝不是一种幸福，让我有所希冀与归依。若是没有这条路呢，那应是别有洞天了，但无论如何，风景一直在那里，终会有人发现它的美丽。

我仍在路上，不知走了多久，也不知还要走多久。即便如此，朋友，请不要因迷惘而放弃生活，就算远方被雾霭隐去了轮廓，但至少，那雾霭的所在处是清晰可见的。生活本就是一个一生一次的故事，机会难得，何不为之拼搏呢?一直走下去也好。若实在累了，就休息吧，不后悔就好，谁说不拼死拼活就注定后悔?我只求问心无愧，何必上善若水。我终究是个不够勇敢的人。

当然，也可以说好听点，那是我在保护那份神秘，“在没有路的地方”，多么一个引人遐思的世外桃源，我实在不理解为何要将这句话弄得如此慷慨激昂。你若是不同意，也无所谓了，尽管当做是我为自己找的一个借口吧。但我仍会这么走下去，于是我一直找，一直找。不试过，又怎么知道呢?

在路上高中作文 篇3

最重要并不是一个人来自什么地方，而是他将要去什么地方。

——题记

凛冽的风，把我的头发吹得凛乱。

凛冽的风，吹醒了一直沉睡在另一个世界的我，很多人都说我很傻，很傻，我也这么觉得。

不过，人生的跌宕起伏只是上帝让我们更好地记住曾经那个执拗、顽强与不甘的我们，过去的已经过去了，不能带着遗憾走进现实与人生的进行时，要努力的，让那些溃烂的记忆，让那些本该尘封的事情变成过去时。

我们都是往前走的，偶尔的回首更能鞭策自己更好的走前面的路。

不过这一切给我最大的启迪是：“不能在现实里沉沦过去，不能丢失面对现实的勇气，不能太习惯一个对自己来说仅是一个过客的人在自己的生活中存在。我比以前更快乐了，因为我知道，自己选择的路，即使是跪着也要把它走完，勇气不是用来接受的，而是用来战胜更恐惧的事情的。

为什么要用堕落来证明痛呢？有时候放手就是最好的选择，我曾经以为，我肯定赢，确实我赢了赌注但却输给了时间。要从中吸取教训，要是付出的是独一无二的代价呢？

一个人首先要相信自己，才能让别人都相信你，就像科比，用他落地后的自信笑容诠释着老兵不老的神话。就像你说的：“恨我，因为我华丽的表演，我自信到狂妄；恨我，因为我精准的后仰投跳，我对胜利的渴望；恨我，因为我是一个无所不能的老手，一个胜者……请用你身体中的每一个细胞狠狠地憎恨我，憎恨我被同样执着的一群人所深爱，理由居然和你们丝毫不差。”“老兵不死，只是凋零。”

我懂得了，勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。勇者不是感觉不到害怕的人，而是克服自身恐惧的人。我们想去的地方，一定也有很多人想去，我们都不要放弃，都别说灰心。是啊，上天是公平的，我不想抱怨，在这个竞争激烈的社会中，要努力付出，我的梦想会变成现实。不去看别人取得多少成就，不去听别人有多么用功，不去留意别人考得有多好，这一刻，我洒下青春的汗水，坚定自己的方向，用自己的方式打造我的天堂，便好。我在努力，在成长，在追逐。

时间在滴答滴答地走，凛冽的风还是那样凛冽，可是，我还要走下去，在这条路上，偶尔会磅礴大雨，偶尔会电闪雷鸣，但我相信，我的步伐不会因此而停下。

在路上高中作文 篇4

梦中那条青石板铺就的路，是你吗，西塘?

我与西塘也只是旅行途中的偶然相遇，然后，我便被其古韵的风致所迷……

清晨，推开吱呀作响的木窗，湿润的空气扑面而来，轻轻包裹住我，那触感，似是上好是丝绸一般。我迫不及待地蹬上了鞋，下了楼。天还未亮，昨夜喧闹的西塘，似是入了深眠一般，安静而又美好。清新的空气，伴着草木的香味，在我的五脏六腑内漫开，那是一种说不出的舒爽。街还很静，窄窄的青石路上，只有我哒哒的脚步声。

沿着青石小路，上了一座小拱桥，薄薄的迷雾还笼罩着西塘这片古镇，似是缪斯的面纱，神秘得恰到好处。轻盈中，那依水而建的白墙青瓦，一点一点撞入我的眼帘，这般风景，应只有一位撑着一把油纸伞、结着愁怨的丁香般的姑娘，方能与之相配。一边想着，这样的思绪却被一阵划水声打乱。我驻足聆听，听那被船桨打碎的涟漪，这是西塘特有的清早。

轻柔的水声不紧不慢，在那桨的起落间，太阳开始苏醒，连带着这座古镇也开始苏醒。薄雾渐渐退下，我终于看清了那船桨的来源。一艘小木船随着水声从拐角处划来，桨落下的那一刹那，平静的水面被搅得粉碎，似是摔落的金盘一般，让人心驰神往。撑船的是一位姑娘，蓝花布的衣，两条麻花辫安稳地靠在她的肩上，几粒盘云扣衬着她的笑颜，格外耀眼。少女开始轻声哼起了一首曲子，那是我从未听过的，似吟唱，缱绻而又柔情。西塘便在这水声、桨声和歌声中真正苏醒，一扇扇的窗户被推开，窗边，有的少女开始梳起长发，巧笑嫣然间，像极了待嫁的新娘;有的老人开始挥拳踢腿，一套太极拳，如同行云流水……这时的西塘，又一次充满了活力，若说她的清晨是如莲花般淡雅的少女，那苏醒的西塘，就是活泼好客的姑娘，让人不由得心生亲近。

我的脚步未有停歇，那条青石小路似是怎么都走不完，那哒哒的脚步声伴着西塘的苏醒，开始愈行愈远……

一路上，我不断向前追寻着什么，偶然间的驻足停留却成为了我此生莫大的庆幸。在那一条通往未知尽头的路上，在那时间的空隙中，我结识了西塘……

在路上高中作文 篇5

这条上学的路，普普通通。伴随着日出日落，我不知走了多少遍，就算闭着眼睛，我都能知道走到了哪里。但每一次走这条路，我却不觉得枯燥、乏味，因为只要我细细的去观察，就会在路上有新的发现、新的乐趣、新的思索。

在路上，每天都有新的风景。眼下正值初春，虽然乍暖还寒，但在这路上，生机已开始显现。清晨，城市开始慢慢苏醒，这条路上也开始有了气息。我走出家门，发现路旁的柳树不再是灰黄的，枝条之间隐约泛出了丝丝绿意。一个个小豆丁般的芽苞，虽然还在枝条上沉睡，但我相信它们的苏醒意境为期不远了。那时我突然就懂了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是一种怎样的场景了。再看看，天上的云、树上的芽、路边的草配合得天衣无缝。勾勒出一副绝美的初春图。

在路上，每天都有意想不到的乐趣。前几天，和同学边走边聊，不知怎的，一转头就看到了一只将头伸出车窗外的狗的硕大的脑袋。我呆愣着与它对视几秒，它却仿佛被我看羞了似的转过头去，不再理我，而是去和它旁边的狗低声交流着，仿佛在说：“嘿，兄弟，你看外面那个人……”少时，它又转过头来，如此几个回合。车突然开动，不见了踪影。我一急，便撇下同学，大步向前跑去，终于，红灯拦住了那辆车。车又一次开动，从视野中逝去。在这条路上，有一人一犬偶然邂逅的乐趣。

在路上，每天都能看到那些正能量的事。这条路上卖早点的阿姨最是勤奋，每天早早地出来摆摊，棕色的头发被编成麻花辫，藏在帽子下，额头上挂着细密的汗珠，使她更富有劳动的美。纤细的手拿着一双长把勺子，灵活地在热锅里搅动，长长的勺子仿佛有了生命一般地跳动。每每有行人经过，她便会吆喝一声：“来吃早点吧，一天都有劲。”行人往往都会摆摆手，但也会有热心的人找个板凳坐下，招呼着说：“老板娘，来根油条，一碗豆浆！”“好嘞！”阿姨麻利地为客人端上热腾腾的早点。每当看到这里，阿姨那种快乐、那种对生活的热爱就会深深地感染我。

在这条每天都经过的路上，浓缩了整个社会的林林总总。我细细观察路上的一切，它们带给我美感、带给我乐趣、带给我无限前进的动力。

在路上高中作文 篇6

总想着告诉世界，我在路上。

——题记

走啊，走啊，我在路上。

走啊，走啊，充满希望。

初升的朝阳将暖人的光辉洒向大地，人生的路上我自信地走着，背着梦想的行囊。

青春的歌儿在我的口中唱响，多么欢快，多么嘹亮。心知梦想就在前方，我一步步迈开坚定的步伐，朝着美好生活的方向！

我是新时代的中学生，在这个日新月异、文明高速发展的时代，只有拥有理智头脑、灵活思维、强健体魄的人，才能适应这个时代，立足于这个时代。多么巨大的挑战！

然而我不怕。我敢于接受挑战。我要做时代的弄潮儿！

我要努力学习，刻苦钻研。勤学善思，我要把诗词歌赋变成我灵魂的滋养；明察秋毫，我要把自然科学变成我探索的力量；活学好问，我要把加减乘除变成我寻梦的翅膀；一丝不苟，我要把ABCD变成我沟通的桥梁。在学习的路上，我要斗志昂扬！

我要强身健体，乐观向上。团结协作，篮球让我友善；永不言败，乒乓让我刚强；勇往直前，游泳让我坚毅；生龙活虎，网球让我铿锵。运动是我心灵良好的栖居所，让我的前行之路更加顺畅。

走啊，走啊，我在路上。

走啊，走啊，我不放弃。

实现梦想的路上难免会有挫折，它们或轻或重地打击我的自信，阻遏我的前行。身体的不适，他人的嘲笑，心情的紧张……这些挫折可能会让我退缩、放弃吗？不，绝不！

面对挫折轻言放弃的人，绝对无法实现自己的梦想。如果我遇到挫折，我必将勇敢地面对它。冷静分析是我的良药，寻找方法是我的宝刀，而战胜挫折的过程，必将是充满艰辛。“当你遇到挫折时，努力抗争使它屈服，如果你失败，爬起来，不断努力，它总会屈服。”这是我的座右铭。而当我战胜它后，挫折本身又何尝不是一笔我在路上收获的巨大财富？

在路上，总会有酸甜苦辣；在路上，总会有成败彷徨。但人生的路是冒险的路，奋斗的路。寻梦路上，保持自我，不断超越，才是人生真谛啊！

走啊，走啊，努力去闯。

走啊，走啊，我要高声呼喊，让世界听到：“我在路上！”

在路上高中作文 篇7

在路上，在匆忙的人流中，在那些猝不及防的瞬间，总会发生一些意外的状况，也总有一些感人的画面让人铭记心底。

那是去年过年时，我们全家去坐高铁回家，一进候车大厅，就已感到浓浓的过年气息弥漫在每一张归心似箭的脸上。电子屏幕上滚动播放着拜年的歌，一派欢天喜地，温暖着每个人的心。这一刻，我的心也早已随着动感的音符飞扬起来，飞越河流和原野，飞向了家的方向。

“快！快！快！”列车快进站了，过了检票闸机，我不停地催促着爸爸妈妈，脚上也如装上了小马达一般，飞快地向前奔去。终于到了站台，腿都跑得麻了。我喘着粗气，紧跟着前面上车的队伍。

可是，队伍突然没了动静，前面传来一阵喧闹声，我好奇地踮起脚尖，看看到底发生了什么。

只见前面一个五十来岁的老阿姨，一步一步慢腾腾地往前面的车厢走去，走两步歇一步，看样子像是突然发病了，而身边又没有陪伴的家属。大家看着心里都着急起来，但又不能催促她。

“能不能快一点？大家都着急回家，快点！”终于有人忍不住了，大声喊道。老阿姨听见了，望了望身后，赶紧向前挪了几步。

一个不小心，她摔倒在地上，后面的人如潮水般地从老阿姨身旁涌过，有人嘴里还不忘假惺惺地说道：“后面的人扶一下！”可转眼就消失了。

就在这时，一个背着厚重行李的民工在老阿姨身边停了下来，用他那粗糙却温暖的手将老奶奶搀起。妈妈见了，也赶紧上前帮忙。

“情况不好，快去把乘务员叫过来！”爸爸推了推我，我接到了指令，飞一般冲到乘务员身旁，并迅速说明了情况。

乘务员来到老奶奶身边，民工已经把她扶到边上，喂水给他喝。老阿姨渐渐清醒了，不停地感谢周围的人。爸爸妈妈也一起帮着，也有走过的热心人停下来询问情况。见老奶奶慢慢缓过来了，那个农民工大叔也起身默默地离开了，我朝着他的方向望去，那宽厚的背影渐渐消失在涌动的人潮中。看着这温馨的画面，我的心里一时生出许多感慨。

回家路上，有许许多多像他那样的好心人，他们都是我学习的榜样，也希望自己能成为这样温暖人心的一员。

在路上高中作文 篇8

那一天，因为一件琐事，情绪低沉，于是，我只好闭着眼，静静地倾听着这首《在路上》。

不知过了多久，我摘下耳机，走到窗前，看见窗外不知什么时间已经下起了细雨，我打开窗，一股清新的气息扑面而来，“哈……”，泥土的芬芳，生命的气息。

我看着路上有几个行人在艰难地走着，他们时而避让着路上的水洼，时而遮挡着身上就要被雨水淋湿的包包，他们就这样一直走着走着，虽然在雨中走得不是那么顺畅。看着他们，这让我突然想到，在人生的路途中，我们每个人，不也正是都行走在路上吗？

路是脚踏出来的，人的每一步行动都在书写着自己的历史。如今的我，又该怎样去书写自己的历史呢？走怎样的路？奔波在高考的路上，这是一条崎岖而奋进的路，在这条路上，我们不能停下脚步。即便你驻足了，时间也不会因你的驻足而停留。

只有当你亲自走在路上，才会注意到，原来路上并不孤单，有亲人的陪伴，朋友的同行，路旁优美的风景，一路走来是那么得惬意。

青春，就是这样，就是在人生中最美好的一段路途，它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发，朝气蓬勃；它意味着向前，意味着上升，蕴含着巨大的希望。

现在我就是走在这条青春之路上的人，为我不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明；我行走在这条路上，理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，便会沐浴在理想的光辉之中。我觉得，追求一个理想，肯定要痴、要疯、要狂，否则的话，是难以到达理想的彼岸的。

因此，走在这条路上，需要坚持。

一阵冷风吹来，我不禁紧了紧衣服，止不住打了个寒颤。生命总会遇到坎坷，任何道路都不可能一帆风顺，这时，我们不妨整理一下内心，再迈步向前。因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人，最懂得生命的可贵。当我们跨过这些障碍，理想便是人生的太阳。

深吸一口气，我抬头望向了天空。雨不知何时已停，一束金色的阳光照耀在脸上，天边是一道彩虹。我不禁笑了，戴上耳机，依然是那首熟悉歌曲《在路上》。

在路上高中作文 篇9

“这一路上走走停停，顺着少年漂流的痕迹……”听着耳机里传来熟悉的旋律，我仿佛看到一条条无形的布满荆棘的路就在眼前……

我独自一人来到这座山下，站在山脚看着这座大山，山里杂草丛生，荆棘遍地，碎石子洒落的哪里都是。这座山很少有人爬，没有什么小路，但我却想爬上这座山，去看一看顶峰的光景。

我走进山里，小心翼翼地躲避着那些带刺的荆棘，慢慢地扶着树木往前走。渐渐地，我发现其实这座山很美，自然赋予了树木生机勃勃的灵气，他们用绿色传递给人们大自然的生机，传递着他们对生命的渴望。山上树木郁郁葱葱，风拂过树叶发出阵阵沙沙的响声，仿佛清澈的小溪流过心田，沁人心脾。阳光透过树梢撒下斑斑光影，落在我的身上，格外温暖。

我惊叹着大自然的神奇，享受着这温馨的一幕，但却忽略了自然的危机。一不留神，我被一个凸起的树根绊倒，手滑过带刺的荆棘，正好按在了碎石上，一阵疼痛向我袭来。 看着鲜血渐渐从手中流出，我红了眼眶，抬眼看了看这美丽而危险的大山，不知是否还要坚持向上爬。突然，我想起，我是要爬上山顶的，站在山顶感受万物在自己脚下的感觉。我不顾手上的疼痛，坚持向前走去。这一路上，我走走停停， 汗水浸透了我的衣服，我不知被石头绊倒了几次，也不知被荆棘划伤了几次，但我依然坚持向前走着。看着前方杂草遍地，我坚定着希望，就算没有路，我自己也要走出一条路。

功夫不负有心人，我终于爬到了山顶。山顶视野开阔，山下的风光尽收眼底， 看着下面的树被风吹的摇晃，看着远处的房屋飘出阵阵炊烟，看着太阳慢慢落下，投射出耀眼的红光，使天空如火烧般通红，远处几棵高高的杂草被夕阳将影子拖的老长，我的心里分外宁静，感受这份岁月静好的安详。这就是自然，我真真切切的感受到的自然，这也是我的路，我用鲜血和汗水走出的路。

山顶的风光很美，但通往山顶的路却并不容易，既然我选择了向上爬，那就一定要坚持下去。不论路上是否布满荆棘，不论路上是否充满希望，我都会挺起胸膛大步向前走！

在路上高中作文 篇10

“在路上，用我心灵的呼声；在路上，是我生命的远行……”随着刘欢的歌声，慢慢想起我们也在路上。

我们每个人的心中都有一条路，我们就像运动员那样沿着路奔跑，但是有些人却偏离了跑道……这条心中的路就好比是理想，实现理想需要艰苦卓绝的奋斗和永垂不朽的目标。但是有些人因为没有了这些，没有了理想没有了追求最终一无所成！

我身旁也有许许多多的例子：我的同学小时候，我们有共同的理想目标，在小时候在演讲比赛中针锋相对……可到了中学，他偏离了轨道，他改变了自己，没有了儿时努力奋斗的，没有了儿时的奋斗，他就好比失去控制的赛车到处乱撞，漫无目的的奔跑，毫不犹豫的偏离了赛道。

是啊，一个坚定的信念和艰苦卓绝的奋斗是我们必须所具备的，我们就像小红帽，身边有许多“鲜花和荆棘”但我们要学会克制，只有坚定不移才能不受“鲜花和荆棘”的诱惑，才能昂首阔步笔直的走向成功的地方！

就像一位学者说的“明确目标可以创造奇迹，反之，目标的丧失也可能会毁掉一切可能出现的奇迹”。如果你陷进“鲜花与荆棘”诱惑之中，不要灰心，不要放弃，当你没有了自己的目标，就立刻去行动，因为行动可以帮你找回丢失已久的理想与目标！

这是一个美国人的一生，21岁生意失败，22岁角逐议员落选，23岁再度生意失败，34岁角逐联邦众议员落选，47岁提名副总统落选，49岁角逐联邦参议员落选。这是他之前的生活，但他靠着自己坚持不懈的奋斗与永垂不朽的目标最后当上了美国总统。这个美国人就是——亚伯拉罕·林肯。林肯靠的是什么？靠的是走关系吗？靠的是投机取巧么？他靠的是顽强拼搏的精神和坚持不懈的努力。林肯的坚持，林肯的努力，是他成功的法宝，他永垂不朽的目标，是他登上总统宝座的基石，这些的结果都是因为他的理想与努力！

在路上，尽管路面坎坷，尽管有鲜花的诱惑，尽管有十字路口。但是我相信只要心中的理想没有破灭，目标没有完结，只要艰苦卓绝坚持不懈的奋斗与努力，就一定能笔直的走向成功的地方！

决定命运的，不是命中注定，而是后天的努力！

在路上高中作文 篇11

七月十二日，晴。距离中考仅剩八天。我自小就偏科严重，更不想在中考时出差错，提前两周就已经参加了课外班的集训课。虽说辛苦，但一想到仿佛所有期待都像知道谜底一样在未来等着你，突然就浑身充满动力。其实相对于文化课来说，我在艺术领域更能拔得头筹。为了保险起见，艺考也成了我的第二条路。

晨曦中的第一抹光透过云层中的罅隙扫在鼻梁，濡湿的空气弥漫着未干透的晨露清香。我在小区门口随手拦了辆出租车，路上摇摇晃晃的，空调的凉风吹着也是舒适至极。为了不让徐徐困意扰乱头绪，我在包里东翻西找，居然看到了一抹薄薄的新绿夹在层层灰白之间，显得格格不入。那居然是一本漫画书，便随手一页页地翻看起来。

小姑娘啊，学习路上啊，一定要少分心，知道吗?我猛地抬起头，只见后视镜里两只深邃的眼眸含笑望着我，多大啦?深厚的声音从他嘴里传出，山根撑起的口罩随着嘴巴的一张一翕而上下移动着。初三，过几天就中考啦。我不以为意的朝他笑笑，继续看着漫画。姑娘，你记住，读书的时候好好读书，休息的时候就好好玩，不要一心二用。我正纳闷这话怎么这么耳熟，叔叔又说：我儿子高中时啊，就不好好读书，后来没考大学，当兵去了，现在是名海军战士。他说到这里，让我有点不解，守护祖国海域是何等的荣耀啊。他当时就是高中不好好学，后来后悔了，打工不顺利，学习更捡不回来，好在他还有个当兵的意愿。

手不知不觉下垂，书页飞速翻动着，一下子跳回封面。所以呀姑娘，你现在还小，不管学习好坏，不能骄傲更不能自暴自弃，一切都还来得及。凡事都要为了自己的未来着想呀!真的等到失去那天就来不及啦!

