大教学论读书笔记 篇1
《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。开始读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教育问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教育的了。读了以后，觉得受益非浅。感受确实很多，我主要谈以下的几个方面：
一、敬佩夸美纽斯有教育的理想
夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学习。回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，慢慢地自己也开始倦怠了，对于事业的那种激情也开始减少了。有时候很想去改变一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能改变得了的吗？我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢？读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自已的努力就行。
二、夸美纽斯主张普及教育
夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。他认为：“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪和灌溉，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。他认为一切人都要受教育，只有通过教育，才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。
的确，振兴民族的希望在教育，要想使我们国家更加繁荣富强，就必须加快培养建设祖国所需人才的步伐。百年大计，教育为本。只有优先发展教育，我们的强国之梦才能早日实现。
三、教育要适应自然
夸美纽斯明确地提出了“教育要适应自然”的原则。他所说的“自然”实际上有两方面的含义：一是指自然界及其普遍法则；二是指人的与生俱来的天性。首先，教育应该以自然界及其普通法则为依据，步自然的后尘，找出教育的普遍规律。夸美纽斯强调指出：“改良学校的基础应当是万物的秩序。”在他看来，教育的严谨秩序应该以自然为借鉴，模仿自然。这样，教育艺术的进行就会同自然的运行一样容易、自然。
夸美纽斯把整个自然界看成是一架机器，认为世界上的一切都是按照机械原理安排的，是有秩序的。秩序是事物的灵魂，一切秩序良好的东西，只要能保持它的秩序，也就可以保持其地位和力量。在他看来，教育也不例外，教育就像一座组合得很巧妙的钟一样，有自己的秩序。夸美纽斯举例说，人模仿鱼在水里游的方式而学会游泳和造船，人模仿动物的发声器官而学会制造笛子、哨子及其他管乐器，等等。因此，教育也可以模仿和借鉴自然的秩序。其次，教育要根据人的天性，适合人的年龄，使每个人的智力都能得到充分的发展。在夸美纽斯看来，自然界的万物都在自己合适的时机生长发展，例如，鸟儿在春天繁殖，园丁在春天种植。同样，童年是人类的春天，是受教育的大好时期；早晨是一天中的春天，是读书的好时光。自然分为春、夏、秋、冬四季，学校教育也应分成学前、初等、中等、高等四个阶段进行；要把学校的时间、科目和方法巧妙地加以安排，使之符合自然秩序，获得预期的效果。
这正如我们中国提倡的“润物细无声”的教育思想、要对学生进行潜移默化的教育有着异曲同工之妙。这样的教育对于培养人才是有益的。
由此我想到我们工作室的课题《构建自然的语言课堂，培养合理儿童》，我们的思想和夸美纽斯的思想不期而遇，教师的教要合乎自然，学生的学也要合乎自然，这样的课堂中学生才能显现出生命的活力。
四、教育与生活相结合
教育和生活融合在一起，教育的过程就是生活的过程，教育的世界就是生活的世界。这个复合世界是按照儿童、少年的成长规律设计的，比较而言，学生学到的知识浅显但却复杂，不太规范但却鲜活、生动，带着强烈的个人体验性。这个世界中，学校、教师、教材与现实生活同等重要。
