1、欺负一个忠臣不算什么本事。戏法人人会做，巧妙各有不同。你文不会之乎者也，武不能安国定邦。只会些鸡鸣狗盗，雕虫小伎。智者顺时而谋，愚者逆理而动。我接受你的挑战！
2、如果有一天党国的江山丢了，不是因为忠臣少了，也不是因为庸人多了，而是奸臣多了。季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。干你这行的应该是眼尖，而不是心奸。商人可以奸，所以江山自古不属于商人。而你一旦奸，则一案牵十起，一案飞十里。案上一点墨，民间千点血呵！
3、聪者听于无声，明者见于无形！
4、树欲静而风不止，风不止而树一样静！
5、你们所谓的英雄，所谓的仆人，无非是肆意在生灵上涂炭，不惜对自己人下手。
6、猫有猫道，狗有狗道。至于人道嘛，道不同者不相为谋。不理论也就罢了…身体之痛暂时之痛。心灵之苦却如刀痕，永生难以抹去。
7、乱世之中人命低过宇宙里的一粒尘埃。
8、人生在世，尤其是处在乱世，更如烟波江上的浮萍，悠悠天地间，大江东去，日暮乡关何处去，千帆过尽。人是一芥浮萍，终将归入大海啊！
9、树下落叶，水上浮萍，随风而走。但斗什么?大不了殊途同归，都是一个死！
10、人必有一死，只是不知何时死，如何死。生者必死，聚者必散。此乃万物恒长之理。人生无常，就象秋天的'云一样短暂，谁都不知道死亡是在这一站，还是下一站等着自己。所以才会痛苦，迷茫，害怕，慌乱。你只要掌握了自己的死亡时间和方式，你就会变得无所畏惧。利用生命来为死亡未雨绸缪，平静地去接近结局！
11、我不信佛。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是目标，寄托是需要，是无奈，是不得已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务…它能让我所有的困惑和痛苦找到一个安放的角落，以便为实现我的信仰去努力，去奋斗！生命是一口气，信仰是一个念头！
12、生命的序曲是几声的哭泣，终结却只有一声叹息。今朝谢幕的是你，来日不知何人？不过人生得意须尽欢。人真正拥有的是“当下”，此时此地。所以我先为你鼓掌了！
13、谁笑到最后，谁才笑得最好。全世界的黑暗，都不足以影响一枝蜡烛的光辉。我不言败，因为大幕还未落下；而你过早地叫喊胜利，却可能孤独面对舞台，座下无人喝彩。
14、我是什么人？你是什么人？爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必有烧手之患，这是你。而我，生来死往，象一片云彩，宁肯为太阳的升起而踪影全无。我无怨无悔。心中有佛，即便是死，也如凤凰涅盘，是烈火中的清凉，是永生！
天下有道，令出天子；天下无道，令出诸侯。
钱：大幕就要落了。
代：可遗憾的是，谢幕的是我而不是你。
钱：生命的序曲是几声的哭泣，终结却只有一声叹息。今朝谢幕的是你，来日不知何人？不过人生得意须尽欢。人真正拥有的是“当下”，此时此地。 所以我还是先为你鼓掌了！
代：谢谢，你太悲观了。虽说是条条大路通罗马，想你是何等卓越之人哪，大可不必一条道走到黑嘛。你可以跟我去南京，蒋委员长太需要你这样的人了。
钱：中国人的饮食主食五谷，辅食蔬菜，兼有肉类，却以长江为界，南人喜米，北人好面。广东客家人喜好煲汤，山西佬喜好吃醋，你我的祖籍南辕北辙，所以吃不到一起的人，难进一个门哪。
代：你的意思是：道不同不相为谋。我生为党国的人，死为党国的鬼。你我道不同，那你是何道？
钱：同是吃饭，国人用筷子、洋人用刀叉，此人和彼人不都是人吗？难道你我之间竟然有一个不是人？
代：真是能言善辩、三寸不烂、巧舌如簧啊。如果我们真有那样一个机会的话，我是真愿意跟你一起大谈吃喝玩乐。