我一下震悚起来，模糊记得，当时是为了打发时间，随手从货架上抽了一本，默默翻着，笑自己太幼稚，却又迷惘在其中。画框里鲜艳的色调，简明的言语，和那一张张纯真的笑脸，我们曾经也多么渴望能走上那条无忧无虑的路啊。可现在的情况就是这么现实，知识不仅是力量，更是通向成功最近的那条路。以前欠的债，终究要还，只能放手一搏了。

下了车，随手把手中鲜艳的漫画书扔在垃圾桶里。

机构楼下的一小片地正在填坑，漫漫沙土堆积满地。唯有一条小路，上面杂乱地印满了各种鞋底的花纹。

在路上高中作文 篇12

曾经的我们踩着花瓣儿，快乐地成长，飘扬的裙角、悸动的青春之心是上帝赠给我们的礼物。可不知何时，我们的眼中多了一抹忧愁。松枝摇曳，月影斑驳，在我们眼中全部幻化成了凄凉哀怨；凉月下暗洒的热泪，春风中诉不尽的哀怨，秋雨中望不透的凄迷，成了我们心情的底色。

我们无法预知未来，但我们手中正紧握着火热的青春，注定要用不凡来解释，用智慧和尊严来充实，用勇气和胆识来磨炼。看多了高山明月，听够了小河低语，于是总有一缕情思飞向窗外的世界，想看看别样的精彩和别样的人们，那便是儿时的我们在幸福中寻觅着的所谓幸福。而今，为了追寻梦中的那片乐土，寻找属于自己的天空，多少个寒夜与孤灯相伴，多少个本该欢乐的日子都献给了一摞摞书。但每一次的结果并非预想中的硕果累累，泪水打湿了文字，我梦中的美丽楼阁轰然倒塌成废墟。碰了壁，才知道行程并非尽如人意、一帆风顺；流了汗，才知道有许多求知的艰辛我不曾懂；洒了泪，也唤不回逝去的岁月和曾经拥有的快乐与自信。成功的不都是强者，正如失败的不都是弱者一样，我这样告诉自己。

无数次站在窗前，遥望幽深的夜空，凝视若隐若现的七彩霓虹，倾听动感十足的旋律；无数次徘徊在十字路口，只不过是为了寻找自己将来的影子；无数次默念一个名词，只不过是为了记住一个梦境——进入大学。满天的落叶在天地间飘零，我挣脱脚镣，勇往直前。我不想再做匆匆过客，不想再看到鲜活的生命在寒冷中失去生机。

走出那幼稚、悸动的岁月，但也远离保守和老成，就像光着脚走在沙滩上一样，要看清脚印只有回头去观望。

盛夏过后便是金秋，无论你收获了喜悦，还是蓄积了悲哀，等待你的都将是一个别样的秋水长天。走出了家的那扇门，就走出了一个世界；走过了一种心境，也就走进了人生的又一段历程。从此，我将独自带着对人生的别样感悟行进，没有父母的呵护，一路风雨兼程。

黑夜过后必是黎明，彩霞散尽依旧流光溢彩，不必问梦在何处，不必问何处月明，相信自己昨日经历的种种艰辛必有收获，我将傲对困难，笑看风云，永不言败。既然困难从雾中走来，那么就让它穿雾而去……

在路上高中作文 篇13

习总书记曾说过：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”的确，在人生这条漫漫长路上，有谁会是一帆风顺地到达人生彼岸的呢？在这条路上，每个人都在为梦想而不懈奋斗着，向着梦想的终点奔跑着……

在路上，不负韶华

祖逖，刘琨闻鸡起舞，终成国家之栋梁；王羲之练字用光了一整缸水，才有《兰亭集序》流芳百世；美国火箭队队员姚明，因每天最早就到球场练球而终成NBA联赛中的最佳球员；在殿堂和田垄之间，选择后者的秦玥飞，在土地上静等收获的时节；马云的坚持创造了电商传奇；“奋斗者”号载人潜水器的成功是当代科技工作者的最美形象。在人生路上，倘若不拼尽全力，蹉跎了岁月，又怎会与成功相拥呢？因此，在人生路上，应用理想做帆，奋斗做浆，行驶到人生既定目标的终点。

在路上，不惧挫折

不畏前方路途的渺远，不惧途中密布的荆棘，不管天空狂风大作，雷电哄鸣，带执着上路，方会铸就精彩人生。

贝多芬，一位音乐史上的巨匠，然而在巨匠的背后，也有着令人心酸的历史。他早年失聪，在与别人交流时都用笔谈，更不用说是弹奏美妙的音乐了。可他没有放弃，把自己的一生都奉献给了音乐事业，后来他创作的《英雄交响曲》，便被后人所铭记，他的名字也永远的被载入到了史册之中。

挫折与磨难没有击垮他对音乐的追求，反而使他更加坚强。谁能说这不是他因执着而修来的正果呢？“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这不正是证明了常人与名人之间的差距仅是“执着”这一墙之隔吗？在人生路上，愿以执着为戟，开辟出一条通往罗马的光明大道。

“红日初升，其道大光。”在人生路上，我们每个人都有着光明的前景和美好未来，虽路上会有艰难险阻，也有着不可诉说的艰辛历史，但又何足惧也，因为光明就在前方，挫折是成功前的“子夜”。

在人生路上，我们每个人都在奔跑着，期间有汗水，有辛酸，有欢笑，也有泪水，但这路本该如此，人生便亦因如此。是可谓人生百味，尝百味之后，才发现已经在这路上走了很远很远……

在路上高中作文 篇14

我们不停地走着

不停地走着我们也已成为了一处风光

——汪国真《走向远方》

我们一生都行走在路上，从幼时有父母陪伴着我们的启蒙之路，到现如今已经十余年的求学之路，我们一直在路上，一直在成长。我们怀揣着梦想，一路跌跌撞撞。经历过失败与落寞，也经历过成功与喜悦。在我们看来，我们本身似乎早已被苦难磨砺得足够强大，殊不知，在我们今后的冗长岁月里，我们还将经历的更多，一生都将行走在路上。

有太多的人穷其一生时光在忙忙碌碌，被工作占据了自己全部的精力。他们看似活得很充实，但实际上，他们那单调的生活轨迹早已使他们的人生失去了里原本的味道。他们的一生并不快乐，他们没有发现沿途的风景是多么的美好。所以趁着我们还没走多远，不妨在闲暇之余适当地停下自己的脚步，去欣赏沿途逐之怒放的鲜花，全部遗漏也不要紧，只要一支配我们胸襟即可。

在路上，我们也许会因为一时的成功而自以为是，认为自己早已看破了红尘，不必听老一辈人的恳切教诲。老和尚说终归要见山是山，相反，我们连见山不是山的过程都未曾经历，不入世就自以为出世。仔细想一想，属实有一些轻浮。老一辈的平平淡淡是苦出来的，而我们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸;我们不应该畏惧失败而束手束脚，而是应该趁着年轻拔腿就走，去闯龙潭虎穴，去下刀山火海。是男儿总要走向远方，走向远方是为了让我们的生命更加辉煌。

在路上，我们可能会面对许多人生中的分岔路，，可能我们所选择的道路会崎岖不平，但只要我们的眼眸装着梦想，便一定可以勘破迷雾，抵达成功的彼岸。心中不存冲霄志，脚下怎行云端路！纵使山高水远，道阻且跻，但只要不放弃，我们就一定能收获成功。

从低谷翻越山巅，就能找到云淡风轻的庭院。总有一天，你的脚下会满山梯田。身体和灵魂总有一个要在路上。想要收获不平凡，就得丢下满屋子安宁，丢下自己的骸骨，丢下自己的牵绊。愿我们走出半生，归来仍是少年。谨以此文献给在青春路上每一个熠熠生辉的我们。

在路上高中作文 篇15

我的童年总是这样，一个人，一条路，静静的……

——题记

小时候的我，总喜欢跑出大门，去马路旁边玩，因为爷爷说，他是从这条路上回来的。

每天早晨，我都会随着爷爷来到家门口，这时候，太阳才刚刚升起，柔和的光线洒在我脸上，整条路上都弥漫着清晨的味道，爷爷会说：“乖，自己在家玩，等爷爷回来给你买好吃的。”然后便跨上车。我总是看着他的背影渐渐变小，一点一点地，消失在路的尽头。

我坐在马路旁边，我的眼前是一大片的牵牛花，迎着朝阳，吹起朵朵小喇叭，花瓣上的露珠是最漂亮的，圆润、晶莹、剔透，偶尔有一只蝴蝶在花瓣上稍作逗留，之后便像小精灵似地翩翩离去。

黄昏时分，天色渐暗，我照例会做在马路边上，看着红红的太阳一点点地下落，天边的颜色随之变换不停，偶尔抬头看看路的尽头，空空的，什么也没有，心里便一阵失落。我低头，摆弄着自己的小玩具，直到那熟悉的车铃声响起，我便箭一般地冲过去，爷爷总是笑呵呵的摸着我的头，然后从口袋里抓出大把的糖果、瓜子、花生仁，我立刻眉开眼笑，牵着爷爷的手进家门，黏着他问东问西，问路的尽头会有什么……

日子久了，在路边玩耍似乎成了我的习惯。每天按时去，看牵牛花开，看蝴蝶飞舞，看蚂蚁搬家……有时几个小石子，就够我玩大半天，有时我会掀开一个个砖头，看看下面的小虫子(想必那个时候，我是不怕小虫子的)。路的尽头有什么，我不知道，我只知道，在这条路上，有我童年的记忆……

随着时光的流失，爷爷退休了，这条路也老了，村子里请来了工程队，说是要整修这条路。等我再次回到村里时，路已经变了样，干净的水泥路面，水泥砖垒，还特别贴心地在路旁加了长凳，供来去的人们休息。

我坐在长凳上，看着路的尽头，那边有更繁华的城市。身后，老家的院子还坐落在原地，但我再也找不到小时候的感觉，我的童年回忆，随着路的模样的改变，被深深掩埋。没有了对爷爷的盼望，没有了对零食的惦念，我回不去了，这条路也回不去了。

我好想回到从前，一个人，一条路，静静地，永远……

在路上高中作文 篇16

通向罗马的路不只一条；路，何解？每个人都在走各自的路。然而还有一条路与众不同，即所谓“心路”。生活辗转，也许有人会对自己的”心路“产生怀疑，但是时光延绵不息，亘古未回到过去。而你只能在路上飞速前进。

这条心路很长很远，保持一颗平和的心才仅仅是你踏上旅途的准备。古言：“不骄，不躁，不奢，不欲此为平和。“或许这样的定义过于专横武断，但在这”心路“上这是必需的准备！庄子能写下《逍遥游》，自有他超凡脱俗之处，秋毫之物在他眼里是一个完整的世界；这样平和心态才能成就一代道家宗师。庄子并不在乎自身利益，他并没有像五柳先生消极避世，也没有范仲淹的忧国忧民情怀，这种祗乎为平和。前路尚有荆棘，保持平和自有玫瑰代君归。

诚挚之心是这条心路上的人生必修课。先师孔子崇尚人心本善。无论人心善恶与否，这仅是你的一念之间罢了。别人对待你的态度并不影响你拥有一颗诚挚的心来观察这个世界；诚挚非要你成为圣母玛利亚对谁都友善和蔼，只是教会你将别人的态度看得并没那么重要，毕竟，这是你的人生！也许大家熟知的影星成龙做出了最好的诠释。成龙是最早一批将中国功夫打入好莱坞的武打明星。人人皆知成龙的风光无限却未知晓他付出的努力与代价：成龙每次武打戏、危险戏都不用替身；为此的代价是肋骨断过，容貌毁过。然而成龙以诚挚的心向世界呼告：“总有一天我会让好莱坞来邀请我。“这一路上，否定的声音很多，成龙却用他的诚挚打动观众。请保持诚挚的心好好前进在心路上吧！

在这条路上最重要的是对自己负责，珍惜自己走过的脚步。一路踏实走过，那么你这一路上收获精神上的、物质上的定然不少。学会惜福，路会越走越远。对自己负责就是自爱，否则即使你拥有再多的优裕生活，当你油尽灯枯之时，一切不过是镜中花月，黄粱一梦罢了。对自己负责便是你人生的终极目标。

通向罗马的路不只一条，而通向心路的终点唯有此法：平和、诚挚、对自己负责的心便足矣！不必在意别人指手画脚，就但丁说：走自己的路，让别人说去吧！别人在对你的人生颇有微词之时，希望你勇敢回句：“别烦了！我已经在路上！”

在路上高中作文 篇17

路有很多种，有开满繁花的路；有长满荆棘的路；有野菜遍地的田间小路；有高楼林立的城市大道；有走向梦想的路；有通往失败的路。但是，我并不在其中任何一条路上，我走在成长的道路上，一路上学习并收获了很多属于我自己的礼物。

在路上，在刚踏上的路上，那时我五岁。这年我将要上幼儿园了，心里惶惶不安，担心自己交不到朋友，担心自己被其他小朋友欺负。在这天下午，我用肉乎乎的双手托着稚嫩的脸，一脸沮丧。奶奶看到梧桐树下发呆的我，柔声地问我：“怎么了？不高兴吗？”“奶奶，我怕进幼儿园，我怕没有朋友，我怕有人会欺负我！”我用糯糯的童音讲着。“孩子，不用怕，不去尝试怎么倒先害怕了呢？相信我，你能行！”“我真的可以吗？”奶奶用坚定的眼光看着我说：“是的，孩子”。那个下午，穿着蓝色碎花裙安慰我的奶奶给了我勇气，这是我在成长的路上的第一份礼物。

在路上，在前进了一步的路上，那年我八岁。知识的大门就在我面前，我小心翼翼地推开它，茫然地踏进知识的世界，我不知该如何适应这些新的事物。一次次考试，一次次失败，几乎是屡战屡败，我差点就放弃了屡败屡战的斗志。但是，一天放学，当班主任轻轻地摸着我的头，另一只手中拿着我不及格的试卷，微笑着对我说：“你是一个聪明的孩子，你只是有些迷茫对吗？老师跟你说，学习是靠努力与勤奋的，光嘴上工夫是不行的，老师相信你是最棒的。”一语点醒梦中人，我有了信心与努力的干劲，这是我成长路上的第二份礼物。

在路上，在不断前行的路上，这年我十四岁。我要离开父母，一个人生活了，没有父母每日的鼓励了，没有父母为我打理生活了，我不知所措。离开父母的前几天，我一个人偷偷地躲在被子中哭了，连续哭了两三天，突然间发现，眼泪什么用也没有，生活依然要继续。于是，我擦干泪水，学会了坚强。渐渐地习惯了这样的生活，不再什么也不会做了，我明白了，我已经摆脱了对父母的依赖。挣脱依赖，学会坚强，是我成长路上我的第三份礼物。

成长还在继续，我也依然行走在这条满是收获的路上，我还会得到很多成长带给我的礼物。

在路上，我还在路上……

在路上高中作文 篇18

温柔的晚风吹走了白日的酷热，月亮从云层里探出身来，漾着银色的清辉。

今日正午，我赶着路。耳边的蝉鸣声一浪高于一浪，似将我包围。于高墙中向外望去，满目有点乏味的属于盛夏的浓绿，却没有一片阴凉的绿荫。帘幕般的柳条也未能挡住一丝如潮水般奔涌而来的热风，只有太阳高悬于空，从汗水中折射出光彩。干巴巴的大地上，热气在蒸腾，我在热流中艰难走着走着，曲折的道路似和这暑气一样没有尽头。

我似乎迷路了，在一处陌生的土地上。

前面有一挑着担子的人，我赶紧跟了上去。那是一位老人，黑瘦的躯体在摞得高高的两大担垃圾中显得尤为局促狭小。那靛蓝的衣衫被汗水浸得湿透，豆大的汗珠还在沿着脖颈不住地流。我犹豫了片刻，决定向他问个路。但他的电话突然响了，他不得不先卸下担子。从口袋里掏出电话，他边接通边用挂在颈上的毛巾拭着脸上的汗。

“喂？是我哎……在路上了……就是回家的那条路哎……”

趁着他收电话的功夫我赶紧问明了路。原来他是这里的原住民，从我要去的湖边收垃圾回来。他又要挑上担子出发了，我忍不住问：“大热天的，为什么非要挑垃圾呢？多吃不消啊！”老人抬头看了看当空的烈日，笑着说道：“不碍事，这天气在路上是苦些，过会子到家就有一桌子饭菜等着我呢！”他说话的样子好似很轻松。继而他又挑起担子，往家，往那一桌幸福的饭菜走去了。

我也在路上继续走着我的路。只是不知是不是过了下午的缘故，那太阳竟似没先前那么毒辣了。又或许是我突然意识到，路的尽头也有一处幸福的景在等着我。

清风徐来，湖波粼粼。我仰起脸，眯上眼，感受这迟来的惬意，心里想着：那老人大概也同我一样到达终点了吧。睁开眼，西边的那抹酡红似在暗笑我的多虑。是啊，太阳都下山了，他一定已经吃着他那一桌子的“幸福”了。

