1、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞
2、和平孕育着战争，战争孕育着和平。——普坦汉姆
3、总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
4、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——罗勃朗宁
5、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。——乔斯威夫特
6、狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子。——亚历山大大帝
7、战争一开始，地狱便打开。——英国
8、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利
9、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森
10、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。——西塞罗
11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的.人来说，战争是合理的。——李维
12、懦夫的母亲不会哭泣。——拉丁谚语。——拉丁姆是罗马城附近的区域
13、有国家就有战争。——伯克
14、血战乾坤赤。——唐杜甫
15、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。——达汤普森
16、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林
17、异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里。——《温泉关墓志铭》
18、懦夫的母亲不会哭泣。——拉丁谚语。——拉丁姆是罗马城附近的区域。——
19、你想和平，就要准备战争。——韦格蒂乌斯
20、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。——伯克
21、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——老子
22、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。——斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复
23、如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
24、只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。——罗马国家
25、在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰。——统治，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
26、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。——伯恩哈迪
27、不想当将军的士兵不是好士兵。——拿破仑
28、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
29、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗
30、战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德
1、“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上，古今中外关于战争的名言。”——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
2、“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军
3、“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说
4、“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
5、“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
6、“骰子已经掷下。”——恺撒，在越过卢比孔河的时候
7、“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语（拉丁姆是罗马城附近的区域）
8、“最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。”——西塞罗
9、“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
10、“异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里”——《温泉关墓志铭》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。”——斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复
12、“斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。”——斯巴达名言
13、“只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。”——罗马国家
14、“我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。”——地米斯托克利雅典海军之父
15、“瓦卢斯，还我军团！”——公元9年在条顿堡，罗马三个军团在瓦卢斯总督带领下被日耳曼人全歼，奥古斯都闻讯痛哭。
16、“狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子”——亚历山大大帝
17、只有不怕死的人才配活着---麦克阿瑟
18、不想当将军的士兵不是好士兵－拿破仑
19、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（）
20、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
21、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
22、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
23、战争用伯也用黄金（奥维德）
24、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
25、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
26、有国家就有战争（伯克）
27、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
28、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
29、战争是帝王的娱乐（英国）
30、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
31、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
32、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
33、得道多助，失道寡助
34、没有正义的和平就是暴虐（英国）
35、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
36、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
37、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
38、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
39、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）
40、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
41、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
42、战争是死神的盛宴（欧洲）
43、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
44、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
45、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
46、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
47、师之所处，荆棘生焉，
48、由来征战地，不见有人还（唐·李白）
49、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
50、血战乾坤赤（唐·杜甫）
51、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
52、皇帝动刀枪，百姓遭了殃
53、战争一开始，地狱便打开（英国）
54、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
55、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
56、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
57、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
58、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
59、只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
60、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
61、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
62、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
63、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
64、要和平，就得准备战争（欧洲）
65、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
●我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的
●道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
●道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
●你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
●有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
●人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的；一套公开的，一套矫揉造作的。
●人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。
●撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。
●我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
●构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
●外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。
●戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。
●我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的'些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
●天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。
●舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。
●我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行；时至今日，这种谎言仍在当地流行。
●在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；