钱：民以食为天哪。代主任有所不知，我钱某人生来就好吃。说起吃我推崇中国菜，有五味、五色、五香之说。五味酸甜苦辣咸，五色红黄蓝白黑，五香花椒、大料、陈皮、丁香、桂皮。另外，吃不光是为了填饱肚子，解口腹之欲。吃还可以食补、食疗，五谷为养，无果为助，五畜为益，五蔬为充。人生无大事，吃就是大事啊。
代：好啊，真可谓天文地理、古今中外无所不通、无所不晓，我自叹弗如。可是我真的不愿让你离开，没有了你，孤掌难鸣，我是再也听不到那种响声了。
钱：谁笑在最后，谁才笑得最好。全世界的黑暗，都不足以影响一枝蜡烛的光辉。我不言败，因为大幕还没落下；而你过早地叫喊胜利，却有可能孤独面对舞台，座下无人喝彩。
代：其实我早已经知道你是什么人了，只是我无法证实。遗憾哪，造物主把你我成为了敌人，而不是同志，那我们只能是各为其主了。
钱：我是什么人？你是什么人？爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必有烧手之患，这是你。而我，生来死往，象一片云彩，宁肯为太阳的升起而踪影全无。我无怨无悔。心中有佛，即便是死，也如凤凰般涅盘，是烈火中的清凉，是永生！
代：好口才！钱之江，我可以告诉你，即便是大幕拉上，我也绝不会让你曲终人散。这个世界要是离开了你我会感到孤独，一览众山小，高处不胜寒。你不但不能离开，我还要你在舞台的下面坐着为我喝彩。
钱：那好，那我拭目以待。
代：不到黄河不死心。
钱：不见棺材不落泪。
1.真是能言善辩、三寸不烂、巧舌如簧啊。如果我们真有那样一个机会的话，我是真愿意跟你一起大谈吃喝玩乐。 同是吃饭，国人用筷子、洋人用刀叉，此人和彼人不都是人吗？难道你我之间竟然有一个不是人？
2．猫有猫道，狗有狗道。至于人道嘛，道不同者不相为谋。不理论也就罢了…身体之痛暂时之痛。心灵之苦却如刀痕，永生难以抹去。
3．乱世之中人命低过宇宙里的一粒尘埃。
4.钱：不见棺材不落泪。
5.天下有道，令出天子；天下无道，令出诸侯。
6.代：你的意思是：道不同不相为谋。我生为党国的人，死为党国的鬼。你我道不同，那你是何道？
7.钱：大幕就要落了。
8.代：谢谢，你太悲观了。虽说是条条大路通罗马，想你是何等卓越之人哪，大可不必一条道走到黑嘛。你可以跟我去南京，蒋委员长太需要你这样的人了。
9.钱：民以食为天哪。代主任有所不知，我钱某人生来就好吃。说起吃我推崇中国菜，有五味、五色、五香之说。五味酸甜苦辣咸，五色红黄蓝白黑，五香花椒、大料、陈皮、丁香、桂皮。另外，吃不光是为了填饱肚子，解口腹之欲。吃还可以食补、食疗，五谷为养，无果为助，五畜为益，五蔬为充。人生无大事，吃就是大事啊。
10．你们所谓的英雄，所谓的仆人，无非是肆意在生灵上涂炭，不惜对自己人下手。
代：可遗憾的是，谢幕的是我而不是你。
11．人必有一死，只是不知何时死，如何死。生者必死，聚者必散。此乃万物恒长之理。人生无常，就象秋天的云一样短暂，谁都不知道死亡是在这一站，还是下一站等着自己。所以才会痛苦，迷茫，害怕，慌乱。你只要掌握了自己的死亡时间和方式，你就会变得无所畏惧。利用生命来为死亡未雨绸缪，平静地去接近结局！
112．我不信佛。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是目标，寄托是需要，是无奈，是不得已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务…它能让我所有的困惑和痛苦找到一个安放的角落，以便为实现我的信仰去努力，去奋斗！生命是一口气，信仰是一个念头！
13．欺负一个忠臣不算什么本事。戏法人人会做，巧妙各有不同。你文不会之乎者也，武不能安国定邦。只会些鸡鸣狗盗，雕虫小伎。智者顺时而谋，愚者逆理而动。我接受你的挑战！
14钱：中国人的饮食主食五谷，辅食蔬菜，兼有肉类，却以长江为界，南人喜米，北人好面。广东客家人喜好煲汤，山西佬喜好吃醋，你我的祖籍南辕北辙，所以吃不到一起的人，难进一个门哪。
