寒假学习计划 篇1
寒假补习弱项
提升综合成绩
中考看的是考试总分，考生各科成绩均衡很重要。初中生可以利用这个寒假纠正自己的偏科习惯。
纠正偏科首先要解决心态问题。很多考生数学不好，主要是害怕数学，认为自己没有数学天赋，学不好。
其实只要努力，大部分学生的偏科现象都可以纠正过来。
根据期末考试结果，初中生要抽出时间认真总结教训，找出自己的强弱项，并强化强项，弥补弱项。
弱项提高分数的空间很大，考生要认真分析自己弱项的问题所在，找到弥补的办法。
除了在弱项上多花时间外，强项也不能放松。有的考生觉得自己平时数学不错，就很少花时间在数学上，结果到了中考时，数学成绩反而下降了。
错题的整理与复习
知识点的归纳与总结
上学期的题目进行整理，看看那些题目是做错的或者不会的，把这些题整理出来，要想进步，这些题是非常重要的。
同时把题目归纳总结，比如题目的考察知识点，解题方法，类型题有那些，改变条件自行编题等
最后就是错题和不会的题一定要反复练习，错题不错为止！
阅读课外书
留心
不少初中生对作文头疼的最大原因是觉得没东西可写。寒假时间相对充裕，初中生要学会观察生活，积累作文素材。
寒假中，初中生要有意识地思考一些问题，并注意积累，多看、多听、多想、多练习，提高观察、分析能力。
不少同学喜欢利用假期阅读课外书。建议初中生在阅读时可将一些有意义的素材记录在笔记本上，如一些名人名言、时事知识、历史人物故事及成语典故等。这对写好作文有帮助。
计划要兼顾各科
制定计划的时候要兼顾各科，不建议每天只看一科，一天看一科一是容易疲劳，效率不高，二是要想顺利通过初试，每门都要过线且总分过线，因此每科的复习都要兼顾。
公共课和专业课的学习都要兼顾，但可以有侧重点的学习。政治目前的复习任务量不大，每天1小时左右的时间学学马哲政经内容即可，不需要死记硬背，理解掌握即可。也可以根据自身情况而定，如果自己是跨专业考试，专业课任务量很多很重，再有的学员大部分时间需要学习英语和专业课，没有时间和精力再学习政治，就可以先把政治放一放。
在制定计划时，要量力而为，不要觉着这需要复习，那还没看，一股脑的都安排到每天的学习任务中，刚看一会词汇，突然想到专业课还有一道题不会做，刚做一道专业课的题，突然想到英语还没复习。就这样时间白白浪费掉了，根本无法完成，这样的计划就没有任何意义。
如何制定复习方案
那么如何安排行之有效的学习方案呢?最好每天固定的时间复习固定的科目。
比如可以安排早起7：30-8:30复习一单元词汇、或朗读一篇文章，背诵一篇作文；
9：00—11：30之间复习英语阅读，目前以精读为主，可以每天计划精读两篇历年真题阅读；
下午2：00—5：00之间复习专业课，根据基础阶段学习进程计划每天复习的内容，比如教材学习完一轮，可以找一些相关的练习题做一做。这个过程专业课的复习主要是把指定书目大概通读一遍，熟悉其体系框架和主要内容。
晚上7：00—10：00之间复习政治，政治的学习主要是在马哲政经部分，根据阶段学习计划划分到每天的学习任务，睡觉前再把阅读中遇到的生词、长难句回顾一遍，然后进入梦乡做个好梦，迎接第二天的复习。
这样每天复习10个小时左右，应该说复习时间是比较充足的。当然每个同学可以根据自己的具体情况做出一些调整。
寒假学习时间表
06：30—07：00 起床+体育锻炼
07：00—07：30 练听力/背单词/听新闻
07：30—08：00 早餐
08：00—10：00 宜做套题/专项练习/知识梳理
10：00—10：30 休息(建议多听音乐)
10：30—11：30 宜背单词/写作练习
11：30—13：30 午餐+午休
13：30—15：00 宜做套题/专项练习/知识梳理
15：30—16：00 休息
16：00—17：30 宜背单词/写作练习
17：30—19：30 晚餐+休闲活动
19：30—21：30 宜做套题/专项练习/知识梳理
21：30—22：30 宜背单词或需要记忆的项目
22：30—06：30 睡觉
寒假学习计划 篇2
不知不觉中，这个说长不长说短不短的寒假又悄无声息的来临了，以前总感觉，放假就是自由了、解放了，可以整天出去玩，不用做作业，更没人催你写作业，所以，一到放寒暑假的时候，我就像一个无人看管的疯猴子一样，整天无所事事，光想着今天该如何玩，明天该去哪……可今年不同，我已经是六年级的学生了，不能让人笑话啊!所以，咱得定一个寒假计划书，让自己的寒假变得丰富多彩起来。
1、树立信心，努力坚持，别放弃，更不可半途而废。早晨合理安排30分钟读一读英语
2、利用上午2节课的时间分别独立完成2科寒假作业
3、中午适当午休