讲读课文与家庭生活相结合，把学生已有的家庭生活经验引进到阅读中来，把学生的现实生活引入到课文中来。学生们都有自己的家、都有自己的家庭生活。托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。生活中的母子情、父子情、祖孙情、兄弟姐妹情永远是温馨甜蜜、款款动人的；母爱、父爱、爷爷、奶奶、外公、外婆的爱，甚至是继父养母的爱，总是博大精深、牵魂系魄的。把丰富多彩、真实感人的家庭生活引入到课堂中，总能使学生很快进入教学情境。“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源开展综合的学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”让学生在课外继续学习语言、历练自己运用语言的能力，学生的语文素养将不断得到提高，语文这个特殊工具也会被“活用”。
千方法万方法，再没有什么方法比让学生亲身经历读书实践活动更好的方法了，生活的边界就是教育的边界，生活的范围就是课程的范围。”丰富多彩的生活实践是语文教学的'活水源头，学生可以观察精彩的世界、洞察生活的秘密、领悟人生的真谛。相信在语文教学这一广阔的天地里，只要充分运用教育艺术，将“生活”这一活水引进课堂，必将达到“天光云影共徘徊”的境界，把学生的生活经验与语文教学和谐地统一起来，就必然会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的感觉。
总之，语文教学要面向生活，更要走进生活。语文教学只有面向生活，才能从根本上找到教什么；只有走进生活，才能从本质上解决怎样教。我们必须把语文教学与学生生活紧密地连接起来，把学生经验与语文教学内容的和谐统一起来，这样才能更好地提高语文教学效率。
大教学论读书笔记 篇2
《大教学论》是17世纪捷克教育家夸美纽斯在教育理论方面的代表作，他是近现代教育和教学理论的最伟大的奠基者之一。古德教授曾说过：“17世纪开始了教育和科学的新时代，在一定程度上，夸美纽斯是这两个方面的先驱。”特勒尔博士在一次报告中说：“夸美纽斯在教育史上居于首屈一指的地位。他在初等和中等教育中引来并支配者整个现代化运动。他与我们现在的教学的关系，类似于哥白尼、牛顿与现代科学的关系以及培根、笛卡尔与现代哲学的关系。”由此可见，夸美纽斯不愧为近代教育理论的先驱，他的泛智思想是近代百科全书的先驱。在教育史上，《大教学论》是他第一本教育学著作。
看着这本书的名字，夸美纽斯说过的话不由久久地回荡在我的耳畔：“我的主要教育事业之一是改良教育，这是我多年来的努力，想帮助学校里的青年，使他们摆脱所受的苦恼。”想想夸美纽斯所受过的苦难，国破家亡、丧妻失子、颠沛流离，书稿一再被毁，都没有动摇他对教育事业的热爱和献身精神。我敬佩他，爱戴他，我要带着这份敬重之情细细地品味他书中的文字，记下自己的心得体会。
以下我从三个方面进行阐述：
一、作者创作这本书的背景
夸美纽斯于1592年3月出生于捷克摩拉维亚的乌尔斯基——波罗特附近的一个手工业者家庭，父亲是新教徒。他的一生也与兄弟会结下了不解之缘。12岁时就成了孤儿，夸美纽斯中断了初等教育，后由兄弟会资助受完了中等和高等教育。1614年，夸美纽斯担任一所文法学校的教师，开始研究教育问题。1618年，担任兄弟会牧师兼兄弟会学校校长。1618～1648年，捷克人民为反抗德意志天主教会的统治进行了长达30年的战争。捷克战败后，夸美纽斯离开祖国，开始了终生的流亡生涯。
流亡波兰期间，夸美纽斯继续在兄弟会创办的中学里任教，并探讨教育改革问题，他的几部重要教育著作也相继问世，如《语学入门》《大教学论》《母育学校》。《大教学论》于1654年首次正式公开出版，人民教育出版社于1984年将其列入《外国教育名著丛书》之中。
二、内容概括
《大教学论》这本书共三十三章，有其完整的体系，大体可划分为六个组成部分：
1、总论：第一～十四章。
2、体育：第十五章。
3、教学论：第十六～二十二章。
4、德育论：第二十三～二十六章。
5、学制系统及课程论：第二十七～三十一章。
6、实现教育改革计划的呼吁：第三十二～三十三章。
三、感悟
夸美纽斯认为，“不仅是富人和有权势的人的孩子，而是一切孩子，不分男女，不分出身高贵或出身平民，不分富裕或贫穷，而是生活在一切城市和小镇、村落和小村庄中的孩子，都应该上学。”这种普及教育的思想不正是体现了受教育的人人平等性吗？这种普及教育为了使人成为理性的动物，成为万物的主宰，从而有益地利用此生，利于社会的长远发展。想想我们当今社会中的人，也许不受教育可以很好地生存，但是真正意义上成功的人一定受过良好的教育。也许你会说许多有钱的人不是照样没受过教育吗，但是他们所谓成功的道路又能走多远呢，靠什么去支撑呢？就像索尔蒂斯说过的一句话：一个教师不学教育学，照样成为好老师；但是，好也好的有限，而坏则每况愈下。所以一个人没受教育就像一个老师没有教育理论，好也好的有限。