替他欣慰，不禁莞尔，索性躺下身去，躺在湖边这柔软的青草地上，感觉自己的心此刻似飞鸟或游鱼般自在。原来在路上的辛苦跋涉，是因为路的尽头早有美好静候。只有在路上经历一番蜿蜒曲折，远方尽头的美好才会张开双臂与你相拥。

那么，我要等到月亮也出来，那时的景一定比现在更美。

在路上高中作文 篇19

人生，是一条漫漫长路。行走在路上，感动总会不期然地来临。

记得那个酷热的中午。我行走在回家的路上，道路两旁的绿树在几天前被移栽到他处，仅余路旁干枯的块状泥土，证明着曾经树木的存在。烈日当空，在我前面有一对母子吸引了我的注意，

那位母亲皮肤黝黑，身上穿着略微有些褪色的蓝布衫，身旁一个约摸四五岁的孩子拽着女人的衣角，迈着小短腿紧跟着她。让我奇怪的是，那位母亲随着他们行走方向的改变不断地变换着位置。费力地抵抗着烈日的猛烈攻击的我努力盯着他们看了许久，才终于看出了端倪：幼小的孩子一直被母亲的阴影笼罩着，享受着难得的阴凉，而母亲随着太阳的方向不断变换位置，生怕孩子暴露在毒辣的阳光下。到了拐角处，这对母子侧身躲进了终于出现的小巷里。望着那位大汗淋漓的母亲脸上满意的笑容，我也笑了。那以后，每每路过这条烈日难挡的道路，我的心中却总是一片阴凉。

还是那个阴沉的傍晚，我倚在街边铺内的栏杆上看着街景。天空灰蒙蒙的，不一会儿就淅沥沥地下起了小雨。雨势渐大，我忽地记起街角那位无家可归的流浪汉，不禁探头张望。细密的雨丝随风舞动着，五颜六色的雨伞都朝着一个方向涌动，只有一个例外，在渐渐滂沱的大雨中，有一个穿着白色帆布鞋的女孩，一路踏着绽放的水花向乞丐奔去。她毫不犹豫地将手中的雨伞递出，彩色的雨伞在空中划出了一道美丽的弧线，将乞丐笼罩在一片没有雨水的阴影中，她自己却在暴雨的肆虐下湿了衣裳：被雨水打湿的流海紧贴在额头上，雨滴顺着脸颊滴落，长长的睫毛上仿佛还有调皮的雨珠逗留，原本洁白的帆布鞋也被道路上溅起的泥点沾染。她那么狼狈，却那么美，我不禁在这幅美好的图画中痴了。不知过了多久，我回过神来，才发现这个女孩已经离去，追出去寻找，却再找不到那亭亭的身影。

不论是毒辣的日头下那位母亲的细心举动，还是倾盆大雨中一个女孩的善良行为，都是漫长却充满惊喜的人生路上的点缀，是感动之花开放的枝桠，为我们结出幸福的果实。

感动不但在路上，还在每个善良的人心中。

在路上高中作文 篇20

仰望夜空，繁星点点，那里有我的梦想。虽不能手摘星辰，但脚踏实地已足矣

行走在梦想的道路上，我们不免会被荆棘绊倒，即使跌倒，却还是要坚持的爬起来，因为我们还未到达成功的彼岸，我们还在路上。

儿时，时常喜欢在夜晚望向那深邃的天空，每当这时总会有一种神秘感涌上心头，好奇心便会促使着我不停地思考：月亮里面真的有嫦娥吗？星星们在互相说什么呢一个一个的问号打在我的脑海里。

随着我慢慢地成长，我渐渐尝试探索，在探索中我逐渐痴迷上了天文学，直到有一天一个奇特的想法在我脑海中浮现我要以自己的名字命名一颗小行星。我兴奋至极，立即就把这个想法告诉妈妈。不料却被泼了一盆冷水，遭到妈妈的强烈反对。妈妈认为这些东西都是虚无缥缈的，我当下要做的就是学好文化课。妈妈的话对我打击很大，从小到大，我做的`每一件事，妈妈都十分支持，偏偏这一次即使妈妈在阻止，也阻挡不了我对天文学的热爱和对梦想的追求。每天，只要一有空余的时间，我便会查找关于太空中小行星的资料，吃饭时，我总会捧着有关的书籍。可不管我再怎么努力，都不能获得大家的支持和认可。

月考成绩发下来了，而我的成绩十分不理想，妈妈得知后便把所有的原因都归结为我对天文学的沉迷和不切实际的想法。甚至妈妈给我下了一道禁令，严禁我接触跟天文学有关的任何东西，那些书籍统统被妈妈收缴了。我失望极了。难道我的想法真的不符合实际？难道我的梦想就注定失败？我绝不服输。我向妈妈保证提高自己的成绩，并讨回了我的书。

学习时专注于学习，遇到问题绝不绕道而行。为了靠近梦想，我决定拼了。随着成绩节节升高，妈妈渐渐理解了我，她语重心长地说：“梦想也可以成为指引你前行的北行星，有梦想谁都了不起！”

如今，天文学已成了我生活中的一部分，梦想成了我前进的动力虽然我还未到达终点、虽然成功尚远，但我坚信努力就会有结果。

也许有一天，天幕上会有颗名叫“可人”的小行星，也许它只闪着微光，然而，那却是独一无二的。在追梦的路上，我努力前行

在路上高中作文 篇21

在路上，阳光洒在大地上，凝聚成了一个老师的身影。——题记

寒风呼啸，瓢泼大雨。四（1）班的同学们心里很不安，个个眼神都瞟向窗外。那乌云密布，把教室的各个窗户都染成了灰色。

正在讲课的亚老师看见同学们神情恍惚，也没有心思继续讲，双手按住讲台边，腰弓着，眼睛看向班里心神不安的同学们。她目光坚定，仿佛在告诉同学们：“请大家安静，认真听我讲课！”可亚老师并没有开口。

这时，走神的班长朵朵立即回过神来，她看见亚老师的目光，便用手拍了拍同桌。同桌李强转过身，看着朵朵，朵朵指了指亚老师，李强明白过来，便坐姿端正。

同学们陆续坐好，很快，教室里安静了。亚老师继续上课。这时，一向听话的班长朵朵居然皱了皱眉，喃喃自语：“我总觉得今天会发生什么大事。”朵朵捂了捂自己的胸口，随之平静。

“铃——铃——”下课的钟声响起，同学们的心终于放下了，可还在为天气发愁，今天可没带伞，怎么办？

亚老师大步走进教室，拍拍手：“同学们，今天下暴雨，又有很多同学没带雨伞，请步行回家的同学先留在教室。”

“那坐校车的呢？”李强问。

“我自有安排。”亚老师边说边示意李强坐下，“请坐校车的同学背好书包，排好队。”

教室里只剩下十几个同学了。

亚老师回来了，并带回来两把大雨伞。“李强，给你一把，你和这几个同学分成一个小组。剩下的，和我一个小组，我亲自送你们回家。”

走到校门口了，亚老师叮嘱同学们：“过马路的时候，一定要看车，小心一点。”

“知道了！”

亚老师再看了看马路右边有一个同学：“走到路中间！”

两个小组的同学们紧紧地凑到雨伞下面，大步流星地向路中间走去。

这时，朵朵书包旁边的水杯不知被谁挤掉了，掉在了路上。

多多立即转过身，跑到马路上捡水杯。亚老师看见了，伸手去拉朵朵，可是没拉到。这时，校车打着灯光，在暴雨中穿行。可是，天太暗了，司机看不见朵朵，眼看朵朵就要被撞上了，亚老师立即把雨伞丢到一边，飞奔过去，猛地把朵朵推开，直愣愣地看着眼前疾驰而来的校车，面容瞬间苍白。就这样，朵朵得救了，可亚老师……

不久后，雨停了，阳光洒向大地，在天空中，凝聚成了亚老师的身影……

在路上高中作文 篇22

在路上，会有当歌纵马的自信乐观，也有风萧萧兮易水寒的慷慨悲壮，更有采菊观日的悠然自得。

唐贞元十二年。孟郊正值不惑之年，三次赴京科考，他终于登上了进士第。放榜之日，春风和煦，百花盛开。孟郊依制，在车马无数，人潮拥挤的长安城里，骑马看花夸官。因为心情愉悦，似乎马蹄也因此变得轻快了，轻快到了能一日把长安城里所有的花看个遍。孟郊回想往日的种种艰辛，年幼时家中清贫困苦，他常常挑灯夜读，不知今夕是何年。于不惑之年中进士，苦尽甘来。他大喜，挥笔写下：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”！

在路上，不畏挫折艰辛，唯有自信乐观。

宋末帝赵昺祥兴元年十二月，文天祥被元军所俘，囚于洋的战船中。次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。在狱中，面对敌人的百般劝诱，文天祥忠贞不二，宁死不屈。看着月光似水倾泻，狱中却是弥漫悲壮。文天祥回想起苦读的少年时光，青年时举兵抗元。今被俘于狱，心有悲凉，却不曾畏惧。他想到了屈原，杜甫，与他同时代的陆游，岳飞，辛弃疾……淡然一笑，内心更加坚定，从容地写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！

在路上，不贪功名富贵，唯有爱国的赤诚之心。

一位老人，东篱边悠然采菊，偶然间抬头似是见到南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。他忽然想：飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；而陶渊明他自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。从南山美景中他联想到自己的归隐，悟出了返朴归真的哲理。陶渊明有感而发，写下：“采菊东篱下，悠然见南山”

在路上，不为五斗米折腰，唯有不忘初心的悠然自得。

纵古论今，人生一直在路上。尽管人生的道路很多，孟郊的马蹄依然朝着有他远大的理想的艰苦道路迈进；文天祥的笔下，从容地写出了自己的志向，慷慨赴死报国志；陶渊明摒弃世俗的丑态，采菊观日，为世人在路上种下“桃花源”……

我们站在新时代的路上，先辈为我们铺设了万千道路。少年当自强！我们应树立远大的理想，苦读修身，磨练意志。在路上，自信乐观，永怀爱国的赤诚之心，保持不忘初心的悠然自得，共赴为现实中华民族伟大复兴的道路！

在路上高中作文 篇23

爱的表达方式有很多。一个微笑，一句亲切的话语，一个帮助，一个拥抱……都可以表达深深的爱意，有关心，也有“责备”。

有一次，我去上课外辅导班，因为中午吃的有点晚，所以路上走的有点着急，没有注意路上周围的状况，过马路的时候，没有走斑马线，想抄近道赶时间，直接从路中间窜了过去，这时从路中间突然飞来一辆电动车，嗖的一下把我给撞飞了，我重重的摔在了地下，当时我都蒙了，躺在那里一动不动，觉得呼吸都困难。这时，那个撞我的人赶紧下车，飞跑过来把我扶到路边，急切的问我：“小妹妹你有没有事，要不要给你的家人打电话？”我当时没觉得有疼，只是有点麻。就说：“不用了 ，应该没有什么大碍。”那个人就走了。我坐了一会，试着走了两步，就觉得脚像是着了火一样的疼痛难忍！

我强忍着泪水，艰难的走着，像是走了十年那么漫长。终于到了课外辅导班，给妈妈打了电话，哭着向妈妈讲了经过，妈妈电话里着急的问我有没有流血？因为我也不确认，妈妈没敢在电话里多问，就急急忙忙的赶到课外辅导班。妈妈把我搂到怀里，问我有没有比刚才疼得轻点，我看到妈妈关切的眼神，感受到妈妈温暖的怀抱，为了不让妈妈伤心，我轻轻的点了一下头，可以泪水还是从眼里涌了出来。妈妈小心的为我脱掉鞋子和袜子，看到脚踝处已经肿起了一大块。皮肤已经变得乌黑乌紫了，还泛起了血丝。妈妈脸上满是心疼，可嘴里却说，你怎么这么不小心？你知不知道这样有多危险？妈妈说着赶快让爸爸开车来接我去医院看脚。

在医院里，爸爸背着我楼上楼下的交钱化验，终于忙完了。他语重心长的对我说：“孩子，你知道今天你错在哪里了吗？”。我说：“我不应该横穿马路，给自己给别人造成安全隐患。我错了，我记得了。”爸爸赞许的点点头，说：“孩子，知错就改就是好孩子，可有些错误是一点都不能犯的。想必你也得到教训了。只有大家都遵守规则，才能有良好的社会秩序。”我重重的点下了头，心里暗下决心，以后要做一个文明礼貌的人。也要带动更多的人一起为更好的明天努力！

在路上高中作文 篇24

那是一条蜿蜒曲折的路，那是一条兜兜转转的路。路很长，似乎又很短，但无论如何也看不到尽头。

因为，前方，雾霾缭绕。

我踏上了这条路，向远方走去，每一步都是那么的艰难。

恍惚中，雾霾突然消退了。诶，怎么回事？

小路的曲经迂回在前方，太阳毫不懈怠地撕开了平日里的棉袄，不无顾忌地坦胸露乳，大地不再是死寂一片，春水初生，春林初盛，一切都活起来了。缕缕阳光斜射在冰雪上，雪堆微微露出了羞涩的温婉。小草抖落了身上的积雪，将生命的绿色献给这明媚的春。春风拂过杨柳丝丝，拂过小河潺潺，拂过我的脸庞。可真是绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

回望记忆这条时空隧道，已不记得上一次见到如此之景是何时？儿时？懵懂？或是摇篮？

突然之间，一场暴风雨来临，哦，原来是水的季节，云朵拉长了脸，终于忍不住泄下泪花，真是连雨不知春去，一晴方觉夏深。还不等我支起伞，雨便停了，或许，这便是夏的风采吧！乱蛙一样，是激昂的热情，闪电一样，是亢奋的火光，是个烈女子啊！

若是在童年的这个时节，我可能正驰骋在湖里，河里，田间，可如今……

熄灭了炎炎暑气，一阵凉风，把秋刮来了。鸡皮疙瘩立起来了，焕然之间，秋风飕飕，吹过山野，吹过丛林，吹过河谷，吹起了一片金，一片丰收。多么沉着，天空高远清淡，树叶随风簌簌作响。秋天，不紧不慢，不急不躁，温和恬淡，稳重优雅，它的美，静悄悄。

呼噜，呼噜，北风呼啸，绵绵的“柳絮”在空中荡游，甜甜的“棉花”从天而降。啊，整个世界仿佛跨进了冰川时代，整个心也似乎沉浸到水晶中去了。嗯，果真是忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

一阵狂风刮来，把我推出这个奇幻的世界，我站在路的尽头，蓦然回首，四季的景色早已陷入灯火阑珊处。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。走过这路，看过这路上的四季风景，最终却也守不住！

醒了，醒了，最终还是醒了。原来，这只是一个梦呐！

向窗外望去，那路依旧迂回到天边，沙尘暴又铺天盖地地来了……

在路上高中作文 篇25

徐徐微风吹过，金黄的稻田随风舞动着身姿，枯黄的落叶平铺在乡间的小路上，路，弯弯曲曲，崎岖而又暗淡，一直延伸向远方。

儿时的我，总爱跟在奶奶后头；儿时的我，总爱走在曲折的小路上，与树木花草相伴；儿时的我还爱穿梭在“高大而又挺拔”的麦田中，笑着，走着。

长大些了，便能帮奶奶干点儿活了，总忙得不亦乐乎。

“乖孙女！”望着奶奶慈祥的笑容，思绪飘到了乡下的田野。

“呼，呼，呼！哎……奶奶这苗真难插，我不想干了……”我大声叫喊着。“乖宝宝，你不干，可就要输给我咯！”望着奶奶忙碌的身影，一排排小苗挺立在风中，整齐而又坚强。再望望我的劳动成果，唉……几株小苗东倒西歪，像一排壮烈牺牲的战士，倒在泥巴地里。“没，没关系嘛……我要认真咯！”哼想赢我，不可能！

我一下子充满了干劲，动作十分利索，拿出小苗，两只手在泥地上挖个小洞，再把小苗放进去，用土一盖，再喷点水，大功告成！可苗却渐渐倒了下去，这是什么鬼？奶奶见了笑嘻嘻地用手摸了摸我的脑袋，亲自再教了我一遍。“种苗可不能心急，你看，根都没种进去呢，洞啊，要挖深些，水……”奶奶耐心地辅导着我，渐渐地我也能种出像奶奶那样的整齐的苗了。我看了眼奶奶，呀，奶奶要到终点了，我要加油！我大口大口地喘着粗气，艰难地移动着双脚，两只手早已冻得有些发红，双脚更是不听使唤，但这只是奶奶每天工作的一部分，脑中只一个念头，干完它！我的全身又充满了动力，仿佛打了鸡血一般。我麻利地一挖，再用手指画一个小圆，把苗的根轻轻地、小心翼翼地放进洞中，再用泥土一直把根盖住为止，再喷上一些水，一株小苗挺立在风中，坚韧不倒。

很快，我完成了工作，爬上了“岸”，与奶奶坐在大树下。望着一片嫩绿的田野，我不禁开心地笑了，因为田野中，有我的足迹。

乡下去，小路上，一大一小的两行脚印，印在泥巴地中，我和奶奶开心地走着。

落日，夕阳西下，一抹晚霞五彩斑斓，格外美丽，映衬着那一直走向远方的足迹。

我，正走在路上，走在人生的道路上……

在路上高中作文 篇26

躲在某一时间，想念某一段时光的波纹，躲要某一地点，思念那些站在来路，也站在去路让我牵挂的人，在成长的路上，感谢他们一路相伴，让我孤独不再，温暖相随。

《论语》中孔子说过：父母之年，不可不知，一则以喜，一则以忧。这让我想到了母亲。不知何时，我们之间总是无休止的争吵。还记得那次是十二月，最冷的时候，我和她不知因为什么事再次暴发了争吵，我冲出门坐在院子的台阶上，将脊背对着她，幼稚的我用此宣告胜利。可渐渐地，我开始发抖，零下的低温让我难以忍受，时间变得很漫长，可我仍倔强不肯回去，直到母亲轻轻叫了我一声，我才缓步进去。我低着头却不愿说话。母亲只是说：“进屋睡觉吧，床头有热水袋。”我原本随时准备战斗的，此时心就突然放下戒备，我觉得自己真得不应该，悔意和感动不知不觉从左胸腔攀援而上。感谢路上有母亲包容我的无知与幼稚。

常常会翻出毕业照，那上面的我们肩并肩地站在一起，倔强地站在阳光下，灿烂的笑容比阳光还夺目。一直记得那个下午，暗无天日。乌云翻滚着在酝酿一场大雨。果不其然，在放学之前，暴雨倾盆而落。我和同学站在走廊上，对着大雨望而却步。不知是谁说的一声：“要不，我们手拉手，冲吧！”大家纷纷响应，原本还因为下雨而心情低落的我瞬间恢复了斗志，原本不安的心突然变得坚定，我义无反顾地冲向雨中，这场大雨见证了我们的疯狂和友谊。成长的路上，有朋友真好。

曾有一个人对我说过：“你一定可以。”简单至极，却给了我前所未有的勇气，那是我的老师。记得那次临近大考，当所有人都对我寄予厚望时，我却先没了信心，也许是因为压力，我感到心有余而力不足。就在这时，老师找到了我，对我说：“你一定可以。”老师那种坚定、充满信任与决心的眼神我至今难忘。那温柔又坚定的话语就像一朵朵暖阳，在我的心头悄然绽放，给了我勇气和逆风而上的力量。成长的路上，有老师的鼓励，我会努力。感谢生命路上的每一段阴霾，让我体会到爱的温暖，感谢他们的爱，让我有勇气去追、去闯。

