初二作文写一则消息【篇一】
今天中午吃完饭，我刚要写
我听了简直不敢相信自己的耳朵，还没放下话筒，我就一蹦三尺高，结果电话也被我摔地上了，爸爸指责我的时候，我被高兴冲昏了头，嘻皮笑脸完全没放在心上。我快速冲进书房，登陆校信通，刚进到自己的博客，我就看到了左侧的“皇冠”标志和醒目的红字，下面还有武凤霞老师给我的点评：“你的读书心得写得非同一般，既有内容简介，又有词句摘抄，还有读书感悟，更让我欣赏的是你的妈妈也参与到了对你笔记的直接指导中，而且很有见地。作为阅读小天使，应该说当之无愧！”我反复读着这些文字，心里像喝了蜜，我连着两次被评为“阅读天使”，这怎能不让我高兴呢！我太喜欢书了，每当我拿着书的时候，总是先闻一闻它的气味，那种淡淡的、香香的书的味道，让我陶醉。
今天我获得的荣誉是和妈妈分不开的。每当我想放弃，想退缩时，是妈妈鼓励我，给我加油，给我自信。她总是牺牲休息时间给我发表文章、打扮博客，我要谢谢妈妈！我还要感谢校信通的工作人员和这里的叔叔阿姨，小博友们，是他们的关注给了我前进的动力，我才会有今天的成绩。谢谢大家！
初二作文写一则消息【篇二】
就在上个星期，新加坡伟群小学的同学来我们昆山市实验小学进行参观、联谊。伟群小学的.同学就留在我校，到我们五(5)班和五(6)班听语文课，而他们老师则给我们上英语课，和我们一起友好相处了三天。
三天的相处，我们相互学到了很多东西，感觉时间过得好快哦，他们就要走了，真是有点舍不得他们，在他们身上，我又学到了一些书本上学不到的知识，丰富了课外积累，特别是一些英语知识；另外，我还学到了一些新加坡的规矩，比如，弹钢琴前，手必须是暖和的，否则就不能弹了，至于为什么是这样，可是他们毕竟不是中国人，所以说中文时也带有一些说英语的语音语调，我也就没有听明白。
要说这次联谊活动让我收获最大的，还是我交到了一个非常好的新加坡朋友，他的名字叫“洪伟盛”，为什么说他是非常好的朋友呢，因为正是由于他，才让我学到了很多英语知识，也了解了一些他们当地的规矩，有时我问他问题，尽管他的中文说得不怎么样，但他都能非常细心地回答我，对于我来说，他这种真诚的态度让我很感动。同时，当他问我一些问题时，我也非常认真地回答他，并跟他讲一些中国的知识，我们真的是相互学习了三天!
在联谊会上，我们不仅欣赏了中国艺术，也欣赏了新加坡朋友给我们带来的才艺表演。最后，交换礼物时我们互相拥抱了一下，因为我很舍不得他，他也舍不得我。联谊结束后，我打开包装精美的礼物，哇，原来是一本新加坡的书，全是英文写的，还有一支笔，尽管那本书我看不懂，但我把这两样东西都收好，留作纪念!