夸美纽斯说：任何人的心性愈是迟钝孱弱，他便愈加需要帮助，使他能尽量摆脱粗旷和愚蠢。世上找不出一个人的智性孱弱到了不能用教化去改进都能地步。一只筛子，如果你继续不断地用水泼去，它便愈来愈干净，虽则它不能够把水留住；同样，鲁钝和悟性孱弱的人，即使学问上面得不到进步，但是心性可以变得比较柔和……这些话语真的非常富有见地。他还对人的成长有先后进行了生动的描述：有些人小时候身体强壮，但是后来变得多愁多病；有些人青年时代多病矮小，后来却长得壮健魁梧；智性也是一样，有些人发展得早，但是不久就凋枯了，变鲁钝了，有些人原来很愚钝，可是以后变得敏锐、聪明。夸美纽斯的思考与我们现在的思想是多么的接近呀！想想我们的学校老师，对待一些智力有些迟钝，性格内向的学生又是怎样呢？有的老师会认为这个孩子有抑郁症，也许他只是性格内向而已。由于老师的疏忽，同学的疏远，孩子的自卑心越来越严重，只会变得越来越糟糕。所以，我们每位老师都应该平等地对待学生，不能给学生过早地下定论，应该让每位学生感受到人文的关爱，沐浴到教育的阳光。
夸美纽斯提倡教学组织班级化。他总结了当时的新的教学组织的实践经验，把它们上升为理论，推动了教学组织的班级化。首先他论证了班级授课制的优越性：能减轻教师的工作负担和有利于学生学习；调动了教与学的积极性；节省时间、精力、避免了干扰。其次，他确定班级教学是学校工作的基本单位，并据此制定了学年制以及学期、假期制和学时工作计划。再次，他还具体说明了班级教学制的要求，应有一定的目标；每个班级应有固定的课本；一切科目都用同一的方法去教导；全班的学生在同时做同样的功课；每种科目应该与相关的事项一道讲授等。他所确立的班级教学制的理论和他所提出的关于班级教学制的要求，在近代教育学发展史上具有划时代的意义。
夸美纽斯对于教学方法的重视程度很高。他对旧时学校缺点的体会是很深刻的。他说，旧时学校“教导青年的方法通常都是非常严酷的，以致学校变成了他们的才智的屠场。他自己就是一个不幸的人，是千千万万人中的一个，悲惨地损失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小节上面浪费了青春的鲜美的岁月。”所以他提倡青年们能够迅速地，愉快地，彻底地进行学习。因为，人是有可塑性的，教育的力量又是十分巨大的，可见教育办得不好的原因是教学方法不好，不是人的智力不够，也不是学科太难。所以，我们每一位老师应该在平时的教学中改进教学方法，总结出一套适合学生的有效教法，而不能死搬硬套地用旧的教学方法，不注重创新，这样只会害了学生。
《大教学论》这本书的内容非常丰富，给了我很多启发。从这本书里我可以看到夸美纽斯熟悉以往全部西方教育发展史，熟悉西方历史上的教育家，教育著作和教育经验。他对教育的研究理论是令人敬佩的。他提倡民主教育和泛智教育。我相信这部著作也是他从事教育工作的实践和理论相结合的典范。但是我想，夸美纽斯处于欧洲从封建社会向资本主义社会过渡时期，他的思想肯定兼带时代的特点，充满着矛盾。一方面他同情贫穷人的疾苦，提倡普及教育，民主教育，泛智教育。他的理论在一定程度上反映资本主义发展的客观要求，提出了一系列有利于发展资本主义的教育思想和措施。另一方面，在世界观和教育观上都未能彻底摒弃宗教神学和唯心思想。这也体现了他内心的矛盾。即使这样，也不影响《大教学论》在教育史上的重要地位和影响。在以后的工作和学习生活中，我会把这本书当做一面镜子，时刻照着自己不断向前……
大教学论读书笔记 篇3
这个寒假，强迫自己静下心来阅读夸美纽斯的《大教学论》，看后虽然不太能领略其中的精华，但还是有些感触。
《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。
在《大教学论》中，作者以自然中的种种现象，通俗易懂、深入浅出地向我们揭示了教育中的许多原则和规律。
如第十七章《教与学的便易性原则》中的原则六就举了这样一个例子：鸟儿孵出小鸟，它绝对不会把卵放到火上，去使它们快些孵出来，而让它们在自然温度下慢慢发展。后来，鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟，急着让它们快快长大，而是小心地为它们选择食物，按照它们脆弱的消化力所能支持的分量慢慢喂它们。这让我想到了班里的后进生，难道不更应该学习鸟儿孵卵、喂食的方法吗？“后进生”暂时比一般学生的学习能力差一些，如果硬是要求他们把所有的学习任务都完成，出现的结果是，他们一样都不完成。就如“我们拿一只仄口的瓶子，把大量的水猛烈地倒进去，而不让它一滴一滴地滴进去”的结果一样可悲：即大部分的水流到瓶子外边去，最后，瓶子所盛的水比慢慢地滴进去的还小。这就提醒我们“教学生的时候，不是尽学生所能领会的去教，而是尽教师自己所愿教的去教”是愚蠢的行为。所以，对于这些学生，我们应该根据他们能力的大小，单独为他们确定一个阶段的学习目标，他们的进步就会变得明显；然后再确定下阶段的学习目标。对于这些学生，我们千万不能心急。因为“自然不性急，它只慢慢前进”。