带着他们的爱，我会继续前行。

我，在路上。

在路上高中作文 篇27

每个人都在路上。每个人都在寻找心灵归属的路上，每个人的灵魂，都永远在路上。

这条路，是属于你自己的。一盏清茶，茗茗幽香，一壶醇酒，悠悠醉人。旷远的江边，一叶孤舟，一轮明月，一阵清风，一切都是生活最淳朴最原始的一面。他一直在追寻人心最初最淳朴最原始的一面的路上。在他心中，人性的本真一直在召唤着他，他不断地想在这个喧嚣浮华，灯红酒绿的世界中找到人心最开始的那种美好纯素，那种生活的最自然最朴素的美。对于他来说，他的家，便是《边城》中那个世外桃源，规避了一切的世俗势利，那么美那么纯，他也不期望有多少人理解他选择的这条路，他带着自己美好的心愿，执着的一路走下去。

这条路，是茫茫的。茫茫的，无边无际的西伯利亚。聂赫留朵夫孤身一人，在这条望不到尽头的路上奋力探索着，思考着人性的救赎与复活。人生而有罪，而这种罪如何才能赎回；人生而有错，而这些错如何才能弥补。大千世界中，又有多少人能真正看清人性的丑与美，又有多少人能真正做到对自己即将泯灭的人性的复活？聂赫留朵夫走上了一条对自己的“复活”的道路，义无反顾的；即使这条路上不仅仅只有荆棘，他依旧在茫茫沙尘中找到那个最初的自己，让自己重生。我想，这也正是托尔斯泰所在追寻的——究竟如何在这个腐朽与光明同存的世界中找到那一丝人性的光辉。而这条路，即使在如今，也不是“艰难”二字可涵盖的。

这条路，是无穷无尽的。背上行囊，行走于断垣残壁之间，触摸那些历史遗留下来的痕迹。余秋雨在寻找历史的真谛，思考万物的存亡。一个人的生与死，一个国家的兴与衰，背后又有多少难以言喻的痛与伤。余秋雨在这条路上努力前进着，他渴望能找到古老文化背后的故事。历史是宁静而又喧闹的，正如其所说，千年只在一叹之间。这种看透世间万物，看清历史后的淡然心境，又有多少人能追寻到？哪怕再给我们一千年，我们也永远只能在这条路上跋涉，永远触不及终点……

路，对于每个人来说都是不同的。

只是——身体和灵魂，总有一个在路上。

在路上高中作文 篇28

我就像一个朝圣者，我的脚步从未停歇，我的心一直在路上。

每个人都在追求，我也不例外地一直在寻找，寻找着和我有着相同轮廓却又比我清明的灵魂，我们同样地标榜着不完美，在坎坷的路上翩翩起舞，不是张扬，只是不卑微！你身上有着让我向往的光芒，我身上也有令你完满的地方。寻我吧！所有的美好都在路上……

就像身体里有某一种契合，我总是无法停止对你的渴望，疲倦过后的汗水让我明白，我们越来越靠近彼此。即使此时的我依然慌乱不堪，但总还是有方向。你在等我，就好比一条不可驳逆的直理，我们总会相遇，只是时间问题。我不介意世人嘲弄的眼光，更不在乎路途的艰难，追求卓越的人自是不平凡，而且我也相信，只要路还在，就未曾失败。

很多时候我都在思考，未来到底有怎样的魅力和光芒，促使着每一个人都奋力向前闯，我不想落后，也不甘落后，再大的雨雪也挡不住的心中的扁舟乘风破浪。追求的路途从未平坦，每一个勇敢的人都不曾彷徨，我不敢自翊勇者，但是勇敢的声音一直都萦绕在我耳畔，每一步每一个脚印都是一种证明，都是隐忍着准备喷薄而出的力量。那么艰难和困苦都没有关系，再圆美的月亮也有缺陷的时候，把一切都当作应得来看待，相信世上无难事，只怕有心人！

生活就是一条无形长线，层层叠叠把我困在中间，我相信总有一天我会破蛹而出，成长成为我最美丽的模样，比他人期待的还要漂亮，张开梦想的翅膀飞翔在生活的上方，俯瞰着别人投来的目光，有惊羡，有鄙夷，有嗟叹，他都不懂得在这之前我所经历的无边无际的黑暗，那种令人心寒的感觉并没有让我退却，因为我知道这也是生活的一半，只要做好我该做的，生活并不会亏待我！一切汹涌而来的现实和不安都将过去，我们注定要长大，不要害怕，这世上没有只含苞不开放的花。

我们每一个人都不完整，需要在不停的奔波和跋涉中成长，太过美好的往往都不大现实，所以我们要寻找，在黑暗中，在风雨里。一切令人畏惧的都不足为惧，因为我是我。因为在此之后会有更美好的路途。相信自己，相信未来，相信所有的美好都在路上。

在路上高中作文 篇29

我不知道离别的滋味是这样苍凉，我不知道说声再会要这么刚强。

——题记

时间溜走在五月份的尾声中，有一群特殊的人忙碌在这个时间段。五月末六月初，令人期待也感到退却。因为这时无数的莘莘学子又要面临一年一度的高考。总会感觉时间过得有些快，记起去年的我们，还因埋首在一堆题海中抱怨不休，转瞬间自己又已经挥霍了一年的时光，变得懒散许多，我不知道将去何方，但我已在路上。

犹记得在课桌上的那一摞一摞的书，是我们躲避老师的一座堡垒，会在睡意袭来时躲在后面打着盹儿，也会在自我放纵时偷着看的那本漫画。正如宫崎骏的漫画所述：“一条路不能回头，就是终身要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孑立再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。”这描绘了那时的现状，那时的我们只能是一直向前，不许有一刻的暂停。但对于自制力一般的我来说，理解了也不一定能坚持下去，更没有拿出最好的心态来迎接这个挑战。一面期待、一面担忧呀！伴随着夏天的炎热，每每到一个阶段总会躁动不安。看着越积越厚的资料，会莫名感到烦躁。不知何时，教室的气氛变得低沉寂静，少了的欢声笑语变成了笔在本子上飞舞的声音，课休时间也不见活跃的身姿，好像一眼望去如吹倒的麦浪一样，紧挨在桌面上。夏日的虫鸣是那时唯一悦耳的声音，时不时会夹杂这一个打蚊子的声音，即使声音在这寂静的空间中很觉得特别突兀，但好像没有人肯割舍半分的目光，来观看这一过程。

“我相信这世界上，有些人有些事有些爱，在见到第一次，就注定羁绊终身，就注定像一棵树一样，成长在心里，生生世世”我们会谨记那些时光，它记载了许多，也包含着许多，直到面临分别。当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。在毕业典礼笑着说来日方长，有缘再聚，将刘若英的《后来》作为压轴，唱出那刻的留恋。

白龙对小千说：“我只能送你到这，剩下的路你要自己走，不要回头。”借此希望即将面对高考的莘莘学子，奋勇前进，加油！

在路上高中作文 篇30

我希望，我的生活是一路走来一路歌。

可最近的日子，水深火热，大考连连小考不断。刚送走期初考又是无数个竞赛考外加月考联考选拔考各种考。或许如此多的考试对我来说都不算什么，但真正致命的，是考试后血淋林的分数。期初考的分数，早已将我的自信心击垮在这残酷的战场上。试卷下发，那血红的分数一个个鲜红的叉，它们就像一根根针，深深地扎入我那脆弱的心。同学无情的嘲笑，老师们那鄙夷的眼神，连贴在公告栏上的排名仿佛都在显示出对我的不屑，我的自尊心早已千疮百孔。

沉浸在悲伤中，渐渐、渐渐地停滞了我在生活道路上的脚步。世界以痛吻我，我将如何去歌唱？失魂落魄地走在操场上，初秋的天空已不再湛蓝，树叶也在颓废中放弃生命，鸟儿也开始沉默，空空的校园里竟然容不下一个努力生活的笑容！对于生活，我已不敢再抱有期望。曾经，我对生活报以喜、以欢、以乐；而如今，生活却待我以忧、以痛、以恨。我已不再相信风雨过后必有彩虹，阴影背后还有阳光。我回过身去，身后只有无尽的迷茫和痛苦。

可生活不会因为我的疼痛而动恻隐之心，它根本不给我叹息的时间，它只会前进不会停留，独留给我一个徘徊在生活道路边缘的身影，考试的路还在我的眼前继续铺开，试卷还是如雪片般飞来，分数的伤痛持续地折磨着一个想笑着生活的少年。不知何时，我竟然觉得，忧伤归忧伤，学生毕竟还是要学习的。我只好放下眼前的忧伤，重新把目光投向那烦躁而无趣的课本上去，努力走那未尽的考试之路。随手拿起的语文书，那密密麻麻的字眼却没有任何融入我的脑海中。或许我的脑海已经被忧伤充斥。然后在正打算合上书本的一瞬间，一行诗句映入我的眼帘。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我的心一惊，是啊，为何总要把目光停留在过去，历史已成定局，悲伤、后悔又有何用？

放眼向未来望去吧，你能改变的，是当下；又何必总沉浸在以往？此时，我望见金色的光芒从云中渗出，照耀着我眼前的路，比初生的太阳还美，比正午的太阳要亮！

这亮光原来一直在我的路上，金灿灿地，照耀。

在路上高中作文 篇31

我们都在翻一座山，一座道路曲折蜿蜒、满是荆棘的山。有人试图寻找捷径，妄想一夜成功，到最后，却会在山林间迷失了路，遗忘了自己……

如今，步入初三的我们，面临着中考的压力，常常奋斗到深夜，十一二点之后睡觉早已是常态。

月考后，面对一张张鲜红试卷，我不知所措，明明这么努力，为什么还是考不好，难道是因为我天生就笨？难道别人的智商比我更高？心里出现无数的疑问和猜测。时钟挂在墙上滴嗒滴嗒地走过，已是凌晨，我在模糊的思索中渐渐睡去。

第二天，我照常去了学校，因为时间太早，起床气困扰着我，到了座位上便趴下发呆，迷糊中，听到旁边同学的读书声—清亮连贯。我努力睁开微闭的眼，只见她在背社会，他在背化学方程式，一个个旁若无人的专注。我顿时明白了我们之间的差距：原来我们之间的距离就在这细微的小事之中。猛地坐起身，赶紧上交了作业，我便拿出书本，挺直腰板，迅速加入了他们的行列之中。

放学，堆成山的作业再次压垮了我。一边手在家校联系册上写下作业的具体内容，另一边嘴里骂骂咧咧着——这些老师们也太狠了吧，一点都不给人喘息的机会。“这么多的作业你几点可以做完啊？”我疑惑地问我旁边的同学，他平静地说：“大概十一点多吧。”说到这里我心想，原来我们也差不多嘛。但他后来的一句话便使我语塞“然后我还要再做一张额外的试卷，再练习十分钟的跳绳，大概要到十二点多才能睡觉吧！”我本以为说出这话的她会是一脸的苦涩和阴郁，可没想到她好像在诉说别人的故事一般，表情平淡，那侧脸坚毅的令我一时晃神。我懵懵地点点头“哦，这样啊！”便背上书包。回家的路上，我似乎找到了我和他人成绩相差如此大的原因：别人在我不知道的时候努力，在我抱怨的时候接受，在我快要放弃的时候默默付出……

我们都是翻这座山的路人，有些人，即使知道路途的曲折，翻山的痛苦，但他们的心中总会有一个信念，他们看得到高山背后太阳的光芒，他们不会抱怨也不会放弃，就一步一步地走过去，跨过一株一株的荆棘，脚踏实地。

以梦为马，不负韶华！我们都在路上！

在路上高中作文 篇32

去年秋天，闲来无事，便有了打扫房间的兴致。花了一个下午的时间，东扫西扫，总算让书房有了点原来的干净样子。在整理书架时，失手打碎了一个彩绘小瓦罐，里面零零散散掉出了些东西。

大约是时隔许久了吧，我起初没有想起这是何时的东西，弯腰一点一点拾起散在地上的杂物。那是一些零钱与纸条。我把零钱扔到了手边的收纳盒里，拿起纸条，平放在桌子上。那上面的字体歪歪扭扭，写着“于某年某月某日，不小心将温度计摔碎”，或是“于某年某月某日，装病请假”，都是些零七零八的小事，实在是记不起来了。这大概是小时候自己的小秘密吧，只是这小罐子一直都是爸妈保管，我是不信他们能忍住好奇不偷看我的“光荣事迹”。

正收拾着，妈妈把我叫了出去，非要我给她挑白头发。我极不情愿，很敷衍地草草看了两眼，便说她根本没有白发。她却不依不挠，非要我帮她找。她坐了下来，我则站着，轻轻拨开她的长发，借着灯光寻找。不到两秒钟就拔下了一根，又仔细寻找，五分钟时间，已拔下了五六根。我忽然觉得有些恍惚，这才多少年光景，妈妈原来的满头黑丝现已冒出了白芽，像老树抽枝，抽出的却是白色的枝条。我一语不发。她看着躺在手中的白发丝，笑了笑，略感无奈，“怎么这么白啊！”我也想知道，怎么这么白啊。依稀记得仿佛就在前几天，我还是个身高不足一米五的小萝卜头，而现在却已变成了四舍五入就是两米的巨人。好像是一切如故，又好像是尘埃满岁月，身边的亲人一个个都垂垂老矣，迈入人生的下个阶段；而我一点点长大，也懂了些许人情世故。

唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。这注定是命里的相逢，那白发上刻着的便是我成长的足迹。一路上且行且歌，怎会素昧平生？儿女是父母最好的礼物，父母怎不是儿女成长路上的寄托呢？

我回到书房后，将那瓦罐中的纸条拢起，放入一个新的盒子，又写了一张便签投了进去：

二零一六年十月十二，渐生白发。

岁月若有情，应该会过得慢一点，留一点时间给儿女走成长这条长长的路。也许可以用跑的，这样就可以在有限的生命里多些无限的东西了。孩子还没长大，还在成长的路上，岁月啊，请慢点好吗？

在路上高中作文 篇33

壮志伴我少年行，你好北京。

北京是中国的首都，是全中国最为繁华的一处。她是“公鸡”的心脏，是我们国家的灵魂。而这次我和我的同学们，将要走进这座繁华的城市，去追寻我们每个人的梦想。

喜鹊鸣叫，花草芬芳。整座城市正要醒来的时候，我们已经踏上了旅程。坐上大巴车，背上双肩包，身穿校服，车上装载的是45个青春活力的种子。肩上背的是对名校的憧憬，对首都北京的期待，我们将代表济南育才中学，去往北京，开展一次关于梦想的研学。

在车上是最漫长的时光，也是最难忘的时光。能和同学们一起坐在一辆大巴车上，有说有笑，是青春年华中最闪亮的时光吧。有的人在交谈关于北京的期待，有的人在交谈路上的风景，还有的在一起说着悄悄话。一路上，没有疲倦，只有无尽的兴奋。

经过六个小时的车程，终于到达了中国人梦想的汇聚点----北京。

我们一起爬上长城，亲眼目睹了站在长城上往下望时的奇异景色，巍巍长城正如一条雄健的蛟龙，盘旋在凹凸不平的崇山峻岭上。站在长城边，轻轻抚摸长城石壁，不禁感叹古代劳动人民伟大的智慧和非凡的创造力，心中既有对古代人民的敬仰，又有对长城如此雄伟的惊叹。

夜晚的北京，犹如一只孔雀打开了五彩缤纷的尾屏，灯火辉煌，车水马龙。远望长安街，犹如梦回大唐时的繁荣景象。夜晚的北京，更加美丽。与别处不同的是，它是中国人都向往和热爱的首都。

走进故宫，走进古代皇帝生活的地方，感受这座神秘宫殿的气息。我走过太和殿……走过延禧宫……走过春晖堂……走过慈宁宫……每到一处，就仿佛看到皇帝妃子和宫女在宫殿生活的景象……

最令我激动的还是站在天安门前，看到整齐划一的国旗护卫队，手捧国旗，表情严肃地迈着坚定的步伐，心中的自豪感油然而生，随着国歌的响起，注视着国旗冉冉升起时，爱国激情涌上心头，我感受了那47秒的庄严，我感受到了作为中国人的骄傲和自豪。

在路上，怀揣着对祖国的热爱，我走遍北京每一处角落。登上长城，俯瞰群山的威武；走进故宫，感受历史的神秘；站在天安门，聆听国歌雄壮，仰视国旗飘扬……

在路上高中作文 篇34

人生的步履，不是为了在原地停留，而是应当在路上前行。

——题记

我们将梦想怀揣，它们或大或小，或复杂或简单，或华丽或简朴，但总归是内心的寄托。有的人坚定地带着它启程了，有的人却装饰着止步自赏；有的人迈开脚步去邂逅它，有的人却抱膝痛哭看它远去。前方确实会有诸多险难，与其选择停步，何不选择前行，在路上，走下去了，我们终会找到它。

很多时候会有这么个话题，“你的梦想是什么。”孩子或许会将他的天马行空展现给你，让人忍俊不禁；青年人或许会青涩却不失激动地描绘着自己的宏图壮志；成年人却大都选择了闭口不谈，眉宇间多半是郁结，有不舍也有悔恨。

因为孩子是稚嫩的，天真不失无邪；青年人是涉世未深的，青春使梦想填满心房，而一些成年人，经历了社会的种种考验，曾今满满的快要溢出来的梦想，在被划了诸多伤痕之后，裂了缝，然后就漏光了。

但是当裂缝出现到梦想全部漏光之间，我们发现了裂缝的存在，有的人选择了放手，缓下了脚步，感受着渐渐减轻的重量却无计可施。有的人却加紧脚步，寻找梦想的踪迹，在路上修补了裂缝，装满了心房。再回头望时，那些留在原地捧着空壳掩面痛哭的人，在自己流失完梦想的小地方，想着自己的伤心，画地为牢。

正如鲁迅说的，“人生最痛苦的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”鲁迅说的是，若是不能坚持，梦想便都是惘然。而成长中的我们，总会遇到困难的，总会有被划出裂缝的时候，当青年时期美妙的梦想遇到现实之后，你无法留在这个世界却企图能轻松躲过那些伸向你的荆棘。

当我们遇到了之后，要做的不应该是自怜自艾，而是成为那个为自己修补裂缝向前走的人，梦想的闪耀不坚持到底怎能看到。我们的步履，不能从始至终都只有一对脚印。那去得匆匆的梦想若我们一次握不紧，别慌了神，停了脚，等时间走了，白了头，一切就只有错过二字。

所以怀揣梦想的你继续向前走，至少在路上，还有梦。

在路上高中作文 篇35

整整一晚辗转反侧，一夜都没睡好，想着明天就要回家过年了，心情有点激动。

第二天一大早就醒来了，一家人匆匆吃好早饭，提上早就准备好的年货就往楼下冲。东西很快塞满了后备箱。全家钻进车中，我兴奋地喊到：“走起！”

车子疾驶在高速上，视线投向窗外。天空灰蒙蒙的几朵云游荡在空中。路上，车子还不是很多，我们的车开得飞快，那些云朵也很快就被甩在了后面。窗外的景象也飞速往后掠去，如同观看影片一样，每一眨眼就是一幅新的画面。高架下方，高楼林立，建筑风格各不相同，看得我如痴如醉。我开始观察前面车辆的车牌号，并尝试把它们记下来，分辨它们来自哪个省份。但我很快就在这乏味的游戏中昏昏欲睡了。

