看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅。
老师的关心，使我心里像打翻了五味瓶，真不是滋味。
他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远。
他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。
我胆怯地低着头，不敢看爸爸那张阴云密布的脸。
我的心绷得紧紧的.，这怎么忍受得了呢？我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来，我不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着我的占有被活活地烧死，但是我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹－－火突然间熄灭，我的心像刀绞一般，泪水模糊了我的眼睛。
我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光。
我心头不由一颤，忙伸出双手，牢牢捧住了那娇小的身躯。这小小的花蕾，还没来得及绽放生命中的灿烂，就这样过早地凋零了。
心灵感悟散文摘抄(一)
总是在电台沧桑的声音里想起掺杂各种情绪的过往，总在不同的微博里看到同一句话：怀念是因为现在的生活不如从前。但是于我而言并非如此。那些无法被时间驯服的怀念，用想念的方式，定义了曾经真切的存在。
很多时候，一定是彻头彻尾的错了才想要重新来过。偶尔有那么一瞬间我也会头脑一热想要回到五岁那年，然后一切重新来过，没有初中的错过，没有高中的遗憾，没有十八岁错误的面对……但是冷静下来后会嘲笑自己，即使重新来过故事的情节也不会做出任何的改变，因为我依旧是我，依旧会在同一道选择题前选择同一个答案……
仔细想来，现在的生活很美好。离开了曾经挚爱的同时遇见了现在的挚爱，有之前知己陪伴的同时身边多了几个可爱的朋友。现在所遇到的人，都是那么的善良。我现在正在做些自己喜欢的事情，没有任何人去反对。我一直在庆幸自己有那么好的运气，总能遇到这样或那样的好人。
前几天梦见自己回到了初中的课堂上，现在的一切都是课堂上一场长久的梦。从梦中惊醒时枕头湿了，我坐在床头靠在墙壁上内心久久不能平静。在这一刻，我才恍然明白我真正害怕失去的，是现在所遇到的每一个善良的人。
心灵感悟散文摘抄(二)
往事如昔，人生如梦。岁月在不经意间渐渐远去，留下了许多刻骨铭心的记忆，有怀念、憎恨、惆怅、忧伤、烦恼、开心与难过。走过，路过，错过，往事就在流水落花间流逝。生活的每一个年轮，都纵横交织着悲欢离合，珍藏着失望和希望，成功与失败。往事悠悠，沏一杯清茶，品味其清幽和惬意，笑纳生活中难得的恩赐，陶醉在那些美妙的感受之中，让这一切都在淡然一笑中随风飘散。
每个人的成长几乎离不开爱和恨、喜与悲、离与合、恩与怨、仇与恨。我们应该感恩生活，它让我们体会了这些人间百味。体会了，领悟了，那么我们就应该懂得怎样去生活，得到与失去都不是最重要的，最重要的是在经历中学会成长，体会生活赋予给我们的`一切。因为哭过，笑才灿烂;因为苦过，福才悠远;因为爱过，回忆才斑斓。
曾经经历的一切，痛苦或是欢喜，虽然已经过去，但是它却是真实的，都应该用心去珍藏，放在心底，以全新的自己去面对今后的一切。爱过，恨过，走到尽头，云淡风清，终是路过一场，尽管依然是有些惆怅，依然是有些怀念，依然是有些不舍，依然有种怨恨，但是，走出了这片心境，才真的发现，收获的除了回忆，它反而让一个人的心境也变的越来越淡泊，心智也变的更坚强和成熟。
心灵感悟散文摘抄(三)
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上
停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止
同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空
帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!
灵魂都颤抖了，语言只能遁隐
于是试图解释的动机最终让位给了皈依
前后的性质完全不同。康德读出了启示
由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”
在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。
停止的落脚点是在新与旧的结合处
充满了辩证法的精神。
当追名逐利的脚步停歇时
才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶
杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。
停下来也才能返归本心，与真实的自我对话
才能重建与大自然的和谐
才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?
我从哪里来?我到哪里去?
在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：
“美呵，请为我停留!”对于今天的我们
一种加以改动的表述也许更为恰当：
美呵，请让我为你停留!
停止是为了重新上路。在现状与超越之间
停止是一座桥梁的名字。
如果平时有两尺三尺的路让你走，你便如履平地，说到底平时也是这样走路。
但假如上升至三层楼高，同样两尺的路你的脚便会打颤。
假如上至十层楼高，我便没有人敢走这么窄的路--除了杂技演员--因为想到一定会掉下去，便不敢走了。
我便想这是为什么呢？
为什么我们平时可以轻而易举走的路，对于一个正常人，根本没有问题，可以行走自如的地方，到了高的地方便不行了。
这便是心理障碍。即是说有很多事情，本来我们完全可能做得到的事情，但因我们产生了心理障碍，便没法做了，或者不敢去做。
又拿我自己来说，现在我来电视台做节目，开始的时候我说不敢，平常说话可以口水花乱喷，因读书，不对着镜头说话还很自然，叫我到电视台做，对着镜头，那么多人看着，我就说我不懂说话了。这也是心理障碍。
你本来不是不懂说话，但对着镜头就不懂说话了，为什么呢？是你自己因为外在原因，产生一种心理上的障碍，使你却步。
心理障碍是摸不到看不到的，现实的障碍是摸得到，看得到的`。但有些时候，心理障碍比现实障碍对人的阻碍更加厉害，好像一道铜墙铁壁。如果你自己不突破它，便会望而生畏，因此却步，这样很多事情你便做不。
我可以说，很多中，有些人怕羞，有些人胆怯，有些人太过爱面子，这些实际上形成他自己在上，在工作上，在与人上，在争取更大的成绩上的一道又一道的心理障碍。
所以我们说，在这种情况下，就需中国的禅宗向内求。如果你对这些问题有认识，看得清楚以后，你便会针对自己的这些问题去解决它。
结果你便开始慢慢放下。
放下了什么呢？其中一个很重要的东西，便是对得失的执着。
当你不是那样执着于得失的时候，你的心理障碍自然便会少一点，那样你做起事便更大胆一点，看见危险障碍也容易跨过去。