4、和上午一样，利用下午的时间做些寒假作业，但不可一下子贪多。要均衡、科学安排。
5、自由时间可以干一些喜欢的事情，但要控制在半小时的时间里
6、晚饭之前是自由活动的时间，可以看电视等，但要看看新闻。
7、读一些好的小文章，写
8、每天学习时间最少保持在7-8小时(上课时间包括在内)
9、学习时间最好固定在：上午8：30-11：30，下午14：30-17：30;晚上19：30-21：30。
10、既不要睡懒觉，也不要开夜车。
11、制定学习计划，主要是以保证每科的学习时间为主。若在规定的时间内无法完成作业，应赶快根据计划更换到其他的学习科目。千万不要总出现计划总是赶不上变化的局面。
12、晚上学习的最后一个小时为机动，目的是把白天没有解决的问题或没有完成的任务再找补一下。
13、每天至少进行三科的复习，文理分开，擅长/喜欢和厌恶的'科目交叉进行。不要前赶或后补作业。完成作业不是目的，根据作业查缺补漏，或翻书再复习一下薄弱环节才是根本。
14、若有自己解决不了的问题，千万不要死抠或置之不理，可以打电话请教一下老师或同学。
每日【具体】
7：00起床
7：20洗漱完毕
7：20----7：50：锻炼【跑步，爬山等】
8：00吃早饭
8：20---9：05做作业【第一节课】
9：15—10：00做作业【第二节课】(可以利用第一、二节课时间上家教课)
10：10---10：55复习【第一科】
11：05---11：50阅读【包括
12：00吃午饭
12：30---13：30午休【午睡，实在睡不着的话休息会】
13：40—14：25做作业【第三节课】
14：35---15：20复习【第二科】
---------半小时自由时间【阅读，体育活动，或娱乐】---------------------------
15：50---16：35做题【做数学题，物理，化学题】(单周)【英语训练→完形填空，阅读理解等】(双周)
16：45---吃晚饭自由时间【看报纸，电视→新闻、科普类等】(此段时间不固定)
吃完饭后---21、：30进行一天的总结，检查背诵、默写等签字类作业，并背单词或古诗古文等
10：00睡觉
注：每科做作业的时间为45分钟，应高效的完成该科作业，像考试一样，若为试卷类作业，则按照试卷规定时间完成。
寒假学习计划 篇3
放寒假了，一个多月的假期你是否已经想好怎么过了呢？是否有自己的读书学习计划？有同学做完了老师在习网布置的寒假作业后觉得不知在习网上做什么了，其实你可以做的有很多，你可以进行自主学习、和同学们在线交流、写博客等等……
一、自主学习
熟悉习网的童鞋们一点都不陌生这个功能了吧！大家是不是都已经尝试过自主学习了呢！自主学习不仅可以自己对自己进行测试，还可以对以前做错的题目进行统一的分析与改正，而且还可以自己增加新的单词，便于自己记忆。这样才会对知识加深印象，更加巩固哦！
步骤： 登录 - 进入书房 - 自主学习
一个学期的课程已经上完了，同学们，你们的错题本里面的题目是不是已经都弄明白了呢？生词本里面的单词是不是已经都记住了呢？要一个一个的消化，这样才能把它们都吃透，下次看到已经被你解决的题目的时候你就是强大的胜利者啦！
二、读书计划
小学段：安徒生童话故事集 小王子 狮子王 格林童话集 窗边小豆豆 机器猴传奇
初中段：哈利波特与魔法石 木偶奇遇记 汤姆.索亚历险记 北欧的神话传说 日本民间童话故事集
高中段：钢铁是怎样炼成的 庄子传 欧.亨利短篇小说集 京华见闻录 隐蔽的历史
读书最好要留下读书
你也可以把你想要读的书全部记录在书房的读书计划中，这样你就不会忘记了。上学期的读书计划都有没有实行呢？不要忘了哦，赶紧去记录你要看的书也看看你还有哪些书没有读吧！进入读书计划>>
步骤：登录 - 进入书房 - 个人设置 - 读书计划管理
三、在线学习
除了在书房里面可以学习，不要忘了还可以在习网的各个页面都可以自由地学习哦！比如你可以进入在线听力去听你想要听的英语和中文听力，有各种寓言故事，英语广播，英语歌曲，美文赏析，英语名著，同步课文还有中文小故事等各种听力哦，
梁文道《常识》读书笔记1
在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟；李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。
“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？