又如第十八章《教与学的彻底性原则》中原则八也举了一个显浅易懂的例子：当一只鸟儿形成的时候，肢体与肢体连接，骨头与骨头连接，筋肉与筋肉连接。一株树木的情形也一样，树干是和树根连接的，树枝是与树干连接的，嫩枝是与枝柯连接的；所以，这些东西虽则都有成千上万，但整个都是构成一株树木的。一所房屋也一样，假如要能耐久，墙壁就必须建在基础上面，天花板和屋顶就必须建军在墙壁上面，总而言之，一切部分，从最大的以至最小的，都必须连接和装配起来，它们才能形成一所房屋。这几年，我们学校严格按照新课程实验计划开齐课程，开足课时，音乐、美术、体育、信息技术、综合实践等课程，一门也没落下，还特别开发了校本课程，如朗读、书法、形体、每周一歌等。
看了《大教学论》这一章节，我对学校的这一做法有了更深一层的认识，这是为孩子们打下良好的学习、发展基础，建好牢固的连接、支撑框架。同时也为平时偶尔偷偷占用一点这些课程的时间去做语、数、英等区统考科目的习题感到惭愧，目光太短浅了，对不起自己的学生啊！是的，学生终生的学业应该组成一个百科全书式的整体，他们将养成一种习惯，能够轻易地、自然地从一件事情走向另外一件事情，让他们的眼睛将看到一个非凡的范围。
大教学论读书笔记 篇4
读了《大教学论》后，有很多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人，他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
他26岁时因为战争开始了流亡的生活，从此他几乎颠沛流离一生。也可能是这种艰苦成就了他深邃的思想，它是人类教育史上第一个注意到人民大众教育问题，并提出了普及义务教育的主张的人。他还系统地制定了分班上课的教学制度。提出了学校教育必须与生活实际相结合的思想，第一次系统地阐述了教学的基本原则与规则。
通过读这本书，加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解，教与学不仅局限于老师和学生，而是泛指“教”与“学”的活动。同时惊讶于夸美纽斯对“节制”这一品德的理解。对于教育工作者来讲，是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的。
该书开头几章，便深深的吸引了我，触动了我内心，解开了心中十几年的困惑：人生来，到底是为了什么？人活着是为了什么？
“人的终极目标在于来世”——“我们在今生中的一切行动与情爱都表明，我们在今生不能达到我们的终极目的，而是一切与我们有关的事物和我们自己都有另一个终极目的。因为不论我们是什么，做什么，想什么，说什么，打算做什么，得到什么，拥有什么，都包含有一个循序渐进的原则，虽然我们不停地攀登，达到更高的层次，然而什么仍在继续前进，从没有达到最高点。”
“假如有人贪图快乐，那么，即使他的一切感官全都沉浸在快乐的溪流里面，但是他已习惯了快乐，他的嗜欲仍会爱了这样又爱那样。假如有人把心思用在研究智慧上面，他的研究便没有止境；因为一个人知道得愈多，他便愈知自己的无知。”
夸美纽斯在《大教学论》中提到：“备好工具、材料和模型以后，我们还需要三件事情，才能学会一种艺术——材料的正确利用；熟练的指导；经常实践。就是说，学生应当受到教导，知道在什么时候去利用他的材料，怎样去利用；他在利用材料的时候应当得到帮助，一面发生错误，如果发生了错误也可以改正；他不应当在发生错误和被改正错误的时候就停止，要到能够正确地、迅速地工作的时候才可以停止。”课外阅读是为了积累语言，模仿创作，以及写意抒情。因此要指导学生比较各种表达效果，让学生了解多种写法，为学生设置多个创作题案，引起学生的反思，掌握作文的技巧。促使学生从浑沌的被动的思维境界到达一个比较清晰、主动的思维境界，消除他们对作文的惯怕心理及各种压抑、凝滞状态，为他们本来较为闭塞的写作思维吹进一丝凉风，豁然开智，轻松地进入写作佳境。在指导创作实践的时候，要由浅入深，由粗而精，重在创作的的兴趣，而勿重创作的技巧或成果。读是基础，感是关键，要在潜心读书的基础上，通过联想，把自己的阅读所感写下来，或是根基阅读材料提供的事实，评价其好与坏、真与伪、善与恶、美与丑等，总之要尊重学生的阅读个性，不可要求过高，影响学生课外阅读的兴趣，甚至使学生视课外阅读为畏途。
