《我的1919》观后感 篇1
电影一开始，屏幕上现出大大的“我的1919”，我想这个“我”是指谁。就电影本身而言，它可能是在刻画一个“真正剪掉辫子的中国人”、一个杰出的外交家—顾维钧。但这个“我”又何尝不可为中国或世界。我们故且说“中国的1919”吧。
本来就是帝国主义围绕着争夺霸权和殖民地展开的激烈斗争，本来就是帝国主义的分赃会议，本来就是中国许多血肉之躯参与的战争，本来就是中国代表在国际法庭上据理力争起效。但是，一句“弱国无外交”，中国的山东或许还有我不知道的地方就只能在列强的铁蹄下挣扎了。在一个弱国里有几个精明爱国的有识之士又有什么用呢？所以，那么多的爱国青年只有用鲜血来激起什么或证明什么。最后，中国第一次拒绝在国际性和约上签字。
1971年10月，第26届联合国大会恢复中华人民共和国在联合国的合法权利，中国恢复安理会常任理事国席位。1972年2月，尼克松访华，在上海签订了《中美联合公报》，中美关系开始正常化。同年，中日邦交实现正常化。这是新中国在外交上的一些成就，我们看到以后就像锋利的坚冰慢慢融化了。我们不禁要想一想，最主要的原因是什么？对，是中国在慢慢强大起来。
所以，我们只有铭记教训，强壮自己，中国才能走好，单靠满腔的激情是远远不够的。
《我的1919》观后感 篇2
1919年，中国阴霾的天空突然红了半边。那是屈辱激怒了中国人民，激怒了头东方雄狮。爱国热情以及民族的愤慨点燃了半边天空。熊熊烈火中，巴黎和会上的顾维钧，先进的爱国青年肖克俭，以及千千万万个爱国学生、工人都愤怒了。
弱国无外交。和会上，作为战胜国的中国却无法获得平等的待遇。顾维钧——个真正剪掉辫子的中国人，他站起来慷慨陈词，驳斥列强的傲慢无礼。然而时代的英雄却不能扭转时代，中国在付出几十万劳工的辛勤后，还是没能收获点光荣，成了列强分割蛋糕的牺牲品。他们虚伪的嘴脸在和会上暴露无疑。他们企图将这已千疮百孔的东方古国再次撕得粉碎，而完全不顾那四千万中华儿女悲凉的抽泣声。这，是个民族应该永远铭记的悲哀。
继而，中国开始反抗了。先是个剪掉辫子的中国人站了出来，大声斥责西方列强的强盗行径，他大声的说道：“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷。”紧接着，又个剪掉辫子的中国人肖克俭，带领着群爱国青年，勇敢的站在巴黎的街头，迎着来自四面八方的风潮，迎着列强的霸气，激昂的演说着。在走投无路时，他毅然的决定用自己的死亡来警示中国人民，用个中国的血淋淋的爱国热情震撼那些自恃强大的列强们。凡尔赛宫前的熊熊大火燃烧了个爱国热血青年的躯体，更燃起了中国人民的愤怒。国内，学生在新生的.共产党政权的带领下开始了反帝爱国运动。石激起千层浪，批又批爱国青年走上了街头。紧接着，无产阶级的工人们也开始登上历史舞台。
穿越90多年的时空，我也愤怒了！影片真实再现了那个时代，在我胸中激起了强烈的共鸣。我恨自己没有出生在那个时代。否则，我将也是街头举着旗帜振臂高呼的爱国学生，甚至是名肖克俭样的爱国青年，也愿用血的牺牲来表明自己的愤怒，自己的爱国热情。
当顾维钧站在发言席上激动地说出“这样丧权辱国的条约，谁能接受？”当他起身带着中国人的骄傲和自尊毅然离开，中国在1919年6月28日，第次勇敢地向列强说不，中国人昂起了头。这是中国历史上的最强音。声深自肺腑的的呐喊爆破了整个天空。随后，黑暗的旧民主主义革命落下了帷幕，新的光明新的舞台展示在世人面前。
幸福的生活来之不易，我们要铭记历史，铭记耻辱，然后继往开来，勇往直前。
《我的1919》观后感 篇3
回首那一刻，耳畔是否还能听得到那一声声动魄的呐喊与口？蓦然转身的那一瞬，是否还能看得见天边那一抹如烈火燃烧般的残阳？母亲啊！多少次，多少次辗转于灾难与中，又有多少次，多少次伤痕累累地站了起来，因为你有一群勇敢的儿女，一群敢于拼搏，敢于的儿女！是他们一次次地将中国从危难之中解救出来，他们所表现出的勇气和力量震撼着整个世界，一个个坚定不屈，昂首傲立的身躯共同支撑起了中华民族的与骄傲！
勇敢、坚定、不屈、奋斗，这，就是中华民族的国魂。
当历史的车轮辗过1919年的时候，巴黎和会的谈判桌前，英、法、美等国家不顾及身为战胜国的中国的利益，在《凡尔赛和约》中，竟决定将本应属于中国山东半岛割让给日本！消息一经传出，中国愤然了，中华儿女愤然了，如此怎能受？而北洋的软弱更是令所有国人感到！
巴黎广场上那团的烈火，燃起了中华的。“中国不能没有山东，一如不能没有耶撒冷！”
