为快递小哥期待“依法处理”击节叫好
近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答了四个字：“依法处理”。目前，殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。
蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。
人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以暴力;也不能“理亏心虚，任人欺负”，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的“理”，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。
其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手?如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理?如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气?可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷?
与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的`处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。
关于惩恶扬善的故事
1、四面楚歌
公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州) 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布臵了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。
这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:?刘邦已经得到了楚地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢??说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰:?力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?。
意思是:力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你!?，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用?四面楚歌?这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，求助于别人时，别人也因他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是?四面楚歌?。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术) 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 ?四面楚歌?。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受?四面楚歌?的厄运了。
项王兵败垓下，在乌江自刎，有关历史上这一典故，李清照曾写诗:生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。表达对项王的敬佩，思念之情。也曾写过一首诗，其中有：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。表达了不同的思想感情。
2、纸上谈兵
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：?将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。?果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布?秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军?的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
弘扬传统作文 篇1
在我们的中国，越来越多的年轻的一代他们追求韩剧美剧，喜欢汉堡泡菜。他们在情人节的时候示爱表白，在圣诞节的时候互送礼物。在我们中国，这些外来节日的气息是非常浓厚的，反观我们中国自己的传统节日却越来越不被本国人民所认识。这个时代需要我们关注中国传统文化，大家要会写弘扬传统文化作文。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？
弘扬传统作文 篇2
我国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人、文明做事是我们中华民族的传统美德。如果一个人对待别人不懂礼貌，脏话连篇，不注意个人形象，行为举止随心所欲，那么这个人就不能继承和发扬我们中华民族的优良传统，就是一个不讲文明的人。
我们濮阳正在开展“弘扬传统美德，争做文明市民”活动，那么怎样树立良好形象，争做文明市民呢？作为濮阳市实验小学的一名小学生，我严格按照“濮阳市民‘十要十不’行为规范”来约束自己：
要文明用语不粗俗喧哗
要讲究卫生不随地吐痰
要爱好环境不乱扔杂物
要文明出行不乱穿马路
要遵章行车不乱闯红灯
要遵守秩序不乱停乱放
要爱绿护绿不损害公物
要维护市容不乱贴乱画
要谦和礼让不拥挤争抢
要和谐相处不噪音扰民
