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座右铭勿视人之短精练100句

时间:2020-10-02 12:12

导语:《

作品原文

无道人之短,无说己之长。施①人慎勿念,受施慎勿忘。世誉②不足慕,唯仁为纪纲③。隐心④而后动,谤议庸⑤何伤?无使名过实,守愚⑥圣所臧⑦。在涅⑧贵不淄⑨,暧暧⑩内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。硁硁鄙夫介,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。

词句注释

①施:施舍。

②世誉:世俗的荣誉。

③纪纲:法度。

④隐心:估量。

⑤庸:岂,哪里。

⑥守愚,守拙。

⑦臧(zāng):褒奖。

⑧涅:一种矿物,古代用作黑色染料。

⑨淄(zī):黑色;变为黑色。

⑩暧暧(ài):光线不够明亮的样子。

硁硁(kēng):执著,形容浅薄固执。《论语》:“子曰:硁硁然小人哉。”

介:坚固。

白话译文

不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心,不要盲动,审度是否合乎仁而后行动,别人的毁谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本,因此老子力戒逞强好胜,刚强者必死。浅陋固执刚直,小人却以此为美德而坚持。君子悠悠,内敛而不锋芒毕露,别人就难以估摸透啊!君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

创作背景

曾有打车吕延济题注说崔瑗的兄长崔璋被别人杀了,崔瑗就手刃他的.仇敌,然后逃命,被赦免才得以逃脱。于是作此铭来警醒自己,又因为经常放在座位右边,于是叫做座右铭。

原文赏析

开篇“无道人之短,无说己之长”两句可归结为慎言。 “无道人之短”就是不直言他人的短处。儒家将人分为君子和小人两类,对于小人的短处,不能说,说了会得罪小人;而对于君子,因为君子能够“吾日省吾身”,能够不断地自省自查自纠,所以不必说:正所谓“君子求诸己,小人求诸人”(《论语·卫灵公》)

“无说己之长”则是提醒自己不要自我张扬。《道德经》中有言: “自是者不彰,自伐者无功,白矜者不长。”“说己之长”是为了获得他人的肯定、赞赏,进而获得利益。这种行为与儒家秉持的观念相悖。《论语·学而》有道:“人不知而不愠,不亦君子乎?”过分强调自己的优点,就会名过其实,从而与作者所提倡的“无使名过实”相背离。无论是慎言人之短还是己之长,都是要求做人要慎言二在《论语·学而》篇中,孔子要求弟子“讷于言而敏于行”,讷言即慎言。这是守愚的方式之一。此“无道人之短,无说己之长”与下文“守愚圣所臧”是一脉相承的。

“施人慎勿念,受施慎勿忘”是说施恩于他人不要再想,但接受他人的恩惠要铭记在心。《庄子·养生主》中云: “为善勿近名”,意思是做善事并不是为了博得好的名声。“受施慎勿忘”则是一种感恩意识、报恩观念的体现。两句中都有一个“慎”字,就是要提醒自己要时刻谨记,不可忘却。

“世誉不足慕”与“谤议庸何伤”两句则从荣与辱两个方面阐发作者的思想。无论是赞誉,还是毁谤,都要坦然视之、淡然对之。《道德经》中写道:“何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”在作者看来,宠辱若惊不可取,为人应该做到宠辱不惊:为此必须要坚持以正确的人生准则衡量自己的得失,审视自己的言行。仁就是这唯一的“纪纲”。

“隐心而后动”,就是要在行动之前先审度自己的心是否合乎“仁”,只有合乎这一标准之后才能行动。 “守愚”也是“唯仁为纪纲”的具体实践。此外,从“在涅贵不淄,暖暖内含光”中可以看出,作者的守愚并不是指要愚昧无知.作者所说的“守愚”其实只是外表的愚,内心则要追求一种高洁的人格品质、近墨不黑的独立节操。

在做人的方式上,崔瑗强凋外柔内刚,以柔取胜:《道德经》中说“人之生也柔弱,其死也坚强,万物草木之生也柔脆,其死也枯犒故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,坚强处下,柔弱处上”。 “行行鄙夫志,悠悠故难量”一句表明为人太过刚强会招致祸患。

在行为方面,作者要求自己做到上文所说的“慎言”,也要做到“节饮食”。这是因为饮食是物质生活的重要方面,没有节制,便会贪婪争抢而要做到这两点,就要在观念上做到“知足”。

此文在艺术上有两点很突出。一是在结构上,每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,显示出戛戛独造的修养和品德来。这样,全文的结构便由这两句一意的单元所组成,颇类似后世律诗的结构。二是在语言上,采用五言形式。铭文这种形式,一般都是用在比较正规的场合,开国大典,盖世奇功,往往刻山勒石,以传诸后世。听以它多采用四言形式,以示典雅庄重;叩以《文选》所收铭文为例,前有班固《封燕然山铭》,后有张载《剑阁铭》,都是四言形式。而崔瑗比文,则通篇采用五言形式;确颇独特。其时五言形式,仅在民间流传,汉乐府民歌中比较多地采用这一形式,而文人圈子里则不太多见。前此虽有班固《双咏史诗》通篇一五言,但技巧颇为生疏,“质术无文”(钟嵘《诗品》)。崔瑗采用此式,大概是因为“座右铭”,写给自己看的,所以显得比较随便;而更重要的,是说明了崔瑗较注重从汉乐府民歌汲取营养。

名家点评

中宣部常务副部长黄坤明:世事洞明皆学问。人情练达即文章。崔瑗从日常生活中的现象拈出自己做人的原则——唯仁为纪纲,并指出自己做人的方式:外柔内刚,以柔取胜。难能可贵的是,崔瑗不仅以铭文警戒自己,还一生身体力行。这篇《座右铭》已成为他砥砺品格、陶冶情操的一个象征。