钱：生命的序曲是几声的哭泣，终结却只有一声叹息。今朝谢幕的是你，来日不知何人？不过人生得意须尽欢。人真正拥有的是“当下”，此时此地。所以我还是先为你鼓掌了！
15．谁笑到最后，谁才笑得最好。全世界的`黑暗，都不足以影响一枝蜡烛的光辉。我不言败，因为大幕还未落下；而你过早地叫喊胜利，却可能孤独面对舞台，座下无人喝彩。
16．生命的序曲是几声的哭泣，终结却只有一声叹息。今朝谢幕的是你，来日不知何人？不过人生得意须尽欢。人真正拥有的是“当下”，此时此地。所以我先为你鼓掌了！
17钱：谁笑在最后，谁才笑得最好。全世界的黑暗，都不足以影响一枝蜡烛的光辉。我不言败，因为大幕还没落下；而你过早地叫喊胜利，却有可能孤独面对舞台，座下无人喝彩。
18钱：那好，那我拭目以待。
19代：不到黄河不死心。
20．树欲静而风不止，风不止而树一样静！
21钱：我是什么人？你是什么人？爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必有烧手之患，这是你。而我，生来死往，象一片云彩，宁肯为太阳的升起而踪影全无。我无怨无悔。心中有佛，即便是死，也如凤凰般涅槃，是烈火中的清凉，是永生！
22．如果有一天党国的江山丢了，不是因为忠臣少了，也不是因为庸人多了，而是奸臣多了。季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。干你这行的应该是眼尖，而不是心奸。商人可以奸，所以江山自古不属于商人。而你一旦奸，则一案牵十起，一案飞十里。案上一点墨，民间千点血呵！
23代：其实我早已经知道你是什么人了，只是我无法证实。遗憾哪，造物主把你我成为了敌人，而不是同志，那我们只能是各为其主了。
24．我是什么人？你是什么人？爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必有烧手之患，（经典
25代：好啊，真可谓天文地理、古今中外无所不通、无所不晓，我自叹弗如。可是我真的不愿让你离开，没有了你，孤掌难鸣，我是再也听不到那种响声了。
26．树下落叶，水上浮萍，随风而走。但斗什么?大不了殊途同归，都是一个死！
27．聪者听于无声，明者见于无形！
28代：好口才！钱之江，我可以告诉你，即便是大幕拉上，我也绝不会让你曲终人散。这个世界要是离开了你我会感到孤独，一览众山小，高处不胜寒。你不但不能离开，我还要你在舞台的下面坐着为我喝彩。
29．人生在世，尤其是处在乱世，更如烟波江上的浮萍，悠悠天地间，大江东去，日暮乡关何处去，千帆过尽。人是一芥浮萍，终将归入大海啊！
麦家《暗算》读后感1
在阅读了很多现实主义的先锋小说，体验了作家们的文字艺术所带来的美感以及对人性的深刻剖析所带来酣畅淋漓的快感，深深地被经典文学所吸引。近日有幸在学校征文活动推荐的小说里面读到了这本谍战类型小说《暗算》，给我带了不一样的感觉。
小说开始于作者一次神奇的邂逅，出差第一次坐飞机就遇到同一乡音的老乡让他激动不已，主动攀谈过后却给带来意想不到的“灾难”，刚下飞机的他就被各种约谈审问，可以说是人生处处有惊吓，这一奇怪的遭遇让他了解到了一个特殊的机构—701，一个神秘莫测的特殊情报机构，这个机构里生活的人都有着不平凡的人生。
首先作者安排了听风者阿炳的出场，他的出场让我不得不再次相信上帝是公平的，因为他对每个人都不公平。拥有着一双可以听天外之音，无声之音，秘密之音的耳朵的他却是一个瞎的人（阿炳名字的由来）、傻的。但是由于他那双神奇的耳朵无疑让他成为这个组织里的关键人物。在读关于阿炳的故事时，我想了很多，也许作者也正想传达给我们一种这样的理念：世界上有哪两种人最专注？非刚出生的婴儿和世人眼里的疯子莫属，因为只有他们才能将自身和喜怒哀乐融化为一体，能够完全投入一种情感，这种专注感作为一个平常的成年人是很难做到的，我们在生活中学会了融会贯通，随机应变自然得抛弃那种专注。阿炳这样一个纯粹的性格注定了他的人生是以悲剧结尾，然而作者却给他安排了一个还算比较想得开的巧妙的悲剧，阿炳因为耳朵过于灵敏听到了自己老婆生的孩子不是他的后触电自杀，正所谓成也风云败也风云。读到这里我甚至觉得作者是一个内心邪恶丑陋的人，竟然安排隔壁老王来祸害这样一个纯粹单纯的人，可是后来，笔锋一转，那女人竟是为了阿柄，可怜的阿炳并不知道自己没有生育能力却倔强地要求女人为他生孩子，女人无奈出此下策殊不知酿成一场悲剧，至此愿天堂的阿炳瞑目。
