如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的'健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
宽容是一种大智大美，但这种资质绝非与生俱来，而是需要你用一颗向善的心去修养、去阅历。
宽容并非生而来之，以孔子为例，即便他说过“三人行，必有我师”，也难免有狭隘之心。“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”孔子因为他的弟子子羽相貌丑陋。就认为他没什么出息。而宰予因为“昼寝”，就被孔子骂为不可雕的朽木。好在子羽并未因此而沉沦，却刻苦奋发成为一代名士：宰予也并没有因为师父的批评而改变自己的利言之态，最后成为孔门十哲之一。相比之下，孔子的反思和自省自是一派圣贤风范，而身为弟子的子羽和宰予的豁达胸襟更是令人赞叹，如果他们心胸狭窄，就会在意老师对自己的看法，就会心中不平，甚至对自己失去了信心，自暴自弃。但他们没有因为老师的批评甚至苛责而一味地纠结，而是把它当成进取的动力。子羽成名后还是尊孔子为宗师，教导他的学生学孔学、尊孔说。所谓仁者无敌，我想真正的仁者都应该具备这种宽容的德行，宽容成就了自己，也净化、提升了他人的品行。
宽容是一种大将风度，一种统率三军的气场。当年的.诸葛亮，七擒七纵孟获，终以一颗宽容之心打动了他。他征服的何止一个孟获，而是那一方的民心，更是后人的仰慕之情与他自己的千古芳名。
宽容是一种因爱而生的敬畏和责任。若真爱一个人，你就决不会在他离开你、背叛你时而心生嫉恨。这也许是最难做到的宽容吧？因为爱很多时候是自私的。楚王爱神鸟，就把它关进笼子，虽锦衣玉食，终无法长久；牧羊少年爱神鸟，把它放在心里敬畏，却让爱得到永生。
宽容是一种善行，甚至是以德报怨。中国有一句古话：“冤冤相报何时了”。山东威海退休女教师李建华以一颗宽容之心面对持刀的19岁歹徒时，以德报怨。她眷顾的不仅仅是一种善行，更是一个年轻的灵魂。正如她所说：这个孩子不仅仅是他父母的孩子，更是这个社会的孩子。不善于去宽容别人不仅是一个人的不幸，也是一个民族的悲哀。
李白在《与韩荆州书》中说：“人非尧舜，谁能尽善。”所以要宽容地去看世间万物，不要一叶障目。向远处看，怀宽容心，人生到处是夏花秋果。只低头看自己脚下的人，会常怀不平之心，那样你的人生会处处荆棘挡路，泪水相伴。人各有志，不要以一己之，心度他人之量，也不要以他人之才量自己之能。
狭隘是宽容的反义词，而狭隘又是嫉妒的同义语。人无完人，嫉妒可以异化成狭隘，也可以蜕变成宽容。就像对一株品格之树的修剪，这种品质不是天生的，多是后天自己去培养。是让它舒枝展叶傲指苍穹，还是畏畏缩缩一事无成，这就要看你自己是把它当成向上的动力还是向恶的魔力了。
只要心无杂念。爱我所爱，尘世的缤纷永远扰乱不了一个有品格的灵魂，腐朽不了一颗怀清幽之念的心灵。心如莲花，便可以自由地出世入世而不染纤尘。
道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处，下面给大家分享道德的
1、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
2、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
3、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
4、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
6、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
7、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
8、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。
9、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
10、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
11、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
13、道德当身，不以物惑。
14、常求有利别人，不求有利自己。
15、美，是道德上的善的象征。
16、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
17、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
18、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
19、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
20、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
21、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
22、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
23、道德是自由的保卫者。
24、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
25、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
26、道德中最大的秘密就是爱。
27、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
28、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的`程度。
29、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
30、不守时间就是没有道德。
31、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
32、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
33、自私自利之心，是立人达人之障。
34、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
35、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
36、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
37、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
38、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
40、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
41、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
42、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
43、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
44、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
45、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
46、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
47、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
48、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
49、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
50、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
51、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
52、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
53、真诚才是人生最高的美德。
54、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
55、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
56、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
57、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
58、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
59、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
60、修身以敬，勿托以尊。
61、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
62、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
63、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
64、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
65、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
66、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
67、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
68、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
69、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
70、道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。