于是，一幅幅街头，强烈要求中国在和约上签字！“为争，内惩”，“在和约上签字”，“还我青岛”……在中国学生的带动和感染下，工人、商人、市民纷纷街头，加入了中华的运动中，出现了工人、学生、商人的“三罢”运动，将整个运动推进了！最终，迫于压力的中国北洋没有在和约上签字，中国第一次对说出了“不”！
这种种举动，向世界宣告了中国坚强、勇敢的一面，中国凭借着与决心向说“不”，中国，不会被摧毁，中华儿女也不会低头，这是不会被改变的，即使在面前，也从不！
在声声的奋喊中，体现出了中华儿女大无畏的民族气节，中国是自尊的、自强的，中国的领土不是任凭谁宰割的，中华儿女是永远不会的！
1919年已被岁月铸成历史，但5月4日，这个会让我们铭记一生的日子，在历史的长河中永不磨灭，五四，将如一棵常青树，深深驻扎于每个中华儿女心中。顽强、勇敢、坚定不屈，这就是国魂，永远不会改变！
《我的1919》观后感 篇4
这是一部含着血泪的影片，这也是一部含着血泪的历史。
我用两个小时去看完它，却用了很久很久去体会这部影片带给我的落寞。
《我的1919》，我的民族，我的国家！
一九一九年，这个多事之秋，一九一九年，这一年，有屈辱的巴黎和会，这一年，有无奈的外交妥协，这一年，也爆发了举国震惊的五四爱国运动。这一年，勇敢的中国外交官在和会上奔走斡旋，这一年，无畏的中国人民在巴黎走上街头，洒着鲜血呐喊。
看一部电影，我看不懂它的拍摄技巧，也看不出演员的演技，我看的，只是这个电影讲述的故事。我深刻地明白，当那些已经发生的事情被当成故事讲给一代又一代的人听时，那个故事，已经成为了一段历史。《我的1919》就是这样一个承载着历史风尘的故事，厚重得令我窒息。
影片的开头，是一个神情疲惫的中国男人，他坐在马车上，沉思着。他是中国驻美公使，他也是代表中国参加巴黎和会的全权代表——顾维钧。从美国赶往巴黎，他带着收回山东的要求，带着四万万同胞的希望，带着国家的尊严。我无法揣度那个男人赶往巴黎时的心情，但我却看见了那个男人脸上是深深的疲惫，我仿佛透过他的眼睛看到了他心中的沉重。这一趟，他或许会带着国家应的利益回去，也有可能至此成为民族的罪人。
我不懂在一九一九年，在那个积贫积弱的时代，怎样才能拯救中国，但我知道，那时的人们，每一个国人都在为了拯救中国的理想而奋斗着。有人在外交上忙的焦头烂额，有的人在报刊上传播着思想，有人在街道上高举着旗帜反抗……但是，不管用哪一种方式，不管是机智如诸葛的顾维钧，还是为着理想奋不顾身的肖克俭，亦或者是为爱远涉异国的梅，在那样一个时代，他们都不能将落后的中国彻底解放。
我不了解外交，但我却知道，在外交上，每个人都在维护自己国家的利益，为了利益，他们可以不管正义，也可以失去同情，为了利益，他们像丛林里分食的老虎，忘记了承诺，也抛弃了曾经作为盟友的中国。
对于那些在和会上张牙舞爪的老虎们，我的印象不是很深，但有一个人，却在我的脑海中留下了不可淡忘的身影，他是威尔逊，一个带着他的十四点来到和会，又带着同意抛弃中国的不平等的意见离开巴黎的美国总统。他让我渐渐明了，在面对国家利益时，有时候，个人信念、个人理想、个人情感、信任等等都不再重要。威尔逊被后世认为是理想主义典范，他曾说，我的国际联盟的设想，应该作为全世界人类的有组织的道义力量发挥作用，无论在何时何地出现错误的行为和侵略的行径，或者产生采取此类行为的企图，它们都要暴露在良知的探照灯下。那么在巴黎，是什么暴露在良知的探照灯下了呢？
面对背叛和抛弃，肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊燃烧的烈火将自己的信念彰显，那是四万万同胞的愤怒的火焰，那也是最悲凉的挽歌，那更是在弱国无外交面前的悲痛。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，列强将山东半岛的主权送给了日本，像是赠送一个礼物般，他们完全无视中国人民的感情，无视中国人的愤怒。但是我们不能去责怪他们，落后、贫穷、软弱，我们没有责怪他们的资本，也没有责怪他们的力量。这是一个弱肉强食的时代，公平，还需自己争取。
中国代表团团长陆征祥在得知中国的山东主权被日本抢夺之后，无奈地说：“我不知道我留在巴黎还能做什么，我没有勇气去拒绝签字，但是我的良心不允许我去签字，不能成为民族的罪人。”
作为代表团成员之一的顾维钧在离开的时候也流泪了，那个铁血男儿的眼泪里有着屈辱和不甘，还有深深的无奈。有人说顾维钧不理解普通群众的心理，他指责群众的鲁莽，但群众也不理解他的思想，外交是一个复杂的东西，和会的签字仪式上，顾维钧痛心地对那些西方的强盗们说：“请你们记住，中国人永远不会忘记这沉重的一天。”