其次本书第二部分《看风者》讲述的是安在天和天才数学家黄依依的爱情故事，说到这里可能大家觉得荒谬，在那个闭关锁国的年代，而且是情报部门，你居然跟我谈爱情，搞笑么？呵呵，这不就于无形之中造就了黄依依这个人物的非一般性吗？非一般性的工作当然得安排非一般的人物出场。这个非一般人物的办事能力当然和阿炳一样，都是天才，都解决了常人不能解决的问题。作者当然不是一味地向我们讲述很有视觉冲击效果的“爽文”，暗藏在这个女人的内心深处有着太多动人的情感，黄依依生自东方，学在西方，她追求自由的爱情，当然她所理解的爱情不应该不出现在那个年代那个地方，时代造就了她的爱情悲剧。
在有了上述两个人物的详细描写过后，对于701，我们开始对那些不可思议变得习以为常了，以至于到后来老陈陈二胡的解密，我们开始变得比较平静的去审视一个人物了，
没错，那里的人那里的工作在我们看来及其枯燥乏味，他们能坚持下来直至终老终究逃不过两个词，信仰和宿命，因为信仰所以坚持，因为宿命，时刻保持这一种责任感，他们是伟大的！后来的故事更是如此，地下工作者的信仰是革命胜利，宿命注定他们只能是地下工作者。总而言之，与其说麦家是在写一本有关谍战的悬疑小说，不如说是在写一本圣经。
随着一个个解密日的到来，一些伟大的人物及其他们的事迹为我们所知晓。若此时你我能静下心来一同品味他们的故事，这便是一场胜于有声的交流，也是一场超越时间和空间的不平凡的交流！
麦家《暗算》读后感2
对于当代中国文坛来说，麦家的写作无疑属于独特的路数。这个人的存在已经变得不可忽视，他那么顽强、绝对而倔强。他的写作诡秘、幽暗、神奇，深不可测，到处潜伏着玄机，让人透不过气来。阅读他的作品，就像是被引诱到一个偏僻的山谷，而黑暗开始降临。阅读没有退路，只有在黑暗中摸索。那真是孤苦伶仃的阅读，无助的阅读，就像他的写作一样；当然，也是极其富有刺激性的阅读，这是一种关于阅读的阅读，也是关于写作的写作。
在麦家近期出版的《暗算》的前面几页处，他这样写道：“7”是个奇怪的数字，它的气质也许是黑的。黑色肯定不是个美丽的颜色，但肯定也不是世俗之色。它是一种沉重，一种隐秘，一种冲击，一种气愤，一种独立，一种神秘，一种玄想。
关于“7”的所有设想，可以看成是麦家关于写作的设想，小说中的那个叙述人“我”就是一个戴着墨镜的人。麦家就是一个戴着墨镜写作的人。由此就不难理解，这部小说的第一个主角就是“阿炳”。只有阿炳面对的黑暗，他带来的黑暗给麦家的写作提供了家园。隐秘、秘密、解密、暗算、秘谋、告密等等，这些都是黑暗中的行为，也都是本质性的写作，所有的本质性的写作都是黑暗的写作，都在黑暗中或关于黑暗的写作。写作就是沉入黑暗，在黑暗中发光；绝对的写作就是绝对的黑暗，就是绝对之光。
麦家以《解密》令文坛刮目相看，他的出现就像一片阴影，投在亮丽的文坛上，多少有些令人惊慌。事实上，麦家写作多年，他的写作姿势显然是潜伏式的，是一种秘谋，是对写作的宣誓。《解密》就这样出现了，令人措手不及。那是一个关于701单位解密码的故事，很吸引人，像是侦探小说、间谍小说、恐怖小说的变种，一种新型而独特的种属，或者说一种四不像的写作怪物。令人惊惧的阅读效果，把人们引向一个未知的黑暗的领域。在山里头，在黑屋子，一群人在截听敌方的电码，这是所有战争中最紧张最具有突变性的经典场面。麦家就把书写对准这个场面，他探究的是一个领域，一个黑暗的领域。《解密》有一个漫长的故事，随后突然进入幽暗处，故事被秘密所牵引，进入到无法洞见的深度。这种状态显然不是指故事表面无穷无尽的不可知状态的密电码的追踪，而是指麦家在根本上揭示出一种生存的状态，一种存在的黑暗状况。
