他们微卑的身影潦草、单薄、破碎，“暴力”地突入到我们眼前。他们微不足道，潦草得让使人感到突兀；微卑得让人心疼；破碎得令人心碎，但却书写了2011年最凌厉、最真实的民生，折射出大国小民的生活现状：“生非容易死不甘”！
对于他们中有些人，我们可能投之以鄙夷不屑的目光，因为他们都是小人物，谁都可以居高临下，幸灾乐祸地欣赏把玩，指手划脚、劈头盖耳地批判，最后赠之以“哀其不幸，怒其不争”。可谁又想及：小人物们是不幸，但他们的“不幸”难道是自己造成的？小人物们是“不争”，难道争了以后就可以改变现状？君不见，上演“飞越疯人院”的徐武最终还是强掳了回去，制造轰轰轰三声巨响的钱明奇最终也成为极端事件的亡灵……
对于他们中有些人，我们必须报之以来自心底的掌声，因为他们都是小人物，生活在社会最底层，一直是被污辱、被损害，却传承着我们这个民族越来越稀有的人性的辉光。他们根本不会像染香、苏紫紫、雷闯之流那样学会了恶俗的炒作，甚至连炒作不知为何物，如此朴素，所以难能可贵！比如说最美婆婆——陈贤妹、板凳妈妈——许月华……他们葆留着我们久违的人间真性、真情，也给这个“人心如狼”的冷漠世界抹上了一份暖色调！
NO。1微博炫富女——郭美美
◎人物解读：
6月20日，一个微博昵称“郭美美bab”的女孩在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。6月22日中国红十字会称“郭美美”与红十字会无关，新浪也对实名认证有误一事而致歉。然而，此时已经没有任何人类力量阻止人们对慈善事业的质疑，而且质疑升级为铺天盖地的谩骂和声讨。与此同时，中华慈善总会、中国青基会等慈善机构纷纷曝出丑闻，纷纷证实了慈善事业已经成为某些人的商业买卖。郭美美“空降”式的炫富，无意间成为掀起了中国“慈善行业改革”序幕的“功臣”。
◎毒舌锐评：
红得发紫，里面必是腐血！郭美美用3天毁掉百年老字号红家店，是掀起慈善行业改革的大功臣！
NO。2最美婆婆——陈贤妹
◎人物解读：
10月13日下午，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，几分钟后又被一小型货柜车碾过。7分钟内在女童身边经过的18个路人，竟然“视而不见”。直到第19个路人看见，跑过来，将仍趴在路上的小女孩抱到了路边。这个伸出“援手”的路人名叫陈贤妹，是一位已经58岁的拾荒妇女。对于现在人们的冷漠，陈贤妹说她不会怕，“只要能帮到人，我都会去帮，救人最重要”。可怜的小悦悦，一朵野花，刚刚破土，就已凋零……可怜的陈贤妹，风烛残年，还要担负中国道德重担……
◎毒舌锐评：
拾荒者陈贤妹，拾起了中国人的良心，不知你瘦小佝偻的身躯能否挺起中国佝偻的道德！
NO。3特殊群体——临时工
◎人物解读：
2011年“临时工”无疑是出镜率最高的词：广东深圳联防队员杨喜利暴打、***民女，警方回应是“临时工”；浙江苍南党员干部被疑酒后打人，当地回应称是“临时工”，四川达州“文明检查团”砸会所，官方回应是“临时工”惹的祸；江西修水县女警发飙，拿资料砸群众，公安局回应称是临时工；放言“收费1万不是大事”的湖南省教育厅新闻中心主任，官方回应是“临时工”；由“骗子承包、厨子施工”的吉林宇松铁路的副指挥长，铁道部调查称是“临时工”；就连“中华脊梁奖”这样的大项目居然也是“临时工”挺起来的……如此观来，在中国“临时工”真是一个很独特的工种，正如网上网友所说：“临时工”觉悟高，出了事故一肩挑，“临时工”会表演，扮过警察和城管……哪里有危险，哪里就有“临时工”，“临时工”成了政府“壁虎的尾巴”，遇袭就自断保命，人们似乎总结出一条“真经”———出事的总是“临时工”。
◎毒舌锐评：
政府一出事，就是临时工惹的祸，貌似我们的政府如同临时政府。临时工频现，非国家祥瑞之气！
结束语：011年，这些小人物们不卑不亢也罢，卑贱如泥也罢，都已经来过！有的生者如斯，依然苦难未已；有的逝者已逝，生命早已不再……其实，在他们微卑的背影里，活动着的却是我们所有人的身影：他们的抗争、他们的苦难、他们坚守……都反映我们这个民族在转型期间的内心苦难的挣扎！
NO。4世上最窝囊的丈夫——杨武
◎人物解读：
10月22日晚上，联防队员杨喜利手持钢管、警棍闯进电器修理工杨武家中，对其妻子进行长达一个小时的毒打和***。而杨武则躲在两米外的隔壁杂物间，眼睁睁看着妻子遭此横祸，大气也不敢出，并没有采取任何援救措施，直到一个小时之后，他才敢战战兢兢地报警。面对妻子和母亲的责骂，面对邻居的叹息，杨武只能一遍遍回应：“我软弱、窝囊、没用，我是世界上最窝囊和最没用的丈夫，也是最窝囊没用的父亲和儿子。我不能保护家人，没有脸面活在这世上。”2米的距离，让这个男人彻底掉进窝囊深渊，身上沾满一生都无法洗净的耻辱污泥。