初二作文写一则消息【篇三】
上课了，刘老师提着一包东西走进教室，她把那包东西往讲桌上一放，接着说：“好消息！好消息！，凡是能在3分钟能被一首古诗的同学，奖衣服一套。”刘老师话音刚落，同学们纷纷讨论起来，小刘皓文疑惑不解的问：“是不是刘老师耍我们的啊？”可是刘老师从包里拿出了一件印有奥运标志的衣服。我心想：“今天，怎么天上就真的掉馅饼了啊？”
这时，刘老师大声说道：“转身！我要写古诗了”说完，同学们马上都转过身。我想：“希望刘老师把古诗写的简单一些，菩萨保佑！”过了一会儿，刘老师终于写完了，同学们以风一般的速度转过身开始大声的背起古诗来，有的站着背，有的大声背，有的嬉皮笑脸的背诵，还有的跑到讲台上去背诵……刘老师请了彭可佳背诵，彭可佳背道：“男儿作健向沙场。”可以才背诵了第一句就被老师喊停，结果是连题目都没背。于是彭可佳再次开始背诵，但是第二次没背两个字就背不出来了。接着轮到第二个同学黄屹东，他背着：“少年行”，当背完题目就不会背了，第三个进行背诵的是我，当时我心里真的很紧张，我背到：“少年行，男儿作健向沙场”，我才把第一句背完，全班同学就都哈哈大笑起来，原来我把“作健”背诵成看“健作”了。最后还是廖晨凯把整首古诗背完了。廖晨凯穿上衣服正准备兴致勃勃的走下讲台，可是却被刘老师叫住了：“回来，把衣服脱下来。”全班同学都问道：“为什么啊？”刘老师解释道：“我说的‘奖衣服一套’的意思就是奖励把衣服在身上套一下，不是真的奖励给你们的。”这时，全部同学都恍然大悟，才知道被老师耍了。
我想：“天上是不可能掉馅饼的，什么事情都要靠自己的劳动成果。”
初二作文写一则消息【篇四】
新闻，以前是最不喜欢看的。从小到大一直喜看动画片和泡沫剧。现今过了年已是十五岁的大姑娘了，大人们常说我不懂事，我也常因自己脾气不好，或是不会处理事情而烦恼。一句“见识太少”终于让我找到了曙光，从此便开始喜欢上新闻。
对比以往，只读书确实让我懂了不少知识，也成为了学业上的佼佼者，但在生活上却是一个失败透顶的人。虽然读书也可以认识社会，但毕竟作家们歌颂的都是生活中的真善美，以及那我爱看的动画片，也是讴歌正义和善良，贬低和排斥邪恶势力。在这样的环境影响下，我的心一直生活在洁白无瑕的云端，以至于随着年龄的增长，心确仍然很幼稚。但我终究要与现实的社会接触，这个社会的本质就是没有绝对的公平，要想不吃亏就只能让自己成为强者。可惜当初的自己并不懂得这点，只是一味的抱怨，性格也变得恶劣。幸运的是，当我快要绝望的时候，新闻拉住了我，没有让我滑向那个谁也不知道有没有底的深渊。
在看了新闻后才知道世界之大与我之渺小。新闻的内容很丰富，我的喜好也不尽相同，上到国家与国家之间，下到人与人之间。我从一个个真实的例子中看出：“人的一些美好的品质：诚信、正直、见义勇为、智慧……对于这个社会是多么重要！
我偶尔也会对某某事件提点拙见，比如在某件事中，谁谁谁错了，哪里哪里不对。但时常也会发现自己身上有着相同的毛病。不过我相信这一切我可以改，毕竟我还年轻。
一个人需要时时反省自己，这样才可以避免下次犯同样的错误。而对于别人的错误，更是我们的“前车之鉴，后车之师”，新闻对于我的最大好处正是这一点。读着新闻，在大事小事中
唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而我要说：“以新闻为镜，可以知兴替，明得失，何乐而不为呢？”
初二作文写一则消息【篇五】
自2005年郎平担任美国队主教练之后，美国队曾经7次和中国队交锋，均被冠以“和平大战”的称谓。昨晚，首都体育馆上演女排第四轮焦点战役，陈忠和率领的中国女排和郎平执教的美国女排展开第八次“和平大战”。中国队在2∶1领先的情况下被美国队拖入决胜局，决胜局中国队不敌美国，最终2∶3告负，五局的比分为25∶23、22∶25、25∶23、20∶25和11∶15。
此战之前，中国队在上一轮在决胜局之争中输给了古巴队，而美国女排唯一的失利也是不敌古巴。本场比赛无论谁取胜都将提前锁定小组出线权，并有望在小组获得较好的名次。 第四局比赛成为转折点。在打成18平之后，斯科特的扣球得手，中国队连续三次进攻失误，美国队以22∶18领先，并顺势拿下第四局。 在决胜局中，美国队打出6∶1的梦幻开局。重压之下，陈忠和在两个球的时间里连续两次调换二传人选，这几乎是从未有过的现象。