梁文道的这本《常识》是他一段时期时事评论的集册，书名是他效仿美国奠基文档之一——托马斯·潘恩的《常识》。书中每一个社会热点他阐述了自己的观点，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的深刻道理，都是我们所熟知的“常识”。诸如他说“明明在点评志愿者的救灾行动，却不满足于民间集体动员的逻辑，硬要是扯到中西文化差异的高度，然后再结穴于华夏爱文化的基因本质。”看到这儿，你也就大概明白我文章一开头的牢骚了。
“常识”在今天不知为何成了一种奢侈的追求。明明遵守最基本的学术道德是常识，各种学术做假却屡禁不止；明明各行各业遵守自己的行业规范是常识，各种内幕却曝光不尽；明明人人遵守法律是常识，各种“潜规则”“关系”不胜枚举。文章也是一样，需要深的则深，需要浅显的则浅显，一味地追求深奥，怕又是偏离常识了，正如古诗中有白居易易懂的诗句，也有李商隐难懂的诗篇才相得益彰。
写不出深奥的东西，即使简单的东西也难敢称其为有价值。因为除非你能够像鲁迅一样有一支如矛似箭的笔；除非你像钱钟书一样的智慧；或者像现在的韩寒或是梁文道一样的聪明；或者你是在媒体上左右逢源的名人，怕是许多的评论只是自己孤芳自赏的东西罢了。现在如此多的报纸，如此多的博客，如此多的妙语，谁又会在乎你写的所谓的评论呢。正是没有人在乎，激发了我不断写的勇气，因为没有人会出来嘲笑你的简单，嘲笑你“粪土之墙不可圬”，所以就写下去吧。
梁文道《常识》读书笔记2
中国有一句古话：“当局者迷，旁观者清。”然而，当这个世界被连成一体，当我们每个人都身在局中时，是不是就意味着再没有人能有一双清明的眼睛？
很庆幸，当我读完《常识》一书时，我可以肯定地说，并不是。至少，还有这样一个人，即便身处世界大局中，依然可以犀利地看到一切的本质，他就是梁文道。
时评，顾名思义，是对于时代现象的评论，它很容易让人联想到那些生命短暂的报刊，好像过了这段时期，时评就显得落后而毫无价值了。
真的是这样么？就拿《常识》中的一篇《城管死于抽象的市容概念》一文做例，在我们都对于全国各地城管的野蛮执法口诛笔伐时，梁文道却用短短几百字犀利地点中了这一现象的根源—抽象的市容概念。说白了，就是理想主义和现实主义的碰擦，当我们一心一意打造现代化大都市，当我们的政府下大力整治那些所谓的“非法小贩”时，理想主义蒙蔽了他们的眼睛，让他们不管不顾现实中市民的心态：如果有一个地方的商品能更便宜，我为什么不去买呢？事实上，我们的领导将人看成了那些城市规划图上冷冰冰的模型，他们遗忘了人性的需要，生活的需要。
让我们再想一想，这种理想主义真的只体现在这一个方面吗？其实不然，小到那些随口一说的承诺，大到某个领导的信誓旦旦的发展计划，哪一个不是可笑的理想主义的产物？为什么中国每年的GDP增速让全世界都羡慕不已却至今无法摘去发展中国家的帽子？我们在高速的发展中越来越忽视现实的重要性，我们躺在理想主义的摇篮里，心比天高，命比纸薄。
现在，你还认为时评没有长久的意义吗？时评和那些文学名著一样，都充满了对于时代的反思。所不同的是，时评以更现实的角度，更贴近生活的现象，更凝练的文字来揭示和批驳当世的种种问题，也许时评中的事件是时效性的，但其中蕴涵的思想决不会过时。
当我们生活在这个浮躁的社会中，你需要一本《常识》这样的书来擦亮你浑浊的眼睛，没埋没的思想，让你能身在局中却仍旧清醒。
梁文道《常识》读书笔记3
尽管这只是一本小册子，但里面的内容足够有分量，其承载的历史意义是不可估量的。有人称这本书是美国独立革命的教科书，在独立战争中，美军屡屡败退，士气低落，但此书一出，就立刻改变了当时的战争情况，以致于在1776年取得了特仑屯战役的胜利。连华盛顿也承认这本书在很多人心里，包括他自己在内，引起了一种巨大的变化。很多历史学家也发现，在《独立宣言》里强调的那些民主原则早已在《常识》这本小册子里面得到了强调和阐述。
在序言里，潘恩就言辞激烈而慷慨的称：凭借火和剑将一个国家夷为荒原，公然挑战人类共同的与生俱来的权利，意欲消灭人类权利的捍卫者，这是每个人拥有感情与理智的人所共同关注的问题。在书的开头，作者并没有大肆号召人民起来反抗英国的殖民统治，而是通过阐述政府的起源和构成的常识，组建政府的各项原则，然后推及到英国政体的缺陷，认为英国的君主制和世袭制不是体现平等的思想，不能保障人民的自由和安全。
所以他认为所谓的论争已经毫无意义，只能拿起武器来解决这个问题，才会开启一个新的`政治时代和一种新的思考方式。“只有独立，也就是建立一种大陆形式的政府，才能保障这个大陆的和平并确保她免受内战影响”。并且他还通过债务数据和装备的计算，对未来制度的描述，以及各种形象的比喻来说明，美洲取得独立并不是想象中那样困难，我们有取得胜利的实力和动力。这个激进主义者的这一番言辞这大大鼓舞了士气，对于美国独立战争的胜利有着功不可没的作用。