写作是如何进入、如何接近那种状态的？写作由此留下黑色的文字。确实，麦家的故事都会有事件和结果，这是他难以摆脱世俗性的故事留下的把柄。《解密》中那本密电码的丢失，结果是人的四处寻找。这些事件总是要出现的，故事也不能承受那么幽暗的存在，可以理解或者谅解。但在大多数时候，他的写作可以沉入黑暗，在铭刻那些时间，在幽暗中，写作的力不时爆出某些火花。他执拗地书写那个叫做容金珍的男人，一个解密天才。他是那样一个孤独的人，一个像死一样陷入沉思的人。他只倾听一些奇异的声音，来自遥远的不可企及的黑暗中。那个笔记本丢失了，也是黑暗中，在一辆行驶在黑暗中的列车的车厢里丢失了。
对于容金珍来说，这是更深的黑暗的开始。他在更深的黑暗中寻找那个丢失的宝物。小说是这样描写他此时的境况的：现在，容金珍正在为此深深悔恨，同时他极力想走入神秘的迷宫，找到他为什么把笔记本忽视掉的.谜底。开始，他为里面无穷无尽的黑暗所眩晕，但渐渐地，他适应了黑暗，黑暗又成了发现光亮的依靠。就这样，他接近了一个宝贵的思想，他想：也许正是因为我太珍视它了，把它藏得太深了，藏在我心理的心里，以致使我自己都看不见了。
这也是对这种书写的隐喻，麦家走进了这种存在的处所，他看到了一种黑暗中的存在，那种生命，在日复一日的解中磨损，越来越黑暗，越来越接近光亮。在很大程度上，我们确实为那种神秘兮兮的故事所吸引，它把我们引向不可知的山谷；随后我们为那种存在的生命所惊惧，那些天才，只在黑暗中发光的天才生命所惊叹。而后，对于书写，我们又能说什么呢？又能感知什么呢？存在变成了文字，一种黑色的文字，文字确认了存在，又远离了存在，文字成了自己，它的铭写就是在黑暗中发光，成为灰烬。能感知到文字的魔力的，那是对书写之历史的回忆，它只能以力的方式存在，不能感知的，那就是灰烬，一种已死的文字。
2003年，《暗算》又给我们制造了一种黑暗，这是阿炳的黑暗。在这本书中，不用说，关于阿炳的篇章是最动人的，也是最接近麦家的写作本质的。这是对黑暗的书写，是在黑暗中书写。麦家再次动用了他对故事的处理能力，在这里，“暗算”被做了双重性的处理，暗算既是指破译电码，也是指这些破译者的生活如何被暗算。坦率地说，后者的显性化的故事并不巧妙，也不特别惊人。阿炳也被命运算计了，他无法生育，他的妻子林小芳与山东大汉有了儿子，阿炳为此自杀。真是人算不如天算，阿炳如此不堪一击，比暗算更强大的是一种命运，一种文化力量。那个黄依依的故事同样如此，她在做人流时被张国庆的妻子所暗算，结果死于非命。诸如此类，这些故事都有一些显性的被“暗算”的意味。
我想说，这些显性的故事当然可以在宿命论的意义上提示存在的某种深度性，甚至触动读者掩卷而思的哲理性。但是对于麦家的书写来说，这些显性的故事却消除了黑暗，把黑暗中的故事带向了光亮处。但这并不是真正的光亮，这是另一种存在，另一种书写，一种世俗化的书写。而真正黑暗中的书写，是永远身处黑暗中，那种光亮是从黑暗中的坚硬存在磨砺出的火花，它是黑暗极致的光亮。对存在之坚韧性的书写，书写能体会领悟到自身的力，书写是对存在的铭写，对生命之存在，存在之极限的书写。神秘的不是世界是怎样，而是世界是这样！维特根斯坦如是说。书写对那种黑暗中的存在给予接近，它就逼近了神秘，真正不可知的生命延伸之路。麦家给当代中国文学提示的，是一种坚韧的书写样式，一种真正的另类的，也是最虔诚的写作。
麦家的文字是有力的，那么简洁，一种被痛楚所浸满的文字，它可以引向不可知的深谷，穿过那黑暗的屋子，在黑暗中听风；能提供这种图景的文字的人，能独享一种秘密，一种幸福，一种意外之喜。
