心理学家做了这样的一个实验——
在两家公司里，分别用两种不同的`方案发放奖金。第一种方案是这样的：第一季度发3000美元，第二季度发3500美元，第三季度发4000美元，第四季度发4500美元；第二种方案是：第一季度发4500美元，第二季度发4000美元，第三季度发3500美元，第四季度发3000美元。随后，心理学家调查两家员工对奖金的满意度。出人预料的是，尽管一年的奖金总额都是15000美元，以第一种方案得到奖金的员工对奖金的满意度永远高于以第二种方案得到奖金的员工，后者甚至表现出强烈的抱怨情绪。
为什么会这样？心理学家是这样解释的：对于不可确定的收益，人们总是期待一次比一次多。员工一般情况下难以预测奖金的数额，如果一次比一次发得多，他们就会高兴；如果一次比一次发得少，他们就会抱怨，尽管一年下来的奖金总数并没有变化。
心理学家维特海默说过这样一句发人深省的话：“别人对你的感受，并不完全依赖于你付出了多少，而更大程度在于是以一种什么样的方式付出。”
曾经有一穷汉问佛：我为啥不能成功？佛曰：因为你未学会给予别人。穷汉反问：我身五分文如何给予？佛曰：一个人即使没有钱，也可给予别人七样东西，颜施：微笑处事。音施：多说鼓励赞美安慰的话。心施：敞开心扉诚恳待人。眼施：给予别人善意的眼光。身施：以行动帮助别人。座施：谦让座位。房施：有容人之心。
这是一段寻常文字，平实而美好，我一一记心，并时时反省我是否己做到。佛心向善，真诚的，善良的，才是美好的。怀着对佛的敬重，我慕名来到中台禅寺。
中台禅寺位于台中的南投县，始建于上世纪90年代，2001年对外开放，耗资五十亿新台币。主建筑楼高十六层，目前向游人开放的只是一、二两层。主楼四檐皆由黄铜所铸的巨型莲花瓣相拥相衬，逐层向内收紧，俯看去应该就是一朵巨型的莲花。仰视之，庄严而富丽。所有外墙都是用意大利进口的大理石贴面。进入正殿，空间视觉上很像梵蒂冈大教堂，层高和深度都远远超出我们寻常对于寺庙的认识。大殿内四角的佛像石雕则“顶天立地”，高约二十米。沿台阶往上行，心底对于佛的敬仰也随台阶级级攀升。
在中台禅寺，礼佛不烧香。所以没有人一路跑着碎步跟在身后推销香烛。于是寺庙便少了烟薰味，多了份宁静与幽雅。寺内的僧、尼一律素素的，快步行走，与他们相比，只觉得自己躁而俗。禅寺建在山坡上，周边被葱绿环绕，所以在台中，去寺庙也叫进山门。
寺内的住持名惟觉，年已八十多岁了，但思维敏捷，能写一手地道的唐楷，寺内所有匾额、门联皆出自他的手笔，书法与建筑相得益彰。而整座寺庙完全由惟觉多年辛苦化缘积累所建，仅设计就花了整整三年，细细推敲，以臻完美。
我去的时节在初冬，绵雨之后初睛，天空蓝得似水晶一般有穿透感，云白得耀眼，像北欧的晴空。正赶上火焰木的盛花期，禅寺门前大片的火焰木于树梢吐着火红的焰苗，花朵比凤凰花硕大，比木棉花柔媚，在浓密的羽状叶里，艳到无以复加。
沿着火焰木的方向下行，我走到了禅寺的后院，这里有许多几百年的古木，都是从世界各地移植来的，树型奇绝，有摩纳哥的合欢树，菲律宾的黄连木，缅甸的鹿角树，澳洲的'柠檬桉……这些移居的树木已在寺内扎根开花，枝繁叶茂，开始了她们迈向千年的里程。
在大树隐映的侧殿中，我无意中发现了几十尊保存十分完好的历代石刻佛像，面容清朗，气度从容，有的石像高达二三米，如此多的造像都是从哪里请来的？想起来，像个谜。
走在这样的佛地，有许多常人不可想象的事情，却被不食烟尘的他们一一拿定。佛的智慧在于点拨，所谓四两拨千斤，便是智慧的成果。