不知过了多久，感觉是一束温暖的阳光推醒了我。此时，太阳高挂在头顶，老爸已经把车开进了停车场，临近中午，肚子也在向我传达着抗议。吃完饭后，大家在欢声笑语中重新钻入了车里。中午的风景和早上的不太一样了，高速上的车也越来越多了，周围的风景变成了围栏和高高的绿化带。可能是昨晚没睡好，刚看了没几页书，又昏昏进入了梦乡。

再次醒来，已近傍晚，最后一道余晖染红了云朵，天空变得火红一片，那画面太美了，绚丽如一幅刚完工的油画，脑子里突然跳出了这么一句诗：到远方去，熟悉的地方没有风景。目送夕阳渐渐沉落，月亮渐渐升起来了。

吃好晚饭，浑身精神了很多，可老爸经过一整天的长途奔波，脸上露出了倦色。于是夜间行车换成了老妈上阵，老爸披着大衣靠在车门上，很快就睡着了。我饶有兴趣地打量着四周，黑暗中的景象披上了一层神秘面纱，星星也和我一样，眨着眼睛，看着这漆黑一片的高速公路。路上只有一道灯光孤零零地射向未知的远方。远方，就是爷爷奶奶期盼的目光。

看着老妈熟练地开着汽车，不知何时，生活已经把她磨练成了一个女强人。老爸还是靠在车窗上沉入了梦。这时，我好像突然明白了什么，从小到大，都是父母一直在为我操心。成长的路上，都是他们在默默付出，在为我保驾护航。父爱如山，母爱无声。

半夜，终于到目的地了。这一路上，我感受到了父母朴素而无言的爱，就像这无边夜色一样，宽厚、静默……

在路上高中作文 篇36

两年未见，你还好吗?其实我很牵挂你。

初一，春夏秋冬四季交替。每周，依旧是那个时间段，夜空中闪烁着几颗亮晶晶的星星，幽暗的灯光透过每户人家的窗户，洒在我行走的路上。路上，你陪伴着我，可是如今因为我的离开，那条路上再也看不见另一个被拉长的影子了，灯下，只有我一人孤独的走着。

你是我最好的榜样。若补习班上老师抛出的是一个简单问题，我们俩总是会争着回答。若抛出的是一道难题，我们俩则会凑在一块儿讨论，而你却也时常把最后的发言权留给我，让我大胆的发言。

但是，我走了。其实我很想念你。想念你与我一起在课上争抢着回答时的情景;想念你与我埋头攻破难题时的情景;想念你让我回答时满是欣慰的笑容。

你是我最好的伙伴。数学四点半到六点半，科学七点到九点，中间的那半个小时，你总会和我一起去外面吃晚饭。一条街，几乎遍布了我们俩寻食的足迹。在饭馆里，你会先问我吃什么，再去考虑自己吃什么，你也总会把自己点的饭分给我吃一点，最后又一起在街上慢慢走着，走着。

但是，我走了。其实我很想念你，想念你与我在吃饭路上说说笑笑的身影。想念你的那一句：“吃什么”;想念你分我自己那一份饭时的微笑。

你是我最好的倾听者。每周一次的相聚，让我们可以尽情地聊这一周发生的故事，诉说苦楚或是分享快乐，我的情绪会变得跌宕起伏，而你总是在一旁倾听着，不时用你那宽大的手按在我的肩上，安慰着我，眼神坚定地凝视着我。

但是，我走了。其实我很想念你，想念你那双宽大的手，想念你我同乐的时光，想念我向你诉说自己的事。

也许，我在近段时间见不到你了。但我们许下诺言，会尽自己最大的努力考上同一所中学。依稀记得那最后的一堂课，当你听到了我可能不来上课时，你与我，都沉默了。课上，也看不到了我们活跃的身影。最后去公交车站时，我们并肩，低头不语，只恨那路太短，太短。你向西，我向东，我相信你往我这儿的最后一瞥里，含有泪水。

那一年，你13岁，我也13岁。

你，叫小厉，在海曙。

我，叫小张，在鄞州。

那一路，有你陪伴，我已知足。

接下来的路上，我会和你同在，一起奋斗。

在路上高中作文 篇37

初三的路上有无数荆棘，近在咫尺的中考像一把刀，架在每一位考生的心中。

中考的残酷，也意味着初中最后一个寒假的重要，哪怕只是短短几周，沉溺在题海中反倒像过了几年但又似乎转瞬即逝。

反正到了学校有老师盯着，这短短几天的寒假稍微放松点，没关系吧，才几天啊对中考能有多大的影响……

尽管理智上知道已经走在初三的路上了，怎么还能松懈！但有这样想法的人却也不在少数，至少我就是其中之一。

但万万没想到，20xx年，突如其来的瘟疫使中国所有学生都强行待在家中，学暂时是开不了了。

可中考却不会延迟，这也就意味着，一上学，我们就要面临严峻的各种考试。

不学是不可能的，于是网课、直播课，各种课程层出不穷。只是，在家中学习对我太不友好了。在学校里写作业飞快，回家忍不住东想西想各种不自觉。

刚开始，拿着手机上网课，是很不习惯，本来用手机的时间就很少，如今天天抱着手机却是上课，根本集中不了精神。上了一天课，眼睛酸的不行，头都昏昏的，不知今夕是何年。

再到后来，每天还有了班级老师的直播课，心中虽然想念许久未见的老师，但是每天上完这个课又要赶急赶忙的去赶下一场，刚开始的时候记不好时间也没想起来定闹铃，总是上课慢一步，弄得头昏眼花。

再后来是作业，天天都有作业，这作业肯定是没有在学校里写的多，但是，像我这样难以在家集中精力的学生党，简直是折磨。

以前在学校里，作业基本都可以写完，但是现在呢？在家里写作业，不知道为什么，效率下降的很快，常常半夜三更才好不容易写完，为此，天天被父母批评。我自己心里也有点委屈，明知道是自己的问题，但是委屈却难以控制，大抵是自己心里可能也清楚他们骂的没错，我自觉性真的特别差，效率也特别低。

明明已经是在路上的最后关头了，但是却怎么都难以把握好这次在家的机会。该怎么办？

好在，慢慢的，我也能找到上课的时间段了，作业依然做的很晚，但我仍然在坚持。相信在这条路的终点，我一定会给自己一个笑着的答案。

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作品鉴赏

《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。

《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。

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弟子规读书笔记

概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

入则孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香(香九龄)，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。(曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”)。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，(子夏问孝。子曰：“色难。”)如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导;如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间(古礼三年)，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉(请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福)。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。(论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。)祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。(论语：祭如在，祭神如神在。)

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。(言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。)

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

易解：良好的生活教育，要从小培养;不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。(“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。)

称尊长勿呼名对尊长勿现能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。(敬老尊贤)

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长(堂兄姊、表兄姊)，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

谨

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。(少壮不努力，老大徒悲伤。)早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。(防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗)(陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。)

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循份下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。(大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。)穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。(不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。)日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非?(论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。)(老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。)当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓;站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。(立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。)问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吾与我不分明

易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。

将要入门之前，应先问：“有人在吗?”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀?”应该回答名字，而不是：“我!我!”让人无法分辨我是谁?

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难【其他版本：借人物及时还人借物有勿悭】

易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。(谚云：好借好还，再借不难。)

【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬】

信

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!(论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。)话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣!’;不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。(论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。)

见未真勿轻言知未的勿轻传

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼说长此说短不关己莫闲管

易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。(谣言止于智者，不要被谣言所利用。)不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。

见人善即思齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。(见贤思齐焉，见不贤而内自省也。)(子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。)

唯德学唯才艺不如人当自砺

若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。(论语·颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。)(※君子忧道不忧贫)如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力;当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。(人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。)

无心非名为错有心非名为恶

过能改归于无倘掩饰增一辜

易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。(子曰：知过能改，善莫大焉!又曰：知耻近乎勇。)

泛爱众

凡是人皆须爱天同覆地同载

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。(物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。)德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

己有能勿自私人所能勿轻訾

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅人不安勿话扰

易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

人有短切莫揭人有私切莫说

道人善即是善人知之愈思勉

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏

易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

凡取与贵分晓与宜多取宜少

将加人先问己己不欲即速已

易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前(要托人做事)，先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。(子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。)

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

势服人心不然理服人方无言

易解：受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己!’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

亲仁

同是人类不齐流俗众仁者希

果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少

不亲仁无限害小人进百事坏

易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。(近朱者赤，近墨者黑。)

余力学文

不力行但学文长浮华成何人

但力行不学文任己见昧理真

易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。(子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”)

读书法有三到心眼口信皆要

方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功功夫到滞塞通

心有疑随札记就人问求确义

易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。)求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。(不耻下问)

房室清墙壁净几案洁笔砚正

墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处

虽有急卷束齐有缺坏就补之

易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。(古人一书难求，故有修补之举。)

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

易解：不是传述圣贤言行的着作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。(孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是!)(唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。)

弟子规读后感

近来这些天读了《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。

首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。

入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。

出则悌，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。

谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。

信。俗话说的：人无信则不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。

泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。

最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样，刚开始我对酒店的日常事务一概不知，但随着我的不断学习，我已经掌握了一点关于酒店管理、酒的种类的相关知识，这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料，或者看看书，尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己，而且也为了能更好地工作。

通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本份。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最好，做一个优秀的员工，更好的为我们酒店的发展做贡献；同时也希望身边的同事来共同学习弟子规，提高我们酒店员工的综合素质，共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的，我们一定行的。

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弟子规读后感1

李毓秀的《弟子规》是仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。

当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系?中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人?这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。

《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。

《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待?这样的人能否让人信服与尊重?

《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。

弟子规读后感2

读了国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。现在想起来，我实在是太不应该了。要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。

“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。

“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所知道的鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。

“出必告，返必面。居有常，业无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力去完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。

还有一件事对我的触动也很大。和我一起学琴的邻居家的姐姐一开始对弹琴十分喜爱，而且她在音乐方面很有天赋。一个曲子几天就能练完，有些曲子都不用老师指导，她就能自学弹下来，琴班老师非常喜欢她。可是在她妈妈给她买了一台价格不菲的电子琴之后，她就像变了一个人似的，再也没有往日那股学琴热情了，再后来她就干脆放弃了，无论老师家长怎样规劝，就是打动不了她的心思，老师也为她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子规》的要求去做，向着自己的目标前进，决不轻易放弃!

“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天小零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿。从来没见她吃过一口青菜。一到冬天，感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是每当我们两个人走在街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我个子比她高，身体比她结实。我一定要把《弟子规》这本书推荐给姐姐看，让她和我一起健康成长。

我们班同学趁中午吃午饭时，总喜欢三个一群，五个一伙的结伴去买零食吃。尤其张悦同学特别喜欢吃油炸串，天天买炸串吃，常常吃得肚子溜溜圆，直打嗝。那天中午，我们又在有说有笑地吃饭。突然，只见张悦脸色苍白，眉头紧锁，捂着肚子，还不时发出呻吟声。同学们见状，赶紧问她怎么了。她结结巴巴地说：“我——我肚子疼，哎呦哎呦。”幸亏老师及时把她送到医院。医生说她得的是急性胃肠炎，主要就是因为吃东西没有节制，胃受不了，才得了这种病。为此张悦同学休息了半个多月，耽误了很多课程。我们同学个个引以为戒，再也不敢暴饮暴食了。

对照《弟子规》，我每读一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会成为一个既懂事又快乐的好孩子。

弟子规读后感3

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界

弟子规读后感4

首先是入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是出则弟，它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人说闲话。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到仁的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要取其精华，去其糟粕，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。

在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。最起码做到这些，才能对得住苦养自己的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。

另外，我对书中提到的宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。

我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?

弟子规读后感5

《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。

我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。

一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。

弟子规读后感6

学习《弟子规》使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。

弟子规读后感7

今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼；应勿缓；父母命；行勿懒；父母命；须敬听；父母责；须顺承”。

这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗？每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。

读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。

弟子规读后感8

“凡是人皆需爱天同覆地同载”这是《弟子规》其中的一段。弟子就是学生，规就是规范。星期一的早晨，白校长在大会上要求我们背诵和学习《弟子规》〉。

小的时候，我读过《三字经》，里面的内容至今还记忆犹新。我感觉《弟子规》里的内容和《三字经》里的内容大同小异。《三子经》是用小故事，小典故来说明一个道理。《弟子规》是学生们应遵守的规范。马老师让我们背诵“泛爱众”一课，泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。马老师说，这里的每一句话都是一个道理，要仔细去读，用心去理解。

刚开始背《弟子规》时，感觉很吃力，每一句话单独背能背过，连起来背时总背不过，妈妈说，如果你先把每句话的意思理解了，再背就好背了。我按照妈妈说的方法先读每一句话的解释。再去背，不仅背过了，而且知道了每句话的道理和意思。

《弟子规》虽然是古人写的，年代离我们很遥远，但其中所说所讲的不正是我们这些生活在现代生活中衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”“小公主”所缺少的吗？

弟子规读后感9

我们小区组织了一个诵读经典的暑期读书会。昨天是读书会的第一节课，主要是围绕“百善孝为先”这个主题开展的。其中，最让我难忘的一句是：亲有过，谏使更；怡无色，柔无声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。说到这里，我想给大家讲一个关于唐太宗——李世民的故事。

李世民的父亲名叫李渊。有一次，李渊下令攻打一座城池。这可把李世民吓坏了，因为他知道攻打那座城池是必败无疑的，而且率军的父亲也会有被擒的危险。李世民连忙劝说父亲，可是李渊根本不听劝，还是执意要攻打那座城池。李世民只好跪在父亲的军帐前大哭，整整哭了一天一夜，也整整跪了一天一夜。李渊非常生气，就拿皮鞭鞭打李世民。可李世民却对父亲说：“父亲，您打我没关系，可一定不要攻打那座城池呀……”最后，李渊终于被李世民的真诚所感动，没有攻打那座城池。

这是一个关于孝的故事，也是对《弟子规》中“亲有过，谏使更；怡无色，柔无声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。”一个很好的解释。我很惭愧，跟李世民相比，真是差十万八千里！我以后一定向李世民学习，争取做一个有孝心、有爱心、人见人爱的好孩子！

弟子规读后感10

今年寒假，学校要求我们背《弟子规》。回到家我问妈妈什么是《弟子规》，妈妈说《弟子规》主要讲在学习和生活中应当遵循的行为准则，妈妈还说要我对照自己的行为认真阅读，背诵。我一听来了兴趣，心想自己平常是家里的乖乖女，应该不会与书中所说的有多大差距。

我每天详细阅读《弟子规》却发现自己在学习和生活中有许多缺点。

《弟子规》中说：“列典籍，有定处，读看毕，还原处。”“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”可是我偏偏和书作对，我的书桌上放着练习本，练习册，漫画书……所有和学习有关，无关的书全都放在书桌上，东一本，西一本，我的书桌成了“旧书摊”，要想找一本急用的书，有时比登天还难。现在我得好好收拾收拾，保持一个良好的读书环境。

《弟子规》中还说：“出必告，反必面。”但是我出去玩却常常忘记和家人打招呼。有一次我出去玩，没有告诉妈妈，我回到家里妈妈狠狠地说了我一顿，我读过《弟子规》以后，我知道自己做的不对，我出门时要和妈妈打招呼，回家时也要跟妈妈说一声。这样妈妈就不用担心了。

我读完了《弟子规》，了解了自己的缺点，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺点，做一个完美的好孩子。

弟子规读后感11

俗话说：“百善孝为先。”《弟子规》中的第二部分“入则孝”就说了要孝顺父母，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”就道出了怎样孝顺父母。但是，在看《弟子规》之前，我却不懂得孝顺父母。

有一次，妈妈上了一天班，非常疲惫。刚回到家中，就睡在了床上。然后让我给她倒一杯水。而我却看书入了迷，嘴上敷衍着，可却没什么行动。直到妈妈愤怒地叫了一声：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里还嘟囔着：“倒就倒吗。”事后，爸爸和妈妈批评了我，我忽然间感到很惭愧，感到无地自容。父母为我们可以倾其所有，可我却连一杯水也不肯为他们倒，这件事令我羞愧难当，惭愧至今。

“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”这句话很好理解，自己身体受伤，亲友们就会为自己担忧，就可以算是不孝了。古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”就是这个意思。而道德如果受损的话，人们不但会取笑自己，还会笑自己的父母教子无方，父母脸上也无光，从而又是不孝了。

弟子规读后感12

在今天的课上我学了一首古诗“弟子规，圣人训，首孝悌”……

我觉得做人应该尊敬师长，孝敬父母，团结友爱，说起孝我想起一个故事：

在很久很久以前有一个叫民笋的小孩子，九岁。他的母亲死后，他的父亲就为他找了一个继母，过了几年他的继母生了两个弟弟，他们一直都很幸福直到民笋的父亲去远方打工。

从那一天开始民笋的命运就有了很大的变化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃饭的时候他的继母和两个弟弟在吃美味佳肴，而民笋却吃饭和菜叶子。可他从来都没有埋怨过他的继母。

到了冬天，民笋的父亲回来了，他们一家到山上旅游，在过一个转弯的时候民笋冻僵了没能拉住马车，差一点就掉下悬崖去了，还好民笋的父亲拉住了马车，民笋的父亲把民笋给踹下马车，民笋还不停的说：“对不起父亲，我没有拉好马车。”民笋的父亲用鞭子抽民笋的衣服，可一抽民笋的衣服就破了，飞出来的不是棉花。

当民笋的父亲看了以后决定休了民笋的继母，可民笋跪着父亲的面前说：“母在一子寒，母去三子寒。”听了民笋的话他的继母被感动了，父亲没有休了继母。后来孔子到了他家决定收民笋当他的弟子。

让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。

弟子规读后感13

早晨，我正在睡觉，听到爸爸叫我起床，我很不情愿，心想：“今天是星期天，不上学，也不让我睡个懒觉。”我慢慢腾腾地穿上衣服，去洗手间洗脸。爸爸听到我半天没有动静，就大声叫我：“盈盈，干啥呢？”我没回答。一会儿，爸爸又喊我：“盈盈，出来！”我赶紧跑出去，这时，爸爸拿给我一本书，说：“去，看看书上怎么写的，好学一学。”我接过书，是一本《弟子规》，我认真地读起来。

这真是一本好书！它是教我们怎么生活、怎么学习、怎么做人的书。当我读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这一段时，我感到自己做得很不好，父母招唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答应；父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延或者懒得去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬不可随便，要将话听到心里；我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，不要让他们伤心。这是多好的教导啊，我以前从来没有想过，总是让他们生气！

我今后要按《弟子规》的要求去做，做个孝顺父母的好孩子，做个听话的好学生，做个对社会有用的人！

弟子规读后感14

“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”《弟子规》这本书你一定不陌生吧！我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。

“余力学文”这部分讲的是怎样学习。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学习计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的专心玩，该学的认真学，不能一心二用。

“心有疑，随札记，就人问，求确义”告诉了我读书方法。是啊，遇到好词好句和不懂的地方要做好笔记，以便向别人请教，这不正是爸爸妈妈教育我要做的吗？

我喜欢读书、看书。自从我看了“余力学文”中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，知道了把书读好要有信心，还要三到：心到、眼到、口到。即心要记、眼要看、口要读，三者都非常重要，缺一不可。这使我联想到我读书时的情形。我只是一味地看，虽然很用心，但并没读出声，只是默读。所以我的读书水平一直没有提高，直到看了《弟子规》以后，我才认识到了自己的不足，并改正了。

弟子规读后感15

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。

再一次读弟子规的书，使我更加深一步了解了《弟子规》的意思。教育我们怎样做人，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

这本书里主要是教育我们要孝顺父母、亲人，怎么和别人相处，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

俗话说：无规矩，不成方圆。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。

比如“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”意思是：父母教我们做人处世的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听；做错了事，父母责备时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

我已经大概了解了做人、做事的道理了，光知道还不行，我还要努力的去做。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

弟子规读后感16

开学了，老师给我们每人发了一本《弟子规》，这是我认识的第一本关于孔子的书籍。对于这位新“朋友”，刚开始时我可并不欣赏它。

漫不经心的打开这本书的第一页，我就开始发怵，因为这里面有很多我不认识的字，不明白的意思。我不情愿的朗诵起来：“弟子规，圣人……咦！这是什么字呢？”我奇怪的自言自语。随手翻开了字典，找到了这个字。我本以为自己已经记住，可读到第二遍时，我又忘记了。“真烦人！”我大声喊起来。妈妈走过来，问我发生了什么事，我把刚才的一切告诉了妈妈。妈妈听了，亲切地说：“这是一本国学书籍，里面讲述了很多做人、做事的道理。”妈妈还耐心的讲了讲里面的内容。听了妈妈的话，我又继续读了起来，读到了：“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。”这一段时，我明白了：孝顺父母要从小事做起。我为我自己能够理解这些道理而感到高兴。于是我更加渴望能把它读懂。渐渐地我开始越来越喜欢这位新“朋友”了。

我发现，通过读《弟子规》不仅让我懂得了做人的道理，它还直接引导了我的行动。有一次在课间游戏中，一不小心我把梁辰语的胳膊给碰伤了，我本想给他道歉，可又觉得这样做太丢人了，不好意思说出来。回到座位上，我心里很不安，仔细想了想，突然《弟子规》里面的一句话在我的脑海中展现：“无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”一想到这句话，我心里踏实了。我走到梁辰语身边，诚恳地说：“对不起，刚才是我错了，我不应该使劲儿推你，还把你的胳膊弄伤了，请你原谅我。以后我们还是好朋友，再玩的时候我会注意的。”

这件事发生以后，我更加喜爱我的好“朋友”《弟子规》了。它是中华传统的美德，更是我道德行为规范的指明灯，我要把它牢牢的记在心里。

弟子规读后感17

弟子规这本书读了之后使我受益匪浅，我读这本书时就被它深深的吸引住了。

弟子规这本书分为八个部分：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。这本书讲述了很多做人的道理。从我身上你就可以体会到了.