我们也不会忘记，一九一九年，有一场丧权辱国的巴黎和会和一张凡尔赛合约，一九一九年，有无数的英雄在反抗和救国的道路上留下了鲜血和生命，一九一九年，有一种思想在扎根萌芽，五四的鲜花即将开遍祖国的上上下下。
我们更不会遗忘，唯有强大，才能立足，公平是努力的结果，公平，也是强国的特权。
影片的最后，有这样一句话，让我难以忘怀：一九一九年，中国第一次向西方列强说不。
《我的1919》观后感 篇5
17世纪中叶，随着英国资本主义阶级革命的胜利，资本主义制度在西欧纷纷确立，资产阶级为摆脱自身经济危机，不断地开拓殖民地。到19世纪四十年代，在中国的大部分近邻地区和国家先后沦为殖民地，他们将魔掌伸向了我们地大物博的中国。帝国主义的侵略，使中国蒙受了奇耻大辱。从鸦片战争到1919年，帝国主义通过军事侵略和外交讹诈，强迫中国签订了70多个不平等条约和协定。
然而在众多的不平等条约中，最令人愤恨的是在1919年的巴黎和会上，帝国主义列强竟丝毫不顾及中国的尊严和权利，把作为战胜国的中国的领土割让给领略的日本。
中国人民争取过，赴法谈判代表团努力过，可最终中国山东的割让写在了协定上，众多的帝国主义代表也在协定上签了字，但是，衰落的中国不表明她精神的衰退！中国，仍然有着热血的青年，有着反抗的青年。最后的会议上，我们听到的是中国代表的这样一段话：你们凭什么，凭什么把中国的山东送给了日本人！中国人民已经做到仁至义尽了，我想问问，这样一份丧权辱国的合约，谁能接受！所以，我们拒绝签字。中国人永远不会忘记这沉重的一天。
是的，中国人永远不会忘记这沉重的一天，但我们更不会忘记我们中国人是有骨气的，中国的精神仍然在焕发她的气息。
记住历史，是为了更好地展望未来。今天我们中国在中国人的不断奋斗中不断走向富强。今天的中国已不是往昔那任由帝国主义宰割的中国，我们完全有理由相信，今天的中国，是苏醒的雄狮，是跃跃欲飞的蛟龙。作为当代中国大学生，我们应铭记历史，同时努力学习，为把我国建设成为更富强的国家。
还有影片中的另一个人物——中国代表团团长、外交总长陆征祥，历史中的他是卖国贼，但以为他那句“取消顾维钧的资格我立刻辞职”得以保住顾维钧的全权代表资格，只是他最后黯然离开巴黎，称政府叫他在和约上签字而他的良心不让自己签字，由此可见，历史似乎也是考证的，身为一个中国人谁会愿意失去祖国?复杂的只是当时的局势罢了。
中国强大起来了，我们不必强颜欢笑的乞求他国的救济，我们不必在外交上唯唯诺诺，我们要挺直腰杆，昂首挺胸，“我们是中国人”战争时期我们呼喊，现在我们更应去实践，做无愧于自己、祖国的“中国人”。
《我的1919》观后感
1919年，中国阴霾的天空突然红了半边，我的1919观后感300字。那是屈辱激怒了中国人民，激怒了一头东方雄狮。爱国热情以及民族的愤慨点燃了半边天空。熊熊烈火中，巴黎和会上的顾维钧，先进的爱国青年肖克俭，以及千千万万个爱国学生、工人都愤怒了。
弱国无外交。和会上，作为战胜国的中国却无法获得平等的待遇。顾维钧--一个真正剪掉辫子的中国人，他站起来慷慨陈词，驳斥列强的傲慢无礼。然而时代的英雄却不能扭转时代，中国在付出几十万劳工的辛勤后，还是没能收获一点光荣，成了列强分割蛋糕的牺牲品。他们虚伪的嘴脸在和会上暴露无疑。他们企图将这已千疮百孔的东方古国再次撕得粉碎，而完全不顾那四千万中华儿女悲凉的抽泣声。这，是一个民族应该永远铭记的悲哀。
继而，中国开始反抗了。先是一个剪掉辫子的中国人站了出来，大声斥责西方列强的强盗行径，他大声的说道：“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷。”紧接着，又一个剪掉辫子的中国人肖克俭，带领着一群爱国青年，勇敢的站在巴黎的街头，迎着来自四面八方的风潮，迎着列强的霸气，激昂的演说着。在走投无路时，他毅然的决定用自己的死亡来警示中国人民，用一个中国的血淋淋的爱国热情震撼那些自恃强大的列强们。凡尔赛宫前的熊熊大火燃烧了一个爱国热血青年的躯体，更燃起了中国人民的愤怒。国内，学生在新生的共产党政权的带领下开始了反帝爱国运动。一石激起千层浪，一批又一批爱国青年走上了街头。紧接着，无产阶级的工人们也开始登上历史舞台。
穿越90多年的时空，我也愤怒了!影片真实再现了那个时代，在我胸中激起了强烈的共鸣。我恨自己没有出生在那个时代。否则，我将也是街头举着旗帜振臂高呼的爱国学生，甚至是一名肖克俭一样的爱国青年，也愿用血的牺牲来表明自己的愤怒，自己的爱国热情。
当顾维钧站在发言席上激动地说出“这样丧权辱国的条约，谁能接受?”当他起身带着中国人的骄傲和自尊毅然离开，中国在1919年6月28日，第一次勇敢地向列强说不，中国人昂起了头。这是中国历史上的最强音。一声深自肺腑的的呐喊爆破了整个天空。随后，黑暗的旧民主主义革命落下了帷幕，新的光明新的舞台展示在世人面前。