◎毒舌锐评：
制度不能惩恶扬善，杨武们只有变成凶徒，自己保护自己。每个人内心都应揣着一把正义之刀！
N0。5剖腹自医的贫妇——吴远碧
◎人物解读：
重庆红歌高潮迭起，大肆宣传能治不孕不育甚至能治癌症的之际，5月8日的凌晨，某个屋里发出的惨烈叫声，吴远碧拿刀划开了自己的肚子放腹水，“剖腹自医”，结果肠子都掉出来了。人们紧急叫来救护车，送往医院抢救。面对记者，她坦言道：“这一刀下去，好了，就不再拖累家人了；要是要了命，也就不用再拖累家人了。”自剖之后她只顽强地挺过了26天，6月2日结束悲惨的人生。剖腹自医挽救不了她的生命，迟来的怜悯和爱心挽救不了她的生命，需要痛定思痛是当今还有多少待救的吴远碧，穷人看得起病的社会保障制度还有多长的路要走？
◎毒舌锐评：
少唱一次红歌，即可拯救一个吴远碧，世上也少一个切腹自医悲剧！开胸验肺罢又剖腹自医！
NO。6奇迹女孩——小伊伊
◎人物解读：
奇迹女孩，中国制造！项炜伊是“7．23”甬温线发生特别重大铁路交通事故最后一名获救的“奇迹女孩”，其父母双双遇难，而她左腿受伤严重出现挤压综合征。8月14日，小伊伊家属在网上发出《请保住伊伊的双腿！致铁道部的一封公开信》恳请救治小伊伊。之后，铁道部邀请北京专家赴温州对小伊伊进行会诊并进行手术。10月18日，小伊伊左腿进行拆线，重新练习走路。当初小伊伊获救，铁道部发言人王勇平抛出“这只能说是生命的奇迹”、“至于你信不信，我反正信了”等旷世奇言。“人小脾气大，小宝贝，你什么时候才能长大懂事啊？”这是小伊伊母亲生前微博最后留言。可是当小伊伊长大懂事了，我们又该如何对她说起这个动车事故？况百度百科都噤声了！
◎毒舌锐评：
小伊伊作为动车事故的人证，是制造中国奇迹的“悲剧明星”。这是个奇迹，耻辱的中国奇迹！
NO。7板凳妈妈——许月华
◎人物解读：
许月华也曾孤儿，1岁丧父12岁丧母，就在母亲去世那年，为谋生计因在铁路上捡煤渣，不幸被火车轮夺去了双腿。从此高位截瘫，两个小板凳是她行走的支撑，17岁时她被送进了社会福利院，开始了新的生活。如今她是湖南省湘潭市福利院的供养人员，一名没有任何报酬的编外保育员。在过去37年里，她始终自强自立、乐观向上、热心助人，给予福利院的孩子们完整的母爱，带大138个孤儿，一批孩子走了，又一批孩子来了。这些不少都已成家立业，在填履历表时，在“母亲”一栏里，他们都写上一个共同的名字：许月华。她的'事迹在网上热传，令无数网民动容，呼之为“板凳妈妈”。
◎毒舌锐评：
板凳妈妈给予的母爱是伟大的“大爱”也是坚强的“大爱”！她没有双腿，却一路坚强前行！
NO。8“我是董存瑞”——钱明奇
◎人物解读：
当暴力拆迁成为执行公务，作为老百姓早已无处讨还公道。人生遇到2次拆迁的钱明奇，也曾希望通过正常方式、正常途径讨还公道，而且从未放弃正常渠道之可能，比如他曾关注了300多个天涯网友，希望天涯写手能关注他一下，可写手又没有什么权力，最多就是帮他写帖子罢了，而且往往被通知不符合天涯公约！他用了10年的时间，和他一起上访的人，有人都因病逝去，让他明白到死都不会有一个公道，他不甘心就这样屈辱地死去，又不能成为圣雄甘地君子般乞求公道和正义，于是轰轰轰制造三声巨响，向有司郑重宣告：我不是钱云会，我是董存瑞！最后，他也成为极端事件下的亡灵。
◎毒舌锐评：
钱明奇说：“你不给我一个说法，我就给你一个说法！”轰轰轰三声巨响是他最响亮的说法！
NO。9绝望菜农——韩进
◎人物解读：
3天前，39岁的韩进跟收购贩子谈的价格是一斤0。28元，最终以0。25元成交，这是一个“将就保本”的水平线，还未算上劳动力和工费。第二天再去市场，价格就变成0。2元钱。第三天再去市场，又跌至0。15元钱。菜价成为压垮韩进的最后一根稻草，第三天即4月16日，他选择一死了之。他的死不只是对菜贱的抗议，其实是选择以死亡的方式结束自己周而复始与贫穷的抗争。去年养羊，得羊瘟举债1万元，今遂种菜，菜至贱又要负债，“生非容易死不甘”，最终生存压力逼死了菜农韩进。虽然他的死亡只是个体事件，却代表了农产品相对过剩矛盾中农民最深刻的无奈。◎毒舌锐评：
农民伤不起！几亩卷心菜、一万块钱，对这个负债累累的农村家庭，成了足以致命的数目！
NO。10“飞越疯人院”者——徐武
◎人物解读：