我还用自己的实际行动影响和帮助身边的同学和家长，让他们也和我一样当文明人，做文明事。就拿“教育”爸爸妈妈和舅舅文明行车来说吧，自从我在电脑上摘抄下“六大危险驾驶行为”，送给开车上下班的爸爸妈妈和舅舅，他们看后时刻敬醒自己，现在一次也没有违章记录，这不仅体现了文明驾驶，还保证了生命安全，真是一举多得呀！
酒后驾驶
超速行驶
疲劳驾驶
闯红灯
强行超车
超员/超载
以前走在路上，我经常看到一些不文明的人或行为，他们随地吐痰，乱扔垃圾、纸屑，破坏绿化，乱穿马路、闯红灯，说脏话、打架骂人等，这些行为如果被外地来我们濮阳出差或旅游的人看到，对我们濮阳的影响可想而知，如果我们生活在一个垃圾满地、环境严重污染的家园里，我们的心情又该如何？
我们濮阳自从开展“弘扬传统美德，争做文明市民”活动后，那些不文明的行为正在减少，相反我们乐于助人和自觉维护交通秩序的好人好事越来越多。走在马路上，你随处都能看到手拿红旗、戴着红帽的“义务交通协查员”，他们正在不辞劳苦地为维护我们濮阳的良好形象、建设我们美丽的家园而奉献着，服务着。
“文明无小事，关系你我他”。让我们从自身做起，从身边小事做起，走文明路、说文明话、办文明事、做文明人，争当一名合格的濮阳市民，为构建和谐、美丽新濮阳做出自己的一份贡献吧。
弘扬传统作文 篇3
这些天，我怀着极其浓厚的兴趣读完了《我们的节日》这本书，我知道了许多节日的起源和关于节日的文化。书中给我们介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等中国传统节日的由来与风俗，不难看出，贯穿着这些节日的正是：树正气、扬美德、显智慧、惩恶扬善的民族精神，这是中华民族的文化精髓，是需要我们传承和弘扬的内容。从传统的节日中，我深刻地认识和领会到了中华民族的传统文化。
我们先说春节吧，它是我国最隆重，也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节，因为春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字，、拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都“守岁”，除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏，如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节晚会等等。在摆放的节日供品中，必备一大盘苹果，这叫做“平平安安”。还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩：吃枣表示春来早，吃柿饼表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃长生果表示长生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的这一切是多么有趣和富有意义，这些习俗显示了中国人的智慧，代表着我们渊远流长的民族文化，我也为这些习俗的诞生而自豪。
再说中秋节吧。“中秋节”又名“祭月节”，农历8月15日，有悠久的历史，早在《周礼》中，以有中秋一词记载。到了春秋战国，每逢中秋节，大家都要举行赏月和祭月的仪式。中秋节在这个时期已经初见规模了。明、清时代的中秋节，赏月依旧，一轮圆月东升时，几乎家家户户都在庭院、楼台，摆出月饼和各种水果，边赏月，边畅谈。中秋赏月的习俗流传至今。瞧，月光下，人们在自家小院品尝月饼、欣赏月色。我们这些小孩子则在一旁拿月饼来照月亮，比较哪个更圆，还担心着月饼会被月亮吃掉呢，真是其乐融融。
中国的每一个节日，都像一个故事，情节美妙动人；每一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们更多地传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。
弘扬传统作文 篇4
中国有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献！
正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的`是一位东汉人黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神作文从古代就开始了。
古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在近百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”
传统的美德是五千年来中国流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“中国”！中国传统美德的博大精神，它会使我们中国人感到自豪，它会使我们中国的力量凝聚起来，如果没有了它，中国会逐步走向灭亡……传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是中国人！”
当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇
城南旧事之我们看海去的读书笔记1
最近我们读了城南旧事里的我们看海去，里面主要讲主人公小英子无意中撞见一个小偷，以收破烂来掩饰自己，又时常躲藏在草丛里。他做小偷是为了养家糊口，供自己的弟弟上学，虽隐约感觉出了对方的身份，但在与他的几次接触后，直觉又告诉她，他并不是一个坏人。后小偷被抓，小英子却有想哭的感觉。
这一章里有很多的外貌描写，写的很具体。比如：“他是穿着一身短打裤褂，秃着头，浓浓的眉毛，”他厚嘴唇使我想起了会看相李伯伯说的话：“嘴唇厚厚敦敦的，是老实人”
这一章里我最佩服就是小偷，他为了他的弟弟去当小偷。我觉得他这样做是想要弟弟好好上学不要成为像他这样当小偷，将来能有前途。
我个人认为这是个悲催的故事。男主角虽是个小偷，一般的人会鄙视他，会讨厌他。但小英子却以一种不同的态度对他，他们约好一起看海去。可他失约了……