幸福的生活来之不易，我们要铭记历史，铭记耻辱，然后继往开来，勇往直前。
《我的1919》观后感
看了我的1919这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。
这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。
我的1919是外交官顾维钧的回忆录，讲述的是第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的过程。中国虽然是战胜国，但是在和会中没有得到应有的，也是必须的尊重与重视。作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土的完整。今天看来，这一结果荒谬的近乎可笑，这是一个战胜国应得的待遇吗?但是历史就是如此血淋淋的把这一章铭刻在了所有中国人心中。
顾维钧，中国参加巴黎和会的代表之一。可以说他是当之无愧的主角。中国代表团应有的5个席位变成了2个，代表团的人都在干吗?有抱怨的，有愤怒的，有事不关己的，唯独顾维钧，作为代表团的一员，怀着不卑不亢的精神据理力争，不肯轻易退让。从他于法国总统第一次的会面开始，就让法国人看到了一个不一样的中国人，看到了一个不一样的民族。
在和会上的第一次发言更是体现了他的机智和勇敢，他在和会上的第一次亮相，眉宇之间逼人英气，看着日本外交官牧野男爵。当众发言的顾维钧左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂下来，“请允许我，在正式发言之前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，牧野男爵勃然大怒，顾维钧稍稍停顿了一下，接着发言：“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万中国人该不该愤怒?!我想请问，日本的这个行为，算不算是盗窃?是不是无耻啊?是不是极端的无耻?语气凌厉到了极点，说话同时提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插，旋即猛一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光，闪电般射向那无能可怜的日本人!这种是把个人的机智和国家的利益结合在一起。“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”这句话让每个人都为之一震。可以说，这段慷慨激昂的陈辞留给我的印象很深，短短的话语中凝聚了所有中国人的无奈，所有中国人的期盼，更凝聚了所有中国人的愤怒
是的，所有的中国人都愤怒了。此时，我从影片中看到了另一个人的身影——肖克俭。一个满腔愤怒的中国人。游行，罢工，示威游行，最后在凡尔赛宫广场自焚。看到这最后的一幕，我很痛心，虽然我同样被他的勇气，被他满腔的爱国热情所感动，所震撼，但是我觉得这样的做法实在是不明智的，相比顾维钧，明显稚嫩了许多。因为愤怒解决不了任何问题,那只能够盲目的麻痹自己.死亡也解决不了问题,那只是懦弱的表现。跳出情感理性的看待一下巴黎和会。我不禁要问，为什么受到如此不公平待遇的是中国，而不是法国，不是美国，甚至不是日本呢?“落后就要挨打” 这样的一句话深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一个存有良知的中国人。近代史上因为我们的落后，因为我们的贫穷，我们在列强的谈判桌上没有谈判的筹码!纵使我们有无比杰出，无比优秀的外交官又有何用!只有强大了，才有我们在世界上的发言权，才能得到中国作为一个大国所应得的权利。为什么可以在于英国首相撒切尔夫人的谈判中鉴定的说出“主权问题是不能谈判的问题”?因为中国强大了，中国从1919年一路走来，通过科技强国，通过改革开放，中国强大了，中国说出的话有了作为一个大国所应有的份量!
林黛玉进贾府优秀读后感 篇1
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。
对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。
凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。
贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神状态。