每个人都应该有自己的

1、 江流天地外,山色有无中。(唐·王维·汉江临泛)

2、 有志者,事竟成。(后汉书·耿弇传)

3、 潮平两岸阔,风正一帆悬。(唐·王湾·次北固山下)

4、 久在樊笼里,复得返自然。(东晋·陶渊明·归园田居其一)

5、 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国·曹操·短歌行)

6、 居安思危,思则有备,有备无患。(左传)

7、 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策·荆轲刺秦王)

8、 白也诗无敌,飘然思不群。(唐·杜甫·春日忆李白)

9、 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(唐·王维·观猎)

10、 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原·离骚)

11、 失之毫厘,谬以千里。(史记·太史公自序)

12、 己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

13、 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)

14、 城门失火,殃及池鱼。(北齐·杜弼·檄梁文)

15、 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)

16、 请君试问东流水,别意与之谁短长。(唐·李白·金陵酒肆留别)

17、 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)

18、 天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)

19、 人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)

20、 一日不见,如三秋兮。(诗经·王风·采葛)

21、 捐躯赴国难,视死忽如归。(三国·曹植·白马篇)

22、 敏捷诗千首,飘零酒一杯。(唐·杜甫·不见)

23、 欲加之罪,何患辞。(左传)

24、 晨兴理荒秽,带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)

25、 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。(唐·杜甫·月夜)

26、 三山半落青山外,一水中分白鹭洲。(唐·李白·登金陵凤凰台)

27、 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原·涉江)

28、 知足不辱,知止不殆。(老子)

29、 此地一为别,孤蓬万里征。(唐·李白·送友人)

30、 春江潮水连海平,海上明月共潮生。(唐·张若虚·春江花月夜)

31、 当局者迷,旁观者清。(新唐书·元行冲传)

32、 言必信,行必果。(论语·子路)

33、 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王下)

34、 青青子衿,悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)

35、 欲穷千里目,更上一层楼。(唐·王之涣·登鹳雀楼)

36、 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)

37、 桃李不言,下自成蹊。(史记·李将军传)

38、 曲则全,枉则直。(老子)

39、 盛名之下,其实难副。(后汉书·黄琼传)

40、 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉·对楚王问)

41、 尽信书,不如无书。(孟子·尽心下)

42、 池塘生春草,园柳变鸣禽。(南朝·谢灵运·登池上楼)

43、 清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐·李白·论诗)

44、 信言不美,美言不信。(老子)

45、 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(东晋·陶渊明·归去来兮辞)

46、 好雨知时节,当春乃发生。(唐·杜甫·春夜喜雨)

47、 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)

48、 秋风吹不尽,总是玉关情。(唐·李白·子夜吴歌)

49、 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(唐·王维·九月九日忆山东兄弟)

50、 持之有故,言之成理。(荀子·非十二子)

简短

1. 拥有市场,便拥有明天。

2. 合理的是锻炼,不合理的是磨练。

3. 勤勤恳恳工作,老老实实作人,遵章守纪,平安幸福。

4. 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

5. 如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。

6. 为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

7. 求真、务实、进取、创新。

8. 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

9. 怠惰是贫穷的制造厂。

10. 行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。

11. 失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。

12. 小事不做,大事难成。

13. 以感恩心待人,以平常心对事,以进取心工作。

14. 竞争的真正压力不是对手,而是企业内部思想观念的落后。

15. 诚心做人,精心做事。

16. 投身新钢,彰显才华!

17. 一切皆有可能,能做好每一件事才能有志者事竞成。

18. 所谓天才,那就是假话,勤奋的工作才是实在的。——爱迪生

19. 上帝助自助者。

20. 年轻没有失败。

21. 与其你死我活,不如你活我也活-这就是双赢,是良性竞争。

22. 最有效的资本是我们的信誉,它小时不停为我们工作。

23. 所谓天才,那就是假话,勤奋的工作才是实在的。

24. 海纳百川,取则行远。

25. 人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。

26. 外在压力增加时,就应增强内在的动力。

27. 不是境况造就人,而是人造就境况。

28. 在最艰难的时刻,更要相信自己手中握有最好的猎枪。

29. 未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

30. 认认真真做事,踏踏实实做人。

31. 别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

一句话简短座右铭大全

1. 人格的完善是本,财富的确立是末。

2. 既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。——郭沫若

3. 开开心心迎人,勤勤恳恳待人;认认真真做事,老老实实做人。

4. 如果工作对于人类不是人生强索的代价,而是目的,人类将是多么幸福。

5. 销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把

6. 态度决定高度,企图决定版图。

7. 人生没有失败,失败只有暂时的没有成功!

8. 一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

9. 人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。——马克思

10. 行动是成功的开始,等待是失败的源头。

11. 看淡一切,努力工作。

12. 为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。

13. 怨言是上天得到人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。

14. 昨天是一张弃票,明天是一张期票,今天才是一张可以兑现的支票。

15. 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

16. 易之思之。

17. 有快乐的生活、健康的身心作保证,才能工作、生活更加充实。

18. 幸福存在于一个人真正的工作中。--- --奥理略

19. 竞争颇似打网球,与球艺胜过你的对手比赛,可以提高你的水平。(戏从对手来。)

20. 凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。

21. 新钢大家庭,大家齐奋进。

22. 己所不欲,勿施于人。

23. 微笑在脸上,快乐在服务中。我用十分的诚意,换取您一分的满意。

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