梁文道《常识》读书笔记4
我们所定义的常识是指所那些众人皆知、无须解释或加以论证的知识，对于评论作者梁文道来说，写评论的过程就是不断重申常识的过程。《常识》这本书搜集的是梁文道先生在两地所发评论的集锦，每篇文章都像剑锋一样直入人心，深刻有力，这种独到的真知灼见、博学智慧实属少见。
对于一些问题，我们有些专家喜欢往深处专，硬要做到从整体把握本质，不解释出一大堆晦涩难懂的道理就不肯罢休，结果反而解决不了任何实际问题，这是何必呢？其实公众要求的也不高，只是大家都能明白的浅显道理罢了，所以我们要强调“常识”。
常识这种东西，从以前到现在，从不过时。不管怎么重申总觉得做得不够，因为要说的太多，要强调的也很多，而每个时代来负责重申常识的人十分有限，而面对的受众又太多，所以有些常识需要重申一遍又一遍。
梁文道先生在自序里面说到：如果时事评论的目的`是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它最大的讽刺。现在这种例子已经数不胜数，矿难、食品安全等等问题，各路评论家已经达到无语的状态，但事情还是在不断地发生。这不是常识重申不到位的问题，也不是评论家的问题，而是人性的问题。如果人们还是那样固执地为了各自的利益而活，那么就算常识被重申千次万次，也无济于事。
梁文道《常识》读书笔记5
美国独立战争是世界历史上第一次殖民地人民争取解放而取得完全胜利的战争，马克思称它开创了资产阶级的新纪元。仅仅过去了二百多年，这个新纪元就牢牢地引领国际秩序，它的霸道使其他国家基本上缺少平等对话的可能。尽管如此，新任总统特朗普还在强调美国利益，“美国第一”的呼声贯彻他就职演说的全过程。一个只有二百多年历史的国家凭什么迅速崛起并称霸世界？在它的源头究竟注入了哪些神奇的基因？
美国立国的文武星宿，武将是华盛顿，他领导大陆军取得独立战争的最后胜利；文臣叫托马斯.潘恩，他是美国独立理论的奠基者，他的《常识》提出了建立新世界的理想，这个新世界脱胎于英国光荣革命后当时已算先进的君主立一体，成长为一个全新的共和理念，它为美国《独立宣言》的诞生铺平了道路，并影响了法国大革命和《人权宣言》，正如他所说：“北美的目标就是全人类的目标。”
十七世纪初，三艘装载了一百二十名英国人的小船来到了北美新大陆，适宜的气候、丰富的物产催熟了这片热土，殖民浪潮一浪接一浪，仅过了一百多年，就形成了初具规模的十三个殖民定居点。这些定居点性质各异，有皇家、业主、自治等不同管理方式。英国很快就把北美殖民地当作资源供应地和商品倾销地，限制了当地自由发展的空间。十八世纪中叶英法为争夺新殖民地大打出手，英国虽然取得胜利，但内债高筑，不得不加紧对老殖民地的盘剥。
哪里有压迫，哪里就有斗争。1773年“波士顿倾茶事件”拉开了北美人民反抗的序幕，摆脱英国控制成为大多数定居点的呼声。第二年，十二个殖民地的代表在费城召开第一届大陆会议，为在统一的旗帜下反抗母国作了准备。其实，殖民地人民对是否一定要脱离母国是意见不一的，独立和分裂毕竟只是角度的不同，大陆军司令、弗吉尼亚农场主华盛顿本身也是英军上校。这时，潘恩的《常识》起到了巨大的鼓动作用。
潘恩从君主世袭制展开论述，他说：“人人生而平等，没有人生来就可以将他的家庭凌驾于其他家庭之上，即使他个人理应得到一些比同时代人更多的尊重，但是他的子孙或许绝对不配继承这份荣誉。”针对一些人所顾虑的北美已有的繁荣离不开母国的支持与保护，他说道：“因为一个孩子是喝奶长大的，那么他以后的人生中就永远不吃肉了？”英国保护过北美，但出于利益它也会保护土耳其。如果没有干预，“北美大陆照样可以繁荣，甚至可能更加繁荣。”潘恩发出震耳的呼吁：“是脱离英国的时候了！”
列克星敦的枪声响了。1776年7月4日，自由、平等和独立的宣言发表，为使命而战激励着“天赋人权”的先驱者。经过八年浴血奋战，也借助了法军的支援，战争取得最后胜利，英国承认美国独立，一个崭新的国家诞生。潘恩为这个新国家量身定制了新体制：“我们将为一加冕，让全世界知道即使我们承认君主制的存在，但是在北美，法律就是国王。在君主专制政体中，国王就是法律，然而在自由国家中法律才应该是国王。为了防止权力的滥用，将权力分散给有权拥有它的人民。”他为新国家起了新名字：美利坚合众国。
在美国独立的过程中，拥有二百五十万人口的北美发行了五十万本《常识》，每五个北美人的口袋里就装着一本《常识》。当常识还不是常识的时候，是潘恩的《常识》使它变成常识。变成了常识的常识很普通，因为它确实是常识。