最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。
林黛玉进贾府优秀读后感 篇2
《红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中，作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述，更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。
黛玉到贾府来，身份是孤女投靠亲眷。因此，她为自己立下的行为宗旨是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间，无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节，还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会，宝玉一见她便猫直：“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感，但只是“吃一大惊，心下想道…”后面的宝黛问答，黛玉只是问一答一，绝不多说一句话，并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”，她说“不曾读…些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因，不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比，这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。
黛玉在贾府内的命运，还通过“一个翻头和尚”（即茫茫大士）的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时，除非从此以后总不许见哭声；除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局，而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝，孤身人了贾家，其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时。“却不进正门，只进了西边角门”，进门后，又是几个婆子扶她出轿，走了许多路，方到正房，冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖，被“一把接入怀中”。贾母疼她，为的是她身世的可怜；而熙风等人跟她亲热，所为只是贾母。至于贾赦、贾政等，则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比，就可见黛玉处境之艰难了。
由此可见，黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而。由于贾母的疼爱，她得以与宝玉并肩，高出“迎探惜”之上；另一方面，她无亲无友，无财无势，为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的处境所决定的。也正是因为此，方有了后文的一出出悲剧，有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。
林黛玉进贾府优秀读后感 篇3
你是曹公笔下最高傲的女子，你是金陵十二钗之首，你是贾府中的千金小姐，你心较比干多一窍，病如西子胜三分。
母亲的死让你随贾雨村来到白玉为堂金作马的贾府。你寄人篱下，每日以泪洗面，心中有万分凄苦却不知如何倾诉。然而你又是一个多心人，看着贾府中每个人的脸色生活，生怕别人嫌你多事，将你撵出府门。
阆苑仙葩注定了要陪那美玉无暇历尽磨难，你渴望自由的爱情，可永远逃不出封建的魔掌。你是仙葩，他是美玉，纵然两情相悦，也注定了金玉良缘。你永远是多余的一人。
你不若宝钗一样热衷仕途，贾宝玉的那句“他要是说那样的话，我早就与她生分了！”便有力地证明了你对功名利禄的蔑视。宝钗湘云都劝说宝玉多度圣贤书，唯你一人与他同看《牡丹》《西厢》。封建的束缚却将每一个人都绑在金牌的背后，纵然你藐视它如粪土，却也要被它束缚一生。