他认为，现世的人生严格讲并不是人生，而是永生的序幕，世间的生活只是永生的一种预备，其目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事情。人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福，为此，人在有形的造物之中要成为：理性的动物，一切造物的主宰和造物主的形象与爱物。人生成就要：熟悉万物，具有管束万物与自己的能力；使自己与万物均归于万有之源的上帝。人类的一切优点都完全表现在博学、德行和虔信这三种品质中，这是今生与来生的基础，是我们生活的要点。
关于《大教学论》的理解只是肤浅的一点，希望在以后的学习中有更多更深刻的理解。
大教学论读书笔记 篇5
带着虔诚的心，阅读夸美纽斯的《大教学论》，和这位异国的教育哲学家，实干家在文字构建的空间里对话，内心洋溢着一种满足与冲动。我的心提醒我：把感受写下来，祭奠先哲的智慧，启迪有志于学校教育的读者。
《大教学论》在中国知名度很高，人人都知晓，但是真正阅读过的人很少，我身边的不少教师就没有读过，偶尔几个刚毕业的教育院校的学生说自己读过，是在教授的要求下阅读的，但深究其内容和书中真义，坦言早就荡然无存，不免觉得可惜。中国的学校教育制度就源于这本《大教学论》，但从事学校教育的我们却没有亲临教育的源头，无怪学校教育有诸多困惑和无序。
夸美纽斯开篇就说，此书是“把一切事物教给一切人们的全部艺术”，是“使青年男女毫无例外地，全部迅速地、愉快地、彻底地懂得科学，纯于德行，习与虔敬地去学习现世与来生所需要的一切事项”。无疑，这是人安身立命、自足发展、服务于世所必须修炼的真理。我似乎感觉这本书不仅仅是学校教育工作者必读书目，也应该成为每一个为人父母的，和教育沾边的人所必须阅读的书。因为我们的现世都在为来世做准备，今天我们受教育的程度与最后的结果将直接影响着整个世界，影响着我们共同的未来。
阅读这样一本书，最好有宗教的基础。书中大量引用宗教教义，章节，这是没有宗教基础知识的中国读者在阅读上可能或产生的障碍。初读时的晦涩感是真切的。但我也相信只要是有一些耐心，这些含着真美的纯净文字是能够被理解和沁入的。同时，我也感受到正是因为作者对宗教信仰的无限虔诚，才使得他对“教育人”这件神圣的事充满着信心和信念，坚定不移地推广，宣扬。例如，开篇第一章节，夸美纽斯就提出“人是造物中最崇高，最完善，最美好的”，接着又说“人的终极目标在今生之外”，“今生只是永生的预备”，他要以此让大家明白：教育就是人的未来。我以为，这些来自内心的笃信正是一个教育学者必须持有的，这也是夸美纽斯教育思想的源脉所在。做教育的，必须是有信仰的人。
阅读这本书，我很感兴趣的是夸美纽斯的表述方式。习惯于阅读行云流水般集中，顺畅表述的中国读者，初次接触到这本书会觉得新鲜：难道大教育家就用这样的“只言片语”在阐述他的观念。是的，恰是这样的只言片语有着比较严密的逻辑结构。自然现象+实例分析+模仿+偏差分析+纠正措施。整个论述的过程比较生硬，但契合了教育所需具备的理念：从自然中模仿，运用到实践中去，在过程中反思，做好改进调整使之趋于完善。整个表述的过程带着温和不争的风格，但在不争中却已经有了不需要争辩的结论，征服的是读者的心。例如他阐述的教学便易性原则，改良学校的可能性，教与学的一般要求等，都是这样的表述方式，温文尔雅，以理服人，让人在很舒服的感受下接受观念。相比当下一些人急于推广的理念，咄咄逼人，一定要通过各种方式让你接受，认同，还要付诸实践，最可怕的是要看到结果，而且是要拿出能证明观念是正确的结果。强制性的理念推广者们，可以读读《大教学论》即便是其中有些观点已经过失，经过实践证明未必是真理，但读者的心却是向着夸美纽斯的。我在阅读时会在心里替他说话：那个时代，能提出这样的观念已经很不容易啦！
夸美纽斯的实践观也让我佩服。很明显，这是一个从教师成长为校长最后再到教育家的伟人。这样的人提出的观点带有强烈的“实践检验真知”的意味，有一种让人信服的权威性。在我的身边，前两步走好的人不少，但还没有看到走到第三步的，中国本土上的教师成长为教育家的，受到公众认可，系统阐释自己教育理念的，目前还未见其人。为什么？是体制，是个人因素，环境作用，还是别的原因？不管如何，还是请“有关专家”读读《大教学论》，感受温润的教育智慧吧。记得于永正先生说如何教小学生写字，要一边写一边提醒，要讲述字易错的地方。先生笑谈：如果是有关专家看了一定会反对，怎么能这样教呢？这样不是教死了么？先生说：先来教教看，一些理念能否在课堂上实施，能否产生实际效果。小学生生字的返生率有多高？所有理念要通过实践的检验才有效。深以为然。
读《大教学论》可能有些枯燥，但是还是希望教育者读读。有些书，枯燥中才带着真义，枯燥就是提醒我们要边读边想，不要囫囵吞枣。