1797年，华盛顿两任总统届满，忽然收到了属下的劝进信，希望他能进位美帝国的皇帝。华盛顿闷闷不乐好几天，他告诉那些劝进的人们，如果独立的目的只是为了个人的皇帝，那就违反了常识。他希望能在退休后回到弗吉尼故乡，伴着大豆和棉花，钓鱼养花，但如果国家有难，请不要忘记召唤一声老兵，也许他还能为国家出力。华盛顿实践了常识。
七年后，大西洋彼岸同样高举自由民主大旗、以轰轰烈烈的大革命推翻封建专制并向世界输出革命的法兰西，有个人从共和国执政进位为帝国皇帝，他叫拿破仑。一百一十九年后，太平洋彼岸刚刚推翻无比漫长的封建帝制走向共和的中华古国，有个人从民国总统进位为帝国皇帝，他叫袁世凯。但是因为反常，所以都不能久长。
梁文道《常识》读书笔记6
近日有幸拜读梁文道先生的《常识》，感觉内心某种不可名状的情绪得到了抚慰。
梁文道说，他把他的这本文集命名为“常识”，是因为世上的荒唐事，多是由于常识稀缺，一切似乎都有了一个既定的答案，便不去多想，便理所当然。然而可贵恰恰在于对一件事的反复思考，甚至挖掘其本质，尽量减少认识盲点，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦认识，便欣然接受。这一再需要挖掘的东西，其实就是常识本身。
《常识》总的来说就是一段时期时事评论的集册，书中每个篇章都是梁文道关于社会热点下的自我阐述，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的道理，好似站在与我们截然不同的界面，用全新的视角去看待这个社会，借助探索的目光，带领我们思考社会热点事件背后所被人忽略却又极为重要的内涵，他称此为“常识”。以前我总是羡慕很多评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到；然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？
书中谈了许多看来是颇为敏感的话题，例如“日本问题”和“网络信息问题”。“日本”问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，但说到底我们却并没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的“不是反日本，而是反罪恶”一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。所以说这不是“中日问题”，而是“反罪恶”的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质，但事物总像蒙上了层层面纱，需要人耐心的一层层揭开。
梁文道先生在自序中提到：他的一个愿望，是希望社会上的我们能够拥有独立思考的能力。而这，正是我读完《常识》之后，所意识到的很重要的一点。希望自己以后能够拥有独立思考的能力，能坚定捍卫自己独立的想法，不再被舆论所牵引，不在世俗中迎合，学会用理性思维去认真的思考社会上发生的一切，做个知足常乐之人。
梁文道《常识》读书笔记7
托玛斯。潘恩的名字看来有不少人并不知道，不过他的著作在18世纪在北美可是热极一时。按《常识》书上的说法，好像当时在北美几乎人手一册。呵呵，我想这可能太过于夸张了。不过，对于那个时代的人来说，如何建立一个没有皇帝的国家、一个把人的基本权利尽量维护好的国家，这本小册子的普及实在是太重要了。
潘恩同学把我心里一直思考的问题写了出来，巧合的让我怀疑是不是真有移魂转世。他在《常识》中把人民为什么要建立政府，以及如果不对政府加以小心的戒备，就会对人民的基本权利进行践踏，还有人的自然权利与政府的恶的.本质进行了说明。我得说，在18世纪那个年代，产生这样思想火苗的人真可谓伟大。现在大家习以为常的种种公民权利，在200多年前的时候，还只是皇帝让你有才能有的。随然我对西方人的文学描写习惯不是太能适应，但还是能看出潘恩是冷静的把人类从出现开始起仔细思考过的。书中较为详细的描述了人怎样适宜群居，群居后产生的利益冲突，法律的产生，以及公共事务的维持，当族群扩大时，公共事务不可避免的需要有专门人员来做，这样就产生的政府，还有以后政府逐渐会因为恶的本性而对公民权利产生威胁、以及会把手中的职权滥用而为自己谋利。不可否认，这本书的普及使得五月花的乘客以及北美的广大居民意识到，他们有权独立，且独立后要小心的设计一种制度，使之不能在长年累月的运转之后，慢慢从为公民公共事务进行服务转变成一个随处可见冷脸、办事效率低下、利用职权、大事小情均以机密不可外泄为由进行搪塞的一只由纳税人来供养的怪物。我相信、而且书中也说明了，《独立宣言》的作者们，以及美国宪法的制定者们，绝大多数都是《常识》的读者，这是一件很幸运的事。
