《世说新语》是南朝宋出版的图书，由刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。记载东汉后期到晋宋间一些名士的.言行与轶事。
世说新语经典段落（一）
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以履齿蹍之，又不得①。瞋甚，复于地取内口中，啮破，即吐之②。王右军闻而大笑，曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪③!”
【注释】
①屐(jī)：木板鞋。底部前后有两块突出的木头，就是齿。
②内：同“纳”。
③安期：王述的父亲王承，字安期，清虚寡欲，为政宽恕，名望很大。豪：同“毫”。
【译文】
蓝田侯王述性情急躁。有一次吃鸡蛋，用筷子去戳鸡蛋，没有戳进去，就大发脾气，拿起鸡蛋扔到了地上。鸡蛋在地上转个不停，他就下地用木履齿去踩，又没有踩破。他气极了，再从地上捡起来放进口里，咬破就吐了。右军将军王羲之听说了，大笑起来，说：“假使安期有这种性格，尚且没有一点可取，何况是蓝田呢!”
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②!”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
【注释】
①避难(nàn)：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即;就。
②疑：迟疑;犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】
华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢?”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢!”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
钟毓、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来!”②于是敕见③。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆④。”复问会：“卿何以不汗?”对曰：“战战栗栗，汗不敢出⑤。”
【注释】
①钟毓(yù)、钟会：是兄弟俩。钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。令誉：美好的声誉。
②钟繇(yáo)：任相国职。
③敕(chì)：皇帝的命令。
④战战惶惶：害怕得发抖。浆：凡较浓的液体都可叫做浆。按：惶、浆二字押韵。
⑤战战栗栗：害怕得发抖。按：栗、出二字亦押韵。
世说新语经典段落（二）
任诞 五十三
王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
简傲 六
王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路。时庭中有大树，上有鹊巢，平子脱衣巾，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去。得鹊子还下，弄，神色自若，傍若无人。
王平子：王澄。
王太尉：王衍，王澄之兄。
排调 六
孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎?”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲砺其齿。”
王武子：王济。
排调 十一
元帝皇子生，普赐群臣，殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，而猥颁厚赉。”帝笑曰：“此事岂可使卿有勋耶?”
元帝：司马睿。
猥：受之有愧。
排调 三十一
郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：“我晒书。”
俭啬 一
和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。问曰：“何如君李?”和既得，唯笑而已。
汰侈 一
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事!”
汰侈 二
石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沈香之属，无不毕备。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。”
(评：You bet!)
汰侈 十
石崇尝与王敦入太学，见颜回、原宪之象，顾而叹曰：“若与之同升孔堂，去人何必有间。”敦曰：“不知余人云何，子贡去卿差近。”崇正色曰：“士当身名俱泰，何至甕牖哉!”
士当身名俱泰，何至甕牖哉：你身名都安泰，何至于拿穷人作为谈话对象?
尤悔 四
刘琨善招延，而拙于抚御。一日之中虽有数千人归投，其逃散而去亦复如此。所以卒无所建。
尤悔 十五
简文见稻田不识，问是何草?左右答是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末而不识其本?”