我姐姐在暑假回来了，我和姐姐半年没见了，一见面就拥抱，可没过几天，我们就和往年一样吵起来了。妈妈自然就不高兴了，一直在批评我。如果我和姐姐不吵架，和睦相处，一家人就其乐融融，妈妈爸爸高兴，对他们的孝道就自然表现出来了。

在“余力学文”中说道：一味的读死书，并不能成为一个真正有用的人。但如果一味地做而不读书，也是不对的。正所谓孔子写的《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。

读了则本书，我的收获很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝顺父母，不能让他们担心，有什么事一定要告诉他们，有什么好的一定要分享给他们。生病的话一定要好好地照顾他们。和兄弟姐妹相处要好。在我们的行为要小心谨慎，穿着整齐清洁。我们说话要守信用……只要理解了，照着去做，一定会成就一番大事业。

弟子规让我领悟到生命的真谛！

弟子规读后感18

今天，我读了《弟子规》这本书，此书原名《训蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年间的`秀才。这本书分为五个部分，具体列述弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该遵守的守则规范。

本书分为总叙、入则孝出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则学文、总则六个小标题，每一个都讲述一个道理，每一句都描绘一篇孝敬故事。这些故事都很令人感动。

有一天，老妈喊我叫我帮她收衣服，我却没有回答。因为我正在玩一个游戏的后一关，如果放弃了，前面的二十九关都白打了。但当老妈喊到第二遍：“王昕，来帮妈妈收衣服！”时，我突然想到前几天刚刚读的《弟子规》小标题“入则孝出则悌”中的一句话“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”想到这，我才二话没说，“嗖”的一下来到老妈面前，把老妈手中的衣架和钩子抢到手中，收起衣服来。看到老妈一脸开心又无奈的表情，我心中也渐渐笑了起来。

我告诉你们，孝敬父母是一件很开心的事，不仅父母开心，我们自己也会感到快乐。所以，大家也一起孝敬自己的父母吧！

弟子规读后感19

在学校举办的读书节活动中，我从同学手中交换了一本《弟子规》。从这本书的总叙中我知道了《弟子规》是一本依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范，它规定了主修的六门课和辅修的一门课。

第一门课是入则孝，讲的是在家要孝敬父母，要多帮助爸爸妈妈干自己力所能及的活，听爸爸妈妈的话，不惹他们生气。

第二门课是出则悌，讲的是出了家门在外面要与别人和睦相处。要尊老爱幼，讲文明，懂礼貌。遇到同学、邻里，长辈主动打招呼。主动帮助需要帮助的人。

第三门课是谨，是指在行为上要谨慎，生活上要有规律。早睡早起，搞好个人卫生，收拾好自己的东西。

第四门课是信，讲的是说话办事要言而有信，对别人做出的承诺要兑现，不能讲大话，不能明明做不到，还告诉别人自己能够做到。

第五门课是泛爱众，讲的是与朋友在一起，要相互友爱，互相学习，互相帮助

第六门课是亲仁，讲的事要多向品德好，学问好的人多学习，学习他人的长处，改正自己的缺点。

辅修的课是余力学文，讲的是除了以上的六门主修的课以外，还要多学习其它的知识，扩展自己的知识面。

从这本书中我学到了很多，我一定努力按照书中所写的规范自己。

弟子规读后感20

良好的习惯是成功的开始，《弟子规》教会我们在生活中，无论做什么事都要养成良好的习惯，拥有好的规则，好的心态。一日三餐、起床睡觉、工作学习、休息娱乐……都要有规则有秩序。

此章告诉我们应珍惜时间，仪表堂堂，摆放衣物要有固定的位置，按时睡觉，按时起床，好好饮食，坐有坐相站有站相，养成良好的习惯是人生的基本做事准则。

做事更应该谦虚谨慎，事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。以前我总是做事冲动，上了初中，我们学了政治，我知道了情绪是一把双刃剑，我们要控制并驾驭情绪。读了《弟子规》我知道了做事不能太勿忙，不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率。即使是小事，也要认真对待。在忙乱中我们可能一时昏头而做错了它。

养成良好的习惯，更应有规律的安排时间，不糟践时间，珍惜一分一秒去学习，一心一意地对待它。因为“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”

“步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。”做一位炎黄子孙，传承中华传统，我会忘记站有站相，坐有坐相的古训，站就要像军训时一样，腰挺直手放裤线，头成严肃状。坐也要只坐椅子的三分之一，也严格地照着弟子规去做！

草儿的绿意匆匆是因为有大树的陪伴，白云的婀娜多姿是因为有蓝天的陪伴，我的人生之所以丰富多彩是因为有您的陪伴——好的习惯。感谢您！

弟子规读后感21

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”大家应该都看过读过《弟子规》吧！可是大家真正读懂了什么，学会了什么。读完《弟子规》有什么感触，接下来我就和大家分享一下我领悟到的。

《弟子规》中的首孝悌，次谨信和有余力，则学文。这两句让我感触最深！“首孝悌，次谨信。”告诉我们要孝顺父母，尊敬兄长。孝顺这一点许多人都没做到，父母辛辛苦苦把我们拉扯大，对我们恩重如山。愿为我们赴汤蹈火，从来没有一句怨言，只是一心一意的照顾着我们。就如《游子吟》中所说“谁言寸草心，报得三春晖。”我来和大家说说黄香是如何孝顺父亲的。相传在东汉时期有一个叫黄香的孩子，在夏天，他每天晚上都给父母扇枕席;在冬天，每天晚上他都先上床用体温把被子捂热。黄香小小年纪就懂得如何孝敬父亲，我要向他学习，我们只要做好身边的小事，不让父母操心，还要学会为父母分忧。

“有余力，则学文。”这话的意思是如果有余下来的力量一定要去学习文化知识，有些人努力学习成为举世闻名的作家、书法家和教育家。而有些人不努力学习，误入歧途，走上了偷窃、抢劫、杀人的犯罪道路。学习的好与坏，决定了你一生的成与败，在学习上我们的前辈作出了很好的榜样与例子。学习要用“三余”，“三余”指的是冬天很少有事可做为一年之余；晚上也没什么事可做为一天之余；雨天没什么事可作为平日之余。著名的抗金英雄岳飞从小也不爱学习，母亲训斥了他，告诉他要树立远大理想，报效国家，于是岳飞发奋苦读，最后成为了抗金英雄。所以我们要努力学习。

《弟子规》是本好书，他告诉我们做人的道理，让我们孝顺父母，努力学习，大家一起品味一下《弟子规》吧！

弟子规读后感22

《弟子规》里面有两句话：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。意思是：要爱护自己的身体，不要使身体受到伤害，让父母亲忧虑。更要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

在学校，我虽然是个女孩子，但是比男孩还淘气，有时会摔伤，回家，妈妈是既生气又心疼。我有决心要改掉乱跑乱跳的坏习惯。下课，我就静静的坐在教室里看书，有时候，就到操场走一走，渐渐的，我变文静了。不再碰伤自己。妈妈说“让妈妈不操心，这才是孝顺的好孩子！”

妈妈最担心的是我走丢。有一次，我跟同学去玩，没有告诉爸爸妈妈。爸爸妈妈到处找我都找不到，可急坏了爸爸妈妈。最后找到我，爸爸骂了我一顿。我很委屈，不就是一点小事吗？干嘛对我这么凶？后来我才知道妈妈太害怕了。把这件事情发到了班级的QQ群上了。有一个家长说：你以后要把女儿教好呀！原来是我做错事，让爸爸妈妈受惊吓。他们才会这么生气，我真的太不孝顺了。

妈妈给我买了一块儿童定位手表，我就能随时和爸爸妈妈保持联系了，我用得很开心，爸爸妈妈也不用担心了。我很快乐，爸爸妈妈也说我孝顺。

孝顺父母最好的方式，就是保护自己身体，让父母安心，保护心灵的健康，就是最好的孝顺。

弟子规读后感23

最近我又翻读了一遍《弟子规》这本书，读完后，令我印象最深刻的小故事就是其中的《三人成虎》。

这个小故事讲的是战国时期，庞葱对魏王说：“大王，如果一个人禀报说街市上出现老虎，您会相信吗？”魏王不假思索地说：“当然不信。”庞葱接着问：“如果两个人对您说街市上有老虎出现呢？”魏王说：“我会将信将疑。”庞葱继续问：“如果三个人都向您禀报，说街市上出现了老虎呢？”魏王说：“我会相信的。”庞葱感慨地说：“街市上没有老虎是很明显的事，然而只因为有三个人连续向您禀报，你就信以为真了。愿大王不要误听谣言啊！”

这个故事告诉我们，谣言止于智者。不了解真相的时候，就不要轻信，也不要轻易传播。一个人说的时候没有人相信，但是说的人多了，假的也就变成真的了，容易误导别人。我们要做个聪明的孩子，学会明辨事非，对于不懂或不了解的事，不能听别人说什么就是什么，而应该多方求证，不要被谣言迷惑。

就像上个学期的有一天，校园里就一直有传播，有一个同学在校门口被人拐走了，下落不明。他们还说被拐走的孩子还有可能会打成残废，当乞丐什么的。搞得同学们都非常害怕，就怕下一次人贩子把自己拐走了。后来才知道，那个同学并没有被人贩子拐走，而是他自己和家人闹别扭，自己一个人走回老家了。

这就是弟子规中所说的：“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。”

弟子规读后感24

我相信大家对《弟子规》并不陌生，可是它到底是一本什么样的书？朋友们，请允许我把我与它的故事给你慢慢道来。

记得，我第一次与《弟子规》的亲密接触，是在三年级上学期的课外阅读课。李老师对《弟子规》这本书很是情有独钟，老师说过，学习《弟子规》关键是要领会书中的道德规范、处世准则，以指引人生航船。只要我们深刻领悟书中要义，我们就不会在惊涛骇浪中触礁，就不会在艰难跋涉中迷途——天呀！好厉害的样子！时至今日，我仍然最期待李老师上的课外书阅读课，觉得他深奥的言语背后必有深意。李老师的多次“怂恿”下，我竟能把《弟子规》一字不落的背诵下来。

每当我打开《弟子规》总序开篇——弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。李老师抑扬顿挫的解说言语和严肃的形象，总会在我脑海浮现。我终于理解李老师当时的解说，“总序开篇”从人之根本出发，教育我们要对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同……

我发现在学校的文化长廊，或品读或徜徉都是一种人生的享受。琳琅满目的古籍今典和沁人心脾的书香，让人仿佛置身于与先贤古哲交谈的文化盛宴……为什么千年前的《弟子规》对今人仍有如此重要意义？我想就像李老师说的那样吧——它是坚强的，是不屈的。它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。

读书是有力量的，读一本好书如同得知心的朋友让人循循向善，读一本经典则能开辟人生境界，让人踏地顶天无愧于世。感谢李老师的“怂恿”让我在浩瀚的书海中，发现并爱上属于自己的美丽一角。我将以《弟子规》为范——我的老师，我的朋友，它指引着我走向黎明，引领着我走向成功。

弟子规读后感25

先师孔子的“弟子规”让我受益匪浅，上面写的是中华民族五千年的道德品德的精髓，是我们必须做到的守则。

我今天就来说说“孝”孝对我们小孩子来说，就是要孝敬父母，父母，如果连这最简单的都做不到，那这种人可以说是真正的“猪狗不如”了。

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”这句话的意思是父母叫了你，不能装作没听见，立即要应答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一边，认认真真一心一意地做这件事，不可以偷懒。这是我们小学生最常见的问题，就是觉得父母的付出是应该的，“你们把我生了下来，就该照顾我！”，这是很多同学的回答。要知道，没有父母就没有我们，对我们来说，父母就是我们的创世主！

“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”意思是父母在教育你的时候，不可以分心，要虚心接受父母的批评指责。要知道，父母永远是对你们好的，不然他们为什么要生你们下来了？说句实话，在这点上我太倔了，老是烦父母，有待加强。

以上的两句话是我们小学生最容易犯的毛病，上面这两句话的要求是最低的，如做不到，当然就是对父母不敬，希望大家有则改之，无则加勉。下面这两句是对物和做事的要求：

“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”意思是事情虽然很小，但是不能自作主张地去做。如果去做了，就不合乎作为子女的道理了。做什么事情都有可能会做出不利，所以凡事都要先向父母禀告，父母考虑好了才能去做，以免照成不利。

“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”意思是东西虽然很小，也不要偷偷藏起来，如果这样做了，会把亲人的心给伤了。任何东西都不是我们自己的，都是父母的钱，如果我们

“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。这是弟子规的总序，大家要一节一节地读弟子规，好好品尝中华民族的礼仪精髓！

弟子规读后感26

祖国的经典文化，在不知不觉中慢慢地走进我们的生活，特别是像《三字经》、《弟子规》、《论语》等更是受到很多家长的最爱。而我无论是平时听到还是网上看到最多还是说《弟子规》这本书，以前只是看到别人写的怎么好，却从来没有走进过，有一种过河找桥的感觉。可是通过我和孩子诵读，从中真的是受益匪浅，对孩子的行为起到很好的规范作用。我在和孩子一起学习的过程中，心灵也从中受到了很好的教育。

《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀根据当时童蒙教育需要，结合教学实践，依据《论语》《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录等儒家典籍编辑而成的。核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。以《论语学而》中“弟子入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，列举了弟子在家、出外、待人、接物、求学等礼仪。是道德教育、规范言行、防邪存诚，培养忠厚家风的最佳读物。《弟子规》以“六字美文”著称，它朗朗上口，寓教其中，在简捷精练的语句中囊括了为人做事的众多道理，在声声朗读、自然记忆的过程中让孩子受到渗透性的教育，使他们在轻松愉快的学习中受到中华民族传统美德的教育

我的孩子做事总爱磨蹭，什么事说了好几遍，虽然嘴上不停地应着，但并没有行动，自从背了《弟子规》后，两孩子总是相互督促。每当有一个人听了父母让做事后，却没有行动，总会有一个人不由自主地背诵：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。因为我在和他们一起诵读的时候，就告诉孩子这两句话意思是说：父母呼唤时，应该一听到就立刻答应，不要慢慢吞吞地拖延;父母有事要自己去做，要赶快行动，不能故意偷懒。在这种句子的影响下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的习惯。

对于孩子吃饭只吃青菜不受吃肉这种现象，虽然原来也没有少给孩子讲道理，但我总找不到更合适的理由，也只是每次强调去吃，而在《弟子规》中就这样写道：对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。也就是说平时吃饭的时候，千万不要挑三拣四，每餐的进食量适时适量，不要暴饮暴食。当孩子明白了这些基本的道理后，每当孩子再去挑食时，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就会和孩子就一起回顾书中的经典名句，用这些经典名句来规范孩子的行为就更有说服力。

一本经典，我和孩子在学习的过程中，在和孩子一起诵读的过程中，也在不停地提高着自己修养和学识。而孩子在学习的过程中，在大人的讲解下，不但提高了语言表达能力，更是对日常生活习惯的不停地检验，哪些地方合适?哪些地方不合适?哪些地方需要改正?哪些地方需要继续努力?真是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。《弟子规》中的句子短小精悍，句句中蕴含着生活的真谛，让我和孩子在诵读的过程中，受到思想教育，精神的洗礼。特别是在每一个小短篇之后，都附有一个小故事，更是有助于孩子在诵读的过程中理解原文的内容。

在平时的生活中，我们的言行就是孩子效仿的榜样。在教学中我总会让学生签午休条、作业条、背书条等，有的学生明明不会背书，而条子上却签的却是会背，家长这样做的目的，就是为了让孩子上学不受老师的批评，可是一旦老师一检查，一些学生却是不会，这种自欺欺人的做法，不但不能让孩子养成好习惯，反而助长了一部分学生坏习惯的养成。于是我总会引用这本书中古代一个故事《曾子杀猪》来教育。这个故事是说曾子为了一句戏言把家里的猪杀了，给家里的小孩上一堂要守信的课。那典故是说曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃肉。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”曾子深深懂得诚实守信，说话算数是做人的基本准则，若对孩子失信，家中的猪虽然保住了，但却会在孩子的纯洁心灵上留下不守诚信的阴影。曾子不但以诚信的思想严于律而且还以用自己的言行来影响和教育下一代。我们做家长的人，应该好好地向这位古人学习。

一本《弟子规》教育两代人，最重要是的孩子在诵读的过程，结合自身的实际做法，找到努力的方向。正是见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。也许这才是这本书之所以成为经典的魅力所在。

