《自卑与超越》是奥地利心理学家，个体心理学创始人AlfredAlder（阿尔弗雷德阿德勒）晚年时期写的，出版至今估计快100年了，英文书名叫《What life should mean to you》。个人感觉英文书名更合适点，书中Alder就像一个长者一样，他用通俗易懂，简明生动的语言从生活的意义，心理与身体，自卑感与优越感，早期记忆，梦，家庭影响，学校影响，青春期，犯罪及其预防，职业，人类与同伴，爱情与婚姻这十二个主题来阐述了生活的意义。
书中第一章就指出人类生活的意义在于奉献，在于对他人产生兴趣和学会合作。这也是我一直都有跟孩子提到的一点，从她听得懂道理后就不断地跟她说，你不是单独一个人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么样就怎么样，一个人不可能有完全的自由，我们要学会互相合作，你尊重别人，别人也会尊重你。比如在课堂上，学会合作尊重老师的教学成果，这样我们既学了知识又不用在课外花更多时间去补习；在家庭里，学会按自己的每天的工作量按部就班完成。好处就是我们不仅高效地完成了自己的各项学习任务，也为自己赢得更多可自由支配的时间，另一面也因为自己的合作而跟父母和学校老师建立了良好的关系。
Alder指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程，即使是那些罪犯，他们和其他人也没什么两样，只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子，一类是身体有缺陷的儿童，一类是受宠的儿童，还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中如果没能在正确的方向上得到训练，他们在以后的生活中就容易形成错误的生活风格，以致走上错误的道路。比如身体有缺陷的孩子，如果他们自身的缺陷没有得到理解和关爱，他们就很难
受宠的儿童，因为他一直得到别人的宠爱，通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为注意中心的环境时，他就会非常失落，会觉得世界抛弃了他，他受过的训练是期待而不是给予。他习惯了别人奉承，后果就是他失去了独立性，也失去了学习面对问题的其他处理方法。他的兴趣只在于全身心关注自己，从不学习合作的运用和必要性。当他不再容易找到往昔的温暖和顺从及被奉承时，他们就会觉得被出卖了，就会认为社会对他们充满了敌意，认为“别人和他对着干”，一旦他赋予生活这样的意义，那么他们往后努力的方向都将是错误的。
受忽视的儿童，这个很好理解。这类儿童从不知爱与合作为何物，他编造了一通不包含这些友好力量的生活解释。当他面对困难时，他会高估困难，低估自己可以得到别人帮助的能力。他认为社会对他很冷酷，他怀疑别人，无法相信自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和尊重。他也就无法对别人产生兴趣和学会合作了，从而也就赋予了错误的生活意义，在错误的`方向上越努力越远。
因此Alder指出人的早期记忆是相当重要的，它会持续影响人的一生。我们的家庭，学校都要训练儿童对他人产生兴趣并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同游戏中，在他们自己这个年龄层的孩子中，找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任，这样她就获得了孩子的兴趣，感情和合作，之后她必须扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中，孩子就会对他人逐渐产生兴趣并学会合作。学校也是一样，当孩子第一次上学，他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任，孩子受到鼓励，就会更有信心和兴趣从而学会合作。
总的说来，这是一本值得一读再读的书，我先是看了一遍，又在喜马拉雅上完整地听了一遍，然后又看了一遍。书中的内容可以帮助我们更好地理解原生家庭对一个人的影响，更帮助我们避免养育孩子过程中可能会犯的种种错误。他所提倡的生活意义现今仍有非常积极的影响。我们每个人的生活意义都是为人类的进步奉献，合作是必须的。
我是心理专家，常有人说了不起，但我一点没感觉有什么了不起，反倒越活越觉得自己不行。说起这种感觉，别人就说我低调、自谦，甚至说谦虚过分就是虚伪。人家说你行，你却说不行，不是自谦是什么？我也经常这样问自己。那天忽然意识到，我自觉不行的心态其实是自卑。我是在自卑中长大的。
我没有哥哥。小时候，玩打仗游戏得有枪，伙伴手里晃动着漂亮的驳壳枪说：“这是哥哥给我做的。”我心里就想，瞧，有哥哥的人说话都神气。好像就是从那时起，我就觉得自己处处不如人家。今天想来，那种感觉是自卑，是童年种下的一颗自卑的种子。