简文：东晋简文帝。
纰漏 一
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒着水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之
尚主：娶了公主。
惑溺 四
孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为“貉子”，秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不?”秀免冠而谢，遂为夫妇如初。
旷荡：宽大为怀。
从其例：照例。
惑溺 七
王丞相有幸妾，姓雷颇预政事，纳货。蔡公谓之“雷尚书”。
蔡公：蔡谟。
一、课文悟读
《世说新语》是南朝宋临川王及其门客所撰的一部魏晋志人小说，是记述东汉后期到晋宋间一些名士的轶闻琐事、言谈举止的小说集，是魏晋志人小说的典范。该书分德行、言语、文学、政事等36门，课文所选的三则故事分别出自《言语》《方正》和《容止》门。
《小时了了，大未必佳》是记叙孔融小时候的一件轶事，通过个性化的语言描写和层层烘托的手法，表现了孔融的聪慧机智。李元礼声名显赫，官位极高，非英才名士清誉之人及内亲外戚是见不到的，但孔融欲观其为人，就对门吏说：我是李太守的亲戚。孔融得以被接见。这便罢了，他还抬出老祖宗孔子和李元礼扯上关系，让元礼和宾客都倍感惊奇。这是用他人的反应烘托孔融之聪明。陈韪的一句小时了了，大未必佳则又引来了孔融的反唇相讥，机敏之极表现得淋漓尽致，并在此将情节推向高潮。
《陈太丘与友期》通过元方的言行表现了他的`明白事理和落落大方。客人不讲信用，却当着元方的面骂陈太丘不是人，元方据理以对：您和我父亲相约在正午，但您正午没赶到，您这是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，您这是没有礼貌。试想，如果元方自己不明白何为信用，何为礼貌，能说出这番话吗?这则故事也启示我们：做人就要有诚信，讲礼仪。
《魏武将见匈奴使》通过典型事件的概括描述，生动形象地刻画了曹操阴险、狡诈、狠毒的个性特征。曹操认为自己形貌丑陋，不足以威慑远方国家的使者，所以在会见匈奴使者时，让相貌威武清朗的崔琰代替，自己则充当侍卫，手握钢刀站在坐榻旁，会见完毕后又派间谍去问使者：你觉得魏王怎样?使者答道：魏王风度儒雅非同一般，但坐榻旁那个握刀的人，才是位真正的英雄啊!曹操警觉起来，生怕使者察觉了个中情形，有损形象，于是马上暗中派人杀死了使者。作者正是通过对这一典型事件的概括描述，栩栩如生地刻画了曹操的个性特征。
二、亮点探究
1．结合这三则故事，谈谈你对个性化语言的理解。
探究学习：
个性化语言是指最能表现人物个性特征的语言，是特定的这一个，是其他任何人都难以替代的。鲁迅笔下的孔乙己深受封建教育的毒害，把陈腐不堪的知识当作学问，到处卖弄，满口之乎者也，即使在小孩子面前也不例外，这就是个性化的语言。在这三则故事中，前两则就突出地表现了这一点，如第一则中孔融回答元礼所问时说：昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。短短一句，足见其机智超群、聪明绝顶。别人都对孔融的话感到惊奇，认为是个奇才，偏偏后到的陈韪却不以为然，认为小时聪明，长大后未必出众，孔融的机智、聪明又表现出来，奚落道：想君小时必当了了。这就是个性化的语言。再如第二则中的元方对友人的怒骂不卑不亢，针锋相对，充分表现出其落落大方和明信懂礼，是一个颇有教养、明白事理的孩子。
2．《魏武将见匈奴使》通过对典型事件的概括描述，表现人物的个性特征，试简述。
探究学习：
通过对典型事件的概括描述来表现人物的个性特征，是《世说新语》一书的主要特色之一。
《魏武；将见匈奴使》突出地体现了这一点。匈奴使节来访，曹操应亲自接见，但他认为自己形象丑陋，不能威慑外国使节，于是让相貌俊伟而威重的崔琰代替，自己则站在旁边，持刀而立，会见完毕后，还让间谍去打探消息，狡诈到何等程度!匈奴使节据实以对，哪晓得遭来杀身之祸!曹操追杀使节，何其凶狠!这则故事仅仅69个字，却勾勒了一个奸诈、阴险、狠毒的魏王形象。
3．语言简洁、凝练、朴素是这三则故事的共同特点，请举例说明。
探究学习：