这本书的名字其实很奇怪，《常识》，这个词表达出来的意思仿佛应该是大家不用看这本书就能知道的事情或道理。可就是这简简单单的一个词，有多少人甚至一辈子都不曾想过或者有机会去接触过。他们为自己有一个看起来伟大的领导人领导着，却不知道一个信息流动性很差或只有单向信息流动的社会下可以把任何一个资质平庸的人塑造成有“屎”以来最聪明、最有道德、最有同情心的人，而这个人可以在没有任何的监督之下任劳任怨的为人民服务，而在其领导下的政府中的所有人也都是这样的一群。这样的人是有常识，还是没有《常识》呢？
梁文道《常识》读书笔记8
《常识》读后感这星期，我读了一本老师以前推荐的书——梁文道的《常识》。
《常识》是梁文道一些专栏的合集，可以作为国际时政知识普及，也可透过作者的独特视角发现很多隐藏在表象下面的逻辑。观点很理性，问题分析的也很好，新浪2009好书排行第二。这是一本值得你深深思考的书，作者独特的见解，是这本书最值得一看的地方。他揭露了许多我们不知道的事，揭露了社会的阴暗面，让我们可以更好的看清这个社会，看清我们现在身处在一个怎样的地方。这本书以一个个小事件引发出作者的感悟串连在一起，组成了一本引人深思的好书。我很喜欢这本书封面上包得那个小条上写的：本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，乃因此为一个常识稀缺的时代。在这两句话里，我们多少可以读出一点嘲讽的味道，常识是什么？无非是任何一个普通人都应该明白的道理罢了。
但人总是忘记常识，甚至是连常识也算不上的常识。只是看这句话，就足够勾起我读书的欲望。干净的封面，更给人一种“干净”的感觉。翻到自序，他的开头也很有意思：“除非你是梁启超，有一支生花妙笔，能够痛快淋漓地把四万万人的心底话都写出来，或者是林行止，香江第一健笔，能日日笔耕，每年一本集子恰恰就是整个时代的记录：否则，把时事评论结册出书又有什么意义呢？”这本书名为“常识”，看过之后，发现内容与“常识”很符合，虽说是常识，但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次，也就可以说是真相，是引人深思的真相，本来普通的知识、常理，还有几个人知道，知道的人又有几个敢说呢？真的很感谢梁文道的这本常识，他让我明白了事情，往往不能只看表面，我们需要的是真相！《常识》真的是本好书，是一本值得你深深思考的书！
梁文道《常识》读书笔记9
近来才读梁文道先生的作品，从《常识》到《我读》，再到《味道》，深深为他的文笔、逻辑所折服。
梁先生肚子里定是储藏了无穷尽的知识，要不怎么会在写文章时信手拈来，通古博今、学贯中西，记得读《味道》第一篇的时候，看文章思路由简单的吃跳跃到希腊民主政治传统，跳入动物界就餐顺序，笔峰一转，又马上跳回当下，这种转换一点儿违和感都没有。倘若换做自己来写，估计又要变成干巴巴的讨论，拿不出例子来支撑论点，大概读者读起来兴趣全无。但愿以后阅读过程中，能够多留意留意这种例证方法，好歹也显得文采斐然点儿。
另外一个方面就是梁先生表达论点时不偏不倚，站在中立的立场去表达观点，这和读马家辉的作品时体会完全不同。读马家辉作品时，总觉得他字里行间流露出一种香港人的傲慢和对内地人的嘲讽，虽说同胞优缺点，可是站在那个角度点评，谁读起来都会觉得不舒服吧。可是，梁先生的作品没有这种港式精英傲慢感，大概这才是真正的精英。我记得中间有一篇说，香港人被英国殖民统治那么久，居然没有学会英国人的低调绅士，结合前一段时间的新闻报道，这种评论放在当下仍不为过。这也是需要学的一个技巧，切不可摆出高高在上的姿势，修养应该是让别人觉得舒服自在。
阅读这本书的时候又犯了老毛病，读得太快，没有记完整的摘抄。以后再如此读法，定要打爪子。
慢下来，慢下来，细细品味。
我还要读梁先生的作品，大爱他的风范。
梁文道《常识》读书笔记10
《常识》这本书，可以说是一本时事评论集，但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。名为“常识”，但看了之后，发现用“常识”命名真是匹配，虽说是常识，但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次，也就可以直接说是真相，是令人深思的真相，本来普通的知识、常理。在此，我对敢于说出背后真相的梁文道先生表示敬意，同时也对我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。