当中国队把比分追成12∶9的时候，郎平的暂停帮助美国队稳住阵脚，最终斯科特和格拉斯对中国队重炮手王一梅的成功拦网让美国队15∶11拿下这场长达两个小时的鏖战。赛后，郎平轻轻拍了拍陈忠和的肩膀，安慰这位曾经并肩奋战的伙伴。 这是一场精彩的对决，而郎平和陈忠和的对决也颇有看点。郎平在中国队队员士气上来的时候总是叫暂停，布置战术以打断中国队的节奏。
陈忠和在比赛中最常用的则是换人，通过换人来改变战术和节奏。郎平最后赢得了胜利。比赛结束后，陈忠和表示，女排队员由于在比赛中急于求成，一传不稳定。冯坤和李娟还因为失误影响了情绪，哭了起来;打到后来，女排队员的体力出现了问题，不少扣球出现了不该有的失误。 此役之后，中国女排在小组赛中2胜2负，暂时排在第三位。在17日的最后一轮小组赛中，中国队必须战胜日本队才能确保小组出线。万一负于对手，则有可能需要计算小分来决定能否晋级四分之一决赛。
初二作文写一则消息【篇六】
六一”前夕，五年级一班学生刘小华因患感冒请假。班主任指示班干部们自发组织到刘小华家里慰问。第二天，班里黑板报登出了一篇《本班新闻》，全文如下：
本班讯昨天上午，阳光明媚，鲜花斗艳。刘小华同学家里欢声笑语，人头攒动。五年级一班班长赵官、副班长张僚僚在体育委员欧阳猛南、文娱委员李美媚陪同下，不远千米，深入到患感冒发低烧的班级成员刘小华家中，为他带去节曰的问候和良好的祝愿。
赵班长与张副班长兴致勃勃地参观了刘小华的小房间，饶有兴趣地玩了四盘“魂斗罗”游戏，与普通同学同乐。接着，班级领导与刘小华同学的双亲亲切地拉起了家常。赵班长还愉快地回忆起去年和刘小华开始一起作弊的往事。在交谈中，赵班长多次关心地强调：“刘小华生病了，就不要做作业了。好好休息，身体是革命的本钱嘛!”刘小华激动地说：“感谢班干部的关心!我一定要战胜病魔，克服一切困难，早曰回到温暖的大集体中，回到亲爱的老师和同学中间!”
接着，赵班长一行又在刘小华家门口兴致勃勃地踢起了毽子。蓝天如洗，鸟儿也受到这集体温暖的感染，唧唧喳喳，歌唱美好的生活。
中午，刘爸爸买来香喷喷好吃看得见的某某牌牛肉干和清凉可口的鲜榨橙汁，宴请赵班长一行。席间，宾主就小学生连吃两根冰棍是否会闹肚子等问题进行了深入愉快的双边会谈。
海上的消息
在渔港的公园遇见一位老人，一边下棋，一边戴耳机随身听，使我感到好奇。
与老人对奕的另一位老人告诉我，那老人正在收听海上的消息，了解风浪几级、阵风几级、风向如何等等，因为老人的儿孙正在远方的海上捕鱼;而在更远的地方，一个台风正在形成。
看着老人专注听风浪的神情，我深深地感动了，想想父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。
从前，我听收音机不小心收到渔业气象，总是立刻转台，不觉得那有什么意义，现在才知道光是风浪几级，里面也有非常深刻的意义。
离开老人的渔港很多年了，这些年偶尔路过渔港，就会浮起老人的.脸;偶尔收听到渔业气象，我会静心地听，想起老人那专注，充满关怀与爱的神情。
我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所难以形容的。爱，只能体会，难以描绘。 不孝的孩子
在机场遇到一位老先生，他告诉我要搬去大陆定居了。
“为什么呢?”
秤说，他在台湾有两个儿子，一个女儿，本来都很好的，自从他找到大陆的儿子之后，就变得非常不孝。
“为什么呢?”
“因为，担心大陆的儿子也来抢我的遗产嘛!其实我还没有死，哪里有遗产呢!”
看到老先生蹒跚上飞机，我想到，难道我们长大成人，还只想到向父母要什么，没想到能给老人家什么吗?
再想到大陆的儿子是台湾儿女的大哥，就是父亲的财产分一份给他又怎么样?何况父亲还没有死，财产还不知道怎么分呢!
那为自己儿女不孝而哀叹的老人告诉我：“有时候想想，既然这么不孝，连一毛钱也不要留给他们。”然后他苦笑着说：“我也不会真的那样做，总是自己的孩子嘛!”
他避居大陆，只是希望避免台湾的子女每次看他就生起一次怨恨。
唉!我多么希望这世间的子女都能体贴父母的心呀!