1、智慧寓于真理中。鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育成的。才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术，请教良师，才会成材。虚假的威望只能形成一种过眼烟云的联系，惟有智慧才能够使之持久不磨。
2、有人说，人是一个"可教的动物"，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第38页。
3、把每一个黎明看作你生命的开始，把每一个黄昏看作你生命的小结。让每一个这样短短的生命，都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印，和你心灵得到充实的痕迹。[英]罗斯金
4、嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求成功，而不是求名声。——[英国]培根
5、把时间当作金钱的人，他的一生是一条直线，可以无限延伸：把时间看做粪土的人，他的一生是一条线段，永远是两点间的一段。
6、社会上每一种正当的行业都是神圣的，不分轩轾，没有等级，……但教育这个行业却更神圣，因为教育培养出来的国民素质，决定一个国家民族的盛衰败亡。——柏杨
7、不畏艰难险阻，一往无前，就能体会创造的欢乐与幸福：不怕悬崖绝壁，取于攀登，就能领略崇山的壮丽风光。
8、我们应该学会微笑，用微笑驱散忧愁的阴云，融化心中的冰雪。在我们失意时，更应该微笑，在微笑中坚定自己，便永远不会被击倒！
9、只要我还没合上眼，我的一天就还没结束！
10、低头走路，永远也摆脱不了眼前的阴影。
11、与其求取成功，毋宁不因失败而松懈才是重要的。——斯蒂文生
12、不要盲目追求一步到位，要善于为自己设立因势利导的短期目标，当一个个小目标串连在一起，长远的目标就在眼前了。
13、要想尽快恢复健康，必须首先学会养心。
14、有些人是铁，有些人则是磁石。
15、花儿谢了还会再开，树叶落了还会再绿，但是时光却一去不返。
16、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
17、诗是寄寓于文字中的音乐，而音乐则是声韵中的诗。——福莱
18、时间的背上背着一个皮包，里面盛着许多赐给人们的遗忘。
19、红色的信念，绿色的憧憬，将会诞生一个崇高的理想。
20、如果把男子比作家庭的骨架，那么女子就是家庭的血肉。——钢健
21、为自己的家族而感到羞耻的人没有好运气。
22、教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心。——[古罗马]贺拉斯
23、一个人给他的孩子勤勉的习惯，比给他们一份财产还要好。一惠特利
24、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，她的火焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！ [德国·马克思主义创始者]卡尔·马克思
25、这世上的'一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。－马丁·路德
26、播撒阳光，收获幸福。
27、没有汽车是郁闷的生活，有了汽车是闷气的生活；没有好车是羡慕的生活，有了好车是提防的生活。
28、快乐地行进在人生的道路上，把美好的人生描绘的更加灿烂辉煌，更加充实，在生机勃勃的原野中快乐生活下去。这就是人生的心愿带来的宝贵精神财富与生活动力的作用所在。
29、你的食粮也许是他人的毒药。
30、当你十八岁的时候，这一切都很美好；当你二十岁，你仍然相信我们那些共同的梦想会实现的；当你二十四岁，你才知道，人生还有很多可能。
31、人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。
32、朋友这个书非常值得读，你可以读一辈子。
33、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。
34、尝遍了酸甜苦辣之后，才觉出"淡"是人生最醇也最久的心灵味觉。
35、懒惰其实只是一个愚蠢的习惯：还没有累就去休息。
36、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
37、故物或损之而益，或益之而损。
38、死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。——[英]科尔颠
39、你必须为富有付出的代价是时间。