你思念家乡，每每看到江南产物便要掉几滴眼泪。纵有外祖母的无限疼爱，也要留心下人们的闲言碎语。你对宝钗的那句“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”便以道出你心中的苦闷。无限的感伤让你泣出那篇《葬花吟》；无限的悲凉又让你吟出那句“冷月葬花魂”。只是每首悲伤的诗都要劳你几分神韵，如此繁密的眼泪又怎能不让你的身心备受煎熬。
贾府中的勾心斗角，你都看在眼里，尤二姐、秦可卿的命运不时提醒你处处小心应付，万不可得罪什么人。
潇湘妃子，你一生凄苦，内心渴望摆脱封建的束缚，可是华堂之上盖头掀起的一瞬，你便仙逝。为了神瑛侍者你流尽了一生的泪，以报答他的`灌溉之情。绛珠仙子在你回到幻境之时留下的那句“宝玉，你好……”便留给了人们无限的遐想。
黛玉，金陵十二钗之首是你，金陵十二钗中最有才情的是你，金陵十二钗中命运最悲惨的还是你。
我忽然间想问你，如果你有来生，你还会走进那间种满竹子的潇湘馆吗？你还会走进黑暗的贾府吗？你还会走进那个封建的王朝吗？
林黛玉进贾府优秀读后感 篇4
黛玉母亲去世，抛父进京，《林黛玉进贾府》即通过黛玉的眼睛观察到贾府方方面面的人物。
首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处：黛玉进府后，众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度；王熙凤夸她“标致、气派”；宝玉眼中的黛玉美貌多情。
弃舟登岸后，黛玉乘轿来到荣国府，先到贾母房中拜见，此时贾母登场。贾母是宁荣二府备份最高的老人，因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨，这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登场，作者介绍了这三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略写，而且是群体描写。
之后出场的是本回的主要人物--王熙凤。作者为王熙凤的出场
之后黛玉去见贾赦、贾政，作者对此二人采用了虚写，因为这二人并未正面出场。这样处理，避免了叙述上的重复。
最后是宝玉出场，在宝玉出场前，作者已对其进行了侧面描写，通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣异常”，然后宝玉正式登场，作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌，点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”，表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜，此一见面，黛玉便将前番听众人所述的宝玉其人的特点彻底推翻。
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》
丫环数量的对比
林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败？结局安能不惨？
人物描写的对比
王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的
王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。
林黛玉进贾府优秀读后感 篇5
——满纸荒唐言，一把辛酸泪。
虽是短短几页课文，却让我们得出了一个答案：《红楼梦》的：“千红一哭（窟），万艳同悲（杯）”昭示着封建制度的必然衰败，它的成功也不仅仅在于其文学价值。
想着曾在哪一回中所见的文字，我空吟着“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，吾谁与逝，与吾从，渺涉茫茫，归彼大荒。”我不再只醉心于词句的优美了，而是对那个时代的悲哀有了重新认识。
了解了颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解了宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆。了解了那个终日以泪洗面，输掉了钗黛之争，在凄凉中香消玉殒的黛玉，如果说悲愁是东方古典女性的特点，那么黛玉无疑是悲秋的集大成者。
穿越了时空，打破了历史的界限，似乎见了她初到贾府的处处小心，步步留神，似乎望到了那个削瘦背影整日封存在那些封建礼教与各种人际的束缚中，无法理解，无法承受，尽力的躲避与应付。