弟子规读后感27

学校最近早读流行读《弟子规》了，(还好比读语文中的文言文好一点，个人观点)。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，父母呼，应勿缓……”就这样，学校早读《弟子规》就开始了。

《弟子规》这本书字不算太多，三个字组成的一个句合成的一段话，总七篇。但也是这七篇确包含了人类的自我修行。所以《弟子规》相当与一本《禅理》。

我们现在是90后的孩子，每一个人或许都有大或小的个性。但是以我们现在的素质想要在进步是很困难的。现代社会只会一味向前，抱着跌倒了爬起来的精神一味向前，确不在跌倒了的时候看看脚下到底是什么原因使你跌倒。

现代人了，我也并不想人类一味模仿《弟子规》中的所作所为毕竟我们是现代人了，古中国的一些文化风俗已经在这里发生了很大的改变。其次我觉得这是一本儿童读物，教育小孩子和和成年人是没有多大关系。但是做为古中国的传统文化，确实是不应该抛弃的。其次时代在更新，中国人的思想观念也在更新，但中国古典文化博大精深对古人的传统认知时也可树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识。

但是其中所所讲的确实我们应该需要学习一下。

《弟子规》中包含了包括孝、悌、礼、仁、忠等一些人在处事，相处时的礼仪。

《弟子规》里面有一句话：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听……我呢在日常生活中确实与这几句话完全相反的。父母教我我都是回答待会马上然后过了十几分钟在去履行十几分钟前的事情，然后到了楼下不免会又先争吵，但是我就用个个理由来推脱，接下来就不免会又家庭大战。但是我如果学习一下《弟子规》中的父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听的话，应该可以减少很多的“流血事件”。如果我换位思考的话如果我是父母他们是孩子的话，我就会想把他(她)生下来到底是干什么用的。

“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在以前中国孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?和古人相比我们现代人的品行(不知道用倒退还是落后姑且用倒退把)倒退的太多太多了，我想这个也是中国比不上其他国家的原因。

理，为人处世哪些应该做，哪些不应该做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。那么在职场中学习中就可以避免个人素质很大的不足。

在人与人相处中我们懂谦让，不能骄傲自满，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。对人不可有傲慢之心，这一点应该模仿《鸿门宴》中的刘邦，刘邦应自己的谦卑而获得了项羽的信任。而项羽确因为自己的傲慢在  鸿门宴中放走了最后杀死自己的敌人。他们两个就是谦卑与傲慢的形象。

人生在世要又自己的人生目标，任何活的有意义，应该不断学习“活到老，学到老”学习是让你明白有先东西确实需要我们去?I卫，有些东西确实需要我们保留找到自己真正要力行下去的。希望你们可以做到“不力行，但学文，长浮华，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去学习，你才能学得好。  我记得《弟子规》后面有这样的一句话至要“莫如教子，至乐无如读书”，我觉得他是颠倒了的应该是“至乐莫若读书，至善莫如教子”。读太多的书只会让你变的更呆，没有记法的死记硬背，没有理解的读只会物得其反。教子是以你们父母的智慧来教育孩子，也可以说就是前人的智慧来教育后人。常常人们说的，吸取前人的经验教训来弥补我们的“缺陷”，防止后人在前人失败的地方继续犯错也就是说“我”不会在一个地方犯两次错。

总叙;弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。不过想要中国人口素质提高一本小小的《弟子规》还是没用的。

弟子规读后感28

最近我有幸被学校老师特邀参加侄女所在小学举办的“成都市‘孝在我心中——做一个有道德的人’主题活动”。参加这个活动后，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗礼，震撼心灵，受益匪浅。加上不久前拜读了《弟子规》这本书，并对照这些年自己的行为，扪心自问，发现以前自己习以为常的做法、想法，原来都着实不足，深感惭愧。

“孝”，是中华民族的传统美德。“百善孝为先”，这是民族历史传承下的精华。要做一个好人、一个善良的人、一个成功的人，首先就要做到“孝”，它是为人子的本分。生活中，我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细节。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，从生活点滴做起，从我开始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一时之念想。“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服。《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

《弟子规》总序开篇是这样教育我们的：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造：“首孝悌”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。“次谨信”，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

《弟子规》中强调“入则孝”，就是圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母。因为对我们恩德最大的，莫过于自己父母怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报偿。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道。孝养父母，我们主要三位一体：第一是养父母之身。在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己的言行是否让父母会伤心难过，平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。第二是养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生活和睦幸福，工作稳定，让父母放心。在生活中、工作上，多听父母给我们的意见。第三是养父母之志。我们要把“孝”融入在生活细节中，要用自己的真心去力行孝道。

对父母的感恩就是“孝”。推而广之，感恩则有更大的含义。

感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或喜、或忧。于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。感恩，是我对待生活的态度，它并不局限于铭记别人的好处，而是延伸在生活的各个方面中。

怀着一颗感恩的心。喜，是对我们善待生活做得到的回报;怒，是培养我们耐性的时机;哀，是天将降大任于自己的先兆;乐，是生活对我的泰然处世还以的笑容。如此，还会有什么再影响到自己平静的心绪呢?别人对自己不好，是生活在暗示我们自身有所缺陷，我们必须积极改进;别人对自己好，是生活在告诉我们要让更多的人喜欢自己就必须再接再厉更进一步。

感恩，并不是宣扬一种消极的宿命论，而是一种积极的处世方式!学会感恩，不要去记恨对你不好的人。作家余杰说过一句话：“恨一个人对自己的伤害远远比对对方的伤害大。”学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，“赠人玫瑰手留余香”。生活是面镜子，学会感恩，对生活时时保持微笑的心情，生活也会还你以微笑。

因此，“学会感恩，孝敬父母”是每个人都要身体力行的准则。

弟子规读后感29

想必大家都读过《弟子规》吧，《弟子规》里的资料蕴藏着许多道理，只要我们反复回味，就会有许多体会了。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。意思是：父母呼唤，应及时回答，不好慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。读到那里，我觉得自己没有做到……

有一次，妈妈一个人在家里大扫除，而我在做妈妈布置的“海量”作业。经过两个小时的“拼搏”，我最后把“海量”作业给消灭了。没想到，我刚刚写完作业，妈妈就叫道：“阿怡，帮妈妈洗洗拖把吧!”我听了，说：“妈妈，我刚刚才把作业给做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”妈妈说：“我干了一天的活，可把我给累坏了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我听了，又说：”下次大扫除我就和你一齐干活，这总行了吧!”妈妈听了，说：“唉!算了，你还是好好学习吧!”

此刻回想起来，我觉得自己很对不起妈妈。妈妈期望我能把心思放在学习上，就什么家务活都不让我干，全部家务一向都是她做的。此刻，妈妈很累很累，叫我帮她洗个拖把，我都不肯。唉，妈妈上班回来已经很累了，回到家她还要忙个不停，我又何曾帮过她干过一点活呢?平时，我在看电视的时候，她叫我回去复习，不好再看电视了，我都是慢吞吞地去做，有时甚至不听呢，净和她“唱反调”。妈妈处处都为我着想，可我根本就没当一回事呢!但是，我此刻决定改变自己，要做一个好孩子!

今后，我必须会做个懂事、听话、勤劳的好孩子，学会帮妈妈分担辛苦，让妈妈不再为我的学习操心。

弟子规读后感30

读了弟子规后，使我深受教诲。今天我要践行弟子规。

吃午饭时，我看见妈妈还站着，我就想到了“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。”如果长辈还站着，晚辈不应先坐下;长辈坐定后，允许我们坐才可以坐下。于是，我等妈妈坐下，对我说：“坐下吃饭吧!”我才坐下。

开始吃饭了，我想到了“对饮食，勿拣择;食适可，勿过则。”对饮食不要挑剔偏食，而且要适可而止，不要吃过量。我就把蔬菜、土豆和肉都夹在了碗里，吃饱了，我就把碗筷都收拾好，端进了厨房。

晚上睡觉时，我换上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿乱顿，到污秽。”帽子和衣服应当房子固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。我就把我的衣服全放在了床头的凳子上，准备睡觉。

今天我收获不小，学习又践行了弟子规，很开心。

弟子规读后感31

《弟子规》的作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，属于传统蒙学读物中面世较晚，流传广泛，影响深远的一种读物，这本书分“入则孝”，“出则 弟”，“谨”，“信”，“泛爱众”，“亲仁”等几个部分，特别讲家庭教育和生活教育。

学了《弟子规》，我学到了先做到孝敬父母，与兄弟姐妹互敬互爱，日常语言行为要小心谨慎，对人要有诚信。我也要好好学习，听父母的话，尊敬父母，要有礼貌，多和品行好的人在一起。要养成好的习惯，改掉自己的不良生活习惯和学习习惯，不在背后议论别人，谈论别人的缺点。

《弟子规》这本书让我知道了很多道理和待人的礼节，我很喜欢。

弟子规读后感32

今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是"父母呼 ; 应勿缓; 父母命 ;行勿懒 ; 父母命 ; 须敬听; 父母责 ; 须顺承"。

这段"弟子规"的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗?每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。

读了"弟子规"，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。

弟子规读后感33

在寒假里，我读了不少书，还重温了三年级背过的《弟子规》。明白了不少道理。

弟子规，分几个段落，分别是：总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。从不同的方面，告诉了我们：做一个人，就要尊敬长辈、诚信对人……

弟子规首先就告诉我们：首孝悌。主要的意思是：年幼的人，在家的时候要孝敬父母，出门的时候要尊敬兄长。人一生更重要的，就是亲情。没了亲情，怎么都不会快乐。次谨信，告诉我们：说话要恭敬诚信。人要言而有信，说话不能不经大脑，要做到一言即出，驷马难追才行。泛爱众，而亲仁;有余力，则学文，说的是：要博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬身实践之后，如果还有余力，就再去学习各种诗歌文学。作者把《论语、学而篇》中的"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"这段话做为总纲，目的是要告诉人们教育弟子应谨遵圣人的教诲，不可误入歧途。

在生活中，弟子规有时也很有用。如："缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱……"

从弟子规中，我学会了好多道理，我要做一个好少年。

弟子规读后感34

说到 《弟子规》 我想每个人都应该知道几句，可谁能把 《弟子规》 用到生活中去呢?我想没有几个人能。(包括我在内)但是，在这个暑假，我到 《弟子规》 生活营以后，我发现我自己改变了不少，就说几件最简单的事情吧!

事件一：我要做一个听爸妈话的好孩子。

《弟子规 》 入则孝中讲了这样一组话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”

以前，我坐在电脑跟前，妈妈叫我去吃饭，我每次都会说：“等一会儿，马上就好。” 结果呢，不是马上1个小时，就是半个小时，每一次都得让爸妈等着我。

而现在，妈妈一叫我吃饭，我就会立马丢下手中的活，不管是在看电视，还是在玩电脑我都会按长辈说的去做。

事件二：我要做一个有爱心的人。

“凡是人，皆须爱。”

动物也是有父母的，他们也是有感情的，人类为了让桌子上的肉更多，就给鸡呀，猪呀，鸭子呀等等动物打激素，原本要张7年的鸡仅仅只用短短的6个星期就可以上市。

还有的厂家，为了不让这些鸡打斗，怕把皮毛啄破了，少长了肉。他们就把鸡的嘴，脚截掉。它们生活的地方只有一个打开的作业本那么大，连转身这个简单的动作也做不到，有时一只鸡要踩到同伴的身上度过一生。

……

总而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜欢上了素食。

《弟子规》是孔圣人说的一句话改编的，学习《弟子规》是做人的基本条件，学习《弟子规》可以在人生中走出很重要的一步棋。总之，学习《弟子规》我受益非浅。

弟子规读后感35

自从学校发了《弟子规》，暑假里我几乎每天读、背。对照《弟子规》所写的，我反思反思自己，有些做到了，有些做的不够好。

在《弟子规》总叙里告诉我们首先要孝顺爸爸妈妈和长辈;其次，要谨慎、诚信、守信用，泛爱众人，再和有德的人亲近。这些我都有做到，外婆生病了，外公要照顾外婆，我们又不跟他们住在一起，所以从我会打电话开始，我几乎每天都会打电话问候他们，和他们说说学校里的有趣事，因为外公外婆两人会很寂寞，我每天向他们汇报汇报，他们都很开心，外婆的病也会好得!在家里，有什么好吃得，我都会和爸爸妈妈分享;有新同学转到我们班来了，妈妈鼓励我要主动关心新同学，多和他一起玩，我都有做。

在“入则孝”这一篇里告诉我们：父母呼叫我们的时候要马上回答，不能不回答或回答很迟钝。父母命令我们去干什么，我们就要马上去做。父母教育我们时，我们必须要尊敬地听。父母批评我们时，必须要仔细听，要顺承。

《弟子规》是四句为一小节，有些我读了不懂，爸爸帮我找来复旦大学教授钱文忠讲的《弟子规》，其中有一个故事，我在他讲的《三字经》里也听到过，就是“香九龄能温席”。黄香九岁时就能在大冬天先把被子捂热，等着劳动了一天的爸爸回来后睡觉能暖和些。这个故事让我感动，他告诉我们要爱自己的父母，体贴父母，这个我还没有做好。

《弟子规》虽然我都会背了，但里面的意思我还要搞懂，还会写下我的感想。

弟子规读后感36

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不坚信，也会坚信了;但对人虚伪无信，就是本来坚信的，也再不敢坚信了。看，他说得多有道理啊!在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，必须要遵守承诺。当我们没有潜质做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎样说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的资料要实事求是、口齿清晰。不好听信花言巧语，正因

这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言，都尽量不好沾染。诚信并不难做到：我心想。只要人人认真去做，那么诚信的世界离我们还会远吗。

弟子规读后感37

学校发给我们一本《弟子规》小书。开始我走马观花的看了一遍，不懂什么意思。这天，在老师的指导下又把《弟子规》拿出来认真地读了一遍，原来《弟子规》是中国传统圣贤教育的书籍，它把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们。使我们懂得了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容超多，什么是亲情，友情等等……

以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的电视剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三的喊我吃饭，我不耐烦的回答：“你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。”妈妈说：“饭快凉了，快点来吃吧!”我还是等电视剧完了之后才到饭桌上去吃饭。还有一次，妈妈正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我根本就没有理她，只是在电脑上尽情的打游戏。妈妈过了一会又喊了：“你把地扫了没有啊?”我还是没有听见。妈妈生气的说：“你这孩子，没有听见我叫你吗!”

这天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。尤其是有看见后面的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说“父母叫我们，就应及时回答，不好慢吞吞的。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞偷懒。”反思我自己的行为，羞愧之心悠然而生。勇于承认错误是一种美德，此刻，我已经认识到了自己的缺点。

《弟子规》是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。

弟子规读后感38

读一本好书，犹如同一位智者谈话;读一本好书，可以陶冶情操，修身养性;读一本好书，可以从中学到无穷的知识。而《弟子规》可谓是好书之一。

人们常说孝敬父母是中华民族的传统美德，那么，怎样才算孝敬父母呢?《弟子规》告诉了我们“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听……”对，我们在日常生活中要听父母的话，当父母叫我们时，应及时回答，当父母让我们做事时，我们应赶快放下手中事，去帮助父母，从生活中的点滴小事中去帮助父母，从日常小事做起。

对于自己的兄弟姐妹要做到和睦相处。大的要关心小的，小的也要尊敬父母，尊敬比自己大的长辈，语言要和蔼温和一些，不要尖酸刻薄，必要时，可以退一步海阔天空。

做人最基本的是要讲究诚信。是的，诚信在我们的日常生活中是非常重要的。“凡出言，信为先，奚可焉……”这段出自《弟子规》的话清楚的告诉我们如何讲诚信，但凡是出自于自己的话语，答应别人的事也一定要做到。不论是一件小事，还是一件大事，只要你给予了他人承诺，你就一定要做到。讲信用的人，往往是最受欢迎的人了;诚信的商店，往往是生意最火爆的商店了……做人要讲诚信，乃是从古至今永不变更的事实。

其实每个人都有一些小心思，那就是得到别人仰慕，而《弟子规》中的一段话也讲到“行高者，名自高，人所重，非貌高……”一个人只要有才华，不骄傲自大，那么他就能够受到别人的尊敬。

通过读《弟子规》，我的思想发生了翻天覆地的变化，改变了自身的一些缺点，学习了日常生活中的行为规范，《弟子规》不愧是一本好书!

弟子规读后感39

二年级暑假时，爸爸要求我读诵《弟子规》，刚开始时，读起来朗朗上口，觉得挺好玩，可爸爸要求我背诵下来，这可真有点难为我了，在爸爸的坚持下，慢慢的，每天背几段，一个暑假，我终于全部背下来了，经过爸爸的耐心讲解，我还真明白了很多道理呢，这个暑假收获可真不少。后来在一次课堂精彩三分钟上，我一口气背下《弟子规》，同学们被我字正腔圆、抑扬顿挫、顺口连句的背诵声所打动，赢得一阵阵掌声。我为读到这本好书而感到自豪和高兴。

首孝悌。爸爸告诉我做人首先要学会孝敬自己的父母，爱护自己的兄弟姐妹，还说一个人如果连这些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、爱护别人呢?爸爸也时常以这句话来教育我，正是因为学习了《弟子规》，我对爷爷、奶奶都很尊敬，每逢奶奶过生日时，我总会送给奶奶一个意想不到的礼物，使爷爷、奶奶高兴得合不拢嘴。平常早晨上学前，我总会先向爸爸、妈妈鞠躬请安问好，然后再高高兴兴上学去。在班上与同学们也团结的很好，同学间过生日时，我们相互间还上门祝贺。

次谨信。书上解释说，其次说话要谨慎，为人要诚信。要求做人说话要讲究方法，不要冒然随便乱讲，弄不好会伤害到别人，甚至好事变成坏事，这一点对我们小学生来说可真够重要，平时我总好讲话，守不住口，今后需要多加注意。为人要讲信，平时凡借了别人的钱物，我就会即时归还。

还有很多诸如“身有伤，贻亲忧。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受伤时，会用《弟子规》上话来告诉我，这样会导致父母担心的。看到字写的不好，也总会说字不敬，心先病，你态度不端正，不恭敬，当然字就写不好。

《弟子规》上的句子短，好记，都是与我们日常生活有关的问题，用《弟子规》上的话来规范我们的言语行动，就会使我们小朋友变得懂事，有礼貌。尽管我还有很多不足，与《弟子规》上的要求还有差距，但在我今后的成长过程中，我会以《弟子规》为镜子，时常照照自已，力争使自己取得更大进步。

弟子规读后感40

读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。

当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等!”然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服，这是多么不应该啊!当我读到“亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过!对比起我自己，我真感到惭愧!爸爸妈妈批评错了我，而我没有做到“怡吾色柔吾声”!只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理!当我读到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的时候，我的脸“唰”地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让弟弟，而我却认为爸爸妈妈偏帮弟弟，常常让爸爸妈妈为了我们而操心!现在回想起来，我真惭愧极了。当我读到“朝起早夜眠迟老易至惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊“QQ”的时候，偷偷地从键盘上流走了;可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了;也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……

《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向!

啊!我终于知道了老师叫我们读《弟子规》的用义了——学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人!

弟子规读后感41

因为院系举办《弟子规》演讲比赛，我接触到《弟子规》这本书，通过对《弟子规》的学习，让我感触良多，尤其是对“孝”的理解。我认为学习《弟子规》应该把《弟子规》的真谛贯彻到实际生活中，落实到一言一行中。

《弟子规》开篇中这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。“首孝悌”从中可以看出“孝”对于一个人来讲是很重要的。古语有云：“百善孝为先”。一个人如果连对他有生养之恩的父母都不能尊敬的话，那么这个人就丧失了做人的根本。可是到底要怎样做才算是“孝”呢?