语言简洁、凝练、朴素，是《世说新语》一书的亮点之。这三则故事只求将事件交待清楚，不作过多铺陈，也不用华丽词藻，只几句便描述一件事。如第一则写孔融到李元礼的府上和李元礼坐在一起，只用既通，前坐，何其简洁明了。又如写陈韪受奚落后的神情：韪大踧踖。陈韪那种尴尬不堪、局促不安的神态便跃然纸上。再如第三则中魏武闻之，追杀此使，简要交待结果，至于曹操听说后的心理、追杀的过程，都没作过多的陈述。
4．试比较这三则故事在写法上的异同。
探究学习：
同：叙事简洁，语言朴实、凝练。异：第一则、第二则通过个性化语言表现人物的性格特点，第三则通过典型事件的概括描述表现人物的个性特点；第一则还通过层层烘托突出主要人物的聪明机智。
5．这几则故事都充分运用了艺术空白，请你找一找：哪些地方运用了这种手法?并体会运用这种手法的好处。
探究学习：
第一则，孔融见李元礼的心态，见到元礼时的神情，元礼及宾客奇的言谈举止，陈韪说话的神态，孔融答话时的心理；第二则元方入门不顾，友人的反映；第三则，曹操听到匈奴使节答话后的心理，追杀匈奴使节的过程等地方运用了这种手法。好处：使叙事简洁，给读者留下想像、联想的空间。
三、选题设计
1．《世说新语》内容的积极意义。
研究方法：
先通读《世说新语》，可找有译文的书籍，文白对照阅读，然后逐条归纳，并参读必要的书籍。
参读书目：
《世说新语新译》，巴蜀书社，1991年版；
《(原注)世说新语》，广西民族出版社，1996年版；
刘庆华译注《世说新语》，广州出版社，2001年版；
游国恩、王起等编《中国文学史》；
《中国古典文学名著题解》，中国青年出版社，1984年版。
2．《世说新语》的艺术成就。
研究方法：
在精读《世说新语》各篇的基础上，从整体上勾勒全书的艺术成就。
参读书目：
除上题中所列外，还可参读朱东润主编的《中国历代文学作品选》。
3．《世说新语》的影响。
研究方法：
借助些研究资料，从文学史这个角度描述它对后世文学的影响。
参读书目：
刘义庆著、刘孝标注《世说新语》，上海古藉出版社，1984年版；
余嘉锡撰《世说新语笺疏》，中华书局，1983年版；
徐震著《世说新语校笺》，中华书局，1984年版；
游国恩、王起等编《中国文学史》；
《世说新语选译》，巴蜀书社，1991年版。
4．文言文词类活用研究。
研究方法：
将初中《语文》1-5册中的词类活用的例句找出来，然后分门别类地归纳整理。
参读书目：
王力主编《古代汉语》；
《古汉语常用字字典》，商务印书馆；
程湘清主编《古汉语实词释辩》等。
四、备教卡片
●卡片①
《世说新语》
一般认为原称《世说》，采用了汉代刘向用过的书名。唐以前的材料，包括《隋书·经籍志》《南史·刘义庆传》等均称为《世说》。其后则《世说新书》与《世说新语》并称。前者见于段成式《酉阳杂俎》、唐写本《世说新书》残卷等，后者见于刘知几《史通·杂说》。鲁迅也认为此书原名《世说》，后人见它与刘向书同名，因增字以别之也(《中国小说史略》)。至于通称《世说新语》，则不迟于宋代。两宋之交的汪藻作《世说叙录》，其中就曾提到今以《世说新语》为正。
(摘自《世说新语选译》，巴蜀书社，1991年版)
●卡片②
《世说新语》的艺术成就很高。第一，善抓典型事件进行概括描写，三言两语，就可使人物的性格、神态，跃然纸上；第二，记言记行紧密结合；第三，记人物语言能传达出人物说话语气和心理活动；第四，人物语言往往富有个性化；第五，具有口语化风格。
(摘自《中国古典文学名著题解》，中国青年出版社，1984年版，有删改)
称父曰君，称人之父曰尊君，自称其父曰家君。
(摘自徐震著《世说新语校笺》，中华书局，1984年版)
摘自《中学语文教学通讯》2002年8月
铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
——童话作家郑渊洁谈“铁饭碗”
很多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。
新员工希望老员工“指点”，而不是“指指点点”。
“他们给我减少了100岁，我的生命又从头开始。”
——由于计算机误将其岁数减掉了100岁，101岁高龄的.波兰妇女海伦娜·巴容又被当做新生儿叫去接种疫苗时幽默地说
在课堂上，中国学生为了装懂而不发问，美国学生则为了装懂而发问，这就是中西文化的不同。
——一位访问学者发出的感慨
一个人平平常常走在路上，是散文；被人突然推下水去，就是小说了。
少年的时候想逃家，青年的时候想成家，中年的时候想离家，老年的时候想回家。
——作家隐地的目光够犀利 (读者文摘)