海上的消息
在渔港的公园遇见一位老人，一边下棋，一边戴耳机随身听，使我感到好奇。
与老人对奕的另一位老人告诉我，那老人正在收听海上的消息，了解风浪几级、阵风几级、风向如何等等，因为老人的儿孙正在远方的海上捕鱼；而在更远的地方，一个台风正在形成。
看着老人专注听风浪的神情，我深深地感动了，想想父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。
从前，我听收音机不小心收到渔业气象，总是立刻转台，不觉得那有什么意义，现在才知道光是风浪几级，里面也有非常深刻的意义。
离开老人的渔港很多年了，这些年偶尔路过渔港，就会浮起老人的脸；偶尔收听到渔业气象，我会静心地听，想起老人那专注，充满关怀与爱的神情。
我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所难以形容的。爱，只能体会，难以描绘。
断爱近涅拿
有人说过年是“年关”，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡；它仿佛道是两岸峭壁，中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺着那岁月的河流往前推移，旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。
每当年节一到，我就会忆起幼年过年的种种情景。几乎在二十岁以前，每到冬至一过，便怀着亢奋的心情期待过年，好像一棵嫩绿的青草等待着开花，然后是放假了，一颗心野到天边去，接着是围炉的温暖，鞭炮的响亮，厚厚的一叠压岁钱，和兄弟们吆喝聚赌的喧哗。然而最快乐的是，眼明明的看见自己长大了一岁，那种心情像眼看着自己是就要出巢的乳燕。
过了二十岁以后，过年显着的不同了。会在围炉过后的守夜里，一个人闷闷地饮着烧酒，想起一年来的种种，开始有了人世的挫折，开始面临情感的变异，开始知道了除去快乐，年间还有忧心。有时看到父母赶在除夕前还到处去张罗过年的花用，或者眼看收成不好，农人们还强笑着准备过一个新年，都使我开始知道年也有难过的时候。
过了二十五，过了三十，年岁真是连再重的压岁钱也压不住，过年时节恰正是前尘往事却上心头的时节，开始知道了命运，好像命运已经铺设了许多陷阶，我们只是一步一步地向前走去，有许多喜爱的事时机一到必须割舍，有许多痛恨的事也会自然消失，走快走慢都无妨，年还是一个接一个来，生命还是一点一滴的在消失。
有时候我会想，为什么在二十岁以前那么期待新的一年到临，而二十岁以后则忧心着旧的岁月一年年的消失呢？最后我得到一个结论，在冠礼以前，我们是“去日苦短，来日方长”。成年以后则变成“来日方短，去日苦多”，这是多么不一样的心情呀！
最难消受的还是，不管我的心情如何，挂在墙上的壁钟总是在除夕夜的十二点猛力地摇着钟摆，敲出清亮或者低沉的十二个响声，那样无情，又那样绝然，每到过年，我总也想起和钟臂角力的事，希望让它向后转，可是办不到，于是我醉酒，然后痛下决心：一定要把一年当两年用，把二十四小时当四十八小时来用。
想起去年的过年，我吃过年夜饭，在书房里走来走去，想找一本书看，不知道为什么随手拿起一本经，读到了有情生死流转的过程，其中有一段讲到“渴爱”的，竟与过年的心情冥然相合。它说渴爱有三，一是欲爱，是感官享受的渴求；二是有爱，是生与存的渴求；三是无有爱，是不再存在的渴求。我觉得二十岁以前过年是前两者，二十岁以后是第三者。
那本经里当然也讲到“涅盘”，它不用吉祥，善良、安全、清净、皈依、彼岸、和平、宁静来正面说涅盘，而说了一句“断爱近涅盘”。这是何等的境界，一个人能随时随地断绝自己的渴爱，绝处逢生，涅盘自然就在眼前，旧年换新恐怕也是一种断爱吧。
释迦牟尼说法时，曾举了一个譬喻来讲“断爱”，他说：“有人在旅行时遇到一片大水，这边岸上充满危机，水的对岸则安全无险，他想：‘此水甚大，此岸危机重重，彼岸则无险，无船可渡，无桥可行，我不免采集草木枝叶，自做一筏，当得安登彼岸。’于是那人采集草木枝叶做了一只木筏，靠着木筏，他安然抵达对岸，他就想：‘此筏对我大有助益，我不妨将它顶在头上，或负于背上，随我所之。’”
举了这个例子以后，释迦牟尼指出这人的行为是错误的，因为他不能断受，那么他应该如何处置呢？佛道陀说：“应该将筏拖到沙滩，或停泊某处，由它浮着，然后继续行程，不问何之。因为筏是用来济渡的，不是用来背负的，世人呀！你们应该明白好的东西尚应舍弃，何况是不好的东西呢？”
由于读了那本经，竟使我今年的整个想法部改变了，也使我在最有限的时间内，因为敢于割舍，而有了一些比较可见的成绩，过年何尝不如此，年好年坏都无所谓，有所谓的是要勇于断受，使我们有情的命身，在新的起始发散最大的光芒。