城南旧事之我们看海去的读书笔记2
最近应孩子要求，仔细读了林海音专集《城南旧事》中的《我们看海去》这一短篇小说。小说中的故事发生在20世纪20年代的北京。其时，中国军阀混战，民不聊生，社会矛盾尖锐。小主人公英子缘于偶然的事情，与一个陌生的.中年男子成了朋友，在身为儿童的英子看来，他是个和善的老实人，关心弟弟的好哥哥，孝顺父母的好孩子。英子喜欢听他讲故事，与他约定一起“看海去”。但他们的约定永远没法实现了。为了赡养老人，供养弟弟上学，他以收破烂为名，入户盗窃他人财物，虽屡得手，但最终英子的这位“大朋友”被警察拘捕。
小说通过小英子与这位“大朋友”的交往，展示了20世纪初北京的生活画卷和深刻的社会矛盾——为了生存，穷人甚至被逼走上了偷盗的犯罪道路，透过朴实无华的文字，感受到了作者对社会幽深的忧虑，对下层百姓深刻的同情。文章简短，叙事明快，但涓涓流长，色彩丰富。读后我也有了自己的感慨。
人具有善恶、美丑等两面性，应当抑恶扬善。“大朋友”是个好儿子、好哥哥，又是个盗贼；他可能是个孝顺儿子，可亲爸爸，又可能是个社会蛀虫，贪赃枉法；他可能是个优秀的表演者，又可能是个肮脏的下三滥；他在校是个勤快的好学生，在家也可能是个懒惰的毛孩子。人性难测？非也！人之本性与角色转换使然。我认为人应该尽量表里如一，严于律己，互敬互爱，向善向美，抑恶扬善，才能创造和谐的社会，造就美好的生存环境。
城南旧事之我们看海去的读书笔记3
《我们看海去》讲的是小英子去草丛里捡皮球，无意中发现了一条带穗子的桌毯和一件绸衣服。她没有拿走那些东西，但却一直惦记在心里。几天后，小英子再去草丛里的时候没有找到桌毯，却在草丛里碰见了一个小偷，于是他们成为了朋友，还约定将来他们一起去看海。
其实那小偷的本性并不坏，他是一个好人，他去当是因为他花光了自己的家当，小时候又不好好念书，只知道玩闹。现在痛改前非，靠着做小买卖来供他弟弟上学，但这些钱实在是不够，才迫不得已当了小偷。最后，他就因为偷东西就被警察抓了起来。
虽然他是一个老实、正直的人，但他终究还是一个小偷；虽然他是为了他弟弟念书而不得不偷东西，但偷东西始终是一件不好的事。我想，他完全可以去找一份靠谱的工作来养家糊口，不一定非要当小偷。我想如果他弟弟知道他上学的钱是靠着他哥哥偷东西换来的，恐怕也会觉得自己上学也是不光荣的。
所以，做人还是不要去偷东西的好。就算偷东西不是为了自己，是为了别人，也不要去偷东西。
城南旧事之我们看海去的读书笔记4
今天我和同学们准时跟着蜗牛老师和李玲老师一起共读和交流《城南旧事》的第二章《我们看海去》。因为妈妈给我买有这本书，我用了两天时间阅读这一章，这一章共30页，我看了两遍，蜗牛老师推荐的节选部分我又读了两遍。这一章主要写英子家搬到新帘子胡同，有一次她在草丛里认识了一个年轻人。年轻人为了供弟弟上学，做了小偷，并以收破烂来掩饰自己，英子不知道他算是好人还是坏人。有一天，年轻人被警察抓住，英子看见了很难过。
这个小偷怎样被发现了呢？因为英子在年轻人藏东西的草丛中捡到了一个小铜佛，把小铜佛给了一个戴草帽的便衣警察，英子无意中指点这个警察破了案。
阅读交流开始了，老师先让我们说说这一章主要写了什么内容？最喜欢文章里的哪些片段？再说说喜欢的这个段落写了一件什么事？好几个小蜗牛都喜欢英子给草丛里的年轻人读
然后老师问我们：你们能分清天空和大海，能不能分清好人和坏人呢？那这个年轻人到底是好人还是坏人？我们这些小蜗牛纷纷发言。陈子君说：没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。我觉得他是坏人，因为书中他这样给英子说：“可千万别给人说看见过我呀！我也是好人。”既然是好人，为什么害怕给别人说呢？陈子君说他虽然是个小偷，但是是为了供弟弟读书。小董睿说他是个好哥哥，为了供弟弟上学才偷东西的。穆松涛说得特别对，他有心帮助弟弟上学，但是这种偷的方法不对。李老师说：“他偷了东西，选错了赚钱的方式，干的是违法的事，那肯定会抓走的。”
是啊！老师说那是个战争的年代，每个人的生活都不容易，不能为了挣钱就去偷别人的东西。自己可以多干几份工作，多打几份工去挣钱，坚决不能偷。偷了别人的东西，别人多着急呀，那东西也是别人辛辛苦苦干活挣来得。我们小孩子也一样，比如遇到哪些题不会，可以多请教几个人，但是绝对不能抄别人的作业。比如我们喜欢别人的东西，可以和别人商量着玩一玩，绝对不能给人家偷偷拿走。偷窃的行为绝对错误！
英子也分不清什么是好人什么是坏人，她看见年轻人被抓走时很同情他。我在电影中也看到了这个片段，英子心里很难过，她紧紧地抓住妈妈的衣袖，偷偷露出脑袋看着年轻人被警察带走，她的泪水在眼眶里直打转。英子很有同情心，虽然小偷偷了东西，但是英子也不希望他被抓走。
《我们看海去》最后写了妈妈让英子长大了写文章，写写一个坏人怎么做了贼。可是英子说，将来长大了要写一本书，不写妈妈说的那样，要写“我们看海去。”多善良的英子啊！
城南旧事之我们看海去的读书笔记5
《我们看海去》写的是英子从背国文《我们看海去》到看到两个男生在踢皮球，两个人把球踢到了草丛中，英子帮忙去找，可是没有找着，英子为了找到这个球，决定再去找定再去找，没想到在草丛中碰见了厚嘴唇也就是后来人们所说的那个贼，他把球还给了英子。第二次时英子又遇上了他，和她讲述了他的家庭状况，让英子觉的他是一个好人。第三次英子又遇见了他，厚嘴唇给了英子一串小象牙佛珠，但英子此时没想到，正是因为她上次的举动使她以后竟再也看不见英子认为的好人而在大人眼里的坏人了。第四次当英子再看见厚嘴唇时，厚嘴唇已经被警察押走了，英子慢慢躲进大门，依在妈妈身边很想哭。厚嘴唇答应的和英子一起去看海去的诺言也瞬间成了泡影。写出了厚嘴唇为生活所迫做了贼，养家糊口，供弟弟上学。
他身上有善良的一面，要培养弟弟成材，为人又和善纯朴；也有不光彩的一面，他败光了家产做了贼，为供养弟读书而为心做贼的人，在成人那里是万恶不赦的贼人，而在小英子的眼里是真善与诗意的化身。这件事可能也使英子 模糊的明白为生计所迫的困窘，大部分穷苦百姓的无奈。也写出了英子童年时期的天真、善良和无谐。旧社会时期的许多人们生活是多么的不幸，我们现在是多么的幸福，我一定要好好学习呀！