施舍，是佛门最常用的词条，有众生的施舍，中台禅寺才得以建成。而禅寺立于台中，四方人士来此礼佛，在佛的光照中得平静、得祥和、和心想事成之愿、得心安理得之态，得舍，舍得，人在其间怡然。
施与舍皆给予，给予是一种愉悦的状态，可小可大，可少可多。这不同于奉献，没有使命感，更无强制性。只是慧心所向，佛心所指，而佛的能量正来源于这两个字：给予。
楼下不远，有个废品收购站。这是一个来自安徽的三口之家，租住在一个狭窄的车库里。这里。既是他们生活起居的地方，也是堆满废品的仓库。每天经过，我都会看到他们俯下身子忙着整理收来的废品。偶尔，他们会抬起头来，一个友善的微笑，从沾满灰尘的脸上绽放开来。不知为什么，每次看到他们，我总会想到“艰难”这两个字。我感叹着，这就是他们的生活！
每当家里有空饮料瓶或废报纸，我总是用一个手袋装好，趁早晨上班的时候，顺手悄悄放到收购站的门口，然后离开。
某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到那个门口后准备离开。没想到，那女人竟然出来了。她笑着看着我，然后指了指放在门口的旧报纸。我愣住了，急忙摆手说：“不要的，送给你们了。”没想到，她竟跑过来拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说话了：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了这个安徽女人的话，我隐隐感觉脸在发烫。
我郑重地收下那两元钱。看着她高兴地转身离开，我知道，这一刻，她收到了一份尊重。
单位新来了一个实习的女孩儿。每次有饭局，我们都要带着她。
单位很清闲。大家一边上着班，一边还做着别的`营生，都不差钱。所以，几乎每天都有人张罗，下班后聚餐。大家同去，一个也不能少。开始还好，时间长了，那个实习女孩儿便说自己有事儿，推托着不去，大家就赶鸭子上架一样，硬拉上她。
时间过得很快，一转眼，实习女孩儿已经来单位一个月了。月底发工资时，她也得到了一份劳务费。这天，她也开始张罗，晚上要请大家吃顿饭。
听了她的话，大家不觉相顾莞尔。大家的意思，我是心领神会的。饭要去吃，但是。这个初出校门的女孩子想请客，是不可以的。
晚饭吃得很成功。看着女孩去买单时，我在偷偷地笑。一会儿，女孩回来了。她奇怪地问我们，谁提前押五百块钱在吧台了。她恳请大家，一定要把买单的机会留给她。谁也不说话，结果。女孩站在那里急得快哭了。
最后，年纪最大的主任出来圆场，他说：“谁？快把钱拿回来吧。我觉得今天这个单必须由她来买。我们付账不但不能让她高兴，反而是在伤害她。”
我从吧台拿回了那五百元钱，心里却是亮亮堂堂。因为，我看到实习女孩付钱的时候，无比地开心。我知道，这一顿晚饭，会让她不再觉得内心里有亏欠，会让她坦然自信地面对周围的人。
那日下班回家，路遇一个卖唱的歌者。我心生同情，于是从钱包里拿出钱来，放到了他的手里。之后，我便要走。没想到。他急忙抓住我的手。言辞恳切地对我说：“大哥，听我唱一首歌吧。”我恍然有所悟，便停下了脚步，点头对他表示同意。他见我点头，十分开心地笑了。我明白，这笑容里，有他对我的感谢，更有着，我对他的尊重。
许多人都习惯对别人只有付出，不求回报，认为自己这样就是高尚无私。事实上，这只是一种一厢情愿的“恩赐”，它非但不能表明付出者的德行操守，反而是对被给予者极大的不尊重。人与人的和谐共处之道，不是一味去施舍和怜悯，而恰恰在于给予和索取的平衡，只有达到这种平衡。我们才会有感情上的尊重、人格上的平等，更有着，心灵上的濡沫。