涅盘真的不远，如果能在年节时候，少一点怀念，少一点忆旧，少一点追悔，少一点婆婆妈妈，那么穿过峭壁、踩过水势，开阔的天空就在眼前了。
如来的种子
我读过好几部经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些经总是谈出世的道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要人世又喜欢佛道道的人总不免带来一些困惑。
黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生请佛道，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。”把一个人的“心”提到与众生请佛道平等的`地位，稍为可以解开一些迷团。
一个人的心在佛道家的法眼中是渺小的，可是有时又大到可以和诸佛道相若的地位。在新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石第，壁上用苍润的楷书，写上“心即是佛道”四个大字。同样的，在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字“佛道即是心”；不管是心或佛道摆在前面，总是把人的心提升到很高的境界。
其实，这四个字学问极大，它有十六种排列组合，每一种组合意义几乎是一样的，以心字开头有四种组合：“心即是佛道，心是即佛道，心佛道即是，心即佛道是”，以佛道字开头也有四种组合：“佛道即是心，佛道是即心，佛道心即是，佛道即心是”，几乎完全肯定了心的作用，佛道在这里不再那么高深，而是一切佛道法全从行念的转变中产生；明白了这个道理，可以不再从“空”的角度在经文中索解，有时一个平常心就能在佛道里转动自如了。
我最喜欢的讲佛道法是“维摩经”里的一段，维摩诺间文殊菩萨说：“何等为如来种？（什么是如来的种子？”）文殊说：“有身为种，无明、有爱为种，贪、恙、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六人为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼、皆是佛道种。”
文殊并且进一步解释：“是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”“譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华。”
在这里，文殊把人世间烦恼的意义肯定了，因为有一个多情多欲的身体，有愚昧，有情爱，有烦恼才能生出佛道法来，才能生出如来的种子，也就是“若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解？”把经里讲受，想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步，渺小的人突然变得可以巨大，有变化的弹性。
在我的心目中，佛道家的思想应该是瘸子的拐杖，顽者的净言，弱者的力量、懦者的勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐，是一切人生行为中的镜子。可惜经过长时间的演变，讲佛道法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真实经验，讲轮回，讲行云。讲青天，讲流水，无法让一般人在其中得到真正的快乐。
我过去旅行访问的经验，使我时常有机会借宿庙宇，并在星夜交辉的夜晚与许多有道的僧人纵谈世事，我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的，大多数并在生命的行程遇到难以克服的哀伤烦恼挫折痛苦等等，愤而出家为僧，苦修佛道道，可是当他饲入了“空门”以后，就再也不敢触及尘世的经验，用这些经验为后人证法，确实是一件憾事。
印象最深的一次是我住在佛道光山，与一位中年的和尚谈道。他本是一名著名大学的毕业生，因为爱情受挫，顿觉人生茫然而适入空门，提到过去的生命经验他还忍不住眼湿，他含泪说：“离开众生没有个人的完成，离开个人也没有众生的完成；离开情感没有生命的完成，离开生命也没有情感的完成。”也许，他在孵说里是一个“六根不净”的和尚，但是在他的泪眼中我真正看到一个伟大的人世观照而得到启发，他的心中有一颗悲悯的如来的种子，因为，只有不畏惧情感的人，才能映照出不畏惧的道理。
心有时很大，大到可以和诸佛道平等，我们应该勇于进入自己的生命经验，勇于肯定心的感觉，无明如是，有爱如是，一切烦恼也应该做如是观。