40、有一个经验，在晚上遇到一个困难，经过一宿的睡眠，在第二天早上我们会轻松的解决它。——约翰·斯坦贝克
41、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出！
42、人生缺憾，不过是茶余饭后的，一场回忆罢了。
43、马云语：我自己不愿意聘用一个经常在竞争者之间跳跃的人。
44、思想（且不论好坏与否）行为习惯，这就是人生的规律。
45、别人骂你一句，你会骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。——蔡康永
46、钱是世界上最重要东西，它代表着健康、力量、荣誉、慷慨和美丽。
47、如果你发现一条没有障碍的道路，通过它你到达不了任何地方。——弗兰克克拉克
48、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
49、挫折，是迈向成功所应缴的学费。
50、语文教学的第一位应当占有言语本身——沈江峰
51、严肃认真，周到细致，稳妥可靠，万无一失。
52、人的生平有很多曲曲折折，起升下降。这样的人生才有滋有味。倘如果在胡里胡涂地过生平，那么你就白来这世上一趟。由于曲折、升降是检验本身的试题。你把握了运气，锲而不舍，你就克服它。放弃了，你就成了它的跟班。
53、集中精神是时刻让自己沉浸在想作的事情，不要提前思考可能出现的结果。
54、当令人沮丧的事累积到一定程度时，我们便忍无可忍了，我们的感情就会如同火山一样喷发出来。
55、每个人心中都有一片海，自己不扬帆，没人帮您启航；人生，就是一场自己与自己的较量；让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱；告诉自己，努力，总能遇见最好的自己。
56、与其说是别人让你疾苦，不如说本身的涵养不足。
1、珍惜现在所拥有的幸福，活在当下最好。
2、如果在时机成熟前强趁时机，你无疑将洒下悔恨的泪滴；但如你一旦把成熟的时机错过，无尽的痛苦将使你终生哭泣。
3、爱的经验中有一种不可思议的东西，两个人结为一体，但同时又保持各自的特性。在这一意义上，爱绝不是只对一个人而言。[美]埃利希·弗洛姆《健全的社会》第30页。
4、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土的气息。我从来不去空想那些不可能实现的事情。——[前苏联]奥斯特洛夫斯基
5、你怕狼，就别到树林里去。[苏]列宁
6、你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑容，同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。劝告朋友要在无人的地方，赞扬朋友可在人多场合。——贺拉斯
7、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
8、有人说，人是一个"可教的动物"，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第38页。
9、我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。
10、雄心勃勃的人比没有此心的人更有嫉妒之心。那些声称自己有智慧的人，也有此感；他们有野心——想让人们觉得他们聪明智慧。的确，一般说来，那些追求一切声望的人在这一特殊方面也要嫉妒。心胸狭窄的人是会嫉妒的，因为一切东西对他们来说都过于伟大了。——[古希腊]亚里士多德
11、我们每一个肩负历史重任的青年，都不应抱怨我们的祖国给予我们的太少，而首先应该认识到自己对祖国贡献得太少。
12、要像铁锤和钉子一样，永远向着定点努力！
13、有一颗活着的心，就不会有孤独的世界。
14、知识是通向未来世界的大门，努力是打开这扇大门的钥匙。
15、失败一次就与成功接近一步。
16、成功的第一个秘诀，就是与众不同。
17、从快乐到忧伤只有一刹那，而从忧伤到快乐却需经年。——谚语
18、祖国是我的第一生命，因为我属于祖国。
19、一条路踩在脚下，就别无选择：一个信念握在手中，就不会衰老。
20、商业是生活中的盐。——[美国]托马斯·富勒
21、踩着别人脚步走的人，永远不会留下自己的脚印。
22、即使只有一个知心的朋友，他也是最幸运的人：孤独的人，莫过于没有一个朋友。
23、机会相等是证明不同的才干的一个平等的机会。
24、每个人都应在自己的生活空间爆发出瞩目的火花。都应拥有自己的发光点。
25、爱好出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若