后来，我走进一个特殊的年月。那时，农民还是拔麦子，就是单靠两只手把麦子连根拔起。赶上麦收，我这个大孩子也加入了战斗。一百多号人一人一垄，一字排开，拔麦子战斗就开始了。很快，我就落在了后面。望着远处的大队人马冲锋在前，我心里一个劲儿怪自己：废物，无能，没力气。现在想来，那是自卑，比童年更强烈的自卑。拔麦子是力气活，对一个成年劳力都不是闹着玩的，一个孩子被甩在后头太理所当然了。但是，小时候不懂这些，常常因为自己干农活力气不够而自卑，甚至我那时的口吃也是因为自卑。
在自卑中我告别了少年，迎来了18岁。那个年月，当兵是所有农村青年的梦。我终于盼到了有资格应征入伍的年龄。记得那年冬季征兵，报名、体检、见面，一路过关，带兵的同志还专门来村小学和我交谈。那时我已经是民办教师，从农村青年中能够带去文化水平不错的新兵，是带兵同志所期望的。我有一种感觉，当兵梦就要成真了，心里的热望开始升温。然而，最终我的梦破灭了。为什么？用那时候的话说是因为政审。那个时代，因为家庭成分及亲属的所谓政审问题，让自己的成长受挫何止一个当兵梦的破灭？因此，一种更强烈的自卑，像一团阴云笼罩我的心头，久久不散。
说到这儿，朋友们也许理解，我总觉得自己不行，其实是如影随形的自卑。如此说来，是自卑成就了我？过去还真没有思考过这个问题，直到后来看了心理学史才发现，也许真的'是自卑成就了我。1870年，维也纳一个商人家里出生了一个男孩。不幸的是男孩自小驼背，行动不便。男孩长大了，看到哥哥健康活泼，他感到自惭形秽，心里除了自卑，还是自卑。在漫长的年少时光，唯一伴随他的就是自卑感。然而，令人惊讶的是，正是这种自卑感促使他在成年后经过努力研究，成了不起的心理学家。他用自己的生命历程，证实了自卑对人生的积极作用。他的切身感悟是：自卑，能摧毁一个人，使人自甘堕落，也能使人发愤图强，力求振作，走向成功。这个人就是著名的心理学家阿德勒。
不用自谦，也不用自卑，阿德勒的故事确实让我意识到，自卑真的是我人生的一份助力呢。
一个人的作为，有些在童年就埋下了种子。比如我的自卑，自记事起就开始了。母亲生我的时候，父亲在外面做事，日子艰难得很。我们那地方是水乡，容易出事，所以母亲每天出工前，都用绳子将我拦腰系住，拴在堂屋的石磨上。玩具是没有的，只好拿个破碗叮当叮当乱敲。屋前有棵高大的枣树，起风的时候，熟透的红枣哗啦哗啦落下来，我赶忙跑过去捡呀捡呀，有些够不着，被腰间的绳子扯住了。每次总是有大一点的孩子将我放倒，把红枣抢走。我爬起来，也不哭，又开始默默地捡呀捡。童年的时光就这样寂寞而舒缓地流淌着。
我念的是镇上的小学。母亲迟迟交不齐学费。草稿本是用拾来的烟盒纸订的。衣服是穿的父亲的，又肥又大，难看得很。穿的布鞋，脚趾头都探出来了。尤其糟糕的是，我的父亲既没有理发技术，又心疼钱，每当他一回来，就把我的头发剪得坑坑洼洼的。为此，我没少和他闹别扭。可父亲说“小孩子，讲什么好看？只要把书念好就行了。”同学们可不这么认为，把我搞得自卑极了。
我坐在教室的角落里，从来不敢举手发言，有什么想法闷在心底，非讲不可时，也是轻声细语，脸红红的。下课了，同学们三三两两地出去了，我依然坐在教室的角落里。那样的日子可难熬了。我总是盼着放学，放学了好回家。即使如此，头也是低着的，走得飞快。
我不合群，一个朋友也没有。本来有一个同学邀我上她家玩，还要吃饭，她的父亲是个大官，但我拒绝了。我不是怕大官，我是想起了母亲的话，“吃席不还席，厚脸皮”，就不敢去。要还席呢，我家穷得嘎嘣响，连个茶杯也没有。
这种自卑一直延续到我读初中。
有一年，突然有一天，几个同班的男生女生齐刷刷地跑到我家里来，真把我窘得可以。都中午了，母亲还没有回来，没办法，我只得自己动手。结果，饭煮得干不干稀不稀，菜烧得不是成就是淡。尽管如此，大家还是吃得很开心。有个同学对我说：“你们家自由得很，不像我们家，有那么多臭规矩。”另一个女生则说：“自己做菜真有意思，我帮忙做菜还是头一次呢，下次什么时候再到你家来。”
原来，看不起自己的`，不是别人，正是自己。
这真是一次特别的午餐，它彻头彻尾地改变了我。我觉得眼前那块沾灰的玻璃，这会儿被擦得干干净净。我透过它，看到生活中到处充满七彩阳光。
其实，任何人都可能自卑的，因为人们的生活，总会有不如意。比如出生在别无选择的穷乡僻壤，口袋里没有多少钱，个子不高或者长相难看，没有多大的才能，没有过硬的文凭，反应不快，嘴巴不乖，工作单位不理想……如果是这样，就让我们努力去改变，如果注定改变不了，我们就心甘情愿地承认，再把它放置一旁。最不应该的，则是把自卑做成沉重坚硬的衣囊套在身上，以为可以保护自己免受伤害，而实际上却是束手束脚，脚站不直路也走不快。
这些讨厌的引起我们自卑的东西，能改变的，让它们成为我们奋发进取的动力，不能改变的，那纯粹是上帝的错，我们可以不用管。
于是，我们一生一世都可以走在轻松而坦然的微笑里了。