2011年4月19日，在中国大陆上演了一幕真实版的“飞越疯人院”：武汉一名被精神科监护治疗4年多的男子徐武从精神病院逃走后逃到广州。据徐武介绍，他与单位打了两三年官司被莫名送进精神病院。没几天，他在广州接受电视台采访后被武汉警方以“涉嫌危害社会安全”从广州强行掳走。徐武的自由仅仅持续了8天。与其说人们关注的是徐武的精神问题，不如说关心的是他的权益保护的问题。与其说人们关心的是徐武一个人的问题，不如说关心的是更广泛的安全感的问题。
◎毒舌锐评：
被精神病后，谁都无法自证——越证明没病就越说明有病。但愿法治的阳光照耀每一个角落，虽不在当下，但终将等到！
2018年高考进入倒计时，去年一年都发生了哪些新闻大事件，高考
一、以“工匠精神”锻造文学语言
如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富呢?我以为，文学语言不应丢弃汉语的深厚传统，要善于从现代书面语、地域方言、古代汉语、日用口语等多种语言形态中汲取鲜活丰富的活性元素，在“陈言务去”的表达驱动下，熔铸为自成一体的特色文学语言
文学界存在一种误解，认为文学创作就是虚构故事，把故事编得好看就够了，似乎越来越少有人提及文学语言。随之而来的就是很多文学作品对语言的不讲究。加上网络化、娱乐化用语的大量运用，使得文学语言渐有粗鄙化、简单化和平庸化之嫌。对叙事文学而言，构思故事当然是必需，但故事是通过语言传达出来的，语言是文学的全部肌体，是文学的活的灵魂，或者说，故事、思想、意蕴、风格、主题等等，归根到底都体现在语言上。
文学之美首先体现为语言之美。一个成熟的作家，首先应该是一个语言使用的方家。作家贾平凹书房内矮小的书桌上放着一个很小又很厚的笔记本，笔记本上记录的是用钢笔写的密密麻麻的小字，这些小字是干什么用的呢?每天的练笔。这练笔不是正式文章，而是三五个句子，随时想到随时写，不为作文，不为发表，只为练笔。其实文学语言就是这么积淀来的。语言积淀另一个重要途径是阅读文学经典。对于有志于文学者来说，读文学经典，关键在品出语言的味道、语言的魅力、语言的美感。
二、人工智能，以法律和伦理为界
通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会
得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。8月23日，以“创新创业创造，迎接智能社会”为主题的2017世界机器人大会，在北京亦创国际会展中心正式开幕。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。
从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能发展的不确定性也带来新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险?未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力?随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。
高阶人工智能带来福祉还是挑战，是许多文学、电影、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的'关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。
三、“为爱退录”，真爱何必在意朝朝暮暮
相约填报同一院校，不料，女生被录取，男生却被另外院校录取。眼看两人可能要“异地恋”，经过商量，女生提出希望改换志愿，到男生所在学校去上学。8月19日，武汉一高校来了一男一女两名准大学生，要求将已经被录取的女生“退录”。在遭到拒绝后，两人找到了记者希望媒体介入。最终，在女生亲自写下书面申请之后，学校为她办理了“退录”手续。(8月21日《武汉晚报》)
“为爱退录”的新闻，让很多网友大呼：我们又开始相信爱情了。也有人表示：太感动了，太美丽了，太完美了。可是，“为爱退录”未必能成就完美的爱情，这或许也堵死了自己的人生退路。
录取这位女生的高校，是这对小恋人都向往的地方，专业也都是他们所喜欢的。这种情况下，如果女生能够在这所学校上学，对于她的未来来说是一件好事情——自己喜欢的学校，自己喜欢的专业，才是最好的。然而，为了爱情，女孩却放弃了这所学校，还专门跑到学校要求人家“退录”。这是有点失去理智的。
而对于男孩来说，缺少的则是责任和担当。就为了能够与女友厮守在一起，让女友放弃喜欢的学校、喜欢的专业，而跟随自己到一个她可能“不喜欢的学校”去，岂不自私?