26、一个人只要树立远大的理想，并踏实地为之努力奋斗，将来才能成为祖国的栋梁之材。
27、夜深了，无数的星辰亮起。此刻的思念像一条丝路，穿梭在我们波此的梦中。
28、所有的人都是平等的，造成差别的不是门第，而只是美德。——伏尔泰
29、高峰是每个人都想攀登的，但需要毅力和勇敢精神。只有这样才能达到光辉的顶峰。
30、人的一生，从崇高到荒唐只有一步，可是从荒唐却没有路能回到崇高。——孚希特万格
31、具有精神勇气和智力并立志于创造的人是幸福的。——赵金珊
32、使时间充实就是幸福。——[美国]爱默生
33、即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。——乔·李洛
34、就这样我们两个，不断的制造谎言，改写了我们之间的故事，我成了加害人，雪穗成了被害人，将一切都抛弃的我俩的人生里，只留有一种美丽。
35、共君一夜话，胜读十年书。 [中国·宋代理学家]程颢
36、人生在世，想美好的事情，就会找到快乐，走向成功；想失意的事情，就会走向失望的深渊，无力面对生活和失败。
37、如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力才走得到远方；如果梦想没有坠落悬崖，千钧一发，又怎会懂得平凡的人拥有隐形翅膀。
38、作家应该为自己同代的人写作，批评家为下一代人写作，而教师则为更后来的人写作。
39、如果没有艺术的话，粗鲁的现实会使世界难以忍受。
40、造福于人，无疑是千真万确的幸福。
41、我们都忘记了，以后的岁月还那么漫长，漫长到我可以重新喜欢上一个人，就像当初喜欢你一样。
42、用人要看他的忠诚度和可靠程度、归依企业的程度，希望能够跟企业结合一起的意向有多少，如果这三样东西都是对的，我们企业会给他非常大的机会去发展。
43、只有毅力才能使我们成功。而毅力是来源于毫不动摇，坚决采取为达到成功而需要的手段。
44、音乐是医治思想疾病的`良药。
45、选择放弃可能是对的，但放弃选择必然是错德。
46、企业家是在现在的环境，改善这个环境，光投诉、光抱怨有什么用呢？国家要处理的事情太多了，失败只能怪你自己，要么大家都失败，现在有人成功了，而你失败了，就只能怪自己。就是一句话，哪怕你运气不好，也是你不对。
47、切忌太美丽，太美丽有罪，快乐太易碎。
48、得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的幸福。
49、对于这些事情，后悔已经太迟了，而事实上，后悔或著不后悔，分别也变得不太重要。
50、天下神器，不可為也，不可执也。為者败之，执者失之。
51、女生家十有八九都是心里有一分爱，表面上就流露两分。
52、食物没有了原味，过年没有了年味，最怕的是，人没有了人味。
53、用心关注，用爱浇灌，用情激励。
54、马云语：什么是团队呢？团队就是不要让另外一个人失败，不要让团队任何一个人失败。
55、任何一天任何一秒你做了一个决定都有可能改变你的人生。
56、要勇敢地面对困难，免得它在你准备好之前踢你一脚，叫你受不了。
57、用勤劳的双手展现自己的青春风采，用加倍的努力赢得自己的事业成功。
58、能维持长远的爱情，其中定有很多的宽容与原谅。
59、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
60、不要谈论自己，没人感兴趣。
61、我们的保险不但是用黄金制的。
62、不要追求什么结果，我们需要的是过程，每个人结果都一样，就是死亡。
63、不要嘲笑别人的梦想，只专注自己的努力！
64、每天自我反省一下，自检一下。
65、感激那些识破了我，却还一向陪在我身边的人。
66、最好的出路永远是朝前走完全程。
67、创新就是用不同的方法做同样的事，拿同样的方法去做不同的事，或是发现一个新的方法，然后找一个新的领域去应用。
68、人生像马拉松，有时领先，有时落后，都属于暂时性。
69、看不出烦恼能带给我什么，当我无法处理时，就把它摆一边凉快去。
70、不管成功还是失败，只要尽力就行。
71、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。 李大钊格言
72、有人[xx]岁开路虎，有人[xx]岁还在打游戏；有人[xx]岁存款300万，有人[xx]岁连工作都找不到；太多人嫌打工没面子；你没钱、没能力、没事业啥都没有，才是最丢人。
73、日子真象爬山虎的脚，贫瘠和险峭也不足让它畏惧。
74、工作是生活的一部分，粗劣的工作，就会造成粗劣的生活。
75、也许是因为恐惧尘世，每个人都是哭着来的；
