《星期三战争》的读书笔记1
暑假假的日子里，我读完了《战马》，感觉到战争对于任何人来说都是最可怕的字眼，但是《星期三的战争》中的“战争”则完全不同，这是一场没有硝烟弥漫的战争。讲述了一个率直、勇敢的男孩霍林和一位严肃、宽容的老师贝克女士，之间发动的一场关于成长历程的战争，最终，成为学生和老师之间那深厚情感的见证。
在每个星期三的下午，教室里的一半学生要去犹太教堂学习希伯来文，另一半则到天主教堂参加教义问答，霍林作为班里唯一的一名新教徒，他不得不和严厉的老师贝克女士一同呆在教室里。霍林总是认为贝克女士打心眼“恨”他，不苟言笑的贝克女士似乎总在刁难他，如：让他清理黑板，让他打扫教室，整理、清扫大老鼠笼子。然而贝克女士的刁难都最终失败后，贝克女士开始让霍林阅读莎士比亚的作品，可是，霍林一点也没有埋怨，也许，他会想到这样对自己也没有坏处。
在这期间更上演了许多令人回味的`故事。通过这种种事情也让霍林有了很大的改变，最后，霍林发现自己迷上了莎士比亚的作品，并和贝克女士成为了好朋友。贝克女士帮霍林矫正跑步姿势，开车送霍林去看棒球赛，在霍林遇到困难时贝克女士总是出手帮助，点点滴滴体现出老师至始至终都在关爱着自己的学生，使他从原来一个叛逆的孩子变成了一位富有独立思想，学会自省的孩子。
贝克女士感动着我，霍林影响着我。精彩的故事情节，时而让我开怀大笑，时而叫我哽咽不已。使我深深地体会到人与人之间的理解、宽容、爱的伟大力量;明白了做人的谦虚、做事的执着与不懈的道理，汲取着这些营养，可使我积极健康的成长!
《星期三战争》的读书笔记2
这本书讲了：刚上七年级的霍林·胡佛，每个星期三对于他来说，都是一场战争。因为班里一半的同学要去犹太教堂，另一半则去天主教堂。作为班里唯一一名新教徒，他不得不与严肃的贝克女士待在一起。贝克女士似乎总在刁难胡佛，“罚”他清理黑板擦、打扫房间、整理两只大老鼠的笼子。在种种手段都宣告失败后，贝克女士使出了最致命的一招，让他阅读莎士比亚。于是，一场战争在两人之间悄然开响。
这本书有很多地方让人感觉身临其境，描写得很到位，比喻得也很好。这本书和别的书有些不同，有十章。第一章叫九月，第十章叫六月。它记录了霍林·胡佛在七年级这一年中所遇到的事，有搞笑的地方，也有让人感动的地方。
虽然胡佛一直以为贝克女士对他恨之入骨，可实际上，从贝克女士对胡佛的点点滴滴看出来，她对胡佛是很好的。
《星期三战争》的读书笔记3
故事里主要讲了学生霍林在卡米洛初中读七年级。每到星期三下午，班上就有一半同学要去犹太教堂学习希伯来文，另一班学生则要到天主教堂参加教义回答，不过霍林不在两部分里，因为他是班里唯一一名新教徒。所以，霍林不得不和严肃的贝克女士一起呆在教室里。霍林认为贝克女士打心眼里恨他，因为贝克女士似乎总是在“刁难”霍林，让他清理黑板擦，打扫教室，甚至清洗装大老鼠的笼子。
他的经历让我忍俊不禁：因为喜欢莎士比亚，被糕点店的老板，并且也是莎士比亚公司的老板发现，让他出演莎士比亚的话剧，没想到演的是穿着黄色紧身裤，屁股上粘着一大团白色羽毛的仙女爱丽儿。最后，他还是怀着一颗崇拜莎士比亚的心，认真的演出了这个角色，得到了热烈的掌声。他的经历也让我感动：在运动会上，自己的好朋友因为跑得太快而被高年级的对手修理。霍林很气愤，不顾自己也可能被高年级的对手修理的危险，一个人挑战十几个人，最后终于获得了第一名。
这本书让我受到了许多启发：要不惧危险，敢于挑战，勇于追逐自己的梦想，努力通过自己的奋斗实现自己的梦想。战争，也就像著名作家曹文轩说的一样。战争让我们知道，当我们以平等，善意的姿势蹲下身去，便会发现另一番奇妙天地——率真，坚定，勇敢，宽容，以及爱。勇于追逐自己的梦想，努力通过自己的奋斗实现自己的梦想。
1、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第 一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上 帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的`情形怎么样了？他还活着吗？
2、“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃 尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出 来，要他们和我在一起生活！”
3、一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那？发西莉叶芙娜？别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
4、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……
5、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。
1、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
2、任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
4、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6、她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。
7、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
8、最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
9、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10、帝王——是历史的奴隶。
11、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。
12、好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
13、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱;但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了?他还活着吗?
14、用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
15、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。
16、为什么从未留意到这高高的天空呢?不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。
17、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
18、基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
19、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了!……
20、你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。
21、“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活!”
22、一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那?发西莉叶芙娜?别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
23、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
24、战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?
25、“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的.，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
26、“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”
27、他所感到的意识，是对一切人世的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的
28、一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