在现代社会，人们往往总是在忙碌的追求自己的目标，对房子、车子的追求热衷竟让我们忘记了孤孤单单在家里惦记着我们的父母。

曾经在电视上看到一则公益广告：老人一人在家，子女告诉家里的老人要回家吃饭，老人开开心心的准备了一桌好菜，耐心地等待子女们的到来，可是老人左等右等，都等到睡着了，醒来时，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在这时，电话铃响了，是老人子女的，他们告诉老人不回来了，在电话中老人的孙女叫了老人一声奶奶，老人心里有些安慰，正准备和孙女说话时，电话挂断了，老人很失望很无奈地说了句：你们都忙。

看到此情此景，我的内心震撼了，有人曾说过：人越老越害怕孤独。你让你家中的老人孤独了吗?一个再华丽的房子没有家人，那只是一个房子不能称之为家;一个有家人的房子，即 使 房 子再破旧那也是家。老人要的不是金钱不是住华丽的房子，而是一个有家人的家。老人为子女倾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他们，多关心关心他们，能在一起享受人世间最平常天伦之乐。

随着我们渐渐长大，我们的父母不在年轻，当你拎着大包小包东西回家时，爸爸妈妈都会显得异常激动、开心，可是他们的激动、开心并不是因为你拎了那么多的东西，而仅仅只是因为你，因为你回来看他们了。

或许作为学生的同学们会说，现在我们还是学生，这对我们来讲还是很遥远的。真的遥远吗?一点也不遥远。我想问一句：身为学生的我们，除了向父母要钱，你一个月还会打多少次电话回家问候父母，问候家里的一切呢?不要省几块钱的电话费，不要以为父母并不在意这些，要知道在你特地打电话回家关心他们时，他们是很欣慰的。只是我们不懂，所以往往就吝啬了关心父母的话。你还在等什么，马上拿起自己的手机给自己的爸爸妈妈打个电话吧。

孝，并不是要让你为父母做上什么惊人动地的事，实际上最平常最基本的关心、问候又何尝不是孝道的表现呢? “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人世间最遗憾的事。虽然我们不能像《弟子规》书中写的那样“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”孝敬父母，但起码不要让这样的遗憾一而再再而三发生。

弟子规读后感42

在暑假里我读了《弟子规》这本书，使我懂得了许多做人的道理。

在生活中首先要孝顺父母，爱护兄弟姐妹。要想做一个受人尊重的人就得有规有矩，有礼貌，讲信用。以前妈妈说我做错事的时候，我总是很不耐烦，现在我知了这样是不对的。在暑假里我帮妈妈做了一些力所能及的事情。比如;扫地，拖地，收拾自己的书桌……弟子规使我变成了一个懂事的孩子。

《弟子规》里有这么一句话：“借人物，及时还;人借物，有勿悭。”在书中的解释是说：借了别人的东西，应当及时归还。如果别人向你借东西，有的话就痛快的借给别人，不要小气。我想起有一次我的水性笔没墨了，问同桌借。她却说：：“不借!这是妈妈买给我的，可好写了，我怕你会弄坏的!”我很生气，一节课都没有理她。在我苦苦哀求下，妈妈终于帮我买了一支有喜羊羊和美羊羊彩色图案的水性笔，我可喜欢了，于是心想：要是同桌来借笔，我坚决不借!哼!谁叫她先前不借给我!机会来了，下午第一节写字课，我拿出笔来，故意慢慢地写，想象着同桌会怎样来借笔。可左等右等等不到，却感觉身后有人拿尺子戳我。回头一看，原来是郭全。他用哀求的眼神对我说：“我笔没墨了，借你的一支。”我本来不想借的，可他又不是同桌，好像应该借。但我这只水性笔那么漂亮，万一他弄坏怎么办?

这可是我求了妈妈好久才买的呀。本来是要向同桌炫耀的，现在却要借给其他人。借还是不借呢?犹豫中，同桌却说话了：“他不会借的，要是我，我也不借!”我这时才发现同桌说的话有点对，一支新的笔，谁不爱?还真有点不想借。可是，如果不借给他，不就像我昨天没借到笔那样难受了吗?哼!我才不像你这么小气呢!

想着，我赶紧把笔递给郭全，还叮嘱他：“要小心用啊。”他点点头，充满感激的说：“谢谢你!”从此，不管谁问我借东西，我都会借，因为我体会到了借不到东西时难受的心情。通过这件事我感悟到，问别人借东西时，如果别人不借，不要埋怨他们，或许他们真有自己的想法;如果别人问我们借东西时，我们有的就一定大方借给他，否则别人会很难过的，可能下次我们再问别人东西别人就不借给我们了。如果没有也明白告诉他，好让他再问别人借。就像老师说的：“好借好还，再借不难。”

弟子规读后感43

书是人类进步的阶梯。最近，我读了《弟子规》，令我受益匪浅。“冠必正，纽必结;袜与履，俱紧切……”我最喜欢这一句。它讲的是：子路听说城中发生了大事，就驾车到城内，他冲在最前面，却被敌人的武士砍断了一条胳膊，帽子也掉落在地上，他大声说道：“等我把帽子戴好，再来杀!”说完，子路拾起帽子，戴在头上，然后从容而死。

它的意思是：帽子要戴端正，衣服的纽扣要扣好，袜子和鞋子都要系好。放置帽子和衣服应当在固定的位置，不要顺手乱丢放，以免弄皱弄脏。

它让我明白了：仪表是一个人美姿的展示，是心灵的窗口，小学生要培养自己良好的仪表习惯，就要从穿衣戴帽做起。“事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏;苟私藏，亲心伤。”

它的意思是：事情虽然很小，也不要擅自为所欲为而不禀告父母;如果任性而为，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为。

东西虽然很小，也不能偷偷私藏起来据为己有;如果真的私藏了，品德就有了缺陷，父母知道了，心里一定十分难过。

它让我明白了：生活中很多小事情，我们不能为所欲为，而不告诉父母，要不然就会让父母担心难过。

我爱读书，因为读书可以长知识，我一定要多读书，读好书。

弟子规读后感44

俗话说：“男女搭配，干活不累”。所以，男女分工责任也不同。男主外，女主内，这是自然规律。而现在却是个阴盛阳衰的时代，“女汉子”“女强人”越来越多，男人不像男人，女人不像女人，这真的不容乐观啊。女性的根本责任就是“相夫教子”教育好下一代。这并非重男轻女，而是更重视女性。孩子是我们生命的延续，这么大的责任交给我们，是多么的荣耀啊!

父母是孩子最好的老师，是无人可替代的，这就是亲情的伟大之处。而现在的人，为了名利，代理父母越来越多样化，而孩子的身心却越来越不健康。“养不教，父之过”各位家长真的要反思了。再好的学校也不如一个和谐的家庭和父母的关爱。“教子不能等啊”!时过然后学，则勤苦而难成。先入为主，莫等到真正出现问题了，再想法去改变，到时候真的后悔莫及了。

教孩子一定要有正确的方法跟原则。求学问最重要的就是专心专注，一心一意。“富贵不可常保”我们一定要考虑孩子有没有独立生活的能力，有没有吃苦耐劳的精神。“吃苦如吃补”，要让他们从小学会惜福，感恩，习劳。那么，当他们长大后真正步入社会的那一天，你也会很放心的把他“放”出去了，让他展翅高飞。这又让末学想到了雄鹰的精神，这也正是我们培养孩子的中心思想和最终目标。家长们也一定要高瞻远瞩，千万不要为了考试去考试，一定要让他们学习那些真正有用的东西，这才是硬道理，决不能让孩子做那些外强中干的人啊!

弟子规读后感45

当我读到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”的时候，我感到十分羞愧，还没有严重到“亲有过”，只是意见不一致的时候，我就已经内心十分不耐烦了，总觉得时代变了，老古董的思想应该遗弃，连听完的耐心都没有，十分羞愧。父母的养育之恩大过天，不应该如此不尽孝道。如今父母年事已高，似乎没有精力再去表达什么不满，又或者是经历国学洗礼后的我心态甚佳，在他们身上看到的是满满的关心、担心和依赖。

初入社会的我，总会遇见形形色色的人，见识不同素质的人。遇到蛮不讲理、恶言相向的人也十分寻常，此时我总在心里默念“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，倒不是真的觉得对方是“流俗”，只是以此来劝慰自己，不能要求所有人都像学生一般单纯友爱，不能期待所有事都顺顺利利，人总是要经受一些挫折才能成长。这让我想起来广誉远部门的张经理的一个故事。小姑娘也是刚刚步入社会，因为打电话处理紧急事件，公交做过站，同时为了能尽快返回处理，一路小跑过红绿灯，“啪”，双腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飞了一只，经历身体和心理上双重折磨，登时让她想起弟子规中那句“事勿忙，忙多乱”，同时还安慰自己“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”

这真是印证了“余力学文”这一节，“不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真”。中国国学博大精深，终有感触，从此刻起，立志学习国学，品读经典，传承精华。

弟子规读后感46

《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

弟子规读后感47

学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢?

俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。

如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。

弟子规读后感48

在听完钱先生对《弟子规》的解读之后，我很感慨，在高强度、高压力的今天，有人为生计奔波，有人为了能过上更好的生活而拼搏，但大多数家长讨论的往往是孩子的学习、孩子的出息，很多是会与经济连在一起。看了钱文忠的解读《弟子规》颇为感慨，我们好像忘了本，我们太世俗，我们原来应该这样，我们是倒退了，这本书让我们净化了心灵，我们还能接受，但我们的孩子接受好像不能完全做到，但我们需要这样做。

本书提到了“孝”，孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢?这话是对的，孩子其实是看父母怎么做会潜移默化受影响的。

我是很孝顺的，所以很能接受，每天和父母通电话是必不可少的功课，平时报喜不报忧，会专程带父母去玩，扫除父母的一切后顾之忧。自己和父母相处的时光告诉我，其实真正的孝顺是要真正懂得他们需要什么，其实多陪伴父母说话，告诉他们你的快乐，比给他们金钱更有价值。一家人都受到我的影响，知道对老人要哄着的，孩子也会尊重你好多。

其实，很希望我们的教材也能处处透出这些做人的道理的，社会需要净化，需要一片温馨。

弟子规读后感49

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次;世上好演的是戏，难做的是人;戏是虚构的，人却是真实的;戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻)人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已;活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创!

在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信;不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生如画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

弟子规读后感50

《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。

弟子规读后感51

最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：

“父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。

“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。

“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。

《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。

弟子规读后感52

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”我们一边背诵《弟子规》，一边表演舞蹈。表演完时，下面一阵鼓掌声，我为《弟子规》而骄傲！可我并不知道我的行为离《弟子规》还差的很远。早晨，我正在背诵“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”时，妈妈过来跟我讲：“吃早饭了！”我根本不理她，可看到这几行字时，我脸红了，我这才知道：我没有真正领会到《弟子规》带给我的用处。从那以后，我便努力做到。说说简单，其实很难，比如：我在看书，看得津津有味时，妈妈叫我吃中饭，我有时会听不见；还有一次，爸爸叫我读英语一小时，可是我读了一会儿口就干了，我不想读那么长时间，可没办法，《弟子规》上是这么说呀，我只能继续读书了……，我最恨得是外公每天至少有一次要来烦我，千忍万忍还是忍不住，只好背地里大骂外公一顿。因为我做得很辛苦，所以最后人家好好表扬了我，我心里舒畅了许多，好像一身疲惫的我一下子精神了。

《弟子规》不但给我带来提示，还给我带来很多快乐，比如《弟子规》里每句话都藏着一个小故事，来典故我的童年。《弟子规》这本书一直陪伴在我的童年，而它不是我的负担，我也很喜欢它，它就是我的一个好朋友，我们经常会“碰面”！

《弟子规》它是一本好书，它能给我们大家带来一个快乐的童年！如果每个人都能做到《弟子规》的每一点的话，全家将会笑哈哈，将不会再有警察，将不会有品德课……这些剩余出来的时间，你想干什么就干什么了！你看，就一本《弟子规》就会有那么多道理，如果你懂得，那并不难，难得是要去做好，才会变成第二位“孔子”！

弟子规读后感53

孝顺是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种高尚品德。人要拥有一颗孝顺的心。

翻开《弟子规》这本书，里面的一篇篇、一行行，是那么的感人肺腑，催人泪下。有为了母亲能吃到米而不辞劳苦地从百里之外买米回来给母亲吃的孝子；有不顾寒冷跑到竹林里帮母亲找笋的孟宗；有十分孝顺父母的姚重华……

十四岁的杨香因随父亲到田间割稻谷，忽然跑来一只老虎，把父亲叼走。杨香为了救父亲，全然不顾自己的安危，把老虎吓跑了，勒住老虎的脖子，因为颈子被勒住受不了疼痛，只好张口放人逃走了，杨香的父亲得以逃离虎口。

那懂得孝顺的姚重华，家人多次想陷害他，他不但每次都能顺利地逃过，而且事后毫无嫉恨，仍对父亲恭敬，对弟弟慈爱。他的孝顺感动了天地万物。

什么力量使小小年纪的杨香不怕危险救父亲；什么力量使姚重华在家人的陷害中每次都能逃脱，而且事后毫无嫉恨，仍对家人孝顺？是感恩的心、是孝心！因为只有孝心的人才能克服常人不能克服的困难，做出常人不能做到的事情。而我在外婆家生活时，却经常对外婆撒娇，闹外婆去买那些古里古怪的食品、东西；叫外婆带我去超市买东西；喊外婆陪我在这里玩那里玩……像我这样，不能体恤大人的辛苦，和姚重华比真是差了天壤之别。好在我看了《弟子规》这一本书，它让我学会了孝敬父母，尊重长辈，关爱他人；让我懂得在家尽孝心，在学校献爱心，在社会铸爱心，成为一个有道德，能为社会谋福利的人

是的，我要从现在开始，从日常生活中的小事做起，孝敬父母、尊敬师长，奉献爱心，让中华民族源源流长的孝道、道德文化得到发扬光大。让孝心永存心中。

弟子规读后感54

自从读了《弟子规》课外阅读后，我似乎觉得我变乖了，我变得越来越懂事了，我也仿佛明白了怎样孝敬长辈？怎样帮助别人？怎样爱护自己？

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作。后经清朝的贾存仁修改编订，改名为《弟子规》。弟子即学生，不仅仅指儿童，扩大范围讲，凡欲学古圣训的文化人，都可以称之为弟子；规即规范，弟子规即教导学生为人处世的规范。《弟子规》是我们身边的学问，是学习古圣贤和为人处世的基本读物。它告诉我们在日常生活要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次一定要言行谨慎，讲信用。我最喜欢的故事有：孟母断机、司马光改错、孔融让梨等等，孔融的美德让我知道了要懂得谦让。最让我欣赏的是“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定”。它让我懂得了，子女侍奉父母要用心体贴;冬天要让父母感到暖和；夏天要让父母感到凉爽；早晨起床，一定要先去看望父母，并向他们请安问好；傍晚回来，一定要先向父母报平安，使他们放心；

读了《弟子规》，让我了解了古代经典的博大精深。是古代祖先留下的巨大财富。作为炎黄子孙，我以后一定要多做一些力所能及的事，比如：给人捶捶背，倒倒茶，盛盛饭，落实到言行中，从而提高自身素质，做一个有修养的小学生。

弟子规读后感55

《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊！今日我读了一遍，才知其中蕴含着天地间的哲理是我们这些“90后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看过的《三字经》、《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。

俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父母的平日里的习惯息息相关。比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜欢随地吐痰的，又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。可见，父母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。每个家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢？

父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。他们是人类灵魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的灵魂。老师是我们心中最美的太阳。

既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬他们呢？孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊！谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢？孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生！孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。古时候有个黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么？

在学校应该好好学习，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝敬父母的表现，好好学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。有的学生总是和老师对着干，唱反调，上课起哄，无故旷课。你们怎么不用大脑想想，你们这样做对得起老师么？老师一心只想叫同学们学好，为我们付出了太多，太多，我们更应尊敬老师啊！首先见到老师要问好，这是最起码的、一个高中生必备的礼貌和涵养。我们更要为老师着想，将心比心。别看老师平时对我们严厉，但要明白严也是爱，娇惯反而是害！对于以上的父母、老师，我们都应当把他们看做圣人，用圣人的眼光和方式去对待自己的父母、老师啊！

《三字经》中曾说过：“少不学，老何为？”的确，现在不为将来的幸福奠基，那我们的将来应该怎么办？未来的日子怎么过？这些问题我们想过不止千次百次了，尤其是我，常常一个人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地问我自己：“未来的日子怎么过？将来的幸福我该怎么创造？”想破了大天，去终于言归正传，归到一句话：“好好学习，天天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”积累起来的，只有每一天的“向上”，我们才会攀上成功的高峰，而“向上”的原动力正是刻苦。不刻苦学习，敷衍了事，又怎么会成功呢？

我们是“90的青年男女。”雷锋精神在许多青年心目中已被淡化，焦裕禄的形象或许大多数青年已经从记忆上抹去，取而代之的却是“月光族”和“韩流”。路边常常有人行乞，可现在的青年又有谁去关心一下他们呢？青年们已经忘记了本国的一些节日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪异，讲话怪异，造型怪异，着装更怪异，一切都怪异到了极点，真不知道现在的青年男女到底在想什么啊！看看我，多么单纯、朴素、老实，真的可以为《弟子规》做形象代言了！

一人随便往地上吐了一口痰，一口痰事小，传染疾病事大，更影响市容！难道真的就以为吐一口痰没有什么大不了的么？错了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用脏话骂人，随地小便，这样的事屡见不鲜，屡禁不止，难道我们的世界就应被那些没道德，没修养的人糟蹋？唉！或许只是由于地点不同罢了！他们并没有把外界当做自己的家，他们再没有修养也不可能在自己家里吐痰、大声骂人和便溺的！他们并没有想过该怎么融入这个社会，一个人的修养总是会在不经意间流露出来的。

仁义、礼智是儒家所宣扬的传统，唉！只可惜现在社会中的仁义、礼智已经在青年男女中淡化了，自私愚昧却淡淡表现在了青年男女的身上，捡到别人财物会主动归还失主的毕竟是少数，这少数人还有些良知，而那些没有良知的，早将财物挥霍一空。同学中有人受欺负了，同学们顶多会关心安慰一下，又有谁去想过为那个受欺负的学生讨回公道呢？我总会赶紧向老师报告或者去找那个欺负学生的学生，去找他理论，要相信人间有正义，公平尚存啊！要有爱心，要仁爱啊，同学们！

做人要诚实，有信誉，别人才会信得起你，我们有许多人在这方面做得很不好，古人就遵循着诚信这一优良传统，到了我们这代反而让这宝贵的文化遗产淡化了！平日里我们总是不能按时参加约会，这让举办约会的人很尴尬，所以我们必须按时，古人在这方面做得很好，我们不能否认，做人守信到永远是一个人必备的品德啊！谁也不能将这一品德淡化，要知道一个人无信誉，就很难在社会上立足的。

“90后的青年男女”希望你们看了本人这篇读后感可以反省一下，改变一下自己。