今天，我读了一篇关于保护动物的`文章。这让我想起了那天跟妈妈上街时。看到的一目。
老远就看到一堆人围在哪儿，我使劲的挤了进去，原来是耍猴的。在空地中间有一只小猴和一只大猴。耍猴人拿着一把飞刀飞向大猴，大猴轻松一跳，就接住了飞刀，观众连声叫好。耍猴人又拿起飞刀向小猴飞去，小猴没有接住，耍猴人很生气，拿起鞭子使劲抽打小猴。这时母猴拿起地上的砖头砸向了耍猴人。我看到这里不敢再看下去了。
我来到了妈妈的身边，我问妈妈为什么他们要把动物抓起来呢，保护动物就是保护生态环境呀。妈妈无奈的摇了摇头。我想如果我有钱，我会买下所有的动物，送它们回归大自然。
“动物解放”，当看到这个书名时，我心中便产生了一个疑问，动物怎么会与解放产生联系，这个联系是什么？走进这本书，我发现彼得．辛格深刻地阐述了动物与人类的关系，批评人对于动物的虐待，残忍，并呼吁各国人民都要保护动物，少吃肉食，改变自己对整个自然的态度。
一切物种均为平等。“人也是动物，只不过是一种高级动物。”想必，这句话我们早就听过无数遍了，很显然同为动物这一种类的各种生物应该是平等的。正如作者在书中所说：“不管利益是什么，按平等的原则必须把基本要素扩大到所有的生命个体，无论是黑人或白人，男人或女人，还是人或非人类动物。”动物与人从根本意义上说是平等的。然而人们却对动物产生了“物种歧视”。对于种族歧视与性别歧视，我们早已有所耳闻。但“物种歧视”也是当今很严重的一个问题，人们牺牲动物来满足自己的需要。动物也是有自己权利的，它们本不该遭受这些苦痛。人们把痛苦强加在了它们身上，却显得那么理所应当。彼得．辛格这样写道：“杰斐逊和特鲁斯提出的反对种族歧视和性别歧视的基本理由，显然同样适用于物种歧视。他认为具有较高智力并不能为一己之私而奴役他人权利，人类同样也没有资格为同样的目的.剥夺非人类动物。
动物也会感到疼痛。书中大量描写了人类加在动物身上的那些实验，体现了人们对待非人类动物的残忍，冷漠。为了知道药物对人体的作用，便先用动物来做实验，“小猎免犬毒气实验”，“猴子辐射线实验”，“哈洛教授的‘志业’”等伤害甚至杀死动物的实验在不停地出现。人们似乎已经把那些被称作“实验动物”的非人类动物当作没有生命的东西来对待了。他们从来不曾体会过那些动物的心理感受以及身体的疼痛。也许有的人会说：“动物虽然与我们为同一类生物，但它们又不会说话，不会理性思考，比我们人类等级低，我们当然可以利用它们。”这一说法是完全错误的。首先，正如我前面所说，动物与人类在根本上是平等的；另外，等级，理性，语言并不是我们奴役他们的理由。彼得．辛格在书中说道：“问题不在于‘它们有理性吗’，也不是‘它们会说话吗？’而是它们会感受到痛苦吗？”，“感受痛苦或享受快乐的能力是具有任何利益的先决条件。”换位思考一下，假如你成为了“实验动物”，那些所谓的“科学家”将你与其他“实验动物”一起放入笼中，你身边的同类有的被毒死，有的被电昏，有的被强迫进食，你浑身颤栗，看着周围同伴一个个消失，终于有一天，一只带着白手套的大手，向你逼近，你想逃，铁笼却钳制住了你唯一的生路，你默默地闭上了双眼，流下那最后一行眼泪，耳边充斥着“科学家”们热烈的交谈声。你一定会对那些残忍的实验而感到愤怒的。因为你体会到了动物所遭受的疼痛。
素食行动也许是个很好的选择。面对大批动物被宰杀，被囚禁，被实验，我们怎么能无动于衷，我们只需每天少吃些肉类，少做些动物实验，就会有无数的动物得救，作者认为唯有改变我们的生活方式，饮食习惯，科学体制的力量，才能拯救动物，解放动物。
囚笼里动物们悲哀，无望的眼神令人心碎，本应与我们平等的生物却被如此践踏，是时候解放动物了！