梁文道先生谈了许多现在看来是颇为敏感的话题，就例如“日本问题”和“网络信息问题”。“日本”问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，在他们看来，日本犯下的罪行是不可原谅的，不把日本置于死地就不罢休。就像当时无聊人士疯传于QQ群的反日宣传的邮件一样，把日本人民说得个个都充满了邪恶。他们没有弄明白历史是什么和自己所要反对的对象是什么，所以他们就盲目激进，盲目地反对日本。其实，历史是可以记得但不能记恨的东西。我认为历史上种种人类无知所犯下的罪行，我们可以记住，可以了解背景了解精神层次的东西，但我们不可以把历史上别人犯下的罪行发展成为对他们国家一切的仇恨。
我曾听说过一个极其反对日本的人，他生活中凡是一切有出于日本的东西他都不碰，他说他活得极快乐，因为周身处处都可见到中国制造。而我觉得他其实活得很痛苦，历史的日本是曾犯下滔天罪行的，现在的日本也不消停，我们依然会记得，看清楚。但是日本国家的科学技术却是有很多东西是值得称赞的，就像日本的电视机，日本的小汽车，日本的动漫等等。这些东西还是要批判的吸收好。
说到底是他们没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的“不是反日本，而是反罪恶”一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。所以说这不是“中日问题”，而是“反罪恶”的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质。
现在有不少人在反对韩国，原因在于韩国“意淫”了中国的文化，把孔子呀之类的历史名人经过一系列看似仔细实质荒唐的调查后纳入自己门下，令有些人深恶痛绝，因而仇视韩国的人之类的。其实韩国政府和媒体就算再搞多一些这样的荒唐事出来，但如果我们中国人不注重自己的文化修养，也许有一天会变成那样。但是总会有人去揭穿骗局的，表明真相的，会有像梁文道先生一样的人，毕竟中国历史悠久，人口众多，是一个人才辈出的国家。在这，我们也并不是要反对韩国，而是反对某些别有用心的人所犯下的文化罪恶。
梁文道先生的《常识》真的令我感悟很多，鉴于我的文笔拙劣，在这里就不一一写出，同时也希望大家都去看看这本书，了解了解世上事实的种种真相，因为这也是常识！
梁文道《常识》读书笔记11
这几天看梁文道的《常识》，觉得写得挺好。
首先说书名吧，我是这样理解的，常识，顾名思义一般人应该知道，而作者在书中讲的一些道理恰恰是当下很多人“不知道”的，原因或者是麻木，或者是装不知道。正如鲁迅笔下曾经描述的，我们这个社会有太多麻木的“看客”。起名“常识”，我理解是想唤醒民众的意识。
其次，我觉得作者的语言挺讲究技巧，可能是资深媒体评论员的缘故，说话比较有分寸，既点到了问题的实质，又不过头，也为自己赢得了生存的空间。所以，他才可以继续评论，这大概也是今天许多媒体评论员应该学习的地方。
再有，从作者身上我看到了一种知识分子的社会责任感，这一点，在当下尤为珍贵。
关于“知识分子”，前一段时间，看到黄万盛的一篇《西方知识分子的困境和理论》文章，其中介绍到，“康德曾经认为，所谓知识分子，是自觉地将人类进步的责任和道义扛在肩上的人。”而在我们国家，一段时间知识分子被误解为是“有一些知识的人”，“在1957年《正确处理人民内部矛盾》的文章中认为，凡是初中文化程度以上的人都是知识分子。也就是说，他把知识分子和文化程度的高低联系在一起。”这两种解释的本质显然不同。这就难怪从当下的一些“知识分子”身上很少看到社会责任感了，一些“知识分子”不是自觉地将人类的进步和道义扛在肩上，因此，一些有点知识的专家、学者成为某个政党、某个利益集团的代言人也就不足为怪了。反思我们的教育、医疗、住房改革以及社会保障体制的改革曾经走过的曲折道路，不能不让我们对一些所谓的“知识分子”提出批判。
而所有这些，都源于当下的一些“知识分子”太过于功利化了，太过于缺乏社会责任感了！
言为心声，文以载道。读梁文道的文字，不觉让我为之一震，大呼过瘾。然而，感觉当下这样的文字太少了，读这样文字的人也太少了！
在日常生活或是工作学习中，大家都接触过
我的报刊，我的童年作文1
我是一名小学生，今年11岁了。我长着一双有神的眼睛，总是扎着一条小辫子。我画画好看，写得字也很漂亮，学习成绩也是名列前茅。经常受到老师的表扬，这学期还当上了班长，真是荣幸啊！
但再完美的人都有自己的弱点，我也不例外。我的弱点就是跑步，我不敢去尝试。爸爸妈妈说只要你努力了，去尝试了，不管你有没有成功，都是好样的。我知道他们是在安慰我，而我也不想让他们失望。我一直做不到，一直没有办法让自己勇敢起来。