四、爱衣墙只有善心善意还不够
我们的社会并不缺乏热情与爱心，但是，用好市民爱心，让他们的善意能够真正帮助到需要帮助的人，需要良好的管理与维护制度作为支撑
近日，第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相，社区里的贫困人员以及流浪人员等，都可以根据实际需要，免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地，目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。
“有需要，请带走;有闲物，请带来”。起源于国外的爱心衣物墙活动，是一项二手衣物捐赠的公益活动。在城市街道的墙面，钉上一些钉钩，让过路人将自己多余的衣服挂上捐出，有需要的人则可以选择合适的穿上带走。因为门槛低、人人可参与，进入中国后，在很短的时间内就在全国许多城市迅速普及开来。
可是，从目前各地运行的情况来看，爱衣墙却有些水土不服。有的爱衣墙因设置在地下通道，运行不久就被环卫部门“取缔”;有的爱衣墙很短时间就收到几千件衣服，却无处堆放，整理成问题;有的捐赠人把爱心墙当成了处理旧衣物的“垃圾站”，不少衣服太旧不适合使用;有的捐赠衣服被人取走卖旧衣牟利……可见，要让小小的爱衣墙真正发挥作用，帮到那些有需要的人，除了有善心善意之外，还需要有些管理上的技术手段，保证捐衣有序，取衣方便。
五、对机器人开
诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，独家发布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4.0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。
机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。
诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上，经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。
周克华在重庆被击毙那天，作家邱华栋在新浪发了一条微博：“周克华被击毙了，可他为什么这么仇恨社会?……他这么干，背后的原因是什么?……新闻结束的地方，是文学出发的地方。”
在世界文学史上，有不少经典作品最初的灵感来自新闻报道。福楼拜的小说<包法利夫人>就是来源于一则关于一个小镇上少妇的挥霍、出轨和自杀的简短新闻。如果说，包法利夫人的原型在新闻里满足了读者对财富、自杀等狗血情节的兴趣，福楼拜在小说中则是在追问关于欲望、享乐、欺骗、背叛、忏悔等更多有关社会和人自身的问题。这些问题不像新闻报道的故事一样容易解决，而是包含无数的矛盾、不解、缺漏……文学的意义，恰恰在于它触及了深渊般的'真实--那个创伤的核心。
现实社会中，新闻关心的只是恶魔的行为和事件，而文学关心的是恶魔的心理、环境、成长……相对于新闻的刻意简要，文学彰显故事的繁复与错裂。原来新闻中的单一情节在文学中必然引向更纠缠的人际网络。这些形色各异的纷杂线索和层次比起表面的“事实”更具“真实”。也可以说，“真实”不是新闻所呈现的现象，而是现象之下无法被简单事实及其逻辑所容纳的无底深渊。
而作为问题的文学，正是站在悬崖上，注视着那些悬浮或撒落在深渊里的生活碎片。
当前的时代，层出不穷的是对于震撼性事件的报道。但新闻报道往往浅尝辄止，甚或欲言又止。前几天在微博里看到有关哈根斯塑化人体标本展的消息时，我问了一个和邱华栋十分相似的问题：有谁会来写这个题材吗?莫言、余华，还是阎连科?
素材运用：新闻的终点就是文学的起点。
不断挖掘那个新闻背后的真实，或许是一个文学写作者能够不
