1、人生在世，倘若播下一点点高傲的轻视，就会收获如山的路障；而撒下一点点低微的尊重，则会收获似海的感激。
2、水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。 ----马总
3、愿你我都活得坦荡，活得明亮，活得贪心而满怀希望。 ----入江之鲸
4、是爱，不是时间，能止住伤痛
5、原来，遗忘也是一种幸福，转身也是一种深爱。拿出最珍贵的青春岁月，只为延续这段只剩下一个人的深爱。
6、风的眼泪和嘱咐，湿润了云的脚步～ ----陈晓辉
7、我爱你，可是我不敢说。我怕说了我马上就会死去。我不怕死，我怕我死了再没有人想我一样爱你。
8、心无挂念方快乐
9、运气是失败者的'借口，运气是成功者的谦辞 ----意林
10、幸福，在路上。
11、这世界上只有一种成功，叫用自己的方式过一生
12、十八而志，志在博爱，立志做一个让别人因为我的存在而感到幸福的人。 ----意林
13、生活是一门没有橡皮擦的绘画艺术。Life is the art of drawing without an eraser.
14、短期的过度用力极容易造成身体和心理上的挫伤，真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。不要用力过猛，一直努力就很好
15、所有权，让一些人成为财奴，让另外一些人成为房奴。
1) 这种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣于外，又不能将其深藏于内。它像掠身而去的阵风一样没有轮廓，没有重量。我甚至连把它裹在身上都不可能。风景从我眼前缓缓移过，其语言却未能传人我的耳底。
2) 任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。
3) 绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。
4) 我觉得自己是一个污秽不堪的人。
5) 当你是个陌生人时，别人也会陌生。
6) 我总是一边盯着飘浮在这静谧的空间里闪闪发光的光粒子，一边努力试着探索自己。我究竟在追求些什么?而人们究竟希望我给他们什么?但我始终找不到一个像样的答案。我对着飘浮在空中的光粒子伸出手去，却什么也碰不到。
7) 不要同情自己。
8) 我曾经把所有的可能性掌握在自己手中，但等明白过来时却已两手空空。
9) 所谓努力，指的是主动而有目的的活动。
10) 哪有人真会喜欢孤独，只是我们不想失望。
11) 希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
12) 信终归不过是信，即使烧了，该留在心里的自然留下，就算保存在那里，留不下的照样留不下。
13) 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
14) 无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无已排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀里挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样的软弱无力。
15) 不要因为寂寞随便牵手，然后依赖上，人自由自在多好，纵使漂泊，那种经历也好过牢狱般的生活，所以我刻意不让自己对网络太依赖，对失去的人也保持淡然的态度，数千个擦肩而过中，你给谁机会谁就和你有缘分，纵没有甲，也会有乙。
16) 死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。
17) 说不定我体内有个叫记忆安置所的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在哪里，化为一摊烂泥。
18) 每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。
19) 等你的回信是非常痛苦的，不知伤害你的心没有——哪怕告知这一点也好。
20) 而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。
21) 绵延数日的霏霏细雨冲走了山间光秃秃的地表上堆积的尘土，漾出一股深邃的湛蓝，而十月的风则撩得芒草左右摇曳，窄窄长长的云又冻僵了似得紧偎着蔚蓝的天空。
22) 丧失至爱的哀伤，是无法治愈的，不管是什么样的真理，什么样的诚实，怎样坚强，怎样温柔，也无法浮萍这哀伤，我们只能够……从哀伤中挣脱出来，从中领悟点什么，但无论领悟到什么，下次哀伤袭来时，还是派不上用场。
23) 人与人可以爱的那么深，实在很美妙。
24) 不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用!
25) 每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。
26) 如果你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。
27) 哪会有人喜欢孤独，只不过不想失望罢了。
28) 我判断不出我位于何处，也不具有自己是在朝正确方向前进的信心。我之所以一步步挪动步履，只是因为我必须挪动，而无论去哪里。
29) 不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。
30) 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
31) 我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。
32) 这世上，除了你我别无所求。
33) 迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
34) 世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽全力，该受伤的人也无由幸免，所谓人生便是如此。
35) 死不是生的对立，而是它的一部分。
36) 通宵看书，倒不如早睡早起。
37) 一切都清晰得历历如昨的时候，反而不知如何着手，就像一张详尽的地图，有时反倒因其过于详尽而派不上用场。但我现在明白了：归根结蒂，我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。
38) 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
39) 没有谁会喜欢孤独，只是害怕失望。
40) 其实她是个非常温柔的女孩，只是那时我将那种温柔视为理所当然的东西，丝毫未加珍惜。
41) 每次以为烟突然变大了，却又稍微熄了一点，就这样反覆着。人群大声地喊叫着、命令着。报社的直升机发出啪哒啪哒的声音飞来，拍了照片之后又飞回去。
42) 我总以为十八岁之后是十九岁，十九岁后是十八岁，二十岁永远不会到来。
43) 绿子在电话的另一头久久默然不语，如同全世界的细雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持续。
44) 他可以春风得意地率领众人长驱直进，而那颗心同时又在阴暗的泥沼里孤独地挣扎。
45) 对某种人来说，爱是从根本不值一提，或者非常无聊的小事萌芽的。要不然就萌芽不了。
46) 她所希求的并非是我的臂，而是某人的臂，她所希求的并不是我的体温，而是某人的体温。
47) 不过，我得花上一段时间才能如此这般地忆起直子的脸。而且，随着岁月的消逝，时间花得愈来愈长，尽管很叫人感到悲哀，但却是千真万确。