动物解放
今天，我看到一个奇怪的书名：《动物解放》，很好奇，便迫不及待的读了起来。这本书主要写了动物学家们折磨动物无数次、做了无数次的实验，之后得到了大量的研究数据，尽管这些数据多少有些用处，但是长期而且大量的动物实验，动物的生活环境必将遭到严重的破坏，这是一个不容忽视的现实。作者写这本书的目的就在于号召大家一起行动保护动物。
保护动物是维护生态平衡的一个重要环节。动物和人一样，也有感情。如果你硬要将他们分开，那么他的兄弟姐妹就会伤心、可能会死亡，更严重的可能导致某个物种灭绝。记得三年级的时候学过这样一篇课文《狼和鹿》：狼吃了一些鹿的幼崽，猎人们看见了，认为这样发展下去，鹿就无法繁殖了，于是就把狼赶尽杀绝。之后鹿没有天敌，鹿群迅速发展壮大，森林很快被吃光了，大批的鹿被饿死。其实狼要吃鹿时，年轻的鹿会迅速逃跑，而老鹿和小鹿才是狼群的猎物，这样对鹿的种群和繁殖反而有利。狼群被杀绝后，鹿必然大量繁殖，导致当地的生态平衡被破坏。如果说生态平衡是一根链条，那么每一个物种就是一个链结，多了不行，少了也不行。
保护动物、维护生态平衡是一件荣幸的事，今天的付出，也许会让你的子孙后代永远幸福，赶快行动起来吧。
《动物解放》读后感范文二
《动物解放》这本书论述了人类对动物的残忍暴行。书中所提到的各类残杀动物的方式让人心寒，这样的情况不容忽视。人类是否应该像黑人解放一样解放动物，万物苍生均是平等的。这样的人类能够凌驾于其他动物之上吗？答案是不能！但在现实生活中人们伤害动物并快乐着，实在可悲！
这不免让人想起日本捕杀海豚的罪恶行迹。海豚是有灵性的动物，是自闭症儿童能够敞开心扉的伙伴，是人类的朋友。但就是这样一个与人类友好相处的海洋朋友，日本人仍不能手下留情，无情的解剖刀挥舞着，一个个善良的生命就终结了。与此相同的还有可怕的黑熊取胆，熊虽凶猛，但如果人类不侵犯它们的领地，它们不会主动攻击人类，应该说与人类是井水不犯河水，但是它们被人类抓进铁笼，肚子上插进了管子，过着暗无天日的生活。及数万只鸡被关押、囚禁在狭窄的空间里，每只鸡仅占有一页小32开作业纸那么大的一点地方。这些鸡是痛苦的，原本一只肉鸡的寿命可达两年，若能得享天年，一只鸡的寿命可达10年左右。而现在，一只肉鸡只能活50天左右，之后，就被宰杀。人类的那种惨杀动物的现象已经有了好几十年了，也就是好几十年的鸡等动物都只活了没多少时间就被惨杀。
鲨鱼被人类割去鱼鳍后扔进水里，这样的杀戮，使得鲨鱼的数量下降了90%，而处于海洋生物链顶端的鲨鱼一旦灭绝，将是人类的灭顶之灾，因为我们生存所需的氧气的70%是海洋中的'浮游生物提供的，鲨鱼一旦灭绝，没有了天敌的控制的其它海洋生物就会大量吞噬海洋浮游生物，海洋是地球上最重要的生态系统，起到调节气候和为其它生物提供食物的作用，因此拯救鲨鱼其实就是在拯救人类自己。
我们有多少次在报纸、电视、网络上看到，有些人很残忍地对待动物，虐猫、虐狗现象层出不穷。当这些人以此为乐的时候，我不知道他们的心中还存在怎样的良知？当那些尊贵的先生小姐们，身披着从动物身上活剥下来的皮毛时，不知他们又是怎么享受他们的奢侈？
人类在手术开刀时，也懂得痛苦，懂得先麻醉，但是在同样对待我们的动物朋友时，却可以在他们完全清醒的情况下，拿刀将他们的喉管直接切开；或者拿热得发红的刀具，直接插进他们的身体，这又是怎样的一种人类社会的文明！
我们现在所提倡的和谐社会建设，难道就不包括对待动物朋友的和谐吗？我相信，如何正确地善待动物，必将成为日后讲述社会道德和伦理道德的一项专门学问。我们必须考虑到动物也是有其生命尊严的！