后来，我看了一本书叫做《别以为女生好欺负》。当我看到这个题目的时候，就非常吸引我。里面讲的就是：思悦是这本书的主人公，小樱桃是的她的闺蜜。她之前很懦弱，男生一说她就哭，一天天过去了，思悦改变了想法。她决定不再做被人瞧不起的女孩了。小樱桃知道了，就准备帮助思悦，带领着女生队伍打败了男生。
虽然我不知道书中讲了一个什么道理，但我很佩服书中的思悦，一直希望我也能这样。我想起了姐姐对我说的话：“没有人生来就是无能的，人的潜力总是无穷大的，只要有了目标有了动力，成功就只有一步之遥。你该找到自己的目标和动力。”以前我不懂这句话是什么意思，现在我懂了。我要以思悦为榜样，以提高体育测试成绩为目标，让自己变得更加勇敢。
有一节体育课，老师测我们跑步，我一开始很害怕，但最后我还是鼓起勇气站在跑道上。“预备，跑！”老师喊道。我们就飞奔而去，大约跑到一半的时候，我的腿酸了，想放弃了。但我又想起了思悦，于是就继续跑了下去。最后我的成绩果然比之前进步了许多。
回到家后，我把这件事告诉了爸爸妈妈，他们说我已经很棒了，他们为我而自豪。
后来，我再也不怕跑步了，我相信这会是难忘的一天，它是我成长的脚步。我要感谢我的家人一直鼓励着我，要感谢那本书，和书中的思悦，是思悦给我的勇气。是他们，才有今天的我。
我的报刊，我的童年作文2
从我会阅读开始，我就对报刊具有浓厚的兴趣。如果说，我是一条小小的鱼儿，那报刊就像是养育我的那片海。只要遨游在这片广阔的天地中，我的身心就充满了轻松、愉悦。
童年是无忧无虑的，就像是矮矮的山丘吹来的一阵清风，优雅自在，无拘无束。就像是幽幽山谷间钻出的一段蓝丝带。就像是那夜晚一尘不染的天幕。而那些必不可缺的报刊则是清风中夹杂的青草气息，是那清流上星星点点的落花，还是那巨大天幕点缀着的无数星辰。
“书籍是人类进步的阶梯”已经不必再一次复述。人的一生都会伴随着书籍。“不出门，便知天下事”这就是报刊的奥妙之处吧，从中可以汲取很多知识，也可以知道时事政治和一些重大新闻。
去到那里游玩，都带上几份最近的《都市快报》，这已成了童年的习惯，闲下来的时间，就从包里拿出来，聚精会神地读上几分钟，会让心情渐渐归于平静。
《都市快报》最吸引人的还是那些趣味的小片段，总是让人忍俊不禁。作文一些国家大事是每天必须关注的，当看到“南海”这两个显目的大字浮现在眼前，心中的波涛早已翻江倒海，有为其他国家试图侵占我国的愤怒，也为将来国家的处境感到深深的担忧。拿到一份报纸，便仿佛有一双眼睛俯视着整个世界，对发生的一切事了如指掌。
还有那便就是《海底世界》，童年感情很深的一套书，它讲述着那个浩瀚无边，带有浓厚神秘色彩的海洋，将整个让人感到丝丝恐惧的的大海展现在所有人的眼前。
各种奇形怪状的海底生物一一罗列于世人的眼前，数不胜数。将那些远古时代神秘的面纱掀开，把最真实的海底世界勾勒出来。传述着那些感人的`传说。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这些报刊将在童年的记忆中好好珍藏。
我的报刊，我的童年作文3
书是人类进步的阶梯，可以引领我们到智慧的殿堂；书是全世界的营养品，可以哺育我们进入成功的大门;书是我心灵的鸡汤,可以让我懂得做人的道理。
在我的童年里没看过几本书，但我印象最深的一本书是沈石溪的《狼国女王》。
在这本动物小说里有一只母狼，叫紫葡萄。几个月前，它的丈夫狼王盔盔为了能让子民们吃到食物，不幸被老虎咬死，紫葡萄没有了依靠。它自己带着五只小狼艰难的捕到了一只小鹿，活了下来。狼群里有一只最年长的母狼朵朵菊提议让紫葡萄来继承狼王之位，但是遭到了所有公狼的反对，因为它们都想成为新的狼王。不过最后大家还是同意了紫葡萄成为新的狼王。在大家瞧不起的目光中，紫葡萄背负着保卫狼群的责任。它用实际行动告诉大家：我是一只称职的狼王。后来它又利用自己的胆识、魄力、仁慈和宽容，并且和另外一群狼合并，当上了真正的狼国女王。
紫葡萄极强的责任心，是我们人类远远比不上的。它们的母子之爱、夫妻之爱和臣民之爱，让我们看到了狼的本性是善良的、勇敢的。读了这本小说，让我重新的认识了狼的善与恶，改变了我对狼的歧视那种看法，让我对狼有了更加深刻的了解。
虽然我已经看完了这本书，但我还会每天用一个小时的时间去看这本书，也还会摘抄词语和句子。有时候我还是一样会沉迷在书的世界。
书是一把钥匙，带我们打开智慧的大门；书是一艘帆船，带我们遨游书的海洋；淑是一对翅膀，带我们飞翔智慧的天堂。这本书让我看到了大自然的美好和动物界的纷争。同学们，跟我一起爱书吧！