48) 她所要的并不是我的臂膀，而是某个人的。她所要的也不是我的体温，而是某个人的。我觉着有些愧疚，为什么自己要是自己。
49) 我并不是仰脸望天静等苹果掉进嘴里，我在进我的一切努力，在付出比你大十倍的努力。
50) 我之所以一步步挪动步伐，只是因为我必须挪动，而无论去哪里。
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水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。
唐马总《意林》引《任子》。干：干枯。夺：夺去，改变。柔：使之柔软变形。这几句大意是：水可以千枯却不能夺去潮湿的本性。火可以熄灭却不能改变发热的性能，金可以软化却不能夺走它的重量，石可以破碎却不能变易它的坚硬。以物可变形而不可移性的道理，形容人的坚贞气节、高尚情操不可移易。作者采用捧比的句式，贯珠般的博喻。加强了说理性和可信度。
闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。
唐马总《意林》引《物理论》。闻：听到。善言：有益的话。不及：不及时。远之：远远地避开它。这几句大意是：听到一句有益的话，看见一件好事，照着做还只怕不及时；听到一句坏话，看见一件坏事，远远地避开它还只怕行动不快。每个人，特别是青少年，看见好人好事，自然应该学习效法，“行之惟恐不及”。而看到坏人坏事，则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，这才符合今天的道德标准。对坏人坏事切不可支持、怂恿，更不能助纣为虐、为虎作伥。这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴。
病从口入，患自口出。
唐马总《意林》引《物理论》。这两句大意是：疾病多是因饮食不当而引起的，祸患多是由言谈不慎而造成的。吃饭时不讲卫生，自然会引起肠胃疾病，这是人所共知。而言语失当，也会招致飞来的横祸。此二句言简意赅，富有寓意，既可劝人慎言，也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。
舟循川则游速，人顺路则不迷。
唐马总《意林唐子》。循：顺着。川：河流。这两句大意是：船顺流行驶就快，人顺路而行就不会迷失方向。船顺流而驶，不横渡逆行，当然就行得快；人沿着大路走，不入歧途，不度荒野,也就不会迷失方向。在生活中,遵循事物的规律办事,就比较顺利；随着时代的潮流走，就能到达目的地。这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律,要随着时代的潮流前进。
一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明。
唐马总《意林》引《任子》。察：看，体察。这几句大意是：一个人的智慧，不如众人的见解；一人的眼睛虽然看得仔细，但不如众人的眼睛看得清楚。一个人的能力是有限度的，再聪明的人，其智慧也不如众人的计议。因为群众的智慧是无限的。中国俗语所谓“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”也是这个道理。可用于个人与集体力量的说明。
人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故。
唐马总《意林》引《体论》。厚德：大德，大的功业。无问：不要计较。大举：太的成就。訾(zǐ子)：非议，责难。小故：微不足道的小缺点。这几句大意是：对于建立大功大德的人，不要去斤斤计较他的某些枝节问题；对于取得重大成就的人，不要击非议责难他的某些微不足道的失误。俗话说：“金无足赤，人无完人”，任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的。评价一个人的功过是非．应该看他的主流、本质，而不应过分纠缠某些细微束节。这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过，也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。
水性虽能流，不导则不通。
唐马总《意林》引《成败志》。导：引导，疏导。这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通。对～二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才；质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物；资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富。它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。
百足之虫，断而不蹶，持之者众也。
唐马总《意林》引《鲁连子》。百足：虫名，即马p，多足纲虫类动物，长约十二公分，步肢细弱，共百余对，切断后仍能蠕动。蹶（jué绝)：跌倒。持：支撑，扶持。这几句大意是：百足虫被截断后也不倒下，是因为支撑它的脚多的缘故啊！～几句中，“断而不蹶”又作“死而不僵”，这几句后来人们用于比喻有权势的人虽然死去，他的势力和影响还仍然存在。也用于比喻庞大的家业或雄厚的势力，即使明显地衰败、没落，也能支持很久。如《红楼梦》第二回介绍贾府时说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
道自微而生，祸自微而成。
唐马总《意林》引《太公金匮》。道：指事物的法则、规律。微：小的事物。这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的.。规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。可用于谋事。
能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。
唐马总《意林》卷三。这两句大意是：熟读千篇赋，就懂得了作赋的路子；能仔细研究上千把剑器，就能懂得剑的性能。此条侧重于强调感性知识的重要性．这在重直观把握、重领悟而轻视理论的中华民族中是很有代表性的。此类名句以精粹深刻与哲理性取胜，具有格言的性质。
大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。
唐马总《意林唐子》。寻：古代长度单位，八尺为寻。仞：古时“七尺（一说八尺)为一仞。达洞：通达洞明。这几句大意是：大树高达千尺，是因为它的根须扎得极深，沧海深难测底，是因为千条江河汇积而成；智者事事通达洞明，是他长年积累知识的功效啊。古人常用一些常见的自然现象阐明深刻的人生哲理，使抽象的道理因此变得极为通俗。小到花鸟草木，大到天体海洋，自然界与人类社会有许多道理是相通的。因此，这种手法往往成为说理的极为有效的手法。此条以两个自然界的例子为喻，引出生活的哲理，过渡自然，说理深刻，有理有据，给人以深刻的启迪。
玉不琢，则南山之圆石。
唐马总《意林》引用《正部》语。琢：雕琢。则：那就是。本句大意是：玉如果不经雕琢，那也不过就是南山之上普通的圆石而巳。此句从反面立论，说明玉经琢磨方成嚣，人经者砺始为才的道理。此名句立论角度新颖，修辞手法巧妙。宝玉与圆石，其价值对比鲜明，更宜于揭示名句阐述的道理。另外，名句采用口语的形式，通俗易懂，而又道理深刻，其说理方法值得借鉴。可用以说明施加教育的重要，也可用以说明接受教育、经受磨练的重要。